丫头的“为什么”横林实验小学一（3）班 周梦瑶家长提起丫头，我这个当妈的就会会心的一笑。思绪就在每次我说腰疼，她就会让我趴下，然后用她那小拳头轻轻的落在我的腰上。每次我的心情不好，丫头就会说：“妈妈我跟你说个好笑的事吧！上次……”想起她在生活中的点点滴滴，我就觉得我是一个幸福的妈妈。有这么一个可爱的大朋友陪伴左右，为我平淡的生活增添了不少的乐趣。丫头的最大特点是爱思考。爱问为什么，每次女儿问为什么我都尽力耐心解释。上次，我们在看电视上天宫一号发射的直播，丫头一直全神贯注的看。当看到天宫一号与火箭分离的时候，丫头的问题就出来了，“妈妈，那燃烧后的火箭就没用了吗？”“对啊”“那它掉下来会到哪里去呢？”这时我就恨我自己没有百度般的脑袋了。只能回忆好象在哪里看到这样的文章的，就说：“掉到太空里了啊！”没想到我这一回答引起了丫头一连串的思考。又问：“那太空不是有很多垃圾？”我说：“是啊”！女儿听到这里又沉思了一会儿说：“我长大要到太空去”！我听了，心想她肯定要相当宇航员，就说：“你一定能成为女宇航员!”结果她的想法出乎我的意料！“我要到太空去捡垃圾！人们把那里的环境都破坏了”我听了一想对啊！我怎么没想到呢！这可能还是一个很大很大的商机呢！我说：“好啊！带上我一起去捡，好吗？”“好啊”！像这样的一幕母女对话每天都会在我家上演，有时温馨；有时搞笑；有时开心；当然有时把我难住了，让我也感到茫然，不知如何回答才好！记得有天晚上，我在烧饭丫头像以前一样在旁边陪我说话。突然，她问：“妈妈，什么叫做性接触？”听到这里，我的脑袋都大了。怀疑听错了，又不敢再问。难道是看到不良书刊、是看到不良网站、是看到路边发的小广告……这些问题在我的脑海里不停的盘旋，又想不对啊！我一直都很注意的啊！我只好问：“你在哪看见的？”丫头望着我一脸稚气的说：“我跟爸爸打篮球的时候，看见有预防艾滋病的宣传栏啊！上面有母婴传播、血液传播、还有性接触。母婴传播、血液传播我知道了，什么叫性接触呢？”我的心里松了一口气，但也不知道怎么回答。只有拿我的打岔神功来接招了。“哎呀！这个怎么弄不掉啊……”以为事情就这么过去了，可是第二天我带丫头去打预苗，打完从横林出来丫头就看见远远的宣传栏了，忙高兴的指着说：“妈妈你快看这里也有”。我还没明白是什么事呢，就被丫头拖到了宣传栏边。还说：“你看你看就在这里，性传播！”还一边指给我看一边问：“是什么啊？”这下打岔神功是没法用了，怎么办呢？就在这时，我看见了上面的图画，就随口说“就是男女抱在一起”。边说边把丫头往外拖。“那男女抱在一起怎么会传染呢？”晕死。只好出示瞎扯神功了。“抱在一起嘛就·······”外加打岔神功，总算过去了。总算没再提起。报纸新闻在说什么要开展性教育，也没看见一个可行的方法，无非就是你怎么回答妈妈我从哪里来，这样已经不能适应时代需要了。如上面的问题，谁来帮我想一个很好的回答呢？其实我知道自己的做法不对，可我也不知道该怎么做。希望能集思广益，找到很好的回答。教子心得横林实验小学一（3）班吴艺池家长 望子成龙，望女成凤，希望自己的子女出人头地，本是天下做父母的共同期盼。但现实生活中事与愿违的例子数不胜举。怎样才能爱的得法，爱的恰到好处这都是做家长们心声。我有一个十岁的儿子和七岁的女儿，从他们出生到现在，从幼儿园到小学我们都比别的家长付出了更多的艰辛。 吴艺池在成长中遇到了不少让我们感到困难和惧怕的事，我们家长的职责是帮助孩子克服恐惧心理让孩子以积极平和的心态面对这些事，把痛苦降到最低。就说打针这件事，吴艺池非常害怕，他的父亲一个人高马大的男人居然弄不住她。他父亲看来也用了力，几次想抓住她最后都被她挣脱了。吴艺池的反抗真的可以用拼了命来形容，小小身躯爆发出惊人的力量，凄厉的哭喊声让人感到震惊，整条走廊都被惊动了。从这件事中可以想象，她恐惧到了何种程度。也可以想象打针这件小事给孩子带来了多么大的心理折磨。后来我就慢慢在她打针时转移了她的注意力慢慢给她讲道理让她打消顾虑和紧张感，小孩子其实最懂事。大人只要正确的把理由陈述给孩子，孩子时听的懂的，她生病不舒服肯定也想让病赶快好慢慢的她就不怕打针了。 一般来说孩子想干什么我们都不会阻拦，唯独在看电视这件事上，曾对他们控制的比较严格。我儿子对看电视比较痴迷一放学回家把书包一扔先把电视机打开，有时候还一边看电视一边写作业，星期天不做作业整天就呆在电视机旁，遥控器不离手，上课不专心了影响了学习成绩。我们很担忧，打过，骂过，也强行关闭过电视，要求孩子不要在客厅写作业要在房间里学习。孩子也很痛苦，也不想看电视，可他还是控住不住自己的意志力，使他产生了对学习的厌恶也不想好好学习了。我看着孩子的变化心里很矛盾。后来我慢慢的改变了方法，以身作则慢慢我们大人少看电视，有事甚至电视一整天也不开，用行动证明多看电视有害无益。有一次，他要看电视，我把遥控器递到他手里，和颜悦色的对他说：“妈妈不看了你看吧，你什么时候不看了就帮妈妈把电视关了。”说完就离开了客厅到卧室去看书了，儿子一瞬间有点吃惊但马上很高兴的说好，接过遥控器——这以前可是我不敢给他的东西。没想到不到半小时儿子就把电视关了，他从卧室门口探进头看我在认真看书，见我没有生气，还调皮愉快的说：“妈，我写作业去了。”慢慢的从半小时到十分钟再到后来的写好作业才看一会电视。现在成绩稳定了，思想集中了，心情也开朗了。没想到自己稍一改变方法，孩子就有很大的变化，现在想想还真是家长要以身作则，用行动产生说服力，而不是用语言和暴力。 现在孩子还小还有很长的一段路要家长领着孩子走。我读到一则寓言，一位农夫得到一块玉想把它雕成一件精美的作品，可他手中的工具是锄头。很快，这块玉变成了更小的玉，而它们的形状始终像石头，并且越来越身躯价值。我想现在年轻的父母也得到了一块玉——可爱的孩子——多年后的结果确是，一些人得到了令人满意的作品，一些人看着玉石的变化越来越失望。两者的区别，就是后者使用的常常是锄头，而正确的教育方法是一把精美的刻刀。我们做家长的应该想清楚，培养一个好孩子哪个才是正确的方法。总而言之教育孩子要用适当的方法，用正确的方法引导孩子，使孩子爱学习，爱生活。 家有小女初长成横林实验小学一（3）班 唐欣雨家长 希望自己的孩子健康、顺利地成长，将来能够在物竞天择、适者生存的现代社会，成为一个优秀的人才是每个父母的期望。于是家庭教育便成为现代父母的热门话题。 家庭教育是两代人的事。首先是教育家长，其次是家长对子女的教育。做家长最重要的是要认识自己，尽管认识自己很困难。只有不怕认识自己，才能面对自己，才能清醒地认识自己，进而自觉地提高自己。在认识自己的基础上充实自己，再重新认识孩子、了解孩子，这样家庭教育才会面目一新。 这是一件女儿批评我的一件事情。 我记的有一次我送女儿上学，我又要上班早上有点来不及，到了红绿灯那时，正好是红灯又没有车，我看要来不及就闯了红灯，这时女儿就叫了，你怎么闯红灯啊！批评了我一番，我都被她说的不好意思了，从那天起我在也不闯红灯了，事后我真的很开心，女儿懂了很多，长大了，知道什么对什么是错了。 教女儿应该与人分享的一件事情。 我记得还有次女儿在吃她最爱吃的东西，我就跟她抢着吃，她那里抢的过我啊!她就气的哇哇大哭了，这时我就跟她说，你喜欢的东西爸爸妈妈也喜欢吃啊，每次让你吃是因为爸爸妈妈爱你才让你一个人吃，你要学会爱爸爸妈妈啊，爱大家啊，要知道与人分享，分享是一件令人很快乐的事，你要是自私的话，就没有小朋友跟你玩，也没人理你，那样多孤单啊，想要别人爱你，跟你玩，你首先要爱别人，愿意把自己的东西拿出来与人分享，知道了吗？女儿好象听懂了我的话，马上就不哭了，从那天起女儿不管吃什么都会往我嘴里塞，自己心爱的玩具也愿意与其他小朋友分享了，我真是高兴啊！ 下面是女儿做的孝顺长辈的二件事情。 她是个听话的孩子，我经常对她说要做个孝顺的孩子，记得有一次去她外婆家，她看见外婆拿着一袋毛豆去剥。她跟上去对外婆说：“外婆，我来帮你剥毛豆吧。”外婆说：“不行，你作业还没做完呢。”她说：“这也算是一个作业呀。你总不能让我不完成作业吧。”外婆终于答应了。她跟在外婆身后去剥毛豆了。外婆把袋子放在地上，抓起一把毛豆就开始剥。不一会儿，这一把毛豆就剥完了。她看呆了。外婆推了推她说：“快剥呀。不然我就全部剥完了。她缓过神来，拿了一个毛豆剥起来。她先把口上的线去掉，然后剥开，取出毛豆。可按她这样的速度，外婆比她快五倍！她赶紧加快速度，可不一小心，手被弄疼了。她疼得差点哭出来。外婆说：“这点怕什么。我小时候经常这样都还没哭呢。坚持下来，好吗？”她点了点头，重新剥了起来。终于，她花了半个多小时才把这一袋子毛豆剥完了。真累啊！不过，她看着自己的劳动成果也很开心。平时，她也经常帮着我做家务，她是个孝顺的孩子。 一天中午，她正想出去玩，看见我回来了，我拖着沉重的身子回到家，第一件事就是干家务活儿，这时，女儿就说，“妈妈你等会儿还要上晚班！我不能让你那么辛苦，从早到晚忙到家，我却没有事情可干的，只是每天以学习为重，我今天放假帮你做点什么吧！” 我正在扫地，她故意端来一杯热腾腾的一杯茶笑眯眯的对妈妈说：“妈妈，今天吃完中午饭后就不要洗碗了，让我来洗吧！您这么累着，您会生病的，还是我洗。国庆放假又没有什么事，我来洗吧！”我乐得哈哈大笑说：“好，今天你来帮我洗碗。但是要洗干净呀！”她点点头。她按着工作的顺序开始行动起来，她像我往常那样围起围裙，拉起袖子，照了照还真是有点像模像样的，她先把碗放在水里浸泡，不一会儿，碗里的油腻从下面浮出来了，然后，把碗捞出，涂上一些洗洁精，用洗碗的抹布碗里的每一个角落，再次把碗放进水里，不一会儿，就一些小泡泡浮出水面，在水里自由的游来游去，她觉得这些五彩的小泡泡太漂亮了，决定去抓它，她用手用力一抓，一些小泡泡一蹦到她的手就已经在水里消失，还有一些小泡泡光溜溜的身体就从她手中逃过一截，一些在风中飘出了水面，整个厨房都是泡泡的海洋，在厨房上空飞翔着，越飞越高，越飞越远……她把抹布洗干净，用抹布在水龙头里把碗洗得干干净净，一点油腻也没有了，每一个碗都这样干干净净的洗着，再把它放在柜里去了。 她高兴的说：“妈妈，我把碗洗干净了。”我说：“非常好！你真是个爱劳动的好孩子啊！”今天她在这次劳动的活动中，她也感觉到一种乐趣，只要为别人服务，也会带来快乐的。教子小故事横林实验小学一（3）班孟嘉怡家长孩子是每个家庭的宝贝和希望，从他第一天呱呱落地开始，他的喜怒哀乐就迁动着每个父母的神经。父母都希望自己的孩子能比别人聪明伶俐，成为龙中龙，凤中凤。可是并非所有的孩子都能如你所愿。在陪伴孩子长大的过程中，总会发生一些令你感到欣慰和烦恼的事。 有一次，小丫头放学回家，看到哥哥（姑姑家的儿子）来了，非常开心，高兴地大笑起来。于是就把好吃的、好玩的都拿出来一起分享。他们你一言我一语，讲着学校里发生的事。我看到他们脸上挂着灿烂的笑容，也非常开心。因为他们知道要融洽地相处。等到吃晚饭的时候，我喊他们。第一次，没睬我，第二次，小丫头回答我“等一下”，第三次又是“等一下”。当时我很恼火，就气愤地走过去想教训他们一下。可是当时我走到客厅一看，火气就没了。嘉嘉在擦桌子，杰杰在扫地，一会儿，两个人就把客厅打扫地干干净净。这是两个人第一次打扫屋子。我问他们今天是怎么回事，小丫头回答我说，不是你一直唠叨说自己制造的垃圾自己处理，求人不如求己吗，听到这句话，我就想孩子又长大了一点，明白我说的道理了。在日常生活中，父母的生活习惯和为人处事，孩子都看在眼里。因此教育孩子，首先要教育自己，规范自己的言行举止。最近，有件事让我很苦恼，我让孩子做课外题，遇到会做的很高兴，可是遇到困难的，她就说我不会做了。我教她，她很不耐烦，总说不想学了。感觉她做什么都没有耐心。总之，教育孩子是门学问，我们应该探讨。 我 的 教 育 故 事————对培养孩子学习习惯的几点认识横林实验小学二年级（2）班晁旭东家长对孩子的教育是一个非常复杂的问题，也没有标准的答案。在伴随孩子成长的过程中，我觉得养成一个好的习惯，是决定孩子成功的关键：一个好的习惯可以让孩子终生受用，我便有这样一个体会；一个好习惯一旦养成，长大后便会一直坚持下去。 做为父母要帮助孩子养成一个好的学习习惯：以下是我在培养孩子学习习惯过程中的几点认识： 1、以兴趣为突破口。孩子的年龄还小，你不能强迫他做自己不喜欢的事，要善于诱导。要先从孩子喜欢的事情入手，养成一个好的行为习惯。2、专心致志。要给孩子创造一个适合孩子学习的环境，让孩子养成放学及时做作业，按规定时间完成作业之后再做其它事情的好习惯。 3、独立思考。父母对孩子不能解决的问题要采取诱导的方式引导孩子思考问题，重要的不是教会孩子一道题怎样解决，而是要告诉他们解决问题的方法，培养孩子独立思考的习惯。4、认真细致。孩子的作业一定要在规定时间内去完成，而有不能草率马虎。这就要求内容正确，书写工整，按时完成等方面。为使孩子养成良好的习惯，提高正确率与责任感，从一年级开始，就应要求孩子养成检查的习惯。5、培养孩子活跃的思维。不要以大人的眼光来看待孩子的提问，要善于增养孩子勤思的优点，对他们的提问进行恰当的鼓励与表扬，并能及时更正孩子的错误想法。对孩子接触的事物家长要多讲，多启发诱导，千万不要对孩子的提问不理不睬，这样会使孩子有问题也不敢问。 6、背记词汇和课文。小学生记忆力好，有些东西会背了，可以终生不忘。家长在指导孩子学习时，可以引导孩子尽量地多背记一些词汇和课文。7、养成看书读报的习惯。家长需要为孩子购买、订阅适合的的图书报刊和课外读物，创设一个阅读环境，但书最好不要订得过多，书要少而精。为防止“走马观花”，家长可以与孩子们一起阅读，共同讨论书中的问题，并指导孩子做读书笔记。8、培养周期学习习惯。掌握学习周期，培养孩子按预习、听课、复习、作业这样的周期学习的习惯。习惯的养成只是孩子将来成功的一个方面，在孩子成长的过程中，应更加关注孩子的长远发展、全面发展，不能把眼睛只盯在分数上。未来社会需要的是人格健全、心理健康、有社会适应能力、有终身学习的愿望和能力的人。一个人的观察能力、思维能力、综合运用知识的能力、生存能力是非常重要的。因此，光有知识是远远不够的，学生的综合素质、情感、态度、价值观更为重要。

毛泽东事迹

毛泽东决定重新回到学校读书。

这时，湖南省立第四师范发出的一则不收学费、膳宿费也很低、毕业后即可担任教师的招生广告，引起了他的兴趣。一年前，他考入全省高等中学的试题就是《民国肇造，百废待兴，教育、实业何者更为重要》，他以梁启超的“以教育为主脑”之说立意下笔。现在，再三权衡，觉得自己将来还是最适合当教师。

一九一三年春，毛泽东考入五年制的第四师范。第二年春，第四师范合并到第一师范，毛泽东被编入第八班。四师是春季开学，一师是秋季开学，因此他重读了半年预科，到一九一八年暑期在一师毕业，前后共做了五年半师范生。湖南第一师范学校，在长沙南门外妙高峰下，面对着滔滔北流的湘江：东侧靠着粤汉铁路。隔江望去，西岸是郁郁葱葱的岳麓山。周围的大自然环境是那么优美。经常驰过的火车发出隆隆的轰鸣声，又不时传来时代的气息。

第一师范创建于一九○三年，最初称湖南师范馆，前身是南宋著名理学家张?Ы惭У某南书院。同朱熹讲学的岳麓书院只有一江之隔。一九一二年改称现名。它的规模、教师力量和设备，都是毛泽东以往读过的几所学校所不能比拟的。校章规定的教育方针“除照部定教育宗旨外，特采最新民本主义”，即“道德实践”、“身体活动”、“社会生活”，“各种教授应提倡自动主义”，很强调人格和学识的全面培养。学校还先后聘请了一批学识渊博、思想进步、品德高尚的教师，如杨昌济、徐特立、方维夏、王季范、黎锦熙等。与毛泽东差不多同时，一批追求进步的热血青年也纷纷考入第一师范，其中有蔡和森、张昆弟、陈章甫、罗学瓒、周世钊、李维汉、萧子升、萧子?У取１纠匆咽切悴牛?让?蠖?笫?咚甑暮叔衡，也一起考了进来。在当时的湖南，一师堪称培养新青年的摇篮。

第一师范对毛泽东的成长无疑产生了十分巨大的影响。他在这里打下了深厚的学问基础，他的思想随着新旧交替的时代前进，开始形成自己的思想方法和政治见解，获得社会活动的初步经验，结交了一批志同道合的朋友。

当毛泽东进入一师时，中国正处于令人难熬和困惑的沉闷岁月。皇朝变成了共和，中国却并未由此获得新生。人们在革命前所预期的民族独立、民主和社会进步不仅没有到来，相反，在很短的时间里，日本强迫中国接受“二十一条”，袁世凯恢复帝制，张勋又演出复辟闹剧，各路军阀的割据混战愈演愈烈，思想界也掀起一股尊孔读经的逆流。沉重的失望代替了原先的希望。严峻的现实不允许人们长期沉浸在迷惘之中。新的一代在探索着新的出路。

毛泽东当时还是个正在求学的学生。在这样的时代气氛中，他为自己规定的读书目的是什么呢？

青年人求学，大多喜欢谈立志，诸如将来要当军事家、政治家、教育家等。毛泽东认为，离开真理来谈立志，只是对前人中有成就者的简单模仿。真正的立志，首先是寻找真理，然后按它去做，若“十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志”①。一九一五年九月，在给好朋友萧子升的信中，他提出有“为人之学”、“为国人之学”、“为世界人之学”。这以前不久，他在另一封信中说：“齑其躬（意思是：即便自己粉身碎骨）而有益于国与群，仁人君子所欲为也。”

看来，心系社会，苦学砺志，是这位师范生当时最基本的自我设计。

在一师，对他影响最大的老师，是教伦理学的杨昌济。杨昌济，字华生，长沙板仓人。自幼饱受传统文化的熏陶，尤喜程朱之学。一九○三年留学日本，改名怀中，意思是身在异邦，心系中土。六年学成后又赴英国修学三年，然后游历德国、瑞士。归国后，数次辞谢做官而从学，以教书育人看作自己的天职。他的博学和高尚人格，吸引了一批进步青年在自己的周围。

他在一师讲修身课时，要求学生“高尚其理想（立一理想，此后一言一动皆期合此理想）”。鼓励他们要“奋斗”，“有朝气”，“有独立心”，能“立定脚跟”，而办事又要“精细”，“小不谨，大事败矣”。对学问，他认为要“贯通今古，融合中西”，而自己要有分析的批判的精神。他总是努力鼓励学生立志做有益于社会的正大光明的人。

毛泽东很喜欢杨昌济的课，还时常去他的家里讨论问题，假期里有时也放弃回家的机会，到板仓杨宅请教。他自称：“近年来有所寸进，于书本得者少，于质疑问难得者多。”一九一四年，毛泽东和同学们曾组织一个哲学小组，还请杨先生担任指导。师生之间，相交甚深。毛泽东在一九一五年七月给友人的信中说：“弟观杨先生之涵宏盛大，以为不可及。”

这对青年毛泽东所起的潜移默化的作用是难以磨灭的。

杨昌济在长沙的学生先后以千百计，他最欣赏的是毛泽东和蔡和森两人。一九一五年四月五日，他在日记中写道：“毛生泽东，言其所居之地为湘潭与湘乡连界之地，……渠之父先亦务农，现业转贩，其弟亦务农，其外家为湘乡人，亦农家也，而资质俊秀若此，殊为难得。余因以农家多出异材，引曾涤生、梁任公之例以勉之。毛生曾务农二年，民国反正对又曾当兵半年，亦有趣味之履历也。”看来，杨昌济一开始便把这个学生看作“异材”的。

除杨昌济外，毛泽东还常到徐特立、黎锦熙、方维夏等老师那里去求学解疑。这在黎锦熙一九一五年的日记中有多处记载，所谈内容有“读书方法”，“在校研究科学之术”，也有“改造社会事”。

从四月到八月，毛泽东共去拜访了黎锦熙近二十次。九月，黎离湘赴京，在教育部做教科书特约编辑员。两人仍书信不断，相交介乎师友之间。黎很看重他，在这年七月三十一日的日记中写道：“在润之处观其日记，甚切实，文理优于章甫，笃行两人略同，皆可大造”。

在学校的课程中，毛泽东把重点放在修身、哲学、国文、历史和地理等几门上，对数学、图画不花很多精力。他给朋友的信中说：“从前拿错主意，为学无头序，而于学堂科学，尤厌其繁碎。今闻于师友，且齿已长，而识稍进。于是决定为学之道，先博而后约，先中而后西，先普通而后专门。”①他每天总是在天色微明时就起身，晚上熄灯后还借外面一点微弱的灯光苦读，从不肯浪费半点时间，而且持之以恒。从先秦诸子到明清时代思想家的著作，从二十四史到司马光的《资治通鉴》，从《昭明文选》到《韩昌黎全集》，从顾祖禹的《读史方舆纪要》到本省的县志，他都认真地研读。他在给好友萧子升的信中开列了七十七种古代经、史、子、集的著作，说“苟有志于学问，此实为必读而不可缺”②。中国传统文化中的优秀部分，包括人格修养和智慧，对青年毛泽东都留下深刻的影响。

毛泽东很推崇徐特立老师“不动笔墨不读书”的学习方法。所谓“动笔墨”，就是不只是读前人的书，而且要经过认真思考和消化，把自己的心得和看法写下来，其中包括对书中同意或不同意的地方。他当时有许多种笔记本，包括听课的，自学的，摘抄的，随感的和日记等，积了有好几网篮。后来送回韶山存放。一九二九年国民党军阀何键派人到韶山抄他的家，族人听到风声，就把它们连同毛泽东存放的书籍报刊一起烧掉了。一位塾师先生从火堆里抢出两册教科书和一个笔记本。

幸存的这个笔记本，是一个九行直格本。前面有他手抄的屈原《离骚》、《九歌》，后头毛泽东把它题为《讲堂录》，是一九一三年十月至十二月的听课笔记，也间有读书札记。主要是修身和国文两门课的内容。

作为湖南人，毛泽东这个时期对中国传统文化的吸收和选择，深受湘学士风的影响。

湖南历来注重兴办书院，许多著名学者曾在岳麓和城南等书院讲过学。重内圣之道的理学，和重外王之术的实学，在湖南交织扎根。学子们历代相传，不断阐发，到了晚清，形成以推崇性理哲学、强调经世致用、主张躬行实践为基本特征的湘学士风。在这种风气熏陶下，湖南学人大多关心世事，热衷于投身政治活动，涌现了一大批有影响的政治家、军事家、思想家和革命家，从而使湖南在近代以来成为最有朝气的省份之一。鸦片战争前后，湖南有贺长龄、陶澍、魏源一批人，在学术上和政治上都倡导变革。在维新运动中，出现了谭嗣同、唐才常、熊希龄等变法志士。辛亥革命时期，黄兴、蔡锷、陈天华、宋教仁、禹之谟等更走在前列。这一批又一批的人物，绝大多数曾就读于岳麓书院。

明清之际的著名学者王夫之对湖南学风有着巨大影响。他是湖南衡阳人，早年就学于岳麓书院，晚年因隐居在石船山，世称船山先生。他著述宏富，在学术上能独树一帜，富于批判精神。他崇尚实学，主张“理依于气”，强调“行”在认识过程的作用，颇能开一代风气之先。

近代湖南，还出了一个曾国藩，和以他为代表的“中兴将相”集团，包括胡林翼、左宗棠、罗泽南、曾国荃等。他们也都曾受教于岳麓或城南书院。一方面执守理学，同时又师承王船山的实学。曾国藩便着力传刻《船山遗书》，糅和理学与实学，贯通内圣和外王。他镇压太平天国时打着“保卫名教”的旗号，同时又严格地整军治政。他还是早期洋务活动的代表人物，影响很大。

一心修学储能的毛泽东，自然受到这一浓厚的文化土壤的强烈感染。他一跨进一师大门，就体会到这种特殊的气氛。每逢集会，学生们就高唱校歌：“衡山西，岳麓东，城南讲学峙其中。人可铸，金可熔，丽泽绍高风。多材自昔夸熊封。男儿努力，蔚为万夫雄。”

杨昌济也是岳麓书院的毕业生。在他的倡导下，研究船山学问在一师成为风气。毛泽东尤其用功，还经常到杨的好友刘人熙创办的船山学社听课。同时，还细读了《曾文正公家书》、《曾文正公日记》。《讲堂录》里抄写了好些曾国藩的话，如：“涤生（“涤生”是曾国藩的号——引注）日记，言士要转移世风，当重两义：曰厚曰实。厚者勿忌人；实则不说大话，不好虚名，不行架空之事，不谈过高之理。”看来，他很赞成扎实、厚重的人生风格。在毛泽东的心目中，曾国藩还是个既“传教”又很能“办事”的人物。稍后，他在一封信中同时提到曾国藩、康有为、孙中山、袁世凯几个近代风云人物，说：“愚于近人，独服曾文正”①。

重视经世致用的湘学士风，表现在思想方法上，就是实事求是。

这个命题出自班固的《汉书·河间献王传》，本意是做学问要注重事实根据，才能得出准确的结论。一九一六年，在岳麓书院办学的一位校长，把这四个字写成硕大的横匾挂在讲堂正门。经杨昌济介绍，毛泽东利用假期两次入岳麓书院寄读，这块“实事求是”的匾额自然给他留下了很深的印象。二十多年后，毛泽东对“实事求是”做出新的解释，并把这四个字写下来嵌在延安中央党校的大门口。

湖南一师规定的《教养学生之要旨》里，专列一条：国民教育趋重实际，宜使学生明现今之大事，察社会之情状。毛泽东沿着注重实际的路子吸吮传统思想中的优秀遗产。清代唯物主义思想家顾炎武以“实学”代替“理学”的主张，王夫之“行先知后”的学说，颜元的“心中思想，口中讨论，尽有千万义，不如身行一理之事”的观点，都影响着毛泽东。他在《讲堂录》里记下不少这方面的言语，如：“实意做事，真心求学”；“古者为学，重在行事”；“闭门求学，其学无用，欲从天下国家万事万物而学之”；还特别说到顾炎武，推崇他“经世要务，一一讲求。……事关民生国命者，必穷源溯本，讨论其所以然。足迹半天下，所至交其贤豪长者，考其山川风俗，疾苦利病，如指诸掌”。

耳濡目染，手写心记，强化了毛泽东对社会实际的重要性的认识。他常对同学们讲，不仅要读“有字之书”，还要读“无字之书”。这无字之书，就是实际的社会。

一九一七年暑期，他邀了当时已从一师毕业、在楚怡小学教书的萧子升，各带一把雨伞、一个挎包，装着简单的换洗衣服和文房四宝，外出“游学”。湖南俗话，称“游学”为“打秋风”。指穷知识分子靠作点诗，写几个字，送给乡里的土财东，换几个钱?口，形同乞丐。毛泽东他们没带分文，历时一个多月，走了九百多里路，游历了长沙、宁乡、安化、益阳、沅江五个县的不少乡镇。途中，结交了农民、船工、财主、县长、老翰林、劝学所所长、寺庙方丈各色人等，写了许多笔记。回到一师，读过毛泽东游学笔记的同学，说他是“身无分文，心忧天下”。为了纪念这次旅行，他和萧子升还换上游学时的草鞋短褂，到照相馆里拍了一张照片。这样的“游学”，毛泽东在校期间还进行过几次。第二年春天，他和蔡和森沿洞庭湖南岸和东岸，经湘阴、岳阳、平江、浏阳几县，游历了半个多月。他日后养成的调查研究作风，从这里已可看出些端倪。

中国社会这时正处在剧烈的动荡中。毛泽东自然强烈地感受到这种动荡风云。在一师期间，他总共花了一百六十块钱左右，大约有三分之一用在订阅报刊和买书上面。他每天读报的时间很长，还常带着地图、字典和笔记本。和同学们谈起时事，他总是有条有理，了如指掌，并且往往充满着激情。于是就有了“时事通”的外号。这更加深了他那种强烈的社会责任感。

学校的课堂并不平静。

一九一五年一月，日本以赞助袁世凯称帝为诱饵，提出了吞噬中国主权的“二十一条”，并于五月七日发出最后通牒。五月九日，袁世凯政府复文表示基本接受。消息传出，举国愤慨。一师学生将几篇反对卖国条约的言论编印成册，题名《明耻篇》。毛泽东读罢，在封面上写下四句誓言：“五月七日，民国奇耻；何以报仇？在我学子！”

这时，与毛泽东过从甚密的易永畦同学因病去世了。五月二十三日，学友会为他举行追悼会，毛泽东在挽诗中写道：“我怀郁如焚，放歌倚列嶂。列嶂青且?，愿言试长剑；东海有岛夷，北山尽仇怨。荡涤谁氏子，安得辞浮贱！”这是首长达四十行的五言古风，也是迄今发现的毛泽东留下手迹的最早诗作。它同《明耻篇》封面题词一起，表达了青年毛泽东对民族危艰的沉重忧虑，和以雪耻救亡为己任的学子抱负。外患常同内政相联系。袁世凯紧锣密鼓地开始复辟帝制。杨度等出面网罗名士，组织筹安会。湘中一度风传在京谋职的黎锦熙也被拉了进去。毛泽东在一九一五年十一月九日写去一信：“方今恶声日高，正义蒙塞，士人丁此大厄，正当龙潜不见，以待有为，不可急图进取”，还劝黎离开北京这块“腐臭之地”，“急归无恋”。后来弄清了这是误传，他才如释重负，又驰函致歉。

反袁声浪日益高涨，就连昔日主张君主立宪的康有为、梁启超、汤化龙也起而响应。毛泽东当时担任校学友会文牍，主持把三人有关时局的言论编印成《汤康梁三先生之时局痛言》，在校内外广为散发。已从一师毕业的陈昌在一九一六年四月二十八日的日记中写道：“上午八时接润之兄书，并承赐《汤康梁先生之时局痛言》一本。”

一九一六年六月六日，做了八十三天皇帝的袁世凯死了。黎元洪继任大总统，宣布恢复民国元年的临时约法。段祺瑞出任内阁总理，控制着北京政权。曾参与策划护国战争的梁启超，转而致力于南北和解，以防事久引发革命危机。毛泽东对袁世凯称帝深恶痛绝，但对袁氏所培植和依赖的北洋军阀并没有清楚的认识，因而很赞成梁氏的主张。六月下旬，他赶回韶山看望病卧在床的母亲，因南方军队在银田寺一带骚扰，被阻隔途中，越发认为政局应该稳定。

七月十八日和二十五日，他两次写信给萧子升，陈述对时局的看法。他说：“国局自上月三十日约法、国会、内阁三大问题解决后，南方相继取消独立，撤除军务院，渐趋统一。此由于南部诸英之深明大义，和段氏之中枢斡运，黎公之至诚感人，其力尤多。……中央举措，究可佩服。”这里，他把段祺瑞、黎元洪反袁的“南部诸英”列在一起来称赞。

湖南人这时驱逐了袁世凯任命的都督汤芗铭。他列举驱汤后的一些消极现象，诸如“暴徒乘机报复”，“自推长官”，无视中央而不得统一等，忧心忡忡地觉得“湘省之祸，比之辛亥为烈”，“杀机一起，报复未已。法兰西之祸，最为可惧，不意此次竟演此恶剧”。看来，在反袁前后，毛泽东对国家和政府的看法还处于彷徨时期，露出了后来一度信奉过的“无血革命”的端倪。

当时，国内报刊传出日本大隈重信内阁将要改组的消息。大隈重信是制造《二十一条》的罪魁，许多人希望他下台后日本的对华政策会有所改善。毛泽东却在七月二十五日给萧子升的信中说：“无论何人执政，其对我政策不易。思之思之，日人诚我国劲敌！”而且断言：中日之间，“二十年内，非一战不足以图存，而国人犹沉酣未觉，注意东事少。愚意吾侪无他事可做，欲完自身以保子孙，止有磨砺以待日本”。

一九三七年，中华民族的抗日战争爆发。这位二十四岁的师范生果然言中。

如果把毛泽东在一师的学习生活分为前后两个阶段，那么，一九一六年正好是一个不大不小的转折。前期，他更多地关注传统典籍。后期，他把重点放在哲学、伦理学上，社会实践也更加广阔和丰富了。不管在前期还是后期，他学习的目的都是为了寻求救济时危的真理，可是它的内容发生了变化。

这个变化，和当时的思想界状况是息息相通的。辛亥革命后几年的痛苦经历，对中国的先进分子来说，是件好事。旧的路子走不通了，就会寻找新的道路。袁世凯称帝和张勋复辟，惊醒了世人。许多人认识到，共和制之所以不能真正实现和巩固，关键是缺少一场对封建主义旧思想、旧文化、旧礼教的彻底批判；先觉者们进行的救国斗争所以屡遭失败，中国国民对之“若观对岸之火，熟视而无所容心”也是一个根本原因。这样，先进分子便把注意力转向了思想文化领域，主张着重从根本上改造国民性。一九一五年九月，辛亥革命时当过安徽省都督府秘书长的陈独秀，创办了《青年杂志》（一年后改名为《新青年》）。他撰文强调，“伦理的觉悟是吾人最后之觉悟”①。

这就是初期新文化运动的由来。

很快，在《新青年》周围聚集起一大批先进青年。这个杂志及其撰稿人的文章，铸造了一代人的信仰和品格。这是一代真正有别于传统文化熏陶出来的旧式士大夫的新人。

在《新青年》众多的读者和追随者中，就有毛泽东。当时，杨昌济为这个杂志写文章，还向学生们推荐这个杂志。毛泽东的同窗好友周世钊发现，毛泽东读了《新青年》后，“读韩文杜诗的兴趣降低了”①。毛泽东自己后来也回忆说：“我在师范学校学习的时候，就开始读这个杂志了。我非常钦佩胡适和陈独秀的文章。……一时成了我的楷模。”②毛泽东开始循着初期新文化运动的思路探索。觉得“国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏”，要改变这种状态，须“从哲学、伦理学入手，改造哲学、改造伦理学，根本上变换全国之思想”。因为哲学便于研讨思想，伦理学便于阐发道德，“思想主人之心，道德范人之行”③。这样，改造哲学、伦理学，就同变化民质、改造国家和社会联系在一起了。这种想法，在当时的思想界是相当普遍的。

一九一七年前后，毛泽东读了不少哲学、伦理学书籍。在哲学和伦理学之间，他更有兴趣的是伦理学。在他看来：“伦９２二、师范生

①

②

③毛泽东致黎锦熙信，１９１７年８月２３日。埃德加·斯诺著，董乐山译：《西行漫记》，三联书店１９７９年版，第１２５页。

摘自长沙中共湘区委员会旧址纪念馆馆藏资料。45

理学是规定人生目的及达到人生目的的方法之科学。”①罗学瓒在一九一七年九月二十六日的日记里记载，“余借毛君泽东手录西洋伦理学七本，自旧历六月底阅起，于今日阅毕。”这里说的是杨昌济翻译的《西洋伦理学史》，毛泽东把它十分工整地抄录下来。从一九一七年下半年到次年第一学期，杨昌济给学生们讲授伦理学，采用的课本是十九世纪德国康德派哲学家泡尔生写的《伦理学原理》。该书由蔡元培从日文转译过来，商务印书馆一九一三年出版，约十万字。毛泽东除认真听讲外，细读了这本书，用红黑两色画了大量的圈点、单杠、双杠、三角、叉叉等符号。还在书中写了一万二千多字的批语，绝大多数是抒发自己的哲学观、历史观和人生观，以及对原著的引申或批判，小部分是对原著的赞同语和章节提要。他批阅的这本书后来被一位同学借去，直到一九五○年，托周世钊还给了毛泽东。

他当时为什么这样下工夫去读这本书？毛泽东从周世钊手里接过它时，有过解释。他说：这本书的道理也不那么正确，它不是纯粹的唯物论，而是心物二元论。只因那时，我们学的都是唯心论一派的学说，一旦接触一点唯物论的东西，就觉得很新颖，很有道理，越读越觉得有趣味。它使我对于批判读过的书，分析所接触的问题，得到了新的启发和帮助。

毛泽东贯穿《伦理学原理》的批语的基本观点，是哲学上的二元论。他说得很明白：“一人生死之言，本精神不灭、物质不灭为基础（精神物质非绝对相离之二物，其实即一物也，二者乃共存者也）。”①他认为，事情有的是发生于自然的，有的是得之于人为的。后来他说自己早年信奉过康德的心物二元论，大概就是指这样的观点。

二元论的特征是调和唯心主义与唯物主义。青年毛泽东的唯物主义倾向主要表现在自然观方面，他说：“凡自然法则者，有必然性”，“人类者，自然物之一也，受自然法则之支配”。“吾人之心灵本之自然，其范围有限，安能有一毫之创作”。这是他从原来接受的唯心主义观念中逐渐解脱出来、走向接受马克思主义的辩证唯物主义的桥梁。二元论的通病，是一进入社会历史领域，便作出唯心的解释。毛泽东也是这样。他说：“实则全世界文明历史之生活，乃皆观念之所管辖也”；“观念造成文明，诚然，诚然。”

如此强调主观观念的决定作用，对青年毛泽东来说，有它的必然性。知识界中推崇思想革命的社会时尚，本身就容易夸大精神的作用，过分强调主观对改造社会的能力；再加上毛泽东本人长期以来耳濡目染的，主要是孔、孟、程、朱、陆、王以及新康德派、新黑格尔派的思想。杨昌济说自己以《伦理学原理》为教本，“所讲不限于西洋之伦理学说，中国之先儒如孔、孟、周、程、张、朱、陆、王及王船山之学说，亦间取之”②。强调主观能动性的陆（九渊）、王（守仁）学派１３二、师范生

①

②杨昌济：《达化斋日记》，湖南人民出版社１９８１年版，第１９７页。

毛泽东１９１７年下半年至１９１８年上半年读泡尔生《伦理学原理》的批语，以下引文未注明出处者，同此。

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更为杨昌济推重，毛泽东当然也受到熏陶。他常和蔡和森、张昆弟等讨论宋明理学，研读过朱熹编的《近思录》、《四书集注》和《朱子语类》等，对朱熹、王守仁都很佩服。读泡尔生《伦理学原理》的批语中，毛泽东便常用这些观点来作比较，发挥原著的一些论述。诸如“孟轲之义内，王守仁之心即理，似均为直觉论”；“吾国宋儒之说与康德同”等等。

中国近代社会正处在空前剧烈的变动中，旧的传统秩序渐趋崩溃，外患内乱迭起相承，政治舞台风云变幻，这就使“尚动”“主变”成为人们寻找出路的重要倾向。这个时代特点同样体现在毛泽东的探索中，并蕴含着浓厚的辩证法色彩。一九一七年，他曾提出“天地盖唯有动而已”①的观点。在《伦理学原理》的批语中，他写道：“此世界中变化万殊。”还把它运用到人类社会的考察当中，说历史从来就是一个治乱交替的过程，声称特别喜欢战国七雄、楚汉相争、三国鼎立那些“事态百变，人才辈出”的时代。认为：“非好乱也，安逸宁静之境，不能长处，非人生之所堪，而变化倏忽，乃人性之所喜也。”用这个观点看当今中国，他说：“国家有变化，乃国家日新之机，社会进化所必要也。”对于中国社会，他的意思是“必须再造”，再造的办法，是“由毁而成，如孩儿之从母腹胎生也。”因此，“吾人甚盼望其毁，盖毁旧宇宙而得新宇宙”！字里行间，洋溢着改造社会的乐观激情。他后来从大乱求大治的想法，看来是早有伏笔的。

在“动”中求变、求新，其内在依据是什么呢？毛泽东当时特别重视两个概念。一个是“差别”。他说：“人世一切事，皆由差别比较而现”，如阴阳、上下、大小、彼此、好恶、美丑、是非、正反、明暗、胜负等等。“无此差别相，即不能构成历史生活。进化者，差别陈迭之状况也。”另一个概念是“抵抗”，即各种差别引起的压力和反抗。毛泽东特别赞同泡尔生提出的世界一切事业和文明“无不起于抵抗决胜”的观点，称其“无抵抗则无动力”的论述，是“至真之理，至彻之言”。他热情洋溢地写道：“河出潼关，因有太华抵抗，而水力益增其奔猛。风回三峡，因有巫山为隔，而风力益增其怒号。”“圣人者，抵抗极大之恶而成者也。”他过去那种向往社会“大同”境界的想法也发生了变化，觉得即使人们真的进入了“大同”社会，“亦必生出许多竞争抵抗之波澜来，而不能安处于大同之境”。把“差别”、“抵抗”这两个概念，和“动”、“变”及“成毁”联系起来，表明毛泽东当时的认识已接近矛盾构成事物并实现转化的辩证法观点，还多少同社会历史发展有所联系。他后来关于矛盾普遍性的理论，大体也滥觞于此。

五四前期，毛泽东的思想中有一个最突出的根本点，就是首先要把握住事物的“本原”或“大本大原”。它的意思，是在面对万千事物时，要从大处着眼，首先抓住它的根本。把根本抓住了，其他枝节问题才能迎刃而解。以后，他也常强调要善于抓住要领，抓住主要矛盾，强调纲举才能目张，小道理要服从大道理。而在当时，他心目中的“本原”或“大本大原”，很有些像客观唯心主义哲学家心目中的“道”（老子）、“理式”（柏拉图）、“绝对精神”（黑格尔），总之是宇宙生成和发展的根本原则。朱熹就曾说万事万物皆源于“一本”，“大本不立，小规不正”。杨昌济讲课时，也特别强调，“宇宙间所有一切之现象，皆由此大原则而生，吾人当神思默会，洞晓此大原则，此所谓贯通大原也。”①一九一七年八月二十三日，毛泽东给北京的黎锦熙写了一封长信，集中表述了对“本原”的看法。

他把“本原”通俗地说成是“宇宙之真理”，认为它是支配着社会历史发展的。拯救中国，也必须从寻求本原开始。他表示，目前和将来一段时间里，自己“只将全副工夫，向大本大原处探讨。探讨既得，自然足以解释一切”。这样，毛泽东开出了自己的救国药方：“今日变法，俱从枝节入手，如议会、宪法、总统、内阁、军事、实业、教育，一切皆枝节也。枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本原。本原未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂。”他大声疾呼：“今吾以大本大原为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？”

这封信是了解早年毛泽东的思想的珍贵资料。八月三十一日，黎锦熙收到信后，在日记里写道：“得润之书，大有见地，非庸碌者。”

把“本原”落实到“人心”上面，就是应有的人生观、价值观，也就是伦理道德的建设。在读泡尔生《伦理学原理》的批语中，毛泽东把自己这时的主张概括为两个，一个是“精神上之个人主义”，一个是“现实主义”。

针对封建专制和束缚个性的三纲五常的旧道德，主张个人主义，这在当时是很普遍的，也是有积极意义的。毛泽东写道：“吾从前固主无我论，以为只有宇宙而无我。今始知其不然。盖我即宇宙也。”他认为，人类的目的在实现自我。但他在个人主义前面加上“精神”两个字，却有他自己的特色。这种个人主义强调“充分发达自己身体及精神之能力”，力求达到最高境界，使“内而思维、外而行事皆达正鹄”。“正鹄”不能只是“纯然利己”，而是应该实现的理想和价值。例如，看到自己所爱的人有难，关键的时候，“宁可使自己死，不可使亲爱之人死。如此，吾情始浃，吾意始畅”。否则，自己的生活就不完满，就“未达正鹄”。依此类推，“古今之孝子、烈妇、忠臣、侠友、殉情者、爱国者、爱世界者、爱主义者，皆所以利自己之精神也”。他甚至极端地说：“予谓人类只有精神之生活，无肉体之生活。”这种理解，已经超出了西方近代以来资产阶级个人主义的原义，包含着新道德观的萌芽。

关于“现实主义”。毛泽东认为，人的一生是短暂的，不能脱离现实去追求虚幻的理想和价值，要争取在有限的时间里“实现自我”。他说：“吾人务须致力于现实者。如一种行为，此客观妥当之实事，所当尽力遂行；一种思想，此主观妥当之实事，所当尽力实现。”一方面，他反对空谈，“凡吾思想之所及，吾皆有实行之义务”；另一方面，他又强调道德行为必须有正确的思想作指导，反对盲目动作。毛泽东写道：“我是极高之人，又是极卑之人。”“极高”是指追求独立不羁。“极卑”是指我终究又“一毫跳不出此自我以外之世界”。这个矛盾，他已觉察到了，但一时还不能完整地加以说明。

毛泽东在哲学、伦理学的王国里寻觅着、遨游着。他从中外文化里汲取营养，又闪烁着他自己独立思考和判断的智慧之光。他这个时候并没有也不可能找到“宇宙之真理”。夸大精神力量的唯心主义，在他的思想中无疑占有很大比重。这期间，他还写了一篇题为《心之力》的作文，深受杨昌济的赞赏，得了一百分。

但他这时的思想并没有定型，还在探索过程中。当他写下《伦理学原理》批注时，他在给黎锦熙的信中说道：“自揣固未尝立志，对于宇宙，对于人生，对于国家，对于教育，作何主张，均茫然未定。”既然还“茫然未定”，就得继续向前探索。在青年知识分子的思想历程中，这类状况是常见的。由于他坚持把改造社会、匡济民族危亡作为出发点来进行理论探索，决定了他思想中的积极方面将随着时代的前进而逐步占据主导地位。由于他坚持一种从我做起、积极向上的人生态度，从而使他在进行理论探索的时候，一直特别注重自我思想修养的磨练。

毛泽东从来把读“无字之书”看得比读“有字之书”更重要。或许，他当时的实际活动比保存下来的几篇文字表现得更富有个性和朝气，对他以后思想发展产生的作用也许也更大。

说来很有趣，毛泽东这样一位后来举世注目的革命家、政治家、思想家，公开发表的第一篇文章，却是体育论文。一九一七年四月一日，《新青年》上刊载了一篇《体育之研究》，全文约七千字，署名二十八画生。这个“二十八画生”，就是毛泽东。是杨昌济把他的文章推荐给陈独秀的。他在文章里开宗明义，把体育和国力联系起来，说：“国力恭（?）弱，武风不振，民族之体质日趋轻细，此甚可忧之现象也。”他认为：身体是知识和道德的载体。在中学和中学以上，应该实行德、智、体“三育并重”。针对重文轻武的颓风，他提出一个口号：“欲文明其精神，先自野蛮其体魄。”因为体育锻炼有强筋骨、增知识、调感情、强意志等许多好处，而“意志也者，固人生事业之先驱也”。可以说，《体育之研究》主要不是对体育这个运动形式的研究，毛泽东是想借此提倡武勇世风和充满朝气的奋斗向上的人生观。这期间，他在日记里写下了后来十分著名的话：“与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷；与人奋斗，其乐无穷。”

在《体育之研究》中，毛泽东还向读者详细介绍了自己编的一套体操。他当时采用的锻炼项目很多，如日光浴、风浴、雨浴、冷水浴、游泳、登山、露宿、长途跋涉以及体操和拳术等。

所谓风浴，张昆弟在一九一七年九月二十三日的日记里记载：“今日早起，同蔡、毛二君由蔡君居侧上岳麓，沿山脊而行，至书院后下山，凉风大发，空气清爽。空气浴，大风浴，胸襟洞澈，旷然有远俗之概。”所谓雨浴，有一个夏天的夜晚，狂风暴雨，雷鸣电闪，毛泽东一个人爬上岳麓山顶，再返回来。他说：这是为了体会《书经》中所说“纳于大麓，烈风雷雨不迷”的情趣。

毛泽东青年时代最喜欢的锻炼项目，是游泳。正像人们所熟知的那样，这个爱好，他一直保持到晚年。江宽水深的湘江，是天然的游泳场。他时常约二三好友到这里挥臂击水。还在学校组织了一个有近百人参加的游泳队，晚饭后到湘江里畅游一番。同班好友罗学瓒在一九一七年九月二十日的日记里写道：“今日往水陆洲头泅渡，人多言北风过大，天气太凉。余等竟行不顾，下水也不觉冷，上岸也不见病。坚固皮肤，增进血液，扩充肺腑，增加气力，不得谓非运动中之最有益者。人言固足信哉？”毛泽东自己后来回忆说：“那时初学，盛夏水涨，几死者数。一群人终于坚持，直到隆冬，犹在江中。当时有一篇诗，都忘记了，只记得两句：自信人生二百年，会当水击三千里。”①游泳，不单是强健了体魄，更激发了他的自信和意志。

毛泽东强调一个人要有坚强的意志。他在《讲堂录》的笔记中就写下：“拿得定，见得透，事无不成。”“不为浮誉所惑，则所以养其力者厚；不与流俗相竞，则所以制其气者重。”“陆象山曰：激励奋进，冲决罗网，焚烧荆棘，荡夷污泽（无非使心地光明）。”以后，在他的一生中确实一直表现出那种坚忍不拔、冲破重重阻力、一往无前的惊人毅力，而这种惊８３毛泽东传（１８９３－１９４９）

①毛泽东１９５８年在文物出版社刻印的《毛主席诗词十九首》书眉的批语。所引这段话，是对《沁园春·长沙》中“到中流击水”一句的解释。

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人的毅力又是建立在对事情能“见得透”的基础上的。这是他能够取得巨大成功的原因之一。

毛泽东常对人说，丈夫要为天下奇，即读奇书，交奇友，创奇事，做个奇男子。同学们用谐音给他起了个外号，叫“毛奇”。毛奇（ｍｏｌｋｔ）是普鲁士一个很有学问的将领。一九一七年六月，一师开展了一次人物互选活动，包括德、智、体三个方面近二十个项目。全校有四百多名学生参加，当选者三十四人，毛泽东得票最高。在德、智、体三个方面都有项目得票者，只有他一人。而“胆识”一项，则为他所独有，评语是“冒险进取，警备非常”。

毛泽东的胆识，半年后有过一次受到众口称赞的显露。

一九一七年十一月护法战争期间，北洋军队从湖南衡宝一线沿铁路线向北溃退。长沙市民很是惊慌。一师位于南郊，靠近粤汉铁路，是溃军必经之地，随时可能遭受劫掠。学校当局准备将师生疏散到城东暂避。担任学友会总务的毛泽东提出，可以让正在受军事训练的学生自愿军负责守卫。校方同意了他的建议。于是，一些零散溃兵途经校门口，都不敢轻易闯入。十八日，有一支三千多人的溃军因为不知长沙的虚实，在一师以南的猴子石一带徘徊。毛泽东把几百个学生自愿军分成三队，拿着木枪，分布到猴子石附近几个山头上。同时，和附近的警察分所联络，由他们鸣枪呐喊，学生自愿军大放鞭炮。在这种突然袭击下，本来就张皇失措的溃兵不敢抵抗。毛泽东便派人去交涉，他们全部缴了枪。长沙免去了一场兵灾。

对毛泽东来说，这件小事是他平生搞的第一次军事行动。事后，人们称毛泽东“浑身是胆”。他的大胆却不是盲目蛮干，而是基于对情况的明了和事先的深思熟虑，谋定而后动。同班同学邹蕴真问他：“万一当时败军开枪还击，岂不甚危？”毛泽东回答说：“败军若有意劫城，当夜必将发动，否则，必是疲惫胆虚，不敢通过长沙城关北旧，只得闭守于此，故知一呼必从，情势然也。”①第一师范十分重视学生的课外生活。毛泽东的社会活动日益扩大了。一九一七年十月学友会改选时，他担任总务，还兼教育研究部部长，从前这两个职务都是由教员担任的。学友会会长由学监方维夏代理，毛泽东实际上主持工作。学友会开展了许多课余活动，如成绩展览会、讲演会、辩论会、运动会等。这年上半年，学校曾办了一期工人夜校，由教员上课，办得不成功，中途停下了。这学期还办不办？由谁来办？大家看法不一。毛泽东认为这是学校同社会联系的重要途径，应该办下去，而且要办好。方维夏同意他的意见，并决定由三、四年级的学生来办，由学友会教育研究部具体负责。十月三十日，毛泽东写了一则《夜学招学广告》，用语是一般工人能懂得的大白话，倾吐出为失学工人分忧解难的拳拳之心：

列位大家来听我说句白话。列位最不便益的是什么？大家晓得吗？就是俗语说的，讲了写不得，写了认不得，有数算不得。都是个人，照这样看起来，岂不是同木石一样！所以，大家要求点知识，写得几个字，认得几个字，算得几笔数，方才是便益的。虽然如此，列位做工的人，又要劳动，又无人教授，如何能到这样，真是不易得的事。现今有个最好的法子，就是我们第一师范办了一个夜学。……教的是写信、算帐，都是列位自己时刻要用的。讲义归我们发给，并不要钱。夜间上课又于列位工作并无妨碍。……快快来报名，莫再担搁！

这则广告先托警察贴到街头，并没收到预期效果，只有九个工人来报名。毛泽东遇到难题总是先从弄清情况着手。他召集同学们分析原因。最后弄明：上学不要钱，工人觉得不会有这样的好事；不识字的人本来就不会去看街上的广告；让警察去贴广告，人们有惧怕心理。找到原因后，毛泽东和同学们又带着印好的广告，分头到工人宿舍区和贫民区，边分发边宣传，细细解释。五天后，就有一百多人报名。毛泽东把这次活动的过程写进了《夜学日志》，说工人要求入学的心情，“如嗷嗷待哺也”，他们分发广告时，“大受彼等之欢迎，争相诘问，咸曰‘读夜书去！’”这大概是毛泽东最初体会到：做下层群众的工作，非做得周密细致不可。

在毛泽东周围，逐渐聚集起一批追求进步、志同道合的青年。其中大多数是一师的学友，包括有些已毕业的。他们大多是杨昌济的学生，都有一种“奋斗的和向上的人生观”。这当中，也有长沙各中等学校的学生。正在长郡中学读书的罗章龙，就是看到毛泽东张贴的《征友启事》后结识的。他们多来自农村，了解民间疾苦，没有少爷公子的浮华，充满着以天下为己任的社会责任感，朴实而充满朝气。节假日，他们经常到岳麓山、橘子洲、平浪宫等风景名胜处聚会，或臧否人物、议论世事，或登高吟咏、斗韵唱和，相约不谈身边琐事。正如毛泽东后来追忆的那样：“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”①

从一九一六年开始，他们讨论最多的中心问题，是“如何使个人及人类的生活向上”。“相与讨论这类问题的人，大概有十五人内外。有遇必讨论，有讨论必及这类问题。讨论的情形至款密，讨论的次数大概在百次以上。”他们逐渐得出这样一个结论：“集合同志，创造新环境，为共同的活动”。同时，他们又受到新文化运动思潮的猛烈冲击，思想上发生剧烈的变动，“顿觉静的生活与孤独的生活之非，一个翻转而为动的生活与团体生活之追求”②。发生这种“一个翻转”的剧烈思想变动的，自然也包括毛泽东在内。在这个基础上，一九一七年冬天，毛泽东、蔡和森、萧子升等开始商量组织一个团体，立即得到大家的响应。

要成立团体，首先得有章程。一九一八年三月，毛泽东和邹鼎丞开始起草会章。萧三的日记说道：“三月三十一日，二兄（即萧子升——引注）来坐已久，交阅润之所草新学会简章。二兄意名为新民学会云。”“四月八日，接二兄手书，力主子出洋。附来润之所重草新民学会简章。”“四月十三日，夜，润之来，明日新民学会开成立会。”

一九一八年四月十四日，是个星期天。新民学会在岳麓山脚下的刘家台子蔡和森家里正式成立。到会的有毛泽东、蔡和森、萧子升、何叔衡、萧三、张昆弟、陈书农、邹鼎丞、罗章龙等十三人，再加上没有到会的李和笙（维汉）、周世钊等人。这样，最初的会员就有二十余人。经过讨论，通过了会章，以“新民”为会名，以“革新学术，砥砺品行，改良人心风俗”为宗旨。会章还规定了几条纪律：“一、不虚伪；二、不懒惰；三、不浪费；四、不赌博；五、不狎妓。”看来，这是一个比较严格的团体。成立会上选举萧子升为总干事，毛泽东、陈书农为干事。不久，萧子升去法国，会务便由毛泽东主持。

新民学会是五四时期最早的新型社团之一。它的会章重点强调个人修养，政治性还比较含糊，一定程度上反映了毛泽东和他的朋友们当时达到的思想水平，受杨昌济的影响也是很明显的。但它和毛泽东当时的实际想法也有距离。对此，毛泽东稍后曾有一个说明，他说：“会章系鼎丞、润之起草，条文颇详；子升不赞成将现在不见诸行事的条文加入，颇加删削；讨论结果，多数赞成子升。于是表决会章的条文如次……”。①联系到萧子升后来一直不赞成激烈变革、主张温和改良的思想，被他认为是“不见诸行事”而“颇加删削”的条文内容，大致属于毛泽东当时更高远的理想追求。

三个月后，他和蔡和森就突破了最初的会章宗旨。七月二十六日，他就新民学会的组织活动问题，写了一封长信给蔡和森。蔡在回信中说：“杨师东奔西走，走了十年，仍不过是能读其书而已，其他究何所得！”又说：“兄对于会务，本有经纶天下之大经、立天下之大本的意趣，弟实极其同情，且尤不讳忌嫌疑于政党社会党及诸清流所不敢为者之间。以为清流既无望，心地不纯洁者又不可，吾辈不努力为之，尚让何人去做？此区区之意，相与共照也。”蔡和森还表示，“三年之内，必使我辈团体，成为中国之重心点。”①看来，他们已经不满足于杨昌济老师那种潜心学术和教育的道路，也不以清流自许而去回避政治了。在中国共产党成立以前，毛泽东正是和新民学会的会员们一道探求中国的出路的。

这时，会员多数已经从学校里毕业或即将毕业。选择什么样的职业才能更好的施展抱负呢？学会成立之初，讨论得最多的就是这个问题。许多人不愿“堆积”在湖南一地，想散到中国乃至世界各处去学习和考察。毛泽东也认为，这样做每个人都可以去开辟一个方面，对将来大有好处。“向外发展”，成了会员的共识。

两个月后，毛泽东也从湖南省立第一师范学校毕业了。他结束了五年半修学储能的师范生时代。这年他满二十五岁。此时的中国，一场急风暴雨就要来临。

文学社学生作品14篇

尊敬的编辑老师：新年好！

我们浙江省瑞安市万松学校是一所办学经验丰富的九年一贯制名牌学校，教育教学质量名列全市前茅。

学校万松文学社非常重视作文教学改革，能根据学生的写作实际出发，从培养写作兴趣入手，着重传授写作方法，正常开展写作指导活动，学生习作经常发表于市（县）级以上报刊杂志，深受学生欢迎和家长的支持。文学社和本人曾三次分别被评为全国中学生优秀文学社团和优秀指导师。

以下为我校七年级部分学生习作，虽然显得有点稚嫩，但流露出小作者的真情实感，敬请多加指点。

指导老师：黄剑波

05年2月

浙江省瑞安市万松学校

万松文学社（七年级分社）

通讯地址：浙江省瑞安市阳光北路

邮编：325200

电子信箱：[email protected]

作品1

捉摸不透的她

浙江省瑞安市万松学校七年级

黄 茹

93年1月21日凌晨5点左右，随着产房里传来的一阵“哇哇”哭声，一个小女孩降临了世间。

她的外表没有什么特别的地方，一张圆圆的苹果脸，一双忽闪忽闪的眼睛。但如果再把牙齿“亮亮相”，一定会把你吓得退避三尺（夸张了点）——她的牙齿已被铁丝“俘虏”了。

她这个人缺点一大筐。就比如粗心，不是在作文的时候写几个错别字，就是在算术时点错了小数点，所以失去了许多拿满分的机会。但她的性格很外向，喜欢说说笑笑。一次，她期末考试成绩不容乐观，于是匆忙收拾旧行当，捧起书本复习。她一边看书，一边摇头晃脑地背诵自创的《乐观颂》：“笑一笑，十年光阴少；愁一愁，愁白少年头。之乎者也，改邪归正，一心用功，天地可鉴”，引得那些刚才还为她担心不已的兄弟姐妹捧腹大笑。

她的优点不多，最“闪光”的一点就是不灰心。“相信自己永远是最好的！”

这句名言成为她的座右铭。记得六年级前刚开学那回，学校举办了一次“庆国庆，爱我中华”朗诵比赛。每个班只有一个名额，老师把这个重担交给了她。她毫不犹豫地答应了，因为那是她的强项。赛前，她还跟同学开玩笑说这次比赛“小菜一碟，十拿九稳”。比赛刚开始，参赛的同学个个都那么出色，她不禁有些紧张，打起寒颤来了。轮到她了，刚开始还不错，后来就不知怎么忘词了，只好匆忙结束。赛后，她想到这些年在朗读上取得的成绩，痛苦流涕。但她一点儿也不灰心，争取下次机会再努力。终于，迎到了元旦诗歌朗诵比赛。老师仍旧派她去参加，这次，我比上次多花了一倍的精力，比上次多花了一倍的时间。那天比赛，老师信任的目光，同学鼓励的话语，在一瞬间化作一股力量融入她的身体，她赢了！她终于成功了！！

她就是这样的女孩，真是叫人捉摸不透。其实，你知道吗？那个女孩就是我——黄茹。

作品2

家乡的秋声

浙江省瑞安市万松学校七年级卢梦妮

有人说春天赋予我们蓬勃向上的生机，夏天点燃我们火一样的工作热情，冬天鼓起我们与困难作斗争的勇气，那么秋天又能给我们什么呢？

我想起了欧阳修的《秋声赋》，它给我们描绘了一幅秋天的图画∶其色惨淡，其容清明，其气凛冽，其意萧条……一片萧条凄凉的景象。然而，这毕竟是前人的感受，而现在的秋天到底是怎么的景象呢？

学期过半，我终于有机会到学校附近的万松公园去饱览秋景。刚到山脚，那广阔的绿中带黄的草坪上，各种各样的小草，在微风吹拂下，就像层层波浪，向前涌来。我的脑海中，闪出了“绿色的海洋”等诸如此类的形容词，但觉得这不够概括一切。我正绞尽脑汁地苦想，又一番景象迷住了我。这草坪的一旁都是傲然挺立的大树，虽然现在已经秋天了，可大树上的大部份叶子还是那么的绿，不过偶尔有一两片金黄的叶子翩翩起舞，落在地上。那叶子远看像一叶孤舟，近看像一条鱼儿，小巧玲珑，煞是美丽。

我又怀着好心情拾级而上。来到半山腰，我吮吸着新鲜的空气。山风轻轻地吹到脸上，凉爽中带着清晰，清晰中带着凉爽。在这静谧的大自然的怀抱中，我要尽情感受。天空是那么的蓝，空中还飘着朵朵白云。云朵姿态很多，有的像棉花一样，有的丝丝缕缕地飘浮着，有的像微风吹过水面引起的粼波，还有的从正面看像一片白色的羽毛，从侧面看像一块洁白的绫纱……千姿百态，美不胜收。我看了看周围，又一处景色把我给迷住了。公园里的枫叶非常红，像炽热的火焰，像二月里的红花。那五片花瓣在秋风的吹拂下，显得更红了。你如果仔细观察，还会见到许多常见的植物，如枫树、五指树、芭蕉、水杉、、、、、、

我慢步沿着石径继续向上攀登来到了万松亭。观心亭是磨菇形的，亭顶像小鸟张开翅膀飞翔。亭边两旁高大的树上，偶尔传来几声鸟鸣。那清脆悦耳的声音会使你愉悦，更会令你赞叹不已。树上结着果实累累的柿子，远看像灯笼一样的，非常漂亮。树边开着几朵野菊花，野菊花的花瓣很多。这时许多蝴蝶飞过来，在上方翩翩起舞来了。从亭里放眼望去，近处，隆山塔雄伟耸立，马鞍山绿树环绕、特具风韵，高楼大厦鳞次栉比；远处，阳光下的家乡母亲河——飞云江波光粼粼，分外妖娆。江上鱼帆星星点点，充满了一派丰收的气息……

多美啊！秋景如画。此时，我的心情很兴奋。我想：如果欧阳修先生看到这情景的话，也许不至于写出那么悲壮低沉的《秋天赋》吧！

作品3

当一回大自然的朋友

浙江省瑞安市万松学校七年级温作鹏

啊，好凉爽，好开心！在这样的天气与如此的心情下，我们走进了万松山，进入了大自然的怀抱中。

清晨，我踏上幽径，哼着小调，带着满怀的舒畅，与含着清新的露水撞个满怀。好爽，这种感觉好清爽。

山脚下是一片树林，在这些林木面前挺立着两棵柏树。柏树大哥，你们如同两个坚守岗位的战士，守着这小小天地，几十年、上百年……这里的每一株树都是我的知己，向我打着青翠的手势。我拍拍你们的身子，那晶莹的露珠也会跑到我身上与我打招呼。我感觉自己也是其中一分子，每天制造着不被珍惜的清新。两脚长出根须，深深扎进泥土和岩层，身子一个劲儿地往上长，一片一片树叶在风中飞舞。倾听吧，树林中一阵阵清脆悦耳的鸟叫声，使人感到那般愉快，那般神奇！

来到半山腰，眺望家乡的母亲河——飞云江。江水叔叔，你奔腾不息，滚滚东流。你倒映着人影车影、月影鱼影。尽管波光明灭，泡沫聚散，你将多少代人养育成长。岁月是一去不复返的逝川，惟有你坚持着，不间断地流着，流着……

看到海天相吻的地方时，一朵朵云彩也比平常活跃多了，争先恐后地映入我的眼帘。云彩妹妹，你们辛苦了！白天，你衬托出太阳的火红；夜晚，你擦出明月的皎洁；你不时变换形象，可以称得上是“百变魔术师”。

拾起一片落叶，细数精致的纹理，那都是命运神秘的手相，刻画出这片土地的历史身影。落叶您走在回归大地的路途上，我也会加入这短暂而别有深意的仪式中。捧起一块石头，轻轻敲击，我听见远古时那火山爆发时的声浪；仔细观看，那细细的划痕上印照着这些山石的岁月留痕。此时，我才会蓦然发觉，自己的心境如此明朗，就像数代隐士，不管世事，只管享受大自然。

啊！您——伟大而又神奇的大自然，此时此刻您就是我最亲密的朋友。

作品4

家庭咏叹调

浙江省瑞安市万松学校七年级

余樟

家，一个平凡而又特殊的字眼。她带给你生命，带给你快乐，带给你理想，带给你成功。总之，家赋予了你一切。

每个同学都有一个与众不同的家，在我的眼里，我的家特别可爱、温馨!我家一共有五位成员组成，分别如下：

1、爸爸。我的爸爸经商，常年累月在外做生意，他所做的一切都是为了我们。正因为有他，才有这个温馨的家，才有我现在拥有的一切。爸爸十分辛苦地维持着这个家，但他从不会有半点怨言。

2、妈妈。如果说爸爸是一家之主的话。那妈妈就是家庭主妇，家中的所有事情，包括我们的生活起居，都有她一个人照料。由于太过操劳，几条无情的皱纹已经爬上了她的脸，几根银白色的头发也跟着出现在她的头上。“妈妈，你太辛苦了，请你注意健康。”这是我们这些儿女的心声。

3、姐姐。我还有一个漂亮的姐姐。虽然学习成绩不太好，但是美术、舞蹈这些课外活动她可是样样精通。告诉你，她可是我心中的偶像呢!

4、弟弟。我还有一个小我两岁的弟弟，他也在万松学校就读。他最喜欢打电脑了，每天盯着电脑不放。当然，他并不是为学习才这样做，而是为了玩他的最爱的

游戏----------“ 泡泡堂”。因而他的成绩一般般，这一点连我都为他着急。

5、我。最后我要介绍我自己。我性格外向、开朗，是个有亲情、有友情，但没爱情的活泼可爱的小女孩。我是家中不可缺少的“开心果”，因为我每天都会给大家送去欢声笑语，我也因为这个家而感到快乐。

同学们，这就是我的家，一个温馨而又和平的家。家中的五位成员，每天为这个家努力着，家也因为他们的付出而更加可爱。对了，同学们，你们的家是怎样的呢？能告诉我吗？

作品5

郊游万松山

浙江省瑞安市万松学校七年级

何纪翔

今天，凉爽的秋风把我们送到了美丽的万松山。

虽已过霜降，万松山还充满绿意，山上的树木仍然是那样的葱郁繁茂。

我们迫不及待地沿着山道拾级而上，一路上，边看风景边说说笑笑，感觉真是好极了。你看，这里的菊花正开得鲜艳，那里的小草儿也青得逼你的眼。你听道旁古木上的小鸟正高兴得“叽叽喳喳”地在那里谈天说地呢！再翘首而望，天高云淡，只见微风姐姐用她的芭蕉扇一扇，一片片树叶就在天空中跳起了优美的舞蹈，慢慢地躺在了地上……我越看越出神，直到我的脖子变得很酸痛，这时我才发觉我已经看了好久好久。

我们一路上走走歇歇脚处，最后到达了我们的目的地——观心亭。亭旁有一棵像宝塔似的松树在欢迎我们，亭子里的几根柱子上题有好几幅对联，其中写得最好的一幅是“有志不在年数长，无志空活百岁人”。亭子后面还有一个健身场，这里平坦空旷，摆放着单杠、双杠、拉力杆许多运动器械。举目远眺，美丽的瑞安城尽收眼底。一座座高楼大厦拔地而起，像一位位巨人携手挺立，飞云江像巨龙一样腾飞在瑞安城的东面，江上航行的船只仿佛是一朵朵花瓣，随风飘荡……

夕阳出现了，那一朵朵晚霞云彩像害羞的姑娘，不时地露出了它那洁白的小手跟我们说“拜拜”。真是婀娜多姿，分外美丽了。

该回去了，我告别了万松山，带回了满怀的好心情，好记忆，顺便还带回了一路晚霞回校了

作品6

地球家庭的一场座谈会

浙江省瑞安市万松学校七年级

薛锋锋

时间：xx年6月5日

地点：地球家庭中。

主持人：月亮奶奶

参加人员：大哥人类、二哥海洋、三姐陆地、四弟森林、老五河川、老六空气。

月亮奶奶神情严肃地说：“你们的地球妈妈，现在已经伤痕累累，奄奄一息了。我实在看不下去了，决定请大家来开一场座谈会，让你们的地球妈妈早日恢复健康。”说着说着，月亮奶奶眼红了，好像有什么东西在眼眶里打转，还闪着一点银光。

大哥迫不急待地说：“就是嘛！听见了没有！二弟你把妈妈变得垃圾满身的，三妹你把我们的妈妈全身变得脏兮兮的，老四你把母亲变成了秃头似的，老五呀老五就是你让妈妈得了白血病，小弟是你把妈妈的衣服发臭。而我呢，是我发明了飞机、汽车和轮船，我还发明了核子弹。是我使我们的母亲从落后的原始社会来到了先进的社会。我还……”

话未说完，大家就异口同声地说：“都是你的错！”

二哥先说起了，他说：“我浑身的垃圾难道会是我自己弄脏的吗？还不是你胡乱排放工业废水才造成的。污染了母亲，首先可是你啊！大哥！快反省一下吧！我记得有一回我的女儿——美人鱼在海里戏水，嗖的一声，一把生锈的大菜刀无情地夺去了我那可爱的女儿。还不止，你排出大量的污水害死许多年轻的小鱼儿、小虾米。”

“对！对！对！”五弟河川也开始述说他的不幸了，“我在五百年前还是清澈见底的小河时，许多小鱼都和我一起玩耍，而如今我却变成了一条臭气熏天的黑龙。而那些小鱼也随之离我而去了。那都是你闯下的祸啊！都是你乱丢垃圾，乱排污水，常常洗刷马桶才让母亲得白血病的啊！”

“我抗议，我承认我丢过垃圾，排过污水，但是全为了母亲进入新的社会时代啊！而你们倒好，没有做好事还说我害你们和妈妈。这是什么意思？”人类愤愤不平地反驳了。

“我不同意你们的意见。”老六指着臭哄哄的皮肤大声叫道，“我身为空气就该时刻让自己干净来保护好妈妈的环境。大哥，我以前是雪白清香的皮肤，现在却变成这样。这都是谁弄的，是你！是你！你天天排出大量的废气和熏人的黑烟。还在路边乱扔大量的垃圾，污染了三姐的皮肤，还污染了我的皮肤。”

三姐泪流满面伤心至极地指着人类说：“当年我是多么动人美丽，全身披着绿装。如今500年过去了。我被你折磨地死去活来生不如死。每天不是破坏我的皮肤便是拔掉我头发。久而久之，我便成了一个烂皮肤又光头的丑女人……！我……当时的洁白皮肤就是让你用各种手段毁了。有时候你的火气一起来，又让四弟成了光头。””说着说着，又伤心地“呜呜”哭了??

“三姐说得对！本来我们几个人当中我最帅。可是却让你用锯子破了我的头发，还说我造成了沙尘暴。”四弟也说话了。

这时大哥无话可说，于是只好请月亮奶奶说句公道话。

“好了！好了！我做一次和事佬吧！”月亮奶奶说，“人类是有错，但是……”话未说完，大哥便自语道：“真的是我的错吗？”月亮奶奶接着说：“你是有功的，但以后要记住环保。”

“对！对！对！”六双手紧紧地拉在一手，大家异口同声说：“我们的妈妈不久会好的，我们要让妈妈成为宇宙里的明星！”

作品7

假如……

浙江省瑞安市万松学校七年级缪东来

世界上,

有许多事等待我们去做,

有大事,亦有小事.

但只要对成功有效,

我们就要努力去做.

假如,

你做不了太阳,

那么,

你就做一颗星星!

但是,

要做最亮的星星,

假如,

你不能成为一棵大树,

那么,

你就做一棵小树!

但是,

要做最茁壮的小树!

世界上,

不可能都当船长,

必须有人当水手.

其实,

问题不在于你干什么,

重要的是,

能够做一个最好的你!

既然这样,

我们就要学会——

悦纳自己.

不能凭大小来断定你的输赢,

不论你做什么

都要做最好的第一名!

作品8

秋天的短信息

浙江省瑞安市万松学校七年级包洋敏

连雁鸣也发出了返南的信号

过去了，那个蝉鸣阵阵的夏日

不再回想那闷热的考验

空调病中的痛苦回忆

经历过春日的萌芽

幼时成长的曲折及忧伤

这些幼苗经历过酷日的折磨

可能会在雨夜里迷失方向。

现在，辽阔的天空没有浮云

金色的大地向人们微笑

清澈的河水流经勤劳者的全身

丰收、喜悦是这个季节的写照

浓郁的气息经过秋的凝固

在田园里酿出一杯纯啤

秋叶纷纷扬扬的飘落

吹来的是那阵阵秋意！

行道树也用黄颜色告诉了点什么

汽车的车身闪射着秋光

亭的檐角指向山的那一边

秋云在俯视着丰收的希望

作品9

我心目中的四季

浙江省瑞安市万松学校七年级肖学程

一年四季，春夏秋冬它们的景色不同，特点不同，表达出的性格也自然不同。

春

大地从严冬中苏醒复活过来，被人们砍割过了的草木，经受过风吹雨打的洗礼，又茁壮地抽出了嫩芽，在普照的阳光下生长起来。这时遍地是望不到边的绿海，衬托着红的，白的，黄的，紫的……各种各样的野花在一阵潮湿的微风中撒播那浓郁的花粉，直向人心里传递着春天的信息，

此时此刻，无论谁都会把嘴张大，来一个深深的呼吸，像痛饮醇酒似的感到清爽。

夏

晴空万里，天上没有一丝云彩，太阳把地面烤得滚烫滚烫；一阵南风刮来从地上卷起一股热浪，火烧火燎的，使人感到呼吸困难，杂草也抵抗不住太阳的暴晒，把叶子都卷成了细条。

而乡村的原野是跳动的活跃的。天上白云缓缓地飘着，广阔的田地上农民辛勤劳动着。柔嫩的柳丝飘拂在静谧的小河边，河边的玩童破坏了小河的安静。“看呀！泥鳅！”“看呀！还有个小小癞蛤蟆！”叫声、笑声，飘散在夕阳作伴的傍晚，使人们不得深深感到夏天的欢乐。

秋

朝霞升起来了，把秋天的天空照得异常明亮。秋天的野花装扮得多姿多彩，在秋风吹动中悄悄地对话。天气渐渐清凉了，那往篱笆墙边蔓延着的毛豆叶子已露出枯黄的颜色，一丛丛白色的小野花从菜地里探出头来，在凉爽的秋风中跳动着。一片枫叶离开枝头，随风悠悠荡荡地飘落，在生命的最后的旅程中给世界留下了多么美好的形象。

冬

北方的早晨，冬雾弥漫。雾散之后立即出现了一幅奇景，那青松的针叶上，凝着白霜，像是一树树洁白的秋菊；那针叶已没了的枝条上裹着重霜，宛如一朵朵白云；连灌木丛都成了洁白的珊瑚丛，千姿百态，恍如置身于童话世界中。树上的雪融化了，顺着树干流下来，像银丝飘洒，滴滴答答地落在地上。

春是温和的，夏是热情的，秋是沉稳的，冬是严肃的……

作品10

感受大自然

浙江省瑞安市万松学校七年级陈飘飘 李运豹

秋日的山总是令我钟情，秋风似一位精工细笔的画师，每天在柔柔的暖日中，为秋山涂染最斑斓的色彩。

昨日，太阳渐渐地洒下了暖流,霞光照耀在大地上。正是秋高气爽、天高云淡的好日子，我们游览了学校附近的万松公园。

来到山脚，首先印入我眼帘的是那雄伟美丽的四个醒目的大字——“万松公园”。一路上，一步步石阶像蜿蜒游动的巨龙，无边无际地向延伸着。石阶两旁的参天大树屹立在那里，仿佛像一位位守卫万松公园的卫士。

沿着石阶向山上攀登。一阵凉爽的山风徐徐吹来，令人心旷神怡。一株株威武雄壮的大树，不由自主地唱起了甜美的歌，树叶儿摇晃着身体,仿佛在欢迎我们的到来。一朵朵美丽的小花，跳起了优美的舞姿，把自己最美丽的舞姿展现在我们眼前，似乎在祝愿我们这次郊游活动玩得愉快。风里带来泥土的气息，混着各种花的、树的香味，使我们沉醉在大自然的美景中！

来到半山腰，只见一座古朴而又优美的“观心亭”坐落在石阶左边。路边野花遍地是，有名字的，没名字的，白的，红的，黄的，蓝的花散在草丛里，像眼睛，像繁星的，装点着台阶。观心亭里的四个柱子上雕刻着红色大字的对联。有“观心养性诚为本，心善气和胜吃斋。”，也有“有志不在年数长，无志空活百岁人。”观心亭的旁边是“丹心池”。丹心池里的井水清澈见低，井水又甜又凉。

大家费了好大的劲儿,才攀到了山顶。抬头一望，一朵朵卷积云在天空中自由自在地飘拂，见到我们在看它，都像一个个害羞了的小姑娘，满脸通红。有些云姑娘还躲到了太阳公公的后面，不敢出来见我们呢！登高远眺，美丽的瑞安城尽收眼底.咦!那条波涛滚滚的大江叫什么名字?原来那是飞云江。蔚蓝的江水缓缓东去，阳光洒满江面。那江水在阳光下波光粼粼，闪耀着各种光彩,像一幅巨大的彩色图画铺展在眼前。向下俯视，虽然有一点儿恐惧感，但是被山上的美景所吸引，一点儿也不害怕。山下的树儿、花儿也似乎仰着头不停地问我们：“大自然美吗？”

此时此刻，我沉醉在大自然的美景中，任思绪四处放飞。我一会儿变成江水，一会儿变成了大树，一会儿变成白云，一会儿变成了小花。直到老师说这次活动到此结束，请同学们整理东西回学校时，我这才依依不舍地离开走了。

秋日是这样的美，秋日的万松公园更加美！这次活动，我真正的领悟到了大自然的美！

作品11

教室里的笑声

浙江省瑞安市万松学校七年级胡彬慧

小学五年来，我上过无数节课，犹如天上的繁星数也数不清。其中让我记忆犹新的是一节幽默有趣的常识课。

五年级刚开学那天，我们听说黄老师任教常识。大家认为黄老师是大队部辅导员，上课一定会很严厉，都想要给黄老师一个好的印象。一天，上课铃声过后，黄老师走进教室，教室里顿时一片鸦雀无声。只见黄老师搓了搓双手说：“这次，我们学习产品的推销和购买。”我们拿起书准备要翻到学习内容，黄老师便说道：“不过，不能翻书。”同学们疑惑了，不翻书怎么学习呀？黄老师到底耍什么“把戏”呀？

黄老师开始讲课了。当讲到产品的质量时，黄老师说：“产品质量问题很重要，假如你家买来一个锅，放在煤气炉烧开水，烧着烧着，那个锅盖飞向房顶，你说质量好不好？”

大家忍不住哄堂大笑，黄老师也不由自主地笑起来。

黄老师继续讲下去：“还有假如你买了一双牛皮鞋，穿了两天，鞋跟掉了，鞋底破了，你还在马路上一蹦一跳地去这个鞋厂，近点的还好，万一在国外那里呢？你还为了一双破鞋乘飞机去外国呀！” 大家听这样一说，都乐得捂着肚子笑了起来。黄老师等大家笑过以后，装成十分神秘的样子说：“那么，我告诉你一个秘诀：就是赶快去找消费者协会，让他为你主持公道。”就这样，大家一下子记住了：“商品质量有问题，去找消费者协会。”

“叮零零——”悦耳的下课铃声响起。我们埋怨时间过得太快，只好依依不舍地告别老师，期待着下一节常识课的到来。

作品12

平凡家庭有趣事

浙江省瑞安市万松学校七年级江泽鹏

一 老照片的故事

家中的相册里，总有一些老照片，往往隐藏着一个个鲜为人知的故事。

有张照片是我七岁那年与塑料模特拍的照片。暑假里的一天，我很快地写完作业后觉得十分无聊。于是便要妈妈带我到街上玩。当我们走到照相馆前，我高兴地又叫又跳：“我要照相、我要照相。”妈妈笑着同意了，带我走了进去。我在里面找来找去，想看看有什么东西可以与我一起照相。突然，我看见了一个穿着休闲服装的塑料模特儿。妈妈看出了我的心思，于是就拿来一张椅子让我站在上面与模特拍照，留下了一张珍贵的照片。

现在我至今还保留着这张照片，有时拿出来看看那当时的笑脸，我也忍俊不禁了。

二 家庭联欢会

在平日里，爸爸妈妈要上班，我和弟弟要上学，家里人各忙各的，很难得聚在一起。寒假里的一天，我吃过晚饭，沉思了一下，便提议在除夕之夜举行一次轻松愉快的家庭联欢会，活跃活跃家庭的生活气氛。想不到大家一下子赞同了这个提议，并且推选我来当主持人。

除夕晚饭后，大家都为房屋做了简单的装饰和准备，有的挂起了五彩缤纷的花带，有的点起了吊灯、射灯和串灯，还有的准备音响设备……联欢会很快就开始了。爸爸、妈妈、弟弟和我各个争先恐后，你方唱罢我登场，有兄弟合唱《童年》，有爸爸妈妈的二重唱《心雨》，有猜关于动物类的谜语，也有抽签表演小品、跳舞、绕口令节目什么的……形式不拘一格，令人忍俊不禁。表演者尽情投入， “观众”们掌声热烈。

就这样，愉快的联欢会在活泼的气氛中进行着，全家人沉浸在喜悦和幸福之中。

三 烧鱼

有一天，爸爸和妈妈都出去有事了，只剩下我和弟弟在家里。我写完作业后就觉得十分无聊，于是灵机一动，想出了一件事。我对弟弟说：“好弟弟，跟哥哥一起烧鱼，保准让你吃得津津有味。”弟弟一听，高兴得一蹦三尺高。说干就干，我先把鱼放进锅里烧，一会儿把鱼翻过去，一会儿把鱼翻过去，弟弟则负责把酱油、醋倒进去。这道菜很快地烧好了，我和弟弟不约而同地拿起筷子夹起鱼肉尝味道。不料我们不约而同地皱起眉头来，接着又情不自禁地哈哈大笑起来，原来我们烧鱼前还没有给鱼打鱼鳞剖鱼肚，掏出苦胆、内脏和鱼腮，用清水冲洗干净呢？

我爱我家，就因为我家有着许许多多的趣事，这些趣事给我带来了无穷的快乐。你说是吗？

作品13

谁说女子不如男

——读《弃婴》有感

浙江省瑞安市万松学校七年级曾凡凡

我读了《弃婴》这本书后，无比担忧，无比愤慨。

弃婴中大多都是女婴，为什么会这样呢？细细想来，这都是封建思想惹的祸。在这些人的心里，只有男的才能传宗接代；而女的小时候，吃家里用家里，而到头来还是别人的。

现在，我郑重地告诉那些弃婴的人：女孩不一定比男孩差。男孩能做的事，我们女孩也能做。先不说替父从军的花木兰，太平天国的女状元傅喜祥；也不说两次获得诺贝尔奖的居里夫人，从小先天失明却成为全球知名的女作家海伦。就是今天女名人也层出不穷。如为共产主义事业献身的江姐，刘胡兰，深受学生欢迎的著名作家冰心，身患高位截瘫痪却自学成才的张海迪…… 真是举也举不尽，说也说不完，现在又怎能说女子不如男呢？

弃婴的人啊！ 你有没有想过被你丢弃的孩子的未来呢？刚出生的女婴到底有什么罪，为什么遭此毒手？人人都说“虎毒不食子”，如果你的孩子被丢弃之后，还没等到人来抱养，就被什么给吃了呢，又或者弃婴被人抱养后受虐待呢？等你的良心发现早已来不及了。即使养父养母对孩子很好，孩子知道自己是个孤儿，她（他）又会怎么想呢？

不要因为孩子的性别而丢弃她（他）们，让这个社会里男女真正平等起来吧！

作品14

你健康上网了吗

浙江省瑞安市万松学校七年级

王雪慧

随着信息革命的逐步推进，继电子录像厅、卡拉OK厅后，网吧铺天盖地而来，预计不久的将来信息高速公路又将延伸到千家万户乃至学生所在的教室和寝室。

在网上，我们既可以方便地漫游世界，获取各种有益的知识，又可以在电子公告板（BBS）上自由地发表见解，从中体会到网络带来的种种乐趣。但网上又有许多信息垃圾，时刻很有可能毒害着青少年。因此，在网上获取信息时，要学会判断各种信息的意义和价值，学习创造和传播信息知识和技巧，并了解如何利用高科技对假、丑、恶的分辨能力，使自己在网上的言行符合法律法规和社会公德的要求。

学校也要适应时代的发展，应从“灌输信息”为主转变为“引导选择”为主的开放式的德育教育形式，把网络法制教育和网络道德教育作为教育的新内容。同时应健全校园信息网，通过校报、校刊、校广播站、校电视台特别是校园计算机网络，进行信息时代的道德教育。

校园计算机网络应充当“把关人”的角色，尽可能将消极信息进行过滤，并调动可以利用的校园广大学生参与的积极性，让学生熟悉现代化信息社会的基本运行手段和内各种资源，或制作软件，或主动发布信息，与各种不良信息主动应战，以调动运行规则，使他们走出校园面对信息冲击时能从容应对。

全社会要尽快完善信息高速公路 “规则”，让千千万万的学生适应新时代的要求。

世界卫生日的纪念意义

世界卫生日的纪念意义4月7日是世界卫生日。每年的这一天,世界各地的人们都要举行各种纪念活动，来强调健康对于劳动创造和幸福生活的重要性。1948年，第一届世界卫生大会要求建立“世界卫生日”以纪念世界卫生组织的诞生。自1950年以来，每年于4月7日庆祝世界卫生日。每年为世界卫生日选定一个主题，突出世卫组织关注的重点领域。世界卫生日是一次全球性机会，注重于影响国际社会的主要公共卫生问题。世界卫生日启动较长期宣传规划，持续至4月7日之后。世界卫生组织把2007年世界卫生日的主题确定为“投资卫生,构建安全未来”,以此呼吁各国高度关注新型和传统疾病以及大规模突发性公共卫生危机给人类带来的灾难,增加卫生事业投资,确保子孙后代能够生活在安全、发展、繁荣的和谐社会中。世界卫生组织4月2日在新加坡召开了题为“改善国际卫生安全必要性”的高级别辩论会。各国政界、工商企业和媒体负责人聚集一堂,发出强烈信息：只有立即加大对卫生事业的投资,才能为人类构建安全的未来。确定世界卫生日的宗旨是希望引起世界各国对卫生问题的重视，并动员世界各国人民普遍关心和改善当前的卫生状况，提高人类健康水平。世界卫生日期间，包括中国在内的世界卫生组织各会员国都举行庆祝活动，推广和普及有关健康知识，提高人民健康水平。