有句话说：“食物之味，食则可厌，读书之味，愈久愈深。”由古至今，我们都是在书的熏陶下成长，站在巨人的肩膀上不断地探索并充实自己。“书，是人类终生的伴侣，最诚挚的朋友。”从小时候的《安徒生童话》，到长大后读的《中华上下五千年》书无时无刻的陪伴着我。从此，我与书结下了不解之缘。寒假里，我读了《鲁滨逊漂流记》和《中华上下五千年》。人们都说：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”《鲁滨逊漂流记》里鲁滨逊那种征服自然，在逆境中不断进取，不断创造，不断开拓的能力。一套《中华上下五千年》丛书，让我看到了熠熠生辉的中国历史，看到了伟大祖国五千年的悠久历史，使我更加热爱我们的祖国。书，是一种不竭的源泉。我最喜欢看《格林童话》，因为里面有许多感人的故事，经常把我带进梦幻般的童话世界里。读书给我带来了自信，带来了乐趣。作文课上，我的习作经常被老师当作范文在班上朗读，同学们都向我投来羡慕的目光，我心里美滋滋的；在各类征文比赛中，屡屡获奖，我的心里别提有多高兴了。书，它是一个神奇的东西。他带着我们去思考，去感受，去奋斗，去享受。书是如此丰富多彩，美妙无穷。一本书就是一方绚丽天空；一本书就是一个多彩世界；是净化灵魂的圣水；是滋润你那干涸的心得玉露琼浆；是有问必答的博学宝库；是淘之不尽的金银财富。它集亘古至今的智慧于一身，是伴你一生的良师益友。“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话”我们应该把读书当成一种习惯和享受，读好书，好读书，让好书伴你我成长。

不幸也是一种财富

生活中的种种不幸是我们无形的对手，不论欢迎与否，对手总与我们形影不离，所以，面对对手，与其将它视作“威胁”，不如把它看成催生成功的“财富”。战胜了挫折，走出了逆境，才是真正的成功。

有的人为自己悲惨的命运而叹息，但司马迁却对厄运说“不”，留下了彪炳千秋的《史记》。有的人为自己不是国色天香或明星英雄而抱怨，但杨绛先生在《隐身衣》一文中说道：“假若是个萝卜，就要力求做一个水多肉脆的好萝卜，假如是白菜，就要做一棵瓷瓷实实的包心好白菜。”平凡中也可以创造一个不平凡的自我，而不是暗自地埋怨。

有的人为自己的残疾而自暴自弃，但当代青年楷模张海迪，虽然身患疾病，高位截瘫，却能够笑对人生的不幸，自强不息，用手中的笔写下了许多感人的文章，激励着众多的青年战胜困难，搏击人生。《钢铁是怎样炼成的》的主人翁保尔•柯察金在双眼失明后，没有丧失信心，毅然让人代他笔录下自己的战斗经历，给后人留下了宝贵的精神财富。

有的人为自己的贫困潦倒而怨天尤人，但霍英东勤奋工作，开拓创新，终成亿万富豪。

有的人为自己一时的失败而萎靡不振，但有一句俗语说得好 “失败乃成功之母”。没有失败怎能把握成功的方向，不被绊倒怎能了解哪条路更加平坦？在成功之光再次闪耀之前，我们只能在黑暗中摸索，跌跌绊绊在所难免，仔细体会那一块块绊脚石，它们有如方向标不断地修正着我们前进的方向，使我们更快地走向成功。

是呀，“艰难困苦是磨炼人格之最高学校”，没在挫折的人生，是黯然失色的人生；经受了挫折的考验，我们反而会更聪明，更坚强，更成熟，这样的不幸，难道不是我们人生路上一笔可贵的财富吗？

“人生不如意之事十之八九”，没有人能顺顺利利地行走在人生之路上。生活中的种种不幸时时会阻碍你的去路，但无论哪种对手，面对它，挑战它，我们的人生眼光才更长远，脚步才更坚定，生活才更充实，成功才更切近。所以，让我们记住：不幸，绝对是一种财富。

读《鲁滨孙漂流记》有感

读《鲁滨孙漂流记》有感 喜欢航海和冒险是他的爱好，不惧危险是他的性格，走遍天涯海角是他的志向。才出他是谁了吗？没错，他就是大名鼎鼎的鲁滨孙。在我们的生活中也有这样的事例：吴丹晨和同学们利用客余时间参加生物夏令营，他看什么都感到新鲜。突然，她发现一只美丽的大蝴蝶，她想也没想，抄起捕虫网就追了过去。也不知道跑了多长时间，当吴丹晨如愿以偿地抓到那只大蝴蝶时，她周围已经找不到一个同学了，也听不到一点同学们的谈笑声，甚至连那条森林中的小路也不知去问了。她迷路了。这时，她想起老师说过的话：“在森林中迷路时，千万不要惊慌，一定要冷静。”想到这，丹晨做了几次深呼吸，平静了一下心情，开始为如何走出困境思索起来。不久，他就制定了一套方案：她先是回忆起自己离开队伍的时间，然后仔细观察附近的地形地貌，找到自己跑来时踩出的脚印，接着根据万同沿着脚印一步步慢慢地走，终于走回到来时的那条小路。沿着路没走多久，就听到了老师和同学们的呼喊声，丹晨激动得都要哭了！即使是一棵小草，它也会懂得如何在困境中顽强地活下来，那么在这世上有多少人具备了其它生物所没有的智慧，而在挫折面前投降的呢？人生在世，重要的不是享有欢乐，而是忍受痛苦。逆境是最好的大学，我们要在逆境中不断成长，在逆境中更好地生活下来。成功者的秘诀是“在哪里跌到，就在哪里爬起来。”不要为了一时的失利而放弃重新站起来的机会。困难并不可怕，命运不是天定，只要通过努力，困难将变成你人生中的一块垫脚石，命运就掌握你自己的手里。现在所处的境况并不是绝对的。惰性会使你所拥有的消失，勤劳的双手会使你得到生活中的财富。鲁滨逊在岛上生活了20多年，虽然环境如此恶劣，但他抱着坚定的信念克服了一个个困难，创造了一个个奇迹，这足以说明不幸有时并不是对我们不利的，有的人会因为不幸而变成一个大写的人，使自己的意志更加坚强，为今后的成功之路打下扎实的基础。我们要以积极乐观的人生态度挑战不幸，伟大的人因为受到不幸的磨练而显得更伟大，懦弱的人因为受到不幸折磨使他变得更懦弱。当我们面对残酷的现实时，要坦然接受，不要逃避，更不能放弃。每个人的成长历程中都会经过挫折的难关，有人在困难的大门前倒下，有人却走进了挫折之城，经过几番搏斗，他们终于风光地出了城。即使倒下也备受人们尊重。风雨中，有人不曾哭泣，不曾抱怨，终于雨过天晴见彩虹，拨开云雾见天明，他们是成功的人，像鲁滨逊那样伟大。未来不是靠别人给予的，而是自己建设的，虽然途中遇到荆棘地，但他们会用镰刀开辟出一条道路来，在风沙中他们勇往直前，到达成功的彼岸，在岸上观看日出照耀自己培养的灿烂之花。在漫漫人生路上困难何其之多，虽然有失败的痛苦，但更多的是成功的喜悦，相信自己能够击败困难，更重要的是要怀着一颗勇敢、坚强的心在自己的生命中刻上战胜挫折后的辉煌之页！实验小学65

阳刚为人，文如其人

没有花香，没有树高，我是一棵无人知道的小草……2011年春晚，旭日阳刚就是以这种“草根”的形象闯入了亿万观众的视线——人们期待的不是他们华丽的歌喉，给予他们的亦不是耀眼的舞台，但是人们听到的，却是一个个处在社会最底层的农民工兄弟在灵魂深处对生命的呐喊——他们用自己的阳刚诠释了对生命的热情。

然而看看现在的中学生，物质生活过于丰富，一个个被父母安放在他们用血汗垒成的温柔窝里，不懂人间疾苦还自命不凡，写出一篇篇无病呻吟、矫揉造作的文章。要改变这种风气，必须追本溯源。那么，是什么促成了中学生当中这样一种华而不实的“文学风潮”呢？

诚然，我们现在身处信息爆炸的时代，不难从一件事中得到一些教训或者经验。接收的巨大信息量与我们的成长空间狭小形成明显反差。父母的溺爱致使大多数中学生恃宠而骄，既缺乏坚强的意志又缺乏自立的能力。在如今这个快节奏的世界里，一切似乎都讲究效率，理想中的轰轰烈烈在简单平凡的日子里找不到影子，于是我们就开始捕捉并且放大一些细微的情感。再加上花季雨季的我们大多过于敏感，不愿与人交流，这些细小的感触就在心里慢慢膨胀然后翻倍。而我们多愁善感的时刻往往在作文中体现，一时的忧愁一旦抒发到纸上就不可避免的被夸大为难以忍受的伤痛，进而演变成悲观又无望的生活。即使是乐观的情感经过反复描摹也变了味道。久而久之，就成了老师口中的“无病呻吟”和“矫揉造作”。

北大的著名教授提倡青少年的文章应脱离哀伤疼痛的桎梏，树立健康、豁达的写作观，毫无疑问地我十分赞同这个观点。毕竟这个年纪的我们正是应该好好享受生命、体味生命的美好的时候，不应让我们单纯的心被那些不知名的哀伤和疼痛的细丝紧紧缠绕。而我们写出的文章也应该是给人们以对生活的热情、对未来的希望，激励人们奋发向上，勇往直前的文章。

老师们希望看到的，不仅仅是我们积极向上的文章，他们更希望能够通过我们豁达的写作观来透视我们健康的人生观。可是如何才能写出阳刚作文呢？

文如其人，阳刚为人决定阳刚作文。

那么什么是阳刚为人？是“怒发冲冠、笑谈渴饮匈奴血”的雄心壮志是阳刚？还是“长风破浪会有时，直挂云帆寄沧海”的坚毅执着是阳刚？是“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的洒脱豪放是阳刚？抑或“粉骨碎身浑不怕、要留清白在人间”的铮铮铁骨是阳刚？我认为都不是。古时的阳刚固然可贵，但是现实的阳刚却应是着眼于自强自立的阳刚。

为人阳刚，首先要在性格上自强，即乐观向上，能用正确的心态对待挫折和逆境。《周易》曰：“天行健，君子以自强不息”。生活中总会碰到挫折，然而逆境不应成为我们退缩的理由。自强是一种心态，是一个人必须具备的操守。它提供给生命的不仅是一种凭借，一种支撑，而是永远的能量，永远的精神动力。只有做到了自强，才能涌起自胜的冲动；才能产生冲天的豪气；才能激起无穷的力量；才能化腐朽为神奇。司马迁受宫刑而作《史记》，孙膑刖足而血凝兵书，吴运铎身残志坚把一切献给党，张海迪高位截瘫自强不息成为时代的巨人。伟人们的自强精神给予我们的除了轰轰烈烈，更重要的是使我们懂得“世上本无事，庸人自扰之”的道理，然后不再自寻烦恼；使我们的心不再脆弱，遇到困难时不再自影自怜，而是平静地接受，然后积极的改变。

为人阳刚，更重要的是在生活上自立。人不可无刚，无刚则不能自立。深谙这个道理的李嘉诚在给予儿子良好教育的同时，又注重培养他们的阳刚性格。有一次，李嘉诚到美国看望正在读大学的儿子。那一天下着雨，他远远看见一个年轻人背着大背囊，骑着自行车，在车辆之间左右穿梭。李嘉诚心想：“这有多么危险！”再仔细一看，原来正是自己的儿子李泽楷！很多人都以为边工边读是贫困大学生的事，稍微有点家底的学生除了一边“压榨”父母、一边掩盖自己并不富裕的家境外，从没有想过打工贴补家用，而他们不知道。所有渴望成功的人都在通过各种途径来磨砺自己的阳刚性格。孟子书云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”自立是一个人最大的财富，正是阳刚自立的性格为李泽楷的创业之路打下了基础。富豪的儿子尚且如此，大多数生长在平凡家庭中的我们又何须仰仗父母目前创造的有限的优越条件而沾沾自喜呢？难道日后注定要挺起民族的脊梁的我们要成为一群不知廉耻为何物的“没有花香，没有树高，我是一棵无人知道的小草……2011年春晚，旭日阳刚就是以这种“草根”的形象闯入了亿万观众的视线——人们期待的不是他们华丽的歌喉，给予他们的亦不是耀眼的舞台，但是人们听到的，却是一个个处在社会最底层的农民工兄弟在灵魂深处对生命的呐喊——他们用自己的阳刚诠释了对生命的热情。

然而看看现在的中学生，物质生活过于丰富，一个个被父母安放在他们用血汗垒成的温柔窝里，不懂人间疾苦还自命不凡，写出一篇篇无病呻吟、矫揉造作的文章。要改变这种风气，必须追本溯源。那么，是什么促成了中学生当中这样一种华而不实的“文学风潮”呢？

诚然，我们现在身处信息爆炸的时代，不难从一件事中得到一些教训或者经验。接收的巨大信息量与我们的成长空间狭小形成明显反差。父母的溺爱致使大多数中学生恃宠而骄，既缺乏坚强的意志又缺乏自立的能力。在如今这个快节奏的世界里，一切似乎都讲究效率，理想中的轰轰烈烈在简单平凡的日子里找不到影子，于是我们就开始捕捉并且放大一些细微的情感。再加上花季雨季的我们大多过于敏感，不愿与人交流，这些细小的感触就在心里慢慢膨胀然后翻倍。而我们多愁善感的时刻往往在作文中体现，一时的忧愁一旦抒发到纸上就不可避免的被夸大为难以忍受的伤痛，进而演变成悲观又无望的生活。即使是乐观的情感经过反复描摹也变了味道。久而久之，就成了老师口中的“无病呻吟”和“矫揉造作”。

北大的著名教授提倡青少年的文章应脱离哀伤疼痛的桎梏，树立健康、豁达的写作观，毫无疑问地我十分赞同这个观点。毕竟这个年纪的我们正是应该好好享受生命、体味生命的美好的时候，不应让我们单纯的心被那些不知名的哀伤和疼痛的细丝紧紧缠绕。而我们写出的文章也应该是给人们以对生活的热情、对未来的希望，激励人们奋发向上，勇往直前的文章。

老师们希望看到的，不仅仅是我们积极向上的文章，他们更希望能够通过我们豁达的写作观来透视我们健康的人生观。可是如何才能写出阳刚作文呢？

文如其人，阳刚为人决定阳刚作文。

那么什么是阳刚为人？是“怒发冲冠、笑谈渴饮匈奴血”的雄心壮志是阳刚？还是“长风破浪会有时，直挂云帆寄沧海”的坚毅执着是阳刚？是“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的洒脱豪放是阳刚？抑或“粉骨碎身浑不怕、要留清白在人间”的铮铮铁骨是阳刚？我认为都不是。古时的阳刚固然可贵，但是现实的阳刚却应是着眼于自强自立的阳刚。

为人阳刚，首先要在性格上自强，即乐观向上，能用正确的心态对待挫折和逆境。《周易》曰：“天行健，君子以自强不息”。生活中总会碰到挫折，然而逆境不应成为我们退缩的理由。自强是一种心态，是一个人必须具备的操守。它提供给生命的不仅是一种凭借，一种支撑，而是永远的能量，永远的精神动力。只有做到了自强，才能涌起自胜的冲动；才能产生冲天的豪气；才能激起无穷的力量；才能化腐朽为神奇。司马迁受宫刑而作《史记》，孙膑刖足而血凝兵书，吴运铎身残志坚把一切献给党，张海迪高位截瘫自强不息成为时代的巨人。伟人们的自强精神给予我们的除了轰轰烈烈，更重要的是使我们懂得“世上本无事，庸人自扰之”的道理，然后不再自寻烦恼；使我们的心不再脆弱，遇到困难时不再自影自怜，而是平静地接受，然后积极的改变。

为人阳刚，更重要的是在生活上自立。人不可无刚，无刚则不能自立。深谙这个道理的李嘉诚在给予儿子良好教育的同时，又注重培养他们的阳刚性格。有一次，李嘉诚到美国看望正在读大学的儿子。那一天下着雨，他远远看见一个年轻人背着大背囊，骑着自行车，在车辆之间左右穿梭。李嘉诚心想：“这有多么危险！”再仔细一看，原来正是自己的儿子李泽楷！很多人都以为边工边读是贫困大学生的事，稍微有点家底的学生除了一边“压榨”父母、一边掩盖自己并不富裕的家境外，从没有想过打工贴补家用，而他们不知道。所有渴望成功的人都在通过各种途径来磨砺自己的阳刚性格。孟子书云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”自立是一个人最大的财富，正是阳刚自立的性格为李泽楷的创业之路打下了基础。富豪的儿子尚且如此，大多数生长在平凡家庭中的我们又何须仰仗父母目前创造的有限的优越条件而沾沾自喜呢？难道日后注定要挺起民族的脊梁的我们要成为一群不知廉耻为何物的“没有花香，没有树高，我是一棵无人知道的小草……2011年春晚，旭日阳刚就是以这种“草根”的形象闯入了亿万观众的视线——人们期待的不是他们华丽的歌喉，给予他们的亦不是耀眼的舞台，但是人们听到的，却是一个个处在社会最底层的农民工兄弟在灵魂深处对生命的呐喊——他们用自己的阳刚诠释了对生命的热情。

然而看看现在的中学生，物质生活过于丰富，一个个被父母安放在他们用血汗垒成的温柔窝里，不懂人间疾苦还自命不凡，写出一篇篇无病呻吟、矫揉造作的文章。要改变这种风气，必须追本溯源。那么，是什么促成了中学生当中这样一种华而不实的“文学风潮”呢？

诚然，我们现在身处信息爆炸的时代，不难从一件事中得到一些教训或者经验。接收的巨大信息量与我们的成长空间狭小形成明显反差。父母的溺爱致使大多数中学生恃宠而骄，既缺乏坚强的意志又缺乏自立的能力。在如今这个快节奏的世界里，一切似乎都讲究效率，理想中的轰轰烈烈在简单平凡的日子里找不到影子，于是我们就开始捕捉并且放大一些细微的情感。再加上花季雨季的我们大多过于敏感，不愿与人交流，这些细小的感触就在心里慢慢膨胀然后翻倍。而我们多愁善感的时刻往往在作文中体现，一时的忧愁一旦抒发到纸上就不可避免的被夸大为难以忍受的伤痛，进而演变成悲观又无望的生活。即使是乐观的情感经过反复描摹也变了味道。久而久之，就成了老师口中的“无病呻吟”和“矫揉造作”。

北大的著名教授提倡青少年的文章应脱离哀伤疼痛的桎梏，树立健康、豁达的写作观，毫无疑问地我十分赞同这个观点。毕竟这个年纪的我们正是应该好好享受生命、体味生命的美好的时候，不应让我们单纯的心被那些不知名的哀伤和疼痛的细丝紧紧缠绕。而我们写出的文章也应该是给人们以对生活的热情、对未来的希望，激励人们奋发向上，勇往直前的文章。

老师们希望看到的，不仅仅是我们积极向上的文章，他们更希望能够通过我们豁达的写作观来透视我们健康的人生观。可是如何才能写出阳刚作文呢？

文如其人，阳刚为人决定阳刚作文。

那么什么是阳刚为人？是“怒发冲冠、笑谈渴饮匈奴血”的雄心壮志是阳刚？还是“长风破浪会有时，直挂云帆寄沧海”的坚毅执着是阳刚？是“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的洒脱豪放是阳刚？抑或“粉骨碎身浑不怕、要留清白在人间”的铮铮铁骨是阳刚？我认为都不是。古时的阳刚固然可贵，但是现实的阳刚却应是着眼于自强自立的阳刚。

为人阳刚，首先要在性格上自强，即乐观向上，能用正确的心态对待挫折和逆境。《周易》曰：“天行健，君子以自强不息”。生活中总会碰到挫折，然而逆境不应成为我们退缩的理由。自强是一种心态，是一个人必须具备的操守。它提供给生命的不仅是一种凭借，一种支撑，而是永远的能量，永远的精神动力。只有做到了自强，才能涌起自胜的冲动；才能产生冲天的豪气；才能激起无穷的力量；才能化腐朽为神奇。司马迁受宫刑而作《史记》，孙膑刖足而血凝兵书，吴运铎身残志坚把一切献给党，张海迪高位截瘫自强不息成为时代的巨人。伟人们的自强精神给予我们的除了轰轰烈烈，更重要的是使我们懂得“世上本无事，庸人自扰之”的道理，然后不再自寻烦恼；使我们的心不再脆弱，遇到困难时不再自影自怜，而是平静地接受，然后积极的改变。

为人阳刚，更重要的是在生活上自立。人不可无刚，无刚则不能自立。深谙这个道理的李嘉诚在给予儿子良好教育的同时，又注重培养他们的阳刚性格。有一次，李嘉诚到美国看望正在读大学的儿子。那一天下着雨，他远远看见一个年轻人背着大背囊，骑着自行车，在车辆之间左右穿梭。李嘉诚心想：“这有多么危险！”再仔细一看，原来正是自己的儿子李泽楷！很多人都以为边工边读是贫困大学生的事，稍微有点家底的学生除了一边“压榨”父母、一边掩盖自己并不富裕的家境外，从没有想过打工贴补家用，而他们不知道。所有渴望成功的人都在通过各种途径来磨砺自己的阳刚性格。孟子书云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”自立是一个人最大的财富，正是阳刚自立的性格为李泽楷的创业之路打下了基础。富豪的儿子尚且如此，大多数生长在平凡家庭中的我们又何须仰仗父母目前创造的有限的优越条件而沾沾自喜呢？难道日后注定要挺起民族的脊梁的我们要成为一群不知廉耻为何物的“没有花香，没有树高，我是一棵无人知道的小草……2011年春晚，旭日阳刚就是以这种“草根”的形象闯入了亿万观众的视线——人们期待的不是他们华丽的歌喉，给予他们的亦不是耀眼的舞台，但是人们听到的，却是一个个处在社会最底层的农民工兄弟在灵魂深处对生命的呐喊——他们用自己的阳刚诠释了对生命的热情。

然而看看现在的中学生，物质生活过于丰富，一个个被父母安放在他们用血汗垒成的温柔窝里，不懂人间疾苦还自命不凡，写出一篇篇无病呻吟、矫揉造作的文章。要改变这种风气，必须追本溯源。那么，是什么促成了中学生当中这样一种华而不实的“文学风潮”呢？

诚然，我们现在身处信息爆炸的时代，不难从一件事中得到一些教训或者经验。接收的巨大信息量与我们的成长空间狭小形成明显反差。父母的溺爱致使大多数中学生恃宠而骄，既缺乏坚强的意志又缺乏自立的能力。在如今这个快节奏的世界里，一切似乎都讲究效率，理想中的轰轰烈烈在简单平凡的日子里找不到影子，于是我们就开始捕捉并且放大一些细微的情感。再加上花季雨季的我们大多过于敏感，不愿与人交流，这些细小的感触就在心里慢慢膨胀然后翻倍。而我们多愁善感的时刻往往在作文中体现，一时的忧愁一旦抒发到纸上就不可避免的被夸大为难以忍受的伤痛，进而演变成悲观又无望的生活。即使是乐观的情感经过反复描摹也变了味道。久而久之，就成了老师口中的“无病呻吟”和“矫揉造作”。

北大的著名教授提倡青少年的文章应脱离哀伤疼痛的桎梏，树立健康、豁达的写作观，毫无疑问地我十分赞同这个观点。毕竟这个年纪的我们正是应该好好享受生命、体味生命的美好的时候，不应让我们单纯的心被那些不知名的哀伤和疼痛的细丝紧紧缠绕。而我们写出的文章也应该是给人们以对生活的热情、对未来的希望，激励人们奋发向上，勇往直前的文章。

老师们希望看到的，不仅仅是我们积极向上的文章，他们更希望能够通过我们豁达的写作观来透视我们健康的人生观。可是如何才能写出阳刚作文呢？

文如其人，阳刚为人决定阳刚作文。

那么什么是阳刚为人？是“怒发冲冠、笑谈渴饮匈奴血”的雄心壮志是阳刚？还是“长风破浪会有时，直挂云帆寄沧海”的坚毅执着是阳刚？是“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的洒脱豪放是阳刚？抑或“粉骨碎身浑不怕、要留清白在人间”的铮铮铁骨是阳刚？我认为都不是。古时的阳刚固然可贵，但是现实的阳刚却应是着眼于自强自立的阳刚。

为人阳刚，首先要在性格上自强，即乐观向上，能用正确的心态对待挫折和逆境。《周易》曰：“天行健，君子以自强不息”。生活中总会碰到挫折，然而逆境不应成为我们退缩的理由。自强是一种心态，是一个人必须具备的操守。它提供给生命的不仅是一种凭借，一种支撑，而是永远的能量，永远的精神动力。只有做到了自强，才能涌起自胜的冲动；才能产生冲天的豪气；才能激起无穷的力量；才能化腐朽为神奇。司马迁受宫刑而作《史记》，孙膑刖足而血凝兵书，吴运铎身残志坚把一切献给党，张海迪高位截瘫自强不息成为时代的巨人。伟人们的自强精神给予我们的除了轰轰烈烈，更重要的是使我们懂得“世上本无事，庸人自扰之”的道理，然后不再自寻烦恼；使我们的心不再脆弱，遇到困难时不再自影自怜，而是平静地接受，然后积极的改变。

为人阳刚，更重要的是在生活上自立。人不可无刚，无刚则不能自立。深谙这个道理的李嘉诚在给予儿子良好教育的同时，又注重培养他们的阳刚性格。有一次，李嘉诚到美国看望正在读大学的儿子。那一天下着雨，他远远看见一个年轻人背着大背囊，骑着自行车，在车辆之间左右穿梭。李嘉诚心想：“这有多么危险！”再仔细一看，原来正是自己的儿子李泽楷！很多人都以为边工边读是贫困大学生的事，稍微有点家底的学生除了一边“压榨”父母、一边掩盖自己并不富裕的家境外，从没有想过打工贴补家用，而他们不知道。所有渴望成功的人都在通过各种途径来磨砺自己的阳刚性格。孟子书云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”自立是一个人最大的财富，正是阳刚自立的性格为李泽楷的创业之路打下了基础。富豪的儿子尚且如此，大多数生长在平凡家庭中的我们又何须仰仗父母目前创造的有限的优越条件而沾沾自喜呢？难道日后注定要挺起民族的脊梁的我们要成为一群不知廉耻为何物的“没有花香，没有树高，我是一棵无人知道的小草……2011年春晚，旭日阳刚就是以这种“草根”的形象闯入了亿万观众的视线——人们期待的不是他们华丽的歌喉，给予他们的亦不是耀眼的舞台，但是人们听到的，却是一个个处在社会最底层的农民工兄弟在灵魂深处对生命的呐喊——他们用自己的阳刚诠释了对生命的热情。

然而看看现在的中学生，物质生活过于丰富，一个个被父母安放在他们用血汗垒成的温柔窝里，不懂人间疾苦还自命不凡，写出一篇篇无病呻吟、矫揉造作的文章。要改变这种风气，必须追本溯源。那么，是什么促成了中学生当中这样一种华而不实的“文学风潮”呢？

诚然，我们现在身处信息爆炸的时代，不难从一件事中得到一些教训或者经验。接收的巨大信息量与我们的成长空间狭小形成明显反差。父母的溺爱致使大多数中学生恃宠而骄，既缺乏坚强的意志又缺乏自立的能力。在如今这个快节奏的世界里，一切似乎都讲究效率，理想中的轰轰烈烈在简单平凡的日子里找不到影子，于是我们就开始捕捉并且放大一些细微的情感。再加上花季雨季的我们大多过于敏感，不愿与人交流，这些细小的感触就在心里慢慢膨胀然后翻倍。而我们多愁善感的时刻往往在作文中体现，一时的忧愁一旦抒发到纸上就不可避免的被夸大为难以忍受的伤痛，进而演变成悲观又无望的生活。即使是乐观的情感经过反复描摹也变了味道。久而久之，就成了老师口中的“无病呻吟”和“矫揉造作”。

北大的著名教授提倡青少年的文章应脱离哀伤疼痛的桎梏，树立健康、豁达的写作观，毫无疑问地我十分赞同这个观点。毕竟这个年纪的我们正是应该好好享受生命、体味生命的美好的时候，不应让我们单纯的心被那些不知名的哀伤和疼痛的细丝紧紧缠绕。而我们写出的文章也应该是给人们以对生活的热情、对未来的希望，激励人们奋发向上，勇往直前的文章。

老师们希望看到的，不仅仅是我们积极向上的文章，他们更希望能够通过我们豁达的写作观来透视我们健康的人生观。可是如何才能写出阳刚作文呢？

文如其人，阳刚为人决定阳刚作文。

那么什么是阳刚为人？是“怒发冲冠、笑谈渴饮匈奴血”的雄心壮志是阳刚？还是“长风破浪会有时，直挂云帆寄沧海”的坚毅执着是阳刚？是“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的洒脱豪放是阳刚？抑或“粉骨碎身浑不怕、要留清白在人间”的铮铮铁骨是阳刚？我认为都不是。古时的阳刚固然可贵，但是现实的阳刚却应是着眼于自强自立的阳刚。

为人阳刚，首先要在性格上自强，即乐观向上，能用正确的心态对待挫折和逆境。《周易》曰：“天行健，君子以自强不息”。生活中总会碰到挫折，然而逆境不应成为我们退缩的理由。自强是一种心态，是一个人必须具备的操守。它提供给生命的不仅是一种凭借，一种支撑，而是永远的能量，永远的精神动力。只有做到了自强，才能涌起自胜的冲动；才能产生冲天的豪气；才能激起无穷的力量；才能化腐朽为神奇。司马迁受宫刑而作《史记》，孙膑刖足而血凝兵书，吴运铎身残志坚把一切献给党，张海迪高位截瘫自强不息成为时代的巨人。伟人们的自强精神给予我们的除了轰轰烈烈，更重要的是使我们懂得“世上本无事，庸人自扰之”的道理，然后不再自寻烦恼；使我们的心不再脆弱，遇到困难时不再自影自怜，而是平静地接受，然后积极的改变。

为人阳刚，更重要的是在生活上自立。人不可无刚，无刚则不能自立。深谙这个道理的李嘉诚在给予儿子良好教育的同时，又注重培养他们的阳刚性格。有一次，李嘉诚到美国看望正在读大学的儿子。那一天下着雨，他远远看见一个年轻人背着大背囊，骑着自行车，在车辆之间左右穿梭。李嘉诚心想：“这有多么危险！”再仔细一看，原来正是自己的儿子李泽楷！很多人都以为边工边读是贫困大学生的事，稍微有点家底的学生除了一边“压榨”父母、一边掩盖自己并不富裕的家境外，从没有想过打工贴补家用，而他们不知道。所有渴望成功的人都在通过各种途径来磨砺自己的阳刚性格。孟子书云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”自立是一个人最大的财富，正是阳刚自立的性格为李泽楷的创业之路打下了基础。富豪的儿子尚且如此，大多数生长在平凡家庭中的我们又何须仰仗父母目前创造的有限的优越条件而沾沾自喜呢？难道日后注定要挺起民族的脊梁的我们要成为一群不知廉耻为何物的“没有花香，没有树高，我是一棵无人知道的小草……2011年春晚，旭日阳刚就是以这种“草根”的形象闯入了亿万观众的视线——人们期待的不是他们华丽的歌喉，给予他们的亦不是耀眼的舞台，但是人们听到的，却是一个个处在社会最底层的农民工兄弟在灵魂深处对生命的呐喊——他们用自己的阳刚诠释了对生命的热情。

然而看看现在的中学生，物质生活过于丰富，一个个被父母安放在他们用血汗垒成的温柔窝里，不懂人间疾苦还自命不凡，写出一篇篇无病呻吟、矫揉造作的文章。要改变这种风气，必须追本溯源。那么，是什么促成了中学生当中这样一种华而不实的“文学风潮”呢？

诚然，我们现在身处信息爆炸的时代，不难从一件事中得到一些教训或者经验。接收的巨大信息量与我们的成长空间狭小形成明显反差。父母的溺爱致使大多数中学生恃宠而骄，既缺乏坚强的意志又缺乏自立的能力。在如今这个快节奏的世界里，一切似乎都讲究效率，理想中的轰轰烈烈在简单平凡的日子里找不到影子，于是我们就开始捕捉并且放大一些细微的情感。再加上花季雨季的我们大多过于敏感，不愿与人交流，这些细小的感触就在心里慢慢膨胀然后翻倍。而我们多愁善感的时刻往往在作文中体现，一时的忧愁一旦抒发到纸上就不可避免的被夸大为难以忍受的伤痛，进而演变成悲观又无望的生活。即使是乐观的情感经过反复描摹也变了味道。久而久之，就成了老师口中的“无病呻吟”和“矫揉造作”。

北大的著名教授提倡青少年的文章应脱离哀伤疼痛的桎梏，树立健康、豁达的写作观，毫无疑问地我十分赞同这个观点。毕竟这个年纪的我们正是应该好好享受生命、体味生命的美好的时候，不应让我们单纯的心被那些不知名的哀伤和疼痛的细丝紧紧缠绕。而我们写出的文章也应该是给人们以对生活的热情、对未来的希望，激励人们奋发向上，勇往直前的文章。

老师们希望看到的，不仅仅是我们积极向上的文章，他们更希望能够通过我们豁达的写作观来透视我们健康的人生观。可是如何才能写出阳刚作文呢？

文如其人，阳刚为人决定阳刚作文。

那么什么是阳刚为人？是“怒发冲冠、笑谈渴饮匈奴血”的雄心壮志是阳刚？还是“长风破浪会有时，直挂云帆寄沧海”的坚毅执着是阳刚？是“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的洒脱豪放是阳刚？抑或“粉骨碎身浑不怕、要留清白在人间”的铮铮铁骨是阳刚？我认为都不是。古时的阳刚固然可贵，但是现实的阳刚却应是着眼于自强自立的阳刚。

为人阳刚，首先要在性格上自强，即乐观向上，能用正确的心态对待挫折和逆境。《周易》曰：“天行健，君子以自强不息”。生活中总会碰到挫折，然而逆境不应成为我们退缩的理由。自强是一种心态，是一个人必须具备的操守。它提供给生命的不仅是一种凭借，一种支撑，而是永远的能量，永远的精神动力。只有做到了自强，才能涌起自胜的冲动；才能产生冲天的豪气；才能激起无穷的力量；才能化腐朽为神奇。司马迁受宫刑而作《史记》，孙膑刖足而血凝兵书，吴运铎身残志坚把一切献给党，张海迪高位截瘫自强不息成为时代的巨人。伟人们的自强精神给予我们的除了轰轰烈烈，更重要的是使我们懂得“世上本无事，庸人自扰之”的道理，然后不再自寻烦恼；使我们的心不再脆弱，遇到困难时不再自影自怜，而是平静地接受，然后积极的改变。

为人阳刚，更重要的是在生活上自立。人不可无刚，无刚则不能自立。深谙这个道理的李嘉诚在给予儿子良好教育的同时，又注重培养他们的阳刚性格。有一次，李嘉诚到美国看望正在读大学的儿子。那一天下着雨，他远远看见一个年轻人背着大背囊，骑着自行车，在车辆之间左右穿梭。李嘉诚心想：“这有多么危险！”再仔细一看，原来正是自己的儿子李泽楷！很多人都以为边工边读是贫困大学生的事，稍微有点家底的学生除了一边“压榨”父母、一边掩盖自己并不富裕的家境外，从没有想过打工贴补家用，而他们不知道。所有渴望成功的人都在通过各种途径来磨砺自己的阳刚性格。孟子书云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”自立是一个人最大的财富，正是阳刚自立的性格为李泽楷的创业之路打下了基础。富豪的儿子尚且如此，大多数生长在平凡家庭中的我们又何须仰仗父母目前创造的有限的优越条件而沾沾自喜呢？难道日后注定要挺起民族的脊梁的我们要成为一群不知廉耻为何物的“没有花香，没有树高，我是一棵无人知道的小草……2011年春晚，旭日阳刚就是以这种“草根”的形象闯入了亿万观众的视线——人们期待的不是他们华丽的歌喉，给予他们的亦不是耀眼的舞台，但是人们听到的，却是一个个处在社会最底层的农民工兄弟在灵魂深处对生命的呐喊——他们用自己的阳刚诠释了对生命的热情。

然而看看现在的中学生，物质生活过于丰富，一个个被父母安放在他们用血汗垒成的温柔窝里，不懂人间疾苦还自命不凡，写出一篇篇无病呻吟、矫揉造作的文章。要改变这种风气，必须追本溯源。那么，是什么促成了中学生当中这样一种华而不实的“文学风潮”呢？

诚然，我们现在身处信息爆炸的时代，不难从一件事中得到一些教训或者经验。接收的巨大信息量与我们的成长空间狭小形成明显反差。父母的溺爱致使大多数中学生恃宠而骄，既缺乏坚强的意志又缺乏自立的能力。在如今这个快节奏的世界里，一切似乎都讲究效率，理想中的轰轰烈烈在简单平凡的日子里找不到影子，于是我们就开始捕捉并且放大一些细微的情感。再加上花季雨季的我们大多过于敏感，不愿与人交流，这些细小的感触就在心里慢慢膨胀然后翻倍。而我们多愁善感的时刻往往在作文中体现，一时的忧愁一旦抒发到纸上就不可避免的被夸大为难以忍受的伤痛，进而演变成悲观又无望的生活。即使是乐观的情感经过反复描摹也变了味道。久而久之，就成了老师口中的“无病呻吟”和“矫揉造作”。

北大的著名教授提倡青少年的文章应脱离哀伤疼痛的桎梏，树立健康、豁达的写作观，毫无疑问地我十分赞同这个观点。毕竟这个年纪的我们正是应该好好享受生命、体味生命的美好的时候，不应让我们单纯的心被那些不知名的哀伤和疼痛的细丝紧紧缠绕。而我们写出的文章也应该是给人们以对生活的热情、对未来的希望，激励人们奋发向上，勇往直前的文章。

老师们希望看到的，不仅仅是我们积极向上的文章，他们更希望能够通过我们豁达的写作观来透视我们健康的人生观。可是如何才能写出阳刚作文呢？

文如其人，阳刚为人决定阳刚作文。

那么什么是阳刚为人？是“怒发冲冠、笑谈渴饮匈奴血”的雄心壮志是阳刚？还是“长风破浪会有时，直挂云帆寄沧海”的坚毅执着是阳刚？是“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的洒脱豪放是阳刚？抑或“粉骨碎身浑不怕、要留清白在人间”的铮铮铁骨是阳刚？我认为都不是。古时的阳刚固然可贵，但是现实的阳刚却应是着眼于自强自立的阳刚。

为人阳刚，首先要在性格上自强，即乐观向上，能用正确的心态对待挫折和逆境。《周易》曰：“天行健，君子以自强不息”。生活中总会碰到挫折，然而逆境不应成为我们退缩的理由。自强是一种心态，是一个人必须具备的操守。它提供给生命的不仅是一种凭借，一种支撑，而是永远的能量，永远的精神动力。只有做到了自强，才能涌起自胜的冲动；才能产生冲天的豪气；才能激起无穷的力量；才能化腐朽为神奇。司马迁受宫刑而作《史记》，孙膑刖足而血凝兵书，吴运铎身残志坚把一切献给党，张海迪高位截瘫自强不息成为时代的巨人。伟人们的自强精神给予我们的除了轰轰烈烈，更重要的是使我们懂得“世上本无事，庸人自扰之”的道理，然后不再自寻烦恼；使我们的心不再脆弱，遇到困难时不再自影自怜，而是平静地接受，然后积极的改变。

为人阳刚，更重要的是在生活上自立。人不可无刚，无刚则不能自立。深谙这个道理的李嘉诚在给予儿子良好教育的同时，又注重培养他们的阳刚性格。有一次，李嘉诚到美国看望正在读大学的儿子。那一天下着雨，他远远看见一个年轻人背着大背囊，骑着自行车，在车辆之间左右穿梭。李嘉诚心想：“这有多么危险！”再仔细一看，原来正是自己的儿子李泽楷！很多人都以为边工边读是贫困大学生的事，稍微有点家底的学生除了一边“压榨”父母、一边掩盖自己并不富裕的家境外，从没有想过打工贴补家用，而他们不知道。所有渴望成功的人都在通过各种途径来磨砺自己的阳刚性格。孟子书云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”自立是一个人最大的财富，正是阳刚自立的性格为李泽楷的创业之路打下了基础。富豪的儿子尚且如此，大多数生长在平凡家庭中的我们又何须仰仗父母目前创造的有限的优越条件而沾沾自喜呢？难道日后注定要挺起民族的脊梁的我们要成为一群不知廉耻为何物的“

点燃生命的火焰

火给饥饿寒冷的人带来温暖；火给前途迷茫的人带来希望；火给失去信心的人带来自信……火是人们生存的精神支柱，动力之源。火是人们心中不灭的信念。生活中，我们需要火——正确的信念。

火是人们的信念，它给人不屈不饶的毅力。有位名人曾说过：“火是信念，点燃人们的生命灯塔，照亮人们前进的方向，给人带来光明与幸福。”是的，只有心中有信念的人，才能不畏艰难困苦，勇往直前，凭着不屈不饶的毅力战胜困难与挫折，挑战自我，使自己不再畏惧生命的考验与生存的磨练，在逆境中铸造一个全新的自我。想想海伦•凯勒，想想张海迪，想想贝多芬……是什么力量使他们如此呢？是正确的信念的力量——要扼住命运的咽喉。由此可见，正确的信念对一个人来说太重要了。

火是人们的信念，它给人不尽的力量，创造生命的财富。信念是一种高贵的品质，一种伟大的生存动力，它是人们心中不灭的圣火，点燃自己的生存热情，点燃自己的奋斗热情，点燃自己的一切一切，使你更正确地认识自己，从而使自己不断地挖掘自己的内在潜能，激发自己的潜能，让信念之石撞出星星之火，照亮自己前进的方向，引领自己飞向理想的天空。

火，给人带来温暖，也会给人带来灾祸；给生命带来希望，也带来了毁灭，正确的信念虽是人的动力之源，但错误的信念却是毁人之根。树立正确的信念固然会激发人的斗志，促进人成功，同时错误的信念毁灭一个人。早期的牛顿凭着坚定不移的信念创立了经典力学，成就了自我，推动了社会的进步。然而晚年的他却受封建神学的影响，一心研究“神学”致使自己晚年一无所成，含愤而死。由此可见，错误的执着于不切实际的信念危害大矣！因此我们在人生的征途中要树立正确的信念，为自己创造人生的坦途——

其一坚定信念要从实际出发，否则纵使有信念，你也只能在迷惘中度过。其二，既然坚定信念，就要“用心一也”，认真实践，切不可三天两头换信念。这种朝三暮四而没有毅力、恒心的人只是把信念看成一种心血来潮的念头，他是永远也不会成功的。其三，我们要善于利用客观物质条件，并在信念的推动下，鼓舞下去实干，只有拼搏了，奋斗了才可以获得最终的鲜花与硕果。

让我们点燃生命的火焰，在不灭的信念中勇前进，获成功。

心存阳光，创造明天

也许，我们出生在一座深山里，出生于一个不富裕的家庭，父母没有文化，只是一个地地道道的农民；也许，我们一出生就失去了亲人，从小就担负着家庭重担，或者我们有着先天的不足，无法过正常人的生活.....

面对逆境时，我们也许会将目光投向他人，羡慕着他人生活是多么的美好。未必如此，上帝对每一个人都是公平的，在他们的一生中会经历成功当然也会有痛楚。

也许，你今天看到的这张笑脸在昨天还挂满了人生的泪水。或者说，有人也许以出生就有着良好的生活条件，无忧无虑。此时，你应当庆幸自己从小就经历了苦难，让你的生命得到了历练，让你的生命得以升华，你才能在明天创造初更辉煌的未来。

曾经有一位老人对我说，年轻人就应该多吃哭，你付出多少汗水才会有多少回报。是啊，当我们长大后年轻时的苦难经历将成为我们人生最宝贵的精神财富，而当初那些没经历苦难的人在此刻他们将迎来人生的最大挑战，心灵脆弱的他们无法承受来自各方面的压力，面临他们的将是失败.....

一朵长在岩石底下的花儿感受到阳光的存在，为了历练生命，哪怕有一点余光它都会去战胜困难，开出了灿烂的人生！人亦是如此，感谢上苍给我们一个历练的机会，只要心存阳光，哪怕是一丝丝的光明我们都不会放弃希望。因为我们知道，只要有勇气我们就能见到黎明曙光，并让生命一次次得以升华！

也许我们无法选择良好的环境与条件，但我们只要有毅力，心存阳光就能创造明天的辉煌！或许，当我们回首过去时，还会感谢苦难给我们带来的魅力......

成功在望！

人生的道路是有长有短的，有如大海一样，暴风雨是难以避免的，但它是短暂的，人只要勇敢面对，受挫折也当平常，它反而畏惧你对暴风雨的拼搏。我们驾驶着生命之舟，徐徐向理想的方向前进，这个生命的大海，没有路标，更是没有永远的阳光，难免有暴风的怒吼，暴雨的袭击，雷声的轰鸣，巨浪的侵蚀。 勇于挑战的人对它们淡然一笑，轻轻地驾驶着他的帆船，执意向成功与理想前进，他耻笑那暴风雷声那有勇无谋的怒吼，耻笑那巨浪与暴雨对他自己无足挂齿的吓唬。暴风想啮啃那坚固的船只，万丈的狂澜掀起了，冰冷的海水浸透了他的全身，风和雨在疯狂地奏响着使他放弃的信号，他一往无前的前进，暴风雨威慑于他那充满壮志的呼喊，响彻于天地间：“为了我的梦想，永不放弃！”，恶劣的理想追寻之路使船上的桅杆彻底粉碎了，但暴风雨打不碎他那坚如钢铁，无坚不摧的决心；他的身躯浸满了冰冷的海水，刺骨的雨水；但他的胸膛内跳动着一颗火热而熊熊燃烧的斗志的心，任风吹雨打，任浪涛洗蚀，也不能熄灭。他深信：不经历一番风雨，哪得成功的阳光与彩虹。他的灵魂此时吐出了光和力，光华永久地照耀在后人的身上，这个一生奋斗的英雄，他的名字就是成功者的父亲——强者！ 怯懦者惧怕前进的风险，要么犹犹豫豫的站在起航的路上畏畏缩缩，永久地徘徊在原处不敢前行，生怕暴风雨吞噬了他；要么与前方擦肩而过，避过了暴风雨，寄居在自认为永远安全的小圈子里。深邃的生命之海早已埋葬了他们的青春、空谈的理想、前程，带给他们的只有叹息、无奈、悔恨与平庸。現實生活中，两种的“他们”，你是哪个，朋友？而外表强硬的胡萝卜经沸水一煮，就变软弱了，正如逆境彻底打败了外表坚强，但内心软弱的人，使他们永远禁锢在黑暗与痛苦中；易碎的鸡蛋仅是以蛋清这种液体包藏着“薄弱”的内脏——蛋黄，但经沸水一煮，那不堪一击的内脏却变强硬了，正如深藏不露的强者经过艰苦的奋斗，与风雨的抗争，逆境反而改变了他们的性格与生命；而独特的咖啡豆经沸水一煮，却改变了水的颜色与味道，正如一个智慧的强者反而将逆境改变成他一生的机遇，逆境反而变成了成就与生命的财富。三种对待逆境的物体，哪个是你呢，朋友？ 弱者虽然逃避了痛苦与磨难，却不能学习，改变，感受，成长与生活，成为终生平庸，可这样的人生又有什么意义呢？暴风雨来得越猛烈，更让人感受到挫折能磨炼自身斗志，坚强而积极向上，努力而勇敢地穿透暴风雨，感受生活顽强拼搏的乐趣。失败如深渊，勇敢的人会不断向上攀升，直到看见朝阳的希望；逃避的人只会毫无希望地沉沦其中，那灵魂早已死去了。成功不是偶然的，是靠奋斗与努力换取的。拼搏的汗水浇灌成功之花。牺牲安逸的一切，无惧风雨，成功在望！ 成功只会留给勇敢面对挫折的人，成功是风雨的代名词，成功者与失败者的区别正如强者与弱者的区别。世上的伟人，他们都是普通人，甚至有的连普通人也比不上，他们所以能获取辉煌的成功，改造了人类的历史，创造了奇迹，他们都是饱经风霜，勤奋努力，百折不屈，力挽生命之海的狂澜。难道天下有免费的午餐吗？爱因斯坦，爱迪生，富兰克林，鲁迅……这些熟悉的伟人，难道有一个是一帆风顺的吗？以史为镜，照亮并扫除心中的浮尘，伟人们奋斗不息所造就的光辉的一生，给强者们的一个鼓舞，给弱者们的一个震慑！有些庸才对那些琐碎的小失败而怨天尤人，欲哭无泪，這些小挫折也经不起，在竞争激烈的社会上只能沦为平庸之辈，愚昧无知的寄生虫。畏惧失败，造就的是更大的失败！ 法国著名的文学家巴尔扎克说过：“逆境！是庸辈的绊脚石；智者的垫脚石，可以看得更高更远；弱者的无底深渊，强者前进的步伐！”而命运的战斗英雄保尔则对天地发出了一声震天撼地的呼唤：“生命的本质不过是：不为虚度年华而悔恨，不为碌碌无为而羞耻！”啊！我们让暴风雨更猛烈些吧！我坚强，我深信，我执着，我接受，成功在望！

读《生命的价值》有感

读《生命的价值》有感 生命的价值是什么？生命的价值取决于我们自身，除了自己，没有人能让我们贬值。人生中，我们会无数次被自己错误的决定或碰到的逆境所击倒，因此，我们会觉得自己一文不值。但是事实上，我们永远都不会失去价值，永远都不会贬值。 人生的价值应当看他为做了什么，而不是得到了什么；看他为社会奉献了什么。而不是索取什么。 生命的价值不依赖我们所从事的职业，无论是身据要位的领导干部，还是普普通通的老百姓；无论是著名的科学家、有名的特级教师，还是默默无闻的工人、农民；无论你是腰缠万贯的大老板，还是生活拮据的打工仔……只要你为社会，为祖国创造了财富，做出了贡献，那你的人生就是有价值的。这个价值也不会因为你穿的衣服漂亮，戴的首饰高贵，而涨值，也不会因为你穿的破破烂烂而贬值。 扬利伟驾驶着宇宙飞船到月球探索，为中国的航天事业做出了伟大的贡献；掏粪队的时传祥天天和垃圾打交道，但他一丝不苟地工作着，获得了“劳动模范”的光荣称号，他一身的肮脏，换来了城市那整洁的外貌。扬利伟、时传祥，都为社会，为祖国做出了贡献。在人生的道路上，谁都不是一帆风顺的，总会碰到逆境，但假如你在困难面前不畏惧，不退缩，勇敢的去面对、去战胜，那你的生命就是有价值的。但如果在逆境中自暴自弃，那你的生命就是毫无价值的。正如语文书上《生命 生命》这一课中的这一句：“我可以好好地使用，也可以白白地糟蹋它。” 海伦*凯勒的生命就非常有价值。虽然她是一个又聋，又哑，又盲的人，但她竟然毕业于哈拂大学。后来，海伦用生命的全部力量四处奔走，建起了一家家慈善机构，为残疾人造福，被美国《时代报纸》评选为20世纪美国十大偶像，被誉为全美为国家做出突出贡献的十大杰出青年之一。这就是生命的价值。 因此，我们都应该热爱生命，珍爱生命，让自己的生命更加有价值。