我有一个表弟“小可爱”，他长着一双闪亮乌黑的眼睛，樱桃般的小嘴，还有一身白里透红的肌肤，像一只温顺的小绵羊，样子很讨人喜爱，但实际上，他却是一只“披着羊皮的狼”啊!

当第一次看到表弟时，我觉得他是一个很乖巧的小男孩，还和他一起去南宁玩。可是到南宁的第一个早晨，我就否定了自己的看法。

这天，一个美好的黎明，表弟如同公鸡般为人“服务”，大喊大叫：“姑姑，姑姑，我肚子咕咕叫，好饿饿啊，我要吃好好吃的东西!”他那惊天地泣鬼神的叫喊，把我们从美妙的梦中死死拉了出来。表姑只好迫于无奈地去伺候这位“小祖宗”。

可好景不长，似乎那些美味的食物还是不能填满他这个小小个子的“大大欲望坑”，他居然踩上了我们的地盘——床，张开那嫣红的唇：“表姐表姐，起床了起床了!陪我玩陪我玩!”小胖手还不停地抓我们。我和表姐实存受不了他的鬼叫，只好懒洋洋地爬下床。

我们啃着面包，吃着泡面，但是表弟似乎打起我们早餐的主意来了，用小狗般可怜兮兮的眼神盯着泡面：“那个……那个，表姐，我能尝尝吗?”那双胖嘟嘟的小手不停地抚摸着小肚子。表姐狠狠地瞪了他一眼：“走开走开，一口也没门，窗也没有!”看着表弟小小的脸上挂满了失望，我大发善心：“来来，表姐给你尝尝吧。”表弟屁颠屁颠地向我奔来，一口又一口地吃着。眼看只剩下半碗面了，我轻轻说：“只剩半碗了，表姐还没吃呢!”这时表弟露出了真面目——一副狰狞的面孔，吼道：“才不要呢!”我一下子惊呆了，头上似乎挂上了一行字：傻瓜傻瓜，我是驴!

这时表姐火大了，轻轻地推了一下表弟：“你什么意思啊?小小年纪就欺负表姐?”表弟不服气地一掌盖在表姐的腿上，霎时一座“五指山”由此诞生。表姐这时的愤怒如同一团火焰不停地燃烧再燃烧，正要下手，表弟却一屁股坐在地上哇哇大哭，一发不可收拾。表姑出来了，表弟先下手为强：“表姐她们欺负我!”表姑相信了这个小恶魔的话，狠狠地骂了我们一顿。表弟还躲在表姑背后向我们做鬼脸呢!

天啊，我是被冤枉的!难道上天也被他的外表骗了?不要啊!大家一定要记住外表与内心往往并不是一致的!切记啊!

口蜜腹剑的李林甫

唐玄宗的兵部尚书李林甫，才艺、字画都属上等；但他做官却不真真诚诚地办事，而是一味迁就迎合唐玄宗，因此，很得玄宗宠信，一直在朝中做了十九年的官。李林甫和一般人接触，看起来很友好，嘴里说尽好话，可实际上，他的性情和表面态度完全相反——他是一个非常狡猾阴险，常常使坏主意害人的人。但是，坏人虽然可以逞奸谋于一时，日子久了，人们便发现了他的这种伪善，于是便在背地里说他“口有蜜，腹有剑”，即口上甜甜蜜蜜，心中利剑害人。

素材运用

笑里藏刀、表里不一的人是最危险的，常常令人防不胜防。换个角度，在大众看来，这种表里不一的人往往也是没有好下场的。

话题拓展 内与外、诚实与虚伪、表里如一、防备

终究俗人

小时候，说人是土生的

曾经那么不屑

长大后，才明白

其实不过一介凡俗

终究逃不出那些框框

和那些现实的牵绊……

原以为

自己有多么不同

遇事后，才发现

其实我也自私狭隘

我以为我会相信随便一个你

到最后却发现

原来我被那个你教会了

撒谎，骗人，表里不一

和不再信任。包括我自己。

我会笑，

说：“拜你所赐，没关系。不管你的事。”

我知道，是你用我从未听过的誓言骗我。

我信命，我认。

或许有些事，就是注定要这样的；

即使反抗，也是命中注定的改变。

不要想我太好，

你想要的太多，我都做不到。

俗人。

道不远人：不得不诚信待人的理由

现代文学家李嘉诚曾经说过这样一句话：“你必须以诚待人，别人才会以诚相待”面对社会的进步发展，和谐的人际交往关系，使我们不得不诚信待人。诚信，顾名思义就是诚实守信。诚实守信是我们每个人都应遵守的道德规范。每个人都喜欢与诚实的人打交道，交朋友，并没有一个喜欢与表里不一，虚伪的人生活在一起。为此，我们应做到以下两点：第一：诚实。诚实是人与人之间搭建沟通交往的桥梁，是成功之业的开路先锋，是成功人士的启蒙导师。“诚者，天之道也；思诚者，人之道也”“小信诚则大信立”诚实是做人的基本原则。归根究底，诚实的人对自己，对他人，对集体，对社会都是诚实的，这就意味着实事求是，表里如一，做实事，不虚伪。为什么要诚实？诚实是人的高尚品性，是交往时重要的品德，只有诚实才能获取他人的信任，才能取得事业上的成功。一位美国留学生，成绩优异，品德高尚，深受老师和同学们的爱戴。学业结束后，他出来寻找工作，他曾到三家大商业公司应聘，在老师和同学的眼里，他才貌出众，品学兼优，找工作并不困难，可每次一去，都被拒绝了，原因并不是他不优秀，达不到招聘的标准，而只因为他有三次跳车不掏钱的记录，结果震惊了老师和同学，包括他自己。仅仅如此，就失去了好工作的职份。可见诚实对自己、对他人都是一个严格的考验，也是我们人生道路上的警戒牌。所以我们要学会做一个诚实的人，过诚实的生活。第二：守信。就是信任，相信。要想得到他人的信任，首先自己要讲信用。《论语》中处处讲到“吾日三省吾力，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？”孔子曰：“人而无信，不知其可也，大车无輗，小车无軏，莫何以行之哉认为而无。”“信则无人任也”意思就是说，只有讲信用的人，人们才会相信你。古代周幽王有个宠妃叫褒姒，周幽王为博取她的一笑，下令在都城附近20多座烽火台上点起了烽火。烽火乃是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候，才能点燃。诸侯们见到烽火，率领士兵们纷纷赶到，弄明白真相时愤然离去，褒姒见诸侯手无举措的样子终于开心一笑。五年后，西夷太举攻反周，幽王连忙命人烧起烽火，诸侯一看谁也不想上第二次当了。结果，周幽王被迫自刎，褒姒也被俘虏……一个“立木取信”一诺千金，一个帝王天信，戏玩“狼来的游戏”结果前者变法成功，国强势壮，后者自取其辱，身死国亡。可见“信”对一个国家的兴衰都起着重要作用。诚实是守信的基础，守信是诚实的表现。社会生活是复杂多样的，人类的道德水准也是混乱不清，参差不齐。在我们身边，有时会看到不讲诚信的人和见利忘义的行为。市场经济中难免出现渣滓，鱼龙混乱，是社会文明起步大潮中逆流和漩涡。毫无犹豫，也毫无疑问，市场经济的繁荣，社会文明的进步都是诚信待人的体现，诚信也是市场经济的繁荣，社会文明进步的基础。“千教万教人求真，千学万学做真人”。正如巴尔扎克所说“遵守诺言就像保卫你的荣誉一样”。让我们内心沐浴美好道德的阳光，学会诚信待人，使我们社会成为诚信的绿洲，以美好的人格和行为为一个诚信的世界增光添彩。道不远人，让诚实守信的盾牌围绕我们，使我们遵守承诺，诚信待人。

瞧，七十二变

瞧，七十二变高亚林 孙悟空，大家对这个名字都耳熟能详，精彩的七十二变令我们瞪目结舌，但它终究是赋有浪漫主义色彩。生活的“七十二变”比比皆是。 "七十二变"终究是个怎样的变法呢？法国以史无前例的最高规格接见了我国主席，随之而来的却是去接见达赖分子。法国扮演的是什么样的角色，是对我国持有的最高尊重还是...其结果可想而知。多变的人事是让人难以触摸的、感觉的。他们的行为又反映出了怎样的社会现象呢？ 在多次外交活动中，中国的主权尊严不断受到挑衅，中国又空前迎接着一张张不断的被人夸大的批评、抨击的面孔，到底哪一张面孔是真实的、是可靠的？变化无常，会让人难以摸透。这也反映出了当今社会存在的问题——表里不一。 我们现实生活中也不乏这类实例。某些干部对下属挥之则来弃之则去，没有好脸色。“小李，帮我倒杯茶。”“你会干什么呀！没用的东西，滚！”诸如此类，令人汗颜。与之截然相反的是对上级可谓是点头哈腰，唯命是从。“局长，您慢走！”“您喝点茶，小心烫！”“您真是大人有大量...”等等。这明显的是阿谀奉承。说话语气、举止变得可真快，像六月的天变化无常。 对于这种“变化”之快的人、事，我们应该去杜绝。我们所处的环境不同，受到的影响、熏陶也会大相径庭。我们对待人应该平等，表里如一，而不是表里不一。上级对属下应该体贴、关心，给予工作上、生活上的帮助。只有自己最先做好表率，才回去影响周围和身边的人。如果每个人都想：我要做一个有规则的人，我们的社会就会迈进一大步。 七十二变，我们应该变出的是，人思想道德的提升，科学技术的创新...七十二变，我们不应该变出：人的表里不一，前后不搭，这样只会降低自己的人格，有损自己的尊严，一切的一切都不利于个人的发展和社会的进步。 七十二变，变出真实的自己，变出有价值的自己；变出良好的社会风气，变出高尚的社会道德...