高三作文：坚守诚信

如今社会上，信用越来越受人关注。而在这物欲横流的世界上，诚实信用的力量似乎越来越渺小。作为一代青年，必须坚守诚信的阵地，只有用诚信的美酒来酿造生活，才能活出无悔的人生。

生活如酒，或芳香，或浓烈，或馥郁，因为诚实，它变得醇厚。

生活如歌，或高昂，或悲戚，或低沉，因为守信，它变得悦耳。

生活如画，或明丽，或黯淡，或素雅，因为诚信，它变得美丽。

生活如书，书中的字要我们用诚信认真去写，我们的生活要我们用诚信去呵护。

我们都渴求理解，我们都高呼理解万岁。我们都在抱怨这世界上为什么没有人真正懂我，殊不知，我们忽略了一个很大的问题，理解需要有诚信做后盾。如果一个人总是说谎，抑或他从未履行过他的诺言，那么他会得到别人的理解吗？当然不会。没有真诚的感情支撑那一片友情的天空，去耕耘那一抹理解的沃土，我们的生活怎么会美丽多彩？

丢掉了诚信就等于丢掉了人性中的闪光点，丢掉了可以搭筑人与人感情桥梁的基石。打碎花瓶敢于承认错误的列宁成为俄国革命的伟大领袖；打碎别人玻璃诚实地承认并保证归还父亲赔偿玻璃钱的里根成了美国伟大的总统；海尔因为它的信誉而使产品畅销全国乃至世界。环顾四邻，随处可见信誉第一的招牌。诸多事例我们不难看出诚信的重要作用。因为诚信，生活中少了欺诈多了理解；因为诚信，生活中多了笑容少了仇视；因为诚信，生活中多了友善少了漠然。

漫漫人生旅途，需要我们一步一步走好，沿途采摘成功的浆果或是遭遇失意的荆棘都莫忘了诚信。许多年后，当我们觉得真的达不到理解万岁的时候，我们会蓦然发现原来那如嫩芽般绽放在枝头的诚信更值得珍惜。

诚信不意味着傻气，它意味着我们愿意用一颗真诚的心来对待生活。让我们用自己的手，将人生这部大书写好，让我们以诚信作催化剂、作五线谱、做调色板，使我们生活的酒更醇，歌更好，画更美。

2001级1班武士强

点评：生活如酒，生活如歌，生活如画，唯有诚信能让生活变得醇厚、悦耳、美丽。也许生活中再没有季布一诺、尾生抱柱的传说，但诚信之火却决不可熄，因为它是人生路上最耀眼的光明。

指导教师：李彬

2001年高考优秀作文：千年一叹

非故效颦于余秋雨先生，乃是由于此叹的由来已久的酝酿和不得不发的冲动。只希望叹过之后，能有一种“苦涩后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻”。只是希望而已，何况已近乎一种奢望。

我不知道他何以会就这样丢弃了“诚信”，而且是在“思索”之后。我不禁想问：他真的曾经思索过吗？余秋雨说：“只有当生命被逼迫到了最后的边界，一切才变得深刻。”然而我真的不希望看到，在生与死的边缘，曾经出现了这样一种舍弃“诚信”的“深刻”。这种取舍，无论如何我都无法认同。

也许正是由于他曾经有过漫长的人生跋涉，他才会有了如是抉择？也许他是害怕了吧。说到诚信与风度，不能不谈魏晋。那是一个真正的乱世。“龙质凤章”的嵇康何尝不是至诚至信之人？然而现在在哪儿呢？只留下临刑抚琴的慷慨与豪情，还有“《广陵散》从此绝矣”的凄怨哀叹。还有岳武穆，不是一样连同他的“精忠报国”、《武穆遗书》葬于黄土？他不能不害怕，因为有着太多的前车之鉴。所以他在对历史教训的“思索”后，选择了抛弃“诚信”。千年后的人们毕竟对于英雄的悲剧有了淡化的念头，然而却因这教训而抛弃“诚信”，那么千年前呢？这样“诚信要不得”的观念该是何等地深入人心呀！所以我这一叹，不仅在现在，也叹到千年前，那个人心尚古的年代。

我也知道历史，知道历史的教训。然而我会为保留“诚信”而不惜抛弃其他的六个背囊，甚至“健康”。我不要健康的肉体，而要健康的灵魂。没有诚信，灵魂便是一种残缺和卑琐的存在。这样的存在，我宁愿它湮灭于唐朝的烟尘宋朝的风中，重新洗尽铅华。

没有诚信便没有历史。中国文化便是无数前代史家们的诚信碑载。所以，回顾历史的所谓教训前，你应该先看到血与泪书写的“诚”与“信”，你不应该在用诚信的笔书写的历史的回顾中抛弃了诚信，你应该对自己说：诚信，自我而始。

保有这样诚信的念头，或许是由于我“跋涉”的人生尚短。或许走的多了，看的多了，自然会产生一种超拔念头。就像我们在高处看蚂蚁搬家，总会发现它们在择路上的诸多可议论处。不仅是诚信，当你面临任何一次生死抉择时都该有更深刻的思索。不要潦草地选择，否则那也是在潦草你的人生。

高中话题作文 诚信归去来

高中话题作文 诚信归去来

古语云：索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚。曾子杀猪为一“信”字，孔明接受“托孤”为一“诚”字，百年的老店得以顾客门，刘邦的约法三章得以干年传为美谈。

“诚信”似乎永远属于那个诗意而华丽的时代，属于英雄的誓言，属于唐诗宋词，属于《清明上河图》盛的街市，属于一本厚厚的《三国演义》。

现代文明的拥有，使得本已很累的人们更加模糊了诚信的影子，使得本已寂寞的影象隐藏于低醉金迷的灯红酒中，抽象地尘封在政治课本的某个角落里，罗兰曾说：“人生的大海上，风高浪急，你须自扁舟，方能到达彼岸”。美貌，健康，才学，金钱，荣誉......生命的小东西上要装载的负荷实在太多了，不知失掉了诚信的年轻人哪，能否驾权生命之舟，由此，便想到了林肯最爱读的那首诗：“健康的红晕变成了死亡的惨白，金色的沙龙变成了棺木与尺移，只在一眨眼，一吐纳之间。”噢，人类何必骄傲呢？时间是永恒的见证，当时间的翱海吞没了美貌与健康，吞没了金钱与荣誉，狡诈的文明文啊，患得患失的文明人哪，你还剩下什么？

我也知道历史，知道历史的教训，然而我会保留“诚信”，而不惜抛弃其他的六个背囊，甚至“健康”，我不要健康的肉体，而要健康的灵魂。没有诚信，灵魂便是一种残缺和碑锁。

没有诚信便没有历史，中国文化便是无数前代史家们的诚信碑载。所以，回顾历史的所谓教训前，你应该先看到血与泪书写的“诚”与“信”，你不应该在用诚信的笔书写的历史回顾中抛弃了诚信，你应该对自己说：“诚信，自我而始。

正当日本人为历史教科书问题折腾的沸沸扬扬时，正当欧美商家把非洲防治治疗艾滋病的药物的国家告上法庭时。日本人和美国人为何不用诚信的尺度衡量一下自己的所作所为呢？文明人的某些行为常常荒茅得可笑。

文明社会展现出的是一张张夸张的众生相在“兵不厌诈”的商战中的倾轧与挣扎，该歇一歇了！耳边又响起古印度的古语：“聪明而诚实的人应当寻觅，聪明而又狡诈的应当警惕。”在生命的俯仰之间，诚信真的远去了吗？返回上级目录：诚信话题作文全集

书写人生答卷

人生像一张张考卷，又像考卷上的选择题，填空题，问答题，计算题。如何填写，考出满意的成绩，还需要仔细审题，把准方向，仔细作答，认真书写。

人生像一道道选择题。人生有许许多多的路需要你选择，如何选择一个正确的答案，关系到自己的前途和命运。所以面对前方的路，你一定要明辨是非，精挑细选，冲破一切艰难险阻，找出属于自己的答案，并且正确地填入括号中，也许你会到达属于自己的美好的地方，交出满意的答卷，那时，阳光会向微笑，花儿会向你招手。

人生像一道道填空题。人的一生有许许多多的东西需要弥补，我们生来就要不断的学习新知识，来丰富自己的人生，正如中考一样“养兵千日，用兵一时”。我相信通过自己三年的拼搏和努力，中考一定会用优秀的成绩来回报我辛勤的汗水，我一定会填上正确，完美的答案，让填空题做得更出色。

人生像一道道问答题。人在生活中难免会遇到许许多多道德考验或物质诱惑，有许多题目让你感到十分为难。这时，你应该明辨是非，自我反问是否能这么做。例如社会上许多人为了请别人作假，而花大量的金钱来收买他。我认为这种现象违背了诚信的原则，会给社会，他人带来不良后果，这时我们需要正确的回避，反问这样做的后果是什么，如果你经过思考能够正确回答，那么，人生的问号也会由复杂变得简单，你也会显得更加成熟。

人生像一道道计算题。在人生的道路上，你应该合理，准确地计算，因为认识的生命是有限的，只有让你生命发挥无限的价值，那么你的人生才会充实，才会精彩。

人生考卷，需要你仔细认真地书写，怎样书写，这需要我们自己去摸索，创造。我相信，通过努力，我们一定会更加出色完成这张人生答卷，到达人生理想的彼岸。

书写人生答卷，把好人生之舵。

千年一叹~~~

千年一叹呀!!!

非故效颦于余秋雨先生，乃是由于此叹的由来已久的酝酿和不得不发的冲动。只希望叹过之后，能有一种“苦涩后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻”。只是希望而已，何况已近乎一种奢望。

我不知道他何以会就这样丢弃了“诚信”，而且是在“思索”之后。我不禁想问：他真的曾经思索过吗？余秋雨说：“只有当生命被逼迫到了最后的边界，一切才变得深刻。然而我真的不希望看到，在生与死的边缘，曾经出现了这样一种舍弃“诚信”的“深刻”。这种取舍，无论如何我都无法认同。

也许正是由于他曾经有过漫长的人生跋涉，他才会有了如是抉择？也许他是害怕了吧。说到诚信与风度，不能不谈魏晋。那是一个真正的乱世。“龙质凤章”的嵇康何尝不是至诚至信之人？然而现在在哪儿呢？只留下临刑抚琴的慷慨与豪情，还有“《广陵散》从此绝矣”的凄怨哀叹。还有岳武穆，不是一样连同他的“精忠报国”、《武穆遗书》葬于黄土？他不能不害怕，因为有着太多的前车之鉴。所以他在对历史教训的“思索”后，选择了抛弃“诚信”。千年后的人们毕竟对于英雄的悲剧有了淡化的念头，然而却因这教训而抛弃“诚信”，那么千年前呢？这样“诚信要不得”的观念该是何等地深入人心呀！所以我这一叹，不仅在现在，也叹到千年前，那个人心尚古的年代。

我也知道历史，知道历史的教训。然而我会为保留“诚信”而不惜抛弃其他的六个背囊，甚至“健康”。我不要健康的肉体，而要健康的灵魂。没有诚信，灵魂便是一种残缺和卑琐的存在。这样的存在，我宁愿它湮灭于唐朝的烟尘宋朝的风中，重新洗尽铅华。

没有诚信便没有历史。中国文化便是无数前代史家们的诚信碑载。所以，回顾历史的所谓教训前，你应该先看到血与泪书写的“诚”与“信”，你不应该在用诚信的笔书写的历史的回顾中抛弃了诚信，你应该对自己说：诚信，自我而始。

保有这样诚信的念头，或许是由于我“跋涉”的人生尚短。或许走的多了，看的多了，自然会产生一种超拔念头。就像我们在高处看蚂蚁搬家，总会发现它们在择路上的诸多可议论处。不仅是诚信，当你面临任何一次生死抉择时都该有更深刻的思索。不要潦草地选择，否则那也是在潦草你的人生

诚信是金

诚信是金诚信是金一年三班周春晖荣誉：“双十”之星格言：言必信，行必果。出处：《论语》释义：说话一定要讲信用，做事一定要果断。随着年龄的增长，知识面的扩展，我们中学生所积累的中华民族传统美德格言也日益增多。但是在这许许多多的格言中，我最喜欢的就是“言必信，行必果。”它已在我脑海里打下了深深的烙印。小时候，常听大人说这句话，那时还不知道这句话是什么意思，有什么含义。上了初中，我才渐渐懂了它的内涵。这句话的意思是说做一件事情的时候不光要讲诚信，还要做事果断。但是，我是有很多疑惑。从古到今，为什么人类不是把诚信看得那么重呢？为什么遇事还要果断？稳稳重重的不是很好吗？一连串的疑惑，引起了我的猜想。现在，我们都渴望理解，都渴望高呼万岁。我们常常报怨为何世界上没有人真正懂我？殊不知，我们忽略了一个很大的问题，理解是需要诚信做基础的。我们先设想一下：如果一个人总说谎或者他从未说真话，没有履行自己的诺言，那么他会得到别人的理解吗？当然不会。那“行必果”的事例呢？比如：有人问：你拿的是什么书？甲果断的回答：一本小说。乙先怔了一下，说：刚从图书馆借来，内容好极了……的书。中间再嗯、啊几句。显然，甲、乙两种答案中甲是最好的。乙呢？我想不等他说完，提问的人早在他发怔的时候做其它的事了。可见说话，做事的果断性是多么重要！生活如书。书中的字要我们用诚信去认真书写，我的生活要我们用诚信去呵护。打碎花瓶敢于承认错误的列宁成了伟大领袖，打碎别人的玻璃，勇敢果断的向父亲承认错误，并坚决要归还父亲赔玻璃的里根成了美国伟大总统；海尔因为它的信誉而使产品畅销全国。环顾四邻，随处可见“信誉第一”的招牌。诸多事例我们不难看出诚信的重要作用。因为诚信，生活中多了理解，少了欺诈，因为诚信，生活中多了宽容，少了仇视；因为诚信，生活中多了友善，少了漠然……漫漫人生的旅途要我们一步步走好，沿途采摘成功的浆果或是遭遇失意的荆棘时，都莫忘了诚信。许多年后，当我们觉得真达不到“理解万岁”的时候，我们会蓦然发现原来那如嫩芽般绽放在枝头的诚信更值得珍惜。诚信不意味傻气，它意味着我们愿用一颗真诚的心来对待生活。让我们用自己的手，将人生这部大书写好，让我们以诚信作催化剂，作五线谱，作调色板，使我们的生活的酒更醇，歌更好，画更美！教师评语：本篇习作紧紧围绕“诚信是金”展开论述，由日常生活实际展开论述，然后列数古今中外有关诚信的事例，颇具说服力，结尾联系自己的生活实际，发出倡议，引人深思。可见，中华传统美德对“我”影响之深。（吉林省舒兰市第三十一中学一年三班指导教师：胡艳红）