奖

杯

坐在我的书桌前，每每抬起头，一个金光闪闪、银光四射的奖杯映入眼帘，此时，一股无法用语言来表达的喜悦之情涌上心头------

那天，我的一篇作文通过了中少作文杯大奖赛的初赛。于是，我怀着饱满的激情，风风光光的坐着火车来到了北京。决赛那天，我抱着一颗“怦怦”直跳的心来到了现场。哇，实在是太漂亮了！十几架电视台的摄像机早已整装待发，我这么一个“乡巴佬”自然是惊讶得瞠目结舌，人家一个个都是身经百战的战神了，我的水平会不会跟他们差上一大截？哎，能得奖吗？我的自信一下子减少了一半。不过，转念一想：只要努力拼搏，我一定会赢的！谁笑在最后，谁才是真正的胜利者！作文 http:// 这时，巨大的屏幕缓缓下落，我的心也随之越跳越快，考试题目映出来了！是写感觉的！我悬着的心“?纭钡囊簧?袅讼吕矗?锤芯蹩墒俏业那肯钛剑∥业娜占抢锬挠幸黄?抢肟?烁芯醯模空?谖艺凑醋韵仓?保?吧成成场保?患?忌?且桓龈霾潘迫?浚?丫??夹戳耍』钩裘栏錾叮扛辖粜窗桑∵祝课矣址噶顺睿??俣嗥?魑模?淙皇蔷磐蚱?遄又醒〕龅木?罚??侵挥心敲醇父鲎骷遥?挛缇傩邪浣蓖砘幔?芘?猛曷穑孔魑睦鲜λ倒??话闩?魑牡氖奔洳怀??阜种樱?υ诳?方嵛渤銎嬷剖ぃ?饬礁龅胤娇汕?蛞?春茫】墒牵?档牡郊虻ィ?词裁春媚兀苦牛?切闯曰屏?羌?侣穑坎恍校?淙晃业睦鲜χ?牢倚吹氖鞘裁矗?墒牵?骷也灰欢?靼籽剑《粤耍?托戳俪】际缘母惺馨桑〈厦鳎?艺媸谴厦鳎六十分钟，我的千字文终于完成了！

还有三十分钟，我可要把作文从头到脚都检查一遍。通常我的一篇作文，别字满篇。可是今天，我却一个也没发现，嘿！神啦！我那高兴劲儿就甭提了，简直比捡了钱还高兴！在语句上，这篇文章我没做太大的改动，因为改了会给评委们的印象不好，而且字迹凌乱，自然分数就低了！呵呵，我多聪明呀！奖杯，一定是我的！时间过得真慢，颁奖晚会总算是盼到了。

这么多的强者！虽然我在班里是一个佼佼者，可这些都是全国的比我更厉害的家伙呀！二百多人，九万人中筛选出的二百人，得一个奖谈何容易啊？得奖无望了！不管那么多了，先看节目吧！即使没得奖，重在参与嘛！我已经想好了怎样自我安慰了。但是，我这么一个有很强自尊心的boy，不对，是一个堂堂六尺男儿，连一个奖都没拿上，这脸还往哪儿搁呀？！不行，对自己要有信心嘛！我一定会得上奖的！金奖无望了，银奖无望了，得个铜奖应该也行吧！

“下面是铜奖获得者名单------”我既兴奋又害怕，咬紧牙关，仔细听着。但是已经十几个人了，为什么还没有我呢？我不会真的是什么奖都得不上吧？“从学朋。黎有----”“什么？他俩都得奖了，我怎么还没得上？”只见获奖的选手一个个都上了颁奖台，闪光灯闪烁着，电视台的摄像机都紧盯着他们。我真想一个箭步冲上去，在上面站上一分钟！-----“铜奖公布结束下面是银奖获得者名单---”我一听，心跳更快了，银奖了！“曲丽烨、李---”啊？真的是我？第一个就是我？我惊讶之极，高兴之极！连蹦带跳跑到了领奖台上，看着眼前一片黑压压的观众，我的心里实在是美啊！但此时此刻的我，脸上的表情却麻木了，是被这幸福时刻陶醉了！我手里捧着银光闪闪的奖杯，三四个电视台的摄像机紧盯着我们，我激动得流出了眼泪！心早已飞到了家里，和我的家人一起分享着这一时刻！这一刻，我等了好久，我好像插上了一对翅膀，烦恼早已被抛到了九霄云外，这种感觉是无法用语言来形容的！

几人平地上，看我碧霄中。金奖，等着我吧！下一次，你一定是我的！

天使还是恶魔

如果说欲望是疾病，理智就是良药，良药虽苦口，但可祛疾病；欲望是密布的乌云，理智就是普照的阳光，驱散阴霾，散播光明。欲望让一些人迷失自我，深陷泥淖，却不思悔悟，深以此为乐，终要付出惨重的代价。欲望是魔鬼，节制方能取胜。新中国成立后，国内经济一片萧条，来一代革命家带领人民渡过艰难时期，人民温饱问题稍得以缓减，经济略有起色。此时，在部分官员之间却又兴起贪污受贿之风，刘青山、张子善贪得国家大量金钱。法网恢恢，疏而不漏，党内发动“三反”“五反”运动，打击了贪污行贿的不正之风，刘、张二人被执行死刑。对钱财的欲望让他们丧失了性命。钱财乃身外之物，生不带来死不带去，何苦因此而付出生命。欲望是恶魔，跟随他，顺从他，你将被吞噬，所以面对欲望时，要竖起迎风招展的理智的大旗。越王勾践卧薪尝胆数十载，终以“三千越甲可吞吴”的气势打败了吴国。他的谋臣范蠡深知勾践只能共患难、不能同享乐，纵然勾践曾许诺他以高官厚禄，在越王鼎盛之时全身而退，游历四方，成为当时的富商，传奇后世；而跟随勾践的那些患难贤士，都一一被勾践杀害。范蠡有欲望，他也向往权贵生活，他也希望官位显赫。但他更有理智，面对一时的显赫，他更懂得长久的生命的珍贵。面对权力享乐这个恶魔，战胜它并不难，只要把理智放心间，深谋远虑，便可战胜。当代中学生，面对社会纷繁复杂的诱惑易迷失自我，走错方向，延误学业，耗费美好时光，游戏的诱惑，吸烟的诱惑，诸如此类等等，面对这样的诱惑，把理智放心间，不要迷恋，不要深陷，切不可为了贪图一时的享乐，付出追悔莫及的代价。用理智战神了欲望，便会发现走出这片深潭，依然海阔天空。欲望不是天使，理智不是恶魔。我们要懂得是非轻重，做一个理智的人，走好人生路，舞出绚丽的前途。（指导教师 祁万明）

“宇宙之家的忧患”——未来的“干戈”的战场

几千年后，世界会是怎样的呀？经过历史的变迁，地壳的运动，我们还能和平的生活在地球上吗？在未来还会有多少灾难会面临在人类的头上？就让我们坐上时光机，穿越时空，去看望吧！我来到了公元后3918年北京的国际机场，很幸运成为逃离地球去“智慧星”最后一节列车，我走进车厢，发现里面不仅有许多生物还有的量机器人，环视一周后，我便做下，抬头看看窗外，地球——“年轻的妈妈”，而现在早已面目全非，天空十分黑暗朦胧，在浓浓的黑雾中，隐隐约约看到几多乌黑的云，不一会儿便下起了黑雨，像是核战完的凄惨场面，在这幅“水墨画”中，还有几个十分显眼的飞机，在机身上写着“苍鹰、飞鹰、黑鹰、夜鹰”等字眼。然后我从别人那里知道：“那是‘飞机战神’是王博士的杰作，是专门保护人们安全到达‘智慧星’和到达后的安保问题的。因为‘智慧星’的右面有一个距其600000000000光年的‘魔冥星’，那是一个全机器人的黑暗星球，几乎无恶不作，就喜欢侵略别的星球。”嘀……列车戛然而止，仅仅几分钟我们就到了。这里真是“欲宙之仙都”啊，星球上全是机械化，人生活离不开机器人，机器人也离不开人们，他们彼此相依和谐共处，但好景不长，忽然有一天，前沿“犬座”（我方前沿哨位）传来消息，“魔冥星”开始集中兵力，装枪上弹，向我方挺进。这时我们的战神挺身而出，引导人们、机器进行防御措施：“黑鹰”在后方研究新式武器，“夜鹰”在国土上空盘旋，防止敌人直接进入城内，“飞鹰”在前沿作任我方先锋官，“苍鹰”则去敌方那边，搞骚扰、搞破坏，尽量拖延敌方进军的速度，为我方防御建立能源防护罩拖延时间，“苍鹰”伪装成敌人的小卒，在敌人的战地上“闲荡”见敌人前锋已进入我方边界，十分着急，便拔出TST声波冲锋枪，开始向敌人发起了进攻，由于敌人的士兵，无防备和无大将的指挥，兵如散沙，都被“苍鹰”歼灭，“苍鹰”在笑声中打散了敌人的后备警戒部队，但“魔冥星”远征大将军“紫蚊猎豹”火速赶来，连招呼也不打，就一脚把“苍鹰”踢飞出去，“苍鹰”元气大伤，只能艰难的爬起来，用枪充当拐杖，右手紧握天马流星剑，奋勇抵抗，但由于“苍鹰”疲劳过度加上敌方力量强大，在这紧要关头他向我方前沿发出求救信号。

“飞鹰，飞鹰，我是苍鹰。银河系天王星以北3000英里，请求支援，请求支援。”苍鹰在地星抵御外敌，敌方兵力千万坦克战神循环上争，苍鹰左手换上TM-160S反坦克火箭炮，“嗖嗖”两枚导弹，连续发射，忽然，两朵蘑菇云在赤色的震波中，缓缓上升，直至消散，“轰隆”一声，惊天动地，几乎整个银河系都要震散了。但敌多我寡，虽“苍鹰”左手端反坦克火箭炮，又架激光M431-X机枪，只见敌人猛攻，“苍鹰”发出一片激光导弹发射声，接着是一阵惨叫声，忽然，敌人弹药科上将“外来游客”导弹及其领导中央导弹援队前来助阵，一阵猛攻。忽然，我们总司令在监视频听到“苍鹰”将军一声惨叫，然后应声而倒。在这千钧一发之际，土星将被占领时，飞鹰大队恰好赶来，配带“电子脉冲弹M-106型榴弹炮、天堂磁化火箭炮”和“高清纳米光速鹰眼360-N狙击枪”等高级装备。开始反扑，各个战神，都变为自己的“猎鹰”模式，与敌人进行子弹炸药战，虽双方都有伤亡但并不大。敌方“导弹司令”大发雷霆连下几道军令状，命：“百事通”送到前线，将领看完后，开始了大规模的撒网战略模式，对我方进行毁灭性的打击，一个个“黑沙客弹”，从天而降，如同流星，我方战士随即倒在茫茫硝烟中，但受伤的战神可以进行自我疗伤的功能，对伤员进行，并在自动疗伤时，在该伤员身体范围内产生的气泡将他们包裹起来，像“金钟罩”。后来，我方拿出看家本领，变为原型模式——飞机战神，随后进行绝地大反攻，并且到达敌人营前，开始了“血战”，白刃战，越来越激烈，战神们死死苦争。终于战胜了，“宇宙头号霸头”，“苍鹰”和“飞鹰”在宇宙漫游回旋，自己疗治着自己的伤，后来，返回了基地。

真敢想象，这就是未来的战争，不是长矛大刀的对峙，不是普普通通的枪林弹雨，而是如此黑暗的较量。这是几千年后的即将来领的忧患世界。

井陉矿区贾庄中学初二:王智鑫

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青春的自白

90后的我们追求的是新颖的题材，以我为例我就是90后的大男孩，没有什么特别出众的形象，也没有什么特别的爱好，只有独特的思想和无限的遐想，我很认同一个同学说的80后的人有的就是一种激情，然而我们90后则是一种叛逆，的确我自我觉得就是一种叛逆，想像一下当父母静静的走进房间端着一杯水对我说：“孩子，别光玩游戏，喝点水吧？”我会很不耐烦的用手继续在键盘上敲打着，连看他们一眼都懒得看，偶尔会说：“你们烦不烦啊！没看见我在放松吗？你们怎么能进我房间呢！你们不知道紧我房间会打扰我啊！”这时父母只能是默默的走开了。

其实不知道是社会改变了我们还是我们自己改变了我们？有时候向80后的人聊天时候我们总是很开心好像是很投缘，但是当和90后的我们一起讨论的时候总会动不动就吵吵架，我发现我越来越自私了，因为我们90后的孩子是很狂妄的，好像什么都是很顺的。其实，当我们自己失败了的时候才慢慢发现，原来是自己的过错。

我爸爸妈妈说他们那个年代没有什么电脑什么漫画的，但是他们最开心的还是玩跳绳，当时的跳绳是一根普普通通的绳子，他们一边说着还一边回想着，我偶尔的向他们的眼里望去看见的是无限的幸福与美满。如果这个世界给我一根根跳绳的话我向我时活不下去了。

作为玖零后的我们并不是一无是处的，其实我们并不是你们眼中想想的那么差，也许你们进入梦乡的时候我们偶尔会起来往往天上的月亮，回忆一下自己的是非，也许我们会把自己比昨天上的一颗颗明亮的星星，认真的告诉自己，看你总会有一天变成月亮的，因为月亮以前也是星星变得。我们一直围着这个幻想而努力着，仿佛它就是我们唯一的财宝。

在喧嚣的都市中，在车水马龙的街道上，我们发现单凭时代的变化是改变不了我们的，90后是我们自我的发展是时代的需要，当我们在上课时，偷偷的从桌洞里拿出小说的时候，我们会因里面的情节而开怀大笑，这时候总会有一双手拍拍我们的肩膀，毫不留情把我们的书死掉时候，我们会静静的趴在桌子上，默默的哭泣。我们一次变得多愁善感起来。

90后是一个新的开始，在这里洋溢着的是青春的光芒，无限的遐想，和善良的内心。如果把80后当作是古希腊中战神阿瑞斯的化身，那么我们90后就是主宰和平的雅典娜的化身了，其实我们是很渴望小鸟翱翔在空旷的天空中的，其实我们很想在花季年华的时光中留下我们最为自豪的信念。

曾经，“80后”是备受争议的一代，曾经，“80后”是青春和活力的代名词，曾经，“80后”名人被大家惊叹。。。可是，这些都已成为了“曾经”，因为时间已经过去，现在“80后”已经退居二线，备受瞩目的是新崛起的，正值花季的“90后”。

六日创人

喜欢•不喜欢

喜欢小时候

喜欢无忧无虑的生活

喜欢掉进童话的湖泊

喜欢品尝被爱的糖果

喜欢我是90后

喜欢童年记忆如星空般闪烁

不喜欢伴随成长作业堆积一摞一摞

喜欢长大后

喜欢有始有终的步调

喜欢陷入智慧的漩涡

喜欢灌溉真爱的花朵

喜欢我是90后

喜欢成长历程像流云般经过

不喜欢步入社会疑惑绽放一朵一朵

90后的我

喜欢自尊自信自立自强展示真正的自我

不喜欢梦想被打破

90后的我

喜欢温馨温和温厚温暖释放永恒的温柔

不喜欢心灵被上锁

90后的我

喜欢一鼓作气力争上游把希望紧握

不喜欢受挫就退缩

90后的我

喜欢四海升平鸟语花香让灾难闪躲

不喜欢环保被冷落

为什么90后的我 喜欢的总比不喜欢的多

因为90后的世界里 爱永远比恨广博

小作文结束

第一日：天地出现，光芒初开，昼夜分离；

第二日：水分上下，空气流转，天宇乍现；

第三日：水聚成海，旱地裸露，果蔬繁茂；

第四日：神创光体，日月星辰，管理昼夜；

第五日：活水生鱼，天空飞鸟，各从其类；

第六日：野兽昆虫，牲畜降世，遍布大地。

以上就是《圣经•旧约•创始录》中上帝耶和华创世的经过，万能的上帝仅用六日便创造出了一个美丽富饶、生机勃勃的世界，我虽然不是万能的神明，但也想用六日重新塑造出一个理想中的自己。于是，六日创人的旅程，由此开始！

第一日：礼

礼：社会生活中由于风俗习惯形成的为大家共同遵守的仪式；表示尊敬的言语或动作。

——摘自《辞海》

礼仪在我的心目中一直都是高贵、淑女的象征，人要做到知书达理才会有有一种特殊的、包含中华文化的气韵，因此，成为理想中自己从懂礼出发!

见到好友时，阳光的微笑，亲切的问候，绝对会为我的形象加分不少，因此我的人缘似乎不错。可是，遇见长者时，即使我努力的上扬嘴角快要直至天穹，眼神中满含的尊敬几乎要溢出来，有时换来的也只是默不作声后擦肩而过，仅留下一个冷漠的背影，似乎要把空气凝结，礼仪的魔法似乎失了效。

可是，我明明看到一些叔叔阿姨在金钱面前卑躬屈膝，在权力面前阿谀奉承，极尽礼仪之能事。究竟什么时候，礼仪竟发酵变质为升官发财的通途，一扫往日高洁的清香，散发出浓郁的铜臭味？

我要做一个懂礼之人，懂得不是人情世故，不是阿谀奉承，不是随波逐流，只是一种对别人的尊重，对自己的尊重，这才是我所认为的礼仪的真谛。

第二日：义

义：正义；合乎情理或公益的行为。

——摘自《辞海》

“我要代表月亮消灭你们！”这句儿时的口头禅再次回荡在耳边，理想中的自己应是从这里再次起航。这句摘自《美少女战士》的经典台词可以说是幼稚却精辟地揭示了义的内涵吧：光明战胜黑暗，正义战神邪恶。这些童年动画片里的主旋律似乎漂洗了每一个人的心灵，看着那些美丽可爱的角色认真的诠释着“义”的精彩，恨不得自己也能组建一个伸张正义的团队天天路见不平拔刀相助，为此还特地学习了跆拳道。

可是冰冷的现实把我从幼稚的梦想中泼醒，从头到脚遍布寒意。震惊全国的“捞尸案”中，为了救落水儿童而牺牲的大学生和熟视无睹竟连打捞尸体都要收取高额酬金的渔民形成了如此鲜明的对比：正义的尸体沉入水底，灵魂却高高在上；龌龊的身躯立在水面，人格却堕入地狱……

我要做一个重义之人！也许你会嘲笑我的幼稚，也许你会赞赏我的勇气，也许这世界已经无法容纳这样的存在，但无论如何，我都会守护儿时坚定的正义，让它伴随我干净的心灵跳动，直到一起静止，沉寂。

第三日：仁

仁：仁爱，对他人爱护、同情的思想感情。

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第一日：天地出现，光芒初开，昼夜分离；

第二日：水分上下，空气流转，天宇乍现；

第三日：水聚成海，旱地裸露，果蔬繁茂；

第四日：神创光体，日月星辰，管理昼夜；

第五日：活水生鱼，天空飞鸟，各从其类；

第六日：野兽昆虫，牲畜降世，遍布大地。

以上就是《圣经•旧约•创始录》中上帝耶和华创世的经过，万能的上帝仅用六日便创造出了一个美丽富饶、生机勃勃的世界，我虽然不是万能的神明，但也想用六日重新塑造出一个理想中的自己。于是，六日创人的旅程，由此开始！

第一日：礼

礼：社会生活中由于风俗习惯形成的为大家共同遵守的仪式；表示尊敬的言语或动作。

——摘自《辞海》

礼仪在我的心目中一直都是高贵、淑女的象征，人要做到知书达理才会有有一种特殊的、包含中华文化的气韵，因此，成为理想中自己从懂礼出发!

见到好友时，阳光的微笑，亲切的问候，绝对会为我的形象加分不少，因此我的人缘似乎不错。可是，遇见长者时，即使我努力的上扬嘴角快要直至天穹，眼神中满含的尊敬几乎要溢出来，有时换来的也只是默不作声后擦肩而过，仅留下一个冷漠的背影，似乎要把空气凝结，礼仪的魔法似乎失了效。

可是，我明明看到一些叔叔阿姨在金钱面前卑躬屈膝，在权力面前阿谀奉承，极尽礼仪之能事。究竟什么时候，礼仪竟发酵变质为升官发财的通途，一扫往日高洁的清香，散发出浓郁的铜臭味？

我要做一个懂礼之人，懂得不是人情世故，不是阿谀奉承，不是随波逐流，只是一种对别人的尊重，对自己的尊重，这才是我所认为的礼仪的真谛。

第二日：义

义：正义；合乎情理或公益的行为。

——摘自《辞海》

“我要代表月亮消灭你们！”这句儿时的口头禅再次回荡在耳边，理想中的自己应是从这里再次起航。这句摘自《美少女战士》的经典台词可以说是幼稚却精辟地揭示了义的内涵吧：光明战胜黑暗，正义战神邪恶。这些童年动画片里的主旋律似乎漂洗了每一个人的心灵，看着那些美丽可爱的角色认真的诠释着“义”的精彩，恨不得自己也能组建一个伸张正义的团队天天路见不平拔刀相助，为此还特地学习了跆拳道。

可是冰冷的现实把我从幼稚的梦想中泼醒，从头到脚遍布寒意。震惊全国的“捞尸案”中，为了救落水儿童而牺牲的大学生和熟视无睹竟连打捞尸体都要收取高额酬金的渔民形成了如此鲜明的对比：正义的尸体沉入水底，灵魂却高高在上；龌龊的身躯立在水面，人格却堕入地狱……

我要做一个重义之人！也许你会嘲笑我的幼稚，也许你会赞赏我的勇气，也许这世界已经无法容纳这样的存在，但无论如何，我都会守护儿时坚定的正义，让它伴随我干净的心灵跳动，直到一起静止，沉寂。

第三日：仁

仁：仁爱，对他人爱护、同情的思想感情。

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因为90后的世界里 爱永远比恨广博

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第一日：天地出现，光芒初开，昼夜分离；

第二日：水分上下，空气流转，天宇乍现；

第三日：水聚成海，旱地裸露，果蔬繁茂；

第四日：神创光体，日月星辰，管理昼夜；

第五日：活水生鱼，天空飞鸟，各从其类；

第六日：野兽昆虫，牲畜降世，遍布大地。

以上就是《圣经•旧约•创始录》中上帝耶和华创世的经过，万能的上帝仅用六日便创造出了一个美丽富饶、生机勃勃的世界，我虽然不是万能的神明，但也想用六日重新塑造出一个理想中的自己。于是，六日创人的旅程，由此开始！

第一日：礼

礼：社会生活中由于风俗习惯形成的为大家共同遵守的仪式；表示尊敬的言语或动作。

——摘自《辞海》

礼仪在我的心目中一直都是高贵、淑女的象征，人要做到知书达理才会有有一种特殊的、包含中华文化的气韵，因此，成为理想中自己从懂礼出发!

见到好友时，阳光的微笑，亲切的问候，绝对会为我的形象加分不少，因此我的人缘似乎不错。可是，遇见长者时，即使我努力的上扬嘴角快要直至天穹，眼神中满含的尊敬几乎要溢出来，有时换来的也只是默不作声后擦肩而过，仅留下一个冷漠的背影，似乎要把空气凝结，礼仪的魔法似乎失了效。

可是，我明明看到一些叔叔阿姨在金钱面前卑躬屈膝，在权力面前阿谀奉承，极尽礼仪之能事。究竟什么时候，礼仪竟发酵变质为升官发财的通途，一扫往日高洁的清香，散发出浓郁的铜臭味？

我要做一个懂礼之人，懂得不是人情世故，不是阿谀奉承，不是随波逐流，只是一种对别人的尊重，对自己的尊重，这才是我所认为的礼仪的真谛。

第二日：义

义：正义；合乎情理或公益的行为。

——摘自《辞海》

“我要代表月亮消灭你们！”这句儿时的口头禅再次回荡在耳边，理想中的自己应是从这里再次起航。这句摘自《美少女战士》的经典台词可以说是幼稚却精辟地揭示了义的内涵吧：光明战胜黑暗，正义战神邪恶。这些童年动画片里的主旋律似乎漂洗了每一个人的心灵，看着那些美丽可爱的角色认真的诠释着“义”的精彩，恨不得自己也能组建一个伸张正义的团队天天路见不平拔刀相助，为此还特地学习了跆拳道。

可是冰冷的现实把我从幼稚的梦想中泼醒，从头到脚遍布寒意。震惊全国的“捞尸案”中，为了救落水儿童而牺牲的大学生和熟视无睹竟连打捞尸体都要收取高额酬金的渔民形成了如此鲜明的对比：正义的尸体沉入水底，灵魂却高高在上；龌龊的身躯立在水面，人格却堕入地狱……

我要做一个重义之人！也许你会嘲笑我的幼稚，也许你会赞赏我的勇气，也许这世界已经无法容纳这样的存在，但无论如何，我都会守护儿时坚定的正义，让它伴随我干净的心灵跳动，直到一起静止，沉寂。

第三日：仁

仁：仁爱，对他人爱护、同情的思想感情。

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90后的我

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90后的我

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90后的我

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不喜欢受挫就退缩

90后的我

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为什么90后的我 喜欢的总比不喜欢的多

因为90后的世界里 爱永远比恨广博

小作文结束

第一日：天地出现，光芒初开，昼夜分离；

第二日：水分上下，空气流转，天宇乍现；

第三日：水聚成海，旱地裸露，果蔬繁茂；

第四日：神创光体，日月星辰，管理昼夜；

第五日：活水生鱼，天空飞鸟，各从其类；

第六日：野兽昆虫，牲畜降世，遍布大地。

以上就是《圣经•旧约•创始录》中上帝耶和华创世的经过，万能的上帝仅用六日便创造出了一个美丽富饶、生机勃勃的世界，我虽然不是万能的神明，但也想用六日重新塑造出一个理想中的自己。于是，六日创人的旅程，由此开始！

第一日：礼

礼：社会生活中由于风俗习惯形成的为大家共同遵守的仪式；表示尊敬的言语或动作。

——摘自《辞海》

礼仪在我的心目中一直都是高贵、淑女的象征，人要做到知书达理才会有有一种特殊的、包含中华文化的气韵，因此，成为理想中自己从懂礼出发!

见到好友时，阳光的微笑，亲切的问候，绝对会为我的形象加分不少，因此我的人缘似乎不错。可是，遇见长者时，即使我努力的上扬嘴角快要直至天穹，眼神中满含的尊敬几乎要溢出来，有时换来的也只是默不作声后擦肩而过，仅留下一个冷漠的背影，似乎要把空气凝结，礼仪的魔法似乎失了效。

可是，我明明看到一些叔叔阿姨在金钱面前卑躬屈膝，在权力面前阿谀奉承，极尽礼仪之能事。究竟什么时候，礼仪竟发酵变质为升官发财的通途，一扫往日高洁的清香，散发出浓郁的铜臭味？

我要做一个懂礼之人，懂得不是人情世故，不是阿谀奉承，不是随波逐流，只是一种对别人的尊重，对自己的尊重，这才是我所认为的礼仪的真谛。

第二日：义

义：正义；合乎情理或公益的行为。

——摘自《辞海》

“我要代表月亮消灭你们！”这句儿时的口头禅再次回荡在耳边，理想中的自己应是从这里再次起航。这句摘自《美少女战士》的经典台词可以说是幼稚却精辟地揭示了义的内涵吧：光明战胜黑暗，正义战神邪恶。这些童年动画片里的主旋律似乎漂洗了每一个人的心灵，看着那些美丽可爱的角色认真的诠释着“义”的精彩，恨不得自己也能组建一个伸张正义的团队天天路见不平拔刀相助，为此还特地学习了跆拳道。

可是冰冷的现实把我从幼稚的梦想中泼醒，从头到脚遍布寒意。震惊全国的“捞尸案”中，为了救落水儿童而牺牲的大学生和熟视无睹竟连打捞尸体都要收取高额酬金的渔民形成了如此鲜明的对比：正义的尸体沉入水底，灵魂却高高在上；龌龊的身躯立在水面，人格却堕入地狱……

我要做一个重义之人！也许你会嘲笑我的幼稚，也许你会赞赏我的勇气，也许这世界已经无法容纳这样的存在，但无论如何，我都会守护儿时坚定的正义，让它伴随我干净的心灵跳动，直到一起静止，沉寂。

第三日：仁

仁：仁爱，对他人爱护、同情的思想感情。

喜欢•不喜欢

喜欢小时候

喜欢无忧无虑的生活

喜欢掉进童话的湖泊

喜欢品尝被爱的糖果

喜欢我是90后

喜欢童年记忆如星空般闪烁

不喜欢伴随成长作业堆积一摞一摞

喜欢长大后

喜欢有始有终的步调

喜欢陷入智慧的漩涡

喜欢灌溉真爱的花朵

喜欢我是90后

喜欢成长历程像流云般经过

不喜欢步入社会疑惑绽放一朵一朵

90后的我

喜欢自尊自信自立自强展示真正的自我

不喜欢梦想被打破

90后的我

喜欢温馨温和温厚温暖释放永恒的温柔

不喜欢心灵被上锁

90后的我

喜欢一鼓作气力争上游把希望紧握

不喜欢受挫就退缩

90后的我

喜欢四海升平鸟语花香让灾难闪躲

不喜欢环保被冷落

为什么90后的我 喜欢的总比不喜欢的多

因为90后的世界里 爱永远比恨广博

小作文结束

第一日：天地出现，光芒初开，昼夜分离；

第二日：水分上下，空气流转，天宇乍现；

第三日：水聚成海，旱地裸露，果蔬繁茂；

第四日：神创光体，日月星辰，管理昼夜；

第五日：活水生鱼，天空飞鸟，各从其类；

第六日：野兽昆虫，牲畜降世，遍布大地。

以上就是《圣经•旧约•创始录》中上帝耶和华创世的经过，万能的上帝仅用六日便创造出了一个美丽富饶、生机勃勃的世界，我虽然不是万能的神明，但也想用六日重新塑造出一个理想中的自己。于是，六日创人的旅程，由此开始！

第一日：礼

礼：社会生活中由于风俗习惯形成的为大家共同遵守的仪式；表示尊敬的言语或动作。

——摘自《辞海》

礼仪在我的心目中一直都是高贵、淑女的象征，人要做到知书达理才会有有一种特殊的、包含中华文化的气韵，因此，成为理想中自己从懂礼出发!

见到好友时，阳光的微笑，亲切的问候，绝对会为我的形象加分不少，因此我的人缘似乎不错。可是，遇见长者时，即使我努力的上扬嘴角快要直至天穹，眼神中满含的尊敬几乎要溢出来，有时换来的也只是默不作声后擦肩而过，仅留下一个冷漠的背影，似乎要把空气凝结，礼仪的魔法似乎失了效。

可是，我明明看到一些叔叔阿姨在金钱面前卑躬屈膝，在权力面前阿谀奉承，极尽礼仪之能事。究竟什么时候，礼仪竟发酵变质为升官发财的通途，一扫往日高洁的清香，散发出浓郁的铜臭味？

我要做一个懂礼之人，懂得不是人情世故，不是阿谀奉承，不是随波逐流，只是一种对别人的尊重，对自己的尊重，这才是我所认为的礼仪的真谛。

第二日：义

义：正义；合乎情理或公益的行为。

——摘自《辞海》

“我要代表月亮消灭你们！”这句儿时的口头禅再次回荡在耳边，理想中的自己应是从这里再次起航。这句摘自《美少女战士》的经典台词可以说是幼稚却精辟地揭示了义的内涵吧：光明战胜黑暗，正义战神邪恶。这些童年动画片里的主旋律似乎漂洗了每一个人的心灵，看着那些美丽可爱的角色认真的诠释着“义”的精彩，恨不得自己也能组建一个伸张正义的团队天天路见不平拔刀相助，为此还特地学习了跆拳道。

可是冰冷的现实把我从幼稚的梦想中泼醒，从头到脚遍布寒意。震惊全国的“捞尸案”中，为了救落水儿童而牺牲的大学生和熟视无睹竟连打捞尸体都要收取高额酬金的渔民形成了如此鲜明的对比：正义的尸体沉入水底，灵魂却高高在上；龌龊的身躯立在水面，人格却堕入地狱……

我要做一个重义之人！也许你会嘲笑我的幼稚，也许你会赞赏我的勇气，也许这世界已经无法容纳这样的存在，但无论如何，我都会守护儿时坚定的正义，让它伴随我干净的心灵跳动，直到一起静止，沉寂。

第三日：仁

仁：仁爱，对他人爱护、同情的思想感情。

喜欢•不喜欢

喜欢小时候

喜欢无忧无虑的生活

喜欢掉进童话的湖泊

喜欢品尝被爱的糖果

喜欢我是90后

喜欢童年记忆如星空般闪烁

不喜欢伴随成长作业堆积一摞一摞

喜欢长大后

喜欢有始有终的步调

喜欢陷入智慧的漩涡

喜欢灌溉真爱的花朵

喜欢我是90后

喜欢成长历程像流云般经过

不喜欢步入社会疑惑绽放一朵一朵

90后的我

喜欢自尊自信自立自强展示真正的自我

不喜欢梦想被打破

90后的我

喜欢温馨温和温厚温暖释放永恒的温柔

不喜欢心灵被上锁

90后的我

喜欢一鼓作气力争上游把希望紧握

不喜欢受挫就退缩

90后的我

喜欢四海升平鸟语花香让灾难闪躲

不喜欢环保被冷落

为什么90后的我 喜欢的总比不喜欢的多

因为90后的世界里 爱永远比恨广博

小作文结束

第一日：天地出现，光芒初开，昼夜分离；

第二日：水分上下，空气流转，天宇乍现；

第三日：水聚成海，旱地裸露，果蔬繁茂；

第四日：神创光体，日月星辰，管理昼夜；

第五日：活水生鱼，天空飞鸟，各从其类；

第六日：野兽昆虫，牲畜降世，遍布大地。

以上就是《圣经•旧约•创始录》中上帝耶和华创世的经过，万能的上帝仅用六日便创造出了一个美丽富饶、生机勃勃的世界，我虽然不是万能的神明，但也想用六日重新塑造出一个理想中的自己。于是，六日创人的旅程，由此开始！

第一日：礼

礼：社会生活中由于风俗习惯形成的为大家共同遵守的仪式；表示尊敬的言语或动作。

——摘自《辞海》

礼仪在我的心目中一直都是高贵、淑女的象征，人要做到知书达理才会有有一种特殊的、包含中华文化的气韵，因此，成为理想中自己从懂礼出发!

见到好友时，阳光的微笑，亲切的问候，绝对会为我的形象加分不少，因此我的人缘似乎不错。可是，遇见长者时，即使我努力的上扬嘴角快要直至天穹，眼神中满含的尊敬几乎要溢出来，有时换来的也只是默不作声后擦肩而过，仅留下一个冷漠的背影，似乎要把空气凝结，礼仪的魔法似乎失了效。

可是，我明明看到一些叔叔阿姨在金钱面前卑躬屈膝，在权力面前阿谀奉承，极尽礼仪之能事。究竟什么时候，礼仪竟发酵变质为升官发财的通途，一扫往日高洁的清香，散发出浓郁的铜臭味？

我要做一个懂礼之人，懂得不是人情世故，不是阿谀奉承，不是随波逐流，只是一种对别人的尊重，对自己的尊重，这才是我所认为的礼仪的真谛。

第二日：义

义：正义；合乎情理或公益的行为。

——摘自《辞海》

“我要代表月亮消灭你们！”这句儿时的口头禅再次回荡在耳边，理想中的自己应是从这里再次起航。这句摘自《美少女战士》的经典台词可以说是幼稚却精辟地揭示了义的内涵吧：光明战胜黑暗，正义战神邪恶。这些童年动画片里的主旋律似乎漂洗了每一个人的心灵，看着那些美丽可爱的角色认真的诠释着“义”的精彩，恨不得自己也能组建一个伸张正义的团队天天路见不平拔刀相助，为此还特地学习了跆拳道。

可是冰冷的现实把我从幼稚的梦想中泼醒，从头到脚遍布寒意。震惊全国的“捞尸案”中，为了救落水儿童而牺牲的大学生和熟视无睹竟连打捞尸体都要收取高额酬金的渔民形成了如此鲜明的对比：正义的尸体沉入水底，灵魂却高高在上；龌龊的身躯立在水面，人格却堕入地狱……

我要做一个重义之人！也许你会嘲笑我的幼稚，也许你会赞赏我的勇气，也许这世界已经无法容纳这样的存在，但无论如何，我都会守护儿时坚定的正义，让它伴随我干净的心灵跳动，直到一起静止，沉寂。

第三日：仁

仁：仁爱，对他人爱护、同情的思想感情。

喜欢•不喜欢

喜欢小时候

喜欢无忧无虑的生活

喜欢掉进童话的湖泊

喜欢品尝被爱的糖果

喜欢我是90后

喜欢童年记忆如星空般闪烁

不喜欢伴随成长作业堆积一摞一摞

喜欢长大后

喜欢有始有终的步调

喜欢陷入智慧的漩涡

喜欢灌溉真爱的花朵

喜欢我是90后

喜欢成长历程像流云般经过

不喜欢步入社会疑惑绽放一朵一朵

90后的我

喜欢自尊自信自立自强展示真正的自我

不喜欢梦想被打破

90后的我

喜欢温馨温和温厚温暖释放永恒的温柔

不喜欢心灵被上锁

90后的我

喜欢一鼓作气力争上游把希望紧握

不喜欢受挫就退缩

90后的我

喜欢四海升平鸟语花香让灾难闪躲

不喜欢环保被冷落

为什么90后的我 喜欢的总比不喜欢的多

因为90后的世界里 爱永远比恨广博

小作文结束

第一日：天地出现，光芒初开，昼夜分离；

第二日：水分上下，空气流转，天宇乍现；

第三日：水聚成海，旱地裸露，果蔬繁茂；

第四日：神创光体，日月星辰，管理昼夜；

第五日：活水生鱼，天空飞鸟，各从其类；

第六日：野兽昆虫，牲畜降世，遍布大地。

以上就是《圣经•旧约•创始录》中上帝耶和华创世的经过，万能的上帝仅用六日便创造出了一个美丽富饶、生机勃勃的世界，我虽然不是万能的神明，但也想用六日重新塑造出一个理想中的自己。于是，六日创人的旅程，由此开始！

第一日：礼

礼：社会生活中由于风俗习惯形成的为大家共同遵守的仪式；表示尊敬的言语或动作。

——摘自《辞海》

礼仪在我的心目中一直都是高贵、淑女的象征，人要做到知书达理才会有有一种特殊的、包含中华文化的气韵，因此，成为理想中自己从懂礼出发!

见到好友时，阳光的微笑，亲切的问候，绝对会为我的形象加分不少，因此我的人缘似乎不错。可是，遇见长者时，即使我努力的上扬嘴角快要直至天穹，眼神中满含的尊敬几乎要溢出来，有时换来的也只是默不作声后擦肩而过，仅留下一个冷漠的背影，似乎要把空气凝结，礼仪的魔法似乎失了效。

可是，我明明看到一些叔叔阿姨在金钱面前卑躬屈膝，在权力面前阿谀奉承，极尽礼仪之能事。究竟什么时候，礼仪竟发酵变质为升官发财的通途，一扫往日高洁的清香，散发出浓郁的铜臭味？

我要做一个懂礼之人，懂得不是人情世故，不是阿谀奉承，不是随波逐流，只是一种对别人的尊重，对自己的尊重，这才是我所认为的礼仪的真谛。

第二日：义

义：正义；合乎情理或公益的行为。

——摘自《辞海》

“我要代表月亮消灭你们！”这句儿时的口头禅再次回荡在耳边，理想中的自己应是从这里再次起航。这句摘自《美少女战士》的经典台词可以说是幼稚却精辟地揭示了义的内涵吧：光明战胜黑暗，正义战神邪恶。这些童年动画片里的主旋律似乎漂洗了每一个人的心灵，看着那些美丽可爱的角色认真的诠释着“义”的精彩，恨不得自己也能组建一个伸张正义的团队天天路见不平拔刀相助，为此还特地学习了跆拳道。

可是冰冷的现实把我从幼稚的梦想中泼醒，从头到脚遍布寒意。震惊全国的“捞尸案”中，为了救落水儿童而牺牲的大学生和熟视无睹竟连打捞尸体都要收取高额酬金的渔民形成了如此鲜明的对比：正义的尸体沉入水底，灵魂却高高在上；龌龊的身躯立在水面，人格却堕入地狱……

我要做一个重义之人！也许你会嘲笑我的幼稚，也许你会赞赏我的勇气，也许这世界已经无法容纳这样的存在，但无论如何，我都会守护儿时坚定的正义，让它伴随我干净的心灵跳动，直到一起静止，沉寂。

第三日：仁

仁：仁爱，对他人爱护、同情的思想感情。

天问

战神

神州逐战是何人冷冷御风

月如霜

念一句儿女情长

自有星辰青冥朗朗

黄河以南长江以北乾坤荡荡

不思量

问天下谁有我狂

硝烟未散 将有四方

唯唯怎敢忘

千年的文明百年的耻辱未来的辉煌

昆仑巍耸东海茫茫

希望在我们手间流淌

九零年代

我们剑锋流光

祥瑞的光华落于我们身上

九零年代

只为岁月无憾

临风举盅执言前方

九零年代

何曾忘却旧乡

背负希望奔赴梦想

战火连天

我们信仰自己是主宰神

傲立云端如守琅 的凤凰

汗血玷裳

我们将一生书写成行

上九天寻觅的宝藏

立意翱翔

小作文在此结束

——关于自我与生命的思考

谁的梦想抵达秋之于夜，年少的颓唐在烟花落幕之后消湮不见。旷古以外的低吟浅唱，在人类伟大而又可悲的须臾与永恒之间，成了天地中寥远而落寞的悲歌。这个世界上有诸多未解之谜，玄妙而美好，令人疼痛的欲罢不能深入骨髓，成就了万年以前万年以后不变的叩问。生与死，消逝与永恒，时间与空间，还有，天与地，阴与阳，男人与女人。

阳光被分割成线条，时间被分割成分秒。永恒存在与永恒消逝的时间与空间，被愚顽的人类分门别类成可以计数的定量。前进，后退，选择的前后必定导致分庭抗礼的结束。人的生命如同设定好的程序，IF和ELSE，谁也无从知晓若最初的最初选择的是另一个步骤将会导致怎样的结局。于是我们的词汇里多出了那么多类似的汉字组合：宿命，命定，注定。这是我们对于这世间某些我们无能为力的力量的妥协逃避与自欺欺人。

混沌之初

初春的巨大意象，在枝木之间游离的遗忘与错失。三月初，青冥纯粹，安静回溯于日光之下，澎湃的情愫在内心低回，全世界瞬间凝滞，用蒙太奇的手法将过去与回忆打碎成黑白胶片，荒芜如烟往事。我们在不断成长，我们希冀可以在生命中留下些什么，以此证明我们到这世上来过。于是我们指天而誓，说山无棱天地合乃敢与君绝，说海枯石烂地老天荒，说永远不离开永远不忘记永远爱。于是我们说，这个时间如此美好，亲情友情爱情，至少思想过，至少爱过，于是便不枉到这世上来过。

可是，事实是，这世间没有所谓的永远与永恒，所有的一切都在消逝，包括时间。我们不断遗忘，不断怀念，不断徒劳无功地想挽回什么，但当生命的最终我们的双眼直视苍穹时，我们依然什么也带不走，双手之间只有虚无的空气。是的，我们是孤单的，我们来时是孤零零一个人，走时亦然。

在这样的可悲中，于是人类造就了伟大。我们告诉自己，爱是伟大的，生命是伟大的，人类是伟大的。而在所有的伟大里，人类真正的伟大或许是借助了那么多的伟大而渴求铸成全人类的圣洁与高尚，以这样庞大的群体意象来窥视宇宙间亘古留存而不为人知的真相。

昧悟未得

我们问天，问宇宙，问命运。苦难有多深，人类的荣耀就有多高远。索尔仁尼琴的这句话，残忍而精准地揭示了人类这种伟大的可悲。我们在尘世间苦苦挣扎，我们承受着天地的拷问。天地不仁，以万物为刍狗。中华文明千年以前便有了这种儒与道的思想相撞。老子骑牛出函谷而去，留下几卷《老子》低低吟吐鲛人之珠；孔圣人留驻中原，试图以事实说明知其不可而为之的正确与方向性。他教育我们君子要仁爱，君子要老者安之朋友信之少者怀之。他便是移山的愚公盗火的普罗米修斯，希冀以拯救全人类思想的方式完成羽化的对圣人与天地的考证。

这一切的一切，告诉我们这便是人生，是尘世的哲理。然而生命的奥秘往往不为凡人所知所悟，上古而永恒的河流切碎人类幼稚而繁复的自以为是。于是有了柏拉图的理想国，有了乌托邦，有了莫奈笔下对大自然的领悟，有了米开朗基罗穷尽一生绘成的上帝与亚当，有了大卫细细描摹的死去的马拉。究其本质，或许正是造物者或者是人类本身创造个世界的美与恶。

战神

神州逐战是何人冷冷御风

月如霜

念一句儿女情长

自有星辰青冥朗朗

黄河以南长江以北乾坤荡荡

不思量

问天下谁有我狂

硝烟未散 将有四方

唯唯怎敢忘

千年的文明百年的耻辱未来的辉煌

昆仑巍耸东海茫茫

希望在我们手间流淌

九零年代

我们剑锋流光

祥瑞的光华落于我们身上

九零年代

只为岁月无憾

临风举盅执言前方

九零年代

何曾忘却旧乡

背负希望奔赴梦想

战火连天

我们信仰自己是主宰神

傲立云端如守琅 的凤凰

汗血玷裳

我们将一生书写成行

上九天寻觅的宝藏

立意翱翔

小作文在此结束

——关于自我与生命的思考

谁的梦想抵达秋之于夜，年少的颓唐在烟花落幕之后消湮不见。旷古以外的低吟浅唱，在人类伟大而又可悲的须臾与永恒之间，成了天地中寥远而落寞的悲歌。这个世界上有诸多未解之谜，玄妙而美好，令人疼痛的欲罢不能深入骨髓，成就了万年以前万年以后不变的叩问。生与死，消逝与永恒，时间与空间，还有，天与地，阴与阳，男人与女人。

阳光被分割成线条，时间被分割成分秒。永恒存在与永恒消逝的时间与空间，被愚顽的人类分门别类成可以计数的定量。前进，后退，选择的前后必定导致分庭抗礼的结束。人的生命如同设定好的程序，IF和ELSE，谁也无从知晓若最初的最初选择的是另一个步骤将会导致怎样的结局。于是我们的词汇里多出了那么多类似的汉字组合：宿命，命定，注定。这是我们对于这世间某些我们无能为力的力量的妥协逃避与自欺欺人。

混沌之初

初春的巨大意象，在枝木之间游离的遗忘与错失。三月初，青冥纯粹，安静回溯于日光之下，澎湃的情愫在内心低回，全世界瞬间凝滞，用蒙太奇的手法将过去与回忆打碎成黑白胶片，荒芜如烟往事。我们在不断成长，我们希冀可以在生命中留下些什么，以此证明我们到这世上来过。于是我们指天而誓，说山无棱天地合乃敢与君绝，说海枯石烂地老天荒，说永远不离开永远不忘记永远爱。于是我们说，这个时间如此美好，亲情友情爱情，至少思想过，至少爱过，于是便不枉到这世上来过。

可是，事实是，这世间没有所谓的永远与永恒，所有的一切都在消逝，包括时间。我们不断遗忘，不断怀念，不断徒劳无功地想挽回什么，但当生命的最终我们的双眼直视苍穹时，我们依然什么也带不走，双手之间只有虚无的空气。是的，我们是孤单的，我们来时是孤零零一个人，走时亦然。

在这样的可悲中，于是人类造就了伟大。我们告诉自己，爱是伟大的，生命是伟大的，人类是伟大的。而在所有的伟大里，人类真正的伟大或许是借助了那么多的伟大而渴求铸成全人类的圣洁与高尚，以这样庞大的群体意象来窥视宇宙间亘古留存而不为人知的真相。

昧悟未得

我们问天，问宇宙，问命运。苦难有多深，人类的荣耀就有多高远。索尔仁尼琴的这句话，残忍而精准地揭示了人类这种伟大的可悲。我们在尘世间苦苦挣扎，我们承受着天地的拷问。天地不仁，以万物为刍狗。中华文明千年以前便有了这种儒与道的思想相撞。老子骑牛出函谷而去，留下几卷《老子》低低吟吐鲛人之珠；孔圣人留驻中原，试图以事实说明知其不可而为之的正确与方向性。他教育我们君子要仁爱，君子要老者安之朋友信之少者怀之。他便是移山的愚公盗火的普罗米修斯，希冀以拯救全人类思想的方式完成羽化的对圣人与天地的考证。

这一切的一切，告诉我们这便是人生，是尘世的哲理。然而生命的奥秘往往不为凡人所知所悟，上古而永恒的河流切碎人类幼稚而繁复的自以为是。于是有了柏拉图的理想国，有了乌托邦，有了莫奈笔下对大自然的领悟，有了米开朗基罗穷尽一生绘成的上帝与亚当，有了大卫细细描摹的死去的马拉。究其本质，或许正是造物者或者是人类本身创造个世界的美与恶。

战神

神州逐战是何人冷冷御风

月如霜

念一句儿女情长

自有星辰青冥朗朗

黄河以南长江以北乾坤荡荡

不思量

问天下谁有我狂

硝烟未散 将有四方

唯唯怎敢忘

千年的文明百年的耻辱未来的辉煌

昆仑巍耸东海茫茫

希望在我们手间流淌

九零年代

我们剑锋流光

祥瑞的光华落于我们身上

九零年代

只为岁月无憾

临风举盅执言前方

九零年代

何曾忘却旧乡

背负希望奔赴梦想

战火连天

我们信仰自己是主宰神

傲立云端如守琅 的凤凰

汗血玷裳

我们将一生书写成行

上九天寻觅的宝藏

立意翱翔

小作文在此结束

——关于自我与生命的思考

谁的梦想抵达秋之于夜，年少的颓唐在烟花落幕之后消湮不见。旷古以外的低吟浅唱，在人类伟大而又可悲的须臾与永恒之间，成了天地中寥远而落寞的悲歌。这个世界上有诸多未解之谜，玄妙而美好，令人疼痛的欲罢不能深入骨髓，成就了万年以前万年以后不变的叩问。生与死，消逝与永恒，时间与空间，还有，天与地，阴与阳，男人与女人。

阳光被分割成线条，时间被分割成分秒。永恒存在与永恒消逝的时间与空间，被愚顽的人类分门别类成可以计数的定量。前进，后退，选择的前后必定导致分庭抗礼的结束。人的生命如同设定好的程序，IF和ELSE，谁也无从知晓若最初的最初选择的是另一个步骤将会导致怎样的结局。于是我们的词汇里多出了那么多类似的汉字组合：宿命，命定，注定。这是我们对于这世间某些我们无能为力的力量的妥协逃避与自欺欺人。

混沌之初

初春的巨大意象，在枝木之间游离的遗忘与错失。三月初，青冥纯粹，安静回溯于日光之下，澎湃的情愫在内心低回，全世界瞬间凝滞，用蒙太奇的手法将过去与回忆打碎成黑白胶片，荒芜如烟往事。我们在不断成长，我们希冀可以在生命中留下些什么，以此证明我们到这世上来过。于是我们指天而誓，说山无棱天地合乃敢与君绝，说海枯石烂地老天荒，说永远不离开永远不忘记永远爱。于是我们说，这个时间如此美好，亲情友情爱情，至少思想过，至少爱过，于是便不枉到这世上来过。

可是，事实是，这世间没有所谓的永远与永恒，所有的一切都在消逝，包括时间。我们不断遗忘，不断怀念，不断徒劳无功地想挽回什么，但当生命的最终我们的双眼直视苍穹时，我们依然什么也带不走，双手之间只有虚无的空气。是的，我们是孤单的，我们来时是孤零零一个人，走时亦然。

在这样的可悲中，于是人类造就了伟大。我们告诉自己，爱是伟大的，生命是伟大的，人类是伟大的。而在所有的伟大里，人类真正的伟大或许是借助了那么多的伟大而渴求铸成全人类的圣洁与高尚，以这样庞大的群体意象来窥视宇宙间亘古留存而不为人知的真相。

昧悟未得

我们问天，问宇宙，问命运。苦难有多深，人类的荣耀就有多高远。索尔仁尼琴的这句话，残忍而精准地揭示了人类这种伟大的可悲。我们在尘世间苦苦挣扎，我们承受着天地的拷问。天地不仁，以万物为刍狗。中华文明千年以前便有了这种儒与道的思想相撞。老子骑牛出函谷而去，留下几卷《老子》低低吟吐鲛人之珠；孔圣人留驻中原，试图以事实说明知其不可而为之的正确与方向性。他教育我们君子要仁爱，君子要老者安之朋友信之少者怀之。他便是移山的愚公盗火的普罗米修斯，希冀以拯救全人类思想的方式完成羽化的对圣人与天地的考证。

这一切的一切，告诉我们这便是人生，是尘世的哲理。然而生命的奥秘往往不为凡人所知所悟，上古而永恒的河流切碎人类幼稚而繁复的自以为是。于是有了柏拉图的理想国，有了乌托邦，有了莫奈笔下对大自然的领悟，有了米开朗基罗穷尽一生绘成的上帝与亚当，有了大卫细细描摹的死去的马拉。究其本质，或许正是造物者或者是人类本身创造个世界的美与恶。

战神

神州逐战是何人冷冷御风

月如霜

念一句儿女情长

自有星辰青冥朗朗

黄河以南长江以北乾坤荡荡

不思量

问天下谁有我狂

硝烟未散 将有四方

唯唯怎敢忘

千年的文明百年的耻辱未来的辉煌

昆仑巍耸东海茫茫

希望在我们手间流淌

九零年代

我们剑锋流光

祥瑞的光华落于我们身上

九零年代

只为岁月无憾

临风举盅执言前方

九零年代

何曾忘却旧乡

背负希望奔赴梦想

战火连天

我们信仰自己是主宰神

傲立云端如守琅 的凤凰

汗血玷裳

我们将一生书写成行

上九天寻觅的宝藏

立意翱翔

小作文在此结束

——关于自我与生命的思考

谁的梦想抵达秋之于夜，年少的颓唐在烟花落幕之后消湮不见。旷古以外的低吟浅唱，在人类伟大而又可悲的须臾与永恒之间，成了天地中寥远而落寞的悲歌。这个世界上有诸多未解之谜，玄妙而美好，令人疼痛的欲罢不能深入骨髓，成就了万年以前万年以后不变的叩问。生与死，消逝与永恒，时间与空间，还有，天与地，阴与阳，男人与女人。

阳光被分割成线条，时间被分割成分秒。永恒存在与永恒消逝的时间与空间，被愚顽的人类分门别类成可以计数的定量。前进，后退，选择的前后必定导致分庭抗礼的结束。人的生命如同设定好的程序，IF和ELSE，谁也无从知晓若最初的最初选择的是另一个步骤将会导致怎样的结局。于是我们的词汇里多出了那么多类似的汉字组合：宿命，命定，注定。这是我们对于这世间某些我们无能为力的力量的妥协逃避与自欺欺人。

混沌之初

初春的巨大意象，在枝木之间游离的遗忘与错失。三月初，青冥纯粹，安静回溯于日光之下，澎湃的情愫在内心低回，全世界瞬间凝滞，用蒙太奇的手法将过去与回忆打碎成黑白胶片，荒芜如烟往事。我们在不断成长，我们希冀可以在生命中留下些什么，以此证明我们到这世上来过。于是我们指天而誓，说山无棱天地合乃敢与君绝，说海枯石烂地老天荒，说永远不离开永远不忘记永远爱。于是我们说，这个时间如此美好，亲情友情爱情，至少思想过，至少爱过，于是便不枉到这世上来过。

可是，事实是，这世间没有所谓的永远与永恒，所有的一切都在消逝，包括时间。我们不断遗忘，不断怀念，不断徒劳无功地想挽回什么，但当生命的最终我们的双眼直视苍穹时，我们依然什么也带不走，双手之间只有虚无的空气。是的，我们是孤单的，我们来时是孤零零一个人，走时亦然。

在这样的可悲中，于是人类造就了伟大。我们告诉自己，爱是伟大的，生命是伟大的，人类是伟大的。而在所有的伟大里，人类真正的伟大或许是借助了那么多的伟大而渴求铸成全人类的圣洁与高尚，以这样庞大的群体意象来窥视宇宙间亘古留存而不为人知的真相。

昧悟未得

我们问天，问宇宙，问命运。苦难有多深，人类的荣耀就有多高远。索尔仁尼琴的这句话，残忍而精准地揭示了人类这种伟大的可悲。我们在尘世间苦苦挣扎，我们承受着天地的拷问。天地不仁，以万物为刍狗。中华文明千年以前便有了这种儒与道的思想相撞。老子骑牛出函谷而去，留下几卷《老子》低低吟吐鲛人之珠；孔圣人留驻中原，试图以事实说明知其不可而为之的正确与方向性。他教育我们君子要仁爱，君子要老者安之朋友信之少者怀之。他便是移山的愚公盗火的普罗米修斯，希冀以拯救全人类思想的方式完成羽化的对圣人与天地的考证。

这一切的一切，告诉我们这便是人生，是尘世的哲理。然而生命的奥秘往往不为凡人所知所悟，上古而永恒的河流切碎人类幼稚而繁复的自以为是。于是有了柏拉图的理想国，有了乌托邦，有了莫奈笔下对大自然的领悟，有了米开朗基罗穷尽一生绘成的上帝与亚当，有了大卫细细描摹的死去的马拉。究其本质，或许正是造物者或者是人类本身创造个世界的美与恶。

战神

神州逐战是何人冷冷御风

月如霜

念一句儿女情长

自有星辰青冥朗朗

黄河以南长江以北乾坤荡荡

不思量

问天下谁有我狂

硝烟未散 将有四方

唯唯怎敢忘

千年的文明百年的耻辱未来的辉煌

昆仑巍耸东海茫茫

希望在我们手间流淌

九零年代

我们剑锋流光

祥瑞的光华落于我们身上

九零年代

只为岁月无憾

临风举盅执言前方

九零年代

何曾忘却旧乡

背负希望奔赴梦想

战火连天

我们信仰自己是主宰神

傲立云端如守琅 的凤凰

汗血玷裳

我们将一生书写成行

上九天寻觅的宝藏

立意翱翔

小作文在此结束

——关于自我与生命的思考

谁的梦想抵达秋之于夜，年少的颓唐在烟花落幕之后消湮不见。旷古以外的低吟浅唱，在人类伟大而又可悲的须臾与永恒之间，成了天地中寥远而落寞的悲歌。这个世界上有诸多未解之谜，玄妙而美好，令人疼痛的欲罢不能深入骨髓，成就了万年以前万年以后不变的叩问。生与死，消逝与永恒，时间与空间，还有，天与地，阴与阳，男人与女人。

阳光被分割成线条，时间被分割成分秒。永恒存在与永恒消逝的时间与空间，被愚顽的人类分门别类成可以计数的定量。前进，后退，选择的前后必定导致分庭抗礼的结束。人的生命如同设定好的程序，IF和ELSE，谁也无从知晓若最初的最初选择的是另一个步骤将会导致怎样的结局。于是我们的词汇里多出了那么多类似的汉字组合：宿命，命定，注定。这是我们对于这世间某些我们无能为力的力量的妥协逃避与自欺欺人。

混沌之初

初春的巨大意象，在枝木之间游离的遗忘与错失。三月初，青冥纯粹，安静回溯于日光之下，澎湃的情愫在内心低回，全世界瞬间凝滞，用蒙太奇的手法将过去与回忆打碎成黑白胶片，荒芜如烟往事。我们在不断成长，我们希冀可以在生命中留下些什么，以此证明我们到这世上来过。于是我们指天而誓，说山无棱天地合乃敢与君绝，说海枯石烂地老天荒，说永远不离开永远不忘记永远爱。于是我们说，这个时间如此美好，亲情友情爱情，至少思想过，至少爱过，于是便不枉到这世上来过。

可是，事实是，这世间没有所谓的永远与永恒，所有的一切都在消逝，包括时间。我们不断遗忘，不断怀念，不断徒劳无功地想挽回什么，但当生命的最终我们的双眼直视苍穹时，我们依然什么也带不走，双手之间只有虚无的空气。是的，我们是孤单的，我们来时是孤零零一个人，走时亦然。

在这样的可悲中，于是人类造就了伟大。我们告诉自己，爱是伟大的，生命是伟大的，人类是伟大的。而在所有的伟大里，人类真正的伟大或许是借助了那么多的伟大而渴求铸成全人类的圣洁与高尚，以这样庞大的群体意象来窥视宇宙间亘古留存而不为人知的真相。

昧悟未得

我们问天，问宇宙，问命运。苦难有多深，人类的荣耀就有多高远。索尔仁尼琴的这句话，残忍而精准地揭示了人类这种伟大的可悲。我们在尘世间苦苦挣扎，我们承受着天地的拷问。天地不仁，以万物为刍狗。中华文明千年以前便有了这种儒与道的思想相撞。老子骑牛出函谷而去，留下几卷《老子》低低吟吐鲛人之珠；孔圣人留驻中原，试图以事实说明知其不可而为之的正确与方向性。他教育我们君子要仁爱，君子要老者安之朋友信之少者怀之。他便是移山的愚公盗火的普罗米修斯，希冀以拯救全人类思想的方式完成羽化的对圣人与天地的考证。

这一切的一切，告诉我们这便是人生，是尘世的哲理。然而生命的奥秘往往不为凡人所知所悟，上古而永恒的河流切碎人类幼稚而繁复的自以为是。于是有了柏拉图的理想国，有了乌托邦，有了莫奈笔下对大自然的领悟，有了米开朗基罗穷尽一生绘成的上帝与亚当，有了大卫细细描摹的死去的马拉。究其本质，或许正是造物者或者是人类本身创造个世界的美与恶。

战神

神州逐战是何人冷冷御风

月如霜

念一句儿女情长

自有星辰青冥朗朗

黄河以南长江以北乾坤荡荡

不思量

问天下谁有我狂

硝烟未散 将有四方

唯唯怎敢忘

千年的文明百年的耻辱未来的辉煌

昆仑巍耸东海茫茫

希望在我们手间流淌

九零年代

我们剑锋流光

祥瑞的光华落于我们身上

九零年代

只为岁月无憾

临风举盅执言前方

九零年代

何曾忘却旧乡

背负希望奔赴梦想

战火连天

我们信仰自己是主宰神

傲立云端如守琅 的凤凰

汗血玷裳

我们将一生书写成行

上九天寻觅的宝藏

立意翱翔

小作文在此结束

——关于自我与生命的思考

谁的梦想抵达秋之于夜，年少的颓唐在烟花落幕之后消湮不见。旷古以外的低吟浅唱，在人类伟大而又可悲的须臾与永恒之间，成了天地中寥远而落寞的悲歌。这个世界上有诸多未解之谜，玄妙而美好，令人疼痛的欲罢不能深入骨髓，成就了万年以前万年以后不变的叩问。生与死，消逝与永恒，时间与空间，还有，天与地，阴与阳，男人与女人。

阳光被分割成线条，时间被分割成分秒。永恒存在与永恒消逝的时间与空间，被愚顽的人类分门别类成可以计数的定量。前进，后退，选择的前后必定导致分庭抗礼的结束。人的生命如同设定好的程序，IF和ELSE，谁也无从知晓若最初的最初选择的是另一个步骤将会导致怎样的结局。于是我们的词汇里多出了那么多类似的汉字组合：宿命，命定，注定。这是我们对于这世间某些我们无能为力的力量的妥协逃避与自欺欺人。

混沌之初

初春的巨大意象，在枝木之间游离的遗忘与错失。三月初，青冥纯粹，安静回溯于日光之下，澎湃的情愫在内心低回，全世界瞬间凝滞，用蒙太奇的手法将过去与回忆打碎成黑白胶片，荒芜如烟往事。我们在不断成长，我们希冀可以在生命中留下些什么，以此证明我们到这世上来过。于是我们指天而誓，说山无棱天地合乃敢与君绝，说海枯石烂地老天荒，说永远不离开永远不忘记永远爱。于是我们说，这个时间如此美好，亲情友情爱情，至少思想过，至少爱过，于是便不枉到这世上来过。

可是，事实是，这世间没有所谓的永远与永恒，所有的一切都在消逝，包括时间。我们不断遗忘，不断怀念，不断徒劳无功地想挽回什么，但当生命的最终我们的双眼直视苍穹时，我们依然什么也带不走，双手之间只有虚无的空气。是的，我们是孤单的，我们来时是孤零零一个人，走时亦然。

在这样的可悲中，于是人类造就了伟大。我们告诉自己，爱是伟大的，生命是伟大的，人类是伟大的。而在所有的伟大里，人类真正的伟大或许是借助了那么多的伟大而渴求铸成全人类的圣洁与高尚，以这样庞大的群体意象来窥视宇宙间亘古留存而不为人知的真相。

昧悟未得

我们问天，问宇宙，问命运。苦难有多深，人类的荣耀就有多高远。索尔仁尼琴的这句话，残忍而精准地揭示了人类这种伟大的可悲。我们在尘世间苦苦挣扎，我们承受着天地的拷问。天地不仁，以万物为刍狗。中华文明千年以前便有了这种儒与道的思想相撞。老子骑牛出函谷而去，留下几卷《老子》低低吟吐鲛人之珠；孔圣人留驻中原，试图以事实说明知其不可而为之的正确与方向性。他教育我们君子要仁爱，君子要老者安之朋友信之少者怀之。他便是移山的愚公盗火的普罗米修斯，希冀以拯救全人类思想的方式完成羽化的对圣人与天地的考证。

这一切的一切，告诉我们这便是人生，是尘世的哲理。然而生命的奥秘往往不为凡人所知所悟，上古而永恒的河流切碎人类幼稚而繁复的自以为是。于是有了柏拉图的理想国，有了乌托邦，有了莫奈笔下对大自然的领悟，有了米开朗基罗穷尽一生绘成的上帝与亚当，有了大卫细细描摹的死去的马拉。究其本质，或许正是造物者或者是人类本身创造个世界的美与恶。

战神

神州逐战是何人冷冷御风

月如霜

念一句儿女情长

自有星辰青冥朗朗

黄河以南长江以北乾坤荡荡

不思量

问天下谁有我狂

硝烟未散 将有四方

唯唯怎敢忘

千年的文明百年的耻辱未来的辉煌

昆仑巍耸东海茫茫

希望在我们手间流淌

九零年代

我们剑锋流光

祥瑞的光华落于我们身上

九零年代

只为岁月无憾

临风举盅执言前方

九零年代

何曾忘却旧乡

背负希望奔赴梦想

战火连天

我们信仰自己是主宰神

傲立云端如守琅 的凤凰

汗血玷裳

我们将一生书写成行

上九天寻觅的宝藏

立意翱翔

小作文在此结束

——关于自我与生命的思考

谁的梦想抵达秋之于夜，年少的颓唐在烟花落幕之后消湮不见。旷古以外的低吟浅唱，在人类伟大而又可悲的须臾与永恒之间，成了天地中寥远而落寞的悲歌。这个世界上有诸多未解之谜，玄妙而美好，令人疼痛的欲罢不能深入骨髓，成就了万年以前万年以后不变的叩问。生与死，消逝与永恒，时间与空间，还有，天与地，阴与阳，男人与女人。

阳光被分割成线条，时间被分割成分秒。永恒存在与永恒消逝的时间与空间，被愚顽的人类分门别类成可以计数的定量。前进，后退，选择的前后必定导致分庭抗礼的结束。人的生命如同设定好的程序，IF和ELSE，谁也无从知晓若最初的最初选择的是另一个步骤将会导致怎样的结局。于是我们的词汇里多出了那么多类似的汉字组合：宿命，命定，注定。这是我们对于这世间某些我们无能为力的力量的妥协逃避与自欺欺人。

混沌之初

初春的巨大意象，在枝木之间游离的遗忘与错失。三月初，青冥纯粹，安静回溯于日光之下，澎湃的情愫在内心低回，全世界瞬间凝滞，用蒙太奇的手法将过去与回忆打碎成黑白胶片，荒芜如烟往事。我们在不断成长，我们希冀可以在生命中留下些什么，以此证明我们到这世上来过。于是我们指天而誓，说山无棱天地合乃敢与君绝，说海枯石烂地老天荒，说永远不离开永远不忘记永远爱。于是我们说，这个时间如此美好，亲情友情爱情，至少思想过，至少爱过，于是便不枉到这世上来过。

可是，事实是，这世间没有所谓的永远与永恒，所有的一切都在消逝，包括时间。我们不断遗忘，不断怀念，不断徒劳无功地想挽回什么，但当生命的最终我们的双眼直视苍穹时，我们依然什么也带不走，双手之间只有虚无的空气。是的，我们是孤单的，我们来时是孤零零一个人，走时亦然。

在这样的可悲中，于是人类造就了伟大。我们告诉自己，爱是伟大的，生命是伟大的，人类是伟大的。而在所有的伟大里，人类真正的伟大或许是借助了那么多的伟大而渴求铸成全人类的圣洁与高尚，以这样庞大的群体意象来窥视宇宙间亘古留存而不为人知的真相。

昧悟未得

我们问天，问宇宙，问命运。苦难有多深，人类的荣耀就有多高远。索尔仁尼琴的这句话，残忍而精准地揭示了人类这种伟大的可悲。我们在尘世间苦苦挣扎，我们承受着天地的拷问。天地不仁，以万物为刍狗。中华文明千年以前便有了这种儒与道的思想相撞。老子骑牛出函谷而去，留下几卷《老子》低低吟吐鲛人之珠；孔圣人留驻中原，试图以事实说明知其不可而为之的正确与方向性。他教育我们君子要仁爱，君子要老者安之朋友信之少者怀之。他便是移山的愚公盗火的普罗米修斯，希冀以拯救全人类思想的方式完成羽化的对圣人与天地的考证。

这一切的一切，告诉我们这便是人生，是尘世的哲理。然而生命的奥秘往往不为凡人所知所悟，上古而永恒的河流切碎人类幼稚而繁复的自以为是。于是有了柏拉图的理想国，有了乌托邦，有了莫奈笔下对大自然的领悟，有了米开朗基罗穷尽一生绘成的上帝与亚当，有了大卫细细描摹的死去的马拉。究其本质，或许正是造物者或者是人类本身创造个世界的美与恶。

穿越时空的神光

世人谁能不死？

任你风华绝代，冠绝天下，到头来也是红粉骷髅；任你一代天骄，坐拥江山，到头来也终化为一杯黄土。

但是总有一些人，可以穿越时光的桎锆，以另一种形式永垂于世间。因为他们有一双可以穿越时空的眼光。

不朽的帝王。

柴房中，一个身着**的人正在干着苦力，这样的下人在古代比比皆是，即使这个柴房在皇宫中。不同寻常的是，这个人的眼神并不像其他人那样迷惘，那锋利如刀般的眼神足以让人失去斗志。

那是怎样的一种眼神啊！不怒而威，露出摄人的目光，那复杂的眼神中包含着不屈，包含者威严，一切的一切都预示着他不是常人。就是这眼神的主人，历经三年的卧薪尝胆，最终打败敌国，复兴故土。

可是，依旧是他，在骄奢淫逸的生活中迷失了自我，锋利的眼神渐渐失去了摄人的光芒，眼珠也如失去光彩的珍珠那样昏黄，结果，越国在历史上消失了。

他成功了，因为他的眼神注定了他不会逝去。他也失败了，因为他失去了当年那无畏的目光。

无敌的战士。

那是一个英气逼人的男子。虽然闭着双目，但是舍我其谁，气吞山河的因为气概一览无余。绝对是那种掌控天地，唯我独尊的绝代人物。

刑天舞干戚，猛志固常在。

这便是九州的战神，那紧闭的双眸缓缓睁开，两道让星月失色的眸光绽放开来了。

这是可以让神动容的神光，也正因为这样，刑天也成为可以与神抗争的人。

但是，最终他败了，并被斩下头颅，也因此失去了那逆天的目光。

只是，勇者不灭，刑天又复苏了。他以双乳为眼，重新绽放出了那睥睨天下的眸光。一柄巨斧划破天地，诠释了“有我无敌”的非凡境界。

这就是神的目光

……

在浩瀚的历史长河中，不断有风华绝代的人出现，但是，又有多少人能永垂于世？更多的只是成为了出色的人登上绝顶的踏脚石，从此消失于世间。但无论是谁，只要他能流传于世，那他就会拥有一双动人的目光，穿透了时光的重重桎梏，在世间重新绽放光彩。

世上谁能不死？

唯有那穿透时空的神光永存。