“我相信我就是我/我相信明天/我相信青春没有地平线/在日落的海边/在热闹的大街/都是我心中最美的乐园……”熟悉的歌声在耳边回荡。

一个人，要得到别人的尊重，首先要自己相信自己，要自己尊重自己，才能会得到别人的帮助。是的，一个不相信自己的名族，是没有出息的;一个不相信自己的人，是没有希望的，做什么事都只会半途而废，所以，我们要自己相信自己，相信自己能做到，相信自己能实现梦想。作文网：home.sanwen8.cn

我相信，我能实现所以的理想，我会努力的去追寻，我会努力得去实现，因为，我有理想，我有自信!

我相信，我能让人类伸手就能碰到天;我相信，人类可以活到一千岁;我相信，地球是可以克隆的。我相信明天，我相信努力，因为有付出就要收获，我一直相信自己，能为人类，能为国家贡献。

相信自己吧，我会站上最闪光的专属自己的舞台，我相信，我会让自己的人生发挥到最亮点。我相信，因为我也能够。来吧，相信自己是最棒的!

希望

希望是什么？

希望是点亮黑夜里的灯火，

亮亮的。

希望是什么？

希望是寒冷中的一个暖炉，

暖暖的。

希望是什么？

希望是你快要绝望时心中存的一点热烈之火，

鼓舞着你。

只要你相信希望，

希望也会相信你！

坂田雪象小学五（1）班五年级:何君裕

相信自己

我相信我能取得优异的成绩看，我相信我的视力可以恢复，我相信我有一个和谐美满的大家庭。让我相信的有很多很多。现看一项对1200名父母所作的调查表明：“父母对孩子的最大期望”按重要程度排列分别是:希望子女生活幸福占百分之七十三点五八，希望子女能上大学占七十五点七五，希望子女具有良好品格的占三十点八三，希望子女成为社会有用的人占三十五点一七。这项调查表明希望子女能上大学的父母比较多。当然这并不仅仅是这些父母希望的，这也是我父母所希望的。所以我相信我的未来是辉煌的，我一定能考上大学。父母对我的期望值很高，这些都源自我大伯家的哥哥，和姐姐。他们学习很刻苦，虽然是农村孩子可他们很努力。他们和我一样都相信自己一定能考上大学，因为农村的孩子只有念好书才会有一番成就。他们没有辜负大伯，顺利地上了重点高中，又以优异的成绩考上了大学。现在生活得很幸福。我呢，在今后的学习中就以哥哥姐姐作为最好的榜样，努力学习，争取考上理想的学校。我相信我能考上大学，只付出努力是不够的，还需要坚强的意志和持之以恒的精神。我现在处于初二，是人生中的重要阶段，所以我要比别人付出更多得到的努力。我相信我能考上大学，我要大声地告诉我自己：“我相信自己，我是最棒的，我的梦想会实现的，我能上大学！”'

希望*相信

我们希望

期考能有个好成绩

不是为了老师的期盼

也不是为了亲人的嘱托

而是为了让它成为

一段青春岁月的纪念

我不相信

汗水会白洒

也不相信

泪水会流

来吧 朋友

用你十年磨砺的长剑

展开你人生路

希望

希 望

——读巴金《家》有感

巴金在《；总序》中说：生活本身就是一个悲剧。

对于一部分人来说，这句话确是生活最真实的写照，譬如《家》中那些被封建礼教和世俗观念所迫害，而最终命运悲惨的人们。像梅，像鸣凤，像觉新。

然而却又不完全是这样，《家》中还有另一群人。对于他们，生活也许原本是悲剧的。像觉民，觉慧，琴，他们也同样被封建的旧家庭所束缚，可是他们却不肯屈服于这仿佛被设定好的悲剧一般的命运。他们不屈，他们抗争，为着存在于他们心底的——

希望。

当生活出现一点点美好的迹象时，希望仿佛如影随形，让人对未来充满了信心；当生活的阴暗面显露无疑时，希望又仿佛隐匿在黑暗之中，让人跌入失望甚至绝望的深渊。然而希望却从不曾消失。为着这真实存在却又虚无缥缈的希望，不同的人选择了不同的生活，于是命运就此被决定。

比如《家》中的大哥觉新。

作为一个富家子弟，觉新的未来曾经充满了希望。然而作为一个长子，他注定要背负更多的东西。学业中断，爱情破灭，父亲去世，觉新被迫默默地承担一切，在一张欢乐的面具下悲哀的在高家这个小圈子里周旋。他的生活也曾被希望点亮，爱他的妻子、乖巧的儿子、如潮水般涌来的新思想、新文化……可是他却亲手埋葬了希望。他“阅读新思想的书报，继续过旧式的生活”，他选择了顺从一切，顺从这黑暗的不近人情的社会，顺从这顽固的封建的礼制。他以为他一个人的牺牲可以换来所有人的幸福，换来家庭的和谐，可是结果呢？爱他的梅和瑞钰过早的含着对这个世间的悲愤离开了人世，他所支撑起来的两个兄弟全都不理解他，而他自己，也只是孤独而悲哀的存在于这个看似坚固却支离破碎的家庭之中。

也许我们可以说他的悲剧来源于封建礼教，来源于人们几千年来顽固不变的旧思想。然而，命运始终掌握在自己的手中，他从来都不相信希望，所以成了无谓的牺牲品。他不相信幸福可以被自己争取，不相信凭自己的力量可以冲破封建旧家庭的束缚而改变一切，不相信这个社会的未来必将是美好而幸福的。

于是，希望之火在他的生命中一点一点的熄灭。

没有希望的人生，同灭亡没有什么两样。

鲁迅说，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

觉新的希望灭亡了。觉民和觉慧却爆发了。他们接受了新的思想与观念。一心想冲破旧家庭的牢笼。他们的生活中也曾出现不幸，他们的命运一开始也被设定成悲剧。觉民的婚事被高太爷独自订了下来，觉慧的学生运动也遭到了长辈的反对，甚至他爱的鸣凤被逼无奈而投湖自尽……可是希望却从来不曾消失。带着对未来的希望，觉民逃婚，觉慧离家。他们相信，只要充满希望，自己的反抗是可以换来幸福的，自己的力量足以改变这个陈旧的社会。

就像觉慧常念的那句话：我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要给自己把幸福争过来。

充满希望的生活，才是真正的人生。

《家》的故事，带着我们在新思想与旧家庭的交界处穿梭，我们看见那些失去希望的人们悲惨的命运，那些含冤而死的人们，我们为他们伤心，不平。但我们也看见了那些顽强抗争的人们，那些为新文化的传播而勇敢前进的人们，我们因他们而对社会又充满了希望。

故事的最后，觉慧独自坐上了去上海的船，之前故事中的阴郁与灰暗的氛围都消散了，我们看见的是这个勇敢的青年充满希望的未来。光明最终属于心怀希望的人！

《家》的故事讲完了，可是我的思考却并没有停止。我想到了我们所处的这个时代。这个时代虽然没有了那时的封建礼制，人们的生活更加的自由与独立。然而任何一个社会都会有它的阴暗面，有许多人仍然挣扎在生存的边缘，各种各样的社会问题依然存在。可是我们不能放弃希望。环顾四周，我们可以看见捡垃圾的老奶奶满足的笑容，修鞋的老爷爷一脸祥和，步履匆匆的上班族眼中绽放着光明，背着书包的学生神采飞扬……各个阶层的人都在为了生活而努力奋斗，就像觉民与觉慧那样，凭着自己的力量，充满希望地与庞大的社会作斗争，与生活作斗争。

于是社会便充满了希望，正大踏步地迈向更加美好的未来！

就像巴金在《；总序》中的另一句话：生活在这世界上，希 望

——读巴金《家》有感

巴金在《；总序》中说：生活本身就是一个悲剧。

对于一部分人来说，这句话确是生活最真实的写照，譬如《家》中那些被封建礼教和世俗观念所迫害，而最终命运悲惨的人们。像梅，像鸣凤，像觉新。

然而却又不完全是这样，《家》中还有另一群人。对于他们，生活也许原本是悲剧的。像觉民，觉慧，琴，他们也同样被封建的旧家庭所束缚，可是他们却不肯屈服于这仿佛被设定好的悲剧一般的命运。他们不屈，他们抗争，为着存在于他们心底的——

希望。

当生活出现一点点美好的迹象时，希望仿佛如影随形，让人对未来充满了信心；当生活的阴暗面显露无疑时，希望又仿佛隐匿在黑暗之中，让人跌入失望甚至绝望的深渊。然而希望却从不曾消失。为着这真实存在却又虚无缥缈的希望，不同的人选择了不同的生活，于是命运就此被决定。

比如《家》中的大哥觉新。

作为一个富家子弟，觉新的未来曾经充满了希望。然而作为一个长子，他注定要背负更多的东西。学业中断，爱情破灭，父亲去世，觉新被迫默默地承担一切，在一张欢乐的面具下悲哀的在高家这个小圈子里周旋。他的生活也曾被希望点亮，爱他的妻子、乖巧的儿子、如潮水般涌来的新思想、新文化……可是他却亲手埋葬了希望。他“阅读新思想的书报，继续过旧式的生活”，他选择了顺从一切，顺从这黑暗的不近人情的社会，顺从这顽固的封建的礼制。他以为他一个人的牺牲可以换来所有人的幸福，换来家庭的和谐，可是结果呢？爱他的梅和瑞钰过早的含着对这个世间的悲愤离开了人世，他所支撑起来的两个兄弟全都不理解他，而他自己，也只是孤独而悲哀的存在于这个看似坚固却支离破碎的家庭之中。

也许我们可以说他的悲剧来源于封建礼教，来源于人们几千年来顽固不变的旧思想。然而，命运始终掌握在自己的手中，他从来都不相信希望，所以成了无谓的牺牲品。他不相信幸福可以被自己争取，不相信凭自己的力量可以冲破封建旧家庭的束缚而改变一切，不相信这个社会的未来必将是美好而幸福的。

于是，希望之火在他的生命中一点一点的熄灭。

没有希望的人生，同灭亡没有什么两样。

鲁迅说，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

觉新的希望灭亡了。觉民和觉慧却爆发了。他们接受了新的思想与观念。一心想冲破旧家庭的牢笼。他们的生活中也曾出现不幸，他们的命运一开始也被设定成悲剧。觉民的婚事被高太爷独自订了下来，觉慧的学生运动也遭到了长辈的反对，甚至他爱的鸣凤被逼无奈而投湖自尽……可是希望却从来不曾消失。带着对未来的希望，觉民逃婚，觉慧离家。他们相信，只要充满希望，自己的反抗是可以换来幸福的，自己的力量足以改变这个陈旧的社会。

就像觉慧常念的那句话：我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要给自己把幸福争过来。

充满希望的生活，才是真正的人生。

《家》的故事，带着我们在新思想与旧家庭的交界处穿梭，我们看见那些失去希望的人们悲惨的命运，那些含冤而死的人们，我们为他们伤心，不平。但我们也看见了那些顽强抗争的人们，那些为新文化的传播而勇敢前进的人们，我们因他们而对社会又充满了希望。

故事的最后，觉慧独自坐上了去上海的船，之前故事中的阴郁与灰暗的氛围都消散了，我们看见的是这个勇敢的青年充满希望的未来。光明最终属于心怀希望的人！

《家》的故事讲完了，可是我的思考却并没有停止。我想到了我们所处的这个时代。这个时代虽然没有了那时的封建礼制，人们的生活更加的自由与独立。然而任何一个社会都会有它的阴暗面，有许多人仍然挣扎在生存的边缘，各种各样的社会问题依然存在。可是我们不能放弃希望。环顾四周，我们可以看见捡垃圾的老奶奶满足的笑容，修鞋的老爷爷一脸祥和，步履匆匆的上班族眼中绽放着光明，背着书包的学生神采飞扬……各个阶层的人都在为了生活而努力奋斗，就像觉民与觉慧那样，凭着自己的力量，充满希望地与庞大的社会作斗争，与生活作斗争。

于是社会便充满了希望，正大踏步地迈向更加美好的未来！

就像巴金在《；总序》中的另一句话：生活在这世界上，希 望

——读巴金《家》有感

巴金在《；总序》中说：生活本身就是一个悲剧。

对于一部分人来说，这句话确是生活最真实的写照，譬如《家》中那些被封建礼教和世俗观念所迫害，而最终命运悲惨的人们。像梅，像鸣凤，像觉新。

然而却又不完全是这样，《家》中还有另一群人。对于他们，生活也许原本是悲剧的。像觉民，觉慧，琴，他们也同样被封建的旧家庭所束缚，可是他们却不肯屈服于这仿佛被设定好的悲剧一般的命运。他们不屈，他们抗争，为着存在于他们心底的——

希望。

当生活出现一点点美好的迹象时，希望仿佛如影随形，让人对未来充满了信心；当生活的阴暗面显露无疑时，希望又仿佛隐匿在黑暗之中，让人跌入失望甚至绝望的深渊。然而希望却从不曾消失。为着这真实存在却又虚无缥缈的希望，不同的人选择了不同的生活，于是命运就此被决定。

比如《家》中的大哥觉新。

作为一个富家子弟，觉新的未来曾经充满了希望。然而作为一个长子，他注定要背负更多的东西。学业中断，爱情破灭，父亲去世，觉新被迫默默地承担一切，在一张欢乐的面具下悲哀的在高家这个小圈子里周旋。他的生活也曾被希望点亮，爱他的妻子、乖巧的儿子、如潮水般涌来的新思想、新文化……可是他却亲手埋葬了希望。他“阅读新思想的书报，继续过旧式的生活”，他选择了顺从一切，顺从这黑暗的不近人情的社会，顺从这顽固的封建的礼制。他以为他一个人的牺牲可以换来所有人的幸福，换来家庭的和谐，可是结果呢？爱他的梅和瑞钰过早的含着对这个世间的悲愤离开了人世，他所支撑起来的两个兄弟全都不理解他，而他自己，也只是孤独而悲哀的存在于这个看似坚固却支离破碎的家庭之中。

也许我们可以说他的悲剧来源于封建礼教，来源于人们几千年来顽固不变的旧思想。然而，命运始终掌握在自己的手中，他从来都不相信希望，所以成了无谓的牺牲品。他不相信幸福可以被自己争取，不相信凭自己的力量可以冲破封建旧家庭的束缚而改变一切，不相信这个社会的未来必将是美好而幸福的。

于是，希望之火在他的生命中一点一点的熄灭。

没有希望的人生，同灭亡没有什么两样。

鲁迅说，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

觉新的希望灭亡了。觉民和觉慧却爆发了。他们接受了新的思想与观念。一心想冲破旧家庭的牢笼。他们的生活中也曾出现不幸，他们的命运一开始也被设定成悲剧。觉民的婚事被高太爷独自订了下来，觉慧的学生运动也遭到了长辈的反对，甚至他爱的鸣凤被逼无奈而投湖自尽……可是希望却从来不曾消失。带着对未来的希望，觉民逃婚，觉慧离家。他们相信，只要充满希望，自己的反抗是可以换来幸福的，自己的力量足以改变这个陈旧的社会。

就像觉慧常念的那句话：我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要给自己把幸福争过来。

充满希望的生活，才是真正的人生。

《家》的故事，带着我们在新思想与旧家庭的交界处穿梭，我们看见那些失去希望的人们悲惨的命运，那些含冤而死的人们，我们为他们伤心，不平。但我们也看见了那些顽强抗争的人们，那些为新文化的传播而勇敢前进的人们，我们因他们而对社会又充满了希望。

故事的最后，觉慧独自坐上了去上海的船，之前故事中的阴郁与灰暗的氛围都消散了，我们看见的是这个勇敢的青年充满希望的未来。光明最终属于心怀希望的人！

《家》的故事讲完了，可是我的思考却并没有停止。我想到了我们所处的这个时代。这个时代虽然没有了那时的封建礼制，人们的生活更加的自由与独立。然而任何一个社会都会有它的阴暗面，有许多人仍然挣扎在生存的边缘，各种各样的社会问题依然存在。可是我们不能放弃希望。环顾四周，我们可以看见捡垃圾的老奶奶满足的笑容，修鞋的老爷爷一脸祥和，步履匆匆的上班族眼中绽放着光明，背着书包的学生神采飞扬……各个阶层的人都在为了生活而努力奋斗，就像觉民与觉慧那样，凭着自己的力量，充满希望地与庞大的社会作斗争，与生活作斗争。

于是社会便充满了希望，正大踏步地迈向更加美好的未来！

就像巴金在《；总序》中的另一句话：生活在这世界上，希 望

——读巴金《家》有感

巴金在《；总序》中说：生活本身就是一个悲剧。

对于一部分人来说，这句话确是生活最真实的写照，譬如《家》中那些被封建礼教和世俗观念所迫害，而最终命运悲惨的人们。像梅，像鸣凤，像觉新。

然而却又不完全是这样，《家》中还有另一群人。对于他们，生活也许原本是悲剧的。像觉民，觉慧，琴，他们也同样被封建的旧家庭所束缚，可是他们却不肯屈服于这仿佛被设定好的悲剧一般的命运。他们不屈，他们抗争，为着存在于他们心底的——

希望。

当生活出现一点点美好的迹象时，希望仿佛如影随形，让人对未来充满了信心；当生活的阴暗面显露无疑时，希望又仿佛隐匿在黑暗之中，让人跌入失望甚至绝望的深渊。然而希望却从不曾消失。为着这真实存在却又虚无缥缈的希望，不同的人选择了不同的生活，于是命运就此被决定。

比如《家》中的大哥觉新。

作为一个富家子弟，觉新的未来曾经充满了希望。然而作为一个长子，他注定要背负更多的东西。学业中断，爱情破灭，父亲去世，觉新被迫默默地承担一切，在一张欢乐的面具下悲哀的在高家这个小圈子里周旋。他的生活也曾被希望点亮，爱他的妻子、乖巧的儿子、如潮水般涌来的新思想、新文化……可是他却亲手埋葬了希望。他“阅读新思想的书报，继续过旧式的生活”，他选择了顺从一切，顺从这黑暗的不近人情的社会，顺从这顽固的封建的礼制。他以为他一个人的牺牲可以换来所有人的幸福，换来家庭的和谐，可是结果呢？爱他的梅和瑞钰过早的含着对这个世间的悲愤离开了人世，他所支撑起来的两个兄弟全都不理解他，而他自己，也只是孤独而悲哀的存在于这个看似坚固却支离破碎的家庭之中。

也许我们可以说他的悲剧来源于封建礼教，来源于人们几千年来顽固不变的旧思想。然而，命运始终掌握在自己的手中，他从来都不相信希望，所以成了无谓的牺牲品。他不相信幸福可以被自己争取，不相信凭自己的力量可以冲破封建旧家庭的束缚而改变一切，不相信这个社会的未来必将是美好而幸福的。

于是，希望之火在他的生命中一点一点的熄灭。

没有希望的人生，同灭亡没有什么两样。

鲁迅说，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

觉新的希望灭亡了。觉民和觉慧却爆发了。他们接受了新的思想与观念。一心想冲破旧家庭的牢笼。他们的生活中也曾出现不幸，他们的命运一开始也被设定成悲剧。觉民的婚事被高太爷独自订了下来，觉慧的学生运动也遭到了长辈的反对，甚至他爱的鸣凤被逼无奈而投湖自尽……可是希望却从来不曾消失。带着对未来的希望，觉民逃婚，觉慧离家。他们相信，只要充满希望，自己的反抗是可以换来幸福的，自己的力量足以改变这个陈旧的社会。

就像觉慧常念的那句话：我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要给自己把幸福争过来。

充满希望的生活，才是真正的人生。

《家》的故事，带着我们在新思想与旧家庭的交界处穿梭，我们看见那些失去希望的人们悲惨的命运，那些含冤而死的人们，我们为他们伤心，不平。但我们也看见了那些顽强抗争的人们，那些为新文化的传播而勇敢前进的人们，我们因他们而对社会又充满了希望。

故事的最后，觉慧独自坐上了去上海的船，之前故事中的阴郁与灰暗的氛围都消散了，我们看见的是这个勇敢的青年充满希望的未来。光明最终属于心怀希望的人！

《家》的故事讲完了，可是我的思考却并没有停止。我想到了我们所处的这个时代。这个时代虽然没有了那时的封建礼制，人们的生活更加的自由与独立。然而任何一个社会都会有它的阴暗面，有许多人仍然挣扎在生存的边缘，各种各样的社会问题依然存在。可是我们不能放弃希望。环顾四周，我们可以看见捡垃圾的老奶奶满足的笑容，修鞋的老爷爷一脸祥和，步履匆匆的上班族眼中绽放着光明，背着书包的学生神采飞扬……各个阶层的人都在为了生活而努力奋斗，就像觉民与觉慧那样，凭着自己的力量，充满希望地与庞大的社会作斗争，与生活作斗争。

于是社会便充满了希望，正大踏步地迈向更加美好的未来！

就像巴金在《；总序》中的另一句话：生活在这世界上，希 望

——读巴金《家》有感

巴金在《；总序》中说：生活本身就是一个悲剧。

对于一部分人来说，这句话确是生活最真实的写照，譬如《家》中那些被封建礼教和世俗观念所迫害，而最终命运悲惨的人们。像梅，像鸣凤，像觉新。

然而却又不完全是这样，《家》中还有另一群人。对于他们，生活也许原本是悲剧的。像觉民，觉慧，琴，他们也同样被封建的旧家庭所束缚，可是他们却不肯屈服于这仿佛被设定好的悲剧一般的命运。他们不屈，他们抗争，为着存在于他们心底的——

希望。

当生活出现一点点美好的迹象时，希望仿佛如影随形，让人对未来充满了信心；当生活的阴暗面显露无疑时，希望又仿佛隐匿在黑暗之中，让人跌入失望甚至绝望的深渊。然而希望却从不曾消失。为着这真实存在却又虚无缥缈的希望，不同的人选择了不同的生活，于是命运就此被决定。

比如《家》中的大哥觉新。

作为一个富家子弟，觉新的未来曾经充满了希望。然而作为一个长子，他注定要背负更多的东西。学业中断，爱情破灭，父亲去世，觉新被迫默默地承担一切，在一张欢乐的面具下悲哀的在高家这个小圈子里周旋。他的生活也曾被希望点亮，爱他的妻子、乖巧的儿子、如潮水般涌来的新思想、新文化……可是他却亲手埋葬了希望。他“阅读新思想的书报，继续过旧式的生活”，他选择了顺从一切，顺从这黑暗的不近人情的社会，顺从这顽固的封建的礼制。他以为他一个人的牺牲可以换来所有人的幸福，换来家庭的和谐，可是结果呢？爱他的梅和瑞钰过早的含着对这个世间的悲愤离开了人世，他所支撑起来的两个兄弟全都不理解他，而他自己，也只是孤独而悲哀的存在于这个看似坚固却支离破碎的家庭之中。

也许我们可以说他的悲剧来源于封建礼教，来源于人们几千年来顽固不变的旧思想。然而，命运始终掌握在自己的手中，他从来都不相信希望，所以成了无谓的牺牲品。他不相信幸福可以被自己争取，不相信凭自己的力量可以冲破封建旧家庭的束缚而改变一切，不相信这个社会的未来必将是美好而幸福的。

于是，希望之火在他的生命中一点一点的熄灭。

没有希望的人生，同灭亡没有什么两样。

鲁迅说，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

觉新的希望灭亡了。觉民和觉慧却爆发了。他们接受了新的思想与观念。一心想冲破旧家庭的牢笼。他们的生活中也曾出现不幸，他们的命运一开始也被设定成悲剧。觉民的婚事被高太爷独自订了下来，觉慧的学生运动也遭到了长辈的反对，甚至他爱的鸣凤被逼无奈而投湖自尽……可是希望却从来不曾消失。带着对未来的希望，觉民逃婚，觉慧离家。他们相信，只要充满希望，自己的反抗是可以换来幸福的，自己的力量足以改变这个陈旧的社会。

就像觉慧常念的那句话：我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要给自己把幸福争过来。

充满希望的生活，才是真正的人生。

《家》的故事，带着我们在新思想与旧家庭的交界处穿梭，我们看见那些失去希望的人们悲惨的命运，那些含冤而死的人们，我们为他们伤心，不平。但我们也看见了那些顽强抗争的人们，那些为新文化的传播而勇敢前进的人们，我们因他们而对社会又充满了希望。

故事的最后，觉慧独自坐上了去上海的船，之前故事中的阴郁与灰暗的氛围都消散了，我们看见的是这个勇敢的青年充满希望的未来。光明最终属于心怀希望的人！

《家》的故事讲完了，可是我的思考却并没有停止。我想到了我们所处的这个时代。这个时代虽然没有了那时的封建礼制，人们的生活更加的自由与独立。然而任何一个社会都会有它的阴暗面，有许多人仍然挣扎在生存的边缘，各种各样的社会问题依然存在。可是我们不能放弃希望。环顾四周，我们可以看见捡垃圾的老奶奶满足的笑容，修鞋的老爷爷一脸祥和，步履匆匆的上班族眼中绽放着光明，背着书包的学生神采飞扬……各个阶层的人都在为了生活而努力奋斗，就像觉民与觉慧那样，凭着自己的力量，充满希望地与庞大的社会作斗争，与生活作斗争。

于是社会便充满了希望，正大踏步地迈向更加美好的未来！

就像巴金在《；总序》中的另一句话：生活在这世界上，希 望

——读巴金《家》有感

巴金在《；总序》中说：生活本身就是一个悲剧。

对于一部分人来说，这句话确是生活最真实的写照，譬如《家》中那些被封建礼教和世俗观念所迫害，而最终命运悲惨的人们。像梅，像鸣凤，像觉新。

然而却又不完全是这样，《家》中还有另一群人。对于他们，生活也许原本是悲剧的。像觉民，觉慧，琴，他们也同样被封建的旧家庭所束缚，可是他们却不肯屈服于这仿佛被设定好的悲剧一般的命运。他们不屈，他们抗争，为着存在于他们心底的——

希望。

当生活出现一点点美好的迹象时，希望仿佛如影随形，让人对未来充满了信心；当生活的阴暗面显露无疑时，希望又仿佛隐匿在黑暗之中，让人跌入失望甚至绝望的深渊。然而希望却从不曾消失。为着这真实存在却又虚无缥缈的希望，不同的人选择了不同的生活，于是命运就此被决定。

比如《家》中的大哥觉新。

作为一个富家子弟，觉新的未来曾经充满了希望。然而作为一个长子，他注定要背负更多的东西。学业中断，爱情破灭，父亲去世，觉新被迫默默地承担一切，在一张欢乐的面具下悲哀的在高家这个小圈子里周旋。他的生活也曾被希望点亮，爱他的妻子、乖巧的儿子、如潮水般涌来的新思想、新文化……可是他却亲手埋葬了希望。他“阅读新思想的书报，继续过旧式的生活”，他选择了顺从一切，顺从这黑暗的不近人情的社会，顺从这顽固的封建的礼制。他以为他一个人的牺牲可以换来所有人的幸福，换来家庭的和谐，可是结果呢？爱他的梅和瑞钰过早的含着对这个世间的悲愤离开了人世，他所支撑起来的两个兄弟全都不理解他，而他自己，也只是孤独而悲哀的存在于这个看似坚固却支离破碎的家庭之中。

也许我们可以说他的悲剧来源于封建礼教，来源于人们几千年来顽固不变的旧思想。然而，命运始终掌握在自己的手中，他从来都不相信希望，所以成了无谓的牺牲品。他不相信幸福可以被自己争取，不相信凭自己的力量可以冲破封建旧家庭的束缚而改变一切，不相信这个社会的未来必将是美好而幸福的。

于是，希望之火在他的生命中一点一点的熄灭。

没有希望的人生，同灭亡没有什么两样。

鲁迅说，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

觉新的希望灭亡了。觉民和觉慧却爆发了。他们接受了新的思想与观念。一心想冲破旧家庭的牢笼。他们的生活中也曾出现不幸，他们的命运一开始也被设定成悲剧。觉民的婚事被高太爷独自订了下来，觉慧的学生运动也遭到了长辈的反对，甚至他爱的鸣凤被逼无奈而投湖自尽……可是希望却从来不曾消失。带着对未来的希望，觉民逃婚，觉慧离家。他们相信，只要充满希望，自己的反抗是可以换来幸福的，自己的力量足以改变这个陈旧的社会。

就像觉慧常念的那句话：我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要给自己把幸福争过来。

充满希望的生活，才是真正的人生。

《家》的故事，带着我们在新思想与旧家庭的交界处穿梭，我们看见那些失去希望的人们悲惨的命运，那些含冤而死的人们，我们为他们伤心，不平。但我们也看见了那些顽强抗争的人们，那些为新文化的传播而勇敢前进的人们，我们因他们而对社会又充满了希望。

故事的最后，觉慧独自坐上了去上海的船，之前故事中的阴郁与灰暗的氛围都消散了，我们看见的是这个勇敢的青年充满希望的未来。光明最终属于心怀希望的人！

《家》的故事讲完了，可是我的思考却并没有停止。我想到了我们所处的这个时代。这个时代虽然没有了那时的封建礼制，人们的生活更加的自由与独立。然而任何一个社会都会有它的阴暗面，有许多人仍然挣扎在生存的边缘，各种各样的社会问题依然存在。可是我们不能放弃希望。环顾四周，我们可以看见捡垃圾的老奶奶满足的笑容，修鞋的老爷爷一脸祥和，步履匆匆的上班族眼中绽放着光明，背着书包的学生神采飞扬……各个阶层的人都在为了生活而努力奋斗，就像觉民与觉慧那样，凭着自己的力量，充满希望地与庞大的社会作斗争，与生活作斗争。

于是社会便充满了希望，正大踏步地迈向更加美好的未来！

就像巴金在《；总序》中的另一句话：生活在这世界上，希 望

——读巴金《家》有感

巴金在《；总序》中说：生活本身就是一个悲剧。

对于一部分人来说，这句话确是生活最真实的写照，譬如《家》中那些被封建礼教和世俗观念所迫害，而最终命运悲惨的人们。像梅，像鸣凤，像觉新。

然而却又不完全是这样，《家》中还有另一群人。对于他们，生活也许原本是悲剧的。像觉民，觉慧，琴，他们也同样被封建的旧家庭所束缚，可是他们却不肯屈服于这仿佛被设定好的悲剧一般的命运。他们不屈，他们抗争，为着存在于他们心底的——

希望。

当生活出现一点点美好的迹象时，希望仿佛如影随形，让人对未来充满了信心；当生活的阴暗面显露无疑时，希望又仿佛隐匿在黑暗之中，让人跌入失望甚至绝望的深渊。然而希望却从不曾消失。为着这真实存在却又虚无缥缈的希望，不同的人选择了不同的生活，于是命运就此被决定。

比如《家》中的大哥觉新。

作为一个富家子弟，觉新的未来曾经充满了希望。然而作为一个长子，他注定要背负更多的东西。学业中断，爱情破灭，父亲去世，觉新被迫默默地承担一切，在一张欢乐的面具下悲哀的在高家这个小圈子里周旋。他的生活也曾被希望点亮，爱他的妻子、乖巧的儿子、如潮水般涌来的新思想、新文化……可是他却亲手埋葬了希望。他“阅读新思想的书报，继续过旧式的生活”，他选择了顺从一切，顺从这黑暗的不近人情的社会，顺从这顽固的封建的礼制。他以为他一个人的牺牲可以换来所有人的幸福，换来家庭的和谐，可是结果呢？爱他的梅和瑞钰过早的含着对这个世间的悲愤离开了人世，他所支撑起来的两个兄弟全都不理解他，而他自己，也只是孤独而悲哀的存在于这个看似坚固却支离破碎的家庭之中。

也许我们可以说他的悲剧来源于封建礼教，来源于人们几千年来顽固不变的旧思想。然而，命运始终掌握在自己的手中，他从来都不相信希望，所以成了无谓的牺牲品。他不相信幸福可以被自己争取，不相信凭自己的力量可以冲破封建旧家庭的束缚而改变一切，不相信这个社会的未来必将是美好而幸福的。

于是，希望之火在他的生命中一点一点的熄灭。

没有希望的人生，同灭亡没有什么两样。

鲁迅说，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

觉新的希望灭亡了。觉民和觉慧却爆发了。他们接受了新的思想与观念。一心想冲破旧家庭的牢笼。他们的生活中也曾出现不幸，他们的命运一开始也被设定成悲剧。觉民的婚事被高太爷独自订了下来，觉慧的学生运动也遭到了长辈的反对，甚至他爱的鸣凤被逼无奈而投湖自尽……可是希望却从来不曾消失。带着对未来的希望，觉民逃婚，觉慧离家。他们相信，只要充满希望，自己的反抗是可以换来幸福的，自己的力量足以改变这个陈旧的社会。

就像觉慧常念的那句话：我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要给自己把幸福争过来。

充满希望的生活，才是真正的人生。

《家》的故事，带着我们在新思想与旧家庭的交界处穿梭，我们看见那些失去希望的人们悲惨的命运，那些含冤而死的人们，我们为他们伤心，不平。但我们也看见了那些顽强抗争的人们，那些为新文化的传播而勇敢前进的人们，我们因他们而对社会又充满了希望。

故事的最后，觉慧独自坐上了去上海的船，之前故事中的阴郁与灰暗的氛围都消散了，我们看见的是这个勇敢的青年充满希望的未来。光明最终属于心怀希望的人！

《家》的故事讲完了，可是我的思考却并没有停止。我想到了我们所处的这个时代。这个时代虽然没有了那时的封建礼制，人们的生活更加的自由与独立。然而任何一个社会都会有它的阴暗面，有许多人仍然挣扎在生存的边缘，各种各样的社会问题依然存在。可是我们不能放弃希望。环顾四周，我们可以看见捡垃圾的老奶奶满足的笑容，修鞋的老爷爷一脸祥和，步履匆匆的上班族眼中绽放着光明，背着书包的学生神采飞扬……各个阶层的人都在为了生活而努力奋斗，就像觉民与觉慧那样，凭着自己的力量，充满希望地与庞大的社会作斗争，与生活作斗争。

于是社会便充满了希望，正大踏步地迈向更加美好的未来！

就像巴金在《；总序》中的另一句话：生活在这世界上，

我相信

“我相信我就是我/我相信明天/我相信青春没有地平线/在日落的海边/在热闹的大街/都是我心中最美的乐园……”熟悉的歌声在耳边回荡。

一个人，要得到别人的尊重，首先要自己相信自己，要自己尊重自己，才能会得到别人的帮助。是的，一个不相信自己的名族，是没有出息的;一个不相信自己的人，是没有希望的，做什么事都只会半途而废，所以，我们要自己相信自己，相信自己能做到，相信自己能实现梦想。作文网：home.sanwen8.cn

我相信，我能实现所以的理想，我会努力的去追寻，我会努力得去实现，因为，我有理想，我有自信!

我相信，我能让人类伸手就能碰到天;我相信，人类可以活到一千岁;我相信，地球是可以克隆的。我相信明天，我相信努力，因为有付出就要收获，我一直相信自己，能为人类，能为国家贡献。

相信自己吧，我会站上最闪光的专属自己的舞台，我相信，我会让自己的人生发挥到最亮点。我相信，因为我也能够。来吧，相信自己是最棒的!

希望

希望是什么？

希望是点亮黑夜里的灯火，

亮亮的。

希望是什么？

希望是寒冷中的一个暖炉，

暖暖的。

希望是什么？

希望是你快要绝望时心中存的一点热烈之火，

鼓舞着你。

只要你相信希望，

希望也会相信你！

坂田雪象小学五（1）班五年级:何君裕