谁言寸草心，报得三春晖”，每当我读到孟郊的《游子吟》这首古诗，我都会想起妈妈对我的爱。

我不会忘记，在刚刚上学时，妈妈接送我上学放学，教我写字、画画。下雨了，妈妈冒雨给我送雨伞。记得有一次，我感冒了，发着高烧，妈妈骑着车带着我上医院看病打针，回来的路上，妈妈不小心扭伤了脚，只好一瘸一拐地用车推着我，硬挺着把我推到了家里。每天，妈妈的工作都很繁忙，有时还不能按时回家，即使这样，妈妈也要尽快赶回家，为我做饭，做家务活，做到很晚。正因为这样，才使我在班里的成绩名列前茅。我真为有这样的妈妈感到高兴。

我的妈妈有一个最大的特点，就是说起话来像一个扩音喇叭。以前我总是快到上课时间了才极不情愿地与被窝说“拜拜”。“儿子，快起床！上课要迟到了！”我一听吓一跳，连忙用比平时快十倍的速度穿衣服起床吃饭。等我一切就绪，听到妈妈的笑声，一看，才7点！唉，又中了老妈的“夸张”之计了。在妈妈的催促下，我养成了早睡早起的好习惯，上学从未迟到过。

湖北小学三年级:徐中岳

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帝王的爱情

夕殿萤飞思悄然， 孤灯挑尽未成眠。

一个男人与女人之间的爱情，被神话，被夸张，被带上评论的主观色彩。于是那个男人听上去荒淫无度，于是那个女的似乎应当万劫不复。

杨贵妃与唐玄宗演绎了一段被史学家唾弃、不被称颂的爱情。

历史总是很奇妙的，当你要写评论的时候，似乎应当把所有相关的历史资料全找出来才正确。但是不知道爱情是不是要放到那个时代才讲得通。我想，这是不必要的。

为了唐安心朝政，天下会给帝王很多女人。但是天下给了他这么多女人，只是为了让他每天一个一个，天下绝不允许他爱一个女人。看那可怜的唐男人，诚然刚开始的沉迷也许真的是贪恋杨女人的美色。但用人的思维来想想，一个男人对一个女人如此不离不弃，他们之间的可不是单纯的男欢女爱了吧。

在杨女人被自己亲手定死后，唐无能为力，回看血泪相和流；当叛乱平定，回朝途中需路过他和杨一起经过的路时，他到此踌躇不能去；回到宫中时池苑皆依旧，他却孤灯挑尽未成眠。史学家以大历史为重，史学家以历史发展进步为重，于是他们也无法理解唐的鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共了。

唐和杨年龄相差很大，唐和杨的地位相差很大，唐给了杨很多荣誉，唐为杨放弃了很多荣誉。这些，也许都是世人唾弃他们的理由。但是，唾弃的，不应当是他们的爱情。当今世界，看吧看吧，这么多老男人霸着小女人，为的是什么想来是司马昭之心。而他们的结局最后想来是青春与金钱的交易，欲望与肉体的互动。与爱情无关。唐同样算得上霸着小女人，但他为她做了什么。一个男人愿意痛哭，愿意放弃江山地位，愿意用他的所有给她幸福。是的，他霸了小女人，可是，他是用他的情来霸的吧。

一个男人左拥右抱，那就花心，一个男的钟情一个，那叫三好男人。而一个帝王后宫佳丽三千，那叫交往正常化，一个帝王只爱一个，那叫沉迷美色不能自拔。好象帝王不是男人。

好象人们都不相信帝王的爱情，可是帝王他也是男人好不好。

那个明朝的朱祁镇被他们关着的时候，皇后为他筹集了后宫的珠宝去赎，为他在后宫哭瞎了眼睛。为他，为他。而朱同志也时刻惦记着她，他知道就算所有人都放弃了他，还有一个人在等他的。

反正帝王没有爱情，它是悲哀，他有爱情那就是两个人的悲哀了。

这个世界上的欲望太多，权力的束缚太大，责任的字眼太过隆重。好多人活得生不由己。

要是唐是个平凡的男人，他的情也许是一段梁祝了。

要知道做一个平凡的人，有多好。有爱情。多好。

爱情之与我（参加决赛用）

组别 高中组

姓名 王行

性别 男

手机号码 没那个高科技啦

固定电话号码 13469940030

学校地址邮编 438200

学校地址（具体到班级） 湖北省黄冈市浠水一中高三4班（原来在高二1班和高二4班都呆过）

家庭地址邮编 438200

家庭地址（具体到门牌号） 湖北省黄冈市浠水县竹瓦镇宝龙村十一组（无门牌号码）

指导老师 周七零

爱情之于我

写下这个题目是多么得艰难，但分明可以嗅到自己呼出的释然。爱情之于我，正如什么之于什么呢？我还不得而知呢，因为从没有人告诉过我，我貌似也从未经历——恩，貌似。

我喜欢不假思索地写字，让真实的本我影印纸间，去发现或窥探。那么，爱情之于我到底意味着什么呢？这是个值得考虑的问题，似甚于生死。

卡门是我最倾慕的书中玉颜了，一半因为她对爱情近乎颠覆的评价：“爱情不过是一种普通的玩意儿一点也不稀奇”，另一半也许是因为费诺蒙吧，谁知道呢？爱情这个东西哟。不知道为什么，大家给她的帽子是“野性的恶之花”，我为只不平，愤愤不平，而终究也就只是不平而已了。我所能掌控的恐怕只有自己的观了，比如爱情观，不过幸好我还能貌似很独立人格地去掌控自己的爱情观。无论如何，如果现实里也有这么一位恶之花的话我是一定要“嫁”给她的。尽管我最后也可能杀了她，像书中宿命般的结局一样。

“我将在茫茫人海中寻访我唯一之灵魂伴侣。得之，我幸；不得，我命。”据说韩寒都嫉妒他，这个叫徐志摩的多情种子。得之我幸，失之我命——再没有比这句话能更好地概括《卡门》的了。丰娅现在在苏州，上一次见面是在她就读的职校里，树，流火，隐约的轰鸣，她学的是数控。在自己找来《爱情之于我》看的人我敢断定绝不会见过数控机的，呵呵，不哲学性哟。她不再需要我了，我这样想——这叫失之我命！

我今年读高三，现在是2009年7月18日星期六，昨天来补课，今天请个假出来参加决赛让新班主任很是不乐意。他先就参赛的必要性和我讨论着，我告诉他我在线时把相关网站都给你，他便写起条子来放我走——原来是怀疑参赛的真实性的。爱情，我想也有个必要性和真实性在里头——这番言论严重基于我是个普通人这样一个事实上。正因为我是个普通人，所以爱情对我来说是，是，是无论如何不可缺少的，你看——尽管我可以词穷但绝不让理屈，为了爱情我愿意强词夺理！现在有些老学究要发话了：“你的因为所以属于循环论证嘛！”我要说的是：对于每个我在情感上愿意称其为人的人而言，爱情的必要性简直就是他或她身为普通人所必须依赖的性质。我们几乎可以这样这样定义普通人：男或女，近来发现双性人，需要水和食物和空气，和爱情。如果你要做个特殊人的话我不拦你。

很不幸的是，现在我需要甄别爱情是否真实。幸运的是笔者有过一份真实的爱情，故事的女主角现在正在千里之外的苏州，她可能正站在一个大机器旁边旋着沾满油污的巨钮，要知道她今年十七岁，我曾答应照顾她一辈子的羸弱女孩。而我呢，正坐在星际网吧的42号机前，看着时间一分一秒的过去，我里交稿期限越来越近。正如前辈们所言：我会有个光明的前途（此词有精致变体，姑置毋论），我既然进了本地的好高中就要把握好机会进个好大学。我就会问然后呢。他们会说找工作找媳妇儿啊。哦！找媳妇儿——就是他们眼里爱情的全部，让我感觉恶心。我很自负的为自己独立的爱情观感到高兴，有异议者可以与我联系，我还年轻。

我很想早恋来着，现在却发现已经晚了。我想我算是清纯的了。至少比“我跟他们谈初吻时他们已经开始谈初夜了”要清纯许多呢，不过我现在还不清楚这些和爱情的联系。要不是字数已经达到要求了的话我会继续深刨的。

结个尾就是：爱情之于我，正如丰娅之如王丰子娅，无论如何，纵使相隔两地各梦，我还是不愿意放弃爱情。与对得起谁对不起谁无关，与风月无关，与一切利益无关，只为爱情本身。阿门。

与水相关

与水相关

我这边望，流水清清，但却无边．

你那边望，清清流水，仍是无边．

不知何处是岸，也就无岸可言，不知此岸彼岸，又何必分彼此？两只小舟，在水一方，两位掌船人，各在一处．清清流水中，一只舟想靠近另一只舟，可风儿轻轻将它们吹开．只在偶而的需要相遇中，我下意识地看看你，看看小舟，看看你身好后的小舟．在这一刻，两只小舟分开了，寻找着属于自己有不知在何处的海港．

一只小舟日夜讲着关于一些水族的传说和鱼类的童话以及横祸带来的忧伤，希望有舟倾听，有舟为之驻足．可是水不懂爱情，因为它从不为谁停留，舟只能留下微微的波纹，溶进对方，演译着被岸阻挡却永不改变的爱情，直到千万年！

舟想：即使没有了岸，茫茫汪洋，和她还能再相遇吗？有漆德的肌肤木头心，谁能帮他从这岸的冬天坚持走到那岸的春天？

珍爱生命

珍爱生命

人的生命是有限的。可是为什么又有很多人不珍爱生命？是因为生活中的挫折和痛苦吗？生命和生活是紧密相关的，没有生命就没有生活，没有生命就没有快乐，想要成功就必须珍爱生命。

生命可以给人很多东西。但要看自己的意识如何，自己对生命的态度如何，生活中的挫折和痛苦不能消灭我们对生命的意识与态度。只要我们在有限生命里不断地努力、拼搏。就无须诅咒自己的生命，成功与失败只是一念之差。失败了我们可以从头再来。成功也无须骄傲，成功代表我们的付出得到了最好的收获，失败了也无须气馁，失败至少给了我们经验。失败了，但经过努力终有一天会成功的。

有一个小故事，有一个叫黄美廉的女子，从小就患上了先天性脑麻痹症。这种病的症状十分惊人，因为肢体失去平衡感，手足会时常乱动，口里也会经常念叨着模糊不清的词语，模样十分怪异。医生根据她的情况，判定她活不过6岁。在常人看来，她已失去了语言表达能力与正常的生活条件，更别谈什么前途与幸福。但她却坚强地活了下来，而且靠顽强的意志和毅力，考上了美国著名的加州大学，并获得了艺术博士学位。她靠手中的画笔，还有很好的听力，抒发着自己的情感。在一次讲演会上，一位学生贸然地这样提问：“黄博士，你从小就长成这个样子，请问你怎么看你自己？你有过怨恨吗？”在场的人都暗暗责怪这个学生的不敬，但黄美廉却没有半点不高兴，她十分坦然地在黑板上写下了这么几行字：

一、我好可爱；

二、我的腿很长很美；

三、爸爸妈妈那么爱我；

四、我会画画，我会写稿；

五、我有一只可爱的猫；……

最后，她以一句话作结论：我只看我所有的，不看我所没有的！

只要我们珍爱生命，我们就可以得到我们所想要的东西。只要我们不荒废自己的生命，这样的生命对我们来说就是有意义的。这样的生命也是长久的。

我们在有限的生活里，我们有很多的不如意，但这也算我们在生命里的一点挫折吧，挫折只会教导我们，不会让我们在朦胧的生命里迷失方向。我们要从乐观的角度上去看每一个问题。挫折与痛苦只会引导我们走向光明之路。岁月在轮回，人生在飘逝，让我们驾一叶扁舟于江渚之上，寻觅所谓的幸福。茫茫人生路，从未忘记幸福的存在，就让生命带给我们幸福吧！

请珍爱生命，关注美好未来。

爱 ——读《爱的教育》有感

歌德曾经说过：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”我就有一本好书——《爱的教育》

这本书是意大利作家埃•德•阿米琪斯写的。它以日记的形式写了意大利四年级安利柯的一学年经历，描写了发生在学校、班级和家里一个个感人至深的故事：父母对儿女的一片至爱之心和殷殷期盼，师生、朋友和同学之间的爱和友谊，对祖国神圣的爱，无不流露纸上，动人心魄。

这本书衬托出的正是——爱。人间的爱，无处不在的爱，发自内心的爱。爱是人类一种美好的情感，就是以真纯的情感去祝福所爱的人生活得幸福，并以自己的行为参与到这一创造幸福的过程中，使自己的爱与对方的爱融为一体，在一个真善美的境界中，完成生命的升华与创造。

爱是善良的、温柔的，同时也是美好的。这里的美好有两层意思：一层是说具有爱心的人本身就是美好的，与这样的人在一起是莫大的幸福；另一层是说有爱心的人必然对美好的生活有执着追求。在世界上存在着太多的自私、冷漠、残酷，在对于美好的人类生活的追求过程中，爱是克服自私、冷漠、残酷的有力的内在力量，只有通过它才能真正地走向美。具有爱心的人，虽然渴望美好，渴望与自然、人和所有生命处于和谐的状态，但绝不意味着他就容忍欺压、不平和邪恶。追求美好的事物、鞭挞丑恶的东西，是具有真正爱心的人所应有的人生态度。没有对美的深切的爱，就没有对丑的深切的恨，这两者是相互统一的。 在这所有爱的故事中，我都很喜欢，但留给我印象最深的是：《辉煌的奖章》和《父亲的信》。

《父亲的信》是安利柯不太爱上学，才写了这封信。心中安利柯的父亲拿上不了学的孩子跟他对比，鼓励安利柯要努力上学。我联想到了我们，我们在明亮的教室里读书，可有些同学却不爱读书，经常逃课。他们实在是太令人伤心了，他们不知道中国还有多少双贫困家庭的孩子的眼睛里充满着羡慕的目光，他们多希望能上学啊！我们能读书，是幸福的，希望我们能珍惜。

《辉煌的奖章》中的潘克希，他十分孝顺父亲，即使是父亲打他、骂他，他都不会还手。最后，他以他的品行获得了一枚奖章。从这以后，他的父亲从一个酒鬼变成了一位对工作勤勤恳恳的人，这一切都是爱的力量，这都么感人啊！

当然，我也感到很惭愧。我想起以前我什么家务活都不做，更别说要为父母捶背、洗脚了。父母要我做一点点小事情，总是要推三阻四，还嫌他们烦。当我自己做错时，父母批评我几句，我就跟他们顶嘴，还很不服气，让他们操心。想起这些事，我跟潘克希真是天壤之别，羞愧不已。以后，我一定要向潘克希一样孝顺父母，不要让他们操心。

我们每个人都沐浴在真正的爱之中，从小有伟大的母爱所笼罩；长大后渐渐被友谊之爱、师生之爱、社会之爱所推动、所鼓舞，再成长就会被异性的爱所吸引，会进一步发展为美好的爱情……但你想过没有，所有的爱中，还有一种与人类互助本能最相关连的——人类之爱。人类永远在互相帮助的氛围中进步和发展，因此，爱作为人类一种美好的情感也不是嘴上说说而已的美好言辞，它应该是更加具体、直切地落实到日常生活的互相帮助的行为中去，去关爱每一个你所认识与不认识的人，同情他们，帮助他们擦干生活带给他们的眼泪。爱心就像阳光，需要照耀在大地上，才能真正地成为温暖人心的力量。 不管是何种意义上的爱，都需要在具体的行动中去实现，让我们每一个人都去具体地把爱心奉献出来吧，那么，世界将会充满阳光，变得更加美好。 同学们，多读读《爱的教育》吧，你每读一次，都会有新的体会，它会让你一生受益匪浅！