我在?的引领下作文800字(共8篇)

出事了吧！？沙城中学高一253班于识洋路上有一块西瓜皮，没看见，“啪”一声滑到了。自己还没反应过来，“呼”地一声，家长、老师、社会各界人士便似乎有某种默契似的团团围住，异口同声地关切道：“出事了吧！”而这种默契，便是他们所认同的：孩子还小，容易出事，应当受到所有人无微不至的关怀。深信只有在他们“无微不至的关怀”下，孩子才能茁壮成长。但，事实正如他们所愿吗？北大毕业生武某，从小家境贫寒，但却被父母照顾得妥妥帖帖，用他的话来说，便是自己“六体不勤，五谷不分”。于是乎，毕业后因“综合能力太差”屡遭各级用人单位拒绝，不得已，到大街上摆摊卖起了糖葫芦。某高中毕业生在初次独自离家上大学时，因为身份证丢失却不知道找警察而不得不回家。为什么？还不是因为他父母平日里的“一手包办”把他培养成了一个高分低能的“不健全人”！事实胜于雄辩，溺爱是无法引领孩子取得成功的。我们是不需要“无微不至的关怀”的，我们不需要溺爱，摔跤怕什么？我们需要自己去闯！君不见“感动中国”十大人物之一洪战辉弱冠之年便扛起了家庭重担，照顾卧病在床的父亲和年幼的妹妹。通过不懈的努力，他考上了梦寐以求的大学。更令人钦佩的是，他从不接受任何形式的募捐，坚持以自己的双手取得成功，成为人们学习的楷模。抗洪烈士李向群，放弃了百万家产，毅然地投入到没有溺爱、没有“无微不至的关怀”的军队里磨练了自己的品质，在1998年抗洪救灾的行动中，献出了自己宝贵的生命，从而被人们所铭记。没有溺爱，他们在自己的岗位上取得成功。托尔斯泰曾经说过：“平静的海面，练不出勇敢的水手；安定的年代，出不了时代的伟人。”恰如他所言，没有经过大风大浪的洗礼，就不可能成为一个真正的人才。所以，我希望所有的孩子都能跳出“重围”，自己去闯得一片天下。同时，我也希望所有的家长都能抛弃溺爱，放开双手，让孩子自由自在的去飞翔！（曹振荣）

幸福是什么？

幸福是什么？幸福是“赠人玫瑰，手留余香。” 幸福是什么？幸福是一种收获；幸福是什么？幸福是一种爱的结晶。在现实生活中，幸福可以说是无处不在的。现在，就让我为大家讲几个与“幸福”有关的故事吧。

有一次回乡下玩。不知怎的进了一片庄稼地，心里却有着说不出的舒畅。忽而见到了一位农民伯伯，他的脸上荡漾着幸福的笑容。我有些想不通地问他说：“伯伯，你每天没日没夜地耕地，为什么还这么快乐，幸福？难道你已为现在的生活感到快乐了吗？”农民伯伯回答说：“那是因为我对现在的生活已经很满足了啊！”“那难道你就不想去城市里享受吗？”我追问道。“当然，我也曾像别人一样抱怨过自己现在的生活。可你又是否真的，抱怨是没有任何作用的。既然毫无作用，那我们又为什么要抱怨现在呢？更何况你看，现在的庄稼又可以收获了，我在这里也过的很充实，不是吗？”我沉默了，是啊，与其抱怨现在，倒不如做好现在，同时，若获得成功，这也可是一种幸福的表现。

大家想必也知道这样一个故事吧：那个盲人满心欢喜地说：“这个道理很简单，我提灯笼并不是为了自己照路，而是让别人容易看到我，不会误撞到我，这样就可以保护自己的安全，也等于帮助自己。”而且，这么多年来，由于我的灯笼为别人带来光亮，为别人引路，人们也常常热情地搀扶我，引领我走过一个个沟坎，使我免受许多危险，你看，我这不是既帮助了别人，也帮助了自己吗？所以，每到晚上出门，我总提着一盏灯笼。”盲人说完，继续啪嗒啪嗒地往前走了。世界上的朋友，在漫漫的人生道路上，自己走路是多么孤寂与危险，旦夕祸福，没有人知道你从何处来，又往何处去。同学们，听了这个故事，你是否懂得了什么。没错，这就是幸福！

造化神秀？

今天，琼华国的国都逸灵城洋溢这一股欢乐的气氛，因为今天是琼华国“造化神秀”大赛的决赛日。作为大陆上唯一拥有所有景观的国家，不管是溶洞，冰峰，秀丽的大江还是无边的黄沙天，其中的美丽壮阔都不是其他国家可以比拟的，也被大陆上其他国家誉为最美的地方，第一强国。因此，国民中的文人最热爱的就是交流各自对自然的心得体悟，而“造化神秀”大赛又是其中最权威的代表，并引领着人们对自然的看法的潮流。

“今天，相信是全琼华国都关心的一个日子，不单是因为‘造化神秀’大赛，而主要是关心钟老先生是否能完成他的第4蝉联冠军，”主持人张华顿了顿继续说道：“相信这是一个困难的任务，为什么么呢？好，有请双方上场。”最先出现在大家眼前的是钟老先生这位文坛泰斗，虽然已经花甲高龄但仍健步如飞，不能说与其乐观的心态与对大自然的体悟没有关系。接着上台的是一名青年男子，名叫方兴若在半年前，他可是默默无闻，但在这半年内却表现出极大的才学，吸引了世界的目光，可谓是一名新星。

“敢问钟老先生，‘寒轻市上山烟碧，日满楼前江雾黄。’是出自哪个诗人的句子，形容什么？”到底是年轻人，成不住气，刚进赛场就开始提问。“呵呵，这是诗人杜甫《十二月一日三首之二》中的诗句，有个雾字，当然是形容雾的了。”老先生也不生气，笑呵呵的说。

方兴眼睛一亮，道：“莫非老先生也是爱雾之人？”“当然是，我世间景物无所不爱，我现在都不会忘记那时的感受。那个早晨，我打开窗户。见到的一片薄雾，淡淡的阳光透过雾照射在我的脸上，伴随着的是一股水的清香，两只燕子穿越过这个白色世界，犹如两条黑色的线在交织。在这情形下我忘却了一切烦恼。也正是以这为契机，我走上了这条道路。”说着，老人脸上露出神往的表情。

方兴的心也静了下来，也说起了自己开始的故事。那是一个月圆之夜，他在散步时不觉的走到了江边，此时由于寒冷，江面开始朦胧。“我只觉得那一刻，星，汇入的天地，光，汇入了天地，尘世的喧嚣不见了，有的只是那淡淡的灯光。”风起。雾，随意的舞着，以身边的一切为伴奏，疯狂的舞着，时而犹如婀娜的舞女，时而犹如巨龙，一会冲上云霄，一会扑向深渊。随着描述，外面的一位文人感叹道：“此情此景，只有‘大风起兮云飞扬’才可配得上。”可是，更多的人是在奇怪，因为这与过去不同。因为两人的交谈不像对手，倒像一对相见恨晚的忘年交。

”老先生与我一样，这些都是心的感悟。可谓观心。”“小友与我是同道中人，说得好，‘可谓观心。’本来看待世间万物不过观形，观态，观神，观心四途，可惜‘世人观物只观形'。我这些年......唉~~~”说完这句话，钟老先生却奇怪的摇摇头，转身离去了，至于方兴却一副恍然大悟的样子，也起身别过了。

屋外的观赛者都一头莫名其妙，只有主持人张华若有所悟的点点头。“这两个人在搞什么鬼，我们花钱可不是来看老鬼小鬼聊天的。”立马，就有个明显没什么素质的人开始抗议了。“就是就是，我们是来看辩论的，不是来看聊天的。”许多人开始复议。原来以往的比赛都是双方“交流”，其实就是辩论，在外人看来十分刺激，可今日却不知在搞什么。“吵什么吵，你们这些人明白他们说的吗？”突然，并不怎么受人重视的主持人张华开始说道：“造化神秀大赛开始之处是为了培养国人对自然的欣赏与热爱，现在呢？却成文人们借以提高自己影响力的道具与愚民看热闹的工具。即使有人认真欣赏，又都是附庸潮流。观形，观态，观神，观心，‘世人观物只观形'，这不就是说大家都只是附庸风雅，却不用以心来欣赏世界，以美的眼光来看待世界的最好诠释吗？”顿了顿，主持人张华，挥了挥手继续说道：“这些年，钟老先生一直蝉联冠军，就是想以自己的影响力来改变众人，可一直没有收获，这才在一个能理解自己的人面前哀叹，他们可以被誉为当代大哲！你们明不明白？明不明白！”

这些在外面无理取闹的人们无言以对，只能羞愧的低下头颅，或者及早回家，将这一切让更多的人去了解这一切，也让他们心中种下了文化改革的种子。至于离去的二人，根本没想这么多，却成了两位忘年交，后来的事，呵呵，谁知道呢？

世界很肮脏？

你对我说：世界太肮脏，人也会变得世俗。

是啊，现在的社会的确很肮脏。到处可见一些以公谋私，以权谋利的人。到处是一些张牙舞爪的小人。身边也有一些可恶的人缠绕着你，对你恶语相加。随处可见，就连我们的家庭也是百孔千出。在奶奶去世的那一天，我被强迫挤出眼泪在奶奶面前哭丧，他们只说这是一种礼仪，我知道那是他们要的面子。我从小和奶奶不好，从没一起住过，她也根本不关心我，确切地说我那泪是被吓出来的。人是感情的动物，自然流露的才是真感情，可当别人逼迫你的时候，那感情便是虚伪的了。还听一些人说，爷爷的牛死了，他哭了。可奶奶死的那天，他没有，一滴泪都没有，也没看到他有任何伤心的表情。难道金钱真比感情重要？还记得办完了奶奶的丧事，奶奶所谓的好儿女们就讨论在着怎么分滩她的药费，一个姑姑把她之前交的药费单拿了出来，要大家一起分摊她的“损失”。看到那一幕，我再看不下去，跑出去了。想想当那个姑姑为奶奶买药时，奶奶该是开心的吧，可现在……，奶奶会瞑目吗？此时的我不知不觉地落下了泪水。

你还说：既然社会这样我也不用修。也不用修养什么了，反正人人这样，品德再好，也没用。

不！你这个观点实在不能让我接受。一直以来我都希望自己的素质能修养的很好，我希望自己能更完美，希望世界能够接受自己，我向来追求心灵美，外在的不过是一副空壳，不会太在乎。很多人也会和我一样有这样的想法吧。我们想要生存不就得要学会本领，学会如何生存，实现自己的人生价值吗？

或许你会说：这不过是一个理想，在这样的社会不可能会实现。

我要说的是：你看的社会很肮脏，可有些美好的事，你看到了吗？现在的社会主流还是由真、善、美引领着的。512地震中，不有很多让我们感动的事例吗？那一场灾难导致多少家破人亡？很多很多，可我们受到的感动不也很多吗？我们感动也就证明人们心中还是有真、善、美的。人们那内心深处的爱不也被唤醒了吗？在那一场灾难中可怕亦体现了人性美。还记得那个局长为了救别的孩子而没救自己的儿子会是怎样的伤心啊，可他后悔了吗？没有。那是怎样的一种人性美？大公无私，可有几人能做到？这样的人不得到了人们的敬佩吗？这个社会就是适合这样的人生存。

你或许会说：“范跑跑”呢？他不也还生存着？

是。的确那是事实，他弃学生而逃了。那是一种亵职。那会是主流吗？不是。之后不是有很多人争论吗？很多人在指责那种行为吗？那绝对不会是主流。的确非主流对于90后很主流，可人们不也在抨击吗？所以那不会存在多久就会成为过时的东西。你可知道那里有多少老师为了保护学生而牺牲了吗？很多。还记得有一个老师是张开臂膀像老鹰一般地拯救了几个学生。更多人赞美这种好的行为啊。

你还说了：既然社会这样肮脏，我也得融入这个社会啊。所以虚荣心并不可怕。

社会有很多不好的，可我们还要去把自己弄脏吗？不必要，这样更会被世界淘汰，被世人唾弃。世界的主流永远会是好的，所谓：邪不压正。那些贪官最后不也会被发现，落得个不得好死的场面。而人的美与丑，善与恶，真与假，也是会被人们发现的，坏人是站不住脚的。头上的帽子拿掉，人的本性也就显露出来了。你知道吗？你的那句：虚荣心不可怕，对于我来说是多么大的打击。难道为了那一点点的面子，就不顾亲情，不顾友情了？眼流下了，为你的幼稚，为这个肮脏的社会，为这样的教育。这对别人对自己都是一个伤害啊。

身边的社会很肮脏，可我没接触的呢？会有肮脏的，也该会有美好的呀。我期待未来的世界会是美好的社会，你我也不会再堕落。

刚？柔？真！

武汉外国语学校高一六班屈晨钰

写作本是一件再自然不过的事情，古人一方砚台几尺宣纸便可恣情挥毫，洋洋洒洒，好不痛快。哪怕从始而终都是一个人，像是自说自话却也不觉得孤独，若是有幸遇上志同道合者，以笔墨为管弦，化文字为心曲，彼此心境坦白澄澈地契合着，也是比高山流水觅知音来得更酣畅淋漓。然而自隋唐创科举制度始，写作便又背负起了施展个人才华以求伯乐赏识的重担，此时众“千里马”所心心念念的“伯乐”不再仅仅是知己，更是自己锦绣前程的引路人。于是，有的人酌半杯凉酒，喝一声“今朝在世不称意，明朝散发弄扁舟”踏上漂泊羁旅，更多的人也只得敛起真实的锋芒，小心谨慎地赔笑“欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情”。诚然，踏入仕途毕竟是那个时代观念桎梏中知识分子的最好选择，可是王安石也就因此永远不会有诗仙的超凡脱俗，白居易笑着吟诵“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”的时候，当年的“江州司马青衫湿”便不复存在……古时的“科举八股”不曾被历史的尘埃凐没，今又有“高考八股”甚至于“新概念八股”生生不息。当写作模式化、当为了文学而文学的时候，无论给它套上阳刚的面具，抑或阴柔的皮囊，文学作为一种审美都已背离了它“言为心声”的初衷。

考场之上，对于焦头烂额的考生，似乎前人无论是有过多么辉煌的成就，也不辨其姓甚名谁、哪国哪代人，此刻对于他们唯一的价值就是用来塞满那八百个方格；竞赛作文中，随着“新概念作家”、“少年作家”的层出不穷，无形中引领了我们写作的新潮流——让评委们更为担忧的所谓疼痛青春之风。于是又有专家金口一开，提倡“阳刚作文”，无数中小学生恐怕又要改头换面，重新作文。分数就如同一个强大的磁场，引得学生家长晕头转向还“不见庐山真面目”，其实东坡先生不就早已告诫过我们了么——只缘身在此山中，“此山”便是我们的本色，敢于展现本色，我们的作文才会有“横看成岭侧成峰”的层次感和真实可触的美感。

当下泛滥的“疼痛青春文学”令老师家长堪忧，稍一提及就会被上升到个人品质乃至民族脊梁的宏观层面。或许并没有那么复杂。他们是在以一个“过来人”的身份看待我们的语言表达和内心世界，而我们其实正处在他们趟过的，那条叫做青春的河里，一步一步，冷暖自知。他们或许已经淡忘了那河水的冰凉以及偶尔被暗流之下的礁石刺破肌肤时钻心的痛，回过头时彼岸已是云淡风轻。但，没有谁能把走过的路当作草稿重新誊写，就像我们此刻面对的路途上满是无法预知，他们也并不能一路指引陪伴。偶尔一丝涟漪泛起也足以让我们陷进感情漩涡，无法自拔。如此心境之中流淌出的文字，稍加时日连自己读来都觉得矫情，他们更无法理解。那些当时可谓血泪泣成的文字其实并不虚伪，是在特定情境下最真实的心声，至真至纯以至羞于示人，唯有隐藏。一旦脱离当时情景，不再当局者迷，重读自省时又无奈地笑自己幼稚，而这，其实正是我们在不知不觉的成长。

与此同时，文学若要具有美感，写作读书若要成为高尚的审美情趣，就必须通过写作与他人进行无声胜有声的交流，孤芳自赏、敝帚自珍的创作无法使文字焕发光彩。然而就像那句顺口溜“一怕周树人，二怕写作文”，真可谓道尽莘莘学子学语文的艰辛。想起自己从小到大无数个深夜点灯熬油，不为数理化的刁钻怪题，也不为政史地的长篇大论，偏偏就是盯着作文题那寥寥数字，千言万语道不出，相看泪眼，无语凝咽，寒由心生。其实归根到底还是“书到用时方恨少”。即使有些许感触，一下笔却控制不住地走上“假大空”的老路。而埋藏最深的东西，却从来不敢轻易触及，像心底隐秘的一泓至清的泉，静水流深，无以喷薄，便索性将它封藏，生怕一不小心渗漏一滴一毫，自己尚且无法那么勇敢坦诚地与之相对，又恐有所亵渎。因而久久无法落笔。看到作家名篇里那么精准真诚地袒露心迹，我也时常因发现心灵的共通处而惊喜落泪，知道这就是写作的意义所在。可众多中学生或许也同我一样，是无根的树。无论看似枝叶粗壮还是扶风弱柳，无论一副“硬心”的阳刚气魄还是“软心”的阴柔风骨，稍经风吹雨打都难以站稳脚跟，难以写出自己的文字，活出独特的生命——只因根须脱离了真实生活的沃土。生活的本来面目就是有起有伏，悲欢交加，而所谓阳刚阴柔，也本无绝对的分界线。你记得人比黄花瘦的李易安，又可曾知道她“九武汉外国语学校高一六班屈晨钰

利益？一切？

我挤在叽叽喳喳的人群中，/隔着两道铁栅栏/想笼里的老虎/张望了许久许久/但一直没有瞧见/老虎斑斓的面孔/和火焰的眼睛。

——《华南虎》

利益≠一切。

暑假时候的野生动物园是游玩的首选，在表哥的带领下，我们如期而至，并先后看了四场动物表演，最灵巧聪明的表演是《百鸟归巢》；最趣味丰富的是《美猴王归来》；最憨厚可爱的是大象表演；最惊心动魄的数白虎表演。

2点的白虎表演在一点半就可以进场了，这时已经有不少的游客占据了最佳的位子，否则在再怎么宽敞的场地也无法容纳几万人次，你的面前只会是黑压压的人头挡住你的视线。不知为何，今天的表演推后了5分钟。突然舞台的聚光灯一亮，全场一片哗然，一看，原来是女驯兽师引领着一群高达的狮子进场，并将其井然有序地安排到各自的位置上站好。然后在驯兽师的指挥下，先后展示了“人狮共眠”“人狮共舞”等表演，颇有“美女与野兽”的风范。仅仅如此，已博来了一片掌声。我猜，这也许是“开胃餐”——带胃口的吧！

随之退场而迎来了今天的主角——白虎。共14只白虎同样在场中“落座”，在驯兽师的指挥下向各位观众“致敬”。白虎们很听话，然而却一直紧盯着驯兽师手中长长的“指挥棒”——就像孩子恐惧父母或老师的教鞭一样。白虎门所展现的第一个本领是连环跳。驯兽师领着一只名曰“Selina”的白虎下来，把食物插在“指挥棒”上引诱老虎，但这对它而言，似乎没有太大的诱惑力了——他跳不到两下便停了下来，但主持人和驯兽师并没有因此而“放弃”，还继续一边解围，一边强迫着Selina做，只见驯兽师的嘴巴在动，凶神恶煞的。仿佛，不，一定是在咒骂着Selina，场地太大听不清。尽管如此，Selina的最高纪录不过三下，但它已经筋疲力尽了。主持人故意说它状态不好来掩盖过失，以便换另外一只，把可怜的Selina赶回笼中，这一折总算在第二只白虎的勉强表演下过去了。紧接着又来一折——场中的两排钢架立起，中间留有个间隙，让白虎门穿纸圈，表演在精彩的开始中未得到美好的结尾。又一直老虎“耍赖”，直接从家的一段跳到地板上，驯兽师再表无奈地赶它回到笼子里。再有一折泛起——场中立起“金字塔”钢架，白老虎习惯性地一只一只走上了台阶，面向观众问好，驯兽师对此十分满意，但又立刻乌云密布，在群虎下来之际，站在最高点的一直耍起了小脾气，不下来了。驯兽师恼了，他把指挥棒甩了上去想打他，但它用爪子甩开了他的棒子，似乎满腹的不满发泄了出来。随之，驯兽师一阵怒斥反倒引来了白虎的怒号，但白虎心中还是又一丝畏惧。驯兽师为了估计颜面，软磨硬泡，请他下来，主持人也慌忙解围。尽管太多的失误，游客们多数抱着看好戏的心态看得津津有味。却不知白虎——表演者的疲惫。

白虎是一种因基因变异而产生的珍稀物种。这种基因变异俗称白化病，但无危害。原本珍稀的雾中在这里就见怪不怪了，这里破译了这种基因变异，在世界上具有领先地位，因此引来了不少中外游客。游客的增多为公司带来了利益，为白虎又带来了什么呢？是负担，这种负担摧残着他们的身躯。尽管这里白虎的数量很多，但也不能这样摧残他们——无休止地表演！利益难道远远高过对动物的保护吗？

其实，世界上为利益而不顾他人一切的事情也不少，很多很多……

我妈妈是个普通的工人，她和同事们每天起早摸黑，总是搞得腰酸背痛的。好不容易熬到了休息日不用上班，他们的老板也从早到晚一直打电话催着去工作。想有一天，他们的身体垮了，谁负责？老板？不，她从来不顾及工人们的感受，只知道有源源不断的生意要做，就有利益可取。再想，工人们身体垮了，谁来做工，谁来为你争取利益呢？更有什么利益可言呢？

利益与健康，孰轻孰重？回答是健康重要。利益≠一切，更不等于健康，在获得健康的基础上，才可以谈利益。白老虎生病了，怎么去表演，又怎么去给他们获取所谓的利益呢？