无步成仙作文(共7篇)
张家界游记
王敏
看着那从未见过的漫山遍野的绿色，呼吸着从未体验过的夹着太多水汽的空气，此时的我已站在我们此行的最南端也是终点站——张家界的大地上。到了张家界，森林公园是必去的，到了森林公园，黄狮寨和金鞭溪是必去的，那山、那水、那人，一切．都是那样的神秘而美丽。
从未见过这么多的山，这么多的绿。放眼望去，那山层层叠叠、曲曲折折，那绿青翠欲滴、生机盎然、此时我却不知该如何下笔，就怕自己的拙笔有损了这景色的美。你可别以为黄狮寨是一个普通的村寨，它可是一座要你用上大半天时间去攀登、欣赏的大山；有人赞黄狮寨为一平地拔起而峻峻然，气宇不凡而巍巍然，云缠雾绕而飘飘然是再恰当不过了。沿石阶而上，感受着扑人跟帘的绿色，我的心跳加快了许多。放服望去，那嶙峋怪状的山石便穿梭于我的视线，连绵重叠数以千计的石峰成林，奇峰陡峭，千姿百态。“定海神针”笔直插入云霄；“南天门”劈地而起，两峰相环：“天书宝匣”如半掩神龛难道真有天书在其中？“夫妻岩”俨然一对夫妻紧紧相依，再仔细一瞧，那两个人竟也脸庞、眉眼、口鼻、牙齿五官俱全呢！还有“金鱼探海”、“采药老人、"望夫岩”、“将军石”……这些如柱、如鞭、如塔、似人、似禽、似兽的峰林石景让我由衷地感叹自然的伟大，正是它那鬼斧神工给人类留下了这样一份震撼人的美。登上顶峰，清风拂．面，让人不禁发出赞叹：“如斯仙境何处有，不羡天堂不羡仙！”
水我见过黄河，那雄浑的气势让我折服；我游过长江，它大浪滚滚直奔大海令我陶醉；而张家界的水却是幽幽的、静静的，让人的心境也平和似镜，这便是金鞭溪。
金鞭溪蜿蜒曲折，潺潺东去，两岸的红岩绿树与这清溪碧水相映成辉，绝妙无比！溪旁奇树林立，浓荫蔽日；沿岸奇花异草，争妍斗奇。她的水流生机勃勃，于幽谷之中奏乐。透过清澈无比的溪水看去，溪底的奇石赛珠似玉，纹理清晰可见，这可真是“流水叮咚汇石潭，晶莹清澈玉为渊呀”！
看着这轻轻跳动的溪水，我忍不住脱掉鞋袜，举足迈人，顿时清凉之感注满心田。忽然听到有嬉笑声，往前一看，原来经不住诱惑的又何止我一个炎炎夏日，骄阳似火。此时我们同行师生正漫步于金鞭溪畔，头顶有古树为我们撑伞，身旁有古柏送来幽香，踏着天然石砌成的小径，时有山风吹拂古树摇曳，筛下无数金灿灿的光斑，这真是“步步幽境天下最，自列仙班人天堂！”
人从黄狮寨到金鞭溪，随处可以听到的除了那不绝于耳的鸟鸣和蝉叫之外，就是那悠悠回荡山间的土家妹子唱的山歌了。那歌声婉转悠扬，时有时无，美妙极了！
途中，我们还穿起了土家衣服，成了土家小姑娘，奔跑于山林之中，而于老师则当起了“山大王，’。王老师呢．则过了一回土家娶亲的瘾……就在这玩耍嬉戏之间，我们感受着土家人的淳朴与善良，热情与好客。
张家界的奇峰、险山、石林、清溪、……一切都让我看不透，品不完，写不尽。一路游来，我只能“五步称奇，七步叫绝，十步开外，目瞪口呆了。
张家界的山美，水美，人更美！
点评：
连篇短文描写了张家界的山——黄狮寨．张家界的水——金鞭溪。张家界的人——土家妹子美妙的歌声，在本文的结尾处有句作者游过张家界后的感叹．写得十分传种：“张家界的奇峰．睑山、石林、清溪．一切都让我看不透，品不完，写不尽．一路游来，我只能‘五步称奇．七步叫绝．十步开外．’目瞪口呆了。”
中秋节简介
每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。
我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行；许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。
今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。
中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。
中秋节的由来与传说
中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士
也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书？太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。
中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。
中秋传说之一――嫦娥奔月
相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。
不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。
一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。
三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。
后羿无可奈何，又思念妻子，只好派
我想化作蝶
翻开新买的书，淡绿的封面，是一只美丽的伊莎贝拉在如同蓝色多瑙河的天空中飞翔。轻轻地翻页，一只只绚丽夺目的蝴蝶跃然纸上，如同阳光一样灿烂的金色燕尾蝶、钴蓝的光明女神蝶以及已经灭绝的马德拉大白蝴蝶……大如团扇，一上一下，迎风翩跹。
蝴蝶一生坎坎坷坷：卵、幼虫、茧、成虫。
那四个阶段，无一不是每日起早贪黑、辛勤劳苦地工作，只为了最后的破茧而出化为蝶。
我们的一生不也如此？
从我们记事以来，那一日不是在学习？那一日不是为了美好的明日？那一日不是为了日后的辉煌？
前段日子不久，远在河北的老哥的空来看我。在闲聊中不免会涉及到日后的打算，例如中考想考哪里等等。我却只是摇头说不知道。
哥哥打趣道：“还没想好？还是想还了没把握？呵呵，这可是你哭爹喊娘的三年的一次终结了，但也是你步入高中的第一步，人生中的一小步。从初中到高中犹如从幼虫到茧，一步一步，一丝一丝，结成茧，化作蝶。”
但这又谈何容易？幼虫一日日的辛勤劳作正如我们一天天的努力学习。幼虫有时的小憩一下正如我们每日的复习和巩固知识，幼虫突出的一丝丝银线正如我们必不可少的大大小小的考试。这都需要一年年，一月月，一日日，每时每刻的不断知识的积累。
翻开下一页，是一只剥茧而出的蝶，略带潮湿的玉色翅膀微微张开，黑色的触角卷成美好的模样，似一只正在蜕变成天使的凡者。历经灾难和磨练顿悟成仙。
在下一刻，它会展开它的玉色翅膀飞向蓝空。
我也希望，我能同它一样，终有一日，仰起头，展开属于自己独有的美丽翅膀飞向湛蓝的如同蓝宝石一般的悠悠蓝空，遨游。
寻西山之梦
望着窗外疯狂的雨，心急如焚。我局促于一室之内，欲出不得。想到明日西山一游，可能会赴之东流，我就夜不能寐。
全景
站在西山公园大门口，望着碧绿装点而成的西山，心中的喜悦便不言而喻，想昨日之担忧不过是无稽之谈，杞人忧天罢了.让人眼前涣然一新的是满山葱翠的树木.雾气的缭绕,把西山公园衬托得更为神秘.放眼望去,便很容易看见山顶屹立着的子云亭.我实在按奈不住心中的激动,于是,我的"游"就自此大门而始.这时,雨还在斜落着.
玉女湖
跨进门槛,穿过绿树环合的藤园,便可见一湖,名曰"玉女湖".湖畔垂柳碧绿,柔梢披风,树上百灵絮语,似乎在为我的来到而百感欢喜. 湖水碧波荡漾,波光粼粼.水中倒映着柳树的轻舞,白云的柔舞,还有一位仙女的"悲舞".她,就是玉女.真可谓"所谓伊人,在水一方".在玉女左手处有一石桥,桥下流水缓慢,颇有"小桥流水"之味.
读书台
从玉女湖上的小桥走过,便可见一条羊肠小道被树木遮掩着.顺小道而上,便到了杨雄读书台.这是一亭台.四面无喧闹之声,的确是个读书的好去处.离亭不远有一处可供歇息.为一桌四椅,皆为木所制,其颜色淡棕.由于木椅已被雨水打湿,故不可久居.往下,便快到玉女泉了,我已迫不及待.
玉女泉
踏进庭院,便有一鼓桂花之香气扑鼻而来.庭院之中便是玉女泉.
这玉女所指的玉女,不就是玉女湖上的那位"仙女"么?的确是她,听说她还有这么个传说:玉女原是杨雄的邻户,后两人相恋,由于杨雄死后,玉女到他的读书台前追忆他,不禁流泪,这鼓泪水变成了泉,故名"玉女泉"
泉水自山坡石隙流出,四处不竭.泉边崖壁保存有隋唐时期的道教摩崖浮雕神像,造型古朴生动,气韵活泼.
几只红青蜓立在水上,点着水.水中还有几只鱼儿,自由自在.正是"泉眼无声溪细流,树阴照水爱晴柔"的美景.桂花树的倒影,桂花的香气,泉水的清澈凉爽,真可谓是仙中之仙境.
西山观
离开玉女泉,还真舍不得.随着步子的前进,水声逐渐消逝.这时已到西山观.于时已无雨,雾未消.
西山观,又名仙云观.
西山观为一道观,其内有如来佛及其他众佛,为庄严肃穆之圣地.观外正前方,有一香炉,其炉内有一香正旺,视之为刚点.其香之烟飘浮于空,味极为呛人.立足于西山观之上,可俯视山下之景,参差不齐之树木却有意阻挡,山下小城只隐约可见.
凤池
没在西山观久呆便步入凤池。这时雾已渐逝。
凤池虽不大，景色却美不胜收。
池中有几位“仙子”在睡觉，名曰“睡莲”。粉色的粉得可爱，白色的白得纯洁美丽。水中雨雾环绕，雨露皆布于树叶或荷叶之上，晶莹剔透。
其联有“名士风流欣共饮，雅人韵味自成园”。
瀑布
从凤池一路往上，可见一亭台，叫做“安阳亭”。其旁有一瀑布甚为奇特。
瀑布水流不止，声音强壮有力，为击石之声。水击石后，水珠四处洒落，如千万粒珍珠，纷飞于山石草木之间。
凤尾湖
继续走，便来到了凤尾湖，这时已离子云亭不远。
凤尾湖之水水尤清冽，水中倒映着两岸的碧柳与亭亭玉立于水上的亭台楼阁。步于其上，颇具古味。四面翠鸟齐名，景色怡人。
水中无杂草，一片碧绿，让人心旷神怡。
这时的空气十分清新，叫人忘我。
蒋琬墓
蒋琬：三国蜀汉大丞相，原名望着窗外疯狂的雨，心急如焚。我局促于一室之内，欲出不得。想到明日西山一游，可能会赴之东流，我就夜不能寐。
全景
站在西山公园大门口，望着碧绿装点而成的西山，心中的喜悦便不言而喻，想昨日之担忧不过是无稽之谈，杞人忧天罢了.让人眼前涣然一新的是满山葱翠的树木.雾气的缭绕,把西山公园衬托得更为神秘.放眼望去,便很容易看见山顶屹立着的子云亭.我实在按奈不住心中的激动,于是,我的"游"就自此大门而始.这时,雨还在斜落着.
玉女湖
跨进门槛,穿过绿树环合的藤园,便可见一湖,名曰"玉女湖".湖畔垂柳碧绿,柔梢披风,树上百灵絮语,似乎在为我的来到而百感欢喜. 湖水碧波荡漾,波光粼粼.水中倒映着柳树的轻舞,白云的柔舞,还有一位仙女的"悲舞".她,就是玉女.真可谓"所谓伊人,在水一方".在玉女左手处有一石桥,桥下流水缓慢,颇有"小桥流水"之味.
读书台
从玉女湖上的小桥走过,便可见一条羊肠小道被树木遮掩着.顺小道而上,便到了杨雄读书台.这是一亭台.四面无喧闹之声,的确是个读书的好去处.离亭不远有一处可供歇息.为一桌四椅,皆为木所制,其颜色淡棕.由于木椅已被雨水打湿,故不可久居.往下,便快到玉女泉了,我已迫不及待.
玉女泉
踏进庭院,便有一鼓桂花之香气扑鼻而来.庭院之中便是玉女泉.
这玉女所指的玉女,不就是玉女湖上的那位"仙女"么?的确是她,听说她还有这么个传说:玉女原是杨雄的邻户,后两人相恋,由于杨雄死后,玉女到他的读书台前追忆他,不禁流泪,这鼓泪水变成了泉,故名"玉女泉"
泉水自山坡石隙流出,四处不竭.泉边崖壁保存有隋唐时期的道教摩崖浮雕神像,造型古朴生动,气韵活泼.
几只红青蜓立在水上,点着水.水中还有几只鱼儿,自由自在.正是"泉眼无声溪细流,树阴照水爱晴柔"的美景.桂花树的倒影,桂花的香气,泉水的清澈凉爽,真可谓是仙中之仙境.
西山观
离开玉女泉,还真舍不得.随着步子的前进,水声逐渐消逝.这时已到西山观.于时已无雨,雾未消.
西山观,又名仙云观.
西山观为一道观,其内有如来佛及其他众佛,为庄严肃穆之圣地.观外正前方,有一香炉,其炉内有一香正旺,视之为刚点.其香之烟飘浮于空,味极为呛人.立足于西山观之上,可俯视山下之景,参差不齐之树木却有意阻挡,山下小城只隐约可见.
凤池
没在西山观久呆便步入凤池。这时雾已渐逝。
凤池虽不大，景色却美不胜收。
池中有几位“仙子”在睡觉，名曰“睡莲”。粉色的粉得可爱，白色的白得纯洁美丽。水中雨雾环绕，雨露皆布于树叶或荷叶之上，晶莹剔透。
其联有“名士风流欣共饮，雅人韵味自成园”。
瀑布
从凤池一路往上，可见一亭台，叫做“安阳亭”。其旁有一瀑布甚为奇特。
瀑布水流不止，声音强壮有力，为击石之声。水击石后，水珠四处洒落，如千万粒珍珠，纷飞于山石草木之间。
凤尾湖
继续走，便来到了凤尾湖，这时已离子云亭不远。
凤尾湖之水水尤清冽，水中倒映着两岸的碧柳与亭亭玉立于水上的亭台楼阁。步于其上，颇具古味。四面翠鸟齐名，景色怡人。
水中无杂草，一片碧绿，让人心旷神怡。
这时的空气十分清新，叫人忘我。
蒋琬墓
蒋琬：三国蜀汉大丞相，原名望着窗外疯狂的雨，心急如焚。我局促于一室之内，欲出不得。想到明日西山一游，可能会赴之东流，我就夜不能寐。
全景
站在西山公园大门口，望着碧绿装点而成的西山，心中的喜悦便不言而喻，想昨日之担忧不过是无稽之谈，杞人忧天罢了.让人眼前涣然一新的是满山葱翠的树木.雾气的缭绕,把西山公园衬托得更为神秘.放眼望去,便很容易看见山顶屹立着的子云亭.我实在按奈不住心中的激动,于是,我的"游"就自此大门而始.这时,雨还在斜落着.
玉女湖
跨进门槛,穿过绿树环合的藤园,便可见一湖,名曰"玉女湖".湖畔垂柳碧绿,柔梢披风,树上百灵絮语,似乎在为我的来到而百感欢喜. 湖水碧波荡漾,波光粼粼.水中倒映着柳树的轻舞,白云的柔舞,还有一位仙女的"悲舞".她,就是玉女.真可谓"所谓伊人,在水一方".在玉女左手处有一石桥,桥下流水缓慢,颇有"小桥流水"之味.
读书台
从玉女湖上的小桥走过,便可见一条羊肠小道被树木遮掩着.顺小道而上,便到了杨雄读书台.这是一亭台.四面无喧闹之声,的确是个读书的好去处.离亭不远有一处可供歇息.为一桌四椅,皆为木所制,其颜色淡棕.由于木椅已被雨水打湿,故不可久居.往下,便快到玉女泉了,我已迫不及待.
玉女泉
踏进庭院,便有一鼓桂花之香气扑鼻而来.庭院之中便是玉女泉.
这玉女所指的玉女,不就是玉女湖上的那位"仙女"么?的确是她,听说她还有这么个传说:玉女原是杨雄的邻户,后两人相恋,由于杨雄死后,玉女到他的读书台前追忆他,不禁流泪,这鼓泪水变成了泉,故名"玉女泉"
泉水自山坡石隙流出,四处不竭.泉边崖壁保存有隋唐时期的道教摩崖浮雕神像,造型古朴生动,气韵活泼.
几只红青蜓立在水上,点着水.水中还有几只鱼儿,自由自在.正是"泉眼无声溪细流,树阴照水爱晴柔"的美景.桂花树的倒影,桂花的香气,泉水的清澈凉爽,真可谓是仙中之仙境.
西山观
离开玉女泉,还真舍不得.随着步子的前进,水声逐渐消逝.这时已到西山观.于时已无雨,雾未消.
西山观,又名仙云观.
西山观为一道观,其内有如来佛及其他众佛,为庄严肃穆之圣地.观外正前方,有一香炉,其炉内有一香正旺,视之为刚点.其香之烟飘浮于空,味极为呛人.立足于西山观之上,可俯视山下之景,参差不齐之树木却有意阻挡,山下小城只隐约可见.
凤池
没在西山观久呆便步入凤池。这时雾已渐逝。
凤池虽不大，景色却美不胜收。
池中有几位“仙子”在睡觉，名曰“睡莲”。粉色的粉得可爱，白色的白得纯洁美丽。水中雨雾环绕，雨露皆布于树叶或荷叶之上，晶莹剔透。
其联有“名士风流欣共饮，雅人韵味自成园”。
瀑布
从凤池一路往上，可见一亭台，叫做“安阳亭”。其旁有一瀑布甚为奇特。
瀑布水流不止，声音强壮有力，为击石之声。水击石后，水珠四处洒落，如千万粒珍珠，纷飞于山石草木之间。
凤尾湖
继续走，便来到了凤尾湖，这时已离子云亭不远。
凤尾湖之水水尤清冽，水中倒映着两岸的碧柳与亭亭玉立于水上的亭台楼阁。步于其上，颇具古味。四面翠鸟齐名，景色怡人。
水中无杂草，一片碧绿，让人心旷神怡。
这时的空气十分清新，叫人忘我。
蒋琬墓
蒋琬：三国蜀汉大丞相，原名望着窗外疯狂的雨，心急如焚。我局促于一室之内，欲出不得。想到明日西山一游，可能会赴之东流，我就夜不能寐。
全景
站在西山公园大门口，望着碧绿装点而成的西山，心中的喜悦便不言而喻，想昨日之担忧不过是无稽之谈，杞人忧天罢了.让人眼前涣然一新的是满山葱翠的树木.雾气的缭绕,把西山公园衬托得更为神秘.放眼望去,便很容易看见山顶屹立着的子云亭.我实在按奈不住心中的激动,于是,我的"游"就自此大门而始.这时,雨还在斜落着.
玉女湖
跨进门槛,穿过绿树环合的藤园,便可见一湖,名曰"玉女湖".湖畔垂柳碧绿,柔梢披风,树上百灵絮语,似乎在为我的来到而百感欢喜. 湖水碧波荡漾,波光粼粼.水中倒映着柳树的轻舞,白云的柔舞,还有一位仙女的"悲舞".她,就是玉女.真可谓"所谓伊人,在水一方".在玉女左手处有一石桥,桥下流水缓慢,颇有"小桥流水"之味.
读书台
从玉女湖上的小桥走过,便可见一条羊肠小道被树木遮掩着.顺小道而上,便到了杨雄读书台.这是一亭台.四面无喧闹之声,的确是个读书的好去处.离亭不远有一处可供歇息.为一桌四椅,皆为木所制,其颜色淡棕.由于木椅已被雨水打湿,故不可久居.往下,便快到玉女泉了,我已迫不及待.
玉女泉
踏进庭院,便有一鼓桂花之香气扑鼻而来.庭院之中便是玉女泉.
这玉女所指的玉女,不就是玉女湖上的那位"仙女"么?的确是她,听说她还有这么个传说:玉女原是杨雄的邻户,后两人相恋,由于杨雄死后,玉女到他的读书台前追忆他,不禁流泪,这鼓泪水变成了泉,故名"玉女泉"
泉水自山坡石隙流出,四处不竭.泉边崖壁保存有隋唐时期的道教摩崖浮雕神像,造型古朴生动,气韵活泼.
几只红青蜓立在水上,点着水.水中还有几只鱼儿,自由自在.正是"泉眼无声溪细流,树阴照水爱晴柔"的美景.桂花树的倒影,桂花的香气,泉水的清澈凉爽,真可谓是仙中之仙境.
西山观
离开玉女泉,还真舍不得.随着步子的前进,水声逐渐消逝.这时已到西山观.于时已无雨,雾未消.
西山观,又名仙云观.
西山观为一道观,其内有如来佛及其他众佛,为庄严肃穆之圣地.观外正前方,有一香炉,其炉内有一香正旺,视之为刚点.其香之烟飘浮于空,味极为呛人.立足于西山观之上,可俯视山下之景,参差不齐之树木却有意阻挡,山下小城只隐约可见.
凤池
没在西山观久呆便步入凤池。这时雾已渐逝。
凤池虽不大，景色却美不胜收。
池中有几位“仙子”在睡觉，名曰“睡莲”。粉色的粉得可爱，白色的白得纯洁美丽。水中雨雾环绕，雨露皆布于树叶或荷叶之上，晶莹剔透。
其联有“名士风流欣共饮，雅人韵味自成园”。
瀑布
从凤池一路往上，可见一亭台，叫做“安阳亭”。其旁有一瀑布甚为奇特。
瀑布水流不止，声音强壮有力，为击石之声。水击石后，水珠四处洒落，如千万粒珍珠，纷飞于山石草木之间。
凤尾湖
继续走，便来到了凤尾湖，这时已离子云亭不远。
凤尾湖之水水尤清冽，水中倒映着两岸的碧柳与亭亭玉立于水上的亭台楼阁。步于其上，颇具古味。四面翠鸟齐名，景色怡人。
水中无杂草，一片碧绿，让人心旷神怡。
这时的空气十分清新，叫人忘我。
蒋琬墓
蒋琬：三国蜀汉大丞相，原名望着窗外疯狂的雨，心急如焚。我局促于一室之内，欲出不得。想到明日西山一游，可能会赴之东流，我就夜不能寐。
全景
站在西山公园大门口，望着碧绿装点而成的西山，心中的喜悦便不言而喻，想昨日之担忧不过是无稽之谈，杞人忧天罢了.让人眼前涣然一新的是满山葱翠的树木.雾气的缭绕,把西山公园衬托得更为神秘.放眼望去,便很容易看见山顶屹立着的子云亭.我实在按奈不住心中的激动,于是,我的"游"就自此大门而始.这时,雨还在斜落着.
玉女湖
跨进门槛,穿过绿树环合的藤园,便可见一湖,名曰"玉女湖".湖畔垂柳碧绿,柔梢披风,树上百灵絮语,似乎在为我的来到而百感欢喜. 湖水碧波荡漾,波光粼粼.水中倒映着柳树的轻舞,白云的柔舞,还有一位仙女的"悲舞".她,就是玉女.真可谓"所谓伊人,在水一方".在玉女左手处有一石桥,桥下流水缓慢,颇有"小桥流水"之味.
读书台
从玉女湖上的小桥走过,便可见一条羊肠小道被树木遮掩着.顺小道而上,便到了杨雄读书台.这是一亭台.四面无喧闹之声,的确是个读书的好去处.离亭不远有一处可供歇息.为一桌四椅,皆为木所制,其颜色淡棕.由于木椅已被雨水打湿,故不可久居.往下,便快到玉女泉了,我已迫不及待.
玉女泉
踏进庭院,便有一鼓桂花之香气扑鼻而来.庭院之中便是玉女泉.
这玉女所指的玉女,不就是玉女湖上的那位"仙女"么?的确是她,听说她还有这么个传说:玉女原是杨雄的邻户,后两人相恋,由于杨雄死后,玉女到他的读书台前追忆他,不禁流泪,这鼓泪水变成了泉,故名"玉女泉"
泉水自山坡石隙流出,四处不竭.泉边崖壁保存有隋唐时期的道教摩崖浮雕神像,造型古朴生动,气韵活泼.
几只红青蜓立在水上,点着水.水中还有几只鱼儿,自由自在.正是"泉眼无声溪细流,树阴照水爱晴柔"的美景.桂花树的倒影,桂花的香气,泉水的清澈凉爽,真可谓是仙中之仙境.
西山观
离开玉女泉,还真舍不得.随着步子的前进,水声逐渐消逝.这时已到西山观.于时已无雨,雾未消.
西山观,又名仙云观.
西山观为一道观,其内有如来佛及其他众佛,为庄严肃穆之圣地.观外正前方,有一香炉,其炉内有一香正旺,视之为刚点.其香之烟飘浮于空,味极为呛人.立足于西山观之上,可俯视山下之景,参差不齐之树木却有意阻挡,山下小城只隐约可见.
凤池
没在西山观久呆便步入凤池。这时雾已渐逝。
凤池虽不大，景色却美不胜收。
池中有几位“仙子”在睡觉，名曰“睡莲”。粉色的粉得可爱，白色的白得纯洁美丽。水中雨雾环绕，雨露皆布于树叶或荷叶之上，晶莹剔透。
其联有“名士风流欣共饮，雅人韵味自成园”。
瀑布
从凤池一路往上，可见一亭台，叫做“安阳亭”。其旁有一瀑布甚为奇特。
瀑布水流不止，声音强壮有力，为击石之声。水击石后，水珠四处洒落，如千万粒珍珠，纷飞于山石草木之间。
凤尾湖
继续走，便来到了凤尾湖，这时已离子云亭不远。
凤尾湖之水水尤清冽，水中倒映着两岸的碧柳与亭亭玉立于水上的亭台楼阁。步于其上，颇具古味。四面翠鸟齐名，景色怡人。
水中无杂草，一片碧绿，让人心旷神怡。
这时的空气十分清新，叫人忘我。
蒋琬墓
蒋琬：三国蜀汉大丞相，原名望着窗外疯狂的雨，心急如焚。我局促于一室之内，欲出不得。想到明日西山一游，可能会赴之东流，我就夜不能寐。
全景
站在西山公园大门口，望着碧绿装点而成的西山，心中的喜悦便不言而喻，想昨日之担忧不过是无稽之谈，杞人忧天罢了.让人眼前涣然一新的是满山葱翠的树木.雾气的缭绕,把西山公园衬托得更为神秘.放眼望去,便很容易看见山顶屹立着的子云亭.我实在按奈不住心中的激动,于是,我的"游"就自此大门而始.这时,雨还在斜落着.
玉女湖
跨进门槛,穿过绿树环合的藤园,便可见一湖,名曰"玉女湖".湖畔垂柳碧绿,柔梢披风,树上百灵絮语,似乎在为我的来到而百感欢喜. 湖水碧波荡漾,波光粼粼.水中倒映着柳树的轻舞,白云的柔舞,还有一位仙女的"悲舞".她,就是玉女.真可谓"所谓伊人,在水一方".在玉女左手处有一石桥,桥下流水缓慢,颇有"小桥流水"之味.
读书台
从玉女湖上的小桥走过,便可见一条羊肠小道被树木遮掩着.顺小道而上,便到了杨雄读书台.这是一亭台.四面无喧闹之声,的确是个读书的好去处.离亭不远有一处可供歇息.为一桌四椅,皆为木所制,其颜色淡棕.由于木椅已被雨水打湿,故不可久居.往下,便快到玉女泉了,我已迫不及待.
玉女泉
踏进庭院,便有一鼓桂花之香气扑鼻而来.庭院之中便是玉女泉.
这玉女所指的玉女,不就是玉女湖上的那位"仙女"么?的确是她,听说她还有这么个传说:玉女原是杨雄的邻户,后两人相恋,由于杨雄死后,玉女到他的读书台前追忆他,不禁流泪,这鼓泪水变成了泉,故名"玉女泉"
泉水自山坡石隙流出,四处不竭.泉边崖壁保存有隋唐时期的道教摩崖浮雕神像,造型古朴生动,气韵活泼.
几只红青蜓立在水上,点着水.水中还有几只鱼儿,自由自在.正是"泉眼无声溪细流,树阴照水爱晴柔"的美景.桂花树的倒影,桂花的香气,泉水的清澈凉爽,真可谓是仙中之仙境.
西山观
离开玉女泉,还真舍不得.随着步子的前进,水声逐渐消逝.这时已到西山观.于时已无雨,雾未消.
西山观,又名仙云观.
西山观为一道观,其内有如来佛及其他众佛,为庄严肃穆之圣地.观外正前方,有一香炉,其炉内有一香正旺,视之为刚点.其香之烟飘浮于空,味极为呛人.立足于西山观之上,可俯视山下之景,参差不齐之树木却有意阻挡,山下小城只隐约可见.
凤池
没在西山观久呆便步入凤池。这时雾已渐逝。
凤池虽不大，景色却美不胜收。
池中有几位“仙子”在睡觉，名曰“睡莲”。粉色的粉得可爱，白色的白得纯洁美丽。水中雨雾环绕，雨露皆布于树叶或荷叶之上，晶莹剔透。
其联有“名士风流欣共饮，雅人韵味自成园”。
瀑布
从凤池一路往上，可见一亭台，叫做“安阳亭”。其旁有一瀑布甚为奇特。
瀑布水流不止，声音强壮有力，为击石之声。水击石后，水珠四处洒落，如千万粒珍珠，纷飞于山石草木之间。
凤尾湖
继续走，便来到了凤尾湖，这时已离子云亭不远。
凤尾湖之水水尤清冽，水中倒映着两岸的碧柳与亭亭玉立于水上的亭台楼阁。步于其上，颇具古味。四面翠鸟齐名，景色怡人。
水中无杂草，一片碧绿，让人心旷神怡。
这时的空气十分清新，叫人忘我。
蒋琬墓
蒋琬：三国蜀汉大丞相，原名望着窗外疯狂的雨，心急如焚。我局促于一室之内，欲出不得。想到明日西山一游，可能会赴之东流，我就夜不能寐。
全景
站在西山公园大门口，望着碧绿装点而成的西山，心中的喜悦便不言而喻，想昨日之担忧不过是无稽之谈，杞人忧天罢了.让人眼前涣然一新的是满山葱翠的树木.雾气的缭绕,把西山公园衬托得更为神秘.放眼望去,便很容易看见山顶屹立着的子云亭.我实在按奈不住心中的激动,于是,我的"游"就自此大门而始.这时,雨还在斜落着.
玉女湖
跨进门槛,穿过绿树环合的藤园,便可见一湖,名曰"玉女湖".湖畔垂柳碧绿,柔梢披风,树上百灵絮语,似乎在为我的来到而百感欢喜. 湖水碧波荡漾,波光粼粼.水中倒映着柳树的轻舞,白云的柔舞,还有一位仙女的"悲舞".她,就是玉女.真可谓"所谓伊人,在水一方".在玉女左手处有一石桥,桥下流水缓慢,颇有"小桥流水"之味.
读书台
从玉女湖上的小桥走过,便可见一条羊肠小道被树木遮掩着.顺小道而上,便到了杨雄读书台.这是一亭台.四面无喧闹之声,的确是个读书的好去处.离亭不远有一处可供歇息.为一桌四椅,皆为木所制,其颜色淡棕.由于木椅已被雨水打湿,故不可久居.往下,便快到玉女泉了,我已迫不及待.
玉女泉
踏进庭院,便有一鼓桂花之香气扑鼻而来.庭院之中便是玉女泉.
这玉女所指的玉女,不就是玉女湖上的那位"仙女"么?的确是她,听说她还有这么个传说:玉女原是杨雄的邻户,后两人相恋,由于杨雄死后,玉女到他的读书台前追忆他,不禁流泪,这鼓泪水变成了泉,故名"玉女泉"
泉水自山坡石隙流出,四处不竭.泉边崖壁保存有隋唐时期的道教摩崖浮雕神像,造型古朴生动,气韵活泼.
几只红青蜓立在水上,点着水.水中还有几只鱼儿,自由自在.正是"泉眼无声溪细流,树阴照水爱晴柔"的美景.桂花树的倒影,桂花的香气,泉水的清澈凉爽,真可谓是仙中之仙境.
西山观
离开玉女泉,还真舍不得.随着步子的前进,水声逐渐消逝.这时已到西山观.于时已无雨,雾未消.
西山观,又名仙云观.
西山观为一道观,其内有如来佛及其他众佛,为庄严肃穆之圣地.观外正前方,有一香炉,其炉内有一香正旺,视之为刚点.其香之烟飘浮于空,味极为呛人.立足于西山观之上,可俯视山下之景,参差不齐之树木却有意阻挡,山下小城只隐约可见.
凤池
没在西山观久呆便步入凤池。这时雾已渐逝。
凤池虽不大，景色却美不胜收。
池中有几位“仙子”在睡觉，名曰“睡莲”。粉色的粉得可爱，白色的白得纯洁美丽。水中雨雾环绕，雨露皆布于树叶或荷叶之上，晶莹剔透。
其联有“名士风流欣共饮，雅人韵味自成园”。
瀑布
从凤池一路往上，可见一亭台，叫做“安阳亭”。其旁有一瀑布甚为奇特。
瀑布水流不止，声音强壮有力，为击石之声。水击石后，水珠四处洒落，如千万粒珍珠，纷飞于山石草木之间。
凤尾湖
继续走，便来到了凤尾湖，这时已离子云亭不远。
凤尾湖之水水尤清冽，水中倒映着两岸的碧柳与亭亭玉立于水上的亭台楼阁。步于其上，颇具古味。四面翠鸟齐名，景色怡人。
水中无杂草，一片碧绿，让人心旷神怡。
这时的空气十分清新，叫人忘我。
蒋琬墓
蒋琬：三国蜀汉大丞相，原名
曲高校花榜
小时候，爸爸就教育我说:“中国的男女比例是107:101，如果不好好读书，你就是那个‘6’！”
于是我努力学习,长大了，我考上了曲高，发现曲高的男女比例是7:1，我还是那个“6”！
一入曲高深似海
此地“和尚拈花望月，恐龙坐地成仙。”
世界极小极小，曲高极大极大.女生极少极少, 男生极好极好.
毫不夸张地说,在曲高,
至少能够找到5位女生胡子比我长,
至少能够找到50个女生胸围比我小,
至少能够找到500个女生........
我就暂时不说了因为我还不确定曲高有没有500个女生
来到这里,我就后悔没有早恋
但是现在已经晚了,每次见到比我小的那些莘莘学子们在十年的寒窗里面苦读
我就想告诉他们
用发自肺腑惊天地泣鬼神的声音:“千万不要考曲高,就算要考也要先早恋....”
如果你爱她，送她去曲高，因为那里是女生的天堂；
如果你恨他，送他去曲高，因为那里是男生的地狱……
每个曲高女生都曾是无泪的天使
当遇到自己喜欢的男孩时，便会流泪——于是变为凡人
所以曲高男生一定不敢辜负曲高女生，因为女生为他放弃了整个天堂！
每个曲高男生都曾是地狱的恶魔
当遇到自己喜欢的女孩时，便会动心——于是变为凡人
但是绝大多数女生一定会辜负那男生
于是曲高男生又要回到那可怕的地狱！
用市场经济学的角度思考-----供求关系导致价格变化
因为女生资源的短缺造成了女生的卖方市场,价格居高不下,一路牛市,不见熊市
而很多客观因素所导致的“女生地方保护主义”严重阻碍了市场的自动调节功能
长此以往,恶性循环
这对于货真价实的曲高男生来说是非常不公平的
我们要打破帝国主义的“剪刀差”
我们要消灭爱情剥削
我们要夺回剩余感情，寻找平等的快乐，实现共同幸福！
很多很多实例(帅哥配恐龙)成为了习惯
很多很多习惯(重女轻男)成了文化
很多很多文化(女尊男悲)成了酱缸
很多很多酱缸使更多更多的曲高男生一步一步深陷其中
越是挣扎得厉害溺死得越快
最后在整个高中三年
就算是
吃的比猪少
干的比牛多
睡的比狗晚
起的比鸡早
也还不一定能够找到女朋友
曲高于是就成为了一潭死水
由男生们那些可怜的青春酿成的死水
我们要跳出酱缸
我们要打破美女的学校保护主义
我们要追求爱情的自由和平等
我们不要用血泪来酝酿那苦苦的死水
我们要把春波荡漾出去，把春意从围墙之外迎进来
也许你说七个男生中还有那么一个幸运儿啊
可是事实是如此的无情
有时候不识庐山真面目只缘没有进入“曲高女生的男朋友”这样一座围城
里面的人痛苦地并不比外面的人少
为那些不可爱的女生
端茶送水
铺床叠被
前仆后继
夜以继日
披星戴月
奋不顾身
以不变应万变不离其宗
一泻千里共婵娟
全心全意为女朋友服务
还要花很多心思构建TMD预防系统
防止那剩下的六个男生甚至是六十个对她痴心不死欲罢不能垂涎欲滴癞蛤蟆想吃恐龙肉
更加担心女朋友变心
担心女朋友花心
担心女朋友分心
担心女朋友........
何不放弃这些食之无味的鸡肋呢?
放弃她们并不可惜啊
放弃了一棵吸血的魔树我们得到的是一片油绿的森林
天涯何处无芳草
百步之内必有芳草
好马不吃回头草
兔子不吃窝边草
我们要当野草
让失恋的烈火烧掉我们的叶子吧
泥土之下的根茎将会在下一个春天发出更多的叶子
有个浪漫的传说:
每个人都是单翼的天使
唯有彼此拥抱才能展翅飞翔
据说我们来到这个世上就是为了寻找另一半的
我千辛万苦在曲高寻觅着
可是，****！
我们的翅膀居然都是一顺边的！！小时候，爸爸就教育我说:“中国的男女比例是107:101，如果不好好读书，你就是那个‘6’！”
于是我努力学习,长大了，我考上了曲高，发现曲高的男女比例是7:1，我还是那个“6”！
一入曲高深似海
此地“和尚拈花望月，恐龙坐地成仙。”
世界极小极小，曲高极大极大.女生极少极少, 男生极好极好.
毫不夸张地说,在曲高,
至少能够找到5位女生胡子比我长,
至少能够找到50个女生胸围比我小,
至少能够找到500个女生........
我就暂时不说了因为我还不确定曲高有没有500个女生
来到这里,我就后悔没有早恋
但是现在已经晚了,每次见到比我小的那些莘莘学子们在十年的寒窗里面苦读
我就想告诉他们
用发自肺腑惊天地泣鬼神的声音:“千万不要考曲高,就算要考也要先早恋....”
如果你爱她，送她去曲高，因为那里是女生的天堂；
如果你恨他，送他去曲高，因为那里是男生的地狱……
每个曲高女生都曾是无泪的天使
当遇到自己喜欢的男孩时，便会流泪——于是变为凡人
所以曲高男生一定不敢辜负曲高女生，因为女生为他放弃了整个天堂！
每个曲高男生都曾是地狱的恶魔
当遇到自己喜欢的女孩时，便会动心——于是变为凡人
但是绝大多数女生一定会辜负那男生
于是曲高男生又要回到那可怕的地狱！
用市场经济学的角度思考-----供求关系导致价格变化
因为女生资源的短缺造成了女生的卖方市场,价格居高不下,一路牛市,不见熊市
而很多客观因素所导致的“女生地方保护主义”严重阻碍了市场的自动调节功能
长此以往,恶性循环
这对于货真价实的曲高男生来说是非常不公平的
我们要打破帝国主义的“剪刀差”
我们要消灭爱情剥削
我们要夺回剩余感情，寻找平等的快乐，实现共同幸福！
很多很多实例(帅哥配恐龙)成为了习惯
很多很多习惯(重女轻男)成了文化
很多很多文化(女尊男悲)成了酱缸
很多很多酱缸使更多更多的曲高男生一步一步深陷其中
越是挣扎得厉害溺死得越快
最后在整个高中三年
就算是
吃的比猪少
干的比牛多
睡的比狗晚
起的比鸡早
也还不一定能够找到女朋友
曲高于是就成为了一潭死水
由男生们那些可怜的青春酿成的死水
我们要跳出酱缸
我们要打破美女的学校保护主义
我们要追求爱情的自由和平等
我们不要用血泪来酝酿那苦苦的死水
我们要把春波荡漾出去，把春意从围墙之外迎进来
也许你说七个男生中还有那么一个幸运儿啊
可是事实是如此的无情
有时候不识庐山真面目只缘没有进入“曲高女生的男朋友”这样一座围城
里面的人痛苦地并不比外面的人少
为那些不可爱的女生
端茶送水
铺床叠被
前仆后继
夜以继日
披星戴月
奋不顾身
以不变应万变不离其宗
一泻千里共婵娟
全心全意为女朋友服务
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防止那剩下的六个男生甚至是六十个对她痴心不死欲罢不能垂涎欲滴癞蛤蟆想吃恐龙肉
更加担心女朋友变心
担心女朋友花心
担心女朋友分心
担心女朋友........
何不放弃这些食之无味的鸡肋呢?
放弃她们并不可惜啊
放弃了一棵吸血的魔树我们得到的是一片油绿的森林
天涯何处无芳草
百步之内必有芳草
好马不吃回头草
兔子不吃窝边草
我们要当野草
让失恋的烈火烧掉我们的叶子吧
泥土之下的根茎将会在下一个春天发出更多的叶子
有个浪漫的传说:
每个人都是单翼的天使
唯有彼此拥抱才能展翅飞翔
据说我们来到这个世上就是为了寻找另一半的
我千辛万苦在曲高寻觅着
可是，****！
我们的翅膀居然都是一顺边的！！小时候，爸爸就教育我说:“中国的男女比例是107:101，如果不好好读书，你就是那个‘6’！”
于是我努力学习,长大了，我考上了曲高，发现曲高的男女比例是7:1，我还是那个“6”！
一入曲高深似海
此地“和尚拈花望月，恐龙坐地成仙。”
世界极小极小，曲高极大极大.女生极少极少, 男生极好极好.
毫不夸张地说,在曲高,
至少能够找到5位女生胡子比我长,
至少能够找到50个女生胸围比我小,
至少能够找到500个女生........
我就暂时不说了因为我还不确定曲高有没有500个女生
来到这里,我就后悔没有早恋
但是现在已经晚了,每次见到比我小的那些莘莘学子们在十年的寒窗里面苦读
我就想告诉他们
用发自肺腑惊天地泣鬼神的声音:“千万不要考曲高,就算要考也要先早恋....”
如果你爱她，送她去曲高，因为那里是女生的天堂；
如果你恨他，送他去曲高，因为那里是男生的地狱……
每个曲高女生都曾是无泪的天使
当遇到自己喜欢的男孩时，便会流泪——于是变为凡人
所以曲高男生一定不敢辜负曲高女生，因为女生为他放弃了整个天堂！
每个曲高男生都曾是地狱的恶魔
当遇到自己喜欢的女孩时，便会动心——于是变为凡人
但是绝大多数女生一定会辜负那男生
于是曲高男生又要回到那可怕的地狱！
用市场经济学的角度思考-----供求关系导致价格变化
因为女生资源的短缺造成了女生的卖方市场,价格居高不下,一路牛市,不见熊市
而很多客观因素所导致的“女生地方保护主义”严重阻碍了市场的自动调节功能
长此以往,恶性循环
这对于货真价实的曲高男生来说是非常不公平的
我们要打破帝国主义的“剪刀差”
我们要消灭爱情剥削
我们要夺回剩余感情，寻找平等的快乐，实现共同幸福！
很多很多实例(帅哥配恐龙)成为了习惯
很多很多习惯(重女轻男)成了文化
很多很多文化(女尊男悲)成了酱缸
很多很多酱缸使更多更多的曲高男生一步一步深陷其中
越是挣扎得厉害溺死得越快
最后在整个高中三年
就算是
吃的比猪少
干的比牛多
睡的比狗晚
起的比鸡早
也还不一定能够找到女朋友
曲高于是就成为了一潭死水
由男生们那些可怜的青春酿成的死水
我们要跳出酱缸
我们要打破美女的学校保护主义
我们要追求爱情的自由和平等
我们不要用血泪来酝酿那苦苦的死水
我们要把春波荡漾出去，把春意从围墙之外迎进来
也许你说七个男生中还有那么一个幸运儿啊
可是事实是如此的无情
有时候不识庐山真面目只缘没有进入“曲高女生的男朋友”这样一座围城
里面的人痛苦地并不比外面的人少
为那些不可爱的女生
端茶送水
铺床叠被
前仆后继
夜以继日
披星戴月
奋不顾身
以不变应万变不离其宗
一泻千里共婵娟
全心全意为女朋友服务
还要花很多心思构建TMD预防系统
防止那剩下的六个男生甚至是六十个对她痴心不死欲罢不能垂涎欲滴癞蛤蟆想吃恐龙肉
更加担心女朋友变心
担心女朋友花心
担心女朋友分心
担心女朋友........
何不放弃这些食之无味的鸡肋呢?
放弃她们并不可惜啊
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天涯何处无芳草
百步之内必有芳草
好马不吃回头草
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泥土之下的根茎将会在下一个春天发出更多的叶子
有个浪漫的传说:
每个人都是单翼的天使
唯有彼此拥抱才能展翅飞翔
据说我们来到这个世上就是为了寻找另一半的
我千辛万苦在曲高寻觅着
可是，****！
我们的翅膀居然都是一顺边的！！小时候，爸爸就教育我说:“中国的男女比例是107:101，如果不好好读书，你就是那个‘6’！”
于是我努力学习,长大了，我考上了曲高，发现曲高的男女比例是7:1，我还是那个“6”！
一入曲高深似海
此地“和尚拈花望月，恐龙坐地成仙。”
世界极小极小，曲高极大极大.女生极少极少, 男生极好极好.
毫不夸张地说,在曲高,
至少能够找到5位女生胡子比我长,
至少能够找到50个女生胸围比我小,
至少能够找到500个女生........
我就暂时不说了因为我还不确定曲高有没有500个女生
来到这里,我就后悔没有早恋
但是现在已经晚了,每次见到比我小的那些莘莘学子们在十年的寒窗里面苦读
我就想告诉他们
用发自肺腑惊天地泣鬼神的声音:“千万不要考曲高,就算要考也要先早恋....”
如果你爱她，送她去曲高，因为那里是女生的天堂；
如果你恨他，送他去曲高，因为那里是男生的地狱……
每个曲高女生都曾是无泪的天使
当遇到自己喜欢的男孩时，便会流泪——于是变为凡人
所以曲高男生一定不敢辜负曲高女生，因为女生为他放弃了整个天堂！
每个曲高男生都曾是地狱的恶魔
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长此以往,恶性循环
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我们要打破帝国主义的“剪刀差”
我们要消灭爱情剥削
我们要夺回剩余感情，寻找平等的快乐，实现共同幸福！
很多很多实例(帅哥配恐龙)成为了习惯
很多很多习惯(重女轻男)成了文化
很多很多文化(女尊男悲)成了酱缸
很多很多酱缸使更多更多的曲高男生一步一步深陷其中
越是挣扎得厉害溺死得越快
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曲高于是就成为了一潭死水
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我们不要用血泪来酝酿那苦苦的死水
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泥土之下的根茎将会在下一个春天发出更多的叶子
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据说我们来到这个世上就是为了寻找另一半的
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于是我努力学习,长大了，我考上了曲高，发现曲高的男女比例是7:1，我还是那个“6”！
一入曲高深似海
此地“和尚拈花望月，恐龙坐地成仙。”
世界极小极小，曲高极大极大.女生极少极少, 男生极好极好.
毫不夸张地说,在曲高,
至少能够找到5位女生胡子比我长,
至少能够找到50个女生胸围比我小,
至少能够找到500个女生........
我就暂时不说了因为我还不确定曲高有没有500个女生
来到这里,我就后悔没有早恋
但是现在已经晚了,每次见到比我小的那些莘莘学子们在十年的寒窗里面苦读
我就想告诉他们
用发自肺腑惊天地泣鬼神的声音:“千万不要考曲高,就算要考也要先早恋....”
如果你爱她，送她去曲高，因为那里是女生的天堂；
如果你恨他，送他去曲高，因为那里是男生的地狱……
每个曲高女生都曾是无泪的天使
当遇到自己喜欢的男孩时，便会流泪——于是变为凡人
所以曲高男生一定不敢辜负曲高女生，因为女生为他放弃了整个天堂！
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当遇到自己喜欢的女孩时，便会动心——于是变为凡人
但是绝大多数女生一定会辜负那男生
于是曲高男生又要回到那可怕的地狱！
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长此以往,恶性循环
这对于货真价实的曲高男生来说是非常不公平的
我们要打破帝国主义的“剪刀差”
我们要消灭爱情剥削
我们要夺回剩余感情，寻找平等的快乐，实现共同幸福！
很多很多实例(帅哥配恐龙)成为了习惯
很多很多习惯(重女轻男)成了文化
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越是挣扎得厉害溺死得越快
最后在整个高中三年
就算是
吃的比猪少
干的比牛多
睡的比狗晚
起的比鸡早
也还不一定能够找到女朋友
曲高于是就成为了一潭死水
由男生们那些可怜的青春酿成的死水
我们要跳出酱缸
我们要打破美女的学校保护主义
我们要追求爱情的自由和平等
我们不要用血泪来酝酿那苦苦的死水
我们要把春波荡漾出去，把春意从围墙之外迎进来
也许你说七个男生中还有那么一个幸运儿啊
可是事实是如此的无情
有时候不识庐山真面目只缘没有进入“曲高女生的男朋友”这样一座围城
里面的人痛苦地并不比外面的人少
为那些不可爱的女生
端茶送水
铺床叠被
前仆后继
夜以继日
披星戴月
奋不顾身
以不变应万变不离其宗
一泻千里共婵娟
全心全意为女朋友服务
还要花很多心思构建TMD预防系统
防止那剩下的六个男生甚至是六十个对她痴心不死欲罢不能垂涎欲滴癞蛤蟆想吃恐龙肉
更加担心女朋友变心
担心女朋友花心
担心女朋友分心
担心女朋友........
何不放弃这些食之无味的鸡肋呢?
放弃她们并不可惜啊
放弃了一棵吸血的魔树我们得到的是一片油绿的森林
天涯何处无芳草
百步之内必有芳草
好马不吃回头草
兔子不吃窝边草
我们要当野草
让失恋的烈火烧掉我们的叶子吧
泥土之下的根茎将会在下一个春天发出更多的叶子
有个浪漫的传说:
每个人都是单翼的天使
唯有彼此拥抱才能展翅飞翔
据说我们来到这个世上就是为了寻找另一半的
我千辛万苦在曲高寻觅着
可是，****！
我们的翅膀居然都是一顺边的！！小时候，爸爸就教育我说:“中国的男女比例是107:101，如果不好好读书，你就是那个‘6’！”
于是我努力学习,长大了，我考上了曲高，发现曲高的男女比例是7:1，我还是那个“6”！
一入曲高深似海
此地“和尚拈花望月，恐龙坐地成仙。”
世界极小极小，曲高极大极大.女生极少极少, 男生极好极好.
毫不夸张地说,在曲高,
至少能够找到5位女生胡子比我长,
至少能够找到50个女生胸围比我小,
至少能够找到500个女生........
我就暂时不说了因为我还不确定曲高有没有500个女生
来到这里,我就后悔没有早恋
但是现在已经晚了,每次见到比我小的那些莘莘学子们在十年的寒窗里面苦读
我就想告诉他们
用发自肺腑惊天地泣鬼神的声音:“千万不要考曲高,就算要考也要先早恋....”
如果你爱她，送她去曲高，因为那里是女生的天堂；
如果你恨他，送他去曲高，因为那里是男生的地狱……
每个曲高女生都曾是无泪的天使
当遇到自己喜欢的男孩时，便会流泪——于是变为凡人
所以曲高男生一定不敢辜负曲高女生，因为女生为他放弃了整个天堂！
每个曲高男生都曾是地狱的恶魔
当遇到自己喜欢的女孩时，便会动心——于是变为凡人
但是绝大多数女生一定会辜负那男生
于是曲高男生又要回到那可怕的地狱！
用市场经济学的角度思考-----供求关系导致价格变化
因为女生资源的短缺造成了女生的卖方市场,价格居高不下,一路牛市,不见熊市
而很多客观因素所导致的“女生地方保护主义”严重阻碍了市场的自动调节功能
长此以往,恶性循环
这对于货真价实的曲高男生来说是非常不公平的
我们要打破帝国主义的“剪刀差”
我们要消灭爱情剥削
我们要夺回剩余感情，寻找平等的快乐，实现共同幸福！
很多很多实例(帅哥配恐龙)成为了习惯
很多很多习惯(重女轻男)成了文化
很多很多文化(女尊男悲)成了酱缸
很多很多酱缸使更多更多的曲高男生一步一步深陷其中
越是挣扎得厉害溺死得越快
最后在整个高中三年
就算是
吃的比猪少
干的比牛多
睡的比狗晚
起的比鸡早
也还不一定能够找到女朋友
曲高于是就成为了一潭死水
由男生们那些可怜的青春酿成的死水
我们要跳出酱缸
我们要打破美女的学校保护主义
我们要追求爱情的自由和平等
我们不要用血泪来酝酿那苦苦的死水
我们要把春波荡漾出去，把春意从围墙之外迎进来
也许你说七个男生中还有那么一个幸运儿啊
可是事实是如此的无情
有时候不识庐山真面目只缘没有进入“曲高女生的男朋友”这样一座围城
里面的人痛苦地并不比外面的人少
为那些不可爱的女生
端茶送水
铺床叠被
前仆后继
夜以继日
披星戴月
奋不顾身
以不变应万变不离其宗
一泻千里共婵娟
全心全意为女朋友服务
还要花很多心思构建TMD预防系统
防止那剩下的六个男生甚至是六十个对她痴心不死欲罢不能垂涎欲滴癞蛤蟆想吃恐龙肉
更加担心女朋友变心
担心女朋友花心
担心女朋友分心
担心女朋友........
何不放弃这些食之无味的鸡肋呢?
放弃她们并不可惜啊
放弃了一棵吸血的魔树我们得到的是一片油绿的森林
天涯何处无芳草
百步之内必有芳草
好马不吃回头草
兔子不吃窝边草
我们要当野草
让失恋的烈火烧掉我们的叶子吧
泥土之下的根茎将会在下一个春天发出更多的叶子
有个浪漫的传说:
每个人都是单翼的天使
唯有彼此拥抱才能展翅飞翔
据说我们来到这个世上就是为了寻找另一半的
我千辛万苦在曲高寻觅着
可是，****！
我们的翅膀居然都是一顺边的！！小时候，爸爸就教育我说:“中国的男女比例是107:101，如果不好好读书，你就是那个‘6’！”
于是我努力学习,长大了，我考上了曲高，发现曲高的男女比例是7:1，我还是那个“6”！
一入曲高深似海
此地“和尚拈花望月，恐龙坐地成仙。”
世界极小极小，曲高极大极大.女生极少极少, 男生极好极好.
毫不夸张地说,在曲高,
至少能够找到5位女生胡子比我长,
至少能够找到50个女生胸围比我小,
至少能够找到500个女生........
我就暂时不说了因为我还不确定曲高有没有500个女生
来到这里,我就后悔没有早恋
但是现在已经晚了,每次见到比我小的那些莘莘学子们在十年的寒窗里面苦读
我就想告诉他们
用发自肺腑惊天地泣鬼神的声音:“千万不要考曲高,就算要考也要先早恋....”
如果你爱她，送她去曲高，因为那里是女生的天堂；
如果你恨他，送他去曲高，因为那里是男生的地狱……
每个曲高女生都曾是无泪的天使
当遇到自己喜欢的男孩时，便会流泪——于是变为凡人
所以曲高男生一定不敢辜负曲高女生，因为女生为他放弃了整个天堂！
每个曲高男生都曾是地狱的恶魔
当遇到自己喜欢的女孩时，便会动心——于是变为凡人
但是绝大多数女生一定会辜负那男生
于是曲高男生又要回到那可怕的地狱！
用市场经济学的角度思考-----供求关系导致价格变化
因为女生资源的短缺造成了女生的卖方市场,价格居高不下,一路牛市,不见熊市
而很多客观因素所导致的“女生地方保护主义”严重阻碍了市场的自动调节功能
长此以往,恶性循环
这对于货真价实的曲高男生来说是非常不公平的
我们要打破帝国主义的“剪刀差”
我们要消灭爱情剥削
我们要夺回剩余感情，寻找平等的快乐，实现共同幸福！
很多很多实例(帅哥配恐龙)成为了习惯
很多很多习惯(重女轻男)成了文化
很多很多文化(女尊男悲)成了酱缸
很多很多酱缸使更多更多的曲高男生一步一步深陷其中
越是挣扎得厉害溺死得越快
最后在整个高中三年
就算是
吃的比猪少
干的比牛多
睡的比狗晚
起的比鸡早
也还不一定能够找到女朋友
曲高于是就成为了一潭死水
由男生们那些可怜的青春酿成的死水
我们要跳出酱缸
我们要打破美女的学校保护主义
我们要追求爱情的自由和平等
我们不要用血泪来酝酿那苦苦的死水
我们要把春波荡漾出去，把春意从围墙之外迎进来
也许你说七个男生中还有那么一个幸运儿啊
可是事实是如此的无情
有时候不识庐山真面目只缘没有进入“曲高女生的男朋友”这样一座围城
里面的人痛苦地并不比外面的人少
为那些不可爱的女生
端茶送水
铺床叠被
前仆后继
夜以继日
披星戴月
奋不顾身
以不变应万变不离其宗
一泻千里共婵娟
全心全意为女朋友服务
还要花很多心思构建TMD预防系统
防止那剩下的六个男生甚至是六十个对她痴心不死欲罢不能垂涎欲滴癞蛤蟆想吃恐龙肉
更加担心女朋友变心
担心女朋友花心
担心女朋友分心
担心女朋友........
何不放弃这些食之无味的鸡肋呢?
放弃她们并不可惜啊
放弃了一棵吸血的魔树我们得到的是一片油绿的森林
天涯何处无芳草
百步之内必有芳草
好马不吃回头草
兔子不吃窝边草
我们要当野草
让失恋的烈火烧掉我们的叶子吧
泥土之下的根茎将会在下一个春天发出更多的叶子
有个浪漫的传说:
每个人都是单翼的天使
唯有彼此拥抱才能展翅飞翔
据说我们来到这个世上就是为了寻找另一半的
我千辛万苦在曲高寻觅着
可是，****！
我们的翅膀居然都是一顺边的！！
又见孔雀东南飞
孔雀东南飞
五里一徘徊
遥望三生隔沧海
或无奈
亦悲哀……
一
犹记新婚妩媚
月落无声惹人醉
流苏婉转
莲步细碎
丹青柔情似水
提笔一句：
神乎？仙乎？佳人乎？翩若惊鸿
再许下今生永相随
二
摇摇一转昨日成灰
一曲箜篌无人对
红烛涕落千行泪
月下门推
心念良人何日回
怎知公姥意遣归
可叹巧妇难为
愿君诚相对
三
愁思枉凝眉
对镜梳妆容颜悴
款步而来辞母归
与姑挥别涟涟泪
惆怅染余晖
请君醉一杯
山盟海誓何以兑
待到明月悲
四
马蹄声声碎
哪堪无情催
青丝恍如已成雪
便引断肠人之泪
双眸垂
欲语绝
黄花满地皆尽褪
无人能奉陪
五
奄奄黄昏寒风摧
生离死别无追悔
妾当揽裙脱丝履
举身赴池君相随
终须话别长辞世
自挂东南谁人知
华山之傍枝叶茂
双鸟欣然入林飞
他为何不能穿墙而过
《崂山道士》里的秀才王七，是一个富家子弟，过着衣来伸手饭来张口的生活，却不发奋读书，天天幻想着能够学到成仙之术。当他来到崂山之后，师傅让他每天上山砍柴，“过月余，手足重茧不堪其苦，因有归志。”于是就央求师傅，教会了他“穿墙术”，他高高兴兴的回到家中，得意洋洋的向妻子吹嘘自己的本领，早就把师傅的嘱咐：“归宜洁持，否则不验”的教诲抛到了九霄无外，按照师傅教给他的方法，使劲朝墙壁冲过去，结果头上被撞了一个鸡蛋大的包，他坐在地上大骂师傅没有良心。我却觉得他不能穿墙而过，并不是因为法术失灵了，而是因为他给那堵墙穿上了两件“防弹背心”，使那堵普普通通的墙变成了一道坚固无比的铜墙铁壁。 第一件：就是他没有吃苦耐劳的精神，学习没有恒心，导致半途而废。比起《西游记》里的孙悟空还差十万八千里，孙悟空虽然是一只石猴，学艺的时候，也曾经漂洋过海，经历了数十年，来到祖师的仙山，勤勤恳恳的听师傅讲经论道，扫地锄园，寻柴燃火，挑水运浆，过了七年，才从祖师那里学到了七十二变和筋斗云的功夫。 第二件：是他骄傲自大，得意忘形。就像我们平时考试，为什么难题经过思考会得出答案，而简单的题却往往容易出错呢？这就是骄傲这个绊脚石在捣乱。孙悟空也犯了同样的错误，随随便便的在师兄弟面前炫耀自己的本领，受到了祖师严厉的教训：“我教你这些功夫，不是让你在人前卖弄的！”并且毫不留情地把他赶回了花果山。“不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。”荀子在《劝学篇》里这样告诉我们，千里之途是靠一步一步走出来的，如果没有一步一步的积累，就不会到达千里之外，不积累涓涓细流，就无法汇成波涛汹涌的大海。无论做什么事情，都要脚踏实地，不畏艰难，一步一个脚印地往前走，才能实现自己心中的理想。同时也要记住这句话：智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加绚烂多彩！