<p style="tab-stops: center 207.65pt left 272.0pt"><font face="宋体"><span lang="EN-US" style="font-size: 15pt"><span style="mso-tab-count: 1">                      </span></span><span style="font-size: 15pt"><span lang="EN-US"><span style="mso-tab-count: 1">   </span></span></span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt"><o:p></o:p></span></font></p> <p style="text-indent: 28pt; line-height: 24pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly"><span style="font-size: 14pt"><font face="宋体">我们在写作文时经常会写错字，如果用钢笔写错字就更麻烦了，不但用橡皮消灭不了它而且用透明胶一个不留神就为本子开了一个<span lang="EN-US">“</span>天窗<span lang="EN-US">”</span>。没关系！快来试试我的智能钢笔吧！<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></font></span></p> <p style="text-indent: 14pt; line-height: 24pt; mso-char-indent-count: 1.0; mso-line-height-rule: exactly"><span style="font-size: 14pt"><font face="宋体"> 智能钢笔和普通钢笔外形差不多，但在笔端有一个液晶显示屏、一个红色警报器和三个颜色不一的小按钮。 <span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></font></span></p> <p style="text-indent: 28pt; line-height: 24pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly"><span style="font-size: 14pt"><font face="宋体">这支钢笔可神奇了！当你在不知不觉中写错了字时，在笔端的小红灯亮了起来，好像在说：<span lang="EN-US">“</span>有敌人、有敌人。<span lang="EN-US">”</span>这个小红灯到底是怎么亮的呢？让我们一探究竟。原来在笔端还有一个微型监视器，有错别字时就会报告他的上司<span lang="EN-US">——</span>警报器。如果你想擦掉错别字，只要按最上面的黄色按钮，那几位<span lang="EN-US">“</span>敌人<span lang="EN-US">”</span>就会消失的无影无踪，缴械投降。但是你不去管这个<span lang="EN-US">“</span>敌人<span lang="EN-US">”</span>继续写下去，这只智能钢笔就会罢工，任你摔啊打啊，它也滴不出一滴墨水，除非你将错别字消灭。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></font></span></p> <p style="text-indent: 14pt; line-height: 24pt; mso-char-indent-count: 1.0; mso-line-height-rule: exactly"><span style="font-size: 14pt"><font face="宋体"> 遇到不认识的字时你也不需要着急，只要用笔对着字按下蓝色按钮，在显示屏上就会显示出这个字的读音和各种解释。以后任何字就再也不用愁不认识了！<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></font></span></p> <p style="text-indent: 14pt; line-height: 24pt; mso-char-indent-count: 1.0; mso-line-height-rule: exactly"><span style="font-size: 14pt"><font face="宋体"> 当你写完作业，把笔帽盖在钢笔上时，悠扬的《二泉映月》从钢笔中传出，紧接着一首《青花瓷》也从钢笔中传出缓缓的传入我的耳中。在钢笔中还有着许许多多的歌曲，不仅有民间歌曲、经典老歌、流行歌<span lang="EN-US">……</span>你瞧！还有英国歌呢！<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></font></span></p> <p style="text-indent: 14pt; line-height: 24pt; mso-char-indent-count: 1.0; mso-line-height-rule: exactly"><span style="font-size: 14pt"><font face="宋体"> 看！我的智能钢笔还不错吧！这不是梦，让我们一起努力将这只智能钢笔创造出来吧！<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></font></span></p> <p> </p>

神奇的笔

我想发明一种神奇的笔，它的体内，装着一个仅有0.8克的微型智能芯片，有许许多多的功能。

首先，我们来说说它的辨别错误的功能，同学们在用它写字的时候，写了一个错别字，它外壳上的红灯就会不断地闪烁。

它还有一个方便老师改作业的功能，老师改作业的时候，只要把笔头缩进去，然后在那道题目上画一个圈，这根笔外壳上的小屏幕上就会显示“√”或“×”。

最主要的是它能变换笔头，它的外壳上有一个微型写字板，你只要用手写上什么笔，它的笔头就会变成那种笔，如： 你用手写上自动铅笔，它就会变成自动铅笔的笔头，而且还不需要装笔芯哦。

笔0

笔

（515300）广东省普宁二中实验学校 陈杰生

指导老师：凌勇军（E-Mail：[email protected]）

大家都用“文笔”这个词汇，却不知道其确切的由来，这虽是文字学考究的领域，但也是不应该的。刘勰曾在《文心雕龙・总术》中有如斯注解：“今之常言，有文有笔。以为无韵者笔也。有韵者文也。”在古者眼中，文与笔架构的是一个空旷的文字领域，或者说，在一个空旷的文字舞台上，文与笔共担大纲，领衔出演了绵延万年的人类文明，其余的，不过是生旦净末丑中的老小角色，生命力究然衰减，唱唱楔子小调倒是可以，然而黄钟大吕，也惟有文笔“大张旗鼓”了。

当然，此处所说的文笔，并不是单纯的为有韵文无韵文的所指，值得一提的是，在这里古者已将笔（此指有实际意义的笔）与文并驾而观，而非只是徒然地把它当作文的表现工具。

也就是说，从泛义上讲，文笔已融成一体，即我们所说的文章。文房四宝，跟文章一样可贵，一样瑰丽而有个人的灵性。

一直有一个动人的故事。这个故事是说，南朝有个作家江淹，文章是一流的，自诩（或是别人的迎合之辞）生有“五色笔”。后来因在梦中见郭璞向他索还彩笔，从此文思枯竭，也就写不出一流文章了。这便是后人所谓的“江郎才尽”。

倒不论这故事确然有江淹的托辞之嫌，但若从这有点悲壮甚或凄美的托辞的另一个侧面看，古来文人早已把笔如套一个光亮的项圈般维系在作文，所以，也就有李白等等的“妙笔生花”之说，都是“好笔配佳文”（这是我从“宝剑配英雄”那里推衍而来）的一个个影射。

当然，这里所说的理论知识，只是吾辈才学空疏的臆断。理论知识对文章并无多大好处，诚如歌德曾耐心讲论席勒的醉心抽象哲学理念对其作品招致的损害。这里只是提供一种思想形式。下面，且让我们闯入古者文章所建构的一个个幽深的竹篁楼，来观看笔所导演的文章是如何唯美地呈显在中国文明悠长的卷帙上，这就足够了。

说到此，不得不说苏轼。

苏轼用笔为文，无不是在起造一个个曲径通幽的苑囿。里面绮丽幽深，涧水溪落得空无澄澈。亦时时有沟壑遍布，泥泞难行，骇人又感人。而于其中，江风明月是最为动人心魄的风景。苏轼在《前赤壁赋》就娓娓叙出“且夫天地之间，物各有主；苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”清风明月，世间最平凡不过的风景。俗人寡陋，并不能意会其间包蕴的孤高与傲俗。尽管蜉蝣天地两者难以共比，但苏轼挥毫一就，江风明月转念成笔底的凄然与瑰丽。挟飞仙遨游，抱明月长终，这是一个流连世外的梦。支离与漂泊间，已然看透时如南柯一梦，也只有繁华事散，香尘逐尽之后能冷眼看破：烟花绚烂也惟独一时，落花犹似坠楼人。于是归来，躲开前世繁华，满目阑珊，躲进小楼，在幽篁里，在身后千里孤坟外，冷眼察观人世。江渚之上可以忘却尘世，归守于寂然，寂然，寂然又是泫然。

苏轼好友黄庭坚曾说“薄酒可以忘忧，丑妻可以白头”，对于苏子瞻来说，一樽还酹江月后，一杆竹管笔就足以伴其度完余生。

再谈毛泽东。虽然文人与领袖的身份相去甚远，但身为文人的毛泽东却是意气的，笔间挥洒着世人难有的豪情。特别是他留下来的词篇，并不比宋词稍逊一筹，却开辟出惟有的境地。至今最使我难忘的，还是毛泽东的《沁园春・雪》。“原弛蜡象”，这是神奇的譬喻，天地间无不有此般伟力，只是惟有伟人慧眼方能识就。

这是神笔。神来一笔，横贯天地。于是，在银装素裹的天地，他身着铁衣，识辨妖娆之后惋叹：“江山如此多娇，引无数英雄竟折腰。”山雪一片葱茏，掩住了山岳的原型，城池的沧桑脊骨却历历可见，于是他也挥毫一就，满腔热血，笔端处汹涌沸腾：“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”是啊，秦皇汉武，稍逊风骚，成吉思汗不过是一介莽夫，谁有这一大伟人笔底的英豪呢？风流也专为他谱了一个传记。

我叹曰：这真是神来一笔――中国出现毛泽东。

古来文人历来要么是齑盐日月，寒窗守世，

笔

（515300）广东省普宁二中实验学校 陈杰生

指导老师：凌勇军（E-Mail：[email protected]）

大家都用“文笔”这个词汇，却不知道其确切的由来，这虽是文字学考究的领域，但也是不应该的。刘勰曾在《文心雕龙・总术》中有如斯注解：“今之常言，有文有笔。以为无韵者笔也。有韵者文也。”在古者眼中，文与笔架构的是一个空旷的文字领域，或者说，在一个空旷的文字舞台上，文与笔共担大纲，领衔出演了绵延万年的人类文明，其余的，不过是生旦净末丑中的老小角色，生命力究然衰减，唱唱楔子小调倒是可以，然而黄钟大吕，也惟有文笔“大张旗鼓”了。

当然，此处所说的文笔，并不是单纯的为有韵文无韵文的所指，值得一提的是，在这里古者已将笔（此指有实际意义的笔）与文并驾而观，而非只是徒然地把它当作文的表现工具。

也就是说，从泛义上讲，文笔已融成一体，即我们所说的文章。文房四宝，跟文章一样可贵，一样瑰丽而有个人的灵性。

一直有一个动人的故事。这个故事是说，南朝有个作家江淹，文章是一流的，自诩（或是别人的迎合之辞）生有“五色笔”。后来因在梦中见郭璞向他索还彩笔，从此文思枯竭，也就写不出一流文章了。这便是后人所谓的“江郎才尽”。

倒不论这故事确然有江淹的托辞之嫌，但若从这有点悲壮甚或凄美的托辞的另一个侧面看，古来文人早已把笔如套一个光亮的项圈般维系在作文，所以，也就有李白等等的“妙笔生花”之说，都是“好笔配佳文”（这是我从“宝剑配英雄”那里推衍而来）的一个个影射。

当然，这里所说的理论知识，只是吾辈才学空疏的臆断。理论知识对文章并无多大好处，诚如歌德曾耐心讲论席勒的醉心抽象哲学理念对其作品招致的损害。这里只是提供一种思想形式。下面，且让我们闯入古者文章所建构的一个个幽深的竹篁楼，来观看笔所导演的文章是如何唯美地呈显在中国文明悠长的卷帙上，这就足够了。

说到此，不得不说苏轼。

苏轼用笔为文，无不是在起造一个个曲径通幽的苑囿。里面绮丽幽深，涧水溪落得空无澄澈。亦时时有沟壑遍布，泥泞难行，骇人又感人。而于其中，江风明月是最为动人心魄的风景。苏轼在《前赤壁赋》就娓娓叙出“且夫天地之间，物各有主；苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”清风明月，世间最平凡不过的风景。俗人寡陋，并不能意会其间包蕴的孤高与傲俗。尽管蜉蝣天地两者难以共比，但苏轼挥毫一就，江风明月转念成笔底的凄然与瑰丽。挟飞仙遨游，抱明月长终，这是一个流连世外的梦。支离与漂泊间，已然看透时如南柯一梦，也只有繁华事散，香尘逐尽之后能冷眼看破：烟花绚烂也惟独一时，落花犹似坠楼人。于是归来，躲开前世繁华，满目阑珊，躲进小楼，在幽篁里，在身后千里孤坟外，冷眼察观人世。江渚之上可以忘却尘世，归守于寂然，寂然，寂然又是泫然。

苏轼好友黄庭坚曾说“薄酒可以忘忧，丑妻可以白头”，对于苏子瞻来说，一樽还酹江月后，一杆竹管笔就足以伴其度完余生。

再谈毛泽东。虽然文人与领袖的身份相去甚远，但身为文人的毛泽东却是意气的，笔间挥洒着世人难有的豪情。特别是他留下来的词篇，并不比宋词稍逊一筹，却开辟出惟有的境地。至今最使我难忘的，还是毛泽东的《沁园春・雪》。“原弛蜡象”，这是神奇的譬喻，天地间无不有此般伟力，只是惟有伟人慧眼方能识就。

这是神笔。神来一笔，横贯天地。于是，在银装素裹的天地，他身着铁衣，识辨妖娆之后惋叹：“江山如此多娇，引无数英雄竟折腰。”山雪一片葱茏，掩住了山岳的原型，城池的沧桑脊骨却历历可见，于是他也挥毫一就，满腔热血，笔端处汹涌沸腾：“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”是啊，秦皇汉武，稍逊风骚，成吉思汗不过是一介莽夫，谁有这一大伟人笔底的英豪呢？风流也专为他谱了一个传记。

我叹曰：这真是神来一笔――中国出现毛泽东。

古来文人历来要么是齑盐日月，寒窗守世，

笔

（515300）广东省普宁二中实验学校 陈杰生

指导老师：凌勇军（E-Mail：[email protected]）

大家都用“文笔”这个词汇，却不知道其确切的由来，这虽是文字学考究的领域，但也是不应该的。刘勰曾在《文心雕龙・总术》中有如斯注解：“今之常言，有文有笔。以为无韵者笔也。有韵者文也。”在古者眼中，文与笔架构的是一个空旷的文字领域，或者说，在一个空旷的文字舞台上，文与笔共担大纲，领衔出演了绵延万年的人类文明，其余的，不过是生旦净末丑中的老小角色，生命力究然衰减，唱唱楔子小调倒是可以，然而黄钟大吕，也惟有文笔“大张旗鼓”了。

当然，此处所说的文笔，并不是单纯的为有韵文无韵文的所指，值得一提的是，在这里古者已将笔（此指有实际意义的笔）与文并驾而观，而非只是徒然地把它当作文的表现工具。

也就是说，从泛义上讲，文笔已融成一体，即我们所说的文章。文房四宝，跟文章一样可贵，一样瑰丽而有个人的灵性。

一直有一个动人的故事。这个故事是说，南朝有个作家江淹，文章是一流的，自诩（或是别人的迎合之辞）生有“五色笔”。后来因在梦中见郭璞向他索还彩笔，从此文思枯竭，也就写不出一流文章了。这便是后人所谓的“江郎才尽”。

倒不论这故事确然有江淹的托辞之嫌，但若从这有点悲壮甚或凄美的托辞的另一个侧面看，古来文人早已把笔如套一个光亮的项圈般维系在作文，所以，也就有李白等等的“妙笔生花”之说，都是“好笔配佳文”（这是我从“宝剑配英雄”那里推衍而来）的一个个影射。

当然，这里所说的理论知识，只是吾辈才学空疏的臆断。理论知识对文章并无多大好处，诚如歌德曾耐心讲论席勒的醉心抽象哲学理念对其作品招致的损害。这里只是提供一种思想形式。下面，且让我们闯入古者文章所建构的一个个幽深的竹篁楼，来观看笔所导演的文章是如何唯美地呈显在中国文明悠长的卷帙上，这就足够了。

说到此，不得不说苏轼。

苏轼用笔为文，无不是在起造一个个曲径通幽的苑囿。里面绮丽幽深，涧水溪落得空无澄澈。亦时时有沟壑遍布，泥泞难行，骇人又感人。而于其中，江风明月是最为动人心魄的风景。苏轼在《前赤壁赋》就娓娓叙出“且夫天地之间，物各有主；苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”清风明月，世间最平凡不过的风景。俗人寡陋，并不能意会其间包蕴的孤高与傲俗。尽管蜉蝣天地两者难以共比，但苏轼挥毫一就，江风明月转念成笔底的凄然与瑰丽。挟飞仙遨游，抱明月长终，这是一个流连世外的梦。支离与漂泊间，已然看透时如南柯一梦，也只有繁华事散，香尘逐尽之后能冷眼看破：烟花绚烂也惟独一时，落花犹似坠楼人。于是归来，躲开前世繁华，满目阑珊，躲进小楼，在幽篁里，在身后千里孤坟外，冷眼察观人世。江渚之上可以忘却尘世，归守于寂然，寂然，寂然又是泫然。

苏轼好友黄庭坚曾说“薄酒可以忘忧，丑妻可以白头”，对于苏子瞻来说，一樽还酹江月后，一杆竹管笔就足以伴其度完余生。

再谈毛泽东。虽然文人与领袖的身份相去甚远，但身为文人的毛泽东却是意气的，笔间挥洒着世人难有的豪情。特别是他留下来的词篇，并不比宋词稍逊一筹，却开辟出惟有的境地。至今最使我难忘的，还是毛泽东的《沁园春・雪》。“原弛蜡象”，这是神奇的譬喻，天地间无不有此般伟力，只是惟有伟人慧眼方能识就。

这是神笔。神来一笔，横贯天地。于是，在银装素裹的天地，他身着铁衣，识辨妖娆之后惋叹：“江山如此多娇，引无数英雄竟折腰。”山雪一片葱茏，掩住了山岳的原型，城池的沧桑脊骨却历历可见，于是他也挥毫一就，满腔热血，笔端处汹涌沸腾：“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”是啊，秦皇汉武，稍逊风骚，成吉思汗不过是一介莽夫，谁有这一大伟人笔底的英豪呢？风流也专为他谱了一个传记。

我叹曰：这真是神来一笔――中国出现毛泽东。

古来文人历来要么是齑盐日月，寒窗守世，

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（515300）广东省普宁二中实验学校 陈杰生

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大家都用“文笔”这个词汇，却不知道其确切的由来，这虽是文字学考究的领域，但也是不应该的。刘勰曾在《文心雕龙・总术》中有如斯注解：“今之常言，有文有笔。以为无韵者笔也。有韵者文也。”在古者眼中，文与笔架构的是一个空旷的文字领域，或者说，在一个空旷的文字舞台上，文与笔共担大纲，领衔出演了绵延万年的人类文明，其余的，不过是生旦净末丑中的老小角色，生命力究然衰减，唱唱楔子小调倒是可以，然而黄钟大吕，也惟有文笔“大张旗鼓”了。

当然，此处所说的文笔，并不是单纯的为有韵文无韵文的所指，值得一提的是，在这里古者已将笔（此指有实际意义的笔）与文并驾而观，而非只是徒然地把它当作文的表现工具。

也就是说，从泛义上讲，文笔已融成一体，即我们所说的文章。文房四宝，跟文章一样可贵，一样瑰丽而有个人的灵性。

一直有一个动人的故事。这个故事是说，南朝有个作家江淹，文章是一流的，自诩（或是别人的迎合之辞）生有“五色笔”。后来因在梦中见郭璞向他索还彩笔，从此文思枯竭，也就写不出一流文章了。这便是后人所谓的“江郎才尽”。

倒不论这故事确然有江淹的托辞之嫌，但若从这有点悲壮甚或凄美的托辞的另一个侧面看，古来文人早已把笔如套一个光亮的项圈般维系在作文，所以，也就有李白等等的“妙笔生花”之说，都是“好笔配佳文”（这是我从“宝剑配英雄”那里推衍而来）的一个个影射。

当然，这里所说的理论知识，只是吾辈才学空疏的臆断。理论知识对文章并无多大好处，诚如歌德曾耐心讲论席勒的醉心抽象哲学理念对其作品招致的损害。这里只是提供一种思想形式。下面，且让我们闯入古者文章所建构的一个个幽深的竹篁楼，来观看笔所导演的文章是如何唯美地呈显在中国文明悠长的卷帙上，这就足够了。

说到此，不得不说苏轼。

苏轼用笔为文，无不是在起造一个个曲径通幽的苑囿。里面绮丽幽深，涧水溪落得空无澄澈。亦时时有沟壑遍布，泥泞难行，骇人又感人。而于其中，江风明月是最为动人心魄的风景。苏轼在《前赤壁赋》就娓娓叙出“且夫天地之间，物各有主；苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”清风明月，世间最平凡不过的风景。俗人寡陋，并不能意会其间包蕴的孤高与傲俗。尽管蜉蝣天地两者难以共比，但苏轼挥毫一就，江风明月转念成笔底的凄然与瑰丽。挟飞仙遨游，抱明月长终，这是一个流连世外的梦。支离与漂泊间，已然看透时如南柯一梦，也只有繁华事散，香尘逐尽之后能冷眼看破：烟花绚烂也惟独一时，落花犹似坠楼人。于是归来，躲开前世繁华，满目阑珊，躲进小楼，在幽篁里，在身后千里孤坟外，冷眼察观人世。江渚之上可以忘却尘世，归守于寂然，寂然，寂然又是泫然。

苏轼好友黄庭坚曾说“薄酒可以忘忧，丑妻可以白头”，对于苏子瞻来说，一樽还酹江月后，一杆竹管笔就足以伴其度完余生。

再谈毛泽东。虽然文人与领袖的身份相去甚远，但身为文人的毛泽东却是意气的，笔间挥洒着世人难有的豪情。特别是他留下来的词篇，并不比宋词稍逊一筹，却开辟出惟有的境地。至今最使我难忘的，还是毛泽东的《沁园春・雪》。“原弛蜡象”，这是神奇的譬喻，天地间无不有此般伟力，只是惟有伟人慧眼方能识就。

这是神笔。神来一笔，横贯天地。于是，在银装素裹的天地，他身着铁衣，识辨妖娆之后惋叹：“江山如此多娇，引无数英雄竟折腰。”山雪一片葱茏，掩住了山岳的原型，城池的沧桑脊骨却历历可见，于是他也挥毫一就，满腔热血，笔端处汹涌沸腾：“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”是啊，秦皇汉武，稍逊风骚，成吉思汗不过是一介莽夫，谁有这一大伟人笔底的英豪呢？风流也专为他谱了一个传记。

我叹曰：这真是神来一笔――中国出现毛泽东。

古来文人历来要么是齑盐日月，寒窗守世，

笔

（515300）广东省普宁二中实验学校 陈杰生

指导老师：凌勇军（E-Mail：[email protected]）

大家都用“文笔”这个词汇，却不知道其确切的由来，这虽是文字学考究的领域，但也是不应该的。刘勰曾在《文心雕龙・总术》中有如斯注解：“今之常言，有文有笔。以为无韵者笔也。有韵者文也。”在古者眼中，文与笔架构的是一个空旷的文字领域，或者说，在一个空旷的文字舞台上，文与笔共担大纲，领衔出演了绵延万年的人类文明，其余的，不过是生旦净末丑中的老小角色，生命力究然衰减，唱唱楔子小调倒是可以，然而黄钟大吕，也惟有文笔“大张旗鼓”了。

当然，此处所说的文笔，并不是单纯的为有韵文无韵文的所指，值得一提的是，在这里古者已将笔（此指有实际意义的笔）与文并驾而观，而非只是徒然地把它当作文的表现工具。

也就是说，从泛义上讲，文笔已融成一体，即我们所说的文章。文房四宝，跟文章一样可贵，一样瑰丽而有个人的灵性。

一直有一个动人的故事。这个故事是说，南朝有个作家江淹，文章是一流的，自诩（或是别人的迎合之辞）生有“五色笔”。后来因在梦中见郭璞向他索还彩笔，从此文思枯竭，也就写不出一流文章了。这便是后人所谓的“江郎才尽”。

倒不论这故事确然有江淹的托辞之嫌，但若从这有点悲壮甚或凄美的托辞的另一个侧面看，古来文人早已把笔如套一个光亮的项圈般维系在作文，所以，也就有李白等等的“妙笔生花”之说，都是“好笔配佳文”（这是我从“宝剑配英雄”那里推衍而来）的一个个影射。

当然，这里所说的理论知识，只是吾辈才学空疏的臆断。理论知识对文章并无多大好处，诚如歌德曾耐心讲论席勒的醉心抽象哲学理念对其作品招致的损害。这里只是提供一种思想形式。下面，且让我们闯入古者文章所建构的一个个幽深的竹篁楼，来观看笔所导演的文章是如何唯美地呈显在中国文明悠长的卷帙上，这就足够了。

说到此，不得不说苏轼。

苏轼用笔为文，无不是在起造一个个曲径通幽的苑囿。里面绮丽幽深，涧水溪落得空无澄澈。亦时时有沟壑遍布，泥泞难行，骇人又感人。而于其中，江风明月是最为动人心魄的风景。苏轼在《前赤壁赋》就娓娓叙出“且夫天地之间，物各有主；苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”清风明月，世间最平凡不过的风景。俗人寡陋，并不能意会其间包蕴的孤高与傲俗。尽管蜉蝣天地两者难以共比，但苏轼挥毫一就，江风明月转念成笔底的凄然与瑰丽。挟飞仙遨游，抱明月长终，这是一个流连世外的梦。支离与漂泊间，已然看透时如南柯一梦，也只有繁华事散，香尘逐尽之后能冷眼看破：烟花绚烂也惟独一时，落花犹似坠楼人。于是归来，躲开前世繁华，满目阑珊，躲进小楼，在幽篁里，在身后千里孤坟外，冷眼察观人世。江渚之上可以忘却尘世，归守于寂然，寂然，寂然又是泫然。

苏轼好友黄庭坚曾说“薄酒可以忘忧，丑妻可以白头”，对于苏子瞻来说，一樽还酹江月后，一杆竹管笔就足以伴其度完余生。

再谈毛泽东。虽然文人与领袖的身份相去甚远，但身为文人的毛泽东却是意气的，笔间挥洒着世人难有的豪情。特别是他留下来的词篇，并不比宋词稍逊一筹，却开辟出惟有的境地。至今最使我难忘的，还是毛泽东的《沁园春・雪》。“原弛蜡象”，这是神奇的譬喻，天地间无不有此般伟力，只是惟有伟人慧眼方能识就。

这是神笔。神来一笔，横贯天地。于是，在银装素裹的天地，他身着铁衣，识辨妖娆之后惋叹：“江山如此多娇，引无数英雄竟折腰。”山雪一片葱茏，掩住了山岳的原型，城池的沧桑脊骨却历历可见，于是他也挥毫一就，满腔热血，笔端处汹涌沸腾：“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”是啊，秦皇汉武，稍逊风骚，成吉思汗不过是一介莽夫，谁有这一大伟人笔底的英豪呢？风流也专为他谱了一个传记。

我叹曰：这真是神来一笔――中国出现毛泽东。

古来文人历来要么是齑盐日月，寒窗守世，

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（515300）广东省普宁二中实验学校 陈杰生

指导老师：凌勇军（E-Mail：[email protected]）

大家都用“文笔”这个词汇，却不知道其确切的由来，这虽是文字学考究的领域，但也是不应该的。刘勰曾在《文心雕龙・总术》中有如斯注解：“今之常言，有文有笔。以为无韵者笔也。有韵者文也。”在古者眼中，文与笔架构的是一个空旷的文字领域，或者说，在一个空旷的文字舞台上，文与笔共担大纲，领衔出演了绵延万年的人类文明，其余的，不过是生旦净末丑中的老小角色，生命力究然衰减，唱唱楔子小调倒是可以，然而黄钟大吕，也惟有文笔“大张旗鼓”了。

当然，此处所说的文笔，并不是单纯的为有韵文无韵文的所指，值得一提的是，在这里古者已将笔（此指有实际意义的笔）与文并驾而观，而非只是徒然地把它当作文的表现工具。

也就是说，从泛义上讲，文笔已融成一体，即我们所说的文章。文房四宝，跟文章一样可贵，一样瑰丽而有个人的灵性。

一直有一个动人的故事。这个故事是说，南朝有个作家江淹，文章是一流的，自诩（或是别人的迎合之辞）生有“五色笔”。后来因在梦中见郭璞向他索还彩笔，从此文思枯竭，也就写不出一流文章了。这便是后人所谓的“江郎才尽”。

倒不论这故事确然有江淹的托辞之嫌，但若从这有点悲壮甚或凄美的托辞的另一个侧面看，古来文人早已把笔如套一个光亮的项圈般维系在作文，所以，也就有李白等等的“妙笔生花”之说，都是“好笔配佳文”（这是我从“宝剑配英雄”那里推衍而来）的一个个影射。

当然，这里所说的理论知识，只是吾辈才学空疏的臆断。理论知识对文章并无多大好处，诚如歌德曾耐心讲论席勒的醉心抽象哲学理念对其作品招致的损害。这里只是提供一种思想形式。下面，且让我们闯入古者文章所建构的一个个幽深的竹篁楼，来观看笔所导演的文章是如何唯美地呈显在中国文明悠长的卷帙上，这就足够了。

说到此，不得不说苏轼。

苏轼用笔为文，无不是在起造一个个曲径通幽的苑囿。里面绮丽幽深，涧水溪落得空无澄澈。亦时时有沟壑遍布，泥泞难行，骇人又感人。而于其中，江风明月是最为动人心魄的风景。苏轼在《前赤壁赋》就娓娓叙出“且夫天地之间，物各有主；苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”清风明月，世间最平凡不过的风景。俗人寡陋，并不能意会其间包蕴的孤高与傲俗。尽管蜉蝣天地两者难以共比，但苏轼挥毫一就，江风明月转念成笔底的凄然与瑰丽。挟飞仙遨游，抱明月长终，这是一个流连世外的梦。支离与漂泊间，已然看透时如南柯一梦，也只有繁华事散，香尘逐尽之后能冷眼看破：烟花绚烂也惟独一时，落花犹似坠楼人。于是归来，躲开前世繁华，满目阑珊，躲进小楼，在幽篁里，在身后千里孤坟外，冷眼察观人世。江渚之上可以忘却尘世，归守于寂然，寂然，寂然又是泫然。

苏轼好友黄庭坚曾说“薄酒可以忘忧，丑妻可以白头”，对于苏子瞻来说，一樽还酹江月后，一杆竹管笔就足以伴其度完余生。

再谈毛泽东。虽然文人与领袖的身份相去甚远，但身为文人的毛泽东却是意气的，笔间挥洒着世人难有的豪情。特别是他留下来的词篇，并不比宋词稍逊一筹，却开辟出惟有的境地。至今最使我难忘的，还是毛泽东的《沁园春・雪》。“原弛蜡象”，这是神奇的譬喻，天地间无不有此般伟力，只是惟有伟人慧眼方能识就。

这是神笔。神来一笔，横贯天地。于是，在银装素裹的天地，他身着铁衣，识辨妖娆之后惋叹：“江山如此多娇，引无数英雄竟折腰。”山雪一片葱茏，掩住了山岳的原型，城池的沧桑脊骨却历历可见，于是他也挥毫一就，满腔热血，笔端处汹涌沸腾：“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”是啊，秦皇汉武，稍逊风骚，成吉思汗不过是一介莽夫，谁有这一大伟人笔底的英豪呢？风流也专为他谱了一个传记。

我叹曰：这真是神来一笔――中国出现毛泽东。

古来文人历来要么是齑盐日月，寒窗守世，

笔

（515300）广东省普宁二中实验学校 陈杰生

指导老师：凌勇军（E-Mail：[email protected]）

大家都用“文笔”这个词汇，却不知道其确切的由来，这虽是文字学考究的领域，但也是不应该的。刘勰曾在《文心雕龙・总术》中有如斯注解：“今之常言，有文有笔。以为无韵者笔也。有韵者文也。”在古者眼中，文与笔架构的是一个空旷的文字领域，或者说，在一个空旷的文字舞台上，文与笔共担大纲，领衔出演了绵延万年的人类文明，其余的，不过是生旦净末丑中的老小角色，生命力究然衰减，唱唱楔子小调倒是可以，然而黄钟大吕，也惟有文笔“大张旗鼓”了。

当然，此处所说的文笔，并不是单纯的为有韵文无韵文的所指，值得一提的是，在这里古者已将笔（此指有实际意义的笔）与文并驾而观，而非只是徒然地把它当作文的表现工具。

也就是说，从泛义上讲，文笔已融成一体，即我们所说的文章。文房四宝，跟文章一样可贵，一样瑰丽而有个人的灵性。

一直有一个动人的故事。这个故事是说，南朝有个作家江淹，文章是一流的，自诩（或是别人的迎合之辞）生有“五色笔”。后来因在梦中见郭璞向他索还彩笔，从此文思枯竭，也就写不出一流文章了。这便是后人所谓的“江郎才尽”。

倒不论这故事确然有江淹的托辞之嫌，但若从这有点悲壮甚或凄美的托辞的另一个侧面看，古来文人早已把笔如套一个光亮的项圈般维系在作文，所以，也就有李白等等的“妙笔生花”之说，都是“好笔配佳文”（这是我从“宝剑配英雄”那里推衍而来）的一个个影射。

当然，这里所说的理论知识，只是吾辈才学空疏的臆断。理论知识对文章并无多大好处，诚如歌德曾耐心讲论席勒的醉心抽象哲学理念对其作品招致的损害。这里只是提供一种思想形式。下面，且让我们闯入古者文章所建构的一个个幽深的竹篁楼，来观看笔所导演的文章是如何唯美地呈显在中国文明悠长的卷帙上，这就足够了。

说到此，不得不说苏轼。

苏轼用笔为文，无不是在起造一个个曲径通幽的苑囿。里面绮丽幽深，涧水溪落得空无澄澈。亦时时有沟壑遍布，泥泞难行，骇人又感人。而于其中，江风明月是最为动人心魄的风景。苏轼在《前赤壁赋》就娓娓叙出“且夫天地之间，物各有主；苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”清风明月，世间最平凡不过的风景。俗人寡陋，并不能意会其间包蕴的孤高与傲俗。尽管蜉蝣天地两者难以共比，但苏轼挥毫一就，江风明月转念成笔底的凄然与瑰丽。挟飞仙遨游，抱明月长终，这是一个流连世外的梦。支离与漂泊间，已然看透时如南柯一梦，也只有繁华事散，香尘逐尽之后能冷眼看破：烟花绚烂也惟独一时，落花犹似坠楼人。于是归来，躲开前世繁华，满目阑珊，躲进小楼，在幽篁里，在身后千里孤坟外，冷眼察观人世。江渚之上可以忘却尘世，归守于寂然，寂然，寂然又是泫然。

苏轼好友黄庭坚曾说“薄酒可以忘忧，丑妻可以白头”，对于苏子瞻来说，一樽还酹江月后，一杆竹管笔就足以伴其度完余生。

再谈毛泽东。虽然文人与领袖的身份相去甚远，但身为文人的毛泽东却是意气的，笔间挥洒着世人难有的豪情。特别是他留下来的词篇，并不比宋词稍逊一筹，却开辟出惟有的境地。至今最使我难忘的，还是毛泽东的《沁园春・雪》。“原弛蜡象”，这是神奇的譬喻，天地间无不有此般伟力，只是惟有伟人慧眼方能识就。

这是神笔。神来一笔，横贯天地。于是，在银装素裹的天地，他身着铁衣，识辨妖娆之后惋叹：“江山如此多娇，引无数英雄竟折腰。”山雪一片葱茏，掩住了山岳的原型，城池的沧桑脊骨却历历可见，于是他也挥毫一就，满腔热血，笔端处汹涌沸腾：“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”是啊，秦皇汉武，稍逊风骚，成吉思汗不过是一介莽夫，谁有这一大伟人笔底的英豪呢？风流也专为他谱了一个传记。

我叹曰：这真是神来一笔――中国出现毛泽东。

古来文人历来要么是齑盐日月，寒窗守世，

旅程之笔

我握着着旅程之笔，尽情地写着：

人生像一杯酒，辛辣而又芳香。品生活的酒，是一种陶醉，或深酌；人生像一首歌，唱生活的歌，是一中享受，湖哦深情，人生像上帝给予的一次旅行，让你饱满风霜。

太阳慢慢的睡下，月亮带着神奇的光芒早起，直挂高空，我拿起酒杯，“举杯邀明月，对影成三人”我细细地喝着，不时让它变得混酢，使之变的更辣，更有酒意，我站在那小流岸边，好像融入了“清风徐来，水波不兴”，还不时“诵明月之诗，歌窈窕之章”，我轻吟，“风动我心，必催我才，我诧异，我想这样的人生才是值得。”

飞人博尔特，这位神奇的火星人，打破了世界记录且提高了0．11秒，然而他个人认为这个不是他的极限，还说：“我只是想不断地奔跑，我不是为了世界记录而跑。”是啊！有这样的想法是对的，给自己信心，给自己加油，他看上了奔跑这道风景，有这样的一段人生旅程，就算再出现飞，他也不会沮丧，而是不断的奔跑着。

我想要停下手中的利笔，可是为了自己，我又坚持了下来，继续写着这篇美文。

鲁迅弃医从文，在他看到麻木的‘中国人’时，时真的无药可救了，鲁迅想，药已没用了，他握着手中的钢笔，用力地在那钢铁般的房子上写作，就像那有力的铜锤击打着，小屋终究被他的利笔破碎，唤醒麻木的中国人，他用伯乐之慧眼看出中国人的脊梁；他用犀利的目光，作烧民族之败类，里寻用似剑般的笔继续写着，这就是他的人生，他不要求别人的回报，他只求能唤醒麻木的‘中国人’，作为90后的我们，他和是我的榜样。

我再也不想停下手中的笔，因为我知道这是我的旅程，我的人生茫茫大地，我不停地走，努力的写着我的梦想，我的未来，任它暴风雨般的冷酷，雷电的攻击，在我的心中，天空依然星光璀璨，生活永远充满希望。同是走在旅程上的人，有人埋头苦干，有的无拘无束，我的眼眸发出金色的光芒，那是灵感，是人生的灵感，生命的希望，我不在害怕前面的危险，而无惧色地向前走着，虽然成功的大门还在天边，但我却享受了这一路无限的风光。

人生这不杯酒我喝了，而且还喝出了我的人生格言：“人生在乎值得不是目的，而是沿途的风景，以及看风景的心情。”人生这首歌我也唱了，也让我知道怎样去放松，坦然对待；这人生的旅程我也参加了，它让我明白，人生坎坷，路途遥远，却有着许多美丽的风景。我认真地想着，回忆着

此时，我已停下了手中的旅程之笔。

未来的笔

从前有个孩子叫马良，他有一支神笔，画什么就会有什么，他用这支笔做了不少好事，救了许多黎民百姓。其实，那只是个神话，世界上根本没有马良，也没有这样的神笔。不过，我从小就喜欢笔。这不，公元二0二二年，我已经是一位制笔专家了。经过反复研究，反复试验，我和几个同事终于发明了一种神奇的魔笔。这种笔虽然比不上马良的神笔，但是威力也挺大，也很神奇。

我发明的这种笔，形状颜色看上去很普通，但用途十分广泛，功能十分强大。

有了这种笔，画家做画时就方便了，需要什么颜色，只要轻轻的一按“opencolour”键就可以随意调制。有了这种笔，学校里的老师在课堂上板书时再不用吃粉笔灰了，它可是很好的水性笔呀，而且有红.黄.蓝等七种颜色可供选择，可以在各种不同的黑板上写字。更神奇的是，只要轻轻的一拉，它就成了一根细长的教棒。有了这种笔，警察叔叔就更神气了。因为它本身就是一把威力巨大的电子手枪，犯罪分子如果胆敢拒捕，就可以一枪把他麻倒，必要时将他当场击毙。如果需要，这种笔还可以成为一把令人生畏的电警棍，可以成为一台功能特强的微型手提电脑，可以成为功能齐全的通讯工具，还可以成为……警察叔叔有了它，执行公务就非常方便了。

如果有人问，这么神奇的的笔，一旦让坏人得到，那老百姓不就遭殃了？不用着急，我早已把一个特别的防盗晶片放了进去，如果有人拿它干坏事，那他就惨了。因为这种笔有自我判断能力，拿它干坏事，它会自动的向公安局报警。

哇！这么神奇的笔，你一定喜欢吧！记住，2022年来找我。我肯定会送你一支的。

未来的笔

未来的笔 从前有个孩子叫马良，他有一支神笔，画什么就会有什么，他用这支笔做了不少好事，救了许多黎民百姓。其实，那只是个神话，世界上根本没有马良，也没有这样的神笔。不过，我从小就喜欢笔。这不，公元二0二二年，我已经是一位制笔专家了。经过反复研究，反复试验，我和几个同事终于发明了一种神奇的魔笔。这种笔虽然比不上马良的神笔，但是威力也挺大，也很神奇。

我发明的这种笔，形状颜色看上去很普通，但用途十分广泛，功能十分强大。

有了这种笔，画家做画时就方便了，需要什么颜色，只要轻轻的一按“opencolour”键就可以随意调制。有了这种笔，学校里的老师在课堂上板书时再不用吃粉笔灰了，它可是很好的水性笔呀，而且有红.黄.蓝等七种颜色可供选择，可以在各种不同的黑板上写字。更神奇的是，只要轻轻的一拉，它就成了一根细长的教棒。有了这种笔，警察叔叔就更神气了。因为它本身就是一把威力巨大的电子手枪，犯罪分子如果胆敢拒捕，就可以一枪把他麻倒，必要时将他当场击毙。如果需要，这种笔还可以成为一把令人生畏的电警棍，可以成为一台功能特强的微型手提电脑，可以成为功能齐全的通讯工具，还可以成为……警察叔叔有了它，执行公务就非常方便了。

如果有人问，这么神奇的的笔，一旦让坏人得到，那老百姓不就遭殃了？不用着急，我早已把一个特别的防盗晶片放了进去，如果有人拿它干坏事，那他就惨了。因为这种笔有自我判断能力，拿它干坏事，它会自动的向公安局报警。

哇！这么神奇的笔，你一定喜欢吧！记住，2022年来找我。我肯定会送你一支的。

江苏省江阴市第二实验小学 六（1）班 刘静