莆田的春节与其他地方的春节有很大的不同。

莆田人称过年为“做岁”。我作为一名莆田人，很荣幸地介绍自己家乡的历史文化。

和其他地方一样，莆田人也喜欢大红大紫，自然是要传承贴春联式的中国红习俗喽。但莆田人的春联又和其他地方的有所不同了。全国各地的春联均为一色通红，唯独莆田春联的联头上多了一截白额，红白相间，格外醒目。相传清兵入关后，实行高压政策，滥杀无辜，不少人家因办丧事贴了白联。时值春节，清廷为粉饰太平，强令家家户户贴上红联。人们在贴红联时，有意让门上的白联露出一小截，以示心有余悲。各家起而效之，遂成“白额春联”。以后沿袭为例，流传至今。

年只是在除夕夜“围炉”（莆田人把吃大年饭称作“围炉”），初一开始游春（莆田人习惯把春游叫做“游春”，“母鸡”和“母猪”叫“鸡母”和“猪母”）。在全国其他地方初二通常也是个拜访亲友的好日子，然而在莆田则不同，这一天恰好不宜出门。此俗源于明嘉靖四十一年间，倭寇进犯兴化（莆仙一带的旧称），两地被杀者众。戚家军打赢倭寇后，出外避难的老百姓纷纷回家探望，大家悲喜交集，既为生者幸存而庆幸，又为死者不幸而悲伤。初二日，许多家庭忙着为死者料理后事，串门的都是来吊唁之人，因此初二串门就成为不吉利之事。后来就把这一天定为“探亡日”，每年这一天互不串门，即使是至亲，也不例外，只有居丧之家才允系友上门，以示对死难亲人的哀悼。后来因感到春节期间互不登门终究不便，就变通为初一日如已到系友家拜年，初二日就不必忌讳。初三在各地都可以自由串门。莆田的初四正是与其他地方大不相同之处。

莆田人初四也是要过年的，也就是重复过年，初四这一天也就和大年三十一样的热闹隆重了。此俗源于明嘉靖四十一年，倭寇进犯莆田，到处杀掠，至次年正月初一被戚家军打败后始返。由于家家都避难外地，没法过大年，便决定在初四夜补过。为了纪念这段惨痛的历史，民间相约以除夕为小年夜，正月初四为“大年夜”，亦称“做大岁”（仙游则是在初五“做大岁”）。初五的这一天我们也是当作初一一样过，像初一一样，早饭是炒面，是一年中最可口的早餐，之后就互相串门。

春节中还

我为家乡自豪——莆田省运会开幕式

2010年真是不平凡的一年，先是上海申办了世博会；再是广州申办了亚运会；再就是嫦娥二号探测卫星成功升天。可是，对我来说，意义最大的还是我的家乡——莆田成功申办了今年福建省运会。这下，我们莆田可热闹了。到处张灯结彩；人们脸上都挂满了笑容；到别人家做客，张口闭口都是省运会。听说，这次的省运会开幕式十分精彩，我幸运地拿到了两张票，决定和妈妈到现场去挑战我们的“视觉冲击”。

可惜天不随人愿，就在开幕式举办当天，台风“鲇鱼”也听说了开幕式的精彩，就光临了现场，使天空中下起了倾盆大雨。虽然是这样，但是开幕式现场还是人山人海，我和妈妈好不容易才找到了两个座位坐下了。

开幕式正式开始，几位领导人陆续发言，最后由省委书记的一句：我宣布，福建省第十四届运动会开幕。揭开了今天开幕式的面纱。

开幕式的整体可以用几个字来概括：齐、艳、高、亮、快。这也是我对它的评价。

齐是这样表现出来的：在表演之前，是运动员入场的环节。每个市的运动员都在领队的带领下迈着整齐的步伐向主席台走去。每个市都走完之后，下来的系统方阵也毫不逊色，一步一个脚印向主席台走去。虽然大雨倾盆，但是运动员的步伐还是十分整齐，因为他们要把莆田人的精神面貌、福建人的精神面貌展现在观众面前。

运动员们退场后，大型文艺“跨越”演出开始了。我们可以体会到高的境界了。从场后一个五年级的小学生手握号子走到了场地中央。他脚下的一块LED宽屏顿时亮了起来，在同学吹响运动会的集结号后，从LED板上显示出了一个流动的画面：海水翻滚着，从海底升上了一块礁石，同学正好站在了这块礁石上。这可真是高科技呀！从前，这种东西只能在北京、上海那些大城市才能见到。如今，我们莆田经济发展突飞猛进，已经实现了在地上安装LED屏幕了！它让我们看到了莆田的进步，翻天覆地的变化。

快能体现什么呢？它体现的是运动员的品质、责任心。第一篇章的演员一表演完，就迅速离场，第二篇章的演员就以掩耳不及迅雷之势冲向场地表演节目。虽然大雨倾盆，但是他们心中只有一个信念：让观众尽快看到演出，尽快让观众看到我们莆田

人的本色。

说到亮，我还真是佩服灯光师，他会根据现场的气氛配出恰到好处的灯光，比如：现场激情四射时，他就配出带有激情的色彩。

艳指的是那五彩斑斓的礼花了。它是我们激情的点缀，是它将我们的节目一次又一次推向了的高潮。

五个字代表着我对莆田的祝福，五个字代表着我们莆田的新面貌，五个字代表着我们莆田创造出的神话！我爱我的家乡，我为我的家乡而感到自豪！

2009福建省莆田市

作文题目

请以“_______，我的最爱”为题，写一篇文章。（60分）

要求：?譹?訛请将题目补充完整。例如：妈妈、家里的猫咪、故乡的小河、蜘蛛侠……?譺?訛选择你最能驾驭的文体，写你最熟悉的内容，表达你的真情实感。?譻?訛字数不少于600字。

权威解读

“_______，我的最爱”这个文题贴近学生生活实际，每一个考生都会有话可说，有情可抒。回想我们的生活，捡拾回忆的闪光碎片，我们就会发现很多与我们有关的人、事、物，而有的对象则永远地让我们难忘，甚至浸入我们的骨子里，每一次回味都有新的感受。这个文题要求我们选取那些我们有着深刻记忆的，而且是“最爱”的对象来写作。题目要求我们写“最爱”，这里“爱”不能简单地等同于喜欢，是比喜欢更强烈的一种感情。所以，仅仅写“喜欢”，就会造成偏题。写作的时候要围绕“爱”来写，为什么爱，里面有什么曲折故事；用什么方式来表达爱，里面透露出自己什么样的心思、想法……这些问题在写作之前就要通盘地考虑清楚。

本文题在补题上，不存在任何的困难，但也不能草率，因为你所补出的对象就是你“最爱”的对象，它寄托着你的深情厚谊，闪烁着你的美好回忆，提高着你的认识水平……我们可以根据自己的亲身经历，写“走夜路，我的最爱”：走夜路锻炼了胆量，有了面对未知的勇气。具体写作的时候，可以先写自己害怕走夜路，漆黑的夜里充满了未知的恐怖，其实这是一种胆怯。后来迫不得已要走一次夜路，才发现走夜路也是一件很美妙的事情。文章写出转折，最后突出“走夜路”给自己带来新的人生体验。我们也可以根据自己的喜好，写“漫画，我的最爱”：漫画里有爱恨情仇，有成长的历练，有美好的友谊……我们还可以根据自己对他人的评价写“妈妈，我的最爱”“小侄女，我的最爱”“开电梯的老人，我的最爱”……只要能写出人物身上的闪光点，及其他们给自己的成长、人生、思想方面带来的启示即可得到不错的分数。

优秀作文

故乡的小河,我的最爱

故乡有一条河，听说是从远处的山里流出来的，日夜不息，携着水流入了翠湖。

湖上有一叶小船，载着我回到了离开多年的家乡，当船底轻轻地嵌在浅浅的水面时，已是日落时分，我远远地望见村里的炊烟绕过已爬上山头的月亮。

暮色渐沉，我在爷爷的坟前上了炷香后，便往回走。乡村里的夜很早就安静了下来，只留下依稀可以听见的水流声。转过一段曲折的路，便有一座石桥，桥边有棵大榕树，树上有一盏年久的路灯，不是很亮，但在皎洁的月光下一切显得分外的透澈。桥下的水潺缓地流动，带着流光，不时可以发现几块鹅卵石在清澈的水中翻筋斗。一切似乎还与过去一样，不过已少了从前大家一起在树下乘凉、闲聊的日子。

记忆里的桥边，是些忙碌了一天的村民在光滑的大青石上乘凉，有躺着的，有坐着的。大青石里透出水般的寒凉，加上夜里山间吹来的风，能把一天的疲倦都给吹走。不过小孩子却不常来这边，他们更喜欢到不远处的小路上，那儿靠着河，夜里总有许多的萤火虫在飞，当然也合了他们的心意。

过了桥，顺着河往下游走去，水流变急了些，水中三三两两地横着一两块巨大的鹅卵石，夜里的鹅卵石映着月光，显得洁白无瑕。而在石头背水的一面总能找到许多附在石上的河螺，当然那也成了过去贪玩的小孩们的好去处。

而在不远处，便是那座在记忆里尘封已久的土木房子，门前已长满了半米高的杂草，一把已生锈的铜锁锁住了那扇旧木门，自从爷爷去世后，木门已锁上很久了，我想能进到庭院的也许只有那万年不变的月光吧。还记得从前，土木房子，门前的河，对面的山。还记得爷爷牵着我的手，轻轻关上了木门，小心地踩着水上的石头渡过门前的河，带着我到了山上的果园中……

夜深人静，河水依旧流着，而往事慢慢沉淀在心中，这条河哺育了一村的村民，又送走了一个又一个游子。

捡起河里一块光滑的鹅卵石，珍藏心中一份美好的回忆。故乡的小河，我的最爱。

评析：本文是一篇写家乡的散文，考生以“回家”作为主线，选择“家乡的山水”作为主要素材来体现“故乡的小河，我的最爱”这个主旨。技艺上采用了回忆加工法，即通过“路上”展开很多回忆，回忆以往的生活，通过对往日生活的描写，表达出对家乡、亲人的深切怀念，进而表现出“故乡的小河，我的最爱”这个主题。

过年，我的最爱

绵长的水泥作文题目

请以“_______，我的最爱”为题，写一篇文章。（60分）

要求：?譹?訛请将题目补充完整。例如：妈妈、家里的猫咪、故乡的小河、蜘蛛侠……?譺?訛选择你最能驾驭的文体，写你最熟悉的内容，表达你的真情实感。?譻?訛字数不少于600字。

权威解读

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本文题在补题上，不存在任何的困难，但也不能草率，因为你所补出的对象就是你“最爱”的对象，它寄托着你的深情厚谊，闪烁着你的美好回忆，提高着你的认识水平……我们可以根据自己的亲身经历，写“走夜路，我的最爱”：走夜路锻炼了胆量，有了面对未知的勇气。具体写作的时候，可以先写自己害怕走夜路，漆黑的夜里充满了未知的恐怖，其实这是一种胆怯。后来迫不得已要走一次夜路，才发现走夜路也是一件很美妙的事情。文章写出转折，最后突出“走夜路”给自己带来新的人生体验。我们也可以根据自己的喜好，写“漫画，我的最爱”：漫画里有爱恨情仇，有成长的历练，有美好的友谊……我们还可以根据自己对他人的评价写“妈妈，我的最爱”“小侄女，我的最爱”“开电梯的老人，我的最爱”……只要能写出人物身上的闪光点，及其他们给自己的成长、人生、思想方面带来的启示即可得到不错的分数。

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故乡的小河,我的最爱

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湖上有一叶小船，载着我回到了离开多年的家乡，当船底轻轻地嵌在浅浅的水面时，已是日落时分，我远远地望见村里的炊烟绕过已爬上山头的月亮。

暮色渐沉，我在爷爷的坟前上了炷香后，便往回走。乡村里的夜很早就安静了下来，只留下依稀可以听见的水流声。转过一段曲折的路，便有一座石桥，桥边有棵大榕树，树上有一盏年久的路灯，不是很亮，但在皎洁的月光下一切显得分外的透澈。桥下的水潺缓地流动，带着流光，不时可以发现几块鹅卵石在清澈的水中翻筋斗。一切似乎还与过去一样，不过已少了从前大家一起在树下乘凉、闲聊的日子。

记忆里的桥边，是些忙碌了一天的村民在光滑的大青石上乘凉，有躺着的，有坐着的。大青石里透出水般的寒凉，加上夜里山间吹来的风，能把一天的疲倦都给吹走。不过小孩子却不常来这边，他们更喜欢到不远处的小路上，那儿靠着河，夜里总有许多的萤火虫在飞，当然也合了他们的心意。

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夜深人静，河水依旧流着，而往事慢慢沉淀在心中，这条河哺育了一村的村民，又送走了一个又一个游子。

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故乡的小河,我的最爱

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故乡有一条河，听说是从远处的山里流出来的，日夜不息，携着水流入了翠湖。

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而在不远处，便是那座在记忆里尘封已久的土木房子，门前已长满了半米高的杂草，一把已生锈的铜锁锁住了那扇旧木门，自从爷爷去世后，木门已锁上很久了，我想能进到庭院的也许只有那万年不变的月光吧。还记得从前，土木房子，门前的河，对面的山。还记得爷爷牵着我的手，轻轻关上了木门，小心地踩着水上的石头渡过门前的河，带着我到了山上的果园中……

夜深人静，河水依旧流着，而往事慢慢沉淀在心中，这条河哺育了一村的村民，又送走了一个又一个游子。

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要求：?譹?訛请将题目补充完整。例如：妈妈、家里的猫咪、故乡的小河、蜘蛛侠……?譺?訛选择你最能驾驭的文体，写你最熟悉的内容，表达你的真情实感。?譻?訛字数不少于600字。

权威解读

“_______，我的最爱”这个文题贴近学生生活实际，每一个考生都会有话可说，有情可抒。回想我们的生活，捡拾回忆的闪光碎片，我们就会发现很多与我们有关的人、事、物，而有的对象则永远地让我们难忘，甚至浸入我们的骨子里，每一次回味都有新的感受。这个文题要求我们选取那些我们有着深刻记忆的，而且是“最爱”的对象来写作。题目要求我们写“最爱”，这里“爱”不能简单地等同于喜欢，是比喜欢更强烈的一种感情。所以，仅仅写“喜欢”，就会造成偏题。写作的时候要围绕“爱”来写，为什么爱，里面有什么曲折故事；用什么方式来表达爱，里面透露出自己什么样的心思、想法……这些问题在写作之前就要通盘地考虑清楚。

本文题在补题上，不存在任何的困难，但也不能草率，因为你所补出的对象就是你“最爱”的对象，它寄托着你的深情厚谊，闪烁着你的美好回忆，提高着你的认识水平……我们可以根据自己的亲身经历，写“走夜路，我的最爱”：走夜路锻炼了胆量，有了面对未知的勇气。具体写作的时候，可以先写自己害怕走夜路，漆黑的夜里充满了未知的恐怖，其实这是一种胆怯。后来迫不得已要走一次夜路，才发现走夜路也是一件很美妙的事情。文章写出转折，最后突出“走夜路”给自己带来新的人生体验。我们也可以根据自己的喜好，写“漫画，我的最爱”：漫画里有爱恨情仇，有成长的历练，有美好的友谊……我们还可以根据自己对他人的评价写“妈妈，我的最爱”“小侄女，我的最爱”“开电梯的老人，我的最爱”……只要能写出人物身上的闪光点，及其他们给自己的成长、人生、思想方面带来的启示即可得到不错的分数。

优秀作文

故乡的小河,我的最爱

故乡有一条河，听说是从远处的山里流出来的，日夜不息，携着水流入了翠湖。

湖上有一叶小船，载着我回到了离开多年的家乡，当船底轻轻地嵌在浅浅的水面时，已是日落时分，我远远地望见村里的炊烟绕过已爬上山头的月亮。

暮色渐沉，我在爷爷的坟前上了炷香后，便往回走。乡村里的夜很早就安静了下来，只留下依稀可以听见的水流声。转过一段曲折的路，便有一座石桥，桥边有棵大榕树，树上有一盏年久的路灯，不是很亮，但在皎洁的月光下一切显得分外的透澈。桥下的水潺缓地流动，带着流光，不时可以发现几块鹅卵石在清澈的水中翻筋斗。一切似乎还与过去一样，不过已少了从前大家一起在树下乘凉、闲聊的日子。

记忆里的桥边，是些忙碌了一天的村民在光滑的大青石上乘凉，有躺着的，有坐着的。大青石里透出水般的寒凉，加上夜里山间吹来的风，能把一天的疲倦都给吹走。不过小孩子却不常来这边，他们更喜欢到不远处的小路上，那儿靠着河，夜里总有许多的萤火虫在飞，当然也合了他们的心意。

过了桥，顺着河往下游走去，水流变急了些，水中三三两两地横着一两块巨大的鹅卵石，夜里的鹅卵石映着月光，显得洁白无瑕。而在石头背水的一面总能找到许多附在石上的河螺，当然那也成了过去贪玩的小孩们的好去处。

而在不远处，便是那座在记忆里尘封已久的土木房子，门前已长满了半米高的杂草，一把已生锈的铜锁锁住了那扇旧木门，自从爷爷去世后，木门已锁上很久了，我想能进到庭院的也许只有那万年不变的月光吧。还记得从前，土木房子，门前的河，对面的山。还记得爷爷牵着我的手，轻轻关上了木门，小心地踩着水上的石头渡过门前的河，带着我到了山上的果园中……

夜深人静，河水依旧流着，而往事慢慢沉淀在心中，这条河哺育了一村的村民，又送走了一个又一个游子。

捡起河里一块光滑的鹅卵石，珍藏心中一份美好的回忆。故乡的小河，我的最爱。

评析：本文是一篇写家乡的散文，考生以“回家”作为主线，选择“家乡的山水”作为主要素材来体现“故乡的小河，我的最爱”这个主旨。技艺上采用了回忆加工法，即通过“路上”展开很多回忆，回忆以往的生活，通过对往日生活的描写，表达出对家乡、亲人的深切怀念，进而表现出“故乡的小河，我的最爱”这个主题。

过年，我的最爱

绵长的水泥作文题目

请以“_______，我的最爱”为题，写一篇文章。（60分）

要求：?譹?訛请将题目补充完整。例如：妈妈、家里的猫咪、故乡的小河、蜘蛛侠……?譺?訛选择你最能驾驭的文体，写你最熟悉的内容，表达你的真情实感。?譻?訛字数不少于600字。

权威解读

“_______，我的最爱”这个文题贴近学生生活实际，每一个考生都会有话可说，有情可抒。回想我们的生活，捡拾回忆的闪光碎片，我们就会发现很多与我们有关的人、事、物，而有的对象则永远地让我们难忘，甚至浸入我们的骨子里，每一次回味都有新的感受。这个文题要求我们选取那些我们有着深刻记忆的，而且是“最爱”的对象来写作。题目要求我们写“最爱”，这里“爱”不能简单地等同于喜欢，是比喜欢更强烈的一种感情。所以，仅仅写“喜欢”，就会造成偏题。写作的时候要围绕“爱”来写，为什么爱，里面有什么曲折故事；用什么方式来表达爱，里面透露出自己什么样的心思、想法……这些问题在写作之前就要通盘地考虑清楚。

本文题在补题上，不存在任何的困难，但也不能草率，因为你所补出的对象就是你“最爱”的对象，它寄托着你的深情厚谊，闪烁着你的美好回忆，提高着你的认识水平……我们可以根据自己的亲身经历，写“走夜路，我的最爱”：走夜路锻炼了胆量，有了面对未知的勇气。具体写作的时候，可以先写自己害怕走夜路，漆黑的夜里充满了未知的恐怖，其实这是一种胆怯。后来迫不得已要走一次夜路，才发现走夜路也是一件很美妙的事情。文章写出转折，最后突出“走夜路”给自己带来新的人生体验。我们也可以根据自己的喜好，写“漫画，我的最爱”：漫画里有爱恨情仇，有成长的历练，有美好的友谊……我们还可以根据自己对他人的评价写“妈妈，我的最爱”“小侄女，我的最爱”“开电梯的老人，我的最爱”……只要能写出人物身上的闪光点，及其他们给自己的成长、人生、思想方面带来的启示即可得到不错的分数。

优秀作文

故乡的小河,我的最爱

故乡有一条河，听说是从远处的山里流出来的，日夜不息，携着水流入了翠湖。

湖上有一叶小船，载着我回到了离开多年的家乡，当船底轻轻地嵌在浅浅的水面时，已是日落时分，我远远地望见村里的炊烟绕过已爬上山头的月亮。

暮色渐沉，我在爷爷的坟前上了炷香后，便往回走。乡村里的夜很早就安静了下来，只留下依稀可以听见的水流声。转过一段曲折的路，便有一座石桥，桥边有棵大榕树，树上有一盏年久的路灯，不是很亮，但在皎洁的月光下一切显得分外的透澈。桥下的水潺缓地流动，带着流光，不时可以发现几块鹅卵石在清澈的水中翻筋斗。一切似乎还与过去一样，不过已少了从前大家一起在树下乘凉、闲聊的日子。

记忆里的桥边，是些忙碌了一天的村民在光滑的大青石上乘凉，有躺着的，有坐着的。大青石里透出水般的寒凉，加上夜里山间吹来的风，能把一天的疲倦都给吹走。不过小孩子却不常来这边，他们更喜欢到不远处的小路上，那儿靠着河，夜里总有许多的萤火虫在飞，当然也合了他们的心意。

过了桥，顺着河往下游走去，水流变急了些，水中三三两两地横着一两块巨大的鹅卵石，夜里的鹅卵石映着月光，显得洁白无瑕。而在石头背水的一面总能找到许多附在石上的河螺，当然那也成了过去贪玩的小孩们的好去处。

而在不远处，便是那座在记忆里尘封已久的土木房子，门前已长满了半米高的杂草，一把已生锈的铜锁锁住了那扇旧木门，自从爷爷去世后，木门已锁上很久了，我想能进到庭院的也许只有那万年不变的月光吧。还记得从前，土木房子，门前的河，对面的山。还记得爷爷牵着我的手，轻轻关上了木门，小心地踩着水上的石头渡过门前的河，带着我到了山上的果园中……

夜深人静，河水依旧流着，而往事慢慢沉淀在心中，这条河哺育了一村的村民，又送走了一个又一个游子。

捡起河里一块光滑的鹅卵石，珍藏心中一份美好的回忆。故乡的小河，我的最爱。

评析：本文是一篇写家乡的散文，考生以“回家”作为主线，选择“家乡的山水”作为主要素材来体现“故乡的小河，我的最爱”这个主旨。技艺上采用了回忆加工法，即通过“路上”展开很多回忆，回忆以往的生活，通过对往日生活的描写，表达出对家乡、亲人的深切怀念，进而表现出“故乡的小河，我的最爱”这个主题。

过年，我的最爱

绵长的水泥

古镇笏石街

笏石是我家乡的一个古镇，地处莆田沿海东南部，是人杰地灵的秀屿区政府所在地，是现代化沿海港口城市建设的重要腹地，又是礼泉半岛和埭头半岛交汇点的陆路交通枢纽。有人写了一幅对联，浓缩了笏石镇古老而绮丽多姿的风貌：“九衢到海连三关司马桥自古及今称重镇，一石顶天立地百姓尽舜尧开来继往展宏图。”

笏石地名的由来，在笏石北部的一座山峦上有块高耸且孤立的天然圆柱状岩石，远远望去，这块圆柱壮的巨石特别引人注目，犹如古代官吏上朝时手持在胸前的“笏”，后来人们就取“缙笏朝天”之意，把这块巨石雅化为“笏石”。于是，过了不久之后人们就把这个地方称为笏石，又将这座山取名“笏石山”（如今，笏石山成为秀屿区人民政府所在地、市政建设中心，成为新时期的政治、文化中心）。有人便因此而写上这样的一幅对联：“笏是石石是笏石化为名，神是人人为神人度神灵。”

史料记载：笏石原是一块小盆地，荒芜野地，人烟稀少。明嘉靖年间，莆田城内外和沿海遭受倭寇入侵骚乱，被夷为平地，一片凄凉。后来，戚继光平倭后，逃难的百姓来到笏石，便定居下来。接着，人们就集中在这里进行贸易往来，很快便形成南埔、北埔及顶社等地集于一体的贸易市肆。接着，这里得到了发展，“引来闽南、兴化平原乃至城内、涵江等地的工商业者，来此落户进行贸易活动，才有后菜园、土埕、窑厝、田厝、西天尾及早前的南埔北埔，构成笏石七角里。继而辟有南埔街、观音亭街、中街、下街、田顶街、十八店街和三关街等。”这样笏石集镇就形成了，随着时间的慢慢推移，以前笏石贸易往来的地方逐渐演变了现在的笏石街。

笏石集镇的形成是在明末清初，距今约有400年的历史。它是莆田四大重镇之一；是沿海政治、经济和文化中心；又是地处平原和沿海交界的地方，素有“三关司马桥”，“沿海头”之美誉。故也是沿海主要的货物集散地。

笏石集镇形成后，商贸和交通得到迅猛发展。商业活动日益兴隆，贸易商品有当地的粮食和沿海的水产品等，集中在笏石市场里销往各地。城涵地区的工业品、日用品、水果、山货和各地土特产在这里得到了交易。这样，“商品有了贸易繁荣，必然给笏石带来经济的富裕；经济有了基础，当然人气旺盛，两者相辅相成。”水陆交通方便，天时地利，是沿海交通枢纽，四通八达：“东可达埭头、北高，南可通忠门、东庄；西可往灵川、枫亭，北可到莆田，还有水道航行条件，从沟底（三社头）可直航至兴化平原、转达涵江。”这里的商贸发展迅速，交通便捷，且原是一处小盆地，所以被人们称为“聚宝盆”。

现在的笏石街，原是在1930年笏石当地几位绅士的发动下，进行旧街改造，把原有的旧街加阔拉长，形成一个以三门井为“中心岛”，并分别向南北延伸三个“6字行”布局，亦即构成一个八卦阵的邹行结构。

笏石集镇最特色的地方，就是笏石街与贸易市场是紧紧相连在一起的，不管你从笏石街的东南西北任何一个街道都可通往市场。因为贸易市场就在笏石街偏中心部位的地方，被各个街道所包围。只要你走进笏石街，便可到达贸易市场。所以经常来笏石街采购的人员非常多且热闹，特别是在节假日，笏石街的各个街道和贸易市场，简直是人山人海，肩擦肩背靠背在一起走路。这足以证明经济贸易的繁荣富强，给笏石街未来的发展带来综合性的良好趋势。

笏石街，各个街道的地上铺满了青石板，漫步于笏石街，恍若走进了悠长而又光亮的青石街。倘若你了解笏石集镇的历史文化，然后用历史的眼光行走在笏石街上，你会发现，你所走的这条街仿佛是在历史的画卷中，感受那大街小巷带给你的具有浓厚古朴的前朝风味。还有街道两边各个风格迥异的店铺，只要你一走进笏石街，你定会买到你喜欢的服饰、鞋、日用品和水果食物等等意想不到的东西。如果你对笏石街有很深的感情和心得，你会发现这里处处都可发现可爱的景致和迷人的风韵。

在风和日丽的时候，我踏着历史的足迹，又在铺满青石板的笏石街闲逛。一条条的街道，经过了百年历史的点缀，仿佛是充满了往日的朝气，是那样的熟悉，犹如我一下子就看透笏石街古往今来沧桑的本质。

笏石，这个阅尽沧桑的古镇。它的悠久历史文化，需要我们去铭记。笏石不仅仅是我们“生于斯长于斯”的浓情归宿，更是我们先人开拓的蕴藏着浓浓的生活气息和古今辉映的文化景观。我从来没见过有什么诗人或作家曾做过笏石的文章，为此，我为笏石这个古镇无人书写文章笏石是我家乡的一个古镇，地处莆田沿海东南部，是人杰地灵的秀屿区政府所在地，是现代化沿海港口城市建设的重要腹地，又是礼泉半岛和埭头半岛交汇点的陆路交通枢纽。有人写了一幅对联，浓缩了笏石镇古老而绮丽多姿的风貌：“九衢到海连三关司马桥自古及今称重镇，一石顶天立地百姓尽舜尧开来继往展宏图。”

笏石地名的由来，在笏石北部的一座山峦上有块高耸且孤立的天然圆柱状岩石，远远望去，这块圆柱壮的巨石特别引人注目，犹如古代官吏上朝时手持在胸前的“笏”，后来人们就取“缙笏朝天”之意，把这块巨石雅化为“笏石”。于是，过了不久之后人们就把这个地方称为笏石，又将这座山取名“笏石山”（如今，笏石山成为秀屿区人民政府所在地、市政建设中心，成为新时期的政治、文化中心）。有人便因此而写上这样的一幅对联：“笏是石石是笏石化为名，神是人人为神人度神灵。”

史料记载：笏石原是一块小盆地，荒芜野地，人烟稀少。明嘉靖年间，莆田城内外和沿海遭受倭寇入侵骚乱，被夷为平地，一片凄凉。后来，戚继光平倭后，逃难的百姓来到笏石，便定居下来。接着，人们就集中在这里进行贸易往来，很快便形成南埔、北埔及顶社等地集于一体的贸易市肆。接着，这里得到了发展，“引来闽南、兴化平原乃至城内、涵江等地的工商业者，来此落户进行贸易活动，才有后菜园、土埕、窑厝、田厝、西天尾及早前的南埔北埔，构成笏石七角里。继而辟有南埔街、观音亭街、中街、下街、田顶街、十八店街和三关街等。”这样笏石集镇就形成了，随着时间的慢慢推移，以前笏石贸易往来的地方逐渐演变了现在的笏石街。

笏石集镇的形成是在明末清初，距今约有400年的历史。它是莆田四大重镇之一；是沿海政治、经济和文化中心；又是地处平原和沿海交界的地方，素有“三关司马桥”，“沿海头”之美誉。故也是沿海主要的货物集散地。

笏石集镇形成后，商贸和交通得到迅猛发展。商业活动日益兴隆，贸易商品有当地的粮食和沿海的水产品等，集中在笏石市场里销往各地。城涵地区的工业品、日用品、水果、山货和各地土特产在这里得到了交易。这样，“商品有了贸易繁荣，必然给笏石带来经济的富裕；经济有了基础，当然人气旺盛，两者相辅相成。”水陆交通方便，天时地利，是沿海交通枢纽，四通八达：“东可达埭头、北高，南可通忠门、东庄；西可往灵川、枫亭，北可到莆田，还有水道航行条件，从沟底（三社头）可直航至兴化平原、转达涵江。”这里的商贸发展迅速，交通便捷，且原是一处小盆地，所以被人们称为“聚宝盆”。

现在的笏石街，原是在1930年笏石当地几位绅士的发动下，进行旧街改造，把原有的旧街加阔拉长，形成一个以三门井为“中心岛”，并分别向南北延伸三个“6字行”布局，亦即构成一个八卦阵的邹行结构。

笏石集镇最特色的地方，就是笏石街与贸易市场是紧紧相连在一起的，不管你从笏石街的东南西北任何一个街道都可通往市场。因为贸易市场就在笏石街偏中心部位的地方，被各个街道所包围。只要你走进笏石街，便可到达贸易市场。所以经常来笏石街采购的人员非常多且热闹，特别是在节假日，笏石街的各个街道和贸易市场，简直是人山人海，肩擦肩背靠背在一起走路。这足以证明经济贸易的繁荣富强，给笏石街未来的发展带来综合性的良好趋势。

笏石街，各个街道的地上铺满了青石板，漫步于笏石街，恍若走进了悠长而又光亮的青石街。倘若你了解笏石集镇的历史文化，然后用历史的眼光行走在笏石街上，你会发现，你所走的这条街仿佛是在历史的画卷中，感受那大街小巷带给你的具有浓厚古朴的前朝风味。还有街道两边各个风格迥异的店铺，只要你一走进笏石街，你定会买到你喜欢的服饰、鞋、日用品和水果食物等等意想不到的东西。如果你对笏石街有很深的感情和心得，你会发现这里处处都可发现可爱的景致和迷人的风韵。

在风和日丽的时候，我踏着历史的足迹，又在铺满青石板的笏石街闲逛。一条条的街道，经过了百年历史的点缀，仿佛是充满了往日的朝气，是那样的熟悉，犹如我一下子就看透笏石街古往今来沧桑的本质。

笏石，这个阅尽沧桑的古镇。它的悠久历史文化，需要我们去铭记。笏石不仅仅是我们“生于斯长于斯”的浓情归宿，更是我们先人开拓的蕴藏着浓浓的生活气息和古今辉映的文化景观。我从来没见过有什么诗人或作家曾做过笏石的文章，为此，我为笏石这个古镇无人书写文章笏石是我家乡的一个古镇，地处莆田沿海东南部，是人杰地灵的秀屿区政府所在地，是现代化沿海港口城市建设的重要腹地，又是礼泉半岛和埭头半岛交汇点的陆路交通枢纽。有人写了一幅对联，浓缩了笏石镇古老而绮丽多姿的风貌：“九衢到海连三关司马桥自古及今称重镇，一石顶天立地百姓尽舜尧开来继往展宏图。”

笏石地名的由来，在笏石北部的一座山峦上有块高耸且孤立的天然圆柱状岩石，远远望去，这块圆柱壮的巨石特别引人注目，犹如古代官吏上朝时手持在胸前的“笏”，后来人们就取“缙笏朝天”之意，把这块巨石雅化为“笏石”。于是，过了不久之后人们就把这个地方称为笏石，又将这座山取名“笏石山”（如今，笏石山成为秀屿区人民政府所在地、市政建设中心，成为新时期的政治、文化中心）。有人便因此而写上这样的一幅对联：“笏是石石是笏石化为名，神是人人为神人度神灵。”

史料记载：笏石原是一块小盆地，荒芜野地，人烟稀少。明嘉靖年间，莆田城内外和沿海遭受倭寇入侵骚乱，被夷为平地，一片凄凉。后来，戚继光平倭后，逃难的百姓来到笏石，便定居下来。接着，人们就集中在这里进行贸易往来，很快便形成南埔、北埔及顶社等地集于一体的贸易市肆。接着，这里得到了发展，“引来闽南、兴化平原乃至城内、涵江等地的工商业者，来此落户进行贸易活动，才有后菜园、土埕、窑厝、田厝、西天尾及早前的南埔北埔，构成笏石七角里。继而辟有南埔街、观音亭街、中街、下街、田顶街、十八店街和三关街等。”这样笏石集镇就形成了，随着时间的慢慢推移，以前笏石贸易往来的地方逐渐演变了现在的笏石街。

笏石集镇的形成是在明末清初，距今约有400年的历史。它是莆田四大重镇之一；是沿海政治、经济和文化中心；又是地处平原和沿海交界的地方，素有“三关司马桥”，“沿海头”之美誉。故也是沿海主要的货物集散地。

笏石集镇形成后，商贸和交通得到迅猛发展。商业活动日益兴隆，贸易商品有当地的粮食和沿海的水产品等，集中在笏石市场里销往各地。城涵地区的工业品、日用品、水果、山货和各地土特产在这里得到了交易。这样，“商品有了贸易繁荣，必然给笏石带来经济的富裕；经济有了基础，当然人气旺盛，两者相辅相成。”水陆交通方便，天时地利，是沿海交通枢纽，四通八达：“东可达埭头、北高，南可通忠门、东庄；西可往灵川、枫亭，北可到莆田，还有水道航行条件，从沟底（三社头）可直航至兴化平原、转达涵江。”这里的商贸发展迅速，交通便捷，且原是一处小盆地，所以被人们称为“聚宝盆”。

现在的笏石街，原是在1930年笏石当地几位绅士的发动下，进行旧街改造，把原有的旧街加阔拉长，形成一个以三门井为“中心岛”，并分别向南北延伸三个“6字行”布局，亦即构成一个八卦阵的邹行结构。

笏石集镇最特色的地方，就是笏石街与贸易市场是紧紧相连在一起的，不管你从笏石街的东南西北任何一个街道都可通往市场。因为贸易市场就在笏石街偏中心部位的地方，被各个街道所包围。只要你走进笏石街，便可到达贸易市场。所以经常来笏石街采购的人员非常多且热闹，特别是在节假日，笏石街的各个街道和贸易市场，简直是人山人海，肩擦肩背靠背在一起走路。这足以证明经济贸易的繁荣富强，给笏石街未来的发展带来综合性的良好趋势。

笏石街，各个街道的地上铺满了青石板，漫步于笏石街，恍若走进了悠长而又光亮的青石街。倘若你了解笏石集镇的历史文化，然后用历史的眼光行走在笏石街上，你会发现，你所走的这条街仿佛是在历史的画卷中，感受那大街小巷带给你的具有浓厚古朴的前朝风味。还有街道两边各个风格迥异的店铺，只要你一走进笏石街，你定会买到你喜欢的服饰、鞋、日用品和水果食物等等意想不到的东西。如果你对笏石街有很深的感情和心得，你会发现这里处处都可发现可爱的景致和迷人的风韵。

在风和日丽的时候，我踏着历史的足迹，又在铺满青石板的笏石街闲逛。一条条的街道，经过了百年历史的点缀，仿佛是充满了往日的朝气，是那样的熟悉，犹如我一下子就看透笏石街古往今来沧桑的本质。

笏石，这个阅尽沧桑的古镇。它的悠久历史文化，需要我们去铭记。笏石不仅仅是我们“生于斯长于斯”的浓情归宿，更是我们先人开拓的蕴藏着浓浓的生活气息和古今辉映的文化景观。我从来没见过有什么诗人或作家曾做过笏石的文章，为此，我为笏石这个古镇无人书写文章笏石是我家乡的一个古镇，地处莆田沿海东南部，是人杰地灵的秀屿区政府所在地，是现代化沿海港口城市建设的重要腹地，又是礼泉半岛和埭头半岛交汇点的陆路交通枢纽。有人写了一幅对联，浓缩了笏石镇古老而绮丽多姿的风貌：“九衢到海连三关司马桥自古及今称重镇，一石顶天立地百姓尽舜尧开来继往展宏图。”

笏石地名的由来，在笏石北部的一座山峦上有块高耸且孤立的天然圆柱状岩石，远远望去，这块圆柱壮的巨石特别引人注目，犹如古代官吏上朝时手持在胸前的“笏”，后来人们就取“缙笏朝天”之意，把这块巨石雅化为“笏石”。于是，过了不久之后人们就把这个地方称为笏石，又将这座山取名“笏石山”（如今，笏石山成为秀屿区人民政府所在地、市政建设中心，成为新时期的政治、文化中心）。有人便因此而写上这样的一幅对联：“笏是石石是笏石化为名，神是人人为神人度神灵。”

史料记载：笏石原是一块小盆地，荒芜野地，人烟稀少。明嘉靖年间，莆田城内外和沿海遭受倭寇入侵骚乱，被夷为平地，一片凄凉。后来，戚继光平倭后，逃难的百姓来到笏石，便定居下来。接着，人们就集中在这里进行贸易往来，很快便形成南埔、北埔及顶社等地集于一体的贸易市肆。接着，这里得到了发展，“引来闽南、兴化平原乃至城内、涵江等地的工商业者，来此落户进行贸易活动，才有后菜园、土埕、窑厝、田厝、西天尾及早前的南埔北埔，构成笏石七角里。继而辟有南埔街、观音亭街、中街、下街、田顶街、十八店街和三关街等。”这样笏石集镇就形成了，随着时间的慢慢推移，以前笏石贸易往来的地方逐渐演变了现在的笏石街。

笏石集镇的形成是在明末清初，距今约有400年的历史。它是莆田四大重镇之一；是沿海政治、经济和文化中心；又是地处平原和沿海交界的地方，素有“三关司马桥”，“沿海头”之美誉。故也是沿海主要的货物集散地。

笏石集镇形成后，商贸和交通得到迅猛发展。商业活动日益兴隆，贸易商品有当地的粮食和沿海的水产品等，集中在笏石市场里销往各地。城涵地区的工业品、日用品、水果、山货和各地土特产在这里得到了交易。这样，“商品有了贸易繁荣，必然给笏石带来经济的富裕；经济有了基础，当然人气旺盛，两者相辅相成。”水陆交通方便，天时地利，是沿海交通枢纽，四通八达：“东可达埭头、北高，南可通忠门、东庄；西可往灵川、枫亭，北可到莆田，还有水道航行条件，从沟底（三社头）可直航至兴化平原、转达涵江。”这里的商贸发展迅速，交通便捷，且原是一处小盆地，所以被人们称为“聚宝盆”。

现在的笏石街，原是在1930年笏石当地几位绅士的发动下，进行旧街改造，把原有的旧街加阔拉长，形成一个以三门井为“中心岛”，并分别向南北延伸三个“6字行”布局，亦即构成一个八卦阵的邹行结构。

笏石集镇最特色的地方，就是笏石街与贸易市场是紧紧相连在一起的，不管你从笏石街的东南西北任何一个街道都可通往市场。因为贸易市场就在笏石街偏中心部位的地方，被各个街道所包围。只要你走进笏石街，便可到达贸易市场。所以经常来笏石街采购的人员非常多且热闹，特别是在节假日，笏石街的各个街道和贸易市场，简直是人山人海，肩擦肩背靠背在一起走路。这足以证明经济贸易的繁荣富强，给笏石街未来的发展带来综合性的良好趋势。

笏石街，各个街道的地上铺满了青石板，漫步于笏石街，恍若走进了悠长而又光亮的青石街。倘若你了解笏石集镇的历史文化，然后用历史的眼光行走在笏石街上，你会发现，你所走的这条街仿佛是在历史的画卷中，感受那大街小巷带给你的具有浓厚古朴的前朝风味。还有街道两边各个风格迥异的店铺，只要你一走进笏石街，你定会买到你喜欢的服饰、鞋、日用品和水果食物等等意想不到的东西。如果你对笏石街有很深的感情和心得，你会发现这里处处都可发现可爱的景致和迷人的风韵。

在风和日丽的时候，我踏着历史的足迹，又在铺满青石板的笏石街闲逛。一条条的街道，经过了百年历史的点缀，仿佛是充满了往日的朝气，是那样的熟悉，犹如我一下子就看透笏石街古往今来沧桑的本质。

笏石，这个阅尽沧桑的古镇。它的悠久历史文化，需要我们去铭记。笏石不仅仅是我们“生于斯长于斯”的浓情归宿，更是我们先人开拓的蕴藏着浓浓的生活气息和古今辉映的文化景观。我从来没见过有什么诗人或作家曾做过笏石的文章，为此，我为笏石这个古镇无人书写文章笏石是我家乡的一个古镇，地处莆田沿海东南部，是人杰地灵的秀屿区政府所在地，是现代化沿海港口城市建设的重要腹地，又是礼泉半岛和埭头半岛交汇点的陆路交通枢纽。有人写了一幅对联，浓缩了笏石镇古老而绮丽多姿的风貌：“九衢到海连三关司马桥自古及今称重镇，一石顶天立地百姓尽舜尧开来继往展宏图。”

笏石地名的由来，在笏石北部的一座山峦上有块高耸且孤立的天然圆柱状岩石，远远望去，这块圆柱壮的巨石特别引人注目，犹如古代官吏上朝时手持在胸前的“笏”，后来人们就取“缙笏朝天”之意，把这块巨石雅化为“笏石”。于是，过了不久之后人们就把这个地方称为笏石，又将这座山取名“笏石山”（如今，笏石山成为秀屿区人民政府所在地、市政建设中心，成为新时期的政治、文化中心）。有人便因此而写上这样的一幅对联：“笏是石石是笏石化为名，神是人人为神人度神灵。”

史料记载：笏石原是一块小盆地，荒芜野地，人烟稀少。明嘉靖年间，莆田城内外和沿海遭受倭寇入侵骚乱，被夷为平地，一片凄凉。后来，戚继光平倭后，逃难的百姓来到笏石，便定居下来。接着，人们就集中在这里进行贸易往来，很快便形成南埔、北埔及顶社等地集于一体的贸易市肆。接着，这里得到了发展，“引来闽南、兴化平原乃至城内、涵江等地的工商业者，来此落户进行贸易活动，才有后菜园、土埕、窑厝、田厝、西天尾及早前的南埔北埔，构成笏石七角里。继而辟有南埔街、观音亭街、中街、下街、田顶街、十八店街和三关街等。”这样笏石集镇就形成了，随着时间的慢慢推移，以前笏石贸易往来的地方逐渐演变了现在的笏石街。

笏石集镇的形成是在明末清初，距今约有400年的历史。它是莆田四大重镇之一；是沿海政治、经济和文化中心；又是地处平原和沿海交界的地方，素有“三关司马桥”，“沿海头”之美誉。故也是沿海主要的货物集散地。

笏石集镇形成后，商贸和交通得到迅猛发展。商业活动日益兴隆，贸易商品有当地的粮食和沿海的水产品等，集中在笏石市场里销往各地。城涵地区的工业品、日用品、水果、山货和各地土特产在这里得到了交易。这样，“商品有了贸易繁荣，必然给笏石带来经济的富裕；经济有了基础，当然人气旺盛，两者相辅相成。”水陆交通方便，天时地利，是沿海交通枢纽，四通八达：“东可达埭头、北高，南可通忠门、东庄；西可往灵川、枫亭，北可到莆田，还有水道航行条件，从沟底（三社头）可直航至兴化平原、转达涵江。”这里的商贸发展迅速，交通便捷，且原是一处小盆地，所以被人们称为“聚宝盆”。

现在的笏石街，原是在1930年笏石当地几位绅士的发动下，进行旧街改造，把原有的旧街加阔拉长，形成一个以三门井为“中心岛”，并分别向南北延伸三个“6字行”布局，亦即构成一个八卦阵的邹行结构。

笏石集镇最特色的地方，就是笏石街与贸易市场是紧紧相连在一起的，不管你从笏石街的东南西北任何一个街道都可通往市场。因为贸易市场就在笏石街偏中心部位的地方，被各个街道所包围。只要你走进笏石街，便可到达贸易市场。所以经常来笏石街采购的人员非常多且热闹，特别是在节假日，笏石街的各个街道和贸易市场，简直是人山人海，肩擦肩背靠背在一起走路。这足以证明经济贸易的繁荣富强，给笏石街未来的发展带来综合性的良好趋势。

笏石街，各个街道的地上铺满了青石板，漫步于笏石街，恍若走进了悠长而又光亮的青石街。倘若你了解笏石集镇的历史文化，然后用历史的眼光行走在笏石街上，你会发现，你所走的这条街仿佛是在历史的画卷中，感受那大街小巷带给你的具有浓厚古朴的前朝风味。还有街道两边各个风格迥异的店铺，只要你一走进笏石街，你定会买到你喜欢的服饰、鞋、日用品和水果食物等等意想不到的东西。如果你对笏石街有很深的感情和心得，你会发现这里处处都可发现可爱的景致和迷人的风韵。

在风和日丽的时候，我踏着历史的足迹，又在铺满青石板的笏石街闲逛。一条条的街道，经过了百年历史的点缀，仿佛是充满了往日的朝气，是那样的熟悉，犹如我一下子就看透笏石街古往今来沧桑的本质。

笏石，这个阅尽沧桑的古镇。它的悠久历史文化，需要我们去铭记。笏石不仅仅是我们“生于斯长于斯”的浓情归宿，更是我们先人开拓的蕴藏着浓浓的生活气息和古今辉映的文化景观。我从来没见过有什么诗人或作家曾做过笏石的文章，为此，我为笏石这个古镇无人书写文章笏石是我家乡的一个古镇，地处莆田沿海东南部，是人杰地灵的秀屿区政府所在地，是现代化沿海港口城市建设的重要腹地，又是礼泉半岛和埭头半岛交汇点的陆路交通枢纽。有人写了一幅对联，浓缩了笏石镇古老而绮丽多姿的风貌：“九衢到海连三关司马桥自古及今称重镇，一石顶天立地百姓尽舜尧开来继往展宏图。”

笏石地名的由来，在笏石北部的一座山峦上有块高耸且孤立的天然圆柱状岩石，远远望去，这块圆柱壮的巨石特别引人注目，犹如古代官吏上朝时手持在胸前的“笏”，后来人们就取“缙笏朝天”之意，把这块巨石雅化为“笏石”。于是，过了不久之后人们就把这个地方称为笏石，又将这座山取名“笏石山”（如今，笏石山成为秀屿区人民政府所在地、市政建设中心，成为新时期的政治、文化中心）。有人便因此而写上这样的一幅对联：“笏是石石是笏石化为名，神是人人为神人度神灵。”

史料记载：笏石原是一块小盆地，荒芜野地，人烟稀少。明嘉靖年间，莆田城内外和沿海遭受倭寇入侵骚乱，被夷为平地，一片凄凉。后来，戚继光平倭后，逃难的百姓来到笏石，便定居下来。接着，人们就集中在这里进行贸易往来，很快便形成南埔、北埔及顶社等地集于一体的贸易市肆。接着，这里得到了发展，“引来闽南、兴化平原乃至城内、涵江等地的工商业者，来此落户进行贸易活动，才有后菜园、土埕、窑厝、田厝、西天尾及早前的南埔北埔，构成笏石七角里。继而辟有南埔街、观音亭街、中街、下街、田顶街、十八店街和三关街等。”这样笏石集镇就形成了，随着时间的慢慢推移，以前笏石贸易往来的地方逐渐演变了现在的笏石街。

笏石集镇的形成是在明末清初，距今约有400年的历史。它是莆田四大重镇之一；是沿海政治、经济和文化中心；又是地处平原和沿海交界的地方，素有“三关司马桥”，“沿海头”之美誉。故也是沿海主要的货物集散地。

笏石集镇形成后，商贸和交通得到迅猛发展。商业活动日益兴隆，贸易商品有当地的粮食和沿海的水产品等，集中在笏石市场里销往各地。城涵地区的工业品、日用品、水果、山货和各地土特产在这里得到了交易。这样，“商品有了贸易繁荣，必然给笏石带来经济的富裕；经济有了基础，当然人气旺盛，两者相辅相成。”水陆交通方便，天时地利，是沿海交通枢纽，四通八达：“东可达埭头、北高，南可通忠门、东庄；西可往灵川、枫亭，北可到莆田，还有水道航行条件，从沟底（三社头）可直航至兴化平原、转达涵江。”这里的商贸发展迅速，交通便捷，且原是一处小盆地，所以被人们称为“聚宝盆”。

现在的笏石街，原是在1930年笏石当地几位绅士的发动下，进行旧街改造，把原有的旧街加阔拉长，形成一个以三门井为“中心岛”，并分别向南北延伸三个“6字行”布局，亦即构成一个八卦阵的邹行结构。

笏石集镇最特色的地方，就是笏石街与贸易市场是紧紧相连在一起的，不管你从笏石街的东南西北任何一个街道都可通往市场。因为贸易市场就在笏石街偏中心部位的地方，被各个街道所包围。只要你走进笏石街，便可到达贸易市场。所以经常来笏石街采购的人员非常多且热闹，特别是在节假日，笏石街的各个街道和贸易市场，简直是人山人海，肩擦肩背靠背在一起走路。这足以证明经济贸易的繁荣富强，给笏石街未来的发展带来综合性的良好趋势。

笏石街，各个街道的地上铺满了青石板，漫步于笏石街，恍若走进了悠长而又光亮的青石街。倘若你了解笏石集镇的历史文化，然后用历史的眼光行走在笏石街上，你会发现，你所走的这条街仿佛是在历史的画卷中，感受那大街小巷带给你的具有浓厚古朴的前朝风味。还有街道两边各个风格迥异的店铺，只要你一走进笏石街，你定会买到你喜欢的服饰、鞋、日用品和水果食物等等意想不到的东西。如果你对笏石街有很深的感情和心得，你会发现这里处处都可发现可爱的景致和迷人的风韵。

在风和日丽的时候，我踏着历史的足迹，又在铺满青石板的笏石街闲逛。一条条的街道，经过了百年历史的点缀，仿佛是充满了往日的朝气，是那样的熟悉，犹如我一下子就看透笏石街古往今来沧桑的本质。

笏石，这个阅尽沧桑的古镇。它的悠久历史文化，需要我们去铭记。笏石不仅仅是我们“生于斯长于斯”的浓情归宿，更是我们先人开拓的蕴藏着浓浓的生活气息和古今辉映的文化景观。我从来没见过有什么诗人或作家曾做过笏石的文章，为此，我为笏石这个古镇无人书写文章笏石是我家乡的一个古镇，地处莆田沿海东南部，是人杰地灵的秀屿区政府所在地，是现代化沿海港口城市建设的重要腹地，又是礼泉半岛和埭头半岛交汇点的陆路交通枢纽。有人写了一幅对联，浓缩了笏石镇古老而绮丽多姿的风貌：“九衢到海连三关司马桥自古及今称重镇，一石顶天立地百姓尽舜尧开来继往展宏图。”

笏石地名的由来，在笏石北部的一座山峦上有块高耸且孤立的天然圆柱状岩石，远远望去，这块圆柱壮的巨石特别引人注目，犹如古代官吏上朝时手持在胸前的“笏”，后来人们就取“缙笏朝天”之意，把这块巨石雅化为“笏石”。于是，过了不久之后人们就把这个地方称为笏石，又将这座山取名“笏石山”（如今，笏石山成为秀屿区人民政府所在地、市政建设中心，成为新时期的政治、文化中心）。有人便因此而写上这样的一幅对联：“笏是石石是笏石化为名，神是人人为神人度神灵。”

史料记载：笏石原是一块小盆地，荒芜野地，人烟稀少。明嘉靖年间，莆田城内外和沿海遭受倭寇入侵骚乱，被夷为平地，一片凄凉。后来，戚继光平倭后，逃难的百姓来到笏石，便定居下来。接着，人们就集中在这里进行贸易往来，很快便形成南埔、北埔及顶社等地集于一体的贸易市肆。接着，这里得到了发展，“引来闽南、兴化平原乃至城内、涵江等地的工商业者，来此落户进行贸易活动，才有后菜园、土埕、窑厝、田厝、西天尾及早前的南埔北埔，构成笏石七角里。继而辟有南埔街、观音亭街、中街、下街、田顶街、十八店街和三关街等。”这样笏石集镇就形成了，随着时间的慢慢推移，以前笏石贸易往来的地方逐渐演变了现在的笏石街。

笏石集镇的形成是在明末清初，距今约有400年的历史。它是莆田四大重镇之一；是沿海政治、经济和文化中心；又是地处平原和沿海交界的地方，素有“三关司马桥”，“沿海头”之美誉。故也是沿海主要的货物集散地。

笏石集镇形成后，商贸和交通得到迅猛发展。商业活动日益兴隆，贸易商品有当地的粮食和沿海的水产品等，集中在笏石市场里销往各地。城涵地区的工业品、日用品、水果、山货和各地土特产在这里得到了交易。这样，“商品有了贸易繁荣，必然给笏石带来经济的富裕；经济有了基础，当然人气旺盛，两者相辅相成。”水陆交通方便，天时地利，是沿海交通枢纽，四通八达：“东可达埭头、北高，南可通忠门、东庄；西可往灵川、枫亭，北可到莆田，还有水道航行条件，从沟底（三社头）可直航至兴化平原、转达涵江。”这里的商贸发展迅速，交通便捷，且原是一处小盆地，所以被人们称为“聚宝盆”。

现在的笏石街，原是在1930年笏石当地几位绅士的发动下，进行旧街改造，把原有的旧街加阔拉长，形成一个以三门井为“中心岛”，并分别向南北延伸三个“6字行”布局，亦即构成一个八卦阵的邹行结构。

笏石集镇最特色的地方，就是笏石街与贸易市场是紧紧相连在一起的，不管你从笏石街的东南西北任何一个街道都可通往市场。因为贸易市场就在笏石街偏中心部位的地方，被各个街道所包围。只要你走进笏石街，便可到达贸易市场。所以经常来笏石街采购的人员非常多且热闹，特别是在节假日，笏石街的各个街道和贸易市场，简直是人山人海，肩擦肩背靠背在一起走路。这足以证明经济贸易的繁荣富强，给笏石街未来的发展带来综合性的良好趋势。

笏石街，各个街道的地上铺满了青石板，漫步于笏石街，恍若走进了悠长而又光亮的青石街。倘若你了解笏石集镇的历史文化，然后用历史的眼光行走在笏石街上，你会发现，你所走的这条街仿佛是在历史的画卷中，感受那大街小巷带给你的具有浓厚古朴的前朝风味。还有街道两边各个风格迥异的店铺，只要你一走进笏石街，你定会买到你喜欢的服饰、鞋、日用品和水果食物等等意想不到的东西。如果你对笏石街有很深的感情和心得，你会发现这里处处都可发现可爱的景致和迷人的风韵。

在风和日丽的时候，我踏着历史的足迹，又在铺满青石板的笏石街闲逛。一条条的街道，经过了百年历史的点缀，仿佛是充满了往日的朝气，是那样的熟悉，犹如我一下子就看透笏石街古往今来沧桑的本质。

笏石，这个阅尽沧桑的古镇。它的悠久历史文化，需要我们去铭记。笏石不仅仅是我们“生于斯长于斯”的浓情归宿，更是我们先人开拓的蕴藏着浓浓的生活气息和古今辉映的文化景观。我从来没见过有什么诗人或作家曾做过笏石的文章，为此，我为笏石这个古镇无人书写文章

莆田的本地话~搞笑吧（2）

阿爸------爸爸

妈妈------妈妈（妈妈都读一声）

阿码------奶奶

阿公-------爷爷

阿哩-------弟弟

阿丫---------哥哥

捞里骂--------老太婆（老太婆就是爱骂人，所以叫捞里骂）

捞里供--------老大爷

病过-----------苹果（农药太多了，所以叫病过）

离-------------梨（这词不吉利，所以是离）

查------------书（天天都要翻，所以叫查）

垫瓦----------电话

打应gi--------打印机

骚凑----------扫地（这个读音准）RF

果爱敌---------我爱你~~

舞跟楠豆-------有点难度

靠气------困难

蹋鞠——读书

达罗---哪里

哦女--------鸭蛋

很多音是英文中文都没有的音，没法翻，就上面这个还

是凑合着的，果然我们的方言难学啊。还想知道什

么的发音在下面留言

莆田的荔枝

说起我们莆田的荔枝，我的嘴角都会泛起一丝丝清凉的甜味，现在，我就来介绍一下我们莆田的特产：荔枝吧！

荔枝身性甘甜味美，价格便宜，深受大家的欢迎，于是一发而不可收，人们争相购买，这下，种荔枝的的农民可真要发财了。渐渐的，荔枝便成为了莆田的“特产”。

还没熟的荔枝，硬硬的，看上去就像一个半青半黄的扁圆鸡蛋。咬一口，酸的让人牙痛。到了4月，荔枝也快熟了。那时的荔枝，是浅红色的，可以吃，不过不能吃的太多。当今正是盛夏，荔枝也就完全熟透了，鲜红鲜红的，咬上一口，就像喝了蜂蜜似的，甜到心窝。

荔枝的果肉是乳白色的，果核很大，可以入药。荔枝的肉还可以做罐头，蜜饯，所谓全身是宝啊！

说起荔枝，我还有趣事呢！9岁时，我和哥哥上树去摘荔枝，不料却被哥哥整了一次。那天，哥哥故意带了两颗红石头，我刚刚爬上树，哥哥说：“不用摘了，底下也有。”我扭头一看，果真底下有荔枝，就“嗖嗖”地爬了下来。可这时，哥哥却上了树，不停扔荔枝，我差点没被砸成傻瓜。

同学们，你们喜欢莆田的荔枝吗？如果喜欢，就赶快来莆田游玩吧！！！

隐型天使 福建省莆田市城厢区麟峰小学三（5）班

明朝名将（下）

于谦

(1398～1457) 中国明朝名将，明保卫京师之战的军事统帅。字廷益，钱塘（今杭州）人。永乐十九年(1421)进士。宣德初年任御史。五年(1430),升兵部右侍郎,巡抚山西、河南，整顿军备。正统十三年(1448)，升兵部左侍郎。次年秋，明京军主力在土木堡之战中溃败，英宗被俘，蒙古瓦□军乘胜进攻京师（今北京）。在此危急关头，于谦反对迁都，力主抗战，升任兵部尚书，率军击败瓦□ 军,取得京师保卫战的重大胜利。战后,他居安思危，首创团营军制，加强部队训练，提高作战能力。加强边备，委任名将镇守。以战求和，多次击败瓦□军的进攻，迫使其首领也先释放英宗回朝。景泰八年(1457)正月中旬，英宗藉“夺门之变”重登帝位。二十二日，于谦遭诬陷被害。后沉冤昭雪，赠太傅，谥肃愍，又改谥忠肃。有《于忠肃集》。

俞大猷

(1503～1579) 中国明朝抗倭名将，民族英雄。字志辅,号虚江,福建晋江人。少年家贫,好读书,随名师习兵法和剑术。父死，袭世职百户。嘉靖十四年(1535)，任千户，守金门（今属福建），多次上书陈述御倭方略，获兵部尚书毛伯温器重。二十八年，任参将，奉命镇压琼州（今海南岛）黎族人民起义。后转战今江、浙、闽、粤诸省，屡次打败倭寇。三十四年，他与参将卢镗、汤克宽等率部在王江泾（今浙江嘉兴北）斩倭1900余，焚死溺死倭寇数千，继而又在陆泾坝（在今苏州市境）击败溃逃的倭寇。三十五年，任浙江总兵，大力修造海船，严格操练军队。先平定浙西倭患，智逼勾结倭寇的贼首徐海溺水而死，又攻克盘踞舟山（今属浙江）的倭巢，至三十七年，先后斩倭四五千。不久，遭诬陷发配大同（今属山西），受到大同巡抚李文进赏识，参与筹划军事，造独轮兵车，大破敌阵。四十一年,调任福建总兵。次年,会同副总兵戚继光、广东总兵刘显攻克倭寇据为巢穴的平海卫（今福建莆田东南），斩倭2200余，救回被掠民众 3000余，收复兴化城（今莆田）。四十三年，改任广东总兵，屡败倭寇，威名大振。倭寇闻“俞家军”至，皆恐，盗首伍端自缚请降。经四个月激战，大败侵扰广东潮州、惠州的倭寇2万余。他与戚继光等部配合作战,至四十五年，东南沿海倭患基本消除。

袁崇焕

(1584～1630) 中国明朝名将，军事家。字元素，广西藤县人，祖籍广东东莞。万历四十七年(1619)进士，初为福建邵武知县。天启二年(1622)，以通兵略、晓边事被荐为兵部职方主事。他单骑出山海关考察形势，返京后自请戍守边防，任宁前兵备佥事，抓紧筑城，使宁远（今辽宁兴城）成为关外军事重镇。五年，辽东经略高第下令尽撤关外守军入关，袁崇焕主张坚守宁远，不撤。六年，在宁远之战中采取坚壁清野的策略，指挥军民用大炮和火具击败努尔哈赤所率后金军，升任右佥都御史，旋升辽东巡抚。他急修被高第所弃城垣，“用辽人守辽土，且守且战，且筑且屯”（《明史·袁崇焕传》）。于次年击败皇太极的进攻，获宁锦大捷。崇祯元年(1628)，升任兵部尚书兼右副都御史，督师蓟辽，兼督登、莱、天津军务。次年,皇太极率军避开宁远、山海关,从长城龙井关、洪山口、大安口入关，进逼京师(今北京)。袁崇焕闻讯星夜驰援，统率诸路援军重创后金军于广渠门外。但崇祯帝听信谤言，中皇太极的反间计，以袁崇焕“私通”后金军罪，将其逮捕入狱。三年八月十六被冤杀于北京。“杖策只因图雪耻，横戈原不为封侯”（《袁督师遗集》），正是他耿耿忠心的自我写照。

秦良玉

(1574或1584～1648) 中国明朝女将。字贞素，四川忠州(今忠县)人。自幼从父习文练武，善骑射，通诗文，有智谋。嫁与石柱宣抚使马千乘为妻，随夫攻打播州（今贵州遵义一带）土司杨应龙。夫死，代领其职，统兵严峻，所部号白杆兵。泰昌元年(1620)，为抗击后金军，她遣兄邦屏、弟民屏率兵救援沈阳。次年，邦屏战殁，她出家财为军资，亲率3000精兵北上，镇守山海关。不久，回蜀攻打土司奢崇明等人，解成都之围，并乘胜收复重庆，因功升都督佥事，充总兵官。崇祯三年(1630)，她再次出家财济饷，率兵驰援京师（今北京）。后金军退去，崇祯帝召见赐诗，以褒其功。她回蜀后11年间，曾多次与张献忠农民起义军交战。清军入关南下,她坚持抗清,被南明隆武帝加封太子太保、忠贞侯。后人赞她为摧锋陷阵、崎岖转斗的女中豪杰。

邓子龙

(1531～159于谦

(1398～1457) 中国明朝名将，明保卫京师之战的军事统帅。字廷益，钱塘（今杭州）人。永乐十九年(1421)进士。宣德初年任御史。五年(1430),升兵部右侍郎,巡抚山西、河南，整顿军备。正统十三年(1448)，升兵部左侍郎。次年秋，明京军主力在土木堡之战中溃败，英宗被俘，蒙古瓦□军乘胜进攻京师（今北京）。在此危急关头，于谦反对迁都，力主抗战，升任兵部尚书，率军击败瓦□ 军,取得京师保卫战的重大胜利。战后,他居安思危，首创团营军制，加强部队训练，提高作战能力。加强边备，委任名将镇守。以战求和，多次击败瓦□军的进攻，迫使其首领也先释放英宗回朝。景泰八年(1457)正月中旬，英宗藉“夺门之变”重登帝位。二十二日，于谦遭诬陷被害。后沉冤昭雪，赠太傅，谥肃愍，又改谥忠肃。有《于忠肃集》。

俞大猷

(1503～1579) 中国明朝抗倭名将，民族英雄。字志辅,号虚江,福建晋江人。少年家贫,好读书,随名师习兵法和剑术。父死，袭世职百户。嘉靖十四年(1535)，任千户，守金门（今属福建），多次上书陈述御倭方略，获兵部尚书毛伯温器重。二十八年，任参将，奉命镇压琼州（今海南岛）黎族人民起义。后转战今江、浙、闽、粤诸省，屡次打败倭寇。三十四年，他与参将卢镗、汤克宽等率部在王江泾（今浙江嘉兴北）斩倭1900余，焚死溺死倭寇数千，继而又在陆泾坝（在今苏州市境）击败溃逃的倭寇。三十五年，任浙江总兵，大力修造海船，严格操练军队。先平定浙西倭患，智逼勾结倭寇的贼首徐海溺水而死，又攻克盘踞舟山（今属浙江）的倭巢，至三十七年，先后斩倭四五千。不久，遭诬陷发配大同（今属山西），受到大同巡抚李文进赏识，参与筹划军事，造独轮兵车，大破敌阵。四十一年,调任福建总兵。次年,会同副总兵戚继光、广东总兵刘显攻克倭寇据为巢穴的平海卫（今福建莆田东南），斩倭2200余，救回被掠民众 3000余，收复兴化城（今莆田）。四十三年，改任广东总兵，屡败倭寇，威名大振。倭寇闻“俞家军”至，皆恐，盗首伍端自缚请降。经四个月激战，大败侵扰广东潮州、惠州的倭寇2万余。他与戚继光等部配合作战,至四十五年，东南沿海倭患基本消除。

袁崇焕

(1584～1630) 中国明朝名将，军事家。字元素，广西藤县人，祖籍广东东莞。万历四十七年(1619)进士，初为福建邵武知县。天启二年(1622)，以通兵略、晓边事被荐为兵部职方主事。他单骑出山海关考察形势，返京后自请戍守边防，任宁前兵备佥事，抓紧筑城，使宁远（今辽宁兴城）成为关外军事重镇。五年，辽东经略高第下令尽撤关外守军入关，袁崇焕主张坚守宁远，不撤。六年，在宁远之战中采取坚壁清野的策略，指挥军民用大炮和火具击败努尔哈赤所率后金军，升任右佥都御史，旋升辽东巡抚。他急修被高第所弃城垣，“用辽人守辽土，且守且战，且筑且屯”（《明史·袁崇焕传》）。于次年击败皇太极的进攻，获宁锦大捷。崇祯元年(1628)，升任兵部尚书兼右副都御史，督师蓟辽，兼督登、莱、天津军务。次年,皇太极率军避开宁远、山海关,从长城龙井关、洪山口、大安口入关，进逼京师(今北京)。袁崇焕闻讯星夜驰援，统率诸路援军重创后金军于广渠门外。但崇祯帝听信谤言，中皇太极的反间计，以袁崇焕“私通”后金军罪，将其逮捕入狱。三年八月十六被冤杀于北京。“杖策只因图雪耻，横戈原不为封侯”（《袁督师遗集》），正是他耿耿忠心的自我写照。

秦良玉

(1574或1584～1648) 中国明朝女将。字贞素，四川忠州(今忠县)人。自幼从父习文练武，善骑射，通诗文，有智谋。嫁与石柱宣抚使马千乘为妻，随夫攻打播州（今贵州遵义一带）土司杨应龙。夫死，代领其职，统兵严峻，所部号白杆兵。泰昌元年(1620)，为抗击后金军，她遣兄邦屏、弟民屏率兵救援沈阳。次年，邦屏战殁，她出家财为军资，亲率3000精兵北上，镇守山海关。不久，回蜀攻打土司奢崇明等人，解成都之围，并乘胜收复重庆，因功升都督佥事，充总兵官。崇祯三年(1630)，她再次出家财济饷，率兵驰援京师（今北京）。后金军退去，崇祯帝召见赐诗，以褒其功。她回蜀后11年间，曾多次与张献忠农民起义军交战。清军入关南下,她坚持抗清,被南明隆武帝加封太子太保、忠贞侯。后人赞她为摧锋陷阵、崎岖转斗的女中豪杰。

邓子龙

(1531～159于谦

(1398～1457) 中国明朝名将，明保卫京师之战的军事统帅。字廷益，钱塘（今杭州）人。永乐十九年(1421)进士。宣德初年任御史。五年(1430),升兵部右侍郎,巡抚山西、河南，整顿军备。正统十三年(1448)，升兵部左侍郎。次年秋，明京军主力在土木堡之战中溃败，英宗被俘，蒙古瓦□军乘胜进攻京师（今北京）。在此危急关头，于谦反对迁都，力主抗战，升任兵部尚书，率军击败瓦□ 军,取得京师保卫战的重大胜利。战后,他居安思危，首创团营军制，加强部队训练，提高作战能力。加强边备，委任名将镇守。以战求和，多次击败瓦□军的进攻，迫使其首领也先释放英宗回朝。景泰八年(1457)正月中旬，英宗藉“夺门之变”重登帝位。二十二日，于谦遭诬陷被害。后沉冤昭雪，赠太傅，谥肃愍，又改谥忠肃。有《于忠肃集》。

俞大猷

(1503～1579) 中国明朝抗倭名将，民族英雄。字志辅,号虚江,福建晋江人。少年家贫,好读书,随名师习兵法和剑术。父死，袭世职百户。嘉靖十四年(1535)，任千户，守金门（今属福建），多次上书陈述御倭方略，获兵部尚书毛伯温器重。二十八年，任参将，奉命镇压琼州（今海南岛）黎族人民起义。后转战今江、浙、闽、粤诸省，屡次打败倭寇。三十四年，他与参将卢镗、汤克宽等率部在王江泾（今浙江嘉兴北）斩倭1900余，焚死溺死倭寇数千，继而又在陆泾坝（在今苏州市境）击败溃逃的倭寇。三十五年，任浙江总兵，大力修造海船，严格操练军队。先平定浙西倭患，智逼勾结倭寇的贼首徐海溺水而死，又攻克盘踞舟山（今属浙江）的倭巢，至三十七年，先后斩倭四五千。不久，遭诬陷发配大同（今属山西），受到大同巡抚李文进赏识，参与筹划军事，造独轮兵车，大破敌阵。四十一年,调任福建总兵。次年,会同副总兵戚继光、广东总兵刘显攻克倭寇据为巢穴的平海卫（今福建莆田东南），斩倭2200余，救回被掠民众 3000余，收复兴化城（今莆田）。四十三年，改任广东总兵，屡败倭寇，威名大振。倭寇闻“俞家军”至，皆恐，盗首伍端自缚请降。经四个月激战，大败侵扰广东潮州、惠州的倭寇2万余。他与戚继光等部配合作战,至四十五年，东南沿海倭患基本消除。

袁崇焕

(1584～1630) 中国明朝名将，军事家。字元素，广西藤县人，祖籍广东东莞。万历四十七年(1619)进士，初为福建邵武知县。天启二年(1622)，以通兵略、晓边事被荐为兵部职方主事。他单骑出山海关考察形势，返京后自请戍守边防，任宁前兵备佥事，抓紧筑城，使宁远（今辽宁兴城）成为关外军事重镇。五年，辽东经略高第下令尽撤关外守军入关，袁崇焕主张坚守宁远，不撤。六年，在宁远之战中采取坚壁清野的策略，指挥军民用大炮和火具击败努尔哈赤所率后金军，升任右佥都御史，旋升辽东巡抚。他急修被高第所弃城垣，“用辽人守辽土，且守且战，且筑且屯”（《明史·袁崇焕传》）。于次年击败皇太极的进攻，获宁锦大捷。崇祯元年(1628)，升任兵部尚书兼右副都御史，督师蓟辽，兼督登、莱、天津军务。次年,皇太极率军避开宁远、山海关,从长城龙井关、洪山口、大安口入关，进逼京师(今北京)。袁崇焕闻讯星夜驰援，统率诸路援军重创后金军于广渠门外。但崇祯帝听信谤言，中皇太极的反间计，以袁崇焕“私通”后金军罪，将其逮捕入狱。三年八月十六被冤杀于北京。“杖策只因图雪耻，横戈原不为封侯”（《袁督师遗集》），正是他耿耿忠心的自我写照。

秦良玉

(1574或1584～1648) 中国明朝女将。字贞素，四川忠州(今忠县)人。自幼从父习文练武，善骑射，通诗文，有智谋。嫁与石柱宣抚使马千乘为妻，随夫攻打播州（今贵州遵义一带）土司杨应龙。夫死，代领其职，统兵严峻，所部号白杆兵。泰昌元年(1620)，为抗击后金军，她遣兄邦屏、弟民屏率兵救援沈阳。次年，邦屏战殁，她出家财为军资，亲率3000精兵北上，镇守山海关。不久，回蜀攻打土司奢崇明等人，解成都之围，并乘胜收复重庆，因功升都督佥事，充总兵官。崇祯三年(1630)，她再次出家财济饷，率兵驰援京师（今北京）。后金军退去，崇祯帝召见赐诗，以褒其功。她回蜀后11年间，曾多次与张献忠农民起义军交战。清军入关南下,她坚持抗清,被南明隆武帝加封太子太保、忠贞侯。后人赞她为摧锋陷阵、崎岖转斗的女中豪杰。

邓子龙

(1531～159于谦

(1398～1457) 中国明朝名将，明保卫京师之战的军事统帅。字廷益，钱塘（今杭州）人。永乐十九年(1421)进士。宣德初年任御史。五年(1430),升兵部右侍郎,巡抚山西、河南，整顿军备。正统十三年(1448)，升兵部左侍郎。次年秋，明京军主力在土木堡之战中溃败，英宗被俘，蒙古瓦□军乘胜进攻京师（今北京）。在此危急关头，于谦反对迁都，力主抗战，升任兵部尚书，率军击败瓦□ 军,取得京师保卫战的重大胜利。战后,他居安思危，首创团营军制，加强部队训练，提高作战能力。加强边备，委任名将镇守。以战求和，多次击败瓦□军的进攻，迫使其首领也先释放英宗回朝。景泰八年(1457)正月中旬，英宗藉“夺门之变”重登帝位。二十二日，于谦遭诬陷被害。后沉冤昭雪，赠太傅，谥肃愍，又改谥忠肃。有《于忠肃集》。

俞大猷

(1503～1579) 中国明朝抗倭名将，民族英雄。字志辅,号虚江,福建晋江人。少年家贫,好读书,随名师习兵法和剑术。父死，袭世职百户。嘉靖十四年(1535)，任千户，守金门（今属福建），多次上书陈述御倭方略，获兵部尚书毛伯温器重。二十八年，任参将，奉命镇压琼州（今海南岛）黎族人民起义。后转战今江、浙、闽、粤诸省，屡次打败倭寇。三十四年，他与参将卢镗、汤克宽等率部在王江泾（今浙江嘉兴北）斩倭1900余，焚死溺死倭寇数千，继而又在陆泾坝（在今苏州市境）击败溃逃的倭寇。三十五年，任浙江总兵，大力修造海船，严格操练军队。先平定浙西倭患，智逼勾结倭寇的贼首徐海溺水而死，又攻克盘踞舟山（今属浙江）的倭巢，至三十七年，先后斩倭四五千。不久，遭诬陷发配大同（今属山西），受到大同巡抚李文进赏识，参与筹划军事，造独轮兵车，大破敌阵。四十一年,调任福建总兵。次年,会同副总兵戚继光、广东总兵刘显攻克倭寇据为巢穴的平海卫（今福建莆田东南），斩倭2200余，救回被掠民众 3000余，收复兴化城（今莆田）。四十三年，改任广东总兵，屡败倭寇，威名大振。倭寇闻“俞家军”至，皆恐，盗首伍端自缚请降。经四个月激战，大败侵扰广东潮州、惠州的倭寇2万余。他与戚继光等部配合作战,至四十五年，东南沿海倭患基本消除。

袁崇焕

(1584～1630) 中国明朝名将，军事家。字元素，广西藤县人，祖籍广东东莞。万历四十七年(1619)进士，初为福建邵武知县。天启二年(1622)，以通兵略、晓边事被荐为兵部职方主事。他单骑出山海关考察形势，返京后自请戍守边防，任宁前兵备佥事，抓紧筑城，使宁远（今辽宁兴城）成为关外军事重镇。五年，辽东经略高第下令尽撤关外守军入关，袁崇焕主张坚守宁远，不撤。六年，在宁远之战中采取坚壁清野的策略，指挥军民用大炮和火具击败努尔哈赤所率后金军，升任右佥都御史，旋升辽东巡抚。他急修被高第所弃城垣，“用辽人守辽土，且守且战，且筑且屯”（《明史·袁崇焕传》）。于次年击败皇太极的进攻，获宁锦大捷。崇祯元年(1628)，升任兵部尚书兼右副都御史，督师蓟辽，兼督登、莱、天津军务。次年,皇太极率军避开宁远、山海关,从长城龙井关、洪山口、大安口入关，进逼京师(今北京)。袁崇焕闻讯星夜驰援，统率诸路援军重创后金军于广渠门外。但崇祯帝听信谤言，中皇太极的反间计，以袁崇焕“私通”后金军罪，将其逮捕入狱。三年八月十六被冤杀于北京。“杖策只因图雪耻，横戈原不为封侯”（《袁督师遗集》），正是他耿耿忠心的自我写照。

秦良玉

(1574或1584～1648) 中国明朝女将。字贞素，四川忠州(今忠县)人。自幼从父习文练武，善骑射，通诗文，有智谋。嫁与石柱宣抚使马千乘为妻，随夫攻打播州（今贵州遵义一带）土司杨应龙。夫死，代领其职，统兵严峻，所部号白杆兵。泰昌元年(1620)，为抗击后金军，她遣兄邦屏、弟民屏率兵救援沈阳。次年，邦屏战殁，她出家财为军资，亲率3000精兵北上，镇守山海关。不久，回蜀攻打土司奢崇明等人，解成都之围，并乘胜收复重庆，因功升都督佥事，充总兵官。崇祯三年(1630)，她再次出家财济饷，率兵驰援京师（今北京）。后金军退去，崇祯帝召见赐诗，以褒其功。她回蜀后11年间，曾多次与张献忠农民起义军交战。清军入关南下,她坚持抗清,被南明隆武帝加封太子太保、忠贞侯。后人赞她为摧锋陷阵、崎岖转斗的女中豪杰。

邓子龙

(1531～159于谦

(1398～1457) 中国明朝名将，明保卫京师之战的军事统帅。字廷益，钱塘（今杭州）人。永乐十九年(1421)进士。宣德初年任御史。五年(1430),升兵部右侍郎,巡抚山西、河南，整顿军备。正统十三年(1448)，升兵部左侍郎。次年秋，明京军主力在土木堡之战中溃败，英宗被俘，蒙古瓦□军乘胜进攻京师（今北京）。在此危急关头，于谦反对迁都，力主抗战，升任兵部尚书，率军击败瓦□ 军,取得京师保卫战的重大胜利。战后,他居安思危，首创团营军制，加强部队训练，提高作战能力。加强边备，委任名将镇守。以战求和，多次击败瓦□军的进攻，迫使其首领也先释放英宗回朝。景泰八年(1457)正月中旬，英宗藉“夺门之变”重登帝位。二十二日，于谦遭诬陷被害。后沉冤昭雪，赠太傅，谥肃愍，又改谥忠肃。有《于忠肃集》。

俞大猷

(1503～1579) 中国明朝抗倭名将，民族英雄。字志辅,号虚江,福建晋江人。少年家贫,好读书,随名师习兵法和剑术。父死，袭世职百户。嘉靖十四年(1535)，任千户，守金门（今属福建），多次上书陈述御倭方略，获兵部尚书毛伯温器重。二十八年，任参将，奉命镇压琼州（今海南岛）黎族人民起义。后转战今江、浙、闽、粤诸省，屡次打败倭寇。三十四年，他与参将卢镗、汤克宽等率部在王江泾（今浙江嘉兴北）斩倭1900余，焚死溺死倭寇数千，继而又在陆泾坝（在今苏州市境）击败溃逃的倭寇。三十五年，任浙江总兵，大力修造海船，严格操练军队。先平定浙西倭患，智逼勾结倭寇的贼首徐海溺水而死，又攻克盘踞舟山（今属浙江）的倭巢，至三十七年，先后斩倭四五千。不久，遭诬陷发配大同（今属山西），受到大同巡抚李文进赏识，参与筹划军事，造独轮兵车，大破敌阵。四十一年,调任福建总兵。次年,会同副总兵戚继光、广东总兵刘显攻克倭寇据为巢穴的平海卫（今福建莆田东南），斩倭2200余，救回被掠民众 3000余，收复兴化城（今莆田）。四十三年，改任广东总兵，屡败倭寇，威名大振。倭寇闻“俞家军”至，皆恐，盗首伍端自缚请降。经四个月激战，大败侵扰广东潮州、惠州的倭寇2万余。他与戚继光等部配合作战,至四十五年，东南沿海倭患基本消除。

袁崇焕

(1584～1630) 中国明朝名将，军事家。字元素，广西藤县人，祖籍广东东莞。万历四十七年(1619)进士，初为福建邵武知县。天启二年(1622)，以通兵略、晓边事被荐为兵部职方主事。他单骑出山海关考察形势，返京后自请戍守边防，任宁前兵备佥事，抓紧筑城，使宁远（今辽宁兴城）成为关外军事重镇。五年，辽东经略高第下令尽撤关外守军入关，袁崇焕主张坚守宁远，不撤。六年，在宁远之战中采取坚壁清野的策略，指挥军民用大炮和火具击败努尔哈赤所率后金军，升任右佥都御史，旋升辽东巡抚。他急修被高第所弃城垣，“用辽人守辽土，且守且战，且筑且屯”（《明史·袁崇焕传》）。于次年击败皇太极的进攻，获宁锦大捷。崇祯元年(1628)，升任兵部尚书兼右副都御史，督师蓟辽，兼督登、莱、天津军务。次年,皇太极率军避开宁远、山海关,从长城龙井关、洪山口、大安口入关，进逼京师(今北京)。袁崇焕闻讯星夜驰援，统率诸路援军重创后金军于广渠门外。但崇祯帝听信谤言，中皇太极的反间计，以袁崇焕“私通”后金军罪，将其逮捕入狱。三年八月十六被冤杀于北京。“杖策只因图雪耻，横戈原不为封侯”（《袁督师遗集》），正是他耿耿忠心的自我写照。

秦良玉

(1574或1584～1648) 中国明朝女将。字贞素，四川忠州(今忠县)人。自幼从父习文练武，善骑射，通诗文，有智谋。嫁与石柱宣抚使马千乘为妻，随夫攻打播州（今贵州遵义一带）土司杨应龙。夫死，代领其职，统兵严峻，所部号白杆兵。泰昌元年(1620)，为抗击后金军，她遣兄邦屏、弟民屏率兵救援沈阳。次年，邦屏战殁，她出家财为军资，亲率3000精兵北上，镇守山海关。不久，回蜀攻打土司奢崇明等人，解成都之围，并乘胜收复重庆，因功升都督佥事，充总兵官。崇祯三年(1630)，她再次出家财济饷，率兵驰援京师（今北京）。后金军退去，崇祯帝召见赐诗，以褒其功。她回蜀后11年间，曾多次与张献忠农民起义军交战。清军入关南下,她坚持抗清,被南明隆武帝加封太子太保、忠贞侯。后人赞她为摧锋陷阵、崎岖转斗的女中豪杰。

邓子龙

(1531～159于谦

(1398～1457) 中国明朝名将，明保卫京师之战的军事统帅。字廷益，钱塘（今杭州）人。永乐十九年(1421)进士。宣德初年任御史。五年(1430),升兵部右侍郎,巡抚山西、河南，整顿军备。正统十三年(1448)，升兵部左侍郎。次年秋，明京军主力在土木堡之战中溃败，英宗被俘，蒙古瓦□军乘胜进攻京师（今北京）。在此危急关头，于谦反对迁都，力主抗战，升任兵部尚书，率军击败瓦□ 军,取得京师保卫战的重大胜利。战后,他居安思危，首创团营军制，加强部队训练，提高作战能力。加强边备，委任名将镇守。以战求和，多次击败瓦□军的进攻，迫使其首领也先释放英宗回朝。景泰八年(1457)正月中旬，英宗藉“夺门之变”重登帝位。二十二日，于谦遭诬陷被害。后沉冤昭雪，赠太傅，谥肃愍，又改谥忠肃。有《于忠肃集》。

俞大猷

(1503～1579) 中国明朝抗倭名将，民族英雄。字志辅,号虚江,福建晋江人。少年家贫,好读书,随名师习兵法和剑术。父死，袭世职百户。嘉靖十四年(1535)，任千户，守金门（今属福建），多次上书陈述御倭方略，获兵部尚书毛伯温器重。二十八年，任参将，奉命镇压琼州（今海南岛）黎族人民起义。后转战今江、浙、闽、粤诸省，屡次打败倭寇。三十四年，他与参将卢镗、汤克宽等率部在王江泾（今浙江嘉兴北）斩倭1900余，焚死溺死倭寇数千，继而又在陆泾坝（在今苏州市境）击败溃逃的倭寇。三十五年，任浙江总兵，大力修造海船，严格操练军队。先平定浙西倭患，智逼勾结倭寇的贼首徐海溺水而死，又攻克盘踞舟山（今属浙江）的倭巢，至三十七年，先后斩倭四五千。不久，遭诬陷发配大同（今属山西），受到大同巡抚李文进赏识，参与筹划军事，造独轮兵车，大破敌阵。四十一年,调任福建总兵。次年,会同副总兵戚继光、广东总兵刘显攻克倭寇据为巢穴的平海卫（今福建莆田东南），斩倭2200余，救回被掠民众 3000余，收复兴化城（今莆田）。四十三年，改任广东总兵，屡败倭寇，威名大振。倭寇闻“俞家军”至，皆恐，盗首伍端自缚请降。经四个月激战，大败侵扰广东潮州、惠州的倭寇2万余。他与戚继光等部配合作战,至四十五年，东南沿海倭患基本消除。

袁崇焕

(1584～1630) 中国明朝名将，军事家。字元素，广西藤县人，祖籍广东东莞。万历四十七年(1619)进士，初为福建邵武知县。天启二年(1622)，以通兵略、晓边事被荐为兵部职方主事。他单骑出山海关考察形势，返京后自请戍守边防，任宁前兵备佥事，抓紧筑城，使宁远（今辽宁兴城）成为关外军事重镇。五年，辽东经略高第下令尽撤关外守军入关，袁崇焕主张坚守宁远，不撤。六年，在宁远之战中采取坚壁清野的策略，指挥军民用大炮和火具击败努尔哈赤所率后金军，升任右佥都御史，旋升辽东巡抚。他急修被高第所弃城垣，“用辽人守辽土，且守且战，且筑且屯”（《明史·袁崇焕传》）。于次年击败皇太极的进攻，获宁锦大捷。崇祯元年(1628)，升任兵部尚书兼右副都御史，督师蓟辽，兼督登、莱、天津军务。次年,皇太极率军避开宁远、山海关,从长城龙井关、洪山口、大安口入关，进逼京师(今北京)。袁崇焕闻讯星夜驰援，统率诸路援军重创后金军于广渠门外。但崇祯帝听信谤言，中皇太极的反间计，以袁崇焕“私通”后金军罪，将其逮捕入狱。三年八月十六被冤杀于北京。“杖策只因图雪耻，横戈原不为封侯”（《袁督师遗集》），正是他耿耿忠心的自我写照。

秦良玉

(1574或1584～1648) 中国明朝女将。字贞素，四川忠州(今忠县)人。自幼从父习文练武，善骑射，通诗文，有智谋。嫁与石柱宣抚使马千乘为妻，随夫攻打播州（今贵州遵义一带）土司杨应龙。夫死，代领其职，统兵严峻，所部号白杆兵。泰昌元年(1620)，为抗击后金军，她遣兄邦屏、弟民屏率兵救援沈阳。次年，邦屏战殁，她出家财为军资，亲率3000精兵北上，镇守山海关。不久，回蜀攻打土司奢崇明等人，解成都之围，并乘胜收复重庆，因功升都督佥事，充总兵官。崇祯三年(1630)，她再次出家财济饷，率兵驰援京师（今北京）。后金军退去，崇祯帝召见赐诗，以褒其功。她回蜀后11年间，曾多次与张献忠农民起义军交战。清军入关南下,她坚持抗清,被南明隆武帝加封太子太保、忠贞侯。后人赞她为摧锋陷阵、崎岖转斗的女中豪杰。

邓子龙

(1531～159于谦

(1398～1457) 中国明朝名将，明保卫京师之战的军事统帅。字廷益，钱塘（今杭州）人。永乐十九年(1421)进士。宣德初年任御史。五年(1430),升兵部右侍郎,巡抚山西、河南，整顿军备。正统十三年(1448)，升兵部左侍郎。次年秋，明京军主力在土木堡之战中溃败，英宗被俘，蒙古瓦□军乘胜进攻京师（今北京）。在此危急关头，于谦反对迁都，力主抗战，升任兵部尚书，率军击败瓦□ 军,取得京师保卫战的重大胜利。战后,他居安思危，首创团营军制，加强部队训练，提高作战能力。加强边备，委任名将镇守。以战求和，多次击败瓦□军的进攻，迫使其首领也先释放英宗回朝。景泰八年(1457)正月中旬，英宗藉“夺门之变”重登帝位。二十二日，于谦遭诬陷被害。后沉冤昭雪，赠太傅，谥肃愍，又改谥忠肃。有《于忠肃集》。

俞大猷

(1503～1579) 中国明朝抗倭名将，民族英雄。字志辅,号虚江,福建晋江人。少年家贫,好读书,随名师习兵法和剑术。父死，袭世职百户。嘉靖十四年(1535)，任千户，守金门（今属福建），多次上书陈述御倭方略，获兵部尚书毛伯温器重。二十八年，任参将，奉命镇压琼州（今海南岛）黎族人民起义。后转战今江、浙、闽、粤诸省，屡次打败倭寇。三十四年，他与参将卢镗、汤克宽等率部在王江泾（今浙江嘉兴北）斩倭1900余，焚死溺死倭寇数千，继而又在陆泾坝（在今苏州市境）击败溃逃的倭寇。三十五年，任浙江总兵，大力修造海船，严格操练军队。先平定浙西倭患，智逼勾结倭寇的贼首徐海溺水而死，又攻克盘踞舟山（今属浙江）的倭巢，至三十七年，先后斩倭四五千。不久，遭诬陷发配大同（今属山西），受到大同巡抚李文进赏识，参与筹划军事，造独轮兵车，大破敌阵。四十一年,调任福建总兵。次年,会同副总兵戚继光、广东总兵刘显攻克倭寇据为巢穴的平海卫（今福建莆田东南），斩倭2200余，救回被掠民众 3000余，收复兴化城（今莆田）。四十三年，改任广东总兵，屡败倭寇，威名大振。倭寇闻“俞家军”至，皆恐，盗首伍端自缚请降。经四个月激战，大败侵扰广东潮州、惠州的倭寇2万余。他与戚继光等部配合作战,至四十五年，东南沿海倭患基本消除。

袁崇焕

(1584～1630) 中国明朝名将，军事家。字元素，广西藤县人，祖籍广东东莞。万历四十七年(1619)进士，初为福建邵武知县。天启二年(1622)，以通兵略、晓边事被荐为兵部职方主事。他单骑出山海关考察形势，返京后自请戍守边防，任宁前兵备佥事，抓紧筑城，使宁远（今辽宁兴城）成为关外军事重镇。五年，辽东经略高第下令尽撤关外守军入关，袁崇焕主张坚守宁远，不撤。六年，在宁远之战中采取坚壁清野的策略，指挥军民用大炮和火具击败努尔哈赤所率后金军，升任右佥都御史，旋升辽东巡抚。他急修被高第所弃城垣，“用辽人守辽土，且守且战，且筑且屯”（《明史·袁崇焕传》）。于次年击败皇太极的进攻，获宁锦大捷。崇祯元年(1628)，升任兵部尚书兼右副都御史，督师蓟辽，兼督登、莱、天津军务。次年,皇太极率军避开宁远、山海关,从长城龙井关、洪山口、大安口入关，进逼京师(今北京)。袁崇焕闻讯星夜驰援，统率诸路援军重创后金军于广渠门外。但崇祯帝听信谤言，中皇太极的反间计，以袁崇焕“私通”后金军罪，将其逮捕入狱。三年八月十六被冤杀于北京。“杖策只因图雪耻，横戈原不为封侯”（《袁督师遗集》），正是他耿耿忠心的自我写照。

秦良玉

(1574或1584～1648) 中国明朝女将。字贞素，四川忠州(今忠县)人。自幼从父习文练武，善骑射，通诗文，有智谋。嫁与石柱宣抚使马千乘为妻，随夫攻打播州（今贵州遵义一带）土司杨应龙。夫死，代领其职，统兵严峻，所部号白杆兵。泰昌元年(1620)，为抗击后金军，她遣兄邦屏、弟民屏率兵救援沈阳。次年，邦屏战殁，她出家财为军资，亲率3000精兵北上，镇守山海关。不久，回蜀攻打土司奢崇明等人，解成都之围，并乘胜收复重庆，因功升都督佥事，充总兵官。崇祯三年(1630)，她再次出家财济饷，率兵驰援京师（今北京）。后金军退去，崇祯帝召见赐诗，以褒其功。她回蜀后11年间，曾多次与张献忠农民起义军交战。清军入关南下,她坚持抗清,被南明隆武帝加封太子太保、忠贞侯。后人赞她为摧锋陷阵、崎岖转斗的女中豪杰。

邓子龙

(1531～159

莆田的炝肉

莆田的炝肉，那可真是一绝啊！在莆田的特色小吃中，有扁食、兴化米粉、炝肉、妈祖面……这其中让我最百吃不厌、爱不释口的就是那香喷喷的炝肉。

每次学画回来，我都要滴着口水拽着老妈走进炝肉店，点了两碗炝肉汤就一旁等待了。我禁不起诱惑随着香味来到炝肉师傅旁，仔细地观察他是怎么样做炝肉的。他首先拿出一个装满猪肉的盆，倒进炝粉、地瓜粉，然后戴上一次性手套，用柔缓的手劲搅拌着，使炝肉吃起来口感更好、更棒。接着他又把揉搓好的炝肉倒进煮沸的水里，大约2-3分钟，香味就只钻我的味觉神经，我更迫不及待了，咽着口水问师傅，“师傅，做好了吧，肉？”师傅却不着急，他往汤里放了几块黄灿灿的炸豆腐、撒上翠绿小葱、水灵灵的豆芽，两碗热气腾腾、香气扑鼻的炝肉才算出锅了！

我跟着香味上了餐桌，拿起汤勺，舀了一勺汤，轻轻地闻着、细细地品着，哇，味道绝对一流！肉中含着小葱的香气、豆腐的清淡以及豆芽的水嫩香脆，肉则裹着这所有的香气，在嘴里说不出的滑嫩细腻，让胃肠通体地舒畅！妈妈看我这么馋，就把她碗里的肉多夹几块给我，然后看着我的吃相，忍不住叫道：“慢慢来，没人跟你抢！”

怎么样？听我的描述，你一定也馋了吧，一定要来莆田吃最正的味——莆田的炝肉，我的最爱！

飘散殆尽的蒲公英（上）

文／李炫

我乏力地斜倚着那块古老的墙壁。伸开手掌，纹掌若隐或出现你雾霭般的笑容。回首眸光相触的一瞬，换回了从前。仿佛整个蒲山镇和我都在酣眠。梦见你曾经卸下的一地温暖。

孤单的一片蒲公英随风从窗棂吹入，徐徐滑翔。书被翻至扉页。那里赫然写着蒲公英的花语：

不能停留的爱。

01°

夏已渐去，炎热和黏腻的溽暑悄悄隐匿，摇曳的叶片在风的怂恿下挣扎着离开枝头，殷勤的知了终觉疲倦，停止了鸣叫。

就像我马不停蹄地辗南转北，磨灭低落的心情一样，所有阴郁的天色早已在两个月的漫长暑假中以接连而来的磅礴大雨的形式倾泻。天空飘过几片祥和的云朵。

只剩下干净好看的百事蓝。光线奔向安静的街道，房屋上每一片瓷砖反射出姿态各异的斑斓绿泽。清风掠过青秀的山水，铺天盖地的蒲公英暗藏的芳香随风飘散。

蒲山镇的人们像往昔一样从早到晚穿梭于鳞次栉比的建筑，妇女挽着菜篮牵着小孩到蒲山采药，年壮的男子光着黝黑的膀子推着煤车，裹着脏兮兮的布料的老人一瘸一拐行着……日复一日，年复一年，乐此不疲。

02°

我是蒲山镇唯一一个没有父母的孩子。但在这个烦闷的夏天之前，我拥有淳朴的父爱和母爱。它们源自于我的姨父和姨母。我从他们那里感受到了父亲的伟岸与关怀，母亲的体贴和温暖。甚至让我一度觉得这些盖过了愔啼，他们引以为豪的儿子。

姨夫因为工作需要乔迁远方，自然而然带走姨母与愔啼。剩下我和外祖母留守在了这个依山傍水的江南小镇。

它们的离去，曾让我陷入巨大的悲恸之中。我像全速行驶的汽车突然抽去了轮轴，欲哭无泪，毅然徒步踏上漫无目的的旅途，沐浴蒲山镇之外的阳光和雨露。走走停停，停停走走。

途中我发现自己是热爱这种无目的的无留恋的旅行的，像孤寂的鬼魂，看不见任何人，任何人都看不见我，物欲横流的现实世界与我彻底绝缘。彼刻的我只属于大自然，或者说，大自然属于此时的我。

本以为我会以这样的姿态不知疲倦地延续下去，但是最后我妥协了。因为每当我伫立于某处高地顶破苍穹时，就仿佛看到蒲山镇的那个方向有一个头发斑白的老人，她弓着身躯，竭力嘶喊，曲菲，你在哪里？

我无数次的对自己说，曲菲，你该回去了。

03°

再次回到蒲山镇的时候，我告诉自己，我的魂属于蒲山镇，属于飘落在蒲山镇的那瓣最纯朴的蒲公英。生死与共。

我又背着吉他来到蒲山，倜然呆立，不同于异地的熟悉画像映入眼帘。枯盛的叶浪随音符舞动。更多的时候，我流连在翠微之下圹垠的蒲公英莆田，或翩跹于芊眠蒲地。荡晕的日曦徜徉着无限思绪，晨露在指尖和草尖闪亮流转着，落在地上，散在云间。或平躺于枯盛丛间，吮吸微薄的花香和浅淡的草味。光线穿过花草罅隙，密密麻麻地洒在身上。透过缝隙看到的不仅仅是缩小的世界，还有，流走的岁月。

这些特定的光景在过往的相同季节都没有丝毫消退和添置，只是我的身边少了一个陪我的——愔啼。我最最亲密的人。

忘不了他骑自行车载着我游遍整个蒲山镇，忘不了我们吃遍了学校门口所有小吃的每个周末，忘不了他平易近人的笑，忘不了他说过要照顾我一辈子……

04°

我总是以为自愔啼他们抛下我的那一天起，我就成了世界上最孤独的人。孤独的概念是，无论我在什么地方什么时间，我都是一个人独行。无思，无念，无牵，无挂。

作为音乐特长生，我上了市区一所重点高中。我是极不喜欢学校的，嘈杂的时候像菜市场，安静的时候又令人不寒而栗。但我不得不呆在这判若云泥的落差中，因为我想不到还有另一种生活方式可以将它替代。

05°

遇到燃音之前，我是这样定义自己的：上帝一直在茫茫人海中依次有序地给予所有人幸福，只是轮到我接受洗礼的那天，我正蜷缩在蒲公英莆田的某一个角落吮吸微薄的花香和浅淡的草味。

我要说的是遇到他之后，我顿时觉得人生就连默默注视一个陌生人都那么美妙。

这些都不是重点，重点是我对他有一种粘稠的感觉。

我开始注意自己的打扮了，可是我一直都是不喜欢浓妆艳抹的啊。

我开始喜欢足球，我可一直都是喜欢看黑黑的麦子，而不是丑陋不堪的肥罗啊。

我开始听吵闹的文／李炫

我乏力地斜倚着那块古老的墙壁。伸开手掌，纹掌若隐或出现你雾霭般的笑容。回首眸光相触的一瞬，换回了从前。仿佛整个蒲山镇和我都在酣眠。梦见你曾经卸下的一地温暖。

孤单的一片蒲公英随风从窗棂吹入，徐徐滑翔。书被翻至扉页。那里赫然写着蒲公英的花语：

不能停留的爱。

01°

夏已渐去，炎热和黏腻的溽暑悄悄隐匿，摇曳的叶片在风的怂恿下挣扎着离开枝头，殷勤的知了终觉疲倦，停止了鸣叫。

就像我马不停蹄地辗南转北，磨灭低落的心情一样，所有阴郁的天色早已在两个月的漫长暑假中以接连而来的磅礴大雨的形式倾泻。天空飘过几片祥和的云朵。

只剩下干净好看的百事蓝。光线奔向安静的街道，房屋上每一片瓷砖反射出姿态各异的斑斓绿泽。清风掠过青秀的山水，铺天盖地的蒲公英暗藏的芳香随风飘散。

蒲山镇的人们像往昔一样从早到晚穿梭于鳞次栉比的建筑，妇女挽着菜篮牵着小孩到蒲山采药，年壮的男子光着黝黑的膀子推着煤车，裹着脏兮兮的布料的老人一瘸一拐行着……日复一日，年复一年，乐此不疲。

02°

我是蒲山镇唯一一个没有父母的孩子。但在这个烦闷的夏天之前，我拥有淳朴的父爱和母爱。它们源自于我的姨父和姨母。我从他们那里感受到了父亲的伟岸与关怀，母亲的体贴和温暖。甚至让我一度觉得这些盖过了愔啼，他们引以为豪的儿子。

姨夫因为工作需要乔迁远方，自然而然带走姨母与愔啼。剩下我和外祖母留守在了这个依山傍水的江南小镇。

它们的离去，曾让我陷入巨大的悲恸之中。我像全速行驶的汽车突然抽去了轮轴，欲哭无泪，毅然徒步踏上漫无目的的旅途，沐浴蒲山镇之外的阳光和雨露。走走停停，停停走走。

途中我发现自己是热爱这种无目的的无留恋的旅行的，像孤寂的鬼魂，看不见任何人，任何人都看不见我，物欲横流的现实世界与我彻底绝缘。彼刻的我只属于大自然，或者说，大自然属于此时的我。

本以为我会以这样的姿态不知疲倦地延续下去，但是最后我妥协了。因为每当我伫立于某处高地顶破苍穹时，就仿佛看到蒲山镇的那个方向有一个头发斑白的老人，她弓着身躯，竭力嘶喊，曲菲，你在哪里？

我无数次的对自己说，曲菲，你该回去了。

03°

再次回到蒲山镇的时候，我告诉自己，我的魂属于蒲山镇，属于飘落在蒲山镇的那瓣最纯朴的蒲公英。生死与共。

我又背着吉他来到蒲山，倜然呆立，不同于异地的熟悉画像映入眼帘。枯盛的叶浪随音符舞动。更多的时候，我流连在翠微之下圹垠的蒲公英莆田，或翩跹于芊眠蒲地。荡晕的日曦徜徉着无限思绪，晨露在指尖和草尖闪亮流转着，落在地上，散在云间。或平躺于枯盛丛间，吮吸微薄的花香和浅淡的草味。光线穿过花草罅隙，密密麻麻地洒在身上。透过缝隙看到的不仅仅是缩小的世界，还有，流走的岁月。

这些特定的光景在过往的相同季节都没有丝毫消退和添置，只是我的身边少了一个陪我的——愔啼。我最最亲密的人。

忘不了他骑自行车载着我游遍整个蒲山镇，忘不了我们吃遍了学校门口所有小吃的每个周末，忘不了他平易近人的笑，忘不了他说过要照顾我一辈子……

04°

我总是以为自愔啼他们抛下我的那一天起，我就成了世界上最孤独的人。孤独的概念是，无论我在什么地方什么时间，我都是一个人独行。无思，无念，无牵，无挂。

作为音乐特长生，我上了市区一所重点高中。我是极不喜欢学校的，嘈杂的时候像菜市场，安静的时候又令人不寒而栗。但我不得不呆在这判若云泥的落差中，因为我想不到还有另一种生活方式可以将它替代。

05°

遇到燃音之前，我是这样定义自己的：上帝一直在茫茫人海中依次有序地给予所有人幸福，只是轮到我接受洗礼的那天，我正蜷缩在蒲公英莆田的某一个角落吮吸微薄的花香和浅淡的草味。

我要说的是遇到他之后，我顿时觉得人生就连默默注视一个陌生人都那么美妙。

这些都不是重点，重点是我对他有一种粘稠的感觉。

我开始注意自己的打扮了，可是我一直都是不喜欢浓妆艳抹的啊。

我开始喜欢足球，我可一直都是喜欢看黑黑的麦子，而不是丑陋不堪的肥罗啊。

我开始听吵闹的文／李炫

我乏力地斜倚着那块古老的墙壁。伸开手掌，纹掌若隐或出现你雾霭般的笑容。回首眸光相触的一瞬，换回了从前。仿佛整个蒲山镇和我都在酣眠。梦见你曾经卸下的一地温暖。

孤单的一片蒲公英随风从窗棂吹入，徐徐滑翔。书被翻至扉页。那里赫然写着蒲公英的花语：

不能停留的爱。

01°

夏已渐去，炎热和黏腻的溽暑悄悄隐匿，摇曳的叶片在风的怂恿下挣扎着离开枝头，殷勤的知了终觉疲倦，停止了鸣叫。

就像我马不停蹄地辗南转北，磨灭低落的心情一样，所有阴郁的天色早已在两个月的漫长暑假中以接连而来的磅礴大雨的形式倾泻。天空飘过几片祥和的云朵。

只剩下干净好看的百事蓝。光线奔向安静的街道，房屋上每一片瓷砖反射出姿态各异的斑斓绿泽。清风掠过青秀的山水，铺天盖地的蒲公英暗藏的芳香随风飘散。

蒲山镇的人们像往昔一样从早到晚穿梭于鳞次栉比的建筑，妇女挽着菜篮牵着小孩到蒲山采药，年壮的男子光着黝黑的膀子推着煤车，裹着脏兮兮的布料的老人一瘸一拐行着……日复一日，年复一年，乐此不疲。

02°

我是蒲山镇唯一一个没有父母的孩子。但在这个烦闷的夏天之前，我拥有淳朴的父爱和母爱。它们源自于我的姨父和姨母。我从他们那里感受到了父亲的伟岸与关怀，母亲的体贴和温暖。甚至让我一度觉得这些盖过了愔啼，他们引以为豪的儿子。

姨夫因为工作需要乔迁远方，自然而然带走姨母与愔啼。剩下我和外祖母留守在了这个依山傍水的江南小镇。

它们的离去，曾让我陷入巨大的悲恸之中。我像全速行驶的汽车突然抽去了轮轴，欲哭无泪，毅然徒步踏上漫无目的的旅途，沐浴蒲山镇之外的阳光和雨露。走走停停，停停走走。

途中我发现自己是热爱这种无目的的无留恋的旅行的，像孤寂的鬼魂，看不见任何人，任何人都看不见我，物欲横流的现实世界与我彻底绝缘。彼刻的我只属于大自然，或者说，大自然属于此时的我。

本以为我会以这样的姿态不知疲倦地延续下去，但是最后我妥协了。因为每当我伫立于某处高地顶破苍穹时，就仿佛看到蒲山镇的那个方向有一个头发斑白的老人，她弓着身躯，竭力嘶喊，曲菲，你在哪里？

我无数次的对自己说，曲菲，你该回去了。

03°

再次回到蒲山镇的时候，我告诉自己，我的魂属于蒲山镇，属于飘落在蒲山镇的那瓣最纯朴的蒲公英。生死与共。

我又背着吉他来到蒲山，倜然呆立，不同于异地的熟悉画像映入眼帘。枯盛的叶浪随音符舞动。更多的时候，我流连在翠微之下圹垠的蒲公英莆田，或翩跹于芊眠蒲地。荡晕的日曦徜徉着无限思绪，晨露在指尖和草尖闪亮流转着，落在地上，散在云间。或平躺于枯盛丛间，吮吸微薄的花香和浅淡的草味。光线穿过花草罅隙，密密麻麻地洒在身上。透过缝隙看到的不仅仅是缩小的世界，还有，流走的岁月。

这些特定的光景在过往的相同季节都没有丝毫消退和添置，只是我的身边少了一个陪我的——愔啼。我最最亲密的人。

忘不了他骑自行车载着我游遍整个蒲山镇，忘不了我们吃遍了学校门口所有小吃的每个周末，忘不了他平易近人的笑，忘不了他说过要照顾我一辈子……

04°

我总是以为自愔啼他们抛下我的那一天起，我就成了世界上最孤独的人。孤独的概念是，无论我在什么地方什么时间，我都是一个人独行。无思，无念，无牵，无挂。

作为音乐特长生，我上了市区一所重点高中。我是极不喜欢学校的，嘈杂的时候像菜市场，安静的时候又令人不寒而栗。但我不得不呆在这判若云泥的落差中，因为我想不到还有另一种生活方式可以将它替代。

05°

遇到燃音之前，我是这样定义自己的：上帝一直在茫茫人海中依次有序地给予所有人幸福，只是轮到我接受洗礼的那天，我正蜷缩在蒲公英莆田的某一个角落吮吸微薄的花香和浅淡的草味。

我要说的是遇到他之后，我顿时觉得人生就连默默注视一个陌生人都那么美妙。

这些都不是重点，重点是我对他有一种粘稠的感觉。

我开始注意自己的打扮了，可是我一直都是不喜欢浓妆艳抹的啊。

我开始喜欢足球，我可一直都是喜欢看黑黑的麦子，而不是丑陋不堪的肥罗啊。

我开始听吵闹的文／李炫

我乏力地斜倚着那块古老的墙壁。伸开手掌，纹掌若隐或出现你雾霭般的笑容。回首眸光相触的一瞬，换回了从前。仿佛整个蒲山镇和我都在酣眠。梦见你曾经卸下的一地温暖。

孤单的一片蒲公英随风从窗棂吹入，徐徐滑翔。书被翻至扉页。那里赫然写着蒲公英的花语：

不能停留的爱。

01°

夏已渐去，炎热和黏腻的溽暑悄悄隐匿，摇曳的叶片在风的怂恿下挣扎着离开枝头，殷勤的知了终觉疲倦，停止了鸣叫。

就像我马不停蹄地辗南转北，磨灭低落的心情一样，所有阴郁的天色早已在两个月的漫长暑假中以接连而来的磅礴大雨的形式倾泻。天空飘过几片祥和的云朵。

只剩下干净好看的百事蓝。光线奔向安静的街道，房屋上每一片瓷砖反射出姿态各异的斑斓绿泽。清风掠过青秀的山水，铺天盖地的蒲公英暗藏的芳香随风飘散。

蒲山镇的人们像往昔一样从早到晚穿梭于鳞次栉比的建筑，妇女挽着菜篮牵着小孩到蒲山采药，年壮的男子光着黝黑的膀子推着煤车，裹着脏兮兮的布料的老人一瘸一拐行着……日复一日，年复一年，乐此不疲。

02°

我是蒲山镇唯一一个没有父母的孩子。但在这个烦闷的夏天之前，我拥有淳朴的父爱和母爱。它们源自于我的姨父和姨母。我从他们那里感受到了父亲的伟岸与关怀，母亲的体贴和温暖。甚至让我一度觉得这些盖过了愔啼，他们引以为豪的儿子。

姨夫因为工作需要乔迁远方，自然而然带走姨母与愔啼。剩下我和外祖母留守在了这个依山傍水的江南小镇。

它们的离去，曾让我陷入巨大的悲恸之中。我像全速行驶的汽车突然抽去了轮轴，欲哭无泪，毅然徒步踏上漫无目的的旅途，沐浴蒲山镇之外的阳光和雨露。走走停停，停停走走。

途中我发现自己是热爱这种无目的的无留恋的旅行的，像孤寂的鬼魂，看不见任何人，任何人都看不见我，物欲横流的现实世界与我彻底绝缘。彼刻的我只属于大自然，或者说，大自然属于此时的我。

本以为我会以这样的姿态不知疲倦地延续下去，但是最后我妥协了。因为每当我伫立于某处高地顶破苍穹时，就仿佛看到蒲山镇的那个方向有一个头发斑白的老人，她弓着身躯，竭力嘶喊，曲菲，你在哪里？

我无数次的对自己说，曲菲，你该回去了。

03°

再次回到蒲山镇的时候，我告诉自己，我的魂属于蒲山镇，属于飘落在蒲山镇的那瓣最纯朴的蒲公英。生死与共。

我又背着吉他来到蒲山，倜然呆立，不同于异地的熟悉画像映入眼帘。枯盛的叶浪随音符舞动。更多的时候，我流连在翠微之下圹垠的蒲公英莆田，或翩跹于芊眠蒲地。荡晕的日曦徜徉着无限思绪，晨露在指尖和草尖闪亮流转着，落在地上，散在云间。或平躺于枯盛丛间，吮吸微薄的花香和浅淡的草味。光线穿过花草罅隙，密密麻麻地洒在身上。透过缝隙看到的不仅仅是缩小的世界，还有，流走的岁月。

这些特定的光景在过往的相同季节都没有丝毫消退和添置，只是我的身边少了一个陪我的——愔啼。我最最亲密的人。

忘不了他骑自行车载着我游遍整个蒲山镇，忘不了我们吃遍了学校门口所有小吃的每个周末，忘不了他平易近人的笑，忘不了他说过要照顾我一辈子……

04°

我总是以为自愔啼他们抛下我的那一天起，我就成了世界上最孤独的人。孤独的概念是，无论我在什么地方什么时间，我都是一个人独行。无思，无念，无牵，无挂。

作为音乐特长生，我上了市区一所重点高中。我是极不喜欢学校的，嘈杂的时候像菜市场，安静的时候又令人不寒而栗。但我不得不呆在这判若云泥的落差中，因为我想不到还有另一种生活方式可以将它替代。

05°

遇到燃音之前，我是这样定义自己的：上帝一直在茫茫人海中依次有序地给予所有人幸福，只是轮到我接受洗礼的那天，我正蜷缩在蒲公英莆田的某一个角落吮吸微薄的花香和浅淡的草味。

我要说的是遇到他之后，我顿时觉得人生就连默默注视一个陌生人都那么美妙。

这些都不是重点，重点是我对他有一种粘稠的感觉。

我开始注意自己的打扮了，可是我一直都是不喜欢浓妆艳抹的啊。

我开始喜欢足球，我可一直都是喜欢看黑黑的麦子，而不是丑陋不堪的肥罗啊。

我开始听吵闹的文／李炫

我乏力地斜倚着那块古老的墙壁。伸开手掌，纹掌若隐或出现你雾霭般的笑容。回首眸光相触的一瞬，换回了从前。仿佛整个蒲山镇和我都在酣眠。梦见你曾经卸下的一地温暖。

孤单的一片蒲公英随风从窗棂吹入，徐徐滑翔。书被翻至扉页。那里赫然写着蒲公英的花语：

不能停留的爱。

01°

夏已渐去，炎热和黏腻的溽暑悄悄隐匿，摇曳的叶片在风的怂恿下挣扎着离开枝头，殷勤的知了终觉疲倦，停止了鸣叫。

就像我马不停蹄地辗南转北，磨灭低落的心情一样，所有阴郁的天色早已在两个月的漫长暑假中以接连而来的磅礴大雨的形式倾泻。天空飘过几片祥和的云朵。

只剩下干净好看的百事蓝。光线奔向安静的街道，房屋上每一片瓷砖反射出姿态各异的斑斓绿泽。清风掠过青秀的山水，铺天盖地的蒲公英暗藏的芳香随风飘散。

蒲山镇的人们像往昔一样从早到晚穿梭于鳞次栉比的建筑，妇女挽着菜篮牵着小孩到蒲山采药，年壮的男子光着黝黑的膀子推着煤车，裹着脏兮兮的布料的老人一瘸一拐行着……日复一日，年复一年，乐此不疲。

02°

我是蒲山镇唯一一个没有父母的孩子。但在这个烦闷的夏天之前，我拥有淳朴的父爱和母爱。它们源自于我的姨父和姨母。我从他们那里感受到了父亲的伟岸与关怀，母亲的体贴和温暖。甚至让我一度觉得这些盖过了愔啼，他们引以为豪的儿子。

姨夫因为工作需要乔迁远方，自然而然带走姨母与愔啼。剩下我和外祖母留守在了这个依山傍水的江南小镇。

它们的离去，曾让我陷入巨大的悲恸之中。我像全速行驶的汽车突然抽去了轮轴，欲哭无泪，毅然徒步踏上漫无目的的旅途，沐浴蒲山镇之外的阳光和雨露。走走停停，停停走走。

途中我发现自己是热爱这种无目的的无留恋的旅行的，像孤寂的鬼魂，看不见任何人，任何人都看不见我，物欲横流的现实世界与我彻底绝缘。彼刻的我只属于大自然，或者说，大自然属于此时的我。

本以为我会以这样的姿态不知疲倦地延续下去，但是最后我妥协了。因为每当我伫立于某处高地顶破苍穹时，就仿佛看到蒲山镇的那个方向有一个头发斑白的老人，她弓着身躯，竭力嘶喊，曲菲，你在哪里？

我无数次的对自己说，曲菲，你该回去了。

03°

再次回到蒲山镇的时候，我告诉自己，我的魂属于蒲山镇，属于飘落在蒲山镇的那瓣最纯朴的蒲公英。生死与共。

我又背着吉他来到蒲山，倜然呆立，不同于异地的熟悉画像映入眼帘。枯盛的叶浪随音符舞动。更多的时候，我流连在翠微之下圹垠的蒲公英莆田，或翩跹于芊眠蒲地。荡晕的日曦徜徉着无限思绪，晨露在指尖和草尖闪亮流转着，落在地上，散在云间。或平躺于枯盛丛间，吮吸微薄的花香和浅淡的草味。光线穿过花草罅隙，密密麻麻地洒在身上。透过缝隙看到的不仅仅是缩小的世界，还有，流走的岁月。

这些特定的光景在过往的相同季节都没有丝毫消退和添置，只是我的身边少了一个陪我的——愔啼。我最最亲密的人。

忘不了他骑自行车载着我游遍整个蒲山镇，忘不了我们吃遍了学校门口所有小吃的每个周末，忘不了他平易近人的笑，忘不了他说过要照顾我一辈子……

04°

我总是以为自愔啼他们抛下我的那一天起，我就成了世界上最孤独的人。孤独的概念是，无论我在什么地方什么时间，我都是一个人独行。无思，无念，无牵，无挂。

作为音乐特长生，我上了市区一所重点高中。我是极不喜欢学校的，嘈杂的时候像菜市场，安静的时候又令人不寒而栗。但我不得不呆在这判若云泥的落差中，因为我想不到还有另一种生活方式可以将它替代。

05°

遇到燃音之前，我是这样定义自己的：上帝一直在茫茫人海中依次有序地给予所有人幸福，只是轮到我接受洗礼的那天，我正蜷缩在蒲公英莆田的某一个角落吮吸微薄的花香和浅淡的草味。

我要说的是遇到他之后，我顿时觉得人生就连默默注视一个陌生人都那么美妙。

这些都不是重点，重点是我对他有一种粘稠的感觉。

我开始注意自己的打扮了，可是我一直都是不喜欢浓妆艳抹的啊。

我开始喜欢足球，我可一直都是喜欢看黑黑的麦子，而不是丑陋不堪的肥罗啊。

我开始听吵闹的文／李炫

我乏力地斜倚着那块古老的墙壁。伸开手掌，纹掌若隐或出现你雾霭般的笑容。回首眸光相触的一瞬，换回了从前。仿佛整个蒲山镇和我都在酣眠。梦见你曾经卸下的一地温暖。

孤单的一片蒲公英随风从窗棂吹入，徐徐滑翔。书被翻至扉页。那里赫然写着蒲公英的花语：

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01°

夏已渐去，炎热和黏腻的溽暑悄悄隐匿，摇曳的叶片在风的怂恿下挣扎着离开枝头，殷勤的知了终觉疲倦，停止了鸣叫。

就像我马不停蹄地辗南转北，磨灭低落的心情一样，所有阴郁的天色早已在两个月的漫长暑假中以接连而来的磅礴大雨的形式倾泻。天空飘过几片祥和的云朵。

只剩下干净好看的百事蓝。光线奔向安静的街道，房屋上每一片瓷砖反射出姿态各异的斑斓绿泽。清风掠过青秀的山水，铺天盖地的蒲公英暗藏的芳香随风飘散。

蒲山镇的人们像往昔一样从早到晚穿梭于鳞次栉比的建筑，妇女挽着菜篮牵着小孩到蒲山采药，年壮的男子光着黝黑的膀子推着煤车，裹着脏兮兮的布料的老人一瘸一拐行着……日复一日，年复一年，乐此不疲。

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我是蒲山镇唯一一个没有父母的孩子。但在这个烦闷的夏天之前，我拥有淳朴的父爱和母爱。它们源自于我的姨父和姨母。我从他们那里感受到了父亲的伟岸与关怀，母亲的体贴和温暖。甚至让我一度觉得这些盖过了愔啼，他们引以为豪的儿子。

姨夫因为工作需要乔迁远方，自然而然带走姨母与愔啼。剩下我和外祖母留守在了这个依山傍水的江南小镇。

它们的离去，曾让我陷入巨大的悲恸之中。我像全速行驶的汽车突然抽去了轮轴，欲哭无泪，毅然徒步踏上漫无目的的旅途，沐浴蒲山镇之外的阳光和雨露。走走停停，停停走走。

途中我发现自己是热爱这种无目的的无留恋的旅行的，像孤寂的鬼魂，看不见任何人，任何人都看不见我，物欲横流的现实世界与我彻底绝缘。彼刻的我只属于大自然，或者说，大自然属于此时的我。

本以为我会以这样的姿态不知疲倦地延续下去，但是最后我妥协了。因为每当我伫立于某处高地顶破苍穹时，就仿佛看到蒲山镇的那个方向有一个头发斑白的老人，她弓着身躯，竭力嘶喊，曲菲，你在哪里？

我无数次的对自己说，曲菲，你该回去了。

03°

再次回到蒲山镇的时候，我告诉自己，我的魂属于蒲山镇，属于飘落在蒲山镇的那瓣最纯朴的蒲公英。生死与共。

我又背着吉他来到蒲山，倜然呆立，不同于异地的熟悉画像映入眼帘。枯盛的叶浪随音符舞动。更多的时候，我流连在翠微之下圹垠的蒲公英莆田，或翩跹于芊眠蒲地。荡晕的日曦徜徉着无限思绪，晨露在指尖和草尖闪亮流转着，落在地上，散在云间。或平躺于枯盛丛间，吮吸微薄的花香和浅淡的草味。光线穿过花草罅隙，密密麻麻地洒在身上。透过缝隙看到的不仅仅是缩小的世界，还有，流走的岁月。

这些特定的光景在过往的相同季节都没有丝毫消退和添置，只是我的身边少了一个陪我的——愔啼。我最最亲密的人。

忘不了他骑自行车载着我游遍整个蒲山镇，忘不了我们吃遍了学校门口所有小吃的每个周末，忘不了他平易近人的笑，忘不了他说过要照顾我一辈子……

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我总是以为自愔啼他们抛下我的那一天起，我就成了世界上最孤独的人。孤独的概念是，无论我在什么地方什么时间，我都是一个人独行。无思，无念，无牵，无挂。

作为音乐特长生，我上了市区一所重点高中。我是极不喜欢学校的，嘈杂的时候像菜市场，安静的时候又令人不寒而栗。但我不得不呆在这判若云泥的落差中，因为我想不到还有另一种生活方式可以将它替代。

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遇到燃音之前，我是这样定义自己的：上帝一直在茫茫人海中依次有序地给予所有人幸福，只是轮到我接受洗礼的那天，我正蜷缩在蒲公英莆田的某一个角落吮吸微薄的花香和浅淡的草味。

我要说的是遇到他之后，我顿时觉得人生就连默默注视一个陌生人都那么美妙。

这些都不是重点，重点是我对他有一种粘稠的感觉。

我开始注意自己的打扮了，可是我一直都是不喜欢浓妆艳抹的啊。

我开始喜欢足球，我可一直都是喜欢看黑黑的麦子，而不是丑陋不堪的肥罗啊。

我开始听吵闹的文／李炫

我乏力地斜倚着那块古老的墙壁。伸开手掌，纹掌若隐或出现你雾霭般的笑容。回首眸光相触的一瞬，换回了从前。仿佛整个蒲山镇和我都在酣眠。梦见你曾经卸下的一地温暖。

孤单的一片蒲公英随风从窗棂吹入，徐徐滑翔。书被翻至扉页。那里赫然写着蒲公英的花语：

不能停留的爱。

01°

夏已渐去，炎热和黏腻的溽暑悄悄隐匿，摇曳的叶片在风的怂恿下挣扎着离开枝头，殷勤的知了终觉疲倦，停止了鸣叫。

就像我马不停蹄地辗南转北，磨灭低落的心情一样，所有阴郁的天色早已在两个月的漫长暑假中以接连而来的磅礴大雨的形式倾泻。天空飘过几片祥和的云朵。

只剩下干净好看的百事蓝。光线奔向安静的街道，房屋上每一片瓷砖反射出姿态各异的斑斓绿泽。清风掠过青秀的山水，铺天盖地的蒲公英暗藏的芳香随风飘散。

蒲山镇的人们像往昔一样从早到晚穿梭于鳞次栉比的建筑，妇女挽着菜篮牵着小孩到蒲山采药，年壮的男子光着黝黑的膀子推着煤车，裹着脏兮兮的布料的老人一瘸一拐行着……日复一日，年复一年，乐此不疲。

02°

我是蒲山镇唯一一个没有父母的孩子。但在这个烦闷的夏天之前，我拥有淳朴的父爱和母爱。它们源自于我的姨父和姨母。我从他们那里感受到了父亲的伟岸与关怀，母亲的体贴和温暖。甚至让我一度觉得这些盖过了愔啼，他们引以为豪的儿子。

姨夫因为工作需要乔迁远方，自然而然带走姨母与愔啼。剩下我和外祖母留守在了这个依山傍水的江南小镇。

它们的离去，曾让我陷入巨大的悲恸之中。我像全速行驶的汽车突然抽去了轮轴，欲哭无泪，毅然徒步踏上漫无目的的旅途，沐浴蒲山镇之外的阳光和雨露。走走停停，停停走走。

途中我发现自己是热爱这种无目的的无留恋的旅行的，像孤寂的鬼魂，看不见任何人，任何人都看不见我，物欲横流的现实世界与我彻底绝缘。彼刻的我只属于大自然，或者说，大自然属于此时的我。

本以为我会以这样的姿态不知疲倦地延续下去，但是最后我妥协了。因为每当我伫立于某处高地顶破苍穹时，就仿佛看到蒲山镇的那个方向有一个头发斑白的老人，她弓着身躯，竭力嘶喊，曲菲，你在哪里？

我无数次的对自己说，曲菲，你该回去了。

03°

再次回到蒲山镇的时候，我告诉自己，我的魂属于蒲山镇，属于飘落在蒲山镇的那瓣最纯朴的蒲公英。生死与共。

我又背着吉他来到蒲山，倜然呆立，不同于异地的熟悉画像映入眼帘。枯盛的叶浪随音符舞动。更多的时候，我流连在翠微之下圹垠的蒲公英莆田，或翩跹于芊眠蒲地。荡晕的日曦徜徉着无限思绪，晨露在指尖和草尖闪亮流转着，落在地上，散在云间。或平躺于枯盛丛间，吮吸微薄的花香和浅淡的草味。光线穿过花草罅隙，密密麻麻地洒在身上。透过缝隙看到的不仅仅是缩小的世界，还有，流走的岁月。

这些特定的光景在过往的相同季节都没有丝毫消退和添置，只是我的身边少了一个陪我的——愔啼。我最最亲密的人。

忘不了他骑自行车载着我游遍整个蒲山镇，忘不了我们吃遍了学校门口所有小吃的每个周末，忘不了他平易近人的笑，忘不了他说过要照顾我一辈子……

04°

我总是以为自愔啼他们抛下我的那一天起，我就成了世界上最孤独的人。孤独的概念是，无论我在什么地方什么时间，我都是一个人独行。无思，无念，无牵，无挂。

作为音乐特长生，我上了市区一所重点高中。我是极不喜欢学校的，嘈杂的时候像菜市场，安静的时候又令人不寒而栗。但我不得不呆在这判若云泥的落差中，因为我想不到还有另一种生活方式可以将它替代。

05°

遇到燃音之前，我是这样定义自己的：上帝一直在茫茫人海中依次有序地给予所有人幸福，只是轮到我接受洗礼的那天，我正蜷缩在蒲公英莆田的某一个角落吮吸微薄的花香和浅淡的草味。

我要说的是遇到他之后，我顿时觉得人生就连默默注视一个陌生人都那么美妙。

这些都不是重点，重点是我对他有一种粘稠的感觉。

我开始注意自己的打扮了，可是我一直都是不喜欢浓妆艳抹的啊。

我开始喜欢足球，我可一直都是喜欢看黑黑的麦子，而不是丑陋不堪的肥罗啊。

我开始听吵闹的

莆田的春节

盼星星盼月亮，终于到年末了。在26日那天，我们全家来一次大扫除：爷爷、奶奶把一些没用的东西挑出来，整理成一堆，用绳子捆结实了，放在门口，有出门时把它们卖了。妈妈把一些累积的衣服拿出来洗，并把厨房的抽烟机、墙壁瓷砖擦一遍。爸爸则干些高处的活。我擦所有的玻璃。干完这些以后，我们累的腰酸背痛，站都站不起来。

转眼间到了三十。早上，我和妈妈上菜市场买菜，把鸡、鸭、鱼、肉、菜全买齐了。晚上，我们家吃火锅，大家说说笑笑，开心极了。饭吃完了，我们都坐在床上看春节晚会。到了十二点，人人忙着放鞭炮，烟火什么，把热闹，温暖，喜气送到每个角落。爸爸把红包分给爷爷奶奶与我，这时数小孩欢喜，大人忧了。

初一时，外公他们来我家拜年，欢笑声、贺岁声、嗑瓜子声……回荡在客厅里，把房子装扮的有声有光。

初二在家里看书、电视……

初三去饭店吃饭，姨姨请客，因为姑姑过生日，过生日肯定有蛋糕，“5、4、3、2、1”冲啊，我们把奶油往姑姑、姑丈、大表哥脸上涂，陈大表哥洗脸时，往他头上泼水，然后飞也似的逃回去。

初四去舅妈家拜年，鞭炮一串一串地放，分外热闹

元宵到了，大家游行、举旗、烧香，玩得开心，走得没力气。

莆田的春节虽然没有北京的热闹，但它一样给我们带来喜庆!