通过龙的形象的变化，我们去追寻龙起源的原因，可以看出重要的一点，即龙的起源与农业生产有关。中国是世界重要的农业起源地之一。早在1万年前，中国就有了原始农业。湖南道县玉蟾岩曾出土有距今1万年的稻粒。大家知道，水是农业的命脉。原始农业时期没有灌溉工程，必须依赖雨水，更怕河水泛滥，于是我们的先民渴望有一种控制水的能力。但当时，他们实在难以具有这种能力，便将希望寄托于他们所创造的龙这种神话形象上。前龙阶段的蛇、鳄、蜥蜴等爬行动物均与水有关，甚至有的就生活在水中。在陆地生活的人看到能潜于水中的鳄、快速在水中游动的水蛇、无脚而能自由运动的蛇，无不产生神秘感，由神秘而敬畏，而神化。进入真龙时期，人们干脆给龙在水中安了家。人们让龙生活在水中，为的是使其统领水域，以便农业上需要水时，敬请龙王兴云降雨。在先民的心目中，龙既然是神物，当然也就在观念上将龙同祥瑞联系到一起了。人们用龙比喻美好的事与物，龙的形象深入到社会生活的方方面面。在各种艺术作品中，在语言文字中，在各类物品上，都不乏龙的形象。在“食”的领域中更是与龙结下了不解之缘。如食品中有龙虾、龙眼、龙荔、龙须菜、龙虎斗、龙井茶、龙须面等。这些食品名称，有的是取其形似，有的则是寓意吉祥。又如在节令食俗上，早在元代已有“二月二，龙抬头”的记载。为表达对丰收的祈望，这一天很多地方盛行吃面食，这天做的面条叫龙须面，烙饼叫龙鳞，饺子叫龙牙。清代时，人们在“龙抬头”这一天还要用白灰从门外蜿蜒撒入厨房，并绕水缸一周，名为引龙回。北京的市民要用黍面、枣糕、麦米等油煎成食品，称为薰虫。此外，在元宵节人们要舞龙灯，端阳节要赛龙舟，这些都属于与龙相关的饮食文化活动。

小龙

一天，怀胎20个月的母恐龙突然肚子疼了起来。原来，她要生宝宝了。经过母龙的努力，终于生出了一颗蛋，样子奇丑无比。可母龙依然精心地呵护着；而公龙依然出去寻找食物。

“吼~~”一只霸王龙冲到树林里寻找食物，许多恐龙惊慌失措，赶紧躲开。可那只母龙依然纹丝不动，坐在窝中孵化。她知道：如果自己离开，龙蛋必定会成为霸王龙的美餐。于是，她闭上了眼睛……霸王龙发现了这只母恐龙，欣喜万分，馋得口水直流：“啊！饿了三天，今天我终于可以饱餐一顿了！”正当霸王龙扑向母龙时，突然，从林中窜出一只公龙，与霸王龙奋力抗争。霸王龙被打得遍体鳞伤，以血洗面，带着伤慌忙逃窜。

“科~~”出来了，龙蛋里的小龙孵出来了。

公龙倒了，但脸上却露着最灿烂的笑容。母龙悲痛万分，小龙抱终天之恨，一想到父亲，便以泪洗面！他决定要找到霸王龙，报杀父之仇。小龙拜别母亲，跋山涉水，风餐露宿，历尽千辛万苦，终于找到霸王龙，使出全身的力气拼杀， “啊~”霸王龙在一声惨叫中结束了生命。从此，森林中又少了一个为非作歹、仗势欺人的恐龙。回到家，小龙的英雄事迹传遍了整个森林，众恐龙们便拥戴他为“恐龙之首”。在小龙的领导下，恐龙家族过着幸福、安宁的生活。

龙

龙，真的有龙吗？?????据12月4日《新闻晨报》载，由于“龙”在西方世界被认为是一种充满霸气和攻击性的庞然大物，“龙”的形象往往让对中国历史和文化了解甚少的外国人片面而武断地产生一些不符合实际的联想。甚至有专家准备就此专门研究“重新建构和向世界展示中国国家形象品牌”，据说还被列入了科研课题之中。

龙为传说中的“四灵”之一，是中华民族自古以来所一直崇奉的一种神异动物，是华夏先民的图腾，在中国的传统文化里，龙是美好、祥和的象征，自古以来，中国民间就流传着很多关于龙的神话与传说，中国因此而被外国人称为“龙之故乡”，中国人也以“龙的传人”而自豪。中华神龙这一文化意象，承载着数千年的中国传统文化的积淀，是中华文明独特卓绝的标志，是中华民族精神鲜明隽永的象征。可仅仅因为一些外国人的“不符合实际的联想”，便有本国的好事之徒一本正经地作为重要研究提出，要罢免“龙”这一中国形象的标志，“重新建构和向世界展示中国国家形象品牌”，却实在没有必要。

对同一文化形象，不同的国家、不同的民族、不同的人会有不同的解读，这是很正常的。“约翰牛”和“山姆大叔”是英国和美国的代称，这两个形象在我们中国人看来未必见得美好，可英国人和美国人却没有提出来要“重新建构”所谓的“国家形象品牌”。为什么我们的“国家形象”却禁不起少数外国人的“误读”呢？而且，就算“重构”了，难保人家外国人不同样地会“误读”。如果一个国家的少数人提出这种要求，只能说明他们的糊涂，如果大多数人如此这般，无异于表明这个国家的人民对于自己民族的力量与文化缺乏自信。

诚然，我们在文化上需要创新，可却也用不着刻意求新。就像不久前闹得轰轰烈烈的孔子标准像事件，一方面历史上本来就有比较权威的孔子像在，另一方面，孔子对大部分中国人来说，本来就是一个“文化符号”，很少有人在看到“孔子”两个字时会想起他到底长什么样的，有必要推出一个什么标准像强加给民众吗？何况，几乎也没有任何一种力量能做到。

同样，一些人想罢黜“中国龙”也只能是他们的一厢情愿。正如学者王亚南所言：“一切存在的东西，在它取得存在的一般社会条件还在发生作用的时限内，我们是无法凭着一己的好恶使它从历史上消失的。”只要“中国龙”还承载着中华民族的民族精神，任何力量也不能使它退出历史的舞台。中国龙：

真多，很多人都没见过龙，还有UFO。

传说每条龙都有自己的空间，谁也不知是不是真的。

龙长翅膀的吗？比如凤凰。谁也不知道，他们会在哪个星球。

龙的化石，龙应该在古代出现过吧。

龙会喷出能量，火。2012年12月21日会是龙的世界吗？？？？？？

中国的神话与传说中，龙是一种神异动物，其形象有多种，在阴阳宇宙观中代表阳，是中华民族的象征和古代王室的标志。华夏民族的先祖炎帝、黄帝，传说中和龙都有密切的关系，“黄帝龙轩辕氏龙图出河”（《竹书记年》），相传炎帝为其母感应“神龙首”而生，死后化为赤龙。因而中国人自称为“龙的传人”。而西方神话中Dragon，也翻译成龙，但二者并不相同。

中国的神话与传说中，龙是一种神异动物，其形象有多种，在阴阳宇宙观中代表阳，是中华民族的象征和古代王室的标志。华夏民族的先祖炎帝、黄帝，传说中和龙都有密切的关系，“黄帝龙轩辕氏龙图出河”（《竹书记年》），相传炎帝为其母感应“神龙首”而生，死后化为赤龙。因而中国人自称为“龙的传人”。而西方神话中Dragon，也翻译成龙，但二者并不相同。

在中国的神话与传说中，是一种神异动物，具有蛇身、蜥腿、鹰爪、蛇尾、鹿角、鱼鳞、鱼尾、口角有虎须、额下有珠的形象。《山海经》记载，夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”。另有书记“颛顼乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”。前人分龙为四种：有鳞者称蛟龙，有翼者称为应龙，有角者称虬龙，无角者称螭龙。

中国目前发现的最早的龙形图案来自于8000年前的兴隆洼文化（兴隆洼文化因内蒙古敖汉旗兴隆洼遗址的发掘而得名，敖汉旗紧邻辽宁省，查海遗址在辽宁阜新县）发现了一条长约19．7米、用红褐色石块堆砌、摆放的龙。兴隆洼文化的这条龙的发现，把中国人崇龙的历史上推到了8000年前。

龙

在早期，古人对大多自然现象无法做出合理解释，于是便希望自己民族的图腾具备风雨雷电那样的力量，群山那样的雄姿，像鱼一样能在水中游弋，像鸟一样可以在天空飞翔。因此许多动物的特点都集中在龙身上，龙渐渐成了"九不像"(具有九种动物的特征)的样子，这种复合结构，意味着龙是万兽之首，万能之神。

龙的形象古籍记述其形象多不一。其中一说为细长有四足，马首蛇尾。一说为身披鳞甲，头有须角，五爪。《本草纲目》则称“龙有九似”，为兼备各种动物之所长的异类。其名殊多，有鳞者谓蛟龙，有翼者称应龙，有角者名螭龙，无角名虬。小者名蛟，大者称龙。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。

《太上洞渊神咒经》中有“龙王品”，列有以方位为区分的“五帝龙王”，以海洋为区分的“四海龙王”，以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。唐玄宗时，诎祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王。宋太祖沿用唐代祭五龙之制。宋徽宗大观二年(1108年)诎天下五龙皆封王爵。封青龙神为广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王。清同治二年(1863年)又封运河龙神为“延庥显应分水龙王之神”，令河道总督以时致祭。在《西游记》中，龙王分别是∶东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺，称为四海龙王。

关于龙的起源，在经历了长期的研究和考证，人们终于取得了一个较为一致的共识：龙是多种动物的综合体，是原始社会形成的一种图腾崇拜的标志。

龙的雏型在新石器时代晚期已萌芽，是以夏族图腾为主体虚拟的想象物。古人对它有种种解释。有说[tng]蛇没有脚而能飞（见《荀子·劝学》）；有鳞的叫蛟龙，有角的叫虬[qiu囚]龙，无角的叫螭[chī吃]龙。（均见《离骚》洪补引《广雅》）有翅膀的叫应龙（《天问》王注）。有说龙像狗像牛，《论衡》则说：“龙之像，马首蛇尾。”还有的说龙的形状是鹿的角，牛的耳朵，驼的头，兔的眼，蛇的颈，蜃[shen甚]的腹，鱼的鳞，虎的脚掌，鹰的爪子。这显然是晚期发展了龙的形象，比最初的龙越来越复杂，被综合进去的图腾也越来越多，说明它在不断丰富发展。对于龙的主体原形的探讨，学者们作过许多有益的研究。有鳄鱼说、晰蜴说、马说等等。但普遍认同龙的基调是蛇。最初系统提出这一见解的是闻一多的名篇《伏羲考》。龙即大蛇，蛇即小龙。闻一多认为，蛇氏族兼并别的氏族以后，“吸收了许多别的形形色色的图腾团族（氏族），大蛇这才接受了兽类的四脚、马的头、鬣[lie劣]的尾、鹿的角、狗的爪、鱼的鳞和须”，而成为后来的龙。后人在闻一多研究的基础上，作了许多丰富与补充。

龙的证据

日本大阪市浪速区瑞龙寺所收 藏，现保存于日本大阪市浪速区瑞龙寺中，其保存相当的良好有三 百七十多年历史。身长约1公尺左右，头上有角，嘴边有长须，眼 形巨大，只有三只爪应该是水中蛟龙吧！后脚因退化短小，与蛇般 的背脊，全身附有了鳞片，被涂满金漆，有经过防腐过程制成标本 ，与传说中的龙相比显然小了点，是一尾尚未长成熟的龙。

东汉建安二十四年，黄龙出现在武阳赤水，逗留九天后离去，当时曾为此黄龙出现之地建庙立碑。

《唐年补录》记载，唐咸通末年某日，有青龙坠在桐城县境内，因喉部有伤，当场死去。龙全长十多丈，身子和尾巴各占一半。尾呈扁平状。它的鳞片跟鱼差不多，头上有双角，口须长达两丈，腹下有足，足上有红膜。

南宋绍兴三十二年（西元1162年），太白湖边发现一条龙，巨鳞长须，腹白背青，背上有鳍，头上耸起高高的双角，在几里之外都能闻到腥味。当地群众用席子遮盖它的身体，官府还派人亲自祭祀。一夜雷雨过后，龙消失了。它卧过的地方留下一道深沟。

公元1944年8月，松花江南沿的扶余县陈家围子村后，数百人围观一条趴在沙滩上的黑龙。据仍然健在的目击者任殿元说，该龙长约20多公尺。这个动物外形像四脚蛇，脸形和画上的龙差不多，长着七八根又粗又硬的长须，身子的前半部分直径约一公尺多。 四个爪子深深扎进沙滩里。它全身都是鳞片，形状像鳄鱼鳞。

1953年夏天，豫东某地降落一条不明动物，不少好事者徒步数里前往观看。据目击者所描述的形状，这东西像一条巨大的鲨鱼。它的腥味招来很多苍蝇。这鱼应是生活在深海的稀有鱼类，至于为什么会由天而降，似乎可以和龙坠落的原因产生关联。

1960年冬，有两人傍晚时分，在哈尔滨松花江畔听见远处有破冰声音传来。驻足查看，声音由远及近的移动过来，速度很快。到近处看见有一对儿类似锥形角状物从冰下探出，划破冰面，很快地向前移动。推测可能是蛟。因为当时还没有能在河底破冰而行的机器，更何况是在冰冻时期的内陆河。

龙的分类

有?蛇没有脚而能飞（见《荀子·劝学》）；有鳞的叫蛟龙，无角的叫螭(chi)龙，有角的叫虬(qiu)（均见《离骚》洪补引《广雅》）。有翅膀的叫应龙（《天问》王注）。蛟龙、螭龙、虬、应龙，都不是龙的正统，龙的正统叫做苍龙。在中国商周战国青铜器上我们可以看到这些不同种类的龙。

《论衡》则说：“龙之像，马首蛇尾。”还有的说龙的形状是鹿的角，牛的耳朵，驼的头，兔的眼，蛇的颈，蜃[she甚]的腹，鱼的鳞，鹿的脚掌，鹰的爪子。《本草纲目》则称“龙有九似”，为兼备各种动物之所长的异类。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。这些已经是晚期发展了龙的形象，比最初的龙越来越复杂，被综合进去的图腾也越来越多，说明它在不断丰富发展。

按爪分类

五爪龙(脚趾)

元以前的龙基本是三爪的，有时前两足为三爪，后两足为四爪。实例可参见唐、宋、元的瓷器纹饰。明代流行四爪龙，清代则是五爪龙为多。

周朝“五爪天子、四爪诸侯、三爪大夫” 民间“五爪为龙，四爪为蟒”的说法形成于清代，主要作为皇帝与下臣服装上纹饰的差别，皇帝穿“龙袍”，其它皇族和下臣穿“蟒袍”，但这只是名称上的差别而已，从龙的形式上来讲无论龙和蟒都是四足蛇类，形状无差异。

三爪龙

中国龙并非一开始就有五爪，而是从三爪、四爪到五爪发展过来的。中国历史上龙造型的演化大致可分四个时期：

一、夔龙期

自仰韶文化、大溪文化、屈家岭文化、大汶口文化、龙山文化期，经商周，延续到秦汉，以商周夔龙为代表。夔龙的原型为湾鳄或巨蜥，一鸷（凤）足而四爪。商夔螭，一鸷足，二或四爪。商中晚期，夔龙夔螭夔风并逢，产生六种以夔龙为主的并逢夔龙夔螭夔风徽识，表示同为祖先。西周继续沿用，并将夔龙夔螭综合为一种新形态，此时一鸷足，多为弯月形二爪。

二、应龙期

应龙的概念很早，最早见于商周，但作为艺术分期的应龙，可能始于秦，盛于汉，延续到隋唐，足多为三趾。

四爪龙

三、黄龙期

始于唐宋，辽、金、元奠定了形象基础，盛于明清。宋，辽、金、元多为三趾，明清多为四趾、五趾。自元代起，只有皇家可使用五爪龙造型，民间只能用三爪或四爪龙的图案。

四、回归期

清以后的现当代。由于龙与封建统治者脱离了关系，所以可以按人们的喜好绘制或塑造成三、四、五趾。当然，历史上五爪龙有过特殊的地位，故人们普遍还是偏爱五爪造型。

日本在唐代时与中国频繁往来。而在那个时候，中国的龙都是三爪，日本也就只能从中国引进三爪的龙。在中国出现四爪龙后，已经开始闭关锁国，与日本断了往来。而韩国古时候叫做高丽，一直到清末前都是中国的附属国，当中国统治者开始用五爪龙图案的时候，自然不可能让属国和自己平起平坐，于是韩国的龙就只能是四爪了。归根到底，日韩的龙反应的正是中国龙的发展演变过程。

按职能分类

天龙、神龙、地龙、伏龙 《渊鉴类函》卷四三八引《内典》：“有四种龙：一天龙，守天宫殿持令不落者；二神龙，兴云致雨益人间者；三地龙，决江开渎者；四伏藏龙，守王大福人藏者。”

按出生形式分类

分为胎卵湿化四类。《渊鉴类函》卷四三八引《内典》：“龙有胎卵?峄?闹帧?rdquo;

其他分类

虺(huǐ)：是一种早期的龙，以爬虫类－－蛇作模特儿想象出来的，常在水中。“虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙。”是龙的幼年期，曾出现在西周末期的青铜器装饰上，但不多。

虬：一般把没有生出角的小龙称为虬龙，是成长中的龙。故古文献中注释：“无角曰虬，有角曰龙。”另一种则说幼龙生出角后才称虬。 两种说法虽有出入。但都把成长中的龙称为虬。还有的把盘曲的龙称为虬龙，唐代诗人杜牧在《题青云说》诗中就有“虬蟠千仞剧羊肠” 之句。

蟠螭：是龙属的蛇状神怪之物，是一种没有角的早期龙，《广雅》集里就有“无角曰螭龙”的记述。对蟠螭也有两种说法，一种是指黄色的无角龙，另一种是指雌性的龙，在《汉书·司马相如传》中就有“赤螭，雌龙也”的注释，故在出土的战国玉佩上有龙螭合体的形状作装饰，意为雌雄交尾。春秋至秦汉之际，青铜器、玉雕、铜镜或建筑上，常用蟠螭的形状作装饰，其形式有单螭、双螭、三螭、五螭乃至群螭多种。或作衔牌状，或作穿环状，或作卷书状。此外，还有博古螭、环身螭等各种变化。

蛟：一般泛指能发洪水的有鳞的龙。相传蛟龙得水即能兴云作雾，腾踔太空。在古文中常用来比喻有才能的人获得施展的机会。关于蛟的来历和形状，古典文献中说法不一，有的说“龙无角曰蛟”，有的说“有鳞曰蛟龙”。而《墨客挥犀》卷三则说得更为具体:蛟之状如蛇，其首如虎，长者至数丈，多居于溪潭石穴下，声如牛鸣。南朝宋刘义庆《世说新语》中有周处入水三天三夜斩蛟而回的故事。

人们常说“蛟龙”，其实“蛟”与“龙”是1种传说的神化生物的不同年龄时的称呼：小时为“蛟”，大了成“龙”。虽然都有强大的力量，却一正一邪，有本质不同。蛟龙有两种原型：一种是短吻鳄，英文名叫Alligator。现在世界仅存为数不多的几种，如中国的扬子鳄； 另一种是咸水鳄，学名湾鳄，唐朝韩愈写过一篇祭鳄鱼文，就是为了赶走当时在广东潮州一带为害百姓的湾鳄。现在此种鳄是现存鳄类中最大的一种，最长可达七米。

角龙：指有角的龙。据《述异记》记述：“蛟千年化为龙，龙五百年为角龙”，角龙便是龙中之老者了。

应龙：有翼的龙称为应龙。据《述异记》中记述：“龙五百年为角龙，千年为应龙”，应龙称得上是龙中之精了，故长出了翼。相传应龙是上古时期黄帝的神龙，它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤，并杀了蚩尤而成为功臣。在禹治洪水时，神龙曾以尾扫地，疏导洪水而立功，此神龙又名为黄龙，黄龙即是应龙，因此应龙又是禹的功臣。应龙的特征是生双翅，鳞身脊棘，头大而长，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齿利，前额突起，颈细腹大，尾尖长，四肢强壮，宛如一只生翅的扬子鳄。在战国的玉雕，汉代的石刻、帛画和漆器上，常出现应龙的形象。

火龙：是以火慑势的龙。全身有紫火缠绕，凡有火龙经过之处，则一切物体均被烧焦。

蟠龙：指蛰伏在地而未升天之龙，龙的形状作盘曲环绕。在我国古代建筑中，一般把盘绕在柱上的龙和装饰庄梁上、天花板上的龙均习惯地称为蟠龙。在《太平御览》中，对蟠龙又有另一番解释：“蟠龙，身长四丈，青黑色，赤带如锦文，常随水而下，入于海。有毒，伤人即死。”把蟠龙和蛟、蛇之类混在一起了。

青龙：为“四灵”或“四神”之一，又称为苍龙。我国古代的天文学家将天上的若干星星分为二十八个星区，即二十八宿，用以观察月亮的运行和划分季节，并把二十八宿分为四组，每组七宿，分别以东、南、西、北四个方位，青、红、白、黑四种颜色以及龙、鸟、虎、玄武(龟蛇相交)四种动物相配，称为“四象”或“四宫”。龙表示东方，青色，囚此称为“东宫青龙”。到了秦汉，这“四象”又变为“四灵”或“四神”(龙、凤、龟、麟)了，神秘的色彩也愈来愈浓。现存于南阳汉画馆的汉代《东宫苍龙星座》画像石，是由一条龙和十八颗星以及刻有玉免和蟾蜍的月亮组成的，这条龙就是整个苍龙星座的标志。汉代的画像砖、石和瓦当中，便有大量的“四灵”形象。

Dragons&Seraphim

西方龙通常被想像成一只巨大的蜥蜴，长着蝙蝠的翼、身披鳞片，有蛇一样的舌头，能喷火；也有人把它想像成一条大蛇，有带刺的尾巴。在中东世界，蛇或龙都是邪恶的象征；埃及的阿佩皮神就是冥界的一条蛇。希腊人和罗马人有时把它看成是邪恶的力量，但有时也把居住在大地深处目光锐利的龙看成是仁慈的力量。在基督教，龙是罪和异教的象征，因而在绘画中匍匐于圣徒与殉教者足下。龙很早就被用来作为战争的标志，北欧的战士把他们的船头刻成龙头形，中世纪英国曾以龙为皇家的徽记。在远东，龙被认为是行善的生物，无翅膀，但被认作是空中之神。

西方龙现在一般指Dragons，但在很久远的年代，并不是这样的。闪米特人的一支在那一个年代创立了犹太教，有一些人认为犹太教中的Seraphim就是正义力量化身的龙。

西方的龙

在西方文明中各个方面、本质、含义、特征都最接近中国本土的龙的概念就是Seraphim，Seraphim不仅在西方神话与宗教中的地位、作用、意义与中国本土的龙在中国神话与宗教中的地位、作用、意义最吻合，而且古希伯莱语中Seraphim的词源意思与中国本土的龙的一种主要起源相同。中国本土的龙是蛇型，Seraphim是古希伯莱语中的大蟒，就是Seraph的复数，也有说法是加上一个有“火焰”或“燃烧”等等意思的词尾，在早期古希伯莱语中，因为无“龙”字，所以常常用大蟒表示龙，圣经中就表明，这样的大蟒是有四肢的，一些希伯莱神话的历史资料也间接地表明Seraphim早期形象要远远比Dragons更接近中国本土的龙，有四肢与六个由火焰组成的翼的大蟒，十分酷似中国早期神话中的应龙，而且Seraphim对于西方的人来说是一个很熟悉的概念，只是现在很少有人知道Seraphim的原始面目而已，现在宗教画像与雕塑中的Seraphim已经全是人型的了。

Seraphim现在一般翻译成炽天使，但在《伪经·伊诺书》中，Seraphim的意思却是大蟒。在西方早期文明中，龙与蛇的概念常常是混为一谈的，但一些人认为把炽天使理解为大蟒是一种亵渎神灵的行径，其间涉及的宗教问题就不解释了。

Dragons的出现要远远晚于Seraphim，它们是凯尔特人崇拜的对象，地位很神圣。中世纪初期，在大西洋上探寻新航道的维尔京人将自己的海盗船船首雕刻成Dragons的样子，以此希望Dragons赐予自己无穷的力量。

基督教的诞生，使Dragons的命运发生了一次翻天覆地的变化，Dragons成为Satanas的代名词。新宗教的诞生，难免会与老宗教有冲突，如同雅利安人入侵印度一样，就将原来土著崇拜的阿修罗“贬”为恶魔。

龙在基督教中被视为恶魔的象征是源自Mesopotamia神话，在Mesopotamia神话中，龙是“海洋中恐怖的生命，具有祸害人，被神消灭的命运。”巴比伦神话中的英雄Marduk的对手Tiamato与Hittite神话中的Illuyankas，皆为其中例子。居住在Mesopotamia区域附近的犹太人也曾受其影响，并将这一种观念继承下去，龙在犹太教与基督教中渐渐成为恶魔的象征。

龙的传人

在大多数人的印象中，“龙的传人”几乎就是中国人的代名词，但全世界真的就只有中国人叫做“龙的传人”吗？让我们到欧洲去认识一下其他的“龙的传人”。

凯尔特人 红龙是凯尔特民族的标志，图为威尔士国旗。

威尔士红龙旗

凯尔特人是欧洲最古老的居民之一，总共有近4000年的历史，曾遍布整个中、西欧。今天他们的后裔主要分布于英格兰岛西南部的威尔士地区和北部爱尔兰地区的一部分。

我们所熟悉的许多以欧洲中世纪为背景的奇幻故事，诸如巨龙飞舞，法师作法，骑士驰骋等D&D中的典型场景大多出自凯尔特神话传说。龙在凯尔特文化中具有举足轻重的地位，事实上，凯尔特人和中国人一样崇拜龙图腾。他们的守护神叫做Y Ddraig Goch，发音：[? ðraig gox]，意思是红龙，一直是该民族的象征。电影《龙之心》（《Dragon Heart》）便是以凯尔特神话为背景塑造了卓克（Draco）的形象。现在常见的欧洲Dragon的形象正是来自凯尔特红龙，虽然与中国的龙外形差异较大，但在凯尔特民族及他们的后裔心目中，其意义与中国龙之于华人没有任何区别。

不仅今天威尔士的国旗上还印着红龙，而且在威尔士当地的工艺品、服饰、建筑物、汽车甚至茶杯、牙膏、打火机这样的日常小东西上也经常印着红龙。威尔士人以“红龙传人”之称而自豪，随处可见的红龙图案也成为了那里的一道风景。

波尔图人

波尔图市坐落在伊比利亚半岛北部，是葡萄牙第二大城市，在现代工业化文明的深处，是古老的杜罗河孕育出的悠久的历史和灿烂的文化。

波尔图有一座著名的大型体育场，叫做巨龙球场。这座体育场名称的由来也和杜罗河有关：由于周边有非常丰饶的矿产，杜罗河称为“黄金之河”，在葡萄牙有一个古老的传说，有一条巨龙想要霸占杜罗河两岸的矿藏，由于它时常喷吐烈焰，所有人都对它无能为力。但是，聪明勤劳的波尔图人最终用杜罗河的河水浇灭了巨龙的火焰，巨龙成了波尔图人的仆人和保护者，并且帮助波尔图人击退了很多次敌人的侵略。从此很多波尔图人都说自己是巨龙的孩子，还用“巨龙”为他们的体育场命名。

相关资料

“人类虽然聪明到能够消灭许多的物种，但是，到目前为止，还没有办法救回任何一个被他们灭绝的族类。”－－Gerald Durrel,《CATCH ME A COLOBUS》

龙枪系列中出现了很多的巨龙，他们有的是善良的，有的是邪恶的，有的老眼昏花，有的年轻激进，都让人对于这些活在传说中的生物感到好奇。我们自称龙的传人，皇帝要穿龙袍，喝酒有景德镇的著名瓷器“九龙公道杯”，端午节还可以划龙船；而西方的龙则是看守金苹果，把守伊甸园，任意吞吃无辜的人类，是魔王撒旦的使徒，几乎每一个功成名就的英雄都必需要宰上一两个才行。

【泰国龙】

泰国人相信有龙，而泰国的龙与中国的龙却有差别，泰国的龙是没有脚的。有关泰国的龙还有一个故事：20世纪70年代美军在湄公河抓到一条酷似中国传统龙形象的大鱼，他们剖开龙腹，有的还吃了肉，并拍照留念，结果这些美军相继死亡无一人存活。据说原本湄公河里有两条龙，现在只剩下一条雌性龙，因为缺了一条所以雌龙无法再抚育小龙，每年就会定期向天空喷火球，据说到那时就会有从河面向天空逐渐上升的彩色球状气体。

恐龙

大家知道侏罗纪的霸主是谁吗？让我告诉你吧，那就是霸王龙。下面是它的资料：

霸王龙又名暴龙，模式种与目前唯一的有效种是雷克斯暴龙（Tyrannosaurusrex），或称雷克斯龙，是一种大型的肉食霸王龙性恐龙，身长约13米，体重约7公吨，生存于白垩纪末期的马斯垂克阶最后300万年，距今约6850万年到6550万年，是白垩纪-第三纪灭绝事件前最后的恐龙种群之一。化石分布于北美洲的美国与加拿大西部，分布范围较其他暴龙科更广。

它是我最喜欢的恐龙。

下面是鸭嘴龙，鸭嘴龙（hadrosaurs），生存于1亿年前白垩纪晚期，这是正是恐龙发展的顶峰时期，所以它们的数量很多，在吃植物的恐龙中约占75%。它们是一类较大型的鸟臀类恐龙。目前(2008年)发现最大型的身长超过21米。鸭嘴龙的吻部由于前上颌骨和前齿骨的延伸和横向扩展，构成了宽阔的鸭嘴状吻端，故名。

我认为它十分可爱。

杂食类恐龙，我比较喜欢地震龙。地震龙（seismosaurus）的含义是“地震的蜥蜴”。它最早是1979年在美国新墨西哥州发现的，时代为侏罗纪纪晚期。已经发现的身体有尾巴；背部；臀部和后肢。初看起来它很像梁龙，但地震龙具有更长的尾巴和粗壮的骨盆。据初步估计，它的长度至少有35米，甚至可达到40多米。不过现在已缩水至32米长，22-27吨重。地震龙长着长脖子，小脑袋，以及一条细长的尾巴。鼻孔长在头顶上。它的头和嘴都很小，嘴的前部有扁平的圆形牙齿，后部没有牙齿。地震龙的前腿比后腿短些。每只脚有5个脚趾，其中的一个脚趾长着爪子。地震龙用四只脚走路，走得很慢。它们成群生活。地震龙是草食动物，吃东西时，地震龙将树叶整个咽下去，一口也不嚼。地震龙是最大的恐龙之一，但部分科学家认为已发现的地震龙化石属于一只长得过大的梁龙。曾经是公认的最长的恐龙是地震龙。

下一个是生活在海里的长颈龙了。长颈龙（属名Tanystropheus）是种生存于中三叠纪的爬行动物，身长约6米（20尺）。主要的特征是极长的颈部，颈部长3米（10尺），比身体与尾巴相加还长。尽管颈部如此长，但颈部只有12个脊椎骨，每个脊椎骨都相当长。长颈龙的化石发现于欧洲与中东。

在意大利的Besano地层，发现许多长颈龙的完整幼年标本，地质年代为三叠纪中期的拉丁尼阶，约2亿3200万年前[1]。长颈龙的属名意为“长的脊椎”。

介绍完毕，再见。

芦浦中学初一:QQ379

恐龙

恐龙

恐龙有好多种有翼龙.霸王龙.剑龙等好多.什么是恐龙呢？就是在很久很久以前，我们的地球上生活着一个庞大的家族，它们的后代由卵孵化而出，其皮肤上覆盖着鳞片，不透水，它们统治着海洋、陆地和天空，其他一切动物都无法和它们对抗，它们是名符其实的霸主，这就是恐龙。恐龙从出现直至灭亡，统治地球达1.6亿年之久。

恐龙一般生活在地球历史中的三个时期：三叠纪、侏罗纪和白垩纪。不同种类的恐龙都是在这三个时期生存和灭绝的。每种恐龙可能仅生存了200-300 万年 在那个时候，地球的气候温暖湿润，遍地都是茂密的森林，森林里居住着各种各样的动物，所以，不论是吃植物还是吃动物的恐龙，都有享受不尽的美食。因为有了这么好的环境，恐龙们一般都长得巨大无比。据推测，最大的恐龙有30米长，体重达50吨以上，就是用现在最大的公共汽车也拉不动它们呢。当然，也有小一些的恐龙，像细腭龙全长才60厘米，重3公斤，跟我们见到的鸡差不多。恐龙一般的繁殖方式同现生的的爬行动物一样都是卵生。我国的恐龙蛋化石极其丰富，它对恐龙的分类与地层的划分对比都有很大的意义。恐龙蛋常常成窝产出，一窝最多可达20-30个，重迭数层，成同心圆排列。蛋的大小越向圆心蛋就越大。蛋的形态有圆形的，也有椭圆形的，小的直径只的50-60毫米，大的可达500毫米以上，蛋表壳有光滑的，有带颗粒状的、也有布满皱纹的。它们分别代表各种不同的恐龙遗物。

可是恐龙也逃不过灭绝，几千万年前小行星碰撞地球使火山喷发恐龙也渐渐灭绝了.今天我们也只能看到恐龙化石了.

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龙壶

学校：灵宝市实验小学 班级：六（7）班 姓名：陈家乐 辅导老师：闫娟娟

我的家人们都很喜欢龙，但是这里要数我姥爷最爱龙了。在他的老家有好几个龙形工艺品，其中我最喜欢那个龙壶。

那天我看到姥爷家多出来一个奇怪的东西。我走近一看，才发现我看到的那个奇怪的东西原来是一个用龙来做形象的一个茶壶。当我看到龙形茶壶的一瞬间，我便对他爱不释手。这个龙壶（我起的名字）高约5厘米，直径约10厘米。姥爷告诉我这个龙壶在我出生前都买了。

龙壶的外形与我们平常看到的茶壶的外形大不一样。龙壶的茶嘴被雕刻成一个龙头，当你用它倒茶水的时候就像一只真龙在吐水；龙壶的壶身上布满了龙鳞，摸上去如同摸一条带着鱼鳞的鱼；壶把则是把普通的壶把替换成了一个龙尾；如果你仔细的看，你会发现在龙壶的下边有着四条龙爪，有了这四条龙爪，整个龙壶就更像一条真龙了。

因为姥爷非常喜欢这个龙壶，所以姥爷每隔一段时间都要把龙壶拿出来擦干净。虽然龙壶已经买来很多年了，可它却如同刚买下一般美丽光亮。

我无比喜欢这个壶，你们听了我的介绍之后也很喜欢这个壶了哪？

龙神

很久以前，龙族生活在一个无人知晓的神秘地方，它们生活得无忧无虑，幸福快乐。 有一天，龙族的统治者——龙神，想到了一个非常可怕，非常令人吃惊的想法——它要用龙神混合机（就是把两条龙放入机器内混合成一条新的龙。可是，这台机器已经在三百年前就被封印住，不让任何人使用了，包括龙神），再加上魔龙石（由三个龙神的鳞片混合而成的魔石，非常稀有，威力无比），来打造出一条世界上独一无二，最最强大的魔龙。 这个想法轰动了整个龙族，它们猜不透龙神为什么要这么做，只有龙族皇宫里的龙知道这个原因：龙神在整个龙族是属于最强大的，它自然也就会盼望自己能有一个对手，可这个做法实在太荒谬了。 从此，龙族以前的安宁整个被打破了。 龙神手上有二十颗魔龙石，是它用毕生心血换来的。使用龙神混合机成功的几率本来就不大，还要再在龙体内强制镶入魔龙石，那么成功的几率就微乎其微。也就是说，如果合成全都不成功，那么就要白白牺牲四十条无辜的生命。 可结果并不是那样，在做到第十八次试验时，终于成功了，正当龙神为这事高兴时，可怕的事情发生了。 突然，控制器不知为什么，不受控制了（毕竟是几千亿年前的老货）。导致刚合成的魔龙失去了理智，开始胡乱攻击。这个消息被龙神知道了，气得把那些负责控制龙神混合机的龙全都杀光了。 这时，一条红龙走了出来，对龙神说：“龙神，这事本不应该怪他们呀，怪就怪……” “怪谁？说！”龙神大声喝道。 “怪……怪您。”它颤颤巍巍地说。 “你……”龙神脸上露出愤怒的表情，就在这时，又一条龙站了出来，他坚决地说：“对，这就怪龙神您！”听了这话，使其他的龙也大胆了许多，它们异口同声道：“龙神，这就怪您啊！”“你们……我……”这一喊，可把龙神给比下去了。 它陷入了沉思，整个大殿死一般沉寂。 “是啊，这都怪我。好！组织魔龙的任务就交给我吧！”龙神抬起头来说。“龙神，不管您犯下什么错误，阻止魔龙的事，都应该交给我们这些部下呀！” “难道你们连我这个龙神说的话也不听了吗？你们看。”说着，龙神手一挥，空中出现了一个水晶球，水晶球里面清楚地映出，魔龙已经破坏了一大半的龙城，接着它说，“现在没时间讨论让谁去了，既然当初是我犯下的错误，就应该由我去承担！”说完，龙神飞了出去。 即使龙神犯下再大的错误，也永远比不上众龙对龙神的尊敬，他们担心龙神会出事，便一起飞了过去。 到了那儿，他们发现龙神和魔龙已经开战了，他们想上去帮忙，却发现龙神已在周围建起了结界，显然不想让它们来干涉战斗，众龙只能眼睁睁地观战。 他们斗了很久，龙神明显占下风，毕竟魔龙身上镶有拥有可怕力量的魔龙石。 想不到龙神冷笑一声，说：“你以为这样就能打倒我吗？最起码，我能和你同归于尽！”“什么？”魔龙惊了一下。 “什么？！难道……”众龙惊叹道，“不可以！” “你是我那颗邪恶的心创造出来的，我也和你一样要付出代价！”说完，龙神举起双手，顿时天空中闪出一道蓝色的光，那光是那么地可怕。 “不！”魔龙大叫，因为，它知道，龙神要引爆体内的原能弹，每当一条龙修炼到一定程度时，体内就会出现一颗原能弹，一旦引爆，威力无比。 “砰”！！结界爆炸了，一道刺眼的光射得众龙睁不开眼。渐渐地，光暗了，众龙的眼睛睁开了。 可是，它们再也见不到龙神了。

玉龙

“玉龙”，就是用玉雕刻的“龙”，而这条“玉龙”，是我和老爸老妈在瑞丽玩时买的。因为瑞丽盛产玉，而这条龙又是用玉做的，所以我叫它“玉龙”。

龙的眼睛怒视前方，张着血盆大口，龙嘴里还长着一排排锋利的尖牙，好像要吃掉眼前的一切。龙身旁的鬃毛纷飞，胡须也随着狂风上下飞舞，显得霸气十足、好不威风。龙身上的鳞片雕刻地十分细致，从头到尾都能摸出龙鳞的纹路。这条龙虽然张牙舞爪，但大略的看这条龙，却只能看出三只爪，但是如果仔细地看上去会发现好像在尾后还藏着一只爪，那只爪好像是故意不让你看见的，所以雕得并不细致。龙的尾尖好似一片枫叶，随风纷飞。龙的姿态霸气外露，漫天遨游。

因为我属龙，所以要戴上这条“玉龙”，妈妈说这是吉利的象征，所以要戴。

这就是我的“玉龙”。

龙

有时网上聊天时，网友问我属什么。每次我都特兴奋，于是回了一个繁体的“龙”，二号大字，红色。所以每次网友都会为我的过激行为而惊讶不已。有一次，我的一个同学跟我说，我们很幸运，因为我们属龙，这是十二生肖中唯一不存在的。我十万个赞成。所以，至今我还感谢父母让我在龙年出生。

或许我确实是太迷恋龙了。从小母亲就给我讲《叶公好龙》的故事，我常会插嘴是我也想见龙。我一见到印有龙的衣服就非买不可。还有龙的宝剑至今是我倾心的对象。长大以后，我爱看《七龙珠》，尤其是神龙出现的情景。上网的网名，我干脆就用“Dragon”，龙这个单词。这也许真的很夸张。不过更有意思的是，母亲告诉我，我头顶上有三个螺旋，其中两个是在前额上。于是，每当别人发现我这个特征时，我都会开玩笑地说，我是东海龙王的儿子，是龙的化身，龙的传人，你瞧我额上的两个旋，这分明是长龙角的地方嘛。

可是，龙究竟是怎样的呢？

龙是不平凡的动物，拥有着强大的力量。龙有着高贵的身躯，绚丽的色彩。古往今来，无数典籍都把龙写成是神圣的。就连电脑游戏中，龙常常也是最高等的生物，一个必杀技就能灰飞烟灭。以前，有个算命的说，我这三个螺旋注定我是不平凡的。虽说只是迷信，可我宁可无知地相信。从小我就在众人的呵护下成长。什么书法班，武术班，乒乓球班，数奥班，都有我的影子。就仿佛是一条小龙在学习技能，龙的力量就在那时开始储备。于是，我在一次次的比赛中，在一张张的试卷上，证明着龙的价值。

可是，这远远不够，因为龙的力量是无穷无尽的。所以，我刚步入高中时就要认识到这一点，以前的辉煌只代表过去，我要不断地汲取能量，发挥潜力，向着更高的天际腾云而去。因为在我的身边，又出现了另一群强大的龙。

龙有着不服输的精神，美其名曰龙之魄力。有时候，龙不是永远的胜利者，龙也会沉睡，也会下坠。不过，不要忘了，龙有着不服输的战斗精神。天际的一个惊雷，龙就会再次苏醒；翅膀一个扑闪，龙就会再次腾飞。就像我们的祖国，曾经是那么不可一世，那么高高在上。可是一箱箱鸦片，一声声炮轰，就像给巨龙打了麻药，一下子从九天跌入了深渊。不过，毕竟是龙啊。一句“苍茫大地，谁主沉浮？”又将巨龙唤醒，如火箭一般扶摇直上。再说刘翔，短跑曾经是被西方人称为黄种人进不了前八的项目，可是刘翔，一个黄皮肤的龙的传人，以12秒91获得冠军有力地质问了那些藐视龙族的无知之人。

还有我自己，在小学，在中学，我都或多或少步入低谷。可是，我不服输，顽强地重回龙的行列。因为我确信我是龙的传人，只要意志不消沉，我就能克服困难。如今步入了新的环境，对我的挑战，阻碍我的困难还有很多。不过，只要我拥有龙的精神，我就能挺起胸，迎接挑战。

龙是骄傲的，高不可攀的。在古代，只有君王才能穿龙袍，象征着权利，高高在上，不可接近。这似乎是龙的缺点――高傲，不近人情。记得在中学时，有时同学问我问题，我会不经意地回避，甚至略带讽刺。或许这跟我一直以来成绩遥遥领先有关系，不自觉地产生一股傲气，就像龙。因此，我至今耿耿于怀。因为我意识到了龙也有缺点。所以，我想，以后我应该以平常心对待每一件事，不管是容易的还是困难的；我也应该以平常心对待每一个人，不管是优秀的或是不优秀的。虽然不能缺少自信和骄傲，但也决不能高傲。

龙是不合群的，因为他们都以为自己力量很强大，不需要合作。可是，后来我才意识到，集体的重要性。就像游戏中，一条龙很快会被一支部队屠杀，可是一群龙呢，就会让人恐怖，甚至绝望。因此，我不能忽视我身边的伙伴，不能忽视集体的力量。

不知不觉地，我发现我更了解龙了，而不是仅仅喜欢他的外表了。

我们是龙的传人，虽然，龙是不存在的，可是龙的精神已融入了我们血液。在我们为龙而自豪，为龙而欢呼时，仍然要保持清醒的头脑，要扬长避短，更要不断地提高，积聚我们的能量，在每一次挑战之中爆发。

全世界的表情只剩下一种――等待英雄！我们就是那群龙。

网络资源五年级:网络资源

龙

龙 龙是非常神奇的动物。龙是中华民族的象征。数千年来，龙的影响延伸到中国文化的多个领域，深深融入中国人的生活之中。龙起源于中国原始社会的新石器时代。目前，我国内蒙、河南、山西、辽宁、陕西、甘肃等地原始社会晚期遗址中曾出土一些与龙有关的文物，诸如龙纹彩陶罐、彩绘龙纹陶盘等。不过，当时龙的形象同秦汉以后龙的形象相距甚远。有的身躯粗壮，长吻平鼻，有如猪形；有的昂首弓背，眼眶和鼻端向上突起，取象于鳄；有的身躯弯曲细长，无足无爪，近似蛇形。在龙的发展历程中，这些龙属于“前龙”阶段，也就是说龙的形象正处于起源时期。不同地区之间，甚至同一地区内龙的形象都有较大差异。距今3000多年的商代，龙的形象得到初步规范。甲骨文中的“龙”字，形象地描绘了人们观念中龙的形象，而青铜器、玉器上的龙纹也同甲骨文中的“龙”字相似。像安徽阜南出土的一件商代盛酒器“龙虎铜尊”上，龙的形象已不同于自然界中任何一种动物，而是从鸟兽鱼虫各类动物中选择某一部分重新组合，融成一个有机整体。当时，龙的形象主要包括头、冠饰、角、目、耳、鼻、嘴、眉、足、鳞（羽毛）、尾和躯体等部分。我们称之为“真龙”。 通过龙的形象的变化，我们去追寻龙起源的原因，可以看出重要的一点，即龙的起源与农业生产有关。中国是世界重要的农业起源地之一。早在1万年前，中国就有了原始农业。湖南道县玉蟾岩曾出土有距今1万年的稻粒。大家知道，水是农业的命脉。原始农业时期没有灌溉工程，必须依赖雨水，更怕河水泛滥，于是我们的先民渴望有一种控制水的能力。但当时，他们实在难以具有这种能力，便将希望寄托于他们所创造的龙这种神话形象上。前龙阶段的蛇、鳄、蜥蜴等爬行动物均与水有关，甚至有的就生活在水中。在陆地生活的人看到能潜于水中的鳄、快速在水中游动的水蛇、无脚而能自由运动的蛇，无不产生神秘感，由神秘而敬畏，而神化。进入真龙时期，人们干脆给龙在水中安了家。人们让龙生活在水中，为的是使其统领水域，以便农业上需要水时，敬请龙王兴云降雨。在先民的心目中，龙既然是神物，当然也就在观念上将龙同祥瑞联系到一起了。人们用龙比喻美好的事与物，龙的形象深入到社会生活的方方面面。在各种艺术作品中，在语言文字中，在各类物品上，都不乏龙的形象。在“食”的领域中更是与龙结下了不解之缘。如食品中有龙虾、龙眼、龙荔、龙须菜、龙虎斗、龙井茶、龙须面等。这些食品名称，有的是取其形似，有的则是寓意吉祥。又如在节令食俗上，早在元代已有“二月二，龙抬头”的记载。为表达对丰收的祈望，这一天很多地方盛行吃面食，这天做的面条叫龙须面，烙饼叫龙鳞，饺子叫龙牙。清代时，人们在“龙抬头”这一天还要用白灰从门外蜿蜒撒入厨房，并绕水缸一周，名为引龙回。北京的市民要用黍面、枣糕、麦米等油煎成食品，称为薰虫。此外，在元宵节人们要舞龙灯，端阳节要赛龙舟，这些都属于与龙相关的饮食文化活动。