税法在我心 古语云：皇粮国税，自古有之。税收是国家组织财政收人的主要形式和工具,照法律规定，与国民收入分配和再分配；由于税收具有强制性、无偿性和固定性，因而能保证收入的稳定；同时，税收的征收十分广泛，能从多方筹集财政收入,填充国家的金库，国家利用这些收入来进行各种建设,各种开支，这就是国家的收入。税收是国家组织财政收人的主要形式和工具，它不但能调控国家经济也具有维护国家政权、监督经济活动的作用 记得在我五年级时，第三税务分局组织学校开展了一次“税法在我心中”的主题大队活动，税务局局长和我们介绍了很多有关税法的知识，让我们知道税收的好处，为建设和谐云浮迈出坚实的脚步，使广大小学生们从活动中学到，我们应该要依法纳税，利国利民。税收为生活带来了希望。税收给我们的带来了美满的生活， 我们应该从小树立诚信纳税，利国利民的理念，长大后做一个依法纳税的好公民。在那一次的活动中，我真切地体会到税收的重要性。税收，真切地溶在我们的实际生活中!我要向广大纳税人致敬，如果不是广大人民的依法纳税，何来我们今天幸福美满的生活呢？通过那次的活动，使我对税法加深了了解，使我懂得税收取之于民，用之于民，也同时使我对税务工作者产生了深深的仰慕。 税收，取之于民，用之于民。诚信纳税，是每个公民的义务。我们应当依法纳税，为国家、为人民贡献出一份力量，为建设和谐社会、和谐云浮贡献一份力量！

记住自己忍辱负重的时候

北风，飞尘。幽暗阴森潮湿的墓地像沉睡了千年的一坛死水，只有风肆无忌惮地哀号，仿佛死者冤屈的灵魂。一个孤单的扫墓人在吃力地挥舞着手中的笤帚，只有那悲愤却又异常坚毅的眼神，成为这茫茫无际的黑暗中唯一的光点。

可是，又有谁会想到，那孤苦伶仃的扫墓人竟是越国国君？那眼神背后的复杂，又有谁能体会？

勾践啊，那无边的荒冢上，草尖可曾闪烁你坚毅的泪水？那随风飞扬的尘埃可曾托满你无尽的辛酸？所有的疑问都无从知晓，而你，默默无语把一切都写在了那辛勤劳动的身影之中。

站在豪华气派的马车上，你挥舞着手中的马鞭，驾驭着面前飞奔的骏马，马车在原野上飞驰，你的思绪是否也在另一个空间里延续？是梦到了西日身为一国之君时的威严，还是想到而今被吴王夫差俘虏的奇齿大辱？而你依旧无语，任凭眼前的一切在你心中烙下深深的印痕。

你尽你所能，向吴王夫献殷勤，做牛马，表面上的笑容满面，可背后无尽泪水又有谁能与你分担？

终于你的“真诚”博得了吴王的信任，一纸告示结束了你的数不清的屈辱的日子，在被宣告释放的那一刻，你的心头可曾掠过一丝欢愉？可是，所有往日的辛酸依旧被你深深铭记，你掠过心头的浮躁，又一次沉默下来，开始思考报仇雪耻的伟大计划。

因为，与那刻骨铭心的记忆相随的，还有一种坚定的信念：不飞则已，一飞冲天！不鸣则已，一鸣惊人！

依旧是北风，飞尘。站在昔日的故土上，你，此时又会生出怎样的感慨？面对眼前苍凉贫瘠的土地，你的信念是否有些动摇？你是否会因为暂时的安逸而放弃伟大的计划？

不。你那坚毅的眼神便是最好的回答。因为，那早已渗入骨髓的耻辱，那至今仍在心底留有隐隐灼痛的伤疤，已成为刺激你奋发图强的源泉。而你，也偏偏选择了这份固执，并且无怨无悔。

当你把棉被换成柴草的时候，可曾有过对舒适的依赖？当你把一颗苦胆挂于床前的那一刻，可曾有过对甜蜜的向往？一切的苦难，你默默忍受；所有的苦涩，你独自承担。一次次灵魂的拷问，使你无暇对安逸进行留恋，只有你的信念在心中烙下永恒的印记！

于是，骄阳烈日下，留下了你与百姓开荒种田的身影；屋檐下，回荡着你的妻子辛勤纺布的声音。你奖励生育，你减免税收，你的努力终于换来了一个国泰民安的社会，而你也正一步步向你的希望迈进！

那漫山遍野的田地，是你的泪水浇灌的吗？那一串串丰收的硕果，是否是你所蒙受的冤屈的报偿？

而当讨伐吴国成功消息传来的那一刻，你总该会心一笑了吧？在几十年风风雨雨之后，这一笑是否会让你笑出泪来？我由衷地敬佩你，越王勾践，也许你最终的成功之处在于铭记自己忍辱负重的时候，并将其化作鞭策你成功的力量。于是，在生命的原野上又多了一首不朽的诗篇，诗的名字叫“英雄”！

原作于2006年5月

致加西亚的信读后感

《致加西亚的信》这本书是由几篇内容相关的文章合编而成的，它故事简单，但道理深刻。它反映的虽然是1899年的事，但它超越了时间、空间的限制，对我们二十一世纪的每个员工，都具有较强的现实指导意义。 安德鲁-罗文中尉服从美国总统麦金莱送信给加西亚的指示，不计个人得失，充分发挥主观能动性，历尽艰险，把信安全送到了加西亚的手中。他的送信精神，已成为忠诚敬业、尽职尽责、主动服从的象征。从他送信的行为，我看到了人类社会发展和推动文明进步的价值观。通过《致加西亚的信》，我不仅看到了一个描写的罗文中尉，而且，更重要的是，我还得到了一面时刻检讨观照自己和他人的镜子。用着面镜子，我们会看到现实社会生活中，一些公司的员工为了自己心目中的好工作，总是频繁跳槽，他们总是觉得公司太委屈，太亏待自己，千方百计要寻找一份自己心目中的好工作。这样的人，他们是找不到好工作的。为什么？因为好工作不是找来的，而是自己干出来的。一旦他们心目中的好工作找不到，就只好频繁跳槽。爱跳糟的人，他们的理由一般都很消极，而且怨天尤人，总认为自己是在出卖劳动力，习惯性地把忠诚敬业视为老板们愚弄自己和剥削下属的手段。他们总是把自己想得高高的，埋怨老板们对自己不公。然而，他们很少想到的是，老板们要操心一个公司或企业的运作、生存和发展。老板作为一个公司的法人，要负责上缴各种税收和租金等费用，要为公司或企业的扩大再生产而积累所需资金，要筹划公司或企业各种业务拓展，还要付给员工的工资和奖金，等等。操心是很辛苦的，它会使人废寝忘食，使人身心疲惫不堪。忽视了这些因素，只想到个人的利益，必然会产生“这山望着那山高”的思想，表现在行动上，就是眼高手低，频繁跳槽。这样的结局，只能是把自己发展空间和生存空间压缩得越来越小，最终成为一个无所作为的人。这种人缺乏的不仅是忠诚和敬业，还有个人的生活自信心。相反，忠诚敬业的员工，他在工作中的主观能动性一般都是很强的，并且有一个良好的心态。他们会把压力变成动力，总是想方设法把工作干好，而且是越干越顺手，越干越有自信心，当然，他的发展空间和生存空间也会随之越来越广阔。 忠诚敬业属于道德范畴。我们讲员工的忠诚敬业，其思想基础必须是员工要有一个良好的职业道德观。这是一个形式与内容的问题，有良好职业道德的人，他对工作的忠诚敬业体现出的是一种必然性。缺乏了职业道德这个基础，其表现出来的忠诚敬业，只能是一种偶然性，而且，还具有伪装性和欺骗性，这是一种颇具危险性的表现，我们每一个公司或企业团队的每一个员工，必须加以警惕和制约。我们倡导“把信送给加西亚”的忠诚敬业精神，最关键的是公司或企业的经理或老板，有责任有义务帮助和教育自己的员工树立起良好的职业道德观。手段可以是多方面的，方法可以是灵活的，奖罚必须是分明的，做到精神与物质双管齐下。建立职业道德是一个循序渐进的过程，急不得，也拖不得。关键在于教育方法的连贯性和有效性。一旦员工具备了良好职业道德观，既使他在工作中受到了委屈，也能做到坚守职业道德的底线，不偏离职业道德的轨道，不在思想上走向错误的极端，从而自我约束地把忠诚敬业落实在自己的本职工作中。 我认为，忠诚是一个员工对自己的所在的公司和团队成员的负责。敬业则是一个员工对自己的工作，怀有一棵责任心，对任务抱有一种焦急感，并由此而尽职尽责。这样的员工，对工作一般不会得过且过，而是会经常反省和检讨自己的工作，是否做得好不好？还有什么不足，那些方面还要再接再厉，等等。 用这面镜子观照我自己，使我深刻认识到，在接受工作任务时，应该要举轻若重，因为这表现的是一个员工忠诚敬业的问题。在遇到困难时，应该要举重若轻，这表现的是一个员工的工作能力问题。一个忠诚敬业的优秀员工，必须要具有这种特质。否则，忠诚敬业就会成为一种没有实际内容的语言表达。对此，我就在心里反复告诫自己要在工作中磨练出这样的特质，做一个忠诚敬业的员工。 用这面镜子观察事物，我认为，世界上任何事物都不是绝对的，而是相对的。因此，无原则的，绝对的忠诚敬业是不存在的，有的只是相对的忠诚敬业。罗文中尉把信送给加西亚，其前提是对自己的国家和总统忠诚负责。同样，员工“把信送给加西亚”，其前提是对自己所在的公司忠诚负责。忠诚敬业在一定程度上，是需要呼应的，是需要鼓励的。为此，我们有必要谈一下与员工忠诚敬业相关的话题，这就是每一个公司或企业的经理们，一定要用智慧去激发每一个员工的忠诚敬业的精神；要用制度去规范员工的忠诚敬业的行为；要用宽广的心胸去包容每一个员工的缺点和不足；要用从容和挥洒自如气质和魅力去感染每一个员工；要想尽一切办法创造条件让员工努力“把信送给加西亚”。这些做法，既是一种关心，也是一种信任，更是一种鼓励！你需要员工的忠诚敬业，你就得要想方设法去激发、培育和回应每一个员工忠诚敬业的思想行为。 干好自己的本职工作，做一个忠诚敬业的员工，多开动自己的脑筋主动地想方设法“把信送给加西亚”，这就是我阅读《致加西亚的信》最大的心得体会！

税收在我身边

税收在我心

阜南县方集镇中心学校 八（1）班 陈露彩 辅导教师：董 康 当你看到08年北京奥运会的空前盛世，当你看到长江三峡工程“高峡出平湖”的举世瞩目，当你看到洪水、非典、冰雪、地震等天灾人祸接连降临人间，共和国总能在第一时间拿出救援资金援助受灾的人民群众时，你是否在心中赞颂祖国的强大，敬佩祖国的繁荣？当你在乡间笔直的公路上漫步时，当你嬉戏在绿树成荫、百花竞放的公园时，当你遨游在浩瀚无比深不可测的书海之时，你是否想过，这一切靠的是什么？或许，你会说，我的家人会做生意赚钱，靠的是家人赚钱。否！没有祖国的经济来源，家人再会赚钱，你也享受不到应有的一切！一切依靠的是税收！税收是共和国的基石。一个国家的基础建设、教育振兴、医学进步、科技发展、国防强大……都离不开税收。如果将祖国比作母亲，那么税收就是她身上的血脉；如果把祖国视作大地，那么税收就是她的养料。“税收带来祖国美”一句话，有了税收才有今天祖国的繁荣与昌盛！或许，有人会说，税收是做生意人的事，做生意纳税，与我无关！错！只要是中华民族的一份子，都有承担税收的责任！在社会飞速发展的今天，税收早已融入了所有人的生活之中。家家户户每天在购买柴米油盐、茶水电气时也在纳税。同时，我们也在享受纳税的成果：早上起来走路，坐公交车，能够坐在宽敞明亮、绿树成荫，犹如花园一样的学校读书学习……建造它们的资金都来自于税收。 “取之于民，用之于民。”税收把每一个人与社会紧紧联在一起！税收，他经过了岁月繁荣洗礼，却历久不衰，充分地说明了它的合理性与重要性。工资、国防经费、公共基础设施等方面的支出，其中有一部分便取自于税收。中国，早从商周代开始便有了税收，而收税的方法更是五花八门，如：“商周井田制”、“曹税屯田制”、“西晋占田制”、“北魏均田制”等等，他是中华民族上下五千年人民汗水和智慧的结晶，可以说它是一份“天价之宝”，一份“世界文化遗产”。税收，从发展至今，经历了历史的沧桑，风风雨雨，从刚开始的万人怨声载道，到现在的万人称赞，极大地推动了整个社会的进步、经济的发展，因此使中国逐步走向繁荣、富强、世人瞩目。如果一个国家没有了纳税，也就没有了稳定的财政收入，那么国家发展和经济建设就会没有保障，社会就不会和谐，老百姓的生活就得不到有效改善，从此安居乐业。同时，税收又是国家经济发展的大动脉，在经济发展的过程中起到了剧组轻重的杠杆调节作用。与国家紧密相连，如果没有了税收，国家很快就会发展到人民币迅速贬值，购买力参差不齐，市场失去平衡，穷的更穷，富的更富，诱发贫富不均，因此产生社会动荡不安，导致国家灭亡。税收决定一个国家的命运！ 依法诚信纳税是中华民族的传统美德，所以偷税可耻，纳税光荣。身为新时代的青少年，我们一定要提倡纳税，严禁偷税。同学们，让我们手拉手、共同努力吧！做一个小小的税法宣传员，为国家，为税收事业尽一点微薄之力。如果人人都能够依法纳税，我相信，祖国的明天一定会更美好，更繁荣富强！

点评：回忆历史，联系实际，展望未来；全文层次清晰，语句流畅主题突出；全文饱含激情，从字里行间能体会到作者对税收的深刻认识，体现对祖国的无比热爱。

我听杨叔讲历史

今天，老妈邀请她的两位同学来家里做客，我刘姨（老妈同学）和刘姨的丈夫，也就是我杨叔，改变了我以前对历史书籍的一些看法。

“快点！把东西都收拾好，一会儿就来人了！”老妈催促道。

“嗯，知道了，这边完事了！”一会儿的功夫，房间就布置好了，碰巧的是，刚刚收拾完毕，“笃笃”的敲门声就传进了我和老妈的耳朵。打开门，果然是老妈的同学来了，老爸老妈急忙将同学邀进屋，泡好茶水后，等待另一位同学。过了一会儿，另一个受邀的同学也来了，他们就是我刘姨和杨叔了。他们是在北京工作的，这次回来过团圆年的。老妈与他们也有两年没有见面了，这次相聚，他们都很高兴。老爸和杨叔聊，老妈和刘姨她们唠。我呢，玩了一会儿电脑便出来参与了老爸和杨叔的聊天。故事就这样开始了……

当时，杨叔正绘声绘色地讲新城区那边的怪事，一旁的我最关心的就是那些奇闻了，听的入了迷。杨叔说，我们赤峰的乌鸦大多数都往垃圾场那边飞，黑压压的一片，像一只大网从天上罩下来。可是呢，乌鸦们还会成群结队的聚集在政府院里，可把那些政府官员们烦死了，这些乌鸦还就是赶不走。真是一件大怪事呀！

老爸见我这么爱听，就把小凳子让给了我，自己找大凳子坐。说着说着，杨叔觉得历史最有意思，便给我讲了《玄奘之路》。听完我才明白，原来我们从电视中看到了唐僧，也就是玄奘和真实的玄奘根本不一样，在电视中，他是个胆小懦弱人。而在现实中，玄奘是一个聪明勇敢的人物，是从大唐偷偷出来去西天（印度）取真经的。据说，玄奘到达印度后，努力学习，辩经无人能辩得过玄奘，无人敢去挑战玄奘。所有人都称他为大法师。

听完这《玄奘之路》，杨叔又绘声绘色地将起了内蒙古大英雄——成吉思汗的故事。从前，成吉思汗攻打城池，一路攻，一路杀，一个活口都不留，还想把方圆百里的城池种上草，养牛羊，改成大草原。但是，后来，有个道士给他这么一算，这道士说了，如果你不杀人，就可以得到多少多少税收呀，得到多少多少钱粮呀等等，成吉思汗这么一听，从此就不再那么疯狂地杀人了，只要他不反抗，就不用杀掉。从此呢，成吉思汗所占领的城池就少了很多的血腥。

杨叔讲呀讲，我是听呀听。原来这历史书里的故事这么有趣啊！我以前总认为历史书多数都很枯燥呢，只对一些名著感兴趣。听了杨叔讲的故事，我才发现，只要你认真读书，仔细体会书中的人物和故事，用心去领悟当时的社会背景，你同样能够感受到书的精髓所在。