我骄傲，我是中国人。

因为中国人拥有着多娇的山河。那巍峨高耸的珠穆朗玛屹立在中国；滔滔的长江黄河奔流在中国；碧绿的内蒙草原如翡翠镶嵌在中国；朴实的黄土高原扎根在中国；那宏伟的长城如巨龙腾飞在中国。我们有着秀丽的桂林山水，让我们泛舟游览；有着广阔的内蒙草原，让我们尽情驰骋；有着晶莹的雪白北国，让我们欣赏银装的大地；有着河道纵横的江南水乡，让我们感受水的温情。

我骄傲，我是中国人。因为中国人有着团结的力量。还记得98年的洪水吗？那年我们遭受了百年不遇的特大洪水。那时，我还小，但却很清楚地记得一个镜头：堤坝被洪水冲垮了，为了让新的防洪堤更快地修好，解放军穿上救生衣，手拉着手，站在浑浊的洪峰中，用自己的身体挡住洪水。那时，是我们军民一心，力挽狂澜，才换回战胜洪水的胜利，谱出这恢宏壮丽的历史篇章。去年，非典病魔忽然来袭，那时，正是我们万众一心，众志成城才战胜了病魔。那时，抗击在非典一线的白衣天使成了我们最坚强的脊梁骨，支撑着我们的健康，支撑着我们的希望。而最普通的人民，有哪一个不是万众一心，众志成城来抗击病魔的呢？我们不能上前线去救治病人，我们做着力所能及的事来打赢这场仗：在心中祝福病人和医务人员平平安安；用最实际的行动来保护自己，减少医务人员的负担；为白衣天使写感谢信……没有华丽的词藻、跌宕的情节，只有真实的情感、平实的语言、无私的奉献。就是这些人这些事，永远值得我们骄傲。

我骄傲，我是中国人。因为中国人有着深厚的文化渊源。世界四大文明古国，我们占着一席之地；中国的四大发明，造福了世界；中国精美的陶瓷、丝绸，征服了世界；中华传统的美德，从最平凡的小事起，感动了世界；中国的风筝，是世界上最早发明的飞行器；中国的各个朝代各个时期所创的文学作品，有不少为世界所称道，纽约时报甚至将中国的老子列为古今中外世界十大作家之首独，可见其影响深远。

我骄傲，我是中国人。因为中国人自强不息，勇攀高峰。说道自强不息，我先想起的就是我的外婆。我外婆小时候家里穷的只能吃番薯，加上家中人多地少，外婆不到二十岁便进广州打工。进了广州，她便几乎干便了三百六十行：做过裁缝，；卖过冰淇淋（那时的冰淇淋都是手工做的）；做过学校的校工；在茶楼做过小点心；……我一直觉得，外婆是茫茫众生中的一个，平凡得不能再平凡，但是她的朴实和她的自强不息，是许多中国人的典型，虽然外婆不是什么大人物，但是我很爱外婆，很尊敬外婆。再看看杨利伟、杨振宁、李政道、华罗庚、钟南山、张海迪、桑兰，这些耳熟能详的人物，不都是自强不息，勇攀各个方面的高峰，生命的高峰的中国人的代表吗？他们不仅仅只是我们扳扳手指头就能说出来的名字，他们还是我们的代表，我们的榜样，是值得我们骄傲的人，亦是我们中国人值得骄傲的精神。

我骄傲，我是中国人。我们是中国人，难道不值得我们骄傲吗？

乡关何处

对于游子的情怀，我实在没有办法用文字去诠释。这个周末老刘又布置了作文，要我们把天净沙·秋思改成散文，要六百字。我头一次因为老刘的作文题目而苦恼，周六早上坐在那想了大概有1个小时，愣是没下的去笔。看来我对游子的思想需要好好的去理解。

【一】

我没有浪迹过天涯，也没有漂泊过江湖。自己出去旅游倒是有很多回，但是每到自己想家的时候，就发短信或是打电话。所以我从来没有过一天是真正流浪的，故而我理解不了思乡之情。我的思念都只是狭义上的想爸爸妈妈，想爷爷奶奶。可我发现很多古诗文中那些游子总是将思念上升到家乡甚至是国家。我没有它们的境界，我就只是一个平凡的中学生，实在不可以像那些古人那样——明明想自己的亲人，却总是流露的是高于这些情感的情感。

余秋雨在香港沙田待了半年，才写出一篇较深刻的山居笔记——乡关何处，我的文章题目就是向他借鉴的。余秋雨的学问深，自然做的是大文章，我的学识浅薄，自然在这里记一记小感受。不过我对游子的情感，还是处于在一种模糊的状态。我总在想：是不是那是我太小，无法将思想上升到那个高度。所以，我总在寻找机会，去好好体验一下。

【二】

我去过南方，去过西边，也到过东北。可能是地域文化的差异，在不同的地方总有不同的感受——在山东，山峦连绵起伏，总一种征服天下的感受；在江南，小桥流水人家，总给人一种豁然顿悟的感觉；在漠北，黄沙随风而起，总给人杀敌报国的冲动。我就在想：是不是不同的地方的游子会有不同的思乡之情。

说实话，我更愿意到江南。在那里有很多文化的气息，而且在我的印象中，很多文人墨客都在那里留下过很多千古名篇。可是我到了江南水乡后想寻找那些文人的遗迹，确实在也无法搜罗出想象中的那么多名篇，找到的也只是一些呢喃之音，只有少数能够达到千古不朽的水准。杜牧的《泊秦淮》便是其中一篇：

烟笼寒水月笼沙，

夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨， 隔江犹唱后庭花。

再想找到更多的，我也无能无力了。

【三】

前几天，一个笔友提醒我：很多绝世名篇都是在那些文人仕途受挫或是被贬后才有的，而那些被贬的地方都是些偏远贫穷的地方。例如浙西、江西、陕北、海南。看过秦牧的一篇散文，写的是苏东坡在海南的故事。余秋雨也有《苏东坡突围》一文，都是写大家苏东坡，被贬后的生活以及其文学上的巅峰时刻的作品。我想也是：苏东坡到黄州才有《江城子·密州出猎》，李白到江西才有《望庐山瀑布》，杜甫到四川才有《茅屋为秋风所破歌》……

所以，我就到了浙西——竹林七贤之一阮籍的栖身之所，这里虽不是很发达，但是青山碧水，竹林丛生，柳溪江绕山而行。我终于明白阮籍淡出仕途，而来到这里的缘由了。写到这里我发现我和文章主题渐行渐远了。偏题又何妨，更何况我倒认为我在走向我想要的答案呢。

【四】

我在浙西待了四天，玩的很好。

要走的那一天，才想起自己想要感受游子情怀的任务还没有完成。可是不能多留了，我只好离开。原来打算坐火车的，后来想想，还是坐汽车吧，虽然不是很舒服，但是我还能多一会儿时间看看这儿的风景。坐上车子，我就想起了自己的老爸老妈，想发短信，可是因为在山区手机没有信号，只好放弃了这个念头。同行的一行人由于这几天的行程太累而早就呼呼大睡，我却只在思考游子，游子……

车子上了高速公路，我也忘了给老爸老妈发简讯，只是看着渐渐远去的山景。

车窗外，陆游、徐渭的家乡过去了，鲁迅、周作人的家乡过去了，郁达夫、茅盾的家乡过去了，丰子恺、徐志摩的家乡过去了……

他们中有好多人，最终都没有回来。有几个，走得很远，死得很惨。 其中有一个曾经洒脱地吟道： 悄悄的我走了， 正如我悄悄的来； 我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。

车窗外的云彩暗了，时已薄暮，又想起了崔颢的诗句。淅淅沥沥，好像下起雨来了。

【后记】游子，我好像懂了。

对于游子的情怀，我实在没有办法用文字去诠释。这个周末老刘又布置了作文，要我们把天净沙·秋思改成散文，要六百字。我头一次因为老刘的作文题目而苦恼，周六早上坐在那想了大概有1个小时，愣是没下的去笔。看来我对游子的思想需要好好的去理解。

【一】

我没有浪迹过天涯，也没有漂泊过江湖。自己出去旅游倒是有很多回，但是每到自己想家的时候，就发短信或是打电话。所以我从来没有过一天是真正流浪的，故而我理解不了思乡之情。我的思念都只是狭义上的想爸爸妈妈，想爷爷奶奶。可我发现很多古诗文中那些游子总是将思念上升到家乡甚至是国家。我没有它们的境界，我就只是一个平凡的中学生，实在不可以像那些古人那样——明明想自己的亲人，却总是流露的是高于这些情感的情感。

余秋雨在香港沙田待了半年，才写出一篇较深刻的山居笔记——乡关何处，我的文章题目就是向他借鉴的。余秋雨的学问深，自然做的是大文章，我的学识浅薄，自然在这里记一记小感受。不过我对游子的情感，还是处于在一种模糊的状态。我总在想：是不是那是我太小，无法将思想上升到那个高度。所以，我总在寻找机会，去好好体验一下。

【二】

我去过南方，去过西边，也到过东北。可能是地域文化的差异，在不同的地方总有不同的感受——在山东，山峦连绵起伏，总一种征服天下的感受；在江南，小桥流水人家，总给人一种豁然顿悟的感觉；在漠北，黄沙随风而起，总给人杀敌报国的冲动。我就在想：是不是不同的地方的游子会有不同的思乡之情。

说实话，我更愿意到江南。在那里有很多文化的气息，而且在我的印象中，很多文人墨客都在那里留下过很多千古名篇。可是我到了江南水乡后想寻找那些文人的遗迹，确实在也无法搜罗出想象中的那么多名篇，找到的也只是一些呢喃之音，只有少数能够达到千古不朽的水准。杜牧的《泊秦淮》便是其中一篇：

烟笼寒水月笼沙，

夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨， 隔江犹唱后庭花。

再想找到更多的，我也无能无力了。

【三】

前几天，一个笔友提醒我：很多绝世名篇都是在那些文人仕途受挫或是被贬后才有的，而那些被贬的地方都是些偏远贫穷的地方。例如浙西、江西、陕北、海南。看过秦牧的一篇散文，写的是苏东坡在海南的故事。余秋雨也有《苏东坡突围》一文，都是写大家苏东坡，被贬后的生活以及其文学上的巅峰时刻的作品。我想也是：苏东坡到黄州才有《江城子·密州出猎》，李白到江西才有《望庐山瀑布》，杜甫到四川才有《茅屋为秋风所破歌》……

所以，我就到了浙西——竹林七贤之一阮籍的栖身之所，这里虽不是很发达，但是青山碧水，竹林丛生，柳溪江绕山而行。我终于明白阮籍淡出仕途，而来到这里的缘由了。写到这里我发现我和文章主题渐行渐远了。偏题又何妨，更何况我倒认为我在走向我想要的答案呢。

【四】

我在浙西待了四天，玩的很好。

要走的那一天，才想起自己想要感受游子情怀的任务还没有完成。可是不能多留了，我只好离开。原来打算坐火车的，后来想想，还是坐汽车吧，虽然不是很舒服，但是我还能多一会儿时间看看这儿的风景。坐上车子，我就想起了自己的老爸老妈，想发短信，可是因为在山区手机没有信号，只好放弃了这个念头。同行的一行人由于这几天的行程太累而早就呼呼大睡，我却只在思考游子，游子……

车子上了高速公路，我也忘了给老爸老妈发简讯，只是看着渐渐远去的山景。

车窗外，陆游、徐渭的家乡过去了，鲁迅、周作人的家乡过去了，郁达夫、茅盾的家乡过去了，丰子恺、徐志摩的家乡过去了……

他们中有好多人，最终都没有回来。有几个，走得很远，死得很惨。 其中有一个曾经洒脱地吟道： 悄悄的我走了， 正如我悄悄的来； 我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。

车窗外的云彩暗了，时已薄暮，又想起了崔颢的诗句。淅淅沥沥，好像下起雨来了。

【后记】游子，我好像懂了。

对于游子的情怀，我实在没有办法用文字去诠释。这个周末老刘又布置了作文，要我们把天净沙·秋思改成散文，要六百字。我头一次因为老刘的作文题目而苦恼，周六早上坐在那想了大概有1个小时，愣是没下的去笔。看来我对游子的思想需要好好的去理解。

【一】

我没有浪迹过天涯，也没有漂泊过江湖。自己出去旅游倒是有很多回，但是每到自己想家的时候，就发短信或是打电话。所以我从来没有过一天是真正流浪的，故而我理解不了思乡之情。我的思念都只是狭义上的想爸爸妈妈，想爷爷奶奶。可我发现很多古诗文中那些游子总是将思念上升到家乡甚至是国家。我没有它们的境界，我就只是一个平凡的中学生，实在不可以像那些古人那样——明明想自己的亲人，却总是流露的是高于这些情感的情感。

余秋雨在香港沙田待了半年，才写出一篇较深刻的山居笔记——乡关何处，我的文章题目就是向他借鉴的。余秋雨的学问深，自然做的是大文章，我的学识浅薄，自然在这里记一记小感受。不过我对游子的情感，还是处于在一种模糊的状态。我总在想：是不是那是我太小，无法将思想上升到那个高度。所以，我总在寻找机会，去好好体验一下。

【二】

我去过南方，去过西边，也到过东北。可能是地域文化的差异，在不同的地方总有不同的感受——在山东，山峦连绵起伏，总一种征服天下的感受；在江南，小桥流水人家，总给人一种豁然顿悟的感觉；在漠北，黄沙随风而起，总给人杀敌报国的冲动。我就在想：是不是不同的地方的游子会有不同的思乡之情。

说实话，我更愿意到江南。在那里有很多文化的气息，而且在我的印象中，很多文人墨客都在那里留下过很多千古名篇。可是我到了江南水乡后想寻找那些文人的遗迹，确实在也无法搜罗出想象中的那么多名篇，找到的也只是一些呢喃之音，只有少数能够达到千古不朽的水准。杜牧的《泊秦淮》便是其中一篇：

烟笼寒水月笼沙，

夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨， 隔江犹唱后庭花。

再想找到更多的，我也无能无力了。

【三】

前几天，一个笔友提醒我：很多绝世名篇都是在那些文人仕途受挫或是被贬后才有的，而那些被贬的地方都是些偏远贫穷的地方。例如浙西、江西、陕北、海南。看过秦牧的一篇散文，写的是苏东坡在海南的故事。余秋雨也有《苏东坡突围》一文，都是写大家苏东坡，被贬后的生活以及其文学上的巅峰时刻的作品。我想也是：苏东坡到黄州才有《江城子·密州出猎》，李白到江西才有《望庐山瀑布》，杜甫到四川才有《茅屋为秋风所破歌》……

所以，我就到了浙西——竹林七贤之一阮籍的栖身之所，这里虽不是很发达，但是青山碧水，竹林丛生，柳溪江绕山而行。我终于明白阮籍淡出仕途，而来到这里的缘由了。写到这里我发现我和文章主题渐行渐远了。偏题又何妨，更何况我倒认为我在走向我想要的答案呢。

【四】

我在浙西待了四天，玩的很好。

要走的那一天，才想起自己想要感受游子情怀的任务还没有完成。可是不能多留了，我只好离开。原来打算坐火车的，后来想想，还是坐汽车吧，虽然不是很舒服，但是我还能多一会儿时间看看这儿的风景。坐上车子，我就想起了自己的老爸老妈，想发短信，可是因为在山区手机没有信号，只好放弃了这个念头。同行的一行人由于这几天的行程太累而早就呼呼大睡，我却只在思考游子，游子……

车子上了高速公路，我也忘了给老爸老妈发简讯，只是看着渐渐远去的山景。

车窗外，陆游、徐渭的家乡过去了，鲁迅、周作人的家乡过去了，郁达夫、茅盾的家乡过去了，丰子恺、徐志摩的家乡过去了……

他们中有好多人，最终都没有回来。有几个，走得很远，死得很惨。 其中有一个曾经洒脱地吟道： 悄悄的我走了， 正如我悄悄的来； 我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。

车窗外的云彩暗了，时已薄暮，又想起了崔颢的诗句。淅淅沥沥，好像下起雨来了。

【后记】游子，我好像懂了。

对于游子的情怀，我实在没有办法用文字去诠释。这个周末老刘又布置了作文，要我们把天净沙·秋思改成散文，要六百字。我头一次因为老刘的作文题目而苦恼，周六早上坐在那想了大概有1个小时，愣是没下的去笔。看来我对游子的思想需要好好的去理解。

【一】

我没有浪迹过天涯，也没有漂泊过江湖。自己出去旅游倒是有很多回，但是每到自己想家的时候，就发短信或是打电话。所以我从来没有过一天是真正流浪的，故而我理解不了思乡之情。我的思念都只是狭义上的想爸爸妈妈，想爷爷奶奶。可我发现很多古诗文中那些游子总是将思念上升到家乡甚至是国家。我没有它们的境界，我就只是一个平凡的中学生，实在不可以像那些古人那样——明明想自己的亲人，却总是流露的是高于这些情感的情感。

余秋雨在香港沙田待了半年，才写出一篇较深刻的山居笔记——乡关何处，我的文章题目就是向他借鉴的。余秋雨的学问深，自然做的是大文章，我的学识浅薄，自然在这里记一记小感受。不过我对游子的情感，还是处于在一种模糊的状态。我总在想：是不是那是我太小，无法将思想上升到那个高度。所以，我总在寻找机会，去好好体验一下。

【二】

我去过南方，去过西边，也到过东北。可能是地域文化的差异，在不同的地方总有不同的感受——在山东，山峦连绵起伏，总一种征服天下的感受；在江南，小桥流水人家，总给人一种豁然顿悟的感觉；在漠北，黄沙随风而起，总给人杀敌报国的冲动。我就在想：是不是不同的地方的游子会有不同的思乡之情。

说实话，我更愿意到江南。在那里有很多文化的气息，而且在我的印象中，很多文人墨客都在那里留下过很多千古名篇。可是我到了江南水乡后想寻找那些文人的遗迹，确实在也无法搜罗出想象中的那么多名篇，找到的也只是一些呢喃之音，只有少数能够达到千古不朽的水准。杜牧的《泊秦淮》便是其中一篇：

烟笼寒水月笼沙，

夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨， 隔江犹唱后庭花。

再想找到更多的，我也无能无力了。

【三】

前几天，一个笔友提醒我：很多绝世名篇都是在那些文人仕途受挫或是被贬后才有的，而那些被贬的地方都是些偏远贫穷的地方。例如浙西、江西、陕北、海南。看过秦牧的一篇散文，写的是苏东坡在海南的故事。余秋雨也有《苏东坡突围》一文，都是写大家苏东坡，被贬后的生活以及其文学上的巅峰时刻的作品。我想也是：苏东坡到黄州才有《江城子·密州出猎》，李白到江西才有《望庐山瀑布》，杜甫到四川才有《茅屋为秋风所破歌》……

所以，我就到了浙西——竹林七贤之一阮籍的栖身之所，这里虽不是很发达，但是青山碧水，竹林丛生，柳溪江绕山而行。我终于明白阮籍淡出仕途，而来到这里的缘由了。写到这里我发现我和文章主题渐行渐远了。偏题又何妨，更何况我倒认为我在走向我想要的答案呢。

【四】

我在浙西待了四天，玩的很好。

要走的那一天，才想起自己想要感受游子情怀的任务还没有完成。可是不能多留了，我只好离开。原来打算坐火车的，后来想想，还是坐汽车吧，虽然不是很舒服，但是我还能多一会儿时间看看这儿的风景。坐上车子，我就想起了自己的老爸老妈，想发短信，可是因为在山区手机没有信号，只好放弃了这个念头。同行的一行人由于这几天的行程太累而早就呼呼大睡，我却只在思考游子，游子……

车子上了高速公路，我也忘了给老爸老妈发简讯，只是看着渐渐远去的山景。

车窗外，陆游、徐渭的家乡过去了，鲁迅、周作人的家乡过去了，郁达夫、茅盾的家乡过去了，丰子恺、徐志摩的家乡过去了……

他们中有好多人，最终都没有回来。有几个，走得很远，死得很惨。 其中有一个曾经洒脱地吟道： 悄悄的我走了， 正如我悄悄的来； 我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。

车窗外的云彩暗了，时已薄暮，又想起了崔颢的诗句。淅淅沥沥，好像下起雨来了。

【后记】游子，我好像懂了。

对于游子的情怀，我实在没有办法用文字去诠释。这个周末老刘又布置了作文，要我们把天净沙·秋思改成散文，要六百字。我头一次因为老刘的作文题目而苦恼，周六早上坐在那想了大概有1个小时，愣是没下的去笔。看来我对游子的思想需要好好的去理解。

【一】

我没有浪迹过天涯，也没有漂泊过江湖。自己出去旅游倒是有很多回，但是每到自己想家的时候，就发短信或是打电话。所以我从来没有过一天是真正流浪的，故而我理解不了思乡之情。我的思念都只是狭义上的想爸爸妈妈，想爷爷奶奶。可我发现很多古诗文中那些游子总是将思念上升到家乡甚至是国家。我没有它们的境界，我就只是一个平凡的中学生，实在不可以像那些古人那样——明明想自己的亲人，却总是流露的是高于这些情感的情感。

余秋雨在香港沙田待了半年，才写出一篇较深刻的山居笔记——乡关何处，我的文章题目就是向他借鉴的。余秋雨的学问深，自然做的是大文章，我的学识浅薄，自然在这里记一记小感受。不过我对游子的情感，还是处于在一种模糊的状态。我总在想：是不是那是我太小，无法将思想上升到那个高度。所以，我总在寻找机会，去好好体验一下。

【二】

我去过南方，去过西边，也到过东北。可能是地域文化的差异，在不同的地方总有不同的感受——在山东，山峦连绵起伏，总一种征服天下的感受；在江南，小桥流水人家，总给人一种豁然顿悟的感觉；在漠北，黄沙随风而起，总给人杀敌报国的冲动。我就在想：是不是不同的地方的游子会有不同的思乡之情。

说实话，我更愿意到江南。在那里有很多文化的气息，而且在我的印象中，很多文人墨客都在那里留下过很多千古名篇。可是我到了江南水乡后想寻找那些文人的遗迹，确实在也无法搜罗出想象中的那么多名篇，找到的也只是一些呢喃之音，只有少数能够达到千古不朽的水准。杜牧的《泊秦淮》便是其中一篇：

烟笼寒水月笼沙，

夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨， 隔江犹唱后庭花。

再想找到更多的，我也无能无力了。

【三】

前几天，一个笔友提醒我：很多绝世名篇都是在那些文人仕途受挫或是被贬后才有的，而那些被贬的地方都是些偏远贫穷的地方。例如浙西、江西、陕北、海南。看过秦牧的一篇散文，写的是苏东坡在海南的故事。余秋雨也有《苏东坡突围》一文，都是写大家苏东坡，被贬后的生活以及其文学上的巅峰时刻的作品。我想也是：苏东坡到黄州才有《江城子·密州出猎》，李白到江西才有《望庐山瀑布》，杜甫到四川才有《茅屋为秋风所破歌》……

所以，我就到了浙西——竹林七贤之一阮籍的栖身之所，这里虽不是很发达，但是青山碧水，竹林丛生，柳溪江绕山而行。我终于明白阮籍淡出仕途，而来到这里的缘由了。写到这里我发现我和文章主题渐行渐远了。偏题又何妨，更何况我倒认为我在走向我想要的答案呢。

【四】

我在浙西待了四天，玩的很好。

要走的那一天，才想起自己想要感受游子情怀的任务还没有完成。可是不能多留了，我只好离开。原来打算坐火车的，后来想想，还是坐汽车吧，虽然不是很舒服，但是我还能多一会儿时间看看这儿的风景。坐上车子，我就想起了自己的老爸老妈，想发短信，可是因为在山区手机没有信号，只好放弃了这个念头。同行的一行人由于这几天的行程太累而早就呼呼大睡，我却只在思考游子，游子……

车子上了高速公路，我也忘了给老爸老妈发简讯，只是看着渐渐远去的山景。

车窗外，陆游、徐渭的家乡过去了，鲁迅、周作人的家乡过去了，郁达夫、茅盾的家乡过去了，丰子恺、徐志摩的家乡过去了……

他们中有好多人，最终都没有回来。有几个，走得很远，死得很惨。 其中有一个曾经洒脱地吟道： 悄悄的我走了， 正如我悄悄的来； 我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。

车窗外的云彩暗了，时已薄暮，又想起了崔颢的诗句。淅淅沥沥，好像下起雨来了。

【后记】游子，我好像懂了。

对于游子的情怀，我实在没有办法用文字去诠释。这个周末老刘又布置了作文，要我们把天净沙·秋思改成散文，要六百字。我头一次因为老刘的作文题目而苦恼，周六早上坐在那想了大概有1个小时，愣是没下的去笔。看来我对游子的思想需要好好的去理解。

【一】

我没有浪迹过天涯，也没有漂泊过江湖。自己出去旅游倒是有很多回，但是每到自己想家的时候，就发短信或是打电话。所以我从来没有过一天是真正流浪的，故而我理解不了思乡之情。我的思念都只是狭义上的想爸爸妈妈，想爷爷奶奶。可我发现很多古诗文中那些游子总是将思念上升到家乡甚至是国家。我没有它们的境界，我就只是一个平凡的中学生，实在不可以像那些古人那样——明明想自己的亲人，却总是流露的是高于这些情感的情感。

余秋雨在香港沙田待了半年，才写出一篇较深刻的山居笔记——乡关何处，我的文章题目就是向他借鉴的。余秋雨的学问深，自然做的是大文章，我的学识浅薄，自然在这里记一记小感受。不过我对游子的情感，还是处于在一种模糊的状态。我总在想：是不是那是我太小，无法将思想上升到那个高度。所以，我总在寻找机会，去好好体验一下。

【二】

我去过南方，去过西边，也到过东北。可能是地域文化的差异，在不同的地方总有不同的感受——在山东，山峦连绵起伏，总一种征服天下的感受；在江南，小桥流水人家，总给人一种豁然顿悟的感觉；在漠北，黄沙随风而起，总给人杀敌报国的冲动。我就在想：是不是不同的地方的游子会有不同的思乡之情。

说实话，我更愿意到江南。在那里有很多文化的气息，而且在我的印象中，很多文人墨客都在那里留下过很多千古名篇。可是我到了江南水乡后想寻找那些文人的遗迹，确实在也无法搜罗出想象中的那么多名篇，找到的也只是一些呢喃之音，只有少数能够达到千古不朽的水准。杜牧的《泊秦淮》便是其中一篇：

烟笼寒水月笼沙，

夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨， 隔江犹唱后庭花。

再想找到更多的，我也无能无力了。

【三】

前几天，一个笔友提醒我：很多绝世名篇都是在那些文人仕途受挫或是被贬后才有的，而那些被贬的地方都是些偏远贫穷的地方。例如浙西、江西、陕北、海南。看过秦牧的一篇散文，写的是苏东坡在海南的故事。余秋雨也有《苏东坡突围》一文，都是写大家苏东坡，被贬后的生活以及其文学上的巅峰时刻的作品。我想也是：苏东坡到黄州才有《江城子·密州出猎》，李白到江西才有《望庐山瀑布》，杜甫到四川才有《茅屋为秋风所破歌》……

所以，我就到了浙西——竹林七贤之一阮籍的栖身之所，这里虽不是很发达，但是青山碧水，竹林丛生，柳溪江绕山而行。我终于明白阮籍淡出仕途，而来到这里的缘由了。写到这里我发现我和文章主题渐行渐远了。偏题又何妨，更何况我倒认为我在走向我想要的答案呢。

【四】

我在浙西待了四天，玩的很好。

要走的那一天，才想起自己想要感受游子情怀的任务还没有完成。可是不能多留了，我只好离开。原来打算坐火车的，后来想想，还是坐汽车吧，虽然不是很舒服，但是我还能多一会儿时间看看这儿的风景。坐上车子，我就想起了自己的老爸老妈，想发短信，可是因为在山区手机没有信号，只好放弃了这个念头。同行的一行人由于这几天的行程太累而早就呼呼大睡，我却只在思考游子，游子……

车子上了高速公路，我也忘了给老爸老妈发简讯，只是看着渐渐远去的山景。

车窗外，陆游、徐渭的家乡过去了，鲁迅、周作人的家乡过去了，郁达夫、茅盾的家乡过去了，丰子恺、徐志摩的家乡过去了……

他们中有好多人，最终都没有回来。有几个，走得很远，死得很惨。 其中有一个曾经洒脱地吟道： 悄悄的我走了， 正如我悄悄的来； 我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。

车窗外的云彩暗了，时已薄暮，又想起了崔颢的诗句。淅淅沥沥，好像下起雨来了。

【后记】游子，我好像懂了。

对于游子的情怀，我实在没有办法用文字去诠释。这个周末老刘又布置了作文，要我们把天净沙·秋思改成散文，要六百字。我头一次因为老刘的作文题目而苦恼，周六早上坐在那想了大概有1个小时，愣是没下的去笔。看来我对游子的思想需要好好的去理解。

【一】

我没有浪迹过天涯，也没有漂泊过江湖。自己出去旅游倒是有很多回，但是每到自己想家的时候，就发短信或是打电话。所以我从来没有过一天是真正流浪的，故而我理解不了思乡之情。我的思念都只是狭义上的想爸爸妈妈，想爷爷奶奶。可我发现很多古诗文中那些游子总是将思念上升到家乡甚至是国家。我没有它们的境界，我就只是一个平凡的中学生，实在不可以像那些古人那样——明明想自己的亲人，却总是流露的是高于这些情感的情感。

余秋雨在香港沙田待了半年，才写出一篇较深刻的山居笔记——乡关何处，我的文章题目就是向他借鉴的。余秋雨的学问深，自然做的是大文章，我的学识浅薄，自然在这里记一记小感受。不过我对游子的情感，还是处于在一种模糊的状态。我总在想：是不是那是我太小，无法将思想上升到那个高度。所以，我总在寻找机会，去好好体验一下。

【二】

我去过南方，去过西边，也到过东北。可能是地域文化的差异，在不同的地方总有不同的感受——在山东，山峦连绵起伏，总一种征服天下的感受；在江南，小桥流水人家，总给人一种豁然顿悟的感觉；在漠北，黄沙随风而起，总给人杀敌报国的冲动。我就在想：是不是不同的地方的游子会有不同的思乡之情。

说实话，我更愿意到江南。在那里有很多文化的气息，而且在我的印象中，很多文人墨客都在那里留下过很多千古名篇。可是我到了江南水乡后想寻找那些文人的遗迹，确实在也无法搜罗出想象中的那么多名篇，找到的也只是一些呢喃之音，只有少数能够达到千古不朽的水准。杜牧的《泊秦淮》便是其中一篇：

烟笼寒水月笼沙，

夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨， 隔江犹唱后庭花。

再想找到更多的，我也无能无力了。

【三】

前几天，一个笔友提醒我：很多绝世名篇都是在那些文人仕途受挫或是被贬后才有的，而那些被贬的地方都是些偏远贫穷的地方。例如浙西、江西、陕北、海南。看过秦牧的一篇散文，写的是苏东坡在海南的故事。余秋雨也有《苏东坡突围》一文，都是写大家苏东坡，被贬后的生活以及其文学上的巅峰时刻的作品。我想也是：苏东坡到黄州才有《江城子·密州出猎》，李白到江西才有《望庐山瀑布》，杜甫到四川才有《茅屋为秋风所破歌》……

所以，我就到了浙西——竹林七贤之一阮籍的栖身之所，这里虽不是很发达，但是青山碧水，竹林丛生，柳溪江绕山而行。我终于明白阮籍淡出仕途，而来到这里的缘由了。写到这里我发现我和文章主题渐行渐远了。偏题又何妨，更何况我倒认为我在走向我想要的答案呢。

【四】

我在浙西待了四天，玩的很好。

要走的那一天，才想起自己想要感受游子情怀的任务还没有完成。可是不能多留了，我只好离开。原来打算坐火车的，后来想想，还是坐汽车吧，虽然不是很舒服，但是我还能多一会儿时间看看这儿的风景。坐上车子，我就想起了自己的老爸老妈，想发短信，可是因为在山区手机没有信号，只好放弃了这个念头。同行的一行人由于这几天的行程太累而早就呼呼大睡，我却只在思考游子，游子……

车子上了高速公路，我也忘了给老爸老妈发简讯，只是看着渐渐远去的山景。

车窗外，陆游、徐渭的家乡过去了，鲁迅、周作人的家乡过去了，郁达夫、茅盾的家乡过去了，丰子恺、徐志摩的家乡过去了……

他们中有好多人，最终都没有回来。有几个，走得很远，死得很惨。 其中有一个曾经洒脱地吟道： 悄悄的我走了， 正如我悄悄的来； 我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。

车窗外的云彩暗了，时已薄暮，又想起了崔颢的诗句。淅淅沥沥，好像下起雨来了。

【后记】游子，我好像懂了。

《生活中的喜怒哀乐

人从呱呱落地那天起，就注定与学习是分不开的。小时候跟着妈妈呀呀学语，在幼儿园跟着园里的阿姨学习认字、数数，现在跟着老师学习写作、算术、画画，一直到将来的工作中都离不开学习。学习是枯燥的，也是快乐的；是辛苦的，也是甜美的。学习的过程包含着酸甜苦辣咸五味俱全，但是我知道只有好好地学习，我们才可以享受学习的快乐；只有努力地学习，我们才可以掌握我们从前不懂的东西。

从第一学期一直到现在，我每天早上一到教室，听到朗朗地读书声和哗哗的翻书声，我就同样地与同学们一起拿起书本读起课本来，要背的课文没有读几遍就会背了，我心里暗自为自己有良好的记忆力而庆幸。晚上，我看看一些课外书，听听一些哲理散文，领略文章中的道理，分享作者的快乐与悲伤。每当我完成好作业或者是成功地回答老师的提问，我的情绪就会空前高涨，伸出两个手指，叫一声“yes”。我因学习而快乐时，总是有两个小酒窝也来凑热闹。一年级的时候，我期末考试取得双百的好成绩，我拿到一撮撮的奖状，同学们都羡慕我，我的心里活象开了一朵朵娇艳的鲜花似的。

在学习中，令我愤怒的事情是在二年级的时候，我们敬爱的叶慧姬老师的调离，我因为这事有时半夜突然醒过来，紧接着就开始发狂。不过使我愤怒的还有就是我的字和作文。我的字歪歪扭扭的，没有一顶点儿笔锋，有时就连最普通的一二三四这几个字都写的不是大，就是小，还要每天练字。手都写麻了，就连关节也变得异常酸痛。一个字“苦”啊！就因为我的这字，害得我考试的试卷误让老师扣了个三分四分的！就这事，害的我差点“精神失常”，险些把试卷都给撕了。还有让我头疼的自然就“作文”了！每次到写作文的那时候，我的头闷得慌。有次还发狂哩！比如把作文簿给啪嚓一下，撕成两半了！还有一件事我一说出来啊，那一肚子的火啊，它就涌到这嗓子眼上了。这就是我在一年级时的一件事。那天是十月六日，就在这天晚上，我特意打电话去问我的同学，是七日上课吗？同学却说：“不，是八日。”我当时听到这话啊，那叫一个劲的高兴啊，浑身热血沸腾，彻夜未眠。第二天，学校里的同学早已在课堂上学习，而我却在家里呼噜呼噜地睡着大觉呢！那不知道多舒服啊。直到老师电话打来的那一刻，我才知道今天需要去上学。顿时，我的心里像打翻了醋罐子，其中就包含着酸甜苦辣咸。我急急忙忙的背起书包上学。那时我真是愤怒，那个同学居然“慌报军情”。哎，学习啊，你为什么不打个电话叫我呢？

不知道什么原因，我每当大考的时候就会觉得肚子异常的疼痛，好象有两条蛟龙在我肚子里翻江倒海，玩着双龙戏珠似的。总是不给我留点情面，好歹也不要在大考时玩双龙戏珠吧。哎，你们也太顽皮了。这也是我觉得学习也有哀愁的原因。但还有一次参加“智慧杯”竞赛时啊，也有这种事发生，真的是毫不留情啊！

学习往往爱捉弄人，有的孩子明明喜爱你，你却不给他们机会来征服你，常常把这些人“打趴在地”。一些人根本不把学习放在眼里，却被他们所征服。

学习是多姿的，有快乐，有悲伤，有愤怒，也有哀愁。在我学习的过程里，总会有坎坷与难题，总会有快乐与悲伤，也会捉弄人。当我做的不够好时，我的情绪就从高耸的山峰掉下了半山腰，我就低着头一声不响。自从二年级以后的考试中我越是想取得好成绩就越考不了好成绩。考试前总是觉得按照我的表现拿第一名是手拿把攥，明明是胜利在望，但是就因为一时粗心大意，把第一名拱手让人了。你们知道我为什么会把第一名拱手让人呢？其实我几乎每次考试都是接近“一百分”的，但是总是因为“思想飞到大草原上去了”所以才“名落孙山”。哎！真是一时失足千古恨哪！ 你可以改编一下吗！！嘿嘿

学习，我要征服你，我要找到一种轻而易举的方法征服你，让你为我带来更多的快乐，带去所有的悲伤和哀愁！

岳飞的故事

1103年，岳飞生于相州汤阴（今河南汤阴）一个农家，出生之时有大鸟飞鸣掠过屋顶，故取名飞、字鹏举。少时家贫，日间耕田割草，晚上以柴照明念书习字，尤喜读兵书。岳飞体魄强健、寡言淳厚、刚直义气且勇力过人，十几岁已能拉300斤硬弓、960斤腰弩，能左右开弓射箭，枪法“一县无敌”。

岳飞20岁入伍，投奔真定（今河北正定）安抚使，但不久因父丧回乡，两年后，再投河东路平定军。1126年，金军攻汴京，朝廷风雨飘摇，钦宗弟赵构以“天下兵马大元帅”名义招募义勇民兵，岳飞投其帐下，因率百骑斩杀金军几千有功，被升为秉义郎。

不久，赵构改派岳飞至老将宗泽麾下，赴澶州援救汴京，自己却视望不前，待金军1127年4月攻入汴京将徽、钦二宗及后妃、大臣等三千人和无数财宝掳走北归后遂于南京应天府（今河南商丘）即位，是为宋高宗。高宗任命宗泽为开封知府兼东京留守，听信宠臣黄潜善等劝说，反“战”而主和。岳飞上书怒斥议和力主回击，反被以“越职”罪免去职务。

三个月后，岳飞投奔河北路招抚使张所，颇受赏识，曾在王彦统辖下抗金，渡河收复新乡。因与王彦不和，转战汴京，再次投奔宗泽，在黄河以南连续战胜金军。次年，曾24次上书高宗请求还都的老将宗泽忧愤成疾，临终三呼“渡河！”而亡，岳飞随接替东京留守的杜充南下，退往建康（今江苏南京市）。1129年冬，金军由兀术（即宗弼，金太祖阿骨打第4子）统率大举南侵，渡江攻入建康。高宗辗转逃往海上，仅率臣八九人，乘楼船飘泊于温州、台州一带。

岳飞奉命收复建康，先率部在城南牛头山埋伏，深夜派百名黑衣战士混入敌营，使金军于梦中，互相残杀，又伺机捕捉敌人哨兵，获知敌北撤路线，火速赶往静安镇，横刀跃马冲入敌军，往来翻飞击毙敌军无数，乘胜进驻建康后，升任通（今江苏南通）、泰（今江苏泰州）镇抚使。岳飞由此崭露头角。

1130年，金扶植汉奸刘豫割据河南、淮北建立伪齐政权，使其牵制南宋以缓和宋对金的直接威胁。放回降臣原宋御史中丞秦桧，让他劝诱高宗称臣行南北分治。同时由兀术率主力征服川、陕，以断南宋兵粮之援。

南宋相应在江淮之间有防，派岳飞防守江州（今江西九江）至江陵（今湖北江陵）一线，岳飞先平定叛军、游寇及农民起义，收编精兵，以后三次主动出击大获全胜。

第一次在1134年，岳飞率军从江州出征，收复伪齐占领的襄阳等六州之地。在随州（今湖北随县）岳飞的16岁长子岳云，手握各重80斤的铁锤力夺头功。在襄阳，岳飞慧眼识破敌人以骑兵布防江岸，以步兵摆阵阔野的破绽，令部将以手持长枪的步兵攻敌骑兵，使其阵脚大乱，互相争挤夺路，落入江中。又以骑兵将敌步兵杀得丢盔卸甲，击溃伪齐主力。仅三个月即顺利收复六州，保住了长江中游，打通了通往川陕之路，扭转了南宋的被动局面，增强了军民抗敌的勇气和信心。32岁的岳飞被破例提升为清远节度使，又进封武昌郡开国侯，享受刘光世、韩世忠、张俊同等的宋朝最高殊荣。

由于高宗严令不得越界追敌扩大事态，岳飞只得率军回鄂州（今湖北武昌）驻防，期盼着“何日请缨提劲旅，一鞭直渡清河洛。”年底，金、齐联军进逼庐州（今安徽合肥），高宗“御札”岳飞东下解围。牛皋等13骑先遣，略展“岳”字旗，已使敌军心动摇，待援军赶到又追杀敌军30余里，以至百里外的兀术大营也闻风北逃。

1135年夏，岳飞率军镇压洞庭湖地区杨么起义，被朝廷封为开国公。岳家军由于收编起义军人数猛增。次年，岳家军第二次北上出击，收复洛阳西南险要之地，夺取烧毁伪齐粮秣，逼近黄河。因朝廷不供军粮，功败垂成。虽升职太尉，壮志难酬，填《满江红 》抒怀：

“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。

抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。

三十功名尘与土，八千里路云和月。

莫等闲、白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪；

臣子恨，何时灭？

驾长车，踏破贺兰山阙。

壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

待从头、收拾旧山河，朝天阙。”

1137年，金下令取消节节败退的伪齐，以归还河南、陕西为条件诱使南宋议和称臣纳贡。1139年元旦，秦桧代高宗向金使跪拜称臣、接受金朝皇帝诏书，达成和议。岳飞坚决反对，上表称“和好不可恃”，并四次奏辞因和议而赏封给他的官衔，遭秦桧忌恨。

果然，金军于1140年5月撕毁和约，四路伐宋。高宗大惊失色，不得不下1103年，岳飞生于相州汤阴（今河南汤阴）一个农家，出生之时有大鸟飞鸣掠过屋顶，故取名飞、字鹏举。少时家贫，日间耕田割草，晚上以柴照明念书习字，尤喜读兵书。岳飞体魄强健、寡言淳厚、刚直义气且勇力过人，十几岁已能拉300斤硬弓、960斤腰弩，能左右开弓射箭，枪法“一县无敌”。

岳飞20岁入伍，投奔真定（今河北正定）安抚使，但不久因父丧回乡，两年后，再投河东路平定军。1126年，金军攻汴京，朝廷风雨飘摇，钦宗弟赵构以“天下兵马大元帅”名义招募义勇民兵，岳飞投其帐下，因率百骑斩杀金军几千有功，被升为秉义郎。

不久，赵构改派岳飞至老将宗泽麾下，赴澶州援救汴京，自己却视望不前，待金军1127年4月攻入汴京将徽、钦二宗及后妃、大臣等三千人和无数财宝掳走北归后遂于南京应天府（今河南商丘）即位，是为宋高宗。高宗任命宗泽为开封知府兼东京留守，听信宠臣黄潜善等劝说，反“战”而主和。岳飞上书怒斥议和力主回击，反被以“越职”罪免去职务。

三个月后，岳飞投奔河北路招抚使张所，颇受赏识，曾在王彦统辖下抗金，渡河收复新乡。因与王彦不和，转战汴京，再次投奔宗泽，在黄河以南连续战胜金军。次年，曾24次上书高宗请求还都的老将宗泽忧愤成疾，临终三呼“渡河！”而亡，岳飞随接替东京留守的杜充南下，退往建康（今江苏南京市）。1129年冬，金军由兀术（即宗弼，金太祖阿骨打第4子）统率大举南侵，渡江攻入建康。高宗辗转逃往海上，仅率臣八九人，乘楼船飘泊于温州、台州一带。

岳飞奉命收复建康，先率部在城南牛头山埋伏，深夜派百名黑衣战士混入敌营，使金军于梦中，互相残杀，又伺机捕捉敌人哨兵，获知敌北撤路线，火速赶往静安镇，横刀跃马冲入敌军，往来翻飞击毙敌军无数，乘胜进驻建康后，升任通（今江苏南通）、泰（今江苏泰州）镇抚使。岳飞由此崭露头角。

1130年，金扶植汉奸刘豫割据河南、淮北建立伪齐政权，使其牵制南宋以缓和宋对金的直接威胁。放回降臣原宋御史中丞秦桧，让他劝诱高宗称臣行南北分治。同时由兀术率主力征服川、陕，以断南宋兵粮之援。

南宋相应在江淮之间有防，派岳飞防守江州（今江西九江）至江陵（今湖北江陵）一线，岳飞先平定叛军、游寇及农民起义，收编精兵，以后三次主动出击大获全胜。

第一次在1134年，岳飞率军从江州出征，收复伪齐占领的襄阳等六州之地。在随州（今湖北随县）岳飞的16岁长子岳云，手握各重80斤的铁锤力夺头功。在襄阳，岳飞慧眼识破敌人以骑兵布防江岸，以步兵摆阵阔野的破绽，令部将以手持长枪的步兵攻敌骑兵，使其阵脚大乱，互相争挤夺路，落入江中。又以骑兵将敌步兵杀得丢盔卸甲，击溃伪齐主力。仅三个月即顺利收复六州，保住了长江中游，打通了通往川陕之路，扭转了南宋的被动局面，增强了军民抗敌的勇气和信心。32岁的岳飞被破例提升为清远节度使，又进封武昌郡开国侯，享受刘光世、韩世忠、张俊同等的宋朝最高殊荣。

由于高宗严令不得越界追敌扩大事态，岳飞只得率军回鄂州（今湖北武昌）驻防，期盼着“何日请缨提劲旅，一鞭直渡清河洛。”年底，金、齐联军进逼庐州（今安徽合肥），高宗“御札”岳飞东下解围。牛皋等13骑先遣，略展“岳”字旗，已使敌军心动摇，待援军赶到又追杀敌军30余里，以至百里外的兀术大营也闻风北逃。

1135年夏，岳飞率军镇压洞庭湖地区杨么起义，被朝廷封为开国公。岳家军由于收编起义军人数猛增。次年，岳家军第二次北上出击，收复洛阳西南险要之地，夺取烧毁伪齐粮秣，逼近黄河。因朝廷不供军粮，功败垂成。虽升职太尉，壮志难酬，填《满江红 》抒怀：

“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。

抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。

三十功名尘与土，八千里路云和月。

莫等闲、白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪；

臣子恨，何时灭？

驾长车，踏破贺兰山阙。

壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

待从头、收拾旧山河，朝天阙。”

1137年，金下令取消节节败退的伪齐，以归还河南、陕西为条件诱使南宋议和称臣纳贡。1139年元旦，秦桧代高宗向金使跪拜称臣、接受金朝皇帝诏书，达成和议。岳飞坚决反对，上表称“和好不可恃”，并四次奏辞因和议而赏封给他的官衔，遭秦桧忌恨。

果然，金军于1140年5月撕毁和约，四路伐宋。高宗大惊失色，不得不下1103年，岳飞生于相州汤阴（今河南汤阴）一个农家，出生之时有大鸟飞鸣掠过屋顶，故取名飞、字鹏举。少时家贫，日间耕田割草，晚上以柴照明念书习字，尤喜读兵书。岳飞体魄强健、寡言淳厚、刚直义气且勇力过人，十几岁已能拉300斤硬弓、960斤腰弩，能左右开弓射箭，枪法“一县无敌”。

岳飞20岁入伍，投奔真定（今河北正定）安抚使，但不久因父丧回乡，两年后，再投河东路平定军。1126年，金军攻汴京，朝廷风雨飘摇，钦宗弟赵构以“天下兵马大元帅”名义招募义勇民兵，岳飞投其帐下，因率百骑斩杀金军几千有功，被升为秉义郎。

不久，赵构改派岳飞至老将宗泽麾下，赴澶州援救汴京，自己却视望不前，待金军1127年4月攻入汴京将徽、钦二宗及后妃、大臣等三千人和无数财宝掳走北归后遂于南京应天府（今河南商丘）即位，是为宋高宗。高宗任命宗泽为开封知府兼东京留守，听信宠臣黄潜善等劝说，反“战”而主和。岳飞上书怒斥议和力主回击，反被以“越职”罪免去职务。

三个月后，岳飞投奔河北路招抚使张所，颇受赏识，曾在王彦统辖下抗金，渡河收复新乡。因与王彦不和，转战汴京，再次投奔宗泽，在黄河以南连续战胜金军。次年，曾24次上书高宗请求还都的老将宗泽忧愤成疾，临终三呼“渡河！”而亡，岳飞随接替东京留守的杜充南下，退往建康（今江苏南京市）。1129年冬，金军由兀术（即宗弼，金太祖阿骨打第4子）统率大举南侵，渡江攻入建康。高宗辗转逃往海上，仅率臣八九人，乘楼船飘泊于温州、台州一带。

岳飞奉命收复建康，先率部在城南牛头山埋伏，深夜派百名黑衣战士混入敌营，使金军于梦中，互相残杀，又伺机捕捉敌人哨兵，获知敌北撤路线，火速赶往静安镇，横刀跃马冲入敌军，往来翻飞击毙敌军无数，乘胜进驻建康后，升任通（今江苏南通）、泰（今江苏泰州）镇抚使。岳飞由此崭露头角。

1130年，金扶植汉奸刘豫割据河南、淮北建立伪齐政权，使其牵制南宋以缓和宋对金的直接威胁。放回降臣原宋御史中丞秦桧，让他劝诱高宗称臣行南北分治。同时由兀术率主力征服川、陕，以断南宋兵粮之援。

南宋相应在江淮之间有防，派岳飞防守江州（今江西九江）至江陵（今湖北江陵）一线，岳飞先平定叛军、游寇及农民起义，收编精兵，以后三次主动出击大获全胜。

第一次在1134年，岳飞率军从江州出征，收复伪齐占领的襄阳等六州之地。在随州（今湖北随县）岳飞的16岁长子岳云，手握各重80斤的铁锤力夺头功。在襄阳，岳飞慧眼识破敌人以骑兵布防江岸，以步兵摆阵阔野的破绽，令部将以手持长枪的步兵攻敌骑兵，使其阵脚大乱，互相争挤夺路，落入江中。又以骑兵将敌步兵杀得丢盔卸甲，击溃伪齐主力。仅三个月即顺利收复六州，保住了长江中游，打通了通往川陕之路，扭转了南宋的被动局面，增强了军民抗敌的勇气和信心。32岁的岳飞被破例提升为清远节度使，又进封武昌郡开国侯，享受刘光世、韩世忠、张俊同等的宋朝最高殊荣。

由于高宗严令不得越界追敌扩大事态，岳飞只得率军回鄂州（今湖北武昌）驻防，期盼着“何日请缨提劲旅，一鞭直渡清河洛。”年底，金、齐联军进逼庐州（今安徽合肥），高宗“御札”岳飞东下解围。牛皋等13骑先遣，略展“岳”字旗，已使敌军心动摇，待援军赶到又追杀敌军30余里，以至百里外的兀术大营也闻风北逃。

1135年夏，岳飞率军镇压洞庭湖地区杨么起义，被朝廷封为开国公。岳家军由于收编起义军人数猛增。次年，岳家军第二次北上出击，收复洛阳西南险要之地，夺取烧毁伪齐粮秣，逼近黄河。因朝廷不供军粮，功败垂成。虽升职太尉，壮志难酬，填《满江红 》抒怀：

“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。

抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。

三十功名尘与土，八千里路云和月。

莫等闲、白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪；

臣子恨，何时灭？

驾长车，踏破贺兰山阙。

壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

待从头、收拾旧山河，朝天阙。”

1137年，金下令取消节节败退的伪齐，以归还河南、陕西为条件诱使南宋议和称臣纳贡。1139年元旦，秦桧代高宗向金使跪拜称臣、接受金朝皇帝诏书，达成和议。岳飞坚决反对，上表称“和好不可恃”，并四次奏辞因和议而赏封给他的官衔，遭秦桧忌恨。

果然，金军于1140年5月撕毁和约，四路伐宋。高宗大惊失色，不得不下1103年，岳飞生于相州汤阴（今河南汤阴）一个农家，出生之时有大鸟飞鸣掠过屋顶，故取名飞、字鹏举。少时家贫，日间耕田割草，晚上以柴照明念书习字，尤喜读兵书。岳飞体魄强健、寡言淳厚、刚直义气且勇力过人，十几岁已能拉300斤硬弓、960斤腰弩，能左右开弓射箭，枪法“一县无敌”。

岳飞20岁入伍，投奔真定（今河北正定）安抚使，但不久因父丧回乡，两年后，再投河东路平定军。1126年，金军攻汴京，朝廷风雨飘摇，钦宗弟赵构以“天下兵马大元帅”名义招募义勇民兵，岳飞投其帐下，因率百骑斩杀金军几千有功，被升为秉义郎。

不久，赵构改派岳飞至老将宗泽麾下，赴澶州援救汴京，自己却视望不前，待金军1127年4月攻入汴京将徽、钦二宗及后妃、大臣等三千人和无数财宝掳走北归后遂于南京应天府（今河南商丘）即位，是为宋高宗。高宗任命宗泽为开封知府兼东京留守，听信宠臣黄潜善等劝说，反“战”而主和。岳飞上书怒斥议和力主回击，反被以“越职”罪免去职务。

三个月后，岳飞投奔河北路招抚使张所，颇受赏识，曾在王彦统辖下抗金，渡河收复新乡。因与王彦不和，转战汴京，再次投奔宗泽，在黄河以南连续战胜金军。次年，曾24次上书高宗请求还都的老将宗泽忧愤成疾，临终三呼“渡河！”而亡，岳飞随接替东京留守的杜充南下，退往建康（今江苏南京市）。1129年冬，金军由兀术（即宗弼，金太祖阿骨打第4子）统率大举南侵，渡江攻入建康。高宗辗转逃往海上，仅率臣八九人，乘楼船飘泊于温州、台州一带。

岳飞奉命收复建康，先率部在城南牛头山埋伏，深夜派百名黑衣战士混入敌营，使金军于梦中，互相残杀，又伺机捕捉敌人哨兵，获知敌北撤路线，火速赶往静安镇，横刀跃马冲入敌军，往来翻飞击毙敌军无数，乘胜进驻建康后，升任通（今江苏南通）、泰（今江苏泰州）镇抚使。岳飞由此崭露头角。

1130年，金扶植汉奸刘豫割据河南、淮北建立伪齐政权，使其牵制南宋以缓和宋对金的直接威胁。放回降臣原宋御史中丞秦桧，让他劝诱高宗称臣行南北分治。同时由兀术率主力征服川、陕，以断南宋兵粮之援。

南宋相应在江淮之间有防，派岳飞防守江州（今江西九江）至江陵（今湖北江陵）一线，岳飞先平定叛军、游寇及农民起义，收编精兵，以后三次主动出击大获全胜。

第一次在1134年，岳飞率军从江州出征，收复伪齐占领的襄阳等六州之地。在随州（今湖北随县）岳飞的16岁长子岳云，手握各重80斤的铁锤力夺头功。在襄阳，岳飞慧眼识破敌人以骑兵布防江岸，以步兵摆阵阔野的破绽，令部将以手持长枪的步兵攻敌骑兵，使其阵脚大乱，互相争挤夺路，落入江中。又以骑兵将敌步兵杀得丢盔卸甲，击溃伪齐主力。仅三个月即顺利收复六州，保住了长江中游，打通了通往川陕之路，扭转了南宋的被动局面，增强了军民抗敌的勇气和信心。32岁的岳飞被破例提升为清远节度使，又进封武昌郡开国侯，享受刘光世、韩世忠、张俊同等的宋朝最高殊荣。

由于高宗严令不得越界追敌扩大事态，岳飞只得率军回鄂州（今湖北武昌）驻防，期盼着“何日请缨提劲旅，一鞭直渡清河洛。”年底，金、齐联军进逼庐州（今安徽合肥），高宗“御札”岳飞东下解围。牛皋等13骑先遣，略展“岳”字旗，已使敌军心动摇，待援军赶到又追杀敌军30余里，以至百里外的兀术大营也闻风北逃。

1135年夏，岳飞率军镇压洞庭湖地区杨么起义，被朝廷封为开国公。岳家军由于收编起义军人数猛增。次年，岳家军第二次北上出击，收复洛阳西南险要之地，夺取烧毁伪齐粮秣，逼近黄河。因朝廷不供军粮，功败垂成。虽升职太尉，壮志难酬，填《满江红 》抒怀：

“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。

抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。

三十功名尘与土，八千里路云和月。

莫等闲、白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪；

臣子恨，何时灭？

驾长车，踏破贺兰山阙。

壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

待从头、收拾旧山河，朝天阙。”

1137年，金下令取消节节败退的伪齐，以归还河南、陕西为条件诱使南宋议和称臣纳贡。1139年元旦，秦桧代高宗向金使跪拜称臣、接受金朝皇帝诏书，达成和议。岳飞坚决反对，上表称“和好不可恃”，并四次奏辞因和议而赏封给他的官衔，遭秦桧忌恨。

果然，金军于1140年5月撕毁和约，四路伐宋。高宗大惊失色，不得不下1103年，岳飞生于相州汤阴（今河南汤阴）一个农家，出生之时有大鸟飞鸣掠过屋顶，故取名飞、字鹏举。少时家贫，日间耕田割草，晚上以柴照明念书习字，尤喜读兵书。岳飞体魄强健、寡言淳厚、刚直义气且勇力过人，十几岁已能拉300斤硬弓、960斤腰弩，能左右开弓射箭，枪法“一县无敌”。

岳飞20岁入伍，投奔真定（今河北正定）安抚使，但不久因父丧回乡，两年后，再投河东路平定军。1126年，金军攻汴京，朝廷风雨飘摇，钦宗弟赵构以“天下兵马大元帅”名义招募义勇民兵，岳飞投其帐下，因率百骑斩杀金军几千有功，被升为秉义郎。

不久，赵构改派岳飞至老将宗泽麾下，赴澶州援救汴京，自己却视望不前，待金军1127年4月攻入汴京将徽、钦二宗及后妃、大臣等三千人和无数财宝掳走北归后遂于南京应天府（今河南商丘）即位，是为宋高宗。高宗任命宗泽为开封知府兼东京留守，听信宠臣黄潜善等劝说，反“战”而主和。岳飞上书怒斥议和力主回击，反被以“越职”罪免去职务。

三个月后，岳飞投奔河北路招抚使张所，颇受赏识，曾在王彦统辖下抗金，渡河收复新乡。因与王彦不和，转战汴京，再次投奔宗泽，在黄河以南连续战胜金军。次年，曾24次上书高宗请求还都的老将宗泽忧愤成疾，临终三呼“渡河！”而亡，岳飞随接替东京留守的杜充南下，退往建康（今江苏南京市）。1129年冬，金军由兀术（即宗弼，金太祖阿骨打第4子）统率大举南侵，渡江攻入建康。高宗辗转逃往海上，仅率臣八九人，乘楼船飘泊于温州、台州一带。

岳飞奉命收复建康，先率部在城南牛头山埋伏，深夜派百名黑衣战士混入敌营，使金军于梦中，互相残杀，又伺机捕捉敌人哨兵，获知敌北撤路线，火速赶往静安镇，横刀跃马冲入敌军，往来翻飞击毙敌军无数，乘胜进驻建康后，升任通（今江苏南通）、泰（今江苏泰州）镇抚使。岳飞由此崭露头角。

1130年，金扶植汉奸刘豫割据河南、淮北建立伪齐政权，使其牵制南宋以缓和宋对金的直接威胁。放回降臣原宋御史中丞秦桧，让他劝诱高宗称臣行南北分治。同时由兀术率主力征服川、陕，以断南宋兵粮之援。

南宋相应在江淮之间有防，派岳飞防守江州（今江西九江）至江陵（今湖北江陵）一线，岳飞先平定叛军、游寇及农民起义，收编精兵，以后三次主动出击大获全胜。

第一次在1134年，岳飞率军从江州出征，收复伪齐占领的襄阳等六州之地。在随州（今湖北随县）岳飞的16岁长子岳云，手握各重80斤的铁锤力夺头功。在襄阳，岳飞慧眼识破敌人以骑兵布防江岸，以步兵摆阵阔野的破绽，令部将以手持长枪的步兵攻敌骑兵，使其阵脚大乱，互相争挤夺路，落入江中。又以骑兵将敌步兵杀得丢盔卸甲，击溃伪齐主力。仅三个月即顺利收复六州，保住了长江中游，打通了通往川陕之路，扭转了南宋的被动局面，增强了军民抗敌的勇气和信心。32岁的岳飞被破例提升为清远节度使，又进封武昌郡开国侯，享受刘光世、韩世忠、张俊同等的宋朝最高殊荣。

由于高宗严令不得越界追敌扩大事态，岳飞只得率军回鄂州（今湖北武昌）驻防，期盼着“何日请缨提劲旅，一鞭直渡清河洛。”年底，金、齐联军进逼庐州（今安徽合肥），高宗“御札”岳飞东下解围。牛皋等13骑先遣，略展“岳”字旗，已使敌军心动摇，待援军赶到又追杀敌军30余里，以至百里外的兀术大营也闻风北逃。

1135年夏，岳飞率军镇压洞庭湖地区杨么起义，被朝廷封为开国公。岳家军由于收编起义军人数猛增。次年，岳家军第二次北上出击，收复洛阳西南险要之地，夺取烧毁伪齐粮秣，逼近黄河。因朝廷不供军粮，功败垂成。虽升职太尉，壮志难酬，填《满江红 》抒怀：

“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。

抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。

三十功名尘与土，八千里路云和月。

莫等闲、白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪；

臣子恨，何时灭？

驾长车，踏破贺兰山阙。

壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

待从头、收拾旧山河，朝天阙。”

1137年，金下令取消节节败退的伪齐，以归还河南、陕西为条件诱使南宋议和称臣纳贡。1139年元旦，秦桧代高宗向金使跪拜称臣、接受金朝皇帝诏书，达成和议。岳飞坚决反对，上表称“和好不可恃”，并四次奏辞因和议而赏封给他的官衔，遭秦桧忌恨。

果然，金军于1140年5月撕毁和约，四路伐宋。高宗大惊失色，不得不下1103年，岳飞生于相州汤阴（今河南汤阴）一个农家，出生之时有大鸟飞鸣掠过屋顶，故取名飞、字鹏举。少时家贫，日间耕田割草，晚上以柴照明念书习字，尤喜读兵书。岳飞体魄强健、寡言淳厚、刚直义气且勇力过人，十几岁已能拉300斤硬弓、960斤腰弩，能左右开弓射箭，枪法“一县无敌”。

岳飞20岁入伍，投奔真定（今河北正定）安抚使，但不久因父丧回乡，两年后，再投河东路平定军。1126年，金军攻汴京，朝廷风雨飘摇，钦宗弟赵构以“天下兵马大元帅”名义招募义勇民兵，岳飞投其帐下，因率百骑斩杀金军几千有功，被升为秉义郎。

不久，赵构改派岳飞至老将宗泽麾下，赴澶州援救汴京，自己却视望不前，待金军1127年4月攻入汴京将徽、钦二宗及后妃、大臣等三千人和无数财宝掳走北归后遂于南京应天府（今河南商丘）即位，是为宋高宗。高宗任命宗泽为开封知府兼东京留守，听信宠臣黄潜善等劝说，反“战”而主和。岳飞上书怒斥议和力主回击，反被以“越职”罪免去职务。

三个月后，岳飞投奔河北路招抚使张所，颇受赏识，曾在王彦统辖下抗金，渡河收复新乡。因与王彦不和，转战汴京，再次投奔宗泽，在黄河以南连续战胜金军。次年，曾24次上书高宗请求还都的老将宗泽忧愤成疾，临终三呼“渡河！”而亡，岳飞随接替东京留守的杜充南下，退往建康（今江苏南京市）。1129年冬，金军由兀术（即宗弼，金太祖阿骨打第4子）统率大举南侵，渡江攻入建康。高宗辗转逃往海上，仅率臣八九人，乘楼船飘泊于温州、台州一带。

岳飞奉命收复建康，先率部在城南牛头山埋伏，深夜派百名黑衣战士混入敌营，使金军于梦中，互相残杀，又伺机捕捉敌人哨兵，获知敌北撤路线，火速赶往静安镇，横刀跃马冲入敌军，往来翻飞击毙敌军无数，乘胜进驻建康后，升任通（今江苏南通）、泰（今江苏泰州）镇抚使。岳飞由此崭露头角。

1130年，金扶植汉奸刘豫割据河南、淮北建立伪齐政权，使其牵制南宋以缓和宋对金的直接威胁。放回降臣原宋御史中丞秦桧，让他劝诱高宗称臣行南北分治。同时由兀术率主力征服川、陕，以断南宋兵粮之援。

南宋相应在江淮之间有防，派岳飞防守江州（今江西九江）至江陵（今湖北江陵）一线，岳飞先平定叛军、游寇及农民起义，收编精兵，以后三次主动出击大获全胜。

第一次在1134年，岳飞率军从江州出征，收复伪齐占领的襄阳等六州之地。在随州（今湖北随县）岳飞的16岁长子岳云，手握各重80斤的铁锤力夺头功。在襄阳，岳飞慧眼识破敌人以骑兵布防江岸，以步兵摆阵阔野的破绽，令部将以手持长枪的步兵攻敌骑兵，使其阵脚大乱，互相争挤夺路，落入江中。又以骑兵将敌步兵杀得丢盔卸甲，击溃伪齐主力。仅三个月即顺利收复六州，保住了长江中游，打通了通往川陕之路，扭转了南宋的被动局面，增强了军民抗敌的勇气和信心。32岁的岳飞被破例提升为清远节度使，又进封武昌郡开国侯，享受刘光世、韩世忠、张俊同等的宋朝最高殊荣。

由于高宗严令不得越界追敌扩大事态，岳飞只得率军回鄂州（今湖北武昌）驻防，期盼着“何日请缨提劲旅，一鞭直渡清河洛。”年底，金、齐联军进逼庐州（今安徽合肥），高宗“御札”岳飞东下解围。牛皋等13骑先遣，略展“岳”字旗，已使敌军心动摇，待援军赶到又追杀敌军30余里，以至百里外的兀术大营也闻风北逃。

1135年夏，岳飞率军镇压洞庭湖地区杨么起义，被朝廷封为开国公。岳家军由于收编起义军人数猛增。次年，岳家军第二次北上出击，收复洛阳西南险要之地，夺取烧毁伪齐粮秣，逼近黄河。因朝廷不供军粮，功败垂成。虽升职太尉，壮志难酬，填《满江红 》抒怀：

“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。

抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。

三十功名尘与土，八千里路云和月。

莫等闲、白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪；

臣子恨，何时灭？

驾长车，踏破贺兰山阙。

壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

待从头、收拾旧山河，朝天阙。”

1137年，金下令取消节节败退的伪齐，以归还河南、陕西为条件诱使南宋议和称臣纳贡。1139年元旦，秦桧代高宗向金使跪拜称臣、接受金朝皇帝诏书，达成和议。岳飞坚决反对，上表称“和好不可恃”，并四次奏辞因和议而赏封给他的官衔，遭秦桧忌恨。

果然，金军于1140年5月撕毁和约，四路伐宋。高宗大惊失色，不得不下1103年，岳飞生于相州汤阴（今河南汤阴）一个农家，出生之时有大鸟飞鸣掠过屋顶，故取名飞、字鹏举。少时家贫，日间耕田割草，晚上以柴照明念书习字，尤喜读兵书。岳飞体魄强健、寡言淳厚、刚直义气且勇力过人，十几岁已能拉300斤硬弓、960斤腰弩，能左右开弓射箭，枪法“一县无敌”。

岳飞20岁入伍，投奔真定（今河北正定）安抚使，但不久因父丧回乡，两年后，再投河东路平定军。1126年，金军攻汴京，朝廷风雨飘摇，钦宗弟赵构以“天下兵马大元帅”名义招募义勇民兵，岳飞投其帐下，因率百骑斩杀金军几千有功，被升为秉义郎。

不久，赵构改派岳飞至老将宗泽麾下，赴澶州援救汴京，自己却视望不前，待金军1127年4月攻入汴京将徽、钦二宗及后妃、大臣等三千人和无数财宝掳走北归后遂于南京应天府（今河南商丘）即位，是为宋高宗。高宗任命宗泽为开封知府兼东京留守，听信宠臣黄潜善等劝说，反“战”而主和。岳飞上书怒斥议和力主回击，反被以“越职”罪免去职务。

三个月后，岳飞投奔河北路招抚使张所，颇受赏识，曾在王彦统辖下抗金，渡河收复新乡。因与王彦不和，转战汴京，再次投奔宗泽，在黄河以南连续战胜金军。次年，曾24次上书高宗请求还都的老将宗泽忧愤成疾，临终三呼“渡河！”而亡，岳飞随接替东京留守的杜充南下，退往建康（今江苏南京市）。1129年冬，金军由兀术（即宗弼，金太祖阿骨打第4子）统率大举南侵，渡江攻入建康。高宗辗转逃往海上，仅率臣八九人，乘楼船飘泊于温州、台州一带。

岳飞奉命收复建康，先率部在城南牛头山埋伏，深夜派百名黑衣战士混入敌营，使金军于梦中，互相残杀，又伺机捕捉敌人哨兵，获知敌北撤路线，火速赶往静安镇，横刀跃马冲入敌军，往来翻飞击毙敌军无数，乘胜进驻建康后，升任通（今江苏南通）、泰（今江苏泰州）镇抚使。岳飞由此崭露头角。

1130年，金扶植汉奸刘豫割据河南、淮北建立伪齐政权，使其牵制南宋以缓和宋对金的直接威胁。放回降臣原宋御史中丞秦桧，让他劝诱高宗称臣行南北分治。同时由兀术率主力征服川、陕，以断南宋兵粮之援。

南宋相应在江淮之间有防，派岳飞防守江州（今江西九江）至江陵（今湖北江陵）一线，岳飞先平定叛军、游寇及农民起义，收编精兵，以后三次主动出击大获全胜。

第一次在1134年，岳飞率军从江州出征，收复伪齐占领的襄阳等六州之地。在随州（今湖北随县）岳飞的16岁长子岳云，手握各重80斤的铁锤力夺头功。在襄阳，岳飞慧眼识破敌人以骑兵布防江岸，以步兵摆阵阔野的破绽，令部将以手持长枪的步兵攻敌骑兵，使其阵脚大乱，互相争挤夺路，落入江中。又以骑兵将敌步兵杀得丢盔卸甲，击溃伪齐主力。仅三个月即顺利收复六州，保住了长江中游，打通了通往川陕之路，扭转了南宋的被动局面，增强了军民抗敌的勇气和信心。32岁的岳飞被破例提升为清远节度使，又进封武昌郡开国侯，享受刘光世、韩世忠、张俊同等的宋朝最高殊荣。

由于高宗严令不得越界追敌扩大事态，岳飞只得率军回鄂州（今湖北武昌）驻防，期盼着“何日请缨提劲旅，一鞭直渡清河洛。”年底，金、齐联军进逼庐州（今安徽合肥），高宗“御札”岳飞东下解围。牛皋等13骑先遣，略展“岳”字旗，已使敌军心动摇，待援军赶到又追杀敌军30余里，以至百里外的兀术大营也闻风北逃。

1135年夏，岳飞率军镇压洞庭湖地区杨么起义，被朝廷封为开国公。岳家军由于收编起义军人数猛增。次年，岳家军第二次北上出击，收复洛阳西南险要之地，夺取烧毁伪齐粮秣，逼近黄河。因朝廷不供军粮，功败垂成。虽升职太尉，壮志难酬，填《满江红 》抒怀：

“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。

抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。

三十功名尘与土，八千里路云和月。

莫等闲、白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪；

臣子恨，何时灭？

驾长车，踏破贺兰山阙。

壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

待从头、收拾旧山河，朝天阙。”

1137年，金下令取消节节败退的伪齐，以归还河南、陕西为条件诱使南宋议和称臣纳贡。1139年元旦，秦桧代高宗向金使跪拜称臣、接受金朝皇帝诏书，达成和议。岳飞坚决反对，上表称“和好不可恃”，并四次奏辞因和议而赏封给他的官衔，遭秦桧忌恨。

果然，金军于1140年5月撕毁和约，四路伐宋。高宗大惊失色，不得不下

人教版六年级上册二单元作文：我自豪，我是中国人

我骄傲，我是中国人。

因为中国人拥有着多娇的山河。那巍峨高耸的珠穆朗玛屹立在中国；滔滔的长江黄河奔流在中国；碧绿的内蒙草原如翡翠镶嵌在中国；朴实的黄土高原扎根在中国；那宏伟的长城如巨龙腾飞在中国。我们有着秀丽的桂林山水，让我们泛舟游览；有着广阔的内蒙草原，让我们尽情驰骋；有着晶莹的雪白北国，让我们欣赏银装的大地；有着河道纵横的江南水乡，让我们感受水的温情。

我骄傲，我是中国人。因为中国人有着团结的力量。还记得98年的洪水吗？那年我们遭受了百年不遇的特大洪水。那时，我还小，但却很清楚地记得一个镜头：堤坝被洪水冲垮了，为了让新的防洪堤更快地修好，解放军穿上救生衣，手拉着手，站在浑浊的洪峰中，用自己的身体挡住洪水。那时，是我们军民一心，力挽狂澜，才换回战胜洪水的胜利，谱出这恢宏壮丽的历史篇章。去年，非典病魔忽然来袭，那时，正是我们万众一心，众志成城才战胜了病魔。那时，抗击在非典一线的白衣天使成了我们最坚强的脊梁骨，支撑着我们的健康，支撑着我们的希望。而最普通的人民，有哪一个不是万众一心，众志成城来抗击病魔的呢？我们不能上前线去救治病人，我们做着力所能及的事来打赢这场仗：在心中祝福病人和医务人员平平安安；用最实际的行动来保护自己，减少医务人员的负担；为白衣天使写感谢信……没有华丽的词藻、跌宕的情节，只有真实的情感、平实的语言、无私的奉献。就是这些人这些事，永远值得我们骄傲。

我骄傲，我是中国人。因为中国人有着深厚的文化渊源。世界四大文明古国，我们占着一席之地；中国的四大发明，造福了世界；中国精美的陶瓷、丝绸，征服了世界；中华传统的美德，从最平凡的小事起，感动了世界；中国的风筝，是世界上最早发明的飞行器；中国的各个朝代各个时期所创的文学作品，有不少为世界所称道，纽约时报甚至将中国的老子列为古今中外世界十大作家之首独，可见其影响深远。

我骄傲，我是中国人。因为中国人自强不息，勇攀高峰。说道自强不息，我先想起的就是我的外婆。我外婆小时候家里穷的只能吃番薯，加上家中人多地少，外婆不到二十岁便进广州打工。进了广州，她便几乎干便了三百六十行：做过裁缝，；卖过冰淇淋（那时的冰淇淋都是手工做的）；做过学校的校工；在茶楼做过小点心；……我一直觉得，外婆是茫茫众生中的一个，平凡得不能再平凡，但是她的朴实和她的自强不息，是许多中国人的典型，虽然外婆不是什么大人物，但是我很爱外婆，很尊敬外婆。再看看杨利伟、杨振宁、李政道、华罗庚、钟南山、张海迪、桑兰，这些耳熟能详的人物，不都是自强不息，勇攀各个方面的高峰，生命的高峰的中国人的代表吗？他们不仅仅只是我们扳扳手指头就能说出来的名字，他们还是我们的代表，我们的榜样，是值得我们骄傲的人，亦是我们中国人值得骄傲的精神。

我骄傲，我是中国人。我们是中国人，难道不值得我们骄傲吗？