隋人选石驾虹桥,

天下闻名岁月遥。

仙子骑驴何处去,

至今足迹尚昭昭。

(宋·社德源)

话说当年的春天,那年方十有二岁、起于闾左,尚在年少时的鲁班,曾在鲁国的家乡小山村旁,于云蒸霞蔚之时,被一阵仙风卷入半天云中,沿东南方向进终南山,师从仙道,叩拜了南山道人,历五年而学得木、瓦、石、铁四门技艺。待伺转家乡之后,始“筚路蓝缕,以启山林”之艰而终成大道,并以所学之业作生涯,助于广大黎民百姓。功夫则日见精深,其后的一生有过许多重大建树和不少惊世的制作,人皆誉以“神匠”之称。

相传有一日,鲁班在完成了修造悬空寺无梁殿和五台山寺庙工程后,自晋国返回家乡途中曾路过赵州地界,看到城南五里处的汶河上波涛汹涌,交通十分不便。遂在一夜之间建起了这座雄伟的赵州石桥,高大无比,坚固异常。可谓“辰星璀璨通地灵,泄为河海分坤精(明?翟汝孝)。”此,跨河一桥飞架,通贯了南北交通。桥上商旅、车马如龙,桥下舟船竞渡,赵州城乃成为一方繁华宝地,百姓得以安居乐业,无不对鲁班的功劳交口称颂。

远方的客人来了,或有人问:你见过赵州桥吗?你知道它有多大吗?

又曾问:你见过天上的彩虹吗?

于是,就自豪地告诉他:赵州桥就象天上降下的一道靓丽的彩虹,彩虹有多高多大,赵州桥就有多么高大!

话说两头,就在这个时候,云游四海的众八仙飞上天庭,前去参加王母娘娘举办的一年一度蟠桃盛会,言谈中得知了鲁班建造赵州桥的壮举,不仅惊动了各路冲仙,就连玉皇大帝也不相信人间竟会有如此能工巧匠,于是立即颁旨,派八仙下凡访查。

众八仙领旨后,按下云头,在赵州桥旁慢慢降落下来,放眼一望,亦真亦幻间,;只见赵州桥犹如一条巨大的苍龙,跨卧在汶水飞溅的波涛间,若飞若动之中,大有凌空飞越之感,纵使众仙瞠目以赞。他们与迎来的鲁班拱手相见,说道:“眼见乃;为实!赵州石桥确属人间杰作,真可谓巧夺天工,天下第一!使吾等钦佩之至矣。;待回上天禀报,为尔记功。”说罢,遂拨转云头相伴而去。正行进间,张果老招手

道:“你们先且去,我却要将那鲁班一试。”便转了云头,下到洛阳皇都,约了柴王爷;

——五代时后周的周世宗柴荣①和北宋太祖赵匡胤②两人,结伴来到赵州桥边,为了亲自查验鲁班所造之桥承重的坚固程度到底如何?张果老便骑着毛驴,在驴背上的褡裢里装上了日、月;星辰;柴王爷推起了独轮小车,装了有东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山这五岳名山在上,由宋皇老赵在前面拉车,自南向北而行,一同上了赵州桥。及至临近桥顶时,千钧重量下的大桥不免有些摇晃起来,鲁班见状,纵身跃人河中,只见他在桥下举单臂,一手将桥轻轻托住,赵州桥即刻稳定如初,纹丝不动了。张果老佩服得捻须发讪(sh6n),自愧弗如。于是拂袖作罢,召来祥云几朵,率众腾空而去。由此,张果老改为倒骑毛驴而行,以示永远认输,甘拜下风。同时,重.压之下有了印痕,从此在桥面上留下数处仙迹:有张果老所骑的驴蹄子印,以及柴王爷、赵老皇二人推拉小车的车轮轧下的一道深沟,还;有柴王爷因一时用力,滑倒时跪下的膝盖坑。

兴华小学三年级:张扬帆

潜伏在大人里的“特务”——童喜喜

潜伏在大人里的“特务”——童喜喜

文 / 苍蝇 其它 类作品 “每个人来过这个世界,都想留下一点痕迹。每个人选择了不同的方式。”这是我们小记者采访童喜喜第一个问题时,童喜喜老师给我们的一个回答。 童喜喜,1979年出生,2002年创作《嘭嘭嘭》,2003年创作《再见,零》,2005年又继续创作出了《小小它》,2006年创作出了《玻璃间》。这四本富有奇趣幻想的系列书,童喜喜评价它说是最切合她人生感悟的一套书了。并去贫困山区支教一段时间。期间与李西西合作创作了许多书。2008年她又推出了《小鬼喜当家》系列。 写作伊始道路艰巨 童喜喜在20岁出头时就尝试在多家杂志报社上发表小说、散文,2000年时在自己的单位里辞了职,创作了小说《模范手套》,当时她们家还有债务在身。当我们问及辞职时家人是否有反对时,童喜喜说,她一直悄悄写稿子,没有告诉父母,其实当时的稿费比工资已经多了。过年的时候她收到了一笔稿费,6200的字数赚6200的稿费,于是她便买了一台彩电带回家过年。她幽默的对我们说:“叛逆也要循序渐进!一开始就冒头去辞职,是肯定被灭的!因此要悄悄积攒我军的战斗实力,等到时机成熟,用震撼的手法将父母一举拿下——这才是上上策!” 幽默新幻想《嘭嘭嘭》系列 童喜喜从来没有想过要写童话,但是她突然发现大人和小孩之间是有隔阂的,正如她以前只知道人只分为坏人和好人,直到现在她知道人分为大人和小孩。于是童喜喜挺身而出,为孩子打抱不平,做沟通孩子与父母间的桥梁,让他们各让一步。于是便开始写童话。写《嘭嘭嘭》的过程中,她花了六天的时间在家里,一日三餐也显得简简单单,当我们小记者问她是不是会有些累很后悔时,她对我们说:“做一件自己想要做的事情是绝对不会累的……”童喜喜说,自己的《嘭嘭嘭》里面提到的“隐形人”,灵感来自台湾电影《爱情来了》,里面有讲到“隐形人”,于是给自己的朋友阿树编了个隐形人的故事,而文中的童喜喜在上体育课时力气漏光了的灵感,童喜喜不好意思的说:“我很懒……常常早晨醒来也要躺在床上一个小时,感觉力气像全部都没了……哈哈哈哈。”对于《嘭嘭嘭》里面的人物,童喜喜说:“里面的孩子和一般的孩子不一样,因为我把一般的孩子的想法集于一身,给出了这个人物,结果……把人物显得心事重重的样子……” 资助30名失学学生上学、去山区支教 1999年有债务在身的童喜喜帮助了30名失学儿童上学,她说:“如果是捐钱的话,我都捐的心疼了,但是因为是靠一本小说挣取的稿费,算是捐一个故事,或者算是捐6天的时间,我这些钱不是我自己一个人劳动,而是许多人的劳动成果呀。”童喜喜在决定捐款时还不清楚家里有债务,回家后才了解到,童喜喜的母亲很支持童喜喜的做法,说家里的债务就由自己劳动来还了,坚决不让童喜喜用稿费还债。后来童喜喜去湖北十堰的一个山区支教,给那些没有书看的孩子们自发组建了一个“喜阅会”,亲自捐书给他们看。童喜喜说,在山区支教时还是有许多花絮的。比如她去山区每个孩子家家访,班长对她说,自己家在离学校五里,童喜喜刚开始觉得还蛮近,后来在路途中翻过了一座一座山,上山、下山……最后才知道孩子口中的五里并不是山路五里,而是地平线五里。再比如山区里的孩子带她去采摘野果子吃,拿着很长的刀劈开细竹竿,真是把她吓了一跳。当我们问她城里孩子和山区孩子的需求差别时,她严肃地说:“其实所有的孩子,他们要求都是一样的。不分有钱没钱。孩子的心很小,又很大。孩子其实只要一点点:爱,温暖,自由,信任,尊重。”因为资助孩子上学和去山区支教的事,被人们认为她是一个“慈善”作家,08年之前她不接受任何人的采访,她说:“接受采访,不久等于进了圈套吗?走自己的路,让别人说去吧。” 没有童心的世界,是很惨的 在《嘭嘭嘭》系列图书里,许多地方提及到了“童心”,在童喜喜说,没有童心的世界是很惨的,至少比现在的世界要惨上一倍的样子。但是她写书提到的童心,没有针对家长的意思,也没有故意写给家长看。童喜喜说,她写作只看自己的心,而平时不写作时,她就会看大人和小孩的心,看别人的心,就是认真的听,换位思考。她说小孩需要真相,需要行动的力量。 喜喜老师看待八股作文 许多人对现在学生写的八股作文持有不同的态度,童喜喜也一样。她说八股作文来源于目前的八股教育,八股教育又来自八股的历时教育。她对此十分惋惜,多少才华横溢的灵魂都被八股给扼杀了 奥运火炬手的经历 童喜喜是作家中最年轻的奥运火炬手。她在咸阳接棒,跑了70米,她风趣的对我们说,在跑的过程中没有像《嘭嘭嘭》里面一样漏掉力气,也没有踢到小石子,很成功的跑完了70米的路。她说70米很短,等到她回味过来已经跑完了。童喜喜说:“我想它对我的人生肯定是有影响的吧!只是越深刻的影响,越不会在短时间内就显现出来!” 童喜喜的即将推出的新作 2008年出版了《小鬼喜当家》系列以后童喜喜依然意犹未尽。小鬼喜当家讲述的是一个班级,一群同学与网络的故事。据说2009年的六月份还会出版青春小说《魔宙三部曲》,因为之前都是写给小学生看的儿童文学现在也得改改形式。听童喜喜说她最近正在修改《影之翼》,也就是《嘭嘭嘭》系列的第五本。童喜喜说《嘭嘭嘭》是写爱,《再见,零》是写灰心,而新书《影之翼》是写过去。童喜喜说:“如何正确看待过去。不仅是看待自己的过去,还包括我们这个国家、这个民族的过去。” 采访末了,我想起了童喜喜曾经说过的一句话:“我就像藏在深海里的鱼,作品只是吐几个泡泡给别人看。”因为有了童喜喜——这个潜伏在大人里的“特务”,所以孩子们还是有些安慰的吧。

草堂余韵

草堂余韵

荷戟战士

李杜文章在,光焰万丈长。

阴霾的天空幽思无尽,低垂的云雾细语绵绵,她们是否和我一道述说着杜甫的故事?在车如流水马如龙的街道踽踽而行,高楼大厦参天而立,琳琅的商品让人眼花缭乱,震撼的旋律充盈于耳,这钢筋混凝土造就的都市佳丽与古朴典雅、古韵犹存的草堂碧玉,君意如何?

进入草堂博物馆,一种自然气息扑面而来,极目望去,是一种由掩映的竹树,精致的回廊,勾连的小桥,萦回的流水交相辉映散发出来的悠香――幽深静谧,秀丽清朗。置身其间,留连忘返,我心醉矣。

进入草堂旧址内,一种文化气息极度张扬,让人深为迷醉。照壁、正门、大廨、诗史堂、柴门、工部祠排列在一条中轴线上,两旁配以对称的附属建筑,庄严肃穆。这些建筑决没有高大雄奇的伟岸身躯,巧夺天工的精美设计,穷奢极欲的华丽外表,有的只是古色古香,宁静雅致,像极了杜甫的一生,历尽了唐朝的兴衰变迁,“万里悲秋常作客”,一生执着追求却又惨淡经营,一生奋斗不息却又默然神伤,一生苦苦寻觅却又飘泊无依。在这灯红酒绿的繁华都市居然有如此简朴平淡之所在,就像绚烂之归于平静,是一种美之极致。

一路行来,无处不感受到古朴中透露的浓郁民族文化色彩,体味到幽静中弥漫的沉郁顿挫诗情。明亮的橱窗中一页页泛黄的文学手稿,一部部后人编纂的诗歌集注,一张张世界名人的参观图片,厚重悠远,无不令人唏嘘赞叹。滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄,但中国灿烂文化所孕育的这张名片,将永垂千古,永不褪色。山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。万水千山阻遏不了朝圣的脚步,人们跋山涉水,远渡重洋,来此瞻仰,留下了卢泰愚、基辛格、李光耀、金日成等外国领导人的脚印。

“锦水春风公占却,草堂人日我归来。”人日即正月初七,传说这其中还流传着一个动人的传说!“诗史数千言秋天一鹗先生骨,草堂三五里群鸥野老心”;“自许诗成风雨惊将平生硬语吟开得宋贤两派,莫言地僻经过少看今日寒泉配食远同群三高”,……一幅幅由历史文化名人题写的楹联让人穿越时空,身不由己地来到杜甫的时代,战火纷飞,民不聊生;杜甫颠沛流离,看到的是“朱门酒肉臭,路有冻死骨”,“暮投石壕村,有吏夜捉人”;听到的是“野哭千家闻战伐,夷歌数处起樵家”,“新鬼烦冤旧鬼哭,天阴雨湿声啾啾”;想到的是“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”,“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”。杜甫的诗,“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”。“诗圣著千秋,草堂留后世”,唯有杜甫的诗,才可以戴上“诗史”的桂冠。

背靠金黄的楠木雕花座椅,感受身边浓厚的文化氛围……

“大廨”前面,立着杜甫的青铜雕像,上身直直地挺立着,面庞清瘦,目光炯炯,可以洞察一切,容颜沧桑,“穷年忧黎元”,精神矍烁。髯须飘逸,坚毅不屈。生不逢时兮,无力回天;无用武地兮,有志难圆。我看到了杜甫那穿越千年的目光,听到了杜甫那发自心灵深处的呐喊,……可今天的人们,有的还摸着杜甫的髯须,笑逐颜开地拍照,他们那知这铜像仍饱含热泪,愁绪茫茫。

回廊迂徐有致,林木遮天蔽日。曲径通幽处,草堂花木深,依水而建,傍水而居。竹条夹墙,裹以黄泥,屋顶茅草遮苫,辅以竹园、菜园、药圃。

斯是陋室,何陋之有?

“李杜文章万口传,至今已觉不新鲜。江山代有人才出,各领风骚数百年。”是啊,杜甫的诗歌曾是一个令人无法企及的文学高峰,巍巍乎高哉,峙立千余载,但沧海桑田,时至今日,真乃数风流人物,还看今朝!

如果这也算历经沧桑

南京。给我的印象就是产黄沙,下长江大桥的时候,你可以看见被薄沙覆盖的楼顶;风大的时候,人也是灰头土脸的,夏天特别热,全城浮躁。合肥豆沙冰棒两毛钱的时候南京已经卖到四毛了,这令当时的我很愤怒;南京电话号码八位数的时候,合肥一直是七位,心生嫉妒;“脚”的合肥方言念扬声的“jue”,那里却念平声的“jiu”,我讨厌不同的口音带来的不安全感;从前有一个讽刺合肥的笑话,一个合肥领导去南京开会回来,突然被一阵颠簸惊醒了,然后他说:哦,到家了。三十年前合肥的最高建筑还是长江饭店呢。从中山陵回来经过一个隧道,南京朋友告诉我,上面是玄武湖,我觉得好梦幻。我说,合肥也有隧道了,它也在成长,它也怀着亲江向海的热情,孔雀开屏一样的扇形发展。我很骄傲,没有卑微,那种低到尘埃里的卑微。

其实这些貌似来自骨子里的讨厌,并不是真的憎恶。首先,这种思想就是矛盾的。就像,合肥人接受麻辣的川湘火锅,也喜欢清淡的杭帮菜一样,合肥人是兼容并蓄的。有时候,这样的情感和爱国是一样的,深爱这土地,有些夸张了。其次,人们讨厌陌生人。就像,袁惟仁“我在异乡的街道徘徊,听着完全陌生的对白”,在南京的时候,我看《金陵晚报》都不舒服,陌生的排版陌生的街道陌生的图片陌生的故事,大概时间也平复不了。熊天平“有谁来买我的孤单,有谁来实现我想家的呼唤”,住在红塔山,我不知道它在南京哪个区,也许只是一个街道的名字。只是记得我住的石棉瓦搭成的小房子对面是长长的城墙,城门被人砌起来,只留了个门,好像陕北的窑洞,爸爸答应我有一天可以爬上城墙,看一看南京,一定和北京万里长城感觉差不多。后来要拆迁,便搬去了莫愁湖。现在才明白“搬”的意义,从北五里井搬离租房时代,偶尔路过那里,公交车报站都是华孚城隍庙广场,很奇怪的距离感。莫愁湖到红塔山走路不过半小时,莫愁湖公园在我眼里和我们古逍遥津一样,很大很好玩。不过隔壁的私人书店我更喜欢,爸爸看我每天在里面白扇空调白看书也过意不去,每天给我买一元一本的漫画《西游记》,我想着把这些书带回家给弟弟看,天天盼着回家。然后,我们对家的情感。南京就算再繁华,中山陵就算再好玩,回家的时候也只是记得几件用心挑选的纪念品,三块钱一大把五元两大把的雨花石;中山陵门前小摊商品再廉价,衣服再漂亮,回家的时候也只是想着我们的城隍庙比它们好一百倍;心情再兴奋,路途景色再美好,回家的时候似乎什么也不值得流连驻足了。南京到合肥区区三小时却总是那么那么的漫长。不管离家之前我们是怀着怎样的情感,只要回家,一笔勾销。回到家,妈妈给我买了一个大大的雪糕,因为廉价,糖精放得有点多,很苦,也很甜。

我们纯真。有时候改QQ状态“看我日志”,因为网络过滤器不通过不文明用语,通常显示:看**志,不可理喻。读到夐虹的诗“灯晕不移,我走向你”,准备推荐给好友,手机第一次打出来,“灯晕”竟然显示的是“登云”,当然,你不知道的,登云是我最好的朋友,觉得神奇。老师让我们写作文,高三做过模拟卷的同学应该知道,说的是狼总把兔子逼到绝路,森林管理局下令要动物学游泳,小狗学会兔子没学会,鸡教授等诸位专家对此发言,要求写话题作文。我们第一反应就是森林管理局为什么不管狼?狼不是动物?非常荒谬。看过有人解释什么是小资文学,就是把顿号当逗号使,把逗号当句号用,把句号当省略号看,把省略号当感叹号用,呵呵,有点像我。可是我不小资。

吟安一个字,捻断数茎须。

噫吁嚱!我喜欢黄龄玩无敌妩媚的技巧转音。然后,你不在,我不在。

我心中的长征

我心中的长征曾几何时,红军“嗒嗒”的马蹄声在这里响起;曾几何时,这里留下了红军深深的脚印;曾几何时,这流伟红军可歌可泣的故事;曾几何时,这里留下了红军长征的精神!这里是波涛汹涌的大渡河;这里是独具天险的泸定桥;这里是峰峰如剑,插入云霄的娄山关;这里是冰封雪盖的夹金山;这里是中国的摇篮!红军长征是中国历史上的一个伟大的奇迹。长征的过程中是什么能让战士们历尽千难万险,克服种种困难,失去了生命也要坚持走向胜利呢?是信念!是每个战士心中坚定的信念。他们宁可失去了宝贵的生命,也要翻身做主人,让人们过上幸福的生活!为了心中的信念,千千万万的红军克服了重重困难,浴血奋战。因为有信念,所以才不怕那千难万险,因为有信念,所以才不怕雨雪风沙。红军们互相帮助,一步一步的向成功靠近。信念支撑着红军由劣势转为优势,支撑着红军走向了胜利。长征的胜利不是偶然的、暂时的,而是必然的、永恒的。在悲壮的二万五千里长征中,活跃着一群特殊身影,她们中有中央领导同志的夫人、有女干部,也有普通女兵。饥饿、疾病、血战、死亡,没有什么能阻挡住她们前进的脚步,这一群可亲可敬的巾帼英雄在弥漫的硝烟中一路穿行。尽管,当年风华正茂、叱咤风云的红军女战士大多已经告别人世,而女红军留在漫漫征途上的那些美丽故事依然那样荡气回肠、动人心魄。1935年4月初的一个晚上,女红军们刚拖着疲倦的身体赶到贵州盘县附近的五里排,意想不到的情况出现了:一群敌机嗡嗡地叫着突然从山后飞过来,其中一架快速俯冲下来,一阵激烈的机枪子弹迎头扫射,三枚炸弹投向休息营地。战士们迅速趴在路坎下、田沟里、坡地上,高高低低的地势把一些人遮蔽起来,但要命的是一些红军伤员躺在担架上根本动不了。贺子珍本来是隐蔽在路边一道土坎下的,但她不顾个人安危爬出去疏散担架,这时,一枚炸弹投了下来,在她身边顿时腾起一阵硝烟。敌机飞走了,枪声、爆炸声停止了,硝烟和尘土渐渐消散开去。贺子珍的身体里嵌满了弹片,鲜血把军衣浸染得殷红。一场紧张的抢救开始了。警卫员骑马去总卫生部请来李芝医生,为贺子珍救治。李芝先为贺子珍打了一支止血针,然后做了全身检查,发现在她的头部、上身、四肢共有17块大小不一、深浅不同的弹片,在没有实施任何麻醉的情况下,手术开始了。贺子珍疼得浑身大汗淋漓,眼里噙满泪花,却坚持一声不吭。身体浅层的弹片终于被一块块取出,而深入体内的弹片却难以取出,成为战争留给她的一份永久纪念。长征为人类历史写下了最壮丽的一页:永恒的英雄、永存的信念、永远的丰碑!喇叭声仍咽,战鼓声犹响,马蹄声还鸣。若要问在长征精神中学到了什么?我会回答,学到红军永存的信念!时间不会磨平记忆的棱角,我们不会忘记这段历史,只要心中依然永存信念,希望之火就不会灭;只要心中依然永存信念,胜利其实就在不远处!因为:信念永存!

世博三步曲

百年世博游一游,感受更上一层楼。前几天,我去世博游了一游,也有了对世博的三大情感。

第一劳累安眠曲:排个队,站得累

逛世博,排个队,站得累!人山人海,摩肩接踵。每天早上,我们八点三十分就到了园区口,比开门还足足早了三十分钟。可是,园区口早已是人挤人,肩挨肩,方圆五里真可谓挤得水泄不通。还没等我们回过神来,有一群人又挤进了队伍中,我们见了,也赶紧冲刺。排到了队伍中,人们一个个向门口挤去,我们也被人流涌向了前方。经过了漫长的等待之后展馆终于开门了。我们在人流中等待之时,向后面一看,不禁吓了一跳,后面的队伍早已排成了一条长龙,如一个塞子堵住了水管的各个管道,让在中间流动的水流进退两难。我们在这人山人海般的人群中等待着……被堵在中间进退两难的我们,就好比那热锅上的蚂蚁——急得团团转,浑身都是汗。我们等了好久,总算进了园。来到园区内,什么都得排队。看吃坐,三合一--排队。来到展馆门口,太阳已与我们来了个热烈的拥抱。我们当龙尾还没一会,蓦然回首,早已有人拥到了我们身后,成为了新的龙尾。豆大的汗珠已从脸上挂下,衣服紧紧地贴着我们的背。这时又涌到的人们,看到醒目的告示:“此馆还需排四小时”,只得望队兴叹了。排队是考验耐心的最佳方法,随着队伍的蠕动,有耐心的终于进入展馆,目睹世博的魅力,饱饱自己眼福了。在世博坐车也得排队,吃饭也得排队,在世博园里,干什么都得排队,真是“排个队,站得累”。

第二科技体验曲:科技强,国则盛

第二天,我们把目标锁定了期待的科技馆。一进园我们直达科技的航空馆,科技体验之旅开始了,照惯例我们先排队,用了两个半小时,终于进入了场馆。在航空馆里,我们乘上了神奇的太空船,来到了充满神秘的的宇宙,感受了宇宙的无限魅力,在宇宙中遨游,穿过一个个飘着云雾的山谷,坠下深蓝的海底,和外星人对话,在宇宙中横冲直撞,在一个个的如梦如画般的美丽星球中穿梭。我觉得自己仿佛成为了仙境的主人公,在仙境中探索,发现

。有时候,飞船超速了,从旁边突然又闯出了一艘飞船,让我们措手不及,仿佛自己快要撞上了。可是,一片雨雾过后,一切又都消失了。接着,我们又来到了被世人誉为世博之魔方的名声显赫的浙江馆。刚进入浙江馆,首先映入眼帘的是浙江十二钗。每个美女都代表了浙江的一大特色,每一钗都拥有一幅不同的景色。有“梁山伯和祝英台”的故事,也有著名的兰亭序,还有临安的特产——美味的山核桃,更有闻名遐迩的丽水龙泉宝剑……欣赏了浙江十二钗之后,我们随着天鹅的脚步,来到了浙江的主馆。只见主馆的正中摆了一个清色的陶瓷大碗。碗中冒出了袅袅烟雾,我们穿过层层云雾,站到了碗的边沿。渐渐的,云雾消失了,碗也徐徐下降,跟我们平行。我们以天鹅的眼睛眺望了各式各样的浙江,领略到了浙江悠久的历史和各具特色的风采。碗中展现出一幅幅优美的画面,有一座座江南水乡的古式房屋,有白娘子传说的西湖断桥,有象征时代进步的杭沪跨海大桥……我们从碗中观赏到最神奇的是汹涌的钱塘江大潮,潮水从一个方向的碗边涌起,就象看到海上潮的初期,潮水渐渐向前涌来,以一股巨大的力量拍打岸边,溅起了一大滩水。但是事后,他们都说碗里的水没溅起来,让我们感受到了世博科技力量的神奇。我们去汽车馆体验了20年后的科技中国。去感受通用汽车馆“行愈简,心愈近”的超前理念,体验20年后实现零排放、零交通事故、原离对石油的依赖、原离交通堵塞的生活。来到信息馆,我们了解到了从古之今的信息传递方式,体会信息技术给人们的生活带来便捷。与“叽灵”“咕嘟”这两个小精灵一起寻找梦想、实现梦想,一起拥有美丽的梦。逛了许许多多的科技馆之后,让我明白了:科技发达了,中国强大了。

第三世界风采曲:异国风,各具情

世界上的每个国家,都有自己独特的特色。无论你是黑皮肤、黄皮肤还是白皮肤,无论你住在非洲、亚洲还是欧洲,无论你过着原始的、普通的还是高科技的生活……我们都是一家人,生活在地球上的相亲相爱的一家人。

世博会,让我明白了许多……世界,让人民更美好;城市,让生活更美好。

桥,祖国心中的彩虹

世界上有数不清的桥,但桥的故乡是中国。大桥、小桥、长桥、短桥、古桥、新桥、木桥、石桥、拱桥、索桥、公路桥、铁路桥、过街天桥、立交桥等等遍布在神州大地上。桥,谱写着人类的过去、现在和将来,寄托着人们的信念、希望与理想。

“水从碧玉环中去,人在苍龙背上行”的赵州桥,建于隋朝,距今已有1400年的悠久历史。远看“势疑虹如见”,近观如艺术长廊,尤其是栏板上的浮雕,形象生动,气势恢宏。有800多年历史的福建泉州安平桥(五里桥),长达5里,有“天下长桥数此桥”之称。清朝乾隆年间建筑的颐和园玉带桥是古代石拱桥中最美的一座,全桥用白色玉石砌成,蛋形尖拱,桥面呈双向反弯曲线,远看如秀丽的峰峦,优雅美丽,为园林锦上添花。“一朝蹂躏惊民气,八载烽烟铸国魂”的卢沟桥,是中华民族众志成城,抗敌御辱的象征。1937年7月7日,卢沟桥上一曲狂飙,悲壮地唤起千百万中华热血儿女,点燃了民族解放战争的熊熊烈火,大刀向鬼子们的头上砍去……四川泸定县大渡河上的铁索桥,它不但以净跨百米成为全国最长的铁索桥,更因“大渡桥横铁索寒”、“三军过后尽开颜”的红军长征故事,记载着当年中国工农红军“惊天地,泣鬼神”的英雄业绩,铭刻着“万里长征,三军远戎”的伟大历史功勋而传世。当你站在桥畔,手扶着那900个扁环扣连的晃悠悠的铁链,迎着清凉的峡谷来风,看着大渡河的湍湍激流,仿佛22个神兵飞夺泸定桥的历史画面隐约重现眼前。斗转星移,换了人间。“一桥飞架南北,天堑变通途”,武汉长江大桥建成后,又有“十里长虹水天涣彩”的南京长江大桥的建成。改革开放后迎来了建桥的辉煌时代,建筑的桥梁不但规模大,速度快,质量好,技术高,而且桥型美。 “中华堪称首,古今亦数二”的南浦大桥。1993年10月23日上海杨浦大桥建成通车,它的建成标志着中国桥梁建筑的新水平。1988年京九铁路建成通车,全长7675米、最大跨度216米的九江长江大桥,是目前国内最长、技术最先进的双层式铁路、公路两用桥,具有“大跨、高强、轻质、美观”的特点。。横跨珠江出海处,被誉为“中国第一桥”的虎门大桥,真堪称中国桥梁一绝。自从盘旋于上下左右,交叉于南北东西,造型各异,重重叠叠,变化无穷,气势恢宏的北京立交桥出现后,全国各地的大中城市也相继建成了不少的城市立交桥,这是我国改革开放以来一道亮丽的风景线;随着长江三峡水利工程的建设和发展,建成了各式各样、各种结构、各种款式的桥梁,这里被称为是世界上少有的桥梁博物馆。

特别是我国园林中的桥,工艺精湛,别具一格,有的桥上还建造了亭台楼阁,其艺术造型极为优美。杭州西湖断桥的“断桥残雪”令人流连忘返;扬州瘦西湖上的二十四桥使人眷恋难忘;北京颐和园昆明湖上的十七孔桥叫人陶醉其间。

桥的魅力,不仅在于它的无私奉献,还在于它的通达、开放;桥的本质所在,是沟通、是交流、更是发展。桥是人类智慧的结晶,是科技的丰碑,它们的横空出世,使千山万水路路畅通。路通、财通、国家经济大动脉热血奔涌;路通、心通,人民生活乐在其中。

名人故事

隋人选石驾虹桥,

天下闻名岁月遥。

仙子骑驴何处去,

至今足迹尚昭昭。

(宋·社德源)

话说当年的春天,那年方十有二岁、起于闾左,尚在年少时的鲁班,曾在鲁国的家乡小山村旁,于云蒸霞蔚之时,被一阵仙风卷入半天云中,沿东南方向进终南山,师从仙道,叩拜了南山道人,历五年而学得木、瓦、石、铁四门技艺。待伺转家乡之后,始“筚路蓝缕,以启山林”之艰而终成大道,并以所学之业作生涯,助于广大黎民百姓。功夫则日见精深,其后的一生有过许多重大建树和不少惊世的制作,人皆誉以“神匠”之称。

相传有一日,鲁班在完成了修造悬空寺无梁殿和五台山寺庙工程后,自晋国返回家乡途中曾路过赵州地界,看到城南五里处的汶河上波涛汹涌,交通十分不便。遂在一夜之间建起了这座雄伟的赵州石桥,高大无比,坚固异常。可谓“辰星璀璨通地灵,泄为河海分坤精(明?翟汝孝)。”此,跨河一桥飞架,通贯了南北交通。桥上商旅、车马如龙,桥下舟船竞渡,赵州城乃成为一方繁华宝地,百姓得以安居乐业,无不对鲁班的功劳交口称颂。

远方的客人来了,或有人问:你见过赵州桥吗?你知道它有多大吗?

又曾问:你见过天上的彩虹吗?

于是,就自豪地告诉他:赵州桥就象天上降下的一道靓丽的彩虹,彩虹有多高多大,赵州桥就有多么高大!

话说两头,就在这个时候,云游四海的众八仙飞上天庭,前去参加王母娘娘举办的一年一度蟠桃盛会,言谈中得知了鲁班建造赵州桥的壮举,不仅惊动了各路冲仙,就连玉皇大帝也不相信人间竟会有如此能工巧匠,于是立即颁旨,派八仙下凡访查。

众八仙领旨后,按下云头,在赵州桥旁慢慢降落下来,放眼一望,亦真亦幻间,;只见赵州桥犹如一条巨大的苍龙,跨卧在汶水飞溅的波涛间,若飞若动之中,大有凌空飞越之感,纵使众仙瞠目以赞。他们与迎来的鲁班拱手相见,说道:“眼见乃;为实!赵州石桥确属人间杰作,真可谓巧夺天工,天下第一!使吾等钦佩之至矣。;待回上天禀报,为尔记功。”说罢,遂拨转云头相伴而去。正行进间,张果老招手

道:“你们先且去,我却要将那鲁班一试。”便转了云头,下到洛阳皇都,约了柴王爷;

——五代时后周的周世宗柴荣①和北宋太祖赵匡胤②两人,结伴来到赵州桥边,为了亲自查验鲁班所造之桥承重的坚固程度到底如何?张果老便骑着毛驴,在驴背上的褡裢里装上了日、月;星辰;柴王爷推起了独轮小车,装了有东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山这五岳名山在上,由宋皇老赵在前面拉车,自南向北而行,一同上了赵州桥。及至临近桥顶时,千钧重量下的大桥不免有些摇晃起来,鲁班见状,纵身跃人河中,只见他在桥下举单臂,一手将桥轻轻托住,赵州桥即刻稳定如初,纹丝不动了。张果老佩服得捻须发讪(sh6n),自愧弗如。于是拂袖作罢,召来祥云几朵,率众腾空而去。由此,张果老改为倒骑毛驴而行,以示永远认输,甘拜下风。同时,重.压之下有了印痕,从此在桥面上留下数处仙迹:有张果老所骑的驴蹄子印,以及柴王爷、赵老皇二人推拉小车的车轮轧下的一道深沟,还;有柴王爷因一时用力,滑倒时跪下的膝盖坑。

兴华小学三年级:张扬帆