如果我是老师前几天的附中之行，的确收获很大。它让我感触了当老师的不易。作为一个老师特别是一个好老师，课前所做的工作多得让人无法去想象。

附中那位老师上的课很精彩，在《漫话清高》这个课时中，她不但让学生掌握了本课的内容，还穿插复习了以前学过的知识，同时也使学生明确了本单元的学习目标。她毕竟是个有十几年教龄的人，在课上处理问题的技巧是我们这些毫无经验可言的人无法比拟的。

但是知识是可借鉴的，我觉得虽则不错，但还是有缺点的。

如果那天上公开课的饿是我，我会怎么做呢？

新的《课标》，要求‘充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主，合作，探究的学习方式’。在着节课前，我会让学生回家预习这篇课文。通过一定的途径，如上网，翻阅书籍，报刊，找出与‘清高’相关联的材料。这样做可以调动学生学习的饿积极性，边‘要你学’为‘我要学’，从而打破常规。

新《课标》要求：能自主进行探究性学习，在实践中学习，运用语文。所以在这节课时，应先让学生把自己收集到整理好的东西展现在大家面前，让学生对自己所收集的材料加以评价。教学是一个相长的过程。因为教师所面对的对象是‘人’。所以在这个过程中，不但学生与学生之间彼此探讨学习，相互观摩。作为教师也将能从中获得许多自己意想不到的收获。我国古代著名的大学问家孔子不是说过‘三人行，必有我师’吗？

不过在上面这个环节中对于学生提出的问题要适当的归纳总结。这样开始抓住学生的注意力，下面的课就好组织多了。

导入课题后，中间的部分就是对课文的分析。这是一篇讲读课文。文章中的字词句段仍要求学生掌握，该理解，该掌握的，尽量让学上课堂掌握，这样做似乎落入俗套，但选拔人才仍是‘考试’，这是任何一门教学都不可避免的。

在可中应坚固不同层次学生的需求，尽量兼顾每位学生。

哪天课后我向附中老师请教了个问题——如果在课上学生提了一个连自己都不知道的问题，你会如何处理？

附中老师说——如实相告

如果我是老师，在教学过程中我不会放弃这样一个锻炼学生的机会，不是因为自己的饿面子问题。我会这样回答学生：班级有其他同学能给予这个同学答案吗？如果有，我会让他回答。反之，我会留给学生一个机会，让他们回去找资料，回答其问题，以增长知识。下次课将会用去一点时间与学生一起探索，今天正好在一本书上看到‘学不厌诈’，用在这里也蛮恰当的。

当孔子遇上于丹

地点：“实话实说”现场栏目

人物：崔永元（还没下岗）、孔子、于丹、外加灯光、音响、摄像、乐队、观众N个

（节目开始）

崔永元（上场）：“大家好，我是小崔，欢迎各位来到我们‘实话实说’的演播现场。”（说罢，挤出一个比哭还难看的笑容）“今天，我们的话题是‘当孔子遇上于丹’，我们今天请到两位嘉宾，他们分别是孔子先生和于丹女士。”（倒吸一口气）（观众鼓掌）

（孔子先生和于丹女士走入现场）

崔永元（还是带着一个比哭还难看的笑容）：“两位请坐，互相认识一下，这位是孔子先生（指着孔子），这位是于丹女士（指着于丹）。”

于丹（微笑地说）：“您好，我是于丹，对您的《论语》很感兴趣，并颇有研究。”

孔子（点点头）：“嗯，孺子可教也。我在2500多年前劝说弟子的话，被他们整理成册，没想到还能穿越时空，被你用大白话说给老百姓听，而且还讲得老百姓非常爱听，以至于亚洲，乃至全世界都掀起研究我的热潮，我真是没有料到。”

于丹（恭敬地）：“前辈真是太客气了，这些荣誉是你应得的。北宋政治家赵普曾有‘半部《论语》治天下’之说。《论语》作为一部涉及人类生活诸多方面的儒家经典著作，许多篇章都谈到做人的问题，这对当代人具有借鉴意义。对每个教育者更是如此。”

孔子（摸了摸胡须）：“嗯，言之有理，要是每个人都像你这样，这社会就太平了。”

于丹（谦虚地）：“不敢当，不敢当。我只是尽自己作为中华民族的儿女的一份力罢了！”

崔永元：“你俩就不用互相谦虚了。不如我们来点学术上的交流，或者我们让孔子先生来考考于丹女士吧。”

（观众鼓掌）

孔子：“那行，我就来来考考你。先来点简单的，学习的态度、方法、目的及内容分别是什么呢？”

于丹（沉思片刻后，滔滔不绝道）：“学习的态度是首先在于爱学、乐学，这是关键。正如您所说的‘知之者不如好之者，好之者不如乐之者’；至于学习的方法嘛，呵呵，我记得您在这方面说的很多，最著名的莫过于‘学而时习之，不亦说乎’‘温故而知新，可以为师矣’，您还特别强调学思结合，勇于实践，‘学而不

大头儿子与小头爸爸之——书房夜话

大头儿子与小头爸爸之

——书房夜话

某年某月某日某时某分某秒，大头儿子的老师布置了一篇作文，要求写在今天早上学的一篇课文《一本男孩子必读的书》的读后感。

谁知，贪玩的大头儿子一回家就拿出篮球找一些好朋友到学校打，把老师说的话当耳旁风，抛之脑后。一直到晚上很晚才回来，一回来，吃了饭便洗刷刷，洗刷刷，洗刷刷（洗澡）。洗晚澡都9：00了，他已眼睛很困了，哪还有心思写作文呀？于是，三下五除二，乱写了一通，便一屁股跳上床睡觉了。

随着大头儿子的鼾声，整个房间也像睡着了，非常安静。

“弟兄们，我们解放了，快出来吧。快来看看小主人的‘大作’”书包大叫。

随着书包的叫唤，改正水、圆珠笔、作文书先后从书包里跑出来。

书包又说：“你们听着，我来朗读小主人的作文。有一天......”

“却——，什么‘大作’，真是牛头不对马嘴，狗屁不通。”刚读完，改正水就叫到。“是呀，我听都听不懂。”圆珠笔也来凑热闹。

作文书接着说道：“‘感’是从读中产生的，不认真读，就不能深刻领会原文的精神实质，就不能把自己的感想激发出来。如果对原文都没读懂，那也就不可能写出有价值的感想来。怎么读呢？要边读边想，边读边记。哪些地方使你激动不已，哪些地方使你感慨万千都不要放过去。要反复读，边读边体会文章的实质，联系自己生活的实践，加以对照、比较，同时要在原作上作上记号，如圈、点、划，或在空白处写上简略的看法等，以便读后好查找重点之处。而小主人把洗脸刷牙也扯进去，太没意思了。 ”

“然后呢？”圆珠笔急切地说。

“看完一本书或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像开杂货铺一样，把自己所有的感受都一股脑地写上去，什么都有一点，什么也不深不透，重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过，必然使文章平淡，不深刻。所以写感受前要认真思考、分析，对自己的感想加以提炼，选择自己感受最深的去写。你可以抓住原作的中心思想写，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一点，深入挖掘，写出自己的真情实感，总之，感受越深，表达才能越真切，文章才能越感人。”

“而小主人却恰恰相反。那又整么样呢？”改正水说。

“要密切联系实际，这是读后感的重要内容。写读后感的重点应是联系实际发表感想。我们所说的联系实际范围很广泛，可以联系个人实际，也可以联系社会实际，可以是历史教训，也可以是当前形势，可以是童年生活，也可以是班级或家庭状况，但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神，要有较强的时代感。

“那么如何处理好‘读’与‘感’的关系呢？”书包又说。

“要处理好‘读’与‘感’的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。读后感是议论性较强的读书笔记，要用切身体会，实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理。因此，读后感中既要写‘读’，又要写‘感’，既要叙述，又必须说理。叙述是议论的基础，议论又是叙述的深化，二者必须结合。

有人在写读后感时，用大量的篇幅去复述原作的内容或叙述大量的事例，只在结尾发表几句感想。这样写就不符合要求了。

读后感以‘感’为主。要适当地引用原文，当然引用不能太多，应以自己的语言为主。在表现方法上，可用夹叙夹议的写法，议论时应重于分析说理，事例不宜多，引用原文要简洁。在结构上，一般在开头概括式提示‘读’，从中引出‘感’，在着重抒写感受后，结尾又回扣‘读’。”作文书回答。

“那么小主人的作文那么不好，我们不如帮他改一下。”书包提议。

“好。”其他人异口同声地说。

改正水把小主人的原稿一涂，作文书做指导，圆珠笔改写，书包放哨。

谁也不会想到，大头儿子的书桌前正在进行一场改写战斗。

第二天，大头儿子的作文被老师表扬了，大头儿子一个劲地乐啊。因此，大头儿子对写作文产生了浓厚的兴趣，每次作文都上90分，那一次书房夜话，给大头儿子一次多么大的帮助啊......

talk about “愤青“

我一直在想，我是否是一个愤青，转而一想，愤青具体是啥还不太懂，于是上网查。。总的来说愤青有以下一些解释：

1、 “中国历史上最大最成功的愤青，mzd同志作过一个实验，让城市青年体验了农村生活，实验结果大家都知道。所以定义修改为愤青者，指的是无力改变某种现实并且心怀愤懑的一群。这个定义的愤青可以是小屁孩，也可以是小资，是你，是我，任何人都可以联想到自己愤懑，酸楚的那一刻。” ““愤青的基本实力状态，一个字‘弱势’；愤青的基本心理基础，两个字：‘弱势心理’。这点我想争议很小，‘愤’本身便是弱势，无力的特有表现，愤青者，大多数指的是无能力无背景无米米并且无力改变某种现实的一群。个人以为，对低级别的愤青，可以运用这样的必杀技‘你根本没实力！’一般都是立马kiao掉。如果无效，不管是不是愤青，级别肯定相当高，你根本弄不动，要么就是小白，不浪费口水了。当然，‘弱’并非一定就会‘愤’。即使生活在社会底层的人们也可以拥有快乐。我养的小白鼠，有时候看上去也非常快乐，正如我有时也很快乐一般。”（--愤青的道德基础 作者：悟不空）

这是搜了一大堆资料后比较看得下去（包括看得懂和有同感）的一部分。

2、暂且忽略从文革到现在的一大段时间，愤青的定义的变化过程。现在“愤青”还有一种比较普遍的解释是指那些在网上发表激进的言论的、“指具有较强烈的中国民族主义信念（特别是爱国主义信念），且具有较激进的思想、言论或行动的大陆人（一般是网友）”（引自维基百科，其中立性有争议，并且内容、语调可能带有明显的个人观点或地方色彩）

3、还有一些说法，

“我们大多数人不是愤青，但却对愤青抱有亲切感。愤青的可爱之处在于，他们承载了大多数人的悲凉和愤怒，并勇敢地说了出来。我们也有说的欲望，但我们都挤在一个狭窄如公交车般的空间里，面对那些无论是把住车门叫嚷的的混蛋还是在车内大放厥词的流氓，我们都敢怒不敢言。而真的愤青会出脚将他们踢将下去。如今，愤青们死的死，伤的伤，剩下的几个也如同珍稀动物一样被物欲追杀着。与此同时，伪愤青们却还在得意忘形地作着拙劣的表演，戴副墨镜，穿袭黑袍，手握麦克在舞台上扮“思想者”，一不小心暴露出满身发育不良的肌肉” （--愤青们跑哪去了 作者 韩浩月）

“近代以来，国力衰颓，出现了第一代的愤青，他们远赴重洋，肩负着祖国对未来的渴望。也许他们当初背井离乡是无奈的，但是我想当他们学成归来后，愤青是发自内心的渴望。 ”

愤青在国外是褒义，代表了青年的渴望与激情，青春与活力。但是在我国由于众所周知的原因，愤青与离经判道和政治动乱搅扰在一起，成为了谈青色变的象征。 ”

“‘愤青’的意思就是愤怒而缺乏足够涵养的青皮，换一个简单的说法，一般的‘愤青’都有点‘正义’与‘肤浅’这2个・・・・・・

“其实愤青远不是那个样子的，那样的愤青是空洞的缺乏教养的。真正的愤青应该是有理智有个性思维，有文化和道德素质的‘青年’。

有人举例：刺杀秦王的荆轲是愤青，屈原是愤青，霍去病是愤青。李敖是愤青（“以前我常常想不通，李敖这样一个了不起的人，为什么台湾人居然不选他做总统――他自称是中国台湾地区领导人。现在想来，原因无他，他是一个愤青，真正明白愤青涵义的愤青。他大公无私，没有任何野心，自身便强大得很，根本的说，他也不需要任何人的支持去完成他的野心，同时他始终不合时宜的支持偏袒弱小者，无力者，他勇敢的实践愤青的每一条准则，他鄙视所有人，同时深爱着所有人。常人认为的失败对于他而言是成功，他不需要成功，他也绝不会失败。愤青的失败就是成功，愤青的成功会走向失败。”（--愤青的道德基础 作者：悟不空））

＇＇＇＇＇＇感觉似乎，中国历史上的愤青真是很多啊，同样一个词，居然会有这么多的解释。又想一想看来不该忽略这词的演变过程，因为人们赋予愤青的意义似乎都在变化的，也许，不同时期，就有不同的愤青出现吧。。

我曾以为我是个“愤青”，这表现在曾多写些愤怒的文字，表示对一些虚伪等现象的不满；不够强大，面对社会上某些事只选择愤怒地沉默。。。哎~＇＇＇＇有些成人们说那是无法改变的，也许在他们年轻时，也曾是“愤青”，然而，多我一直在想，我是否是一个愤青，转而一想，愤青具体是啥还不太懂，于是上网查。。总的来说愤青有以下一些解释：

1、 “中国历史上最大最成功的愤青，mzd同志作过一个实验，让城市青年体验了农村生活，实验结果大家都知道。所以定义修改为愤青者，指的是无力改变某种现实并且心怀愤懑的一群。这个定义的愤青可以是小屁孩，也可以是小资，是你，是我，任何人都可以联想到自己愤懑，酸楚的那一刻。” ““愤青的基本实力状态，一个字‘弱势’；愤青的基本心理基础，两个字：‘弱势心理’。这点我想争议很小，‘愤’本身便是弱势，无力的特有表现，愤青者，大多数指的是无能力无背景无米米并且无力改变某种现实的一群。个人以为，对低级别的愤青，可以运用这样的必杀技‘你根本没实力！’一般都是立马kiao掉。如果无效，不管是不是愤青，级别肯定相当高，你根本弄不动，要么就是小白，不浪费口水了。当然，‘弱’并非一定就会‘愤’。即使生活在社会底层的人们也可以拥有快乐。我养的小白鼠，有时候看上去也非常快乐，正如我有时也很快乐一般。”（--愤青的道德基础 作者：悟不空）

这是搜了一大堆资料后比较看得下去（包括看得懂和有同感）的一部分。

2、暂且忽略从文革到现在的一大段时间，愤青的定义的变化过程。现在“愤青”还有一种比较普遍的解释是指那些在网上发表激进的言论的、“指具有较强烈的中国民族主义信念（特别是爱国主义信念），且具有较激进的思想、言论或行动的大陆人（一般是网友）”（引自维基百科，其中立性有争议，并且内容、语调可能带有明显的个人观点或地方色彩）

3、还有一些说法，

“我们大多数人不是愤青，但却对愤青抱有亲切感。愤青的可爱之处在于，他们承载了大多数人的悲凉和愤怒，并勇敢地说了出来。我们也有说的欲望，但我们都挤在一个狭窄如公交车般的空间里，面对那些无论是把住车门叫嚷的的混蛋还是在车内大放厥词的流氓，我们都敢怒不敢言。而真的愤青会出脚将他们踢将下去。如今，愤青们死的死，伤的伤，剩下的几个也如同珍稀动物一样被物欲追杀着。与此同时，伪愤青们却还在得意忘形地作着拙劣的表演，戴副墨镜，穿袭黑袍，手握麦克在舞台上扮“思想者”，一不小心暴露出满身发育不良的肌肉” （--愤青们跑哪去了 作者 韩浩月）

“近代以来，国力衰颓，出现了第一代的愤青，他们远赴重洋，肩负着祖国对未来的渴望。也许他们当初背井离乡是无奈的，但是我想当他们学成归来后，愤青是发自内心的渴望。 ”

愤青在国外是褒义，代表了青年的渴望与激情，青春与活力。但是在我国由于众所周知的原因，愤青与离经判道和政治动乱搅扰在一起，成为了谈青色变的象征。 ”

“‘愤青’的意思就是愤怒而缺乏足够涵养的青皮，换一个简单的说法，一般的‘愤青’都有点‘正义’与‘肤浅’这2个・・・・・・

“其实愤青远不是那个样子的，那样的愤青是空洞的缺乏教养的。真正的愤青应该是有理智有个性思维，有文化和道德素质的‘青年’。

有人举例：刺杀秦王的荆轲是愤青，屈原是愤青，霍去病是愤青。李敖是愤青（“以前我常常想不通，李敖这样一个了不起的人，为什么台湾人居然不选他做总统――他自称是中国台湾地区领导人。现在想来，原因无他，他是一个愤青，真正明白愤青涵义的愤青。他大公无私，没有任何野心，自身便强大得很，根本的说，他也不需要任何人的支持去完成他的野心，同时他始终不合时宜的支持偏袒弱小者，无力者，他勇敢的实践愤青的每一条准则，他鄙视所有人，同时深爱着所有人。常人认为的失败对于他而言是成功，他不需要成功，他也绝不会失败。愤青的失败就是成功，愤青的成功会走向失败。”（--愤青的道德基础 作者：悟不空））

＇＇＇＇＇＇感觉似乎，中国历史上的愤青真是很多啊，同样一个词，居然会有这么多的解释。又想一想看来不该忽略这词的演变过程，因为人们赋予愤青的意义似乎都在变化的，也许，不同时期，就有不同的愤青出现吧。。

我曾以为我是个“愤青”，这表现在曾多写些愤怒的文字，表示对一些虚伪等现象的不满；不够强大，面对社会上某些事只选择愤怒地沉默。。。哎~＇＇＇＇有些成人们说那是无法改变的，也许在他们年轻时，也曾是“愤青”，然而，多我一直在想，我是否是一个愤青，转而一想，愤青具体是啥还不太懂，于是上网查。。总的来说愤青有以下一些解释：

1、 “中国历史上最大最成功的愤青，mzd同志作过一个实验，让城市青年体验了农村生活，实验结果大家都知道。所以定义修改为愤青者，指的是无力改变某种现实并且心怀愤懑的一群。这个定义的愤青可以是小屁孩，也可以是小资，是你，是我，任何人都可以联想到自己愤懑，酸楚的那一刻。” ““愤青的基本实力状态，一个字‘弱势’；愤青的基本心理基础，两个字：‘弱势心理’。这点我想争议很小，‘愤’本身便是弱势，无力的特有表现，愤青者，大多数指的是无能力无背景无米米并且无力改变某种现实的一群。个人以为，对低级别的愤青，可以运用这样的必杀技‘你根本没实力！’一般都是立马kiao掉。如果无效，不管是不是愤青，级别肯定相当高，你根本弄不动，要么就是小白，不浪费口水了。当然，‘弱’并非一定就会‘愤’。即使生活在社会底层的人们也可以拥有快乐。我养的小白鼠，有时候看上去也非常快乐，正如我有时也很快乐一般。”（--愤青的道德基础 作者：悟不空）

这是搜了一大堆资料后比较看得下去（包括看得懂和有同感）的一部分。

2、暂且忽略从文革到现在的一大段时间，愤青的定义的变化过程。现在“愤青”还有一种比较普遍的解释是指那些在网上发表激进的言论的、“指具有较强烈的中国民族主义信念（特别是爱国主义信念），且具有较激进的思想、言论或行动的大陆人（一般是网友）”（引自维基百科，其中立性有争议，并且内容、语调可能带有明显的个人观点或地方色彩）

3、还有一些说法，

“我们大多数人不是愤青，但却对愤青抱有亲切感。愤青的可爱之处在于，他们承载了大多数人的悲凉和愤怒，并勇敢地说了出来。我们也有说的欲望，但我们都挤在一个狭窄如公交车般的空间里，面对那些无论是把住车门叫嚷的的混蛋还是在车内大放厥词的流氓，我们都敢怒不敢言。而真的愤青会出脚将他们踢将下去。如今，愤青们死的死，伤的伤，剩下的几个也如同珍稀动物一样被物欲追杀着。与此同时，伪愤青们却还在得意忘形地作着拙劣的表演，戴副墨镜，穿袭黑袍，手握麦克在舞台上扮“思想者”，一不小心暴露出满身发育不良的肌肉” （--愤青们跑哪去了 作者 韩浩月）

“近代以来，国力衰颓，出现了第一代的愤青，他们远赴重洋，肩负着祖国对未来的渴望。也许他们当初背井离乡是无奈的，但是我想当他们学成归来后，愤青是发自内心的渴望。 ”

愤青在国外是褒义，代表了青年的渴望与激情，青春与活力。但是在我国由于众所周知的原因，愤青与离经判道和政治动乱搅扰在一起，成为了谈青色变的象征。 ”

“‘愤青’的意思就是愤怒而缺乏足够涵养的青皮，换一个简单的说法，一般的‘愤青’都有点‘正义’与‘肤浅’这2个・・・・・・

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有人举例：刺杀秦王的荆轲是愤青，屈原是愤青，霍去病是愤青。李敖是愤青（“以前我常常想不通，李敖这样一个了不起的人，为什么台湾人居然不选他做总统――他自称是中国台湾地区领导人。现在想来，原因无他，他是一个愤青，真正明白愤青涵义的愤青。他大公无私，没有任何野心，自身便强大得很，根本的说，他也不需要任何人的支持去完成他的野心，同时他始终不合时宜的支持偏袒弱小者，无力者，他勇敢的实践愤青的每一条准则，他鄙视所有人，同时深爱着所有人。常人认为的失败对于他而言是成功，他不需要成功，他也绝不会失败。愤青的失败就是成功，愤青的成功会走向失败。”（--愤青的道德基础 作者：悟不空））

＇＇＇＇＇＇感觉似乎，中国历史上的愤青真是很多啊，同样一个词，居然会有这么多的解释。又想一想看来不该忽略这词的演变过程，因为人们赋予愤青的意义似乎都在变化的，也许，不同时期，就有不同的愤青出现吧。。

我曾以为我是个“愤青”，这表现在曾多写些愤怒的文字，表示对一些虚伪等现象的不满；不够强大，面对社会上某些事只选择愤怒地沉默。。。哎~＇＇＇＇有些成人们说那是无法改变的，也许在他们年轻时，也曾是“愤青”，然而，多我一直在想，我是否是一个愤青，转而一想，愤青具体是啥还不太懂，于是上网查。。总的来说愤青有以下一些解释：

1、 “中国历史上最大最成功的愤青，mzd同志作过一个实验，让城市青年体验了农村生活，实验结果大家都知道。所以定义修改为愤青者，指的是无力改变某种现实并且心怀愤懑的一群。这个定义的愤青可以是小屁孩，也可以是小资，是你，是我，任何人都可以联想到自己愤懑，酸楚的那一刻。” ““愤青的基本实力状态，一个字‘弱势’；愤青的基本心理基础，两个字：‘弱势心理’。这点我想争议很小，‘愤’本身便是弱势，无力的特有表现，愤青者，大多数指的是无能力无背景无米米并且无力改变某种现实的一群。个人以为，对低级别的愤青，可以运用这样的必杀技‘你根本没实力！’一般都是立马kiao掉。如果无效，不管是不是愤青，级别肯定相当高，你根本弄不动，要么就是小白，不浪费口水了。当然，‘弱’并非一定就会‘愤’。即使生活在社会底层的人们也可以拥有快乐。我养的小白鼠，有时候看上去也非常快乐，正如我有时也很快乐一般。”（--愤青的道德基础 作者：悟不空）

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3、还有一些说法，

“我们大多数人不是愤青，但却对愤青抱有亲切感。愤青的可爱之处在于，他们承载了大多数人的悲凉和愤怒，并勇敢地说了出来。我们也有说的欲望，但我们都挤在一个狭窄如公交车般的空间里，面对那些无论是把住车门叫嚷的的混蛋还是在车内大放厥词的流氓，我们都敢怒不敢言。而真的愤青会出脚将他们踢将下去。如今，愤青们死的死，伤的伤，剩下的几个也如同珍稀动物一样被物欲追杀着。与此同时，伪愤青们却还在得意忘形地作着拙劣的表演，戴副墨镜，穿袭黑袍，手握麦克在舞台上扮“思想者”，一不小心暴露出满身发育不良的肌肉” （--愤青们跑哪去了 作者 韩浩月）

“近代以来，国力衰颓，出现了第一代的愤青，他们远赴重洋，肩负着祖国对未来的渴望。也许他们当初背井离乡是无奈的，但是我想当他们学成归来后，愤青是发自内心的渴望。 ”

愤青在国外是褒义，代表了青年的渴望与激情，青春与活力。但是在我国由于众所周知的原因，愤青与离经判道和政治动乱搅扰在一起，成为了谈青色变的象征。 ”

“‘愤青’的意思就是愤怒而缺乏足够涵养的青皮，换一个简单的说法，一般的‘愤青’都有点‘正义’与‘肤浅’这2个・・・・・・

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有人举例：刺杀秦王的荆轲是愤青，屈原是愤青，霍去病是愤青。李敖是愤青（“以前我常常想不通，李敖这样一个了不起的人，为什么台湾人居然不选他做总统――他自称是中国台湾地区领导人。现在想来，原因无他，他是一个愤青，真正明白愤青涵义的愤青。他大公无私，没有任何野心，自身便强大得很，根本的说，他也不需要任何人的支持去完成他的野心，同时他始终不合时宜的支持偏袒弱小者，无力者，他勇敢的实践愤青的每一条准则，他鄙视所有人，同时深爱着所有人。常人认为的失败对于他而言是成功，他不需要成功，他也绝不会失败。愤青的失败就是成功，愤青的成功会走向失败。”（--愤青的道德基础 作者：悟不空））

＇＇＇＇＇＇感觉似乎，中国历史上的愤青真是很多啊，同样一个词，居然会有这么多的解释。又想一想看来不该忽略这词的演变过程，因为人们赋予愤青的意义似乎都在变化的，也许，不同时期，就有不同的愤青出现吧。。

我曾以为我是个“愤青”，这表现在曾多写些愤怒的文字，表示对一些虚伪等现象的不满；不够强大，面对社会上某些事只选择愤怒地沉默。。。哎~＇＇＇＇有些成人们说那是无法改变的，也许在他们年轻时，也曾是“愤青”，然而，多我一直在想，我是否是一个愤青，转而一想，愤青具体是啥还不太懂，于是上网查。。总的来说愤青有以下一些解释：

1、 “中国历史上最大最成功的愤青，mzd同志作过一个实验，让城市青年体验了农村生活，实验结果大家都知道。所以定义修改为愤青者，指的是无力改变某种现实并且心怀愤懑的一群。这个定义的愤青可以是小屁孩，也可以是小资，是你，是我，任何人都可以联想到自己愤懑，酸楚的那一刻。” ““愤青的基本实力状态，一个字‘弱势’；愤青的基本心理基础，两个字：‘弱势心理’。这点我想争议很小，‘愤’本身便是弱势，无力的特有表现，愤青者，大多数指的是无能力无背景无米米并且无力改变某种现实的一群。个人以为，对低级别的愤青，可以运用这样的必杀技‘你根本没实力！’一般都是立马kiao掉。如果无效，不管是不是愤青，级别肯定相当高，你根本弄不动，要么就是小白，不浪费口水了。当然，‘弱’并非一定就会‘愤’。即使生活在社会底层的人们也可以拥有快乐。我养的小白鼠，有时候看上去也非常快乐，正如我有时也很快乐一般。”（--愤青的道德基础 作者：悟不空）

这是搜了一大堆资料后比较看得下去（包括看得懂和有同感）的一部分。

2、暂且忽略从文革到现在的一大段时间，愤青的定义的变化过程。现在“愤青”还有一种比较普遍的解释是指那些在网上发表激进的言论的、“指具有较强烈的中国民族主义信念（特别是爱国主义信念），且具有较激进的思想、言论或行动的大陆人（一般是网友）”（引自维基百科，其中立性有争议，并且内容、语调可能带有明显的个人观点或地方色彩）

3、还有一些说法，

“我们大多数人不是愤青，但却对愤青抱有亲切感。愤青的可爱之处在于，他们承载了大多数人的悲凉和愤怒，并勇敢地说了出来。我们也有说的欲望，但我们都挤在一个狭窄如公交车般的空间里，面对那些无论是把住车门叫嚷的的混蛋还是在车内大放厥词的流氓，我们都敢怒不敢言。而真的愤青会出脚将他们踢将下去。如今，愤青们死的死，伤的伤，剩下的几个也如同珍稀动物一样被物欲追杀着。与此同时，伪愤青们却还在得意忘形地作着拙劣的表演，戴副墨镜，穿袭黑袍，手握麦克在舞台上扮“思想者”，一不小心暴露出满身发育不良的肌肉” （--愤青们跑哪去了 作者 韩浩月）

“近代以来，国力衰颓，出现了第一代的愤青，他们远赴重洋，肩负着祖国对未来的渴望。也许他们当初背井离乡是无奈的，但是我想当他们学成归来后，愤青是发自内心的渴望。 ”

愤青在国外是褒义，代表了青年的渴望与激情，青春与活力。但是在我国由于众所周知的原因，愤青与离经判道和政治动乱搅扰在一起，成为了谈青色变的象征。 ”

“‘愤青’的意思就是愤怒而缺乏足够涵养的青皮，换一个简单的说法，一般的‘愤青’都有点‘正义’与‘肤浅’这2个・・・・・・

“其实愤青远不是那个样子的，那样的愤青是空洞的缺乏教养的。真正的愤青应该是有理智有个性思维，有文化和道德素质的‘青年’。

有人举例：刺杀秦王的荆轲是愤青，屈原是愤青，霍去病是愤青。李敖是愤青（“以前我常常想不通，李敖这样一个了不起的人，为什么台湾人居然不选他做总统――他自称是中国台湾地区领导人。现在想来，原因无他，他是一个愤青，真正明白愤青涵义的愤青。他大公无私，没有任何野心，自身便强大得很，根本的说，他也不需要任何人的支持去完成他的野心，同时他始终不合时宜的支持偏袒弱小者，无力者，他勇敢的实践愤青的每一条准则，他鄙视所有人，同时深爱着所有人。常人认为的失败对于他而言是成功，他不需要成功，他也绝不会失败。愤青的失败就是成功，愤青的成功会走向失败。”（--愤青的道德基础 作者：悟不空））

＇＇＇＇＇＇感觉似乎，中国历史上的愤青真是很多啊，同样一个词，居然会有这么多的解释。又想一想看来不该忽略这词的演变过程，因为人们赋予愤青的意义似乎都在变化的，也许，不同时期，就有不同的愤青出现吧。。

我曾以为我是个“愤青”，这表现在曾多写些愤怒的文字，表示对一些虚伪等现象的不满；不够强大，面对社会上某些事只选择愤怒地沉默。。。哎~＇＇＇＇有些成人们说那是无法改变的，也许在他们年轻时，也曾是“愤青”，然而，多我一直在想，我是否是一个愤青，转而一想，愤青具体是啥还不太懂，于是上网查。。总的来说愤青有以下一些解释：

1、 “中国历史上最大最成功的愤青，mzd同志作过一个实验，让城市青年体验了农村生活，实验结果大家都知道。所以定义修改为愤青者，指的是无力改变某种现实并且心怀愤懑的一群。这个定义的愤青可以是小屁孩，也可以是小资，是你，是我，任何人都可以联想到自己愤懑，酸楚的那一刻。” ““愤青的基本实力状态，一个字‘弱势’；愤青的基本心理基础，两个字：‘弱势心理’。这点我想争议很小，‘愤’本身便是弱势，无力的特有表现，愤青者，大多数指的是无能力无背景无米米并且无力改变某种现实的一群。个人以为，对低级别的愤青，可以运用这样的必杀技‘你根本没实力！’一般都是立马kiao掉。如果无效，不管是不是愤青，级别肯定相当高，你根本弄不动，要么就是小白，不浪费口水了。当然，‘弱’并非一定就会‘愤’。即使生活在社会底层的人们也可以拥有快乐。我养的小白鼠，有时候看上去也非常快乐，正如我有时也很快乐一般。”（--愤青的道德基础 作者：悟不空）

这是搜了一大堆资料后比较看得下去（包括看得懂和有同感）的一部分。

2、暂且忽略从文革到现在的一大段时间，愤青的定义的变化过程。现在“愤青”还有一种比较普遍的解释是指那些在网上发表激进的言论的、“指具有较强烈的中国民族主义信念（特别是爱国主义信念），且具有较激进的思想、言论或行动的大陆人（一般是网友）”（引自维基百科，其中立性有争议，并且内容、语调可能带有明显的个人观点或地方色彩）

3、还有一些说法，

“我们大多数人不是愤青，但却对愤青抱有亲切感。愤青的可爱之处在于，他们承载了大多数人的悲凉和愤怒，并勇敢地说了出来。我们也有说的欲望，但我们都挤在一个狭窄如公交车般的空间里，面对那些无论是把住车门叫嚷的的混蛋还是在车内大放厥词的流氓，我们都敢怒不敢言。而真的愤青会出脚将他们踢将下去。如今，愤青们死的死，伤的伤，剩下的几个也如同珍稀动物一样被物欲追杀着。与此同时，伪愤青们却还在得意忘形地作着拙劣的表演，戴副墨镜，穿袭黑袍，手握麦克在舞台上扮“思想者”，一不小心暴露出满身发育不良的肌肉” （--愤青们跑哪去了 作者 韩浩月）

“近代以来，国力衰颓，出现了第一代的愤青，他们远赴重洋，肩负着祖国对未来的渴望。也许他们当初背井离乡是无奈的，但是我想当他们学成归来后，愤青是发自内心的渴望。 ”

愤青在国外是褒义，代表了青年的渴望与激情，青春与活力。但是在我国由于众所周知的原因，愤青与离经判道和政治动乱搅扰在一起，成为了谈青色变的象征。 ”

“‘愤青’的意思就是愤怒而缺乏足够涵养的青皮，换一个简单的说法，一般的‘愤青’都有点‘正义’与‘肤浅’这2个・・・・・・

“其实愤青远不是那个样子的，那样的愤青是空洞的缺乏教养的。真正的愤青应该是有理智有个性思维，有文化和道德素质的‘青年’。

有人举例：刺杀秦王的荆轲是愤青，屈原是愤青，霍去病是愤青。李敖是愤青（“以前我常常想不通，李敖这样一个了不起的人，为什么台湾人居然不选他做总统――他自称是中国台湾地区领导人。现在想来，原因无他，他是一个愤青，真正明白愤青涵义的愤青。他大公无私，没有任何野心，自身便强大得很，根本的说，他也不需要任何人的支持去完成他的野心，同时他始终不合时宜的支持偏袒弱小者，无力者，他勇敢的实践愤青的每一条准则，他鄙视所有人，同时深爱着所有人。常人认为的失败对于他而言是成功，他不需要成功，他也绝不会失败。愤青的失败就是成功，愤青的成功会走向失败。”（--愤青的道德基础 作者：悟不空））

＇＇＇＇＇＇感觉似乎，中国历史上的愤青真是很多啊，同样一个词，居然会有这么多的解释。又想一想看来不该忽略这词的演变过程，因为人们赋予愤青的意义似乎都在变化的，也许，不同时期，就有不同的愤青出现吧。。

我曾以为我是个“愤青”，这表现在曾多写些愤怒的文字，表示对一些虚伪等现象的不满；不够强大，面对社会上某些事只选择愤怒地沉默。。。哎~＇＇＇＇有些成人们说那是无法改变的，也许在他们年轻时，也曾是“愤青”，然而，多我一直在想，我是否是一个愤青，转而一想，愤青具体是啥还不太懂，于是上网查。。总的来说愤青有以下一些解释：

1、 “中国历史上最大最成功的愤青，mzd同志作过一个实验，让城市青年体验了农村生活，实验结果大家都知道。所以定义修改为愤青者，指的是无力改变某种现实并且心怀愤懑的一群。这个定义的愤青可以是小屁孩，也可以是小资，是你，是我，任何人都可以联想到自己愤懑，酸楚的那一刻。” ““愤青的基本实力状态，一个字‘弱势’；愤青的基本心理基础，两个字：‘弱势心理’。这点我想争议很小，‘愤’本身便是弱势，无力的特有表现，愤青者，大多数指的是无能力无背景无米米并且无力改变某种现实的一群。个人以为，对低级别的愤青，可以运用这样的必杀技‘你根本没实力！’一般都是立马kiao掉。如果无效，不管是不是愤青，级别肯定相当高，你根本弄不动，要么就是小白，不浪费口水了。当然，‘弱’并非一定就会‘愤’。即使生活在社会底层的人们也可以拥有快乐。我养的小白鼠，有时候看上去也非常快乐，正如我有时也很快乐一般。”（--愤青的道德基础 作者：悟不空）

这是搜了一大堆资料后比较看得下去（包括看得懂和有同感）的一部分。

2、暂且忽略从文革到现在的一大段时间，愤青的定义的变化过程。现在“愤青”还有一种比较普遍的解释是指那些在网上发表激进的言论的、“指具有较强烈的中国民族主义信念（特别是爱国主义信念），且具有较激进的思想、言论或行动的大陆人（一般是网友）”（引自维基百科，其中立性有争议，并且内容、语调可能带有明显的个人观点或地方色彩）

3、还有一些说法，

“我们大多数人不是愤青，但却对愤青抱有亲切感。愤青的可爱之处在于，他们承载了大多数人的悲凉和愤怒，并勇敢地说了出来。我们也有说的欲望，但我们都挤在一个狭窄如公交车般的空间里，面对那些无论是把住车门叫嚷的的混蛋还是在车内大放厥词的流氓，我们都敢怒不敢言。而真的愤青会出脚将他们踢将下去。如今，愤青们死的死，伤的伤，剩下的几个也如同珍稀动物一样被物欲追杀着。与此同时，伪愤青们却还在得意忘形地作着拙劣的表演，戴副墨镜，穿袭黑袍，手握麦克在舞台上扮“思想者”，一不小心暴露出满身发育不良的肌肉” （--愤青们跑哪去了 作者 韩浩月）

“近代以来，国力衰颓，出现了第一代的愤青，他们远赴重洋，肩负着祖国对未来的渴望。也许他们当初背井离乡是无奈的，但是我想当他们学成归来后，愤青是发自内心的渴望。 ”

愤青在国外是褒义，代表了青年的渴望与激情，青春与活力。但是在我国由于众所周知的原因，愤青与离经判道和政治动乱搅扰在一起，成为了谈青色变的象征。 ”

“‘愤青’的意思就是愤怒而缺乏足够涵养的青皮，换一个简单的说法，一般的‘愤青’都有点‘正义’与‘肤浅’这2个・・・・・・

“其实愤青远不是那个样子的，那样的愤青是空洞的缺乏教养的。真正的愤青应该是有理智有个性思维，有文化和道德素质的‘青年’。

有人举例：刺杀秦王的荆轲是愤青，屈原是愤青，霍去病是愤青。李敖是愤青（“以前我常常想不通，李敖这样一个了不起的人，为什么台湾人居然不选他做总统――他自称是中国台湾地区领导人。现在想来，原因无他，他是一个愤青，真正明白愤青涵义的愤青。他大公无私，没有任何野心，自身便强大得很，根本的说，他也不需要任何人的支持去完成他的野心，同时他始终不合时宜的支持偏袒弱小者，无力者，他勇敢的实践愤青的每一条准则，他鄙视所有人，同时深爱着所有人。常人认为的失败对于他而言是成功，他不需要成功，他也绝不会失败。愤青的失败就是成功，愤青的成功会走向失败。”（--愤青的道德基础 作者：悟不空））

＇＇＇＇＇＇感觉似乎，中国历史上的愤青真是很多啊，同样一个词，居然会有这么多的解释。又想一想看来不该忽略这词的演变过程，因为人们赋予愤青的意义似乎都在变化的，也许，不同时期，就有不同的愤青出现吧。。

我曾以为我是个“愤青”，这表现在曾多写些愤怒的文字，表示对一些虚伪等现象的不满；不够强大，面对社会上某些事只选择愤怒地沉默。。。哎~＇＇＇＇有些成人们说那是无法改变的，也许在他们年轻时，也曾是“愤青”，然而，多

如果我是老师

如果我是老师前几天的附中之行，的确收获很大。它让我感触了当老师的不易。作为一个老师特别是一个好老师，课前所做的工作多得让人无法去想象。

附中那位老师上的课很精彩，在《漫话清高》这个课时中，她不但让学生掌握了本课的内容，还穿插复习了以前学过的知识，同时也使学生明确了本单元的学习目标。她毕竟是个有十几年教龄的人，在课上处理问题的技巧是我们这些毫无经验可言的人无法比拟的。

但是知识是可借鉴的，我觉得虽则不错，但还是有缺点的。

如果那天上公开课的饿是我，我会怎么做呢？

新的《课标》，要求‘充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主，合作，探究的学习方式’。在着节课前，我会让学生回家预习这篇课文。通过一定的途径，如上网，翻阅书籍，报刊，找出与‘清高’相关联的材料。这样做可以调动学生学习的饿积极性，边‘要你学’为‘我要学’，从而打破常规。

新《课标》要求：能自主进行探究性学习，在实践中学习，运用语文。所以在这节课时，应先让学生把自己收集到整理好的东西展现在大家面前，让学生对自己所收集的材料加以评价。教学是一个相长的过程。因为教师所面对的对象是‘人’。所以在这个过程中，不但学生与学生之间彼此探讨学习，相互观摩。作为教师也将能从中获得许多自己意想不到的收获。我国古代著名的大学问家孔子不是说过‘三人行，必有我师’吗？

不过在上面这个环节中对于学生提出的问题要适当的归纳总结。这样开始抓住学生的注意力，下面的课就好组织多了。

导入课题后，中间的部分就是对课文的分析。这是一篇讲读课文。文章中的字词句段仍要求学生掌握，该理解，该掌握的，尽量让学上课堂掌握，这样做似乎落入俗套，但选拔人才仍是‘考试’，这是任何一门教学都不可避免的。

在可中应坚固不同层次学生的需求，尽量兼顾每位学生。

哪天课后我向附中老师请教了个问题——如果在课上学生提了一个连自己都不知道的问题，你会如何处理？

附中老师说——如实相告

如果我是老师，在教学过程中我不会放弃这样一个锻炼学生的机会，不是因为自己的饿面子问题。我会这样回答学生：班级有其他同学能给予这个同学答案吗？如果有，我会让他回答。反之，我会留给学生一个机会，让他们回去找资料，回答其问题，以增长知识。下次课将会用去一点时间与学生一起探索，今天正好在一本书上看到‘学不厌诈’，用在这里也蛮恰当的。