诚信，是中华民族的传统美德，让我们每个人都以次为基本的道德准则，重新建立起一个充满诚信的、互帮互助的社会大家庭，让中华这条巨龙昂首挺胸地屹立在世界的东方!

诚信诚信，诚实和信任是它的主心骨。但无奈的是，当今社会中的“诚信”是越来越缺乏，越来越脆弱了。国家的发展带动了社会的进步，在大肆追求物质文明和精神文明同步快速发展的同时，人与人之间隔着的“心墙”却是越来越厚了，你不相信我，我不相信你，在人情事故着张无形大网的笼罩下，人们只得无奈地选择沉默、居中的方式，小心翼翼地行走在网内，生怕掉入一个被别人事先设置好的坑儿，这给我们的生活带来了太多的伤心事。记得看过一篇文章，文章中满是无奈、气愤、抨击和宣泄。作者吃了一顿不过几块钱的早点，买想到在付钱时发现自己被偷了!她向店主解释，却引起了店主的疑心。任她押手机、押车子、押证件，一怒之下，甚至要将亲生女儿给押在店中，但遭老板反问：“这小孩儿不像是你的，倒像是拐来的”作者实在是有口难辩，而这个死心眼的老板又是无论如何不肯相信她。无奈之下，她只好再打电话回家，让家人从很远的家中赶过来送几块钱的早点钱，而她却因为这个“意外事件”，耽误了一个非常重要的活动!可笑吧?可这的的确确是事实啊!掀开浮华，我们必须承认，在物质发展的同时，精神上的某些方面还是没有跟上这快节奏的脚步。尽管这是社会存在已久并且愈演愈烈的现象，但如果我们每个人都付出一点点，试着相信别人多一点点，那不就能制止它的疯狂发展了吗?

“赠人玫瑰，手有余香。”让我们带着诚信，与诚信同行吧，当我们真正拥有诚信时，才能告诉自己：因为我诚信，所以我美丽：因为我美丽，所以我自豪!

诚信

诚信是每个人心中的美德，是一种品质，在我们这个人文社会，不管在哪一个方面，都要讲究诚信，诚信是福，一个拥有诚信的人不管在事业方面，还是在生活方面都会取得成功，所以诚信是一个人最为重要的一项方面。

一个人只要讲诚信，别人才会赞赏他，尊重他，亲近他，在有困难时才会帮助他。否则，人们将不会信任他。

北宋词人晏殊，在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。晏殊的诚实品质值得我们学习，他以诚实的珍贵品质取得人们的信任。

俗话说；一言既出，驷马难追，就是说一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车都难追上，所以我们说话要算数。

诚信是讲究方方面面的，商业、工作、生活、交友……都要讲究诚信，人们需要诚信维持关系；商业需要诚信来维持自己的生计，维持与其它公司的合作。诚信可以使他人对自己有好感，诚信也可以让自己的事业和生活得到提高。诚信小到可以使自己的身心得到提高，大到可以使自己一举成名。诚信能够帮助自己取得在事业上的成就，也能取得在生活上的快乐。

诚信不仅是说，也要行动，学会诚信还要学会谨慎，不能对他人坦白对自己对他人不好的事，一颗诚实的心还需要谨慎，谨慎他人，当别人信任自己时，也要小心。诚信需要坚持，只有坚持才会提高，有一个成语叫做日行一善，我们也要做到日行一诚，只有坚持才能保持自己不变的品德，在诚实中可以改善自己的身心，磨练自己的耐力，这不是一个两全其美的事吗？

诚信就是诚实守信，一个守信用的人往往会被他人所接应。诚实需要勇敢和谨慎，信用需要坚持和完善，只有做到这样，自己才能完完全全的是诚信的人。

诚信最基本的一点就是不欺骗他人、不守信用，一个无诚信的人就是丧失了品德，是一个身心不健康的人，不仅伤害了自己，也伤害了他人，可以说就是骗子，这样的人不但得不到他人的信赖，在社会上也无法立足，这样的人很难交到知心的朋友。不管我们在哪里，都要具备诚信。

诚信需要经得起诱惑，无论是多大的利益，只要是违背诚信的都不要去做，如果做了，会对自己将来有着很大的影响。和无诚信比起来，诚信要好得许多，既然诚信好，我们为什么又要去选择无诚信呢？

诚信已成了这个社会必不可少的品德，诚信能完善我们自己，它对自己、他人都有好处，搏得信任，博得好感，博得事业上的提高，博得生活上的进步，这些比无诚信要好上许多。懂得诚信，做好诚信，改善身心，利益如流，也就是说诚信是福。

明集镇明中学校六年级:贾玉茹

诚信

有一种美，令人惊艳，令人回味，令人追求。这是一种可以吸引目光的美，它——光彩夺目。

有一种美，飘逸在浮云上深埋在古垒下，这是一种可以吸引灵魂的美，它——深藏不露。

有一种美，给生命带来激情，给生活带来温馨。诚信之美——无时无刻与我们同在，只是没有人在意，抛弃了它，但它，从不抛弃任何人。

诚信人人都能拥有，不只是大人。诚信是做人之根本，立业之基。

与往常一样，在星期一到操场升国旗时，在花草的簇拥中，升旗台上上演着这样一幕：一个小男孩手里拿着各种各样的文具，旁边有一个看似中年的男人，用手搭着小男孩肩膀，脸上挂着如花一般的笑容。

望着那个小男孩，我很是疑惑，他衣着并不显眼，可见家庭不是很富裕。但为什么手里又有那么多的文具用品呢？旁边那个穿着西装的男人又是谁？是他的爸爸么？种种不解缠绕在心头。剪不断，理还乱。

细细听，哦！那是个诚实的孩子。二楼的喧告：升旗台上的小男孩拾到一个钱包，里面装有身份证、银行卡等重要物品，并且还装有一千多元钱。但他拾金不昧，并没有私自拿回家，而是交到了三楼办公室，且找到了失主，这位先生给这个具有高尚品质的孩子给予了应有的奖励，让我们把热烈的掌声送给他们！顿时，全场沸腾，掌声雷动。鲜红的五星红旗，在两人的欢笑中、在敬佩的掌声中、在高昂的国歌声中，迎风飘扬。

哦！那是个朴素的孩子！那更是个诚实的孩子！他美丽！

子路道：“言必信，行必果。”诚信是一种美，是最高尚的美。一个人，拥有了诚信，他就拥有了做人的基本准则。

诚信是奠基石，是和谐美的结晶。诚信好比一枝玫瑰，在百花园中她最美，美得娇嫩欲滴，美得热人心潮；百花丛中她最美，美得高尚。愿你拥有诚信之花，送给身边的每人一朵，让人生多一缕馨香。

诚信与成功

通常在讨论一些概念或事件的时候，最好把它的意思完全弄清楚了才好。要说一说诚信和成功的问题，不得不先说一下什么叫“诚信”。这个概念比较好理解，诚信嘛，就是做什么事都诚实，讲信用，不欺诈。唯一值得疑问的地方就是诚信包括不包括对待自己。欺骗自己，听起来很搞笑，可这种情况却真实存在。不过这跟成功似乎关系不大，撇开不谈。接着讨论下成功。我们总说成功，却似乎没有一个人能给成功下一个完整的定义。对诚信，大家的意见比较统一，而什么叫成功？十个人大概有八种答案。有人认为，成功，就是工作顺利，节节攀升；有人认为，自由自在，无所拘束；有人认为，实现自己的理想……等等等等，莫衷一是。怎么样都好，我们暂时避开其中的分歧，来看看这些成功里面有没有共性。哦！似乎有，所谓成功，大约总是指好事，不管是最终实现了什么，总是另自己高兴的事情。总算搞清楚了，我们讨论的问题原来可以转化成这样：对别人诚实受信不欺诈，同最后实现另自己愉快的事情之间的关系。

方便起见，还是用原来的“诚信”与“成功”两个词来说。两者之间是什么关系呢？多数人大概认为，诚信是成功的必要条件。也就是说，要想成功，必须先诚信，再加上点别的因素，才能达到。如果不诚信，那么，成功连想都不要想。举个很简单的例子，你某天问朋友借了10块钱，说好了两天以后还，结果，过了一个礼拜，朋友连那10块钱的影子都没有见到。试想，你下次再问他借钱的时候，会是怎么样的一个结果？借钱失败。貌似真的是由唯一的因素——非诚信导致的。可惜，如果诚信和成功的关系如此一目了然，也不会有人发起这样的讨论了。既然有讨论，就必然有分歧，有争论，有反例。我们之所以要讨论它，便不是仅仅分析诚信与成功之间的关系，而是要从各种事件中发掘隐藏在事件背后的各种原因以及各种人的价值取向，人生观甚至世界观，以及由此带来的事件的结果，来最终确定自己的位置。

光说理论无凭。还是举例比较有实效。我们常在武侠小说里看到这样的情节：某某正派的什么人，抓到了魔教里的人，为了放长线钓大鱼，给他吃了什么暂时不会发作的毒药，或者扣压了他家属，然后叫他去办些什么事情，许诺他事成之后给他解药或者释放他家属。事情办成了，问题也出现了。是按照自己许诺，给他解药，放他家小，留下魔教隐患；还是背弃诺言，斩草除根呢？选择前者的人有他的理由：身为名门正派的江湖中人，人人尊称声大侠，当然要言出必行，要不何以服众？选择后者也有他的道理：跟魔教中人，不必讲什么江湖道义，没有必要信受诺言，万一放虎归山，以后他反咬一口，谁来承担这个责任？都有道理。确实是个难以抉择的问题。我们回到诚信和成功的问题上来。这个时候的诚信，没有问题，指的是按照当初自己的诺言，给他解药，释放家小，让他离去。而成功？怎么样叫成功呢？如果说，为了自己的威望，想到自己身为名门正派，信守诺言，方便自己以后在江湖上结交朋友，办事顺利，容易得到别人信任叫成功，那么，当然是诚信决定了成功。但是，杀了他就不成功了吗？如果对方是一个魔教重要人物，而魔教这个时候的势力已经危及到正派呢？你还会轻易放了他吗？如果杀了他等于保全自己，而释放他等于给自己添加了多少危险的隐患，这个时候，诚信还能说带来成功吗？问题还是出在“成功”上。并且牵涉到眼前利益和长远利益的问题。假设是刚才举的后一种情况，就是我们抓到的是一个魔教的大魔头，当然不能轻易释放，那杀了他吧。好的，你眼下是安全了，也为武林立了一大功，但是，你的记录从此有了个污点，就是说，你有了说话不算数的记录。想想看，如果你初次面对一个陌生人，而这个人，你得知他是有前科的，那么，这个时候，你无论如何也不敢对他推心置腹吧？即使他表现得再真诚，看上去已经痛改前非。回到那个正派的家伙身上，记录有了污点，以后在江湖里行走，别人还会轻易相信你吗？你确实因为除害受到景仰，你救了大家，但是，从此，威望却下降了，无论你如何解释，别人总会想，说谎了就是说谎了，能对别人说谎，怎么就不能对我说谎，会说谎的人是改不了的，你百口莫辩。真是矛盾。

有人说，武侠小说里的例子，未必可信。那么就举我的例子好了。北京某房屋租赁公司，与和几个朋友签定了租房合同，租期一年，租金若干，并承诺，租房期间，房屋供暖由公司负担。结果，当年年末，冬天供暖开始的时候，公司以种种理由拒绝支付供暖费用，并骗取我们供暖费用1300余元。次年房屋快要到期的通常在讨论一些概念或事件的时候，最好把它的意思完全弄清楚了才好。要说一说诚信和成功的问题，不得不先说一下什么叫“诚信”。这个概念比较好理解，诚信嘛，就是做什么事都诚实，讲信用，不欺诈。唯一值得疑问的地方就是诚信包括不包括对待自己。欺骗自己，听起来很搞笑，可这种情况却真实存在。不过这跟成功似乎关系不大，撇开不谈。接着讨论下成功。我们总说成功，却似乎没有一个人能给成功下一个完整的定义。对诚信，大家的意见比较统一，而什么叫成功？十个人大概有八种答案。有人认为，成功，就是工作顺利，节节攀升；有人认为，自由自在，无所拘束；有人认为，实现自己的理想……等等等等，莫衷一是。怎么样都好，我们暂时避开其中的分歧，来看看这些成功里面有没有共性。哦！似乎有，所谓成功，大约总是指好事，不管是最终实现了什么，总是另自己高兴的事情。总算搞清楚了，我们讨论的问题原来可以转化成这样：对别人诚实受信不欺诈，同最后实现另自己愉快的事情之间的关系。

方便起见，还是用原来的“诚信”与“成功”两个词来说。两者之间是什么关系呢？多数人大概认为，诚信是成功的必要条件。也就是说，要想成功，必须先诚信，再加上点别的因素，才能达到。如果不诚信，那么，成功连想都不要想。举个很简单的例子，你某天问朋友借了10块钱，说好了两天以后还，结果，过了一个礼拜，朋友连那10块钱的影子都没有见到。试想，你下次再问他借钱的时候，会是怎么样的一个结果？借钱失败。貌似真的是由唯一的因素——非诚信导致的。可惜，如果诚信和成功的关系如此一目了然，也不会有人发起这样的讨论了。既然有讨论，就必然有分歧，有争论，有反例。我们之所以要讨论它，便不是仅仅分析诚信与成功之间的关系，而是要从各种事件中发掘隐藏在事件背后的各种原因以及各种人的价值取向，人生观甚至世界观，以及由此带来的事件的结果，来最终确定自己的位置。

光说理论无凭。还是举例比较有实效。我们常在武侠小说里看到这样的情节：某某正派的什么人，抓到了魔教里的人，为了放长线钓大鱼，给他吃了什么暂时不会发作的毒药，或者扣压了他家属，然后叫他去办些什么事情，许诺他事成之后给他解药或者释放他家属。事情办成了，问题也出现了。是按照自己许诺，给他解药，放他家小，留下魔教隐患；还是背弃诺言，斩草除根呢？选择前者的人有他的理由：身为名门正派的江湖中人，人人尊称声大侠，当然要言出必行，要不何以服众？选择后者也有他的道理：跟魔教中人，不必讲什么江湖道义，没有必要信受诺言，万一放虎归山，以后他反咬一口，谁来承担这个责任？都有道理。确实是个难以抉择的问题。我们回到诚信和成功的问题上来。这个时候的诚信，没有问题，指的是按照当初自己的诺言，给他解药，释放家小，让他离去。而成功？怎么样叫成功呢？如果说，为了自己的威望，想到自己身为名门正派，信守诺言，方便自己以后在江湖上结交朋友，办事顺利，容易得到别人信任叫成功，那么，当然是诚信决定了成功。但是，杀了他就不成功了吗？如果对方是一个魔教重要人物，而魔教这个时候的势力已经危及到正派呢？你还会轻易放了他吗？如果杀了他等于保全自己，而释放他等于给自己添加了多少危险的隐患，这个时候，诚信还能说带来成功吗？问题还是出在“成功”上。并且牵涉到眼前利益和长远利益的问题。假设是刚才举的后一种情况，就是我们抓到的是一个魔教的大魔头，当然不能轻易释放，那杀了他吧。好的，你眼下是安全了，也为武林立了一大功，但是，你的记录从此有了个污点，就是说，你有了说话不算数的记录。想想看，如果你初次面对一个陌生人，而这个人，你得知他是有前科的，那么，这个时候，你无论如何也不敢对他推心置腹吧？即使他表现得再真诚，看上去已经痛改前非。回到那个正派的家伙身上，记录有了污点，以后在江湖里行走，别人还会轻易相信你吗？你确实因为除害受到景仰，你救了大家，但是，从此，威望却下降了，无论你如何解释，别人总会想，说谎了就是说谎了，能对别人说谎，怎么就不能对我说谎，会说谎的人是改不了的，你百口莫辩。真是矛盾。

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方便起见，还是用原来的“诚信”与“成功”两个词来说。两者之间是什么关系呢？多数人大概认为，诚信是成功的必要条件。也就是说，要想成功，必须先诚信，再加上点别的因素，才能达到。如果不诚信，那么，成功连想都不要想。举个很简单的例子，你某天问朋友借了10块钱，说好了两天以后还，结果，过了一个礼拜，朋友连那10块钱的影子都没有见到。试想，你下次再问他借钱的时候，会是怎么样的一个结果？借钱失败。貌似真的是由唯一的因素——非诚信导致的。可惜，如果诚信和成功的关系如此一目了然，也不会有人发起这样的讨论了。既然有讨论，就必然有分歧，有争论，有反例。我们之所以要讨论它，便不是仅仅分析诚信与成功之间的关系，而是要从各种事件中发掘隐藏在事件背后的各种原因以及各种人的价值取向，人生观甚至世界观，以及由此带来的事件的结果，来最终确定自己的位置。

光说理论无凭。还是举例比较有实效。我们常在武侠小说里看到这样的情节：某某正派的什么人，抓到了魔教里的人，为了放长线钓大鱼，给他吃了什么暂时不会发作的毒药，或者扣压了他家属，然后叫他去办些什么事情，许诺他事成之后给他解药或者释放他家属。事情办成了，问题也出现了。是按照自己许诺，给他解药，放他家小，留下魔教隐患；还是背弃诺言，斩草除根呢？选择前者的人有他的理由：身为名门正派的江湖中人，人人尊称声大侠，当然要言出必行，要不何以服众？选择后者也有他的道理：跟魔教中人，不必讲什么江湖道义，没有必要信受诺言，万一放虎归山，以后他反咬一口，谁来承担这个责任？都有道理。确实是个难以抉择的问题。我们回到诚信和成功的问题上来。这个时候的诚信，没有问题，指的是按照当初自己的诺言，给他解药，释放家小，让他离去。而成功？怎么样叫成功呢？如果说，为了自己的威望，想到自己身为名门正派，信守诺言，方便自己以后在江湖上结交朋友，办事顺利，容易得到别人信任叫成功，那么，当然是诚信决定了成功。但是，杀了他就不成功了吗？如果对方是一个魔教重要人物，而魔教这个时候的势力已经危及到正派呢？你还会轻易放了他吗？如果杀了他等于保全自己，而释放他等于给自己添加了多少危险的隐患，这个时候，诚信还能说带来成功吗？问题还是出在“成功”上。并且牵涉到眼前利益和长远利益的问题。假设是刚才举的后一种情况，就是我们抓到的是一个魔教的大魔头，当然不能轻易释放，那杀了他吧。好的，你眼下是安全了，也为武林立了一大功，但是，你的记录从此有了个污点，就是说，你有了说话不算数的记录。想想看，如果你初次面对一个陌生人，而这个人，你得知他是有前科的，那么，这个时候，你无论如何也不敢对他推心置腹吧？即使他表现得再真诚，看上去已经痛改前非。回到那个正派的家伙身上，记录有了污点，以后在江湖里行走，别人还会轻易相信你吗？你确实因为除害受到景仰，你救了大家，但是，从此，威望却下降了，无论你如何解释，别人总会想，说谎了就是说谎了，能对别人说谎，怎么就不能对我说谎，会说谎的人是改不了的，你百口莫辩。真是矛盾。

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有人说，武侠小说里的例子，未必可信。那么就举我的例子好了。北京某房屋租赁公司，与和几个朋友签定了租房合同，租期一年，租金若干，并承诺，租房期间，房屋供暖由公司负担。结果，当年年末，冬天供暖开始的时候，公司以种种理由拒绝支付供暖费用，并骗取我们供暖费用1300余元。次年房屋快要到期的通常在讨论一些概念或事件的时候，最好把它的意思完全弄清楚了才好。要说一说诚信和成功的问题，不得不先说一下什么叫“诚信”。这个概念比较好理解，诚信嘛，就是做什么事都诚实，讲信用，不欺诈。唯一值得疑问的地方就是诚信包括不包括对待自己。欺骗自己，听起来很搞笑，可这种情况却真实存在。不过这跟成功似乎关系不大，撇开不谈。接着讨论下成功。我们总说成功，却似乎没有一个人能给成功下一个完整的定义。对诚信，大家的意见比较统一，而什么叫成功？十个人大概有八种答案。有人认为，成功，就是工作顺利，节节攀升；有人认为，自由自在，无所拘束；有人认为，实现自己的理想……等等等等，莫衷一是。怎么样都好，我们暂时避开其中的分歧，来看看这些成功里面有没有共性。哦！似乎有，所谓成功，大约总是指好事，不管是最终实现了什么，总是另自己高兴的事情。总算搞清楚了，我们讨论的问题原来可以转化成这样：对别人诚实受信不欺诈，同最后实现另自己愉快的事情之间的关系。

方便起见，还是用原来的“诚信”与“成功”两个词来说。两者之间是什么关系呢？多数人大概认为，诚信是成功的必要条件。也就是说，要想成功，必须先诚信，再加上点别的因素，才能达到。如果不诚信，那么，成功连想都不要想。举个很简单的例子，你某天问朋友借了10块钱，说好了两天以后还，结果，过了一个礼拜，朋友连那10块钱的影子都没有见到。试想，你下次再问他借钱的时候，会是怎么样的一个结果？借钱失败。貌似真的是由唯一的因素——非诚信导致的。可惜，如果诚信和成功的关系如此一目了然，也不会有人发起这样的讨论了。既然有讨论，就必然有分歧，有争论，有反例。我们之所以要讨论它，便不是仅仅分析诚信与成功之间的关系，而是要从各种事件中发掘隐藏在事件背后的各种原因以及各种人的价值取向，人生观甚至世界观，以及由此带来的事件的结果，来最终确定自己的位置。

光说理论无凭。还是举例比较有实效。我们常在武侠小说里看到这样的情节：某某正派的什么人，抓到了魔教里的人，为了放长线钓大鱼，给他吃了什么暂时不会发作的毒药，或者扣压了他家属，然后叫他去办些什么事情，许诺他事成之后给他解药或者释放他家属。事情办成了，问题也出现了。是按照自己许诺，给他解药，放他家小，留下魔教隐患；还是背弃诺言，斩草除根呢？选择前者的人有他的理由：身为名门正派的江湖中人，人人尊称声大侠，当然要言出必行，要不何以服众？选择后者也有他的道理：跟魔教中人，不必讲什么江湖道义，没有必要信受诺言，万一放虎归山，以后他反咬一口，谁来承担这个责任？都有道理。确实是个难以抉择的问题。我们回到诚信和成功的问题上来。这个时候的诚信，没有问题，指的是按照当初自己的诺言，给他解药，释放家小，让他离去。而成功？怎么样叫成功呢？如果说，为了自己的威望，想到自己身为名门正派，信守诺言，方便自己以后在江湖上结交朋友，办事顺利，容易得到别人信任叫成功，那么，当然是诚信决定了成功。但是，杀了他就不成功了吗？如果对方是一个魔教重要人物，而魔教这个时候的势力已经危及到正派呢？你还会轻易放了他吗？如果杀了他等于保全自己，而释放他等于给自己添加了多少危险的隐患，这个时候，诚信还能说带来成功吗？问题还是出在“成功”上。并且牵涉到眼前利益和长远利益的问题。假设是刚才举的后一种情况，就是我们抓到的是一个魔教的大魔头，当然不能轻易释放，那杀了他吧。好的，你眼下是安全了，也为武林立了一大功，但是，你的记录从此有了个污点，就是说，你有了说话不算数的记录。想想看，如果你初次面对一个陌生人，而这个人，你得知他是有前科的，那么，这个时候，你无论如何也不敢对他推心置腹吧？即使他表现得再真诚，看上去已经痛改前非。回到那个正派的家伙身上，记录有了污点，以后在江湖里行走，别人还会轻易相信你吗？你确实因为除害受到景仰，你救了大家，但是，从此，威望却下降了，无论你如何解释，别人总会想，说谎了就是说谎了，能对别人说谎，怎么就不能对我说谎，会说谎的人是改不了的，你百口莫辩。真是矛盾。

有人说，武侠小说里的例子，未必可信。那么就举我的例子好了。北京某房屋租赁公司，与和几个朋友签定了租房合同，租期一年，租金若干，并承诺，租房期间，房屋供暖由公司负担。结果，当年年末，冬天供暖开始的时候，公司以种种理由拒绝支付供暖费用，并骗取我们供暖费用1300余元。次年房屋快要到期的通常在讨论一些概念或事件的时候，最好把它的意思完全弄清楚了才好。要说一说诚信和成功的问题，不得不先说一下什么叫“诚信”。这个概念比较好理解，诚信嘛，就是做什么事都诚实，讲信用，不欺诈。唯一值得疑问的地方就是诚信包括不包括对待自己。欺骗自己，听起来很搞笑，可这种情况却真实存在。不过这跟成功似乎关系不大，撇开不谈。接着讨论下成功。我们总说成功，却似乎没有一个人能给成功下一个完整的定义。对诚信，大家的意见比较统一，而什么叫成功？十个人大概有八种答案。有人认为，成功，就是工作顺利，节节攀升；有人认为，自由自在，无所拘束；有人认为，实现自己的理想……等等等等，莫衷一是。怎么样都好，我们暂时避开其中的分歧，来看看这些成功里面有没有共性。哦！似乎有，所谓成功，大约总是指好事，不管是最终实现了什么，总是另自己高兴的事情。总算搞清楚了，我们讨论的问题原来可以转化成这样：对别人诚实受信不欺诈，同最后实现另自己愉快的事情之间的关系。

方便起见，还是用原来的“诚信”与“成功”两个词来说。两者之间是什么关系呢？多数人大概认为，诚信是成功的必要条件。也就是说，要想成功，必须先诚信，再加上点别的因素，才能达到。如果不诚信，那么，成功连想都不要想。举个很简单的例子，你某天问朋友借了10块钱，说好了两天以后还，结果，过了一个礼拜，朋友连那10块钱的影子都没有见到。试想，你下次再问他借钱的时候，会是怎么样的一个结果？借钱失败。貌似真的是由唯一的因素——非诚信导致的。可惜，如果诚信和成功的关系如此一目了然，也不会有人发起这样的讨论了。既然有讨论，就必然有分歧，有争论，有反例。我们之所以要讨论它，便不是仅仅分析诚信与成功之间的关系，而是要从各种事件中发掘隐藏在事件背后的各种原因以及各种人的价值取向，人生观甚至世界观，以及由此带来的事件的结果，来最终确定自己的位置。

光说理论无凭。还是举例比较有实效。我们常在武侠小说里看到这样的情节：某某正派的什么人，抓到了魔教里的人，为了放长线钓大鱼，给他吃了什么暂时不会发作的毒药，或者扣压了他家属，然后叫他去办些什么事情，许诺他事成之后给他解药或者释放他家属。事情办成了，问题也出现了。是按照自己许诺，给他解药，放他家小，留下魔教隐患；还是背弃诺言，斩草除根呢？选择前者的人有他的理由：身为名门正派的江湖中人，人人尊称声大侠，当然要言出必行，要不何以服众？选择后者也有他的道理：跟魔教中人，不必讲什么江湖道义，没有必要信受诺言，万一放虎归山，以后他反咬一口，谁来承担这个责任？都有道理。确实是个难以抉择的问题。我们回到诚信和成功的问题上来。这个时候的诚信，没有问题，指的是按照当初自己的诺言，给他解药，释放家小，让他离去。而成功？怎么样叫成功呢？如果说，为了自己的威望，想到自己身为名门正派，信守诺言，方便自己以后在江湖上结交朋友，办事顺利，容易得到别人信任叫成功，那么，当然是诚信决定了成功。但是，杀了他就不成功了吗？如果对方是一个魔教重要人物，而魔教这个时候的势力已经危及到正派呢？你还会轻易放了他吗？如果杀了他等于保全自己，而释放他等于给自己添加了多少危险的隐患，这个时候，诚信还能说带来成功吗？问题还是出在“成功”上。并且牵涉到眼前利益和长远利益的问题。假设是刚才举的后一种情况，就是我们抓到的是一个魔教的大魔头，当然不能轻易释放，那杀了他吧。好的，你眼下是安全了，也为武林立了一大功，但是，你的记录从此有了个污点，就是说，你有了说话不算数的记录。想想看，如果你初次面对一个陌生人，而这个人，你得知他是有前科的，那么，这个时候，你无论如何也不敢对他推心置腹吧？即使他表现得再真诚，看上去已经痛改前非。回到那个正派的家伙身上，记录有了污点，以后在江湖里行走，别人还会轻易相信你吗？你确实因为除害受到景仰，你救了大家，但是，从此，威望却下降了，无论你如何解释，别人总会想，说谎了就是说谎了，能对别人说谎，怎么就不能对我说谎，会说谎的人是改不了的，你百口莫辩。真是矛盾。

有人说，武侠小说里的例子，未必可信。那么就举我的例子好了。北京某房屋租赁公司，与和几个朋友签定了租房合同，租期一年，租金若干，并承诺，租房期间，房屋供暖由公司负担。结果，当年年末，冬天供暖开始的时候，公司以种种理由拒绝支付供暖费用，并骗取我们供暖费用1300余元。次年房屋快要到期的通常在讨论一些概念或事件的时候，最好把它的意思完全弄清楚了才好。要说一说诚信和成功的问题，不得不先说一下什么叫“诚信”。这个概念比较好理解，诚信嘛，就是做什么事都诚实，讲信用，不欺诈。唯一值得疑问的地方就是诚信包括不包括对待自己。欺骗自己，听起来很搞笑，可这种情况却真实存在。不过这跟成功似乎关系不大，撇开不谈。接着讨论下成功。我们总说成功，却似乎没有一个人能给成功下一个完整的定义。对诚信，大家的意见比较统一，而什么叫成功？十个人大概有八种答案。有人认为，成功，就是工作顺利，节节攀升；有人认为，自由自在，无所拘束；有人认为，实现自己的理想……等等等等，莫衷一是。怎么样都好，我们暂时避开其中的分歧，来看看这些成功里面有没有共性。哦！似乎有，所谓成功，大约总是指好事，不管是最终实现了什么，总是另自己高兴的事情。总算搞清楚了，我们讨论的问题原来可以转化成这样：对别人诚实受信不欺诈，同最后实现另自己愉快的事情之间的关系。

方便起见，还是用原来的“诚信”与“成功”两个词来说。两者之间是什么关系呢？多数人大概认为，诚信是成功的必要条件。也就是说，要想成功，必须先诚信，再加上点别的因素，才能达到。如果不诚信，那么，成功连想都不要想。举个很简单的例子，你某天问朋友借了10块钱，说好了两天以后还，结果，过了一个礼拜，朋友连那10块钱的影子都没有见到。试想，你下次再问他借钱的时候，会是怎么样的一个结果？借钱失败。貌似真的是由唯一的因素——非诚信导致的。可惜，如果诚信和成功的关系如此一目了然，也不会有人发起这样的讨论了。既然有讨论，就必然有分歧，有争论，有反例。我们之所以要讨论它，便不是仅仅分析诚信与成功之间的关系，而是要从各种事件中发掘隐藏在事件背后的各种原因以及各种人的价值取向，人生观甚至世界观，以及由此带来的事件的结果，来最终确定自己的位置。

光说理论无凭。还是举例比较有实效。我们常在武侠小说里看到这样的情节：某某正派的什么人，抓到了魔教里的人，为了放长线钓大鱼，给他吃了什么暂时不会发作的毒药，或者扣压了他家属，然后叫他去办些什么事情，许诺他事成之后给他解药或者释放他家属。事情办成了，问题也出现了。是按照自己许诺，给他解药，放他家小，留下魔教隐患；还是背弃诺言，斩草除根呢？选择前者的人有他的理由：身为名门正派的江湖中人，人人尊称声大侠，当然要言出必行，要不何以服众？选择后者也有他的道理：跟魔教中人，不必讲什么江湖道义，没有必要信受诺言，万一放虎归山，以后他反咬一口，谁来承担这个责任？都有道理。确实是个难以抉择的问题。我们回到诚信和成功的问题上来。这个时候的诚信，没有问题，指的是按照当初自己的诺言，给他解药，释放家小，让他离去。而成功？怎么样叫成功呢？如果说，为了自己的威望，想到自己身为名门正派，信守诺言，方便自己以后在江湖上结交朋友，办事顺利，容易得到别人信任叫成功，那么，当然是诚信决定了成功。但是，杀了他就不成功了吗？如果对方是一个魔教重要人物，而魔教这个时候的势力已经危及到正派呢？你还会轻易放了他吗？如果杀了他等于保全自己，而释放他等于给自己添加了多少危险的隐患，这个时候，诚信还能说带来成功吗？问题还是出在“成功”上。并且牵涉到眼前利益和长远利益的问题。假设是刚才举的后一种情况，就是我们抓到的是一个魔教的大魔头，当然不能轻易释放，那杀了他吧。好的，你眼下是安全了，也为武林立了一大功，但是，你的记录从此有了个污点，就是说，你有了说话不算数的记录。想想看，如果你初次面对一个陌生人，而这个人，你得知他是有前科的，那么，这个时候，你无论如何也不敢对他推心置腹吧？即使他表现得再真诚，看上去已经痛改前非。回到那个正派的家伙身上，记录有了污点，以后在江湖里行走，别人还会轻易相信你吗？你确实因为除害受到景仰，你救了大家，但是，从此，威望却下降了，无论你如何解释，别人总会想，说谎了就是说谎了，能对别人说谎，怎么就不能对我说谎，会说谎的人是改不了的，你百口莫辩。真是矛盾。

有人说，武侠小说里的例子，未必可信。那么就举我的例子好了。北京某房屋租赁公司，与和几个朋友签定了租房合同，租期一年，租金若干，并承诺，租房期间，房屋供暖由公司负担。结果，当年年末，冬天供暖开始的时候，公司以种种理由拒绝支付供暖费用，并骗取我们供暖费用1300余元。次年房屋快要到期的

诚信

诚信胜过金金子，大家都知道，那是一个闪闪发光，又有许多用的东西。但是最美的是金子吗？不，最美的是诚信。言而有信、一诺千金是我们的祖先代代相传的美德。信用即是一种无形的力量，又是一种无形的财富，还是连接友谊的无形纽带。一个诚实的人，不论他有多少缺点，同他接触时，心神会感到清爽。这样的人，一定能找到幸福，在事业上有所成就。这是因为以诚待人的人，别人也会以诚相见。就拿宋庆龄来说吧!一个星期天，宋庆龄一家用过早餐后，就准备到父亲宋耀如的一位朋友家做客，小庆龄听了，高兴地一蹦三尺高。她最喜欢到那位叔叔家了，叔叔家养了鸽子可漂亮了，那位叔叔还说要送她一只呢!小庆龄正准备和爸爸出门时，她突然想起要教好朋友小珍学做花篮便停下脚步，小庆龄便把此事告诉了爸爸，爸爸和她姐姐都让庆龄明天教小珍做花篮，但庆龄说什么也要今天教，父亲听了心里很高兴，还对其他孩子说要向庆龄学习。父亲到了朋友家，把事告诉了他的朋友，那位叔叔也很高兴，还让父亲带回两只鸽子，算是对的小庆龄的奖励。宋庆龄的故事就告诉我们了一个道理：许人一物，千金不移；一言既出，驷马难追。不光只有宋庆龄，孔胜东也是一个言而必行的人。1986年，共青团浙江省委向全省团员发出了为社会风气根本好转作贡献的倡仪。年轻时的孔胜东想到了用自己的自行车的修理技术为群众做点事。于是，他立即行动，每逢周六晚上7时到10时，在自家门口挂出了“共青团义务修理自行车”。他修车从不收一分钱，当车主有急事而车又一时难以修好时，他就把自己的车借给了别人。就这样到了1995年春节，孔胜东父亲病重，他也只陪了父亲两天，因为第三天正是周六。在父亲去世的第二天正好是星期六，事虽多，但他还是自觉补了一个晚上。18年来，不管是怎样，他都没有歇过一次摊!对，诚信像土，一亩心灵之土，为无数幼苗提供营养，使它们开出美丽的鲜花。诚信像水，万物生长的生命之水，滋润着小树舒枝展叶，天天向上。诚信是人之本，民之基，国之根。同学们，拾起诚信的“背囊”吧!用你的诚信战胜风浪，以你的诚信来创造更美好的人生!回答者：Q_y_l_|三级|2011-2-910:04谈诚信“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”这是李白《侠客行》的诗句，形容承诺的分量比大山还重，极言诚信的重要。中国是个有五千年悠久历史的文明古国，诚信一向是中国人引以为豪的美德，“人无信而不立”。诚实守信更是中华民族的优良传统。中国，崇尚"诚信"的文明源源流长。早在几千年前，孔子就说过：“人而无信不只其可”，延伸之意就是：“信，则知其可”。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。诚信之风质朴淳厚。远在三国时期，刘备三顾茅庐的故事每个人可能都听说过：诸葛亮辅佐刘备并受托孤之重任，正如《出师表》所言：“追先帝之遗诏，臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕零，不知所言。”一心为汉，七出祁山，耗尽毕生心血，留下千古美名。什么是诚信？诸葛亮就是诚信。诚实守信，能够履行承诺而取得他人信任。诚信也是道德建设的根本,是一种非常宝贵的素质。我国素有“一诺千金”之说：“君子一言，驷马难追”。现在的社会，有些人受西方思潮的影响，“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”，在生活中迷失了自己，图一时之快，置后生于不顾，拼命透支自己已经不多的诚信，可想而知，这种行为的后果就是沦为成克杰之流：遗臭万年！在中华几千年历史中，有许多关于诚信的论述，也流传着许多诚信的故事。这些宝贵的论述，在今天也能给我们深刻的启示。诚信是一切道德赖以维系的前提。失信于人，什么工作也就开展不起来。古语曰：索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚。也就是说最好借助于光亮在黑暗中取物；而只有诚信，才能取信于天下。“得道多助”古人尚能如此明白，而作为我们，当代的中学生，更应该诚信做人！青少年时期，是人生的黄金时期，是人生中至真至纯至美的时期。而诚信又是最容易而又最不应该让人忽视的美德，我们应该把诚信作为人生中的一个坐标，做老实人，说老实话，办老实事。诚信对人，诚信对己。诚信就像一轮圆月，惟有与高出的皎洁相伴，才能衬托出对待生命的态度；诚信就像一个砝码，在生命的天平上，放上他，摇摆不定的天平就会稳稳地倾向他；诚信更像是高山之水，能够在浮动的社会里，洗尽铅华，洗尽虚伪，露出真诚。所以我们应该在全社会大力提倡诚信，为社会风气的净化，尽一份自己的责任！回答者：昕玥Amy|二级|2011-2-1013:36生命不可能在谎言中开出灿烂的花朵。——题记人的一生有七大追求目标，那就是：美丽、金钱、诚信、荣誉、权力、健康和地位。我们可以失去美丽而粗陋，可以失去金钱而清贫，可以失去荣誉、权力和地位而平凡，却千万不能失去诚信而欺诈。古语有云：“言必出，行必果。”“君子一言，驷马难追。”这都是在时时刻刻提醒着我们做人要诚信。诚信二字重千斤。诚信，自古以来就是中华民族的传统美德。古往今来，有多少人为我们树立起诚信的榜样。西汉时的季布，做人守信，答应他人的事总是尽自己的全力去做。故有人说：“得黄金千斤，不如得季布一诺。”可如今，诚信这多奇葩却随着时间的流逝渐渐凋零，枯萎，被人们遗忘，丢弃。不守诚信之风逐渐蔓延：曾惊动一时的安徽假奶粉事件，那些厂商为了谋取暴利，而不顾及一个个幼小的生命因此将人生定格在摇篮中，难道他们没有一点同情心和道德观吗？还有2008年发生的“三聚氰胺”事件，那些所谓的中国驰名品牌：三鹿、伊利、蒙牛等，他们怎么忍心为了自己的利益，而将黑暗、贪婪的魔爪伸向一直相信他们的父母和孩子？他们怎么忍心看着那一张张稚嫩的笑脸失去生命的光彩？他们的道义去哪儿了？他们的诚信去哪儿了？然而，作为中学生的我们，作为中华民族接班人的我们，有发自内心地问过自己；我诚信吗？我们能够挺起胸膛，拍着胸脯说：我从没做过有违诚信的事吗？可是，有些同学让我们大失所望：为了玩电脑，他们可以欺骗父母；为了考试成绩好，他们可以作弊，抄袭，不择手段，这样既欺骗了老师，欺骗了家长，欺骗了同学，同时也欺骗了自己。失去了诚信，失去了做人的准则，分数再高，又有什么用呢？一切都是徒然！所以让我们对自己的言行，做一次深刻的反省！诚信，是一个人，一个社会，乃至一个国家最基本的要求。只有诚信，才能让世界更加美好，到时我们将发现：青草绿树，白云蓝天，花香鸟语，无垠大海，广阔的沙漠，坦荡的草原，美丽无处不在；花开花落，云卷云舒，月圆月缺，美丽尽存其中。但是失去了诚信，我们的社会将一片混乱，如果人与人之间失去了信任，那人与人之间要怎样合作？国家怎么能发展？社会怎么能变成和谐社会？失去了诚信，一切将如纸上谈兵。朋友，为了国家，为了社会，更为了你自己，让我们携起手来，自觉做一个诚信之人，让诚信的光芒重新照耀民族精神的家园！回答者：星如雨瑶|一级|2011-2-1014:56朋友，你知道乔治。华盛顿是何许人也吗？他就是美利坚合众国的创始人之一，同时也是美国历史上的第一位总统。而他之所以会取得如此辉煌的成绩，我认为在一定程度上是基于他从小接受的“诚信教育”。而《一千棵樱桃树》也是一个广为人知的故事，它的大概内容是：华盛顿小时侯帮他爸爸砍杂树，不小心砍倒到了一棵小樱桃树，经过激烈的思想斗争，他如实向父亲承认了错误，决心接受惩罚。但出乎他意料的是，父亲不但没有责怪他，跟没有惩罚他，反而还对他的诚实行为大加赞赏。也正是因为父亲对他从小的正确引导，才使得华盛顿掌握住了自己此后人生的方向盘。父母是我们的第一任老师，也是他们最早在我们的心田里播撒下了诚信的种子，给我们讲“狼来了”的故事，教育我们不要说谎，诚实做人。尽管父母不能永远陪伴在我们身边，他们只能搀扶着我们走过人生的一小段路，而剩下的路也得靠我们自己一边摸索一边前行了，但只要我们好好利用父母留给我们的许多宝贵的经验、教训及其中非常重要的一个章节--学会诚信待人。那么，我们就能上演个加美好的人生大戏。这足可凸现出诚信对一个人的一生的影响有多大！诚信诚信，诚实和信任是它的主心骨。但无奈的是，当今社会中的“诚信”是越来越缺乏，越来越脆弱了。国家的发展带动了社会的进步，在大肆追求物质文明和精神文明同步快速发展的同时，人与人之间隔着的“心墙”却是越来越厚了，你不相信我，我不相信你，在人情事故着张无形大网的笼罩下，人们只得无奈地选择沉默、居中的方式，小心翼翼地行走在网内，生怕掉入一个被别人事先设置好的坑儿，这给我们的生活带来了太多的伤心事。记得看过一篇文章，文章中满是无奈、气愤、抨击和宣泄。作者吃了一顿不过几块钱的早点，买想到在付钱时发现自己被偷了！她向店主解释，却引起了店主的疑心。任她押手机、押车子、押证件，一怒之下，甚至要将亲生女儿给押在店中，但遭老板反问：“这小孩儿不像是你的，倒像是拐来的”作者实在是有口难辩，而这个死心眼的老板又是无论如何不肯相信她。无奈之下，她只好再打电话回家，让家人从很远的家中赶过来送几块钱的早点钱，而她却因为这个“意外事件”，耽误了一个非常重要的活动！可笑吧？可这的的确确是事实啊！掀开浮华，我们必须承认，在物质发展的同时，精神上的某些方面还是没有跟上这快节奏的脚步。尽管这是社会存在已久并且愈演愈烈的现象，但如果我们每个人都付出一点点，试着相信别人多一点点，那不就能制止它的疯狂发展了吗？

诚信在我身边

诚实守信自古以来被世人所青睐。如今，人们的生活水平逐渐提高，诚信也越来越被重视。在我们身边，诚信尤为重要。一次，心灵手巧的姐姐约好要教她的朋友一块叠纸花篮。可正巧那天，我们全家都要去伯伯家。姐姐最喜欢伯伯家的两只小兔子，但她却毅然的摇了摇头说：“不，我还要教别人叠纸花篮呢！”不管妈妈怎样说，姐姐还是留了下来，等着她的朋友。事后，妈妈便夸奖姐姐，说姐姐诚实守信，给弟弟妹妹做了好榜样！ 这让我想起了前些天的一件事。那天，妈妈让我帮忙看一群羊，我满口答应，可妈妈刚走，我就蹦着跳着去小河边捉鱼，把看羊的事忘得一干二净……妈妈回来看见羊不见了，见我正在那专心致志的捉鱼，就狠狠地批评了我一顿。当时我惭愧极了，恨不得扒个缝钻进去。唉，我与姐姐简直是天壤之别呀！想到这，我的脸上一阵红，一阵白。 历史上《烽火戏诸侯》不也是一个很好的教训吗？周幽王仅为了王妃一个笑脸，竟然派人去骊山点燃了外敌入侵时诸侯各国支援的烽火信号。诸侯们看到烽火都搬兵支援，谁知是一场闹剧。诸侯们再也不相信周幽王了。外侵瞅到这个机会，大举入攻。周幽王连忙叫人去骊山点燃烽火。诸侯们看到烽火以为又是一个骗局，一个人也没去支援，结果周幽王被活活战死。唉，多么可悲的结局！ 是啊！朋友与朋友之间不诚信，怎能建立起那美丽的友谊之桥呢？邻居与邻居之间不信任，怎能会和睦相处、安居乐业呢？国家与国家之间互相猜疑，怎能会和睦发展、飞黄腾达呢？ “凡出言，信为先”，诚信是我们中华民族的传统美德。如今，我们继承了老一辈的传统，并往下发展，获得了文明大国的荣誉称号。现在，让我们人与人之间建立诚信，建立友谊，携起手共同分享诚信带给我们的快乐吧！ 诚信就在我身边。天同覆，地同载，永不分离！

与诚信同在

一份诚信，一腔热血，一片流云心事。

一曲诚信，一阕高歌，一剑笑看风云。

诚信是五千年流淌的河，涓涓不绝，流出了黄面孔，流出了黄土地，流出了华夏大地的芸芸众生。

诚信是一去神的笔，龟背上长出了汉字，汉字上长出了华夏。一代代，一脉脉，吸天地之灵气，吮日月之光华。

诚信是中华民族的魂，华夏礼仪之邦，诚信成为高尚道德的尺度，美丽是魂的筹码。诚信者，人必敬重。”

北京一家体育彩票专卖店的业主为某彩民垫资购买了一张1024元的复式足球彩票，第二天他得知这张彩票中了533万元大奖，在第一时间给购买者打电话，并把中奖彩票交给买主。他成为又一位彩票销售“最诚信的业主”。面对诱惑，不怦然心动，不为其所惑，虽平淡如行云，质朴如流水，却让人领略到一种山高海深。这是一种闪光的品格——诚信。

诚信，“言”和“成”组成了“诚”，言行一致，表里如一，承诺的事情就得完成，这是一种做人的基本。“人”和“言”组成了“信”，遵守诺言、不虚伪欺诈，也是对自己，对他人，对世界的一种心灵信赖。诚信，是做人的一种闪光的优良品质。它是做人的根本，能使你傲骨永存！让你的人生之路更加灿烂辉煌，让世界变得更加和谐、真诚、美丽

所以，如果我是那个专卖店的业主，我也会选择诚信，我会用生命去扞卫“诚信”，因为那才是属于心灵的最珍贵的东西。正如一位哲人所说的：“我把世俗的东西都抛开，只求一颗不受纷扰的心灵。”试想失去了“诚信”，又何以慰藉心灵，使之安宁和温馨呢？

孔子说过，人而无信，不知其可也。一个人如果没有了诚信，犹如鱼儿失去了水；离开了诚信，就像鸟儿折断了双翅；缺少了诚信，犹如肉体没有了生命；丧失了诚信，你就会永远生活在黑暗里，再也见不到太阳升起时喷薄出万道霞光的精彩！没有它，人就会失掉立身之本，企业就会失去生存之根，城市就会失去发展之机，国家民族就会失掉兴盛之源。

春秋战国时期，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。一个“立木取信”，一诺千金；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。

秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”（这就是成语“一诺千斤”的由来）后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。

诚信，是人内心升起的太阳，可以照亮自己，也可以温暖别人；它，是一把钥匙，可以打开人的心锁，也可以打开知识和财富的大门。生活因它而多姿，人生因它而多彩。

有了它，才有了“君子一言、驷马难追”的承诺；才有了五关之前“赤兔胭脂兽”的一骑绝尘，才有了“三分天下有其一”的丰功伟绩。有了它，气壮山河的歌唱万古传；有了它，自强不息的烈焰燃千年。因为它“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还，不复还……”，誓刺秦王而不惜粉身碎骨，撼震山河。

诚信之风在中华大地上历史悠久，它融入了中华民族文化的血液，然而，在市场经济的今天，商业化道路越来越阔，而我们周围的诚信意识却逐渐地淡化，无声无息中离我们而去。无数的人一口吞掉了美德，为了利益而不惜一切，将诚信抛之九霄云外，取而代之的是学术界的弄虚作假，商家的尔虞我诈，小贩们的投机取巧，缺斤少两，或以次充好。大米里掺石蜡，火腿里加敌敌畏，咸鸭蛋、辣椒酱里的苏丹红，火锅里的福尔马林，银耳、蜜枣里的硫磺，木耳中的硫酸铜，牛奶里的三聚氰胺……

一个没有诚信的社会是相当危险可怕的，人与人的关系都会笼罩在互相欺骗的虚伪虚幻的阴影之中，经济利益的驱动，让人丧失了人性，丢失了良知，心黑了，脸厚了，相互筑起防火墙，心与心越来越远越陌生，没了真情真诚，就剩下谎言和铜臭，那是多么恐惧和绝望的社会。

21世纪是充满挑战和希望的时代，我们作为新世纪的青年，应该将诚信的旗帜高高挂起，做诚信人，办诚信事。在人生与风浪的洗礼中，让诚信与我们的心灵同在，让诚信与我们的社会同在，让诚信与我们的世界同在！

武宣县中学高一:石剑兰

诚信与我们相伴

诚信与我们相伴真诚相伴，共赢明天庄稼需要雨露滋润，友谊需用真诚浇灌。——题记古人说，诚信乃立身之本。秦代后期，民间就流传着“黄金百斤，不如季布一诺”的说法；可见，从古至今，诚信在人们的生活中占据着多么重要的地位。春秋时期，文侯有一次曾与虞人约定一起去打猎。可是到了约定的那一天，文侯与左右的人喝酒喝得非常高兴，而天上又下起了雨，身边的人都劝他不要去了。然而，重视诚信的文侯却说：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？”最终还是罢宴而往，亲自与虞人重新约定了时间。古人的重视诚信又岂只是王侯才如此吗？不，就连普通平民，也是非常注重承诺的。所以，春秋时期的尾生，才会因为与一女子约定见面地点在桥下，在女子未到而河水猛涨的情况下，宁肯抱着桥柱溺水而死也不愿失信。而东汉时候，陈太丘的朋友与陈太丘约定日中见面，一同出行却没有按时到达，因而受到太丘的儿子元方的责备而惭愧不已啊！诚信的观念不仅体现在重大事情上，就连一些生活小事中，古人也是非常注重诚信的。吴起有一次约请朋友黄昏时来家吃饭，也许是朋友事忙忘记了，没有按时来。而吴起竟然一晚不吃等着朋友，第二天早上又叫家人去请来朋友才开始吃饭。由此可见，古人对于诚信的重视达到了何等地步！也正是这样，秦国的商鞅实行变法前，为了取信于民，才会立木于城门，重赏能够搬动这根木头的人，以求取信于民，为后面的变法能让国人相信奠定了基础。中国是个有五千年悠久历史的文明古国，诚信一向是中国人引以为豪的美德，“人无信而不立”。诚实守信更是中华民族的优良传统。中国，崇尚"诚信"的文明源源流长，早在几千年前，孔子就说过：“人而无信不只其可”，延伸之意就是：“信，则知其可”。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。诚信之风质朴淳厚。远在三国时期，刘备三顾茅庐的故事每个人可能都听说过：诸葛亮辅佐刘备并受托孤之重任，正如《出师表》所言：“追先帝之遗诏，臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕零，不知所言。”一心为汉，七出祁山，耗尽毕生心血，留下千古美名。什么是诚信？诸葛亮就是诚信。诚实守信，能够履行承诺而取得他人信任。诚信也是道德建设的根本，是一种非常宝贵的素质。我国素有“一诺千金”之说：“君子一言，驷马难追”。但在现在的社会，有些人受西方思潮的影响，“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”，在生活中迷失了自己，图一时之快，置后生于不顾，拼命透支自己已经不多的诚信，可想而知，这种行为的后果就是沦为成克杰之流：遗臭万年！在中华几千年历史中，有许多关于诚信的论述，也流传着许多诚信的故事。这些宝贵的论述，在今天也能给我们深刻的启示。诚信是一切道德赖以维系的前提。失信于人，什么事情也就开展不起来。古语曰：索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚。也就是说最好借助于光亮在黑暗中取物；而只有诚信，才能取信于天下。“得道多助”古人尚能如此明白，而作为我们，当代的中学生，更应该诚信做人！青少年时期，是人生的黄金时期，是人生中至真至纯至美的时期。而诚信又是最容易而又最不应该让人忽视的美德，我们应该把诚信作为人生中的一个坐标，做老实人，说老实话，办老实事。诚信对人，诚信对己，诚信就像一轮圆月，惟有与高出的皎洁相伴，才能衬托出对待生命的态度；诚信就像一个砝码，在生命的天平上，放上他，摇摆不定的天平就会稳稳地倾向他；诚信更像是高山之水，能够在浮动的社会里，洗尽铅华，洗尽虚伪，露出真诚。所以我们应该在全社会大力提倡诚信，为社会风气的净化，尽一份自己的责任！民乐县第三中学初二五班