忆读书

忆读书

我从小没有什么爱好，有的便只是读书。

自从我认字以后，我就常让妈妈带我去书店看书，虽说有时是一知半解，或者是认字只认半个，但我仍然看的津津有味。我初次接触的书，并不是大人小孩都必读的四大名著，而是杨红樱的《淘气包马小跳》，这本书是我听同学介绍的，我便在第一时间内来到了书店，拿起书，几分钟便被马小跳这个男孩牢牢的吸引住了。我当时认为杨红樱是全世界最棒的作家，我便以她作为榜样，买了她成套的图书。

随着时间的慢慢推移，我开始疯狂的阅读国内外的名著，《钢铁是怎样炼成的》、《秘密花园》以及《海底两万里》都是我的最爱，但我最喜欢的还是英国作家，迪福的《鲁滨逊漂流记》。这本书使我接触了一位英雄，他有着常人不可及的智慧和勇气，用上天赋予他的奇幻般的命运，大胆创造了它奇幻般的人生。那几天，我一刻不停的抱着这本书，一刻不停的揣摩人物的性格。最终，我对他做出了这样的评价:智慧与勇气，成功与失败，幸运与不幸，勇猛与强壮并存的人。这本书我已经看了好几遍了，但我仍不厌其烦，仍然爱不释手。

四年级的时候，我看到了哥哥最爱的《聊斋志异》,便东说西说的才借上了这本书。从打开这本书开始，我就立刻丢下了毫无趣味的《鸡皮疙瘩》。书中善良的小倩令我爱慕，清纯的小翠使我喜爱，执着的白练秋也令我崇拜。从中，我深深的知道了:不管是人是鬼，都会有善良的一面，都会有美丽的一面。从此，我便对古代文学产生了浓郁的兴趣。说实话，除了枯燥无味的文言文，其余的我都十分喜欢。虽然说不出它的魅力所在，但我始终认为，中国人有责任了解历史文学，学会历史文学。在所有古诗中，我最喜欢的便是那一首苏轼的《水调歌头》，不仅写的美丽动人，唱起来也娓娓动听。

直到现在，我才懂得阅读四大名著的重要性。我喜欢读《西游记》，认为任何神话故事都比不上它，比不上塌实肯干的沙僧、肥头大耳的猪八戒、火眼金睛的孙悟空，以及软弱善良的唐僧。《三国演义》里的猛张飞，则给我留下了很深的印象，而《水浒传》和《红楼梦》，我都是读了一点就扔下了，反正觉得没意思，就没必要再读下去。

总而言之，统而言之，读书是我人生中不可缺少的一部分。我将永远记住冰心奶奶的一句话:读书好，多读书，读好书。

享堂西街小学六年一班张玥

记忆

校园的天空总是那么的清澈那么的蓝，校园的日子总是很慢，校园的生活总是那么充实而又纷繁。若干年以后，校园仍将是我的我梦的源泉。

那朴实的木结构小宿舍，“咚咚咚……”带有韵律的脚步声，雨天“滴答滴答……”雨水敲打玻璃的水滴声，小收音机里播出的一首首悠扬起伏的歌声……八颗纯洁的心灵完全非弹性碰撞，粘在一起，放出大量的热，沸腾着彼此的血液，荡漾着理解、信赖、关怀和爱。而重温这一切可以是昔日常听的那首歌曲，可以是那张卷了角的照片。

一幢幢低矮平实的教学楼，以她特有的淡奶黄色墙面和红褐色瓦片透露出一种“团结、紧张、严肃、活泼”的气息。一间间小教室里传出同学们朗朗的读书声，老师绘声绘色的讲课声和班团活动课的欢声笑语。教室前铺满梧桐叶片儿的操场上，一个个旋转跳跃的身影，跳着青春的旋律，原始而热烈，充斥着一种疯狂的张力，没有考试和分数的束缚，一个完全放飞心情的天堂。

高三那年，学校建起了一幢颇为宏伟的新教学楼，我们自然成了第一批乔迁户，告别了轻松快乐的高一高二生活，老师家长的目光一下子全倾注在我们身上，堆积如山的讲义练习，三天两头的大考小考，进入高三的我们一下子懂事了许多。白天认真听讲，晚上挑灯看书，日子过得充实愉快。虽然我们承受着高考的巨大压力，但也不会忘了忙里偷“闲”，宽敞明亮的教室里两扇大窗户是我们放松的宝地。两三个一群，五个一伙的侃明星，唱流行歌曲，更多是交流学习心得。高考在不知不觉中到来，然后是不舍的分离。同学们忙着互赠照片，写同学录，拍毕业照，使友情进一步得到升华。

记忆是河，年华是水，捞起来的是记忆，沉淀的是真情。告别了高中年代，走进大学，开启了青春的另一个起点，生命的路程充满一次次的冒险。年轻的我们在冒险中悄然成长，年轻的心灵沐浴着青春的阳光开始用惊人的速度成长。

忆读书

回想起来，我那些读书的日子，就有一肚子的话要说。 大概是在我五岁的时候吧，我就特别喜欢读漫画书，虽然认得字不多，连一句话都读不通，但我仍读的津津有味。从那时侯起，书就成为我生命中的一部分了。 到我再大一点的时候，漫画书已经无法满足我对书的渴望了，于是，我第一次翻开从邻居家借来的童话故事书。 当我读到《卖火柴的小女孩》时，我哭着去问妈妈为什么小女孩那么可怜。再次拿起书，读到《丑小鸭》不幸遭遇时，为它流泪，当丑小鸭成为美丽的天鹅时而欣喜。就在这不知不觉中，我任字的能力不断提高着，对书中的情节也越看越懂，虽然有时把“能”读作“熊”，把“鸭”读成“鸟”，但丝毫没有防碍我对读书的向往。到我十岁时，已经读完了《安徒生童话故事》《一千零一夜》《格林童话》《伊索寓言》以及《小学生精品作文大全》《十万个为什么》等书，并对散文产生了浓厚的兴趣，冰心的那篇《笑》，使我感到了他人对我们的爱，朱自清的那篇《背影》，使我万分感动，其中又有一丝酸涩……读了一篇又一篇令人感动的散文，我忽然觉得童话故事又比散文少了一些真情，少了一些真实。在我十一岁的时候，四大名著又成了我关注的焦点，《三国演义》的兄弟义气，国与国的争斗；《水浒传》的行侠仗义，英雄本色；《西游记》的艰苦岁月，团结一致；《红楼梦》的家庭琐事，辛酸泪水。一切的一切，都向我们展示了一个朝代，一个时期的真实情况，让人读了意犹未尽。在读书的同时，我也学会了积累和挑选，当读到好字好句好段时，我会记在笔记本上，看到《西游记》就会放下辛酸的《红楼梦》等等。总之，书是人类进步的阶梯，读书是我最大的乐趣。记得曾经在书中看过一句话：“好读书不好读书，好读书而不好读书”，让我们一起加油吧！不要“老大徒伤悲”。读书好，读好书，好读书。 指导教师：宋佩璇

我忆读书

小时候我喜爱读书，现在对书更是爱不释手。倒不是因为我五岁时读妈妈给我买的《安徒生童话》，而是因为喜欢读《稻草人》。 那时，我在课堂上听老师讲《稻草人》的故事，觉得新奇有趣，于是就从书店买了一本。开始看不懂，那知后来越看越爱看，真是如痴如醉啊！后来我已经不满足童话书了，就看哥哥的作文书，看着别人的作文写得如此耐人寻味，让我百看不厌。 一次偶然的机会，我像是找到了一汪清泉一样，慢慢吮吸着它的甘甜。那是因为我得到了一本好书——《品三国》。 我认识了许多历史上的风云人物，如刘备、吕布、曹操等。人常说曹操不是好人，可是书中讲曹操是治世之能臣，乱世之奸雄。客观地评价了曹操，让我对他有了新的认识。我也懂得了许多道理，明白做事要忠心耿耿。我对读书如饥似渴，觉得语文书上的文章更是回味无穷，例如书上的那篇《古罗马斗兽场》，那人与兽相斗的惨烈，以及斗兽者的悲惨命运，让我记忆犹新！ 经过长时间的读书，我觉得读书宛如与朋友交谈，是一件多么美好的事情! 并且提高了我的作文水平, 明白了写作文构思要新颖,要写出自己的真情实感! 请大家牢记冰心奶奶的话:读书好,多读书,读好书!

《忆读书》读后感

《忆读书》读后感

今天，我们学习了《忆读书》这一课。老师讲的有声有色，娓娓动听，让我们犹如身临其境一般。学完后，我不由的联想到了自己。

我平时也经常读书，自以为读书很多，知识渊博。但是学了这篇文章以后才明白什么叫“人外有人，天外有天”。冰心奶奶童年时读了上千本书，而我只读了几百本，而且有的还是囫囵吞枣。比起她来，我还差得远哪！

我的梦想是成为一个有名的作家，所以，从现在开始，我要加倍努力。我相信：总有一天，我的文章会变成铅字，我的名字会家喻户晓！

辅导老师：赵新亚

童年时读书的琐忆

每逢去新华书店或者图书馆的时候，我的心里总是漾起一丝丝波纹。书，离我是如此的近，又是如此的遥远。 记忆中，小时候好像没有“新华书店”，即便有，也就是卖一些纸、笔之类的吧，再有，可能就是几本小人书吧，总之没什么印象了。大家好像都没什么“闲书”（就是我们现在所说的课外书），我隔壁的一位大伯倒是有几本“小人书”——连环画，每逢他高兴的时候，就会拿出来让我看一会儿。有时候，我正看得高兴，他却说：“回去吧，要吃饭了。”便不顾我的央求，断然把我手中的书收回。我只能眼巴巴地瞧着他把书拿走，心里默想着书中的故事情节，到了晚上睡觉的时候，心里总是被故事中的人物牵扯得睡不着，便凭着自己美好的愿望往下编，但又不满意，因为总是过于简单，觉得不过瘾。 那时候，什么“岳飞”“张飞”，什么“展昭”“李逵”，都是在连环画中认识的，我印象最深的是“李逵”的“逵”字，不知道读什么音，当时又没有字典可以查，便自作聪明地读“土”，因为这个字里有两个“土”，而且，看连环画中的人物，黑乎乎的，像块炭，便理所当然地认为“逵”字乃“土”也，直到有一次当众出丑了，方才知道。 比同伴多读了一些书，自然免不了要找机会卖弄卖弄，但因为读得时候往往都是囫囵吞枣，记不大全，讲起来也常常丢三落四，张冠李戴了，好在别人都没有读过，凡遇到自己讲不下去的时候，总可以随我所欲，擅自添加或者改编，想怎么加就怎么加，爱怎么编就怎么编，于是每一次都能“化险为夷”，在小伙伴崇拜的目光中，自鸣得意地回家。 那时候的读书，没有什么选择的余地，也不知道书之好坏与优劣，只要看到书，便像急红了眼的人一样，只要人家肯借我读一读，我就感激不尽了。后来，读到这样一句话“我扑在书籍上，就像饥饿的人扑在面包上一样！”心想，这句话说得真不错。 我母亲是不允许我读这些“闲书”的，她总是说：“这些闲书能当饭吃？”好在我的学习成绩在班级里总是数一数二的，母亲也就睁一只眼闭一只眼，任由我读。就这样，《三国演义》《水浒传》《说岳全传》《杨家将》，一本本连环画，一本本厚厚的书，陪伴着我一起走过苦涩的童年。|||

忆读书

忆读书

读了这么久的书，我对读书颇有点感概。

这一个星期，我从家里带过来两条咖啡去学校，打算用它来击破读书时的疲倦。

中午，一杯褐色且热气腾腾的咖啡呆在我的手上，我慢慢地品尝着。

的确，咖啡与读书是一样的。咖啡，闻起来有股香味，而喝上去却是苦的。常有人说，读书是快乐的，然而当你一下子扎进去时，恰恰相反，你会发现它是一件枯燥且麻烦的事，压根没有那么轻松快乐。有人说，读书就像炒股票一样，并不是你投入多少就能得到多少的回报。如果是病急乱投医，不管三七二十一，把大部分时间投入读书而忽略了其他的学习，那么你得到的将是套牢，不仅没有赚，反而还把本给赔啦，耽误了其他方面的学习。

书本与咖啡仿佛是一座神奇的城，城里面的人因受不了拼命想要爬出来，而在墙外的人却像拼命爬进去，这往往就是它的独特之处。

不要被那袅袅的香气所迷惑，也不要被那苦给蒙蔽了人心，其实苦与乐是可以互换的，在香味中品尝出那一点苦，而在苦中又品尝出那一丝香。

所以，读书不能只浮在面上受着它的枯燥，而应沉下去慢慢品尝。

第二次喝咖啡时，我慢慢地品尝着，从它的苦中品味到乐。

关于读书和有你的记忆

即使这个世界都不复存在，只要有书，有你，我便可以充满希望地生存。

――题记

一

翻看幼年的照片，发现稚气的脸上总是眉头紧锁，如哲人的沉思。我感到体内有一种巨大的忧伤。这样的忧郁始我无法正实现实的双瞳。与外部始终保持一种疏离感。不用去思考生活所带来的种种苦厄，为我带来了少年的无助与轻狂。一切的一切在我的面前踏着紫堇，掐着繁花。在处处春光明媚中穿行。留下阵阵微风与嬉笑，令人恐惧的梦魇。人无再少年。两千年的先哲就开时将逝去的时光比作流水，不知孔丘在说着逝者如斯时，有没有抬头看看天空，恰好飞过的一只孤雁，发出凄清的一声哀鸣。

无论是君王也好，乞丐也罢，终抵挡不住时间强大的力量。若想追逐时间的脚步，翻来《史记》便能清晰地看见太史公古老而悠久的诉说。但无论怎样的史料记载，这也仅仅止于人类历史上的某一点而已，那么，历史之外的呢？关于整个世界的，整个宇宙的呢？是否有人正拿着一支笔，躲在暗黑的高处狡黠地笑着，不时咬咬笔杆子，写下一笔，关于宇宙的《史记》？

若一切都放在人类，宇宙的大角度来想，生存就了无生趣了。人终究是要死的。死后原知万事空。既是如此，轻于鸿毛还是重于泰山又有什么区别呢？我知道作为新世纪的好少年，我不应该往如此沉重悲观的角度去想。也罢，人生本来就不是我能理解的命题。生命是由种种巧合构成。我如此碰巧地来到了这个世界上，就背负了生存下去的使命。我要爱这个世界。爱这个世界的历史，爱这个世界的人。

二

书籍是确凿不移的史官。但所有书籍最终都是他人所写，隐忍地染上了个人主义的气息。知道这点后，读书就不单单是在读书了。是在读一种思想，揣摩另外一个生物体的感官。说书人巧妙地将自己藏在了每一本书中，平静而内敛地等待被一双手抚摸，开出反复的智慧的花朵。这时读者和作者，即使是相距前年，都会感到彼此内心巨大的喜悦，一种在雨天里撑着伞，和熟悉的陌生人擦肩而过时，彼此嘴角有一丝相同的神秘的微笑，点头致意的喜悦。时光在这一刻出现了小小地波动，而后又从身边跨过，毫无保留地继续前行。但我们是知道的，因为有了一条银白细小的蛛丝，将两点连接，向远方无限延伸。

基于这样的理由，读书时产生了学习他们语言的欲望。以便于和他／她无碍地沟通而不需借助外人的理解诠释。读翻译的作品，就不是在读作者而是读译者了。文本中的精髓也会随着另一个人的理解而打打折扣。这应该令每一个爱读书的人都痛心疾首。虽然我不能选择与你一同呼吸着同时代的空气，但我还有选择同一种语言的权利。

三

书籍的精致程度与其内涵是不成正比的。市面上封面华丽装帧精致的文学作品往往只是令人眼花缭乱头晕脑涨的注水猪肉。千篇一律的关于私情性欲个人感官喋喋不休的描写，让我耳畔响起艾米丽.迪金森所写的《我死时听见一只苍蝇嗡嗡》。于是像逃难者一般逃离，当代文学所带来的空洞与硬殇。

由于无知，我不能明白这类文学形式的价值所在。仅仅停留在自说自话的阶段，通过她的描写，我一无所获。我承认自己天资愚顿。

有的作品将着笔点落在揭示人性的丑恶，却不小心忘记说明如何解决这类问题，导致了读后产生了忧郁万分的心理偏差。文学是美的。读书也是美的。若文学只能一昧发掘人性之恶，却不能导人向善，那文学也就失去了他本来的意义。人性是中性的，偏向哪一面全然看外部力量的引导。在读书的过程中就能感受到一股巨大的精神力，把人拉向天平的一端。从这点来说，前人们比今人做得好。至少对肉体得关注还没有到如今诽疑所思的地步。无论是巴尔扎克还是司汤达或者卡夫卡，都是从恶中走来，回归向善。读后心底总有一种情感的激荡。能让人这样汹涌澎湃的感觉在当代文学作品中是微乎其微的，那种模糊不清的对人性的判断，是导致内心空虚无力呻吟的根源。

虽然良莠不齐，但生于斯，就不能不对斯有一丝眷恋。对当代文学，总抱有一种期待，即使手中作品并没有达到预期值，但还是对作者发自内心的尊重敬佩。批评也满怀善意。写作是一件艰苦而漫长的道路，若没有沿途路人鼓励的目光，这条路，是决计走不下去的。

四

在阅读的过程中遇见一些有共同气息的人，是欣喜万分的。比如小猪，比如骆。

初三即使这个世界都不复存在，只要有书，有你，我便可以充满希望地生存。

――题记

一

翻看幼年的照片，发现稚气的脸上总是眉头紧锁，如哲人的沉思。我感到体内有一种巨大的忧伤。这样的忧郁始我无法正实现实的双瞳。与外部始终保持一种疏离感。不用去思考生活所带来的种种苦厄，为我带来了少年的无助与轻狂。一切的一切在我的面前踏着紫堇，掐着繁花。在处处春光明媚中穿行。留下阵阵微风与嬉笑，令人恐惧的梦魇。人无再少年。两千年的先哲就开时将逝去的时光比作流水，不知孔丘在说着逝者如斯时，有没有抬头看看天空，恰好飞过的一只孤雁，发出凄清的一声哀鸣。

无论是君王也好，乞丐也罢，终抵挡不住时间强大的力量。若想追逐时间的脚步，翻来《史记》便能清晰地看见太史公古老而悠久的诉说。但无论怎样的史料记载，这也仅仅止于人类历史上的某一点而已，那么，历史之外的呢？关于整个世界的，整个宇宙的呢？是否有人正拿着一支笔，躲在暗黑的高处狡黠地笑着，不时咬咬笔杆子，写下一笔，关于宇宙的《史记》？

若一切都放在人类，宇宙的大角度来想，生存就了无生趣了。人终究是要死的。死后原知万事空。既是如此，轻于鸿毛还是重于泰山又有什么区别呢？我知道作为新世纪的好少年，我不应该往如此沉重悲观的角度去想。也罢，人生本来就不是我能理解的命题。生命是由种种巧合构成。我如此碰巧地来到了这个世界上，就背负了生存下去的使命。我要爱这个世界。爱这个世界的历史，爱这个世界的人。

二

书籍是确凿不移的史官。但所有书籍最终都是他人所写，隐忍地染上了个人主义的气息。知道这点后，读书就不单单是在读书了。是在读一种思想，揣摩另外一个生物体的感官。说书人巧妙地将自己藏在了每一本书中，平静而内敛地等待被一双手抚摸，开出反复的智慧的花朵。这时读者和作者，即使是相距前年，都会感到彼此内心巨大的喜悦，一种在雨天里撑着伞，和熟悉的陌生人擦肩而过时，彼此嘴角有一丝相同的神秘的微笑，点头致意的喜悦。时光在这一刻出现了小小地波动，而后又从身边跨过，毫无保留地继续前行。但我们是知道的，因为有了一条银白细小的蛛丝，将两点连接，向远方无限延伸。

基于这样的理由，读书时产生了学习他们语言的欲望。以便于和他／她无碍地沟通而不需借助外人的理解诠释。读翻译的作品，就不是在读作者而是读译者了。文本中的精髓也会随着另一个人的理解而打打折扣。这应该令每一个爱读书的人都痛心疾首。虽然我不能选择与你一同呼吸着同时代的空气，但我还有选择同一种语言的权利。

三

书籍的精致程度与其内涵是不成正比的。市面上封面华丽装帧精致的文学作品往往只是令人眼花缭乱头晕脑涨的注水猪肉。千篇一律的关于私情性欲个人感官喋喋不休的描写，让我耳畔响起艾米丽.迪金森所写的《我死时听见一只苍蝇嗡嗡》。于是像逃难者一般逃离，当代文学所带来的空洞与硬殇。

由于无知，我不能明白这类文学形式的价值所在。仅仅停留在自说自话的阶段，通过她的描写，我一无所获。我承认自己天资愚顿。

有的作品将着笔点落在揭示人性的丑恶，却不小心忘记说明如何解决这类问题，导致了读后产生了忧郁万分的心理偏差。文学是美的。读书也是美的。若文学只能一昧发掘人性之恶，却不能导人向善，那文学也就失去了他本来的意义。人性是中性的，偏向哪一面全然看外部力量的引导。在读书的过程中就能感受到一股巨大的精神力，把人拉向天平的一端。从这点来说，前人们比今人做得好。至少对肉体得关注还没有到如今诽疑所思的地步。无论是巴尔扎克还是司汤达或者卡夫卡，都是从恶中走来，回归向善。读后心底总有一种情感的激荡。能让人这样汹涌澎湃的感觉在当代文学作品中是微乎其微的，那种模糊不清的对人性的判断，是导致内心空虚无力呻吟的根源。

虽然良莠不齐，但生于斯，就不能不对斯有一丝眷恋。对当代文学，总抱有一种期待，即使手中作品并没有达到预期值，但还是对作者发自内心的尊重敬佩。批评也满怀善意。写作是一件艰苦而漫长的道路，若没有沿途路人鼓励的目光，这条路，是决计走不下去的。

四

在阅读的过程中遇见一些有共同气息的人，是欣喜万分的。比如小猪，比如骆。

初三即使这个世界都不复存在，只要有书，有你，我便可以充满希望地生存。

――题记

一

翻看幼年的照片，发现稚气的脸上总是眉头紧锁，如哲人的沉思。我感到体内有一种巨大的忧伤。这样的忧郁始我无法正实现实的双瞳。与外部始终保持一种疏离感。不用去思考生活所带来的种种苦厄，为我带来了少年的无助与轻狂。一切的一切在我的面前踏着紫堇，掐着繁花。在处处春光明媚中穿行。留下阵阵微风与嬉笑，令人恐惧的梦魇。人无再少年。两千年的先哲就开时将逝去的时光比作流水，不知孔丘在说着逝者如斯时，有没有抬头看看天空，恰好飞过的一只孤雁，发出凄清的一声哀鸣。

无论是君王也好，乞丐也罢，终抵挡不住时间强大的力量。若想追逐时间的脚步，翻来《史记》便能清晰地看见太史公古老而悠久的诉说。但无论怎样的史料记载，这也仅仅止于人类历史上的某一点而已，那么，历史之外的呢？关于整个世界的，整个宇宙的呢？是否有人正拿着一支笔，躲在暗黑的高处狡黠地笑着，不时咬咬笔杆子，写下一笔，关于宇宙的《史记》？

若一切都放在人类，宇宙的大角度来想，生存就了无生趣了。人终究是要死的。死后原知万事空。既是如此，轻于鸿毛还是重于泰山又有什么区别呢？我知道作为新世纪的好少年，我不应该往如此沉重悲观的角度去想。也罢，人生本来就不是我能理解的命题。生命是由种种巧合构成。我如此碰巧地来到了这个世界上，就背负了生存下去的使命。我要爱这个世界。爱这个世界的历史，爱这个世界的人。

二

书籍是确凿不移的史官。但所有书籍最终都是他人所写，隐忍地染上了个人主义的气息。知道这点后，读书就不单单是在读书了。是在读一种思想，揣摩另外一个生物体的感官。说书人巧妙地将自己藏在了每一本书中，平静而内敛地等待被一双手抚摸，开出反复的智慧的花朵。这时读者和作者，即使是相距前年，都会感到彼此内心巨大的喜悦，一种在雨天里撑着伞，和熟悉的陌生人擦肩而过时，彼此嘴角有一丝相同的神秘的微笑，点头致意的喜悦。时光在这一刻出现了小小地波动，而后又从身边跨过，毫无保留地继续前行。但我们是知道的，因为有了一条银白细小的蛛丝，将两点连接，向远方无限延伸。

基于这样的理由，读书时产生了学习他们语言的欲望。以便于和他／她无碍地沟通而不需借助外人的理解诠释。读翻译的作品，就不是在读作者而是读译者了。文本中的精髓也会随着另一个人的理解而打打折扣。这应该令每一个爱读书的人都痛心疾首。虽然我不能选择与你一同呼吸着同时代的空气，但我还有选择同一种语言的权利。

三

书籍的精致程度与其内涵是不成正比的。市面上封面华丽装帧精致的文学作品往往只是令人眼花缭乱头晕脑涨的注水猪肉。千篇一律的关于私情性欲个人感官喋喋不休的描写，让我耳畔响起艾米丽.迪金森所写的《我死时听见一只苍蝇嗡嗡》。于是像逃难者一般逃离，当代文学所带来的空洞与硬殇。

由于无知，我不能明白这类文学形式的价值所在。仅仅停留在自说自话的阶段，通过她的描写，我一无所获。我承认自己天资愚顿。

有的作品将着笔点落在揭示人性的丑恶，却不小心忘记说明如何解决这类问题，导致了读后产生了忧郁万分的心理偏差。文学是美的。读书也是美的。若文学只能一昧发掘人性之恶，却不能导人向善，那文学也就失去了他本来的意义。人性是中性的，偏向哪一面全然看外部力量的引导。在读书的过程中就能感受到一股巨大的精神力，把人拉向天平的一端。从这点来说，前人们比今人做得好。至少对肉体得关注还没有到如今诽疑所思的地步。无论是巴尔扎克还是司汤达或者卡夫卡，都是从恶中走来，回归向善。读后心底总有一种情感的激荡。能让人这样汹涌澎湃的感觉在当代文学作品中是微乎其微的，那种模糊不清的对人性的判断，是导致内心空虚无力呻吟的根源。

虽然良莠不齐，但生于斯，就不能不对斯有一丝眷恋。对当代文学，总抱有一种期待，即使手中作品并没有达到预期值，但还是对作者发自内心的尊重敬佩。批评也满怀善意。写作是一件艰苦而漫长的道路，若没有沿途路人鼓励的目光，这条路，是决计走不下去的。

四

在阅读的过程中遇见一些有共同气息的人，是欣喜万分的。比如小猪，比如骆。

初三即使这个世界都不复存在，只要有书，有你，我便可以充满希望地生存。

――题记

一

翻看幼年的照片，发现稚气的脸上总是眉头紧锁，如哲人的沉思。我感到体内有一种巨大的忧伤。这样的忧郁始我无法正实现实的双瞳。与外部始终保持一种疏离感。不用去思考生活所带来的种种苦厄，为我带来了少年的无助与轻狂。一切的一切在我的面前踏着紫堇，掐着繁花。在处处春光明媚中穿行。留下阵阵微风与嬉笑，令人恐惧的梦魇。人无再少年。两千年的先哲就开时将逝去的时光比作流水，不知孔丘在说着逝者如斯时，有没有抬头看看天空，恰好飞过的一只孤雁，发出凄清的一声哀鸣。

无论是君王也好，乞丐也罢，终抵挡不住时间强大的力量。若想追逐时间的脚步，翻来《史记》便能清晰地看见太史公古老而悠久的诉说。但无论怎样的史料记载，这也仅仅止于人类历史上的某一点而已，那么，历史之外的呢？关于整个世界的，整个宇宙的呢？是否有人正拿着一支笔，躲在暗黑的高处狡黠地笑着，不时咬咬笔杆子，写下一笔，关于宇宙的《史记》？

若一切都放在人类，宇宙的大角度来想，生存就了无生趣了。人终究是要死的。死后原知万事空。既是如此，轻于鸿毛还是重于泰山又有什么区别呢？我知道作为新世纪的好少年，我不应该往如此沉重悲观的角度去想。也罢，人生本来就不是我能理解的命题。生命是由种种巧合构成。我如此碰巧地来到了这个世界上，就背负了生存下去的使命。我要爱这个世界。爱这个世界的历史，爱这个世界的人。

二

书籍是确凿不移的史官。但所有书籍最终都是他人所写，隐忍地染上了个人主义的气息。知道这点后，读书就不单单是在读书了。是在读一种思想，揣摩另外一个生物体的感官。说书人巧妙地将自己藏在了每一本书中，平静而内敛地等待被一双手抚摸，开出反复的智慧的花朵。这时读者和作者，即使是相距前年，都会感到彼此内心巨大的喜悦，一种在雨天里撑着伞，和熟悉的陌生人擦肩而过时，彼此嘴角有一丝相同的神秘的微笑，点头致意的喜悦。时光在这一刻出现了小小地波动，而后又从身边跨过，毫无保留地继续前行。但我们是知道的，因为有了一条银白细小的蛛丝，将两点连接，向远方无限延伸。

基于这样的理由，读书时产生了学习他们语言的欲望。以便于和他／她无碍地沟通而不需借助外人的理解诠释。读翻译的作品，就不是在读作者而是读译者了。文本中的精髓也会随着另一个人的理解而打打折扣。这应该令每一个爱读书的人都痛心疾首。虽然我不能选择与你一同呼吸着同时代的空气，但我还有选择同一种语言的权利。

三

书籍的精致程度与其内涵是不成正比的。市面上封面华丽装帧精致的文学作品往往只是令人眼花缭乱头晕脑涨的注水猪肉。千篇一律的关于私情性欲个人感官喋喋不休的描写，让我耳畔响起艾米丽.迪金森所写的《我死时听见一只苍蝇嗡嗡》。于是像逃难者一般逃离，当代文学所带来的空洞与硬殇。

由于无知，我不能明白这类文学形式的价值所在。仅仅停留在自说自话的阶段，通过她的描写，我一无所获。我承认自己天资愚顿。

有的作品将着笔点落在揭示人性的丑恶，却不小心忘记说明如何解决这类问题，导致了读后产生了忧郁万分的心理偏差。文学是美的。读书也是美的。若文学只能一昧发掘人性之恶，却不能导人向善，那文学也就失去了他本来的意义。人性是中性的，偏向哪一面全然看外部力量的引导。在读书的过程中就能感受到一股巨大的精神力，把人拉向天平的一端。从这点来说，前人们比今人做得好。至少对肉体得关注还没有到如今诽疑所思的地步。无论是巴尔扎克还是司汤达或者卡夫卡，都是从恶中走来，回归向善。读后心底总有一种情感的激荡。能让人这样汹涌澎湃的感觉在当代文学作品中是微乎其微的，那种模糊不清的对人性的判断，是导致内心空虚无力呻吟的根源。

虽然良莠不齐，但生于斯，就不能不对斯有一丝眷恋。对当代文学，总抱有一种期待，即使手中作品并没有达到预期值，但还是对作者发自内心的尊重敬佩。批评也满怀善意。写作是一件艰苦而漫长的道路，若没有沿途路人鼓励的目光，这条路，是决计走不下去的。

四

在阅读的过程中遇见一些有共同气息的人，是欣喜万分的。比如小猪，比如骆。

初三即使这个世界都不复存在，只要有书，有你，我便可以充满希望地生存。

――题记

一

翻看幼年的照片，发现稚气的脸上总是眉头紧锁，如哲人的沉思。我感到体内有一种巨大的忧伤。这样的忧郁始我无法正实现实的双瞳。与外部始终保持一种疏离感。不用去思考生活所带来的种种苦厄，为我带来了少年的无助与轻狂。一切的一切在我的面前踏着紫堇，掐着繁花。在处处春光明媚中穿行。留下阵阵微风与嬉笑，令人恐惧的梦魇。人无再少年。两千年的先哲就开时将逝去的时光比作流水，不知孔丘在说着逝者如斯时，有没有抬头看看天空，恰好飞过的一只孤雁，发出凄清的一声哀鸣。

无论是君王也好，乞丐也罢，终抵挡不住时间强大的力量。若想追逐时间的脚步，翻来《史记》便能清晰地看见太史公古老而悠久的诉说。但无论怎样的史料记载，这也仅仅止于人类历史上的某一点而已，那么，历史之外的呢？关于整个世界的，整个宇宙的呢？是否有人正拿着一支笔，躲在暗黑的高处狡黠地笑着，不时咬咬笔杆子，写下一笔，关于宇宙的《史记》？

若一切都放在人类，宇宙的大角度来想，生存就了无生趣了。人终究是要死的。死后原知万事空。既是如此，轻于鸿毛还是重于泰山又有什么区别呢？我知道作为新世纪的好少年，我不应该往如此沉重悲观的角度去想。也罢，人生本来就不是我能理解的命题。生命是由种种巧合构成。我如此碰巧地来到了这个世界上，就背负了生存下去的使命。我要爱这个世界。爱这个世界的历史，爱这个世界的人。

二

书籍是确凿不移的史官。但所有书籍最终都是他人所写，隐忍地染上了个人主义的气息。知道这点后，读书就不单单是在读书了。是在读一种思想，揣摩另外一个生物体的感官。说书人巧妙地将自己藏在了每一本书中，平静而内敛地等待被一双手抚摸，开出反复的智慧的花朵。这时读者和作者，即使是相距前年，都会感到彼此内心巨大的喜悦，一种在雨天里撑着伞，和熟悉的陌生人擦肩而过时，彼此嘴角有一丝相同的神秘的微笑，点头致意的喜悦。时光在这一刻出现了小小地波动，而后又从身边跨过，毫无保留地继续前行。但我们是知道的，因为有了一条银白细小的蛛丝，将两点连接，向远方无限延伸。

基于这样的理由，读书时产生了学习他们语言的欲望。以便于和他／她无碍地沟通而不需借助外人的理解诠释。读翻译的作品，就不是在读作者而是读译者了。文本中的精髓也会随着另一个人的理解而打打折扣。这应该令每一个爱读书的人都痛心疾首。虽然我不能选择与你一同呼吸着同时代的空气，但我还有选择同一种语言的权利。

三

书籍的精致程度与其内涵是不成正比的。市面上封面华丽装帧精致的文学作品往往只是令人眼花缭乱头晕脑涨的注水猪肉。千篇一律的关于私情性欲个人感官喋喋不休的描写，让我耳畔响起艾米丽.迪金森所写的《我死时听见一只苍蝇嗡嗡》。于是像逃难者一般逃离，当代文学所带来的空洞与硬殇。

由于无知，我不能明白这类文学形式的价值所在。仅仅停留在自说自话的阶段，通过她的描写，我一无所获。我承认自己天资愚顿。

有的作品将着笔点落在揭示人性的丑恶，却不小心忘记说明如何解决这类问题，导致了读后产生了忧郁万分的心理偏差。文学是美的。读书也是美的。若文学只能一昧发掘人性之恶，却不能导人向善，那文学也就失去了他本来的意义。人性是中性的，偏向哪一面全然看外部力量的引导。在读书的过程中就能感受到一股巨大的精神力，把人拉向天平的一端。从这点来说，前人们比今人做得好。至少对肉体得关注还没有到如今诽疑所思的地步。无论是巴尔扎克还是司汤达或者卡夫卡，都是从恶中走来，回归向善。读后心底总有一种情感的激荡。能让人这样汹涌澎湃的感觉在当代文学作品中是微乎其微的，那种模糊不清的对人性的判断，是导致内心空虚无力呻吟的根源。

虽然良莠不齐，但生于斯，就不能不对斯有一丝眷恋。对当代文学，总抱有一种期待，即使手中作品并没有达到预期值，但还是对作者发自内心的尊重敬佩。批评也满怀善意。写作是一件艰苦而漫长的道路，若没有沿途路人鼓励的目光，这条路，是决计走不下去的。

四

在阅读的过程中遇见一些有共同气息的人，是欣喜万分的。比如小猪，比如骆。

初三即使这个世界都不复存在，只要有书，有你，我便可以充满希望地生存。

――题记

一

翻看幼年的照片，发现稚气的脸上总是眉头紧锁，如哲人的沉思。我感到体内有一种巨大的忧伤。这样的忧郁始我无法正实现实的双瞳。与外部始终保持一种疏离感。不用去思考生活所带来的种种苦厄，为我带来了少年的无助与轻狂。一切的一切在我的面前踏着紫堇，掐着繁花。在处处春光明媚中穿行。留下阵阵微风与嬉笑，令人恐惧的梦魇。人无再少年。两千年的先哲就开时将逝去的时光比作流水，不知孔丘在说着逝者如斯时，有没有抬头看看天空，恰好飞过的一只孤雁，发出凄清的一声哀鸣。

无论是君王也好，乞丐也罢，终抵挡不住时间强大的力量。若想追逐时间的脚步，翻来《史记》便能清晰地看见太史公古老而悠久的诉说。但无论怎样的史料记载，这也仅仅止于人类历史上的某一点而已，那么，历史之外的呢？关于整个世界的，整个宇宙的呢？是否有人正拿着一支笔，躲在暗黑的高处狡黠地笑着，不时咬咬笔杆子，写下一笔，关于宇宙的《史记》？

若一切都放在人类，宇宙的大角度来想，生存就了无生趣了。人终究是要死的。死后原知万事空。既是如此，轻于鸿毛还是重于泰山又有什么区别呢？我知道作为新世纪的好少年，我不应该往如此沉重悲观的角度去想。也罢，人生本来就不是我能理解的命题。生命是由种种巧合构成。我如此碰巧地来到了这个世界上，就背负了生存下去的使命。我要爱这个世界。爱这个世界的历史，爱这个世界的人。

二

书籍是确凿不移的史官。但所有书籍最终都是他人所写，隐忍地染上了个人主义的气息。知道这点后，读书就不单单是在读书了。是在读一种思想，揣摩另外一个生物体的感官。说书人巧妙地将自己藏在了每一本书中，平静而内敛地等待被一双手抚摸，开出反复的智慧的花朵。这时读者和作者，即使是相距前年，都会感到彼此内心巨大的喜悦，一种在雨天里撑着伞，和熟悉的陌生人擦肩而过时，彼此嘴角有一丝相同的神秘的微笑，点头致意的喜悦。时光在这一刻出现了小小地波动，而后又从身边跨过，毫无保留地继续前行。但我们是知道的，因为有了一条银白细小的蛛丝，将两点连接，向远方无限延伸。

基于这样的理由，读书时产生了学习他们语言的欲望。以便于和他／她无碍地沟通而不需借助外人的理解诠释。读翻译的作品，就不是在读作者而是读译者了。文本中的精髓也会随着另一个人的理解而打打折扣。这应该令每一个爱读书的人都痛心疾首。虽然我不能选择与你一同呼吸着同时代的空气，但我还有选择同一种语言的权利。

三

书籍的精致程度与其内涵是不成正比的。市面上封面华丽装帧精致的文学作品往往只是令人眼花缭乱头晕脑涨的注水猪肉。千篇一律的关于私情性欲个人感官喋喋不休的描写，让我耳畔响起艾米丽.迪金森所写的《我死时听见一只苍蝇嗡嗡》。于是像逃难者一般逃离，当代文学所带来的空洞与硬殇。

由于无知，我不能明白这类文学形式的价值所在。仅仅停留在自说自话的阶段，通过她的描写，我一无所获。我承认自己天资愚顿。

有的作品将着笔点落在揭示人性的丑恶，却不小心忘记说明如何解决这类问题，导致了读后产生了忧郁万分的心理偏差。文学是美的。读书也是美的。若文学只能一昧发掘人性之恶，却不能导人向善，那文学也就失去了他本来的意义。人性是中性的，偏向哪一面全然看外部力量的引导。在读书的过程中就能感受到一股巨大的精神力，把人拉向天平的一端。从这点来说，前人们比今人做得好。至少对肉体得关注还没有到如今诽疑所思的地步。无论是巴尔扎克还是司汤达或者卡夫卡，都是从恶中走来，回归向善。读后心底总有一种情感的激荡。能让人这样汹涌澎湃的感觉在当代文学作品中是微乎其微的，那种模糊不清的对人性的判断，是导致内心空虚无力呻吟的根源。

虽然良莠不齐，但生于斯，就不能不对斯有一丝眷恋。对当代文学，总抱有一种期待，即使手中作品并没有达到预期值，但还是对作者发自内心的尊重敬佩。批评也满怀善意。写作是一件艰苦而漫长的道路，若没有沿途路人鼓励的目光，这条路，是决计走不下去的。

四

在阅读的过程中遇见一些有共同气息的人，是欣喜万分的。比如小猪，比如骆。

初三即使这个世界都不复存在，只要有书，有你，我便可以充满希望地生存。

――题记

一

翻看幼年的照片，发现稚气的脸上总是眉头紧锁，如哲人的沉思。我感到体内有一种巨大的忧伤。这样的忧郁始我无法正实现实的双瞳。与外部始终保持一种疏离感。不用去思考生活所带来的种种苦厄，为我带来了少年的无助与轻狂。一切的一切在我的面前踏着紫堇，掐着繁花。在处处春光明媚中穿行。留下阵阵微风与嬉笑，令人恐惧的梦魇。人无再少年。两千年的先哲就开时将逝去的时光比作流水，不知孔丘在说着逝者如斯时，有没有抬头看看天空，恰好飞过的一只孤雁，发出凄清的一声哀鸣。

无论是君王也好，乞丐也罢，终抵挡不住时间强大的力量。若想追逐时间的脚步，翻来《史记》便能清晰地看见太史公古老而悠久的诉说。但无论怎样的史料记载，这也仅仅止于人类历史上的某一点而已，那么，历史之外的呢？关于整个世界的，整个宇宙的呢？是否有人正拿着一支笔，躲在暗黑的高处狡黠地笑着，不时咬咬笔杆子，写下一笔，关于宇宙的《史记》？

若一切都放在人类，宇宙的大角度来想，生存就了无生趣了。人终究是要死的。死后原知万事空。既是如此，轻于鸿毛还是重于泰山又有什么区别呢？我知道作为新世纪的好少年，我不应该往如此沉重悲观的角度去想。也罢，人生本来就不是我能理解的命题。生命是由种种巧合构成。我如此碰巧地来到了这个世界上，就背负了生存下去的使命。我要爱这个世界。爱这个世界的历史，爱这个世界的人。

二

书籍是确凿不移的史官。但所有书籍最终都是他人所写，隐忍地染上了个人主义的气息。知道这点后，读书就不单单是在读书了。是在读一种思想，揣摩另外一个生物体的感官。说书人巧妙地将自己藏在了每一本书中，平静而内敛地等待被一双手抚摸，开出反复的智慧的花朵。这时读者和作者，即使是相距前年，都会感到彼此内心巨大的喜悦，一种在雨天里撑着伞，和熟悉的陌生人擦肩而过时，彼此嘴角有一丝相同的神秘的微笑，点头致意的喜悦。时光在这一刻出现了小小地波动，而后又从身边跨过，毫无保留地继续前行。但我们是知道的，因为有了一条银白细小的蛛丝，将两点连接，向远方无限延伸。

基于这样的理由，读书时产生了学习他们语言的欲望。以便于和他／她无碍地沟通而不需借助外人的理解诠释。读翻译的作品，就不是在读作者而是读译者了。文本中的精髓也会随着另一个人的理解而打打折扣。这应该令每一个爱读书的人都痛心疾首。虽然我不能选择与你一同呼吸着同时代的空气，但我还有选择同一种语言的权利。

三

书籍的精致程度与其内涵是不成正比的。市面上封面华丽装帧精致的文学作品往往只是令人眼花缭乱头晕脑涨的注水猪肉。千篇一律的关于私情性欲个人感官喋喋不休的描写，让我耳畔响起艾米丽.迪金森所写的《我死时听见一只苍蝇嗡嗡》。于是像逃难者一般逃离，当代文学所带来的空洞与硬殇。

由于无知，我不能明白这类文学形式的价值所在。仅仅停留在自说自话的阶段，通过她的描写，我一无所获。我承认自己天资愚顿。

有的作品将着笔点落在揭示人性的丑恶，却不小心忘记说明如何解决这类问题，导致了读后产生了忧郁万分的心理偏差。文学是美的。读书也是美的。若文学只能一昧发掘人性之恶，却不能导人向善，那文学也就失去了他本来的意义。人性是中性的，偏向哪一面全然看外部力量的引导。在读书的过程中就能感受到一股巨大的精神力，把人拉向天平的一端。从这点来说，前人们比今人做得好。至少对肉体得关注还没有到如今诽疑所思的地步。无论是巴尔扎克还是司汤达或者卡夫卡，都是从恶中走来，回归向善。读后心底总有一种情感的激荡。能让人这样汹涌澎湃的感觉在当代文学作品中是微乎其微的，那种模糊不清的对人性的判断，是导致内心空虚无力呻吟的根源。

虽然良莠不齐，但生于斯，就不能不对斯有一丝眷恋。对当代文学，总抱有一种期待，即使手中作品并没有达到预期值，但还是对作者发自内心的尊重敬佩。批评也满怀善意。写作是一件艰苦而漫长的道路，若没有沿途路人鼓励的目光，这条路，是决计走不下去的。

四

在阅读的过程中遇见一些有共同气息的人，是欣喜万分的。比如小猪，比如骆。

初三

忆读书

神游文章妙境，领受书香之美。——题记 从小奶奶就教育我：“知识改变命运，读书成就未来。”为了表示我的懂事，从小我就喜欢捧本书坐在奶奶腿上叽里咕噜地念，虽然有时书还拿倒了。然而，就是从那时起，我与书结下了不解之缘。

忆读书

忆读书

忆读书

我从小没有什么爱好，有的便只是读书。

自从我认字以后，我就常让妈妈带我去书店看书，虽说有时是一知半解，或者是认字只认半个，但我仍然看的津津有味。我初次接触的书，并不是大人小孩都必读的四大名著，而是杨红樱的《淘气包马小跳》，这本书是我听同学介绍的，我便在第一时间内来到了书店，拿起书，几分钟便被马小跳这个男孩牢牢的吸引住了。我当时认为杨红樱是全世界最棒的作家，我便以她作为榜样，买了她成套的图书。

随着时间的慢慢推移，我开始疯狂的阅读国内外的名著，《钢铁是怎样炼成的》、《秘密花园》以及《海底两万里》都是我的最爱，但我最喜欢的还是英国作家，迪福的《鲁滨逊漂流记》。这本书使我接触了一位英雄，他有着常人不可及的智慧和勇气，用上天赋予他的奇幻般的命运，大胆创造了它奇幻般的人生。那几天，我一刻不停的抱着这本书，一刻不停的揣摩人物的性格。最终，我对他做出了这样的评价:智慧与勇气，成功与失败，幸运与不幸，勇猛与强壮并存的人。这本书我已经看了好几遍了，但我仍不厌其烦，仍然爱不释手。

四年级的时候，我看到了哥哥最爱的《聊斋志异》,便东说西说的才借上了这本书。从打开这本书开始，我就立刻丢下了毫无趣味的《鸡皮疙瘩》。书中善良的小倩令我爱慕，清纯的小翠使我喜爱，执着的白练秋也令我崇拜。从中，我深深的知道了:不管是人是鬼，都会有善良的一面，都会有美丽的一面。从此，我便对古代文学产生了浓郁的兴趣。说实话，除了枯燥无味的文言文，其余的我都十分喜欢。虽然说不出它的魅力所在，但我始终认为，中国人有责任了解历史文学，学会历史文学。在所有古诗中，我最喜欢的便是那一首苏轼的《水调歌头》，不仅写的美丽动人，唱起来也娓娓动听。

直到现在，我才懂得阅读四大名著的重要性。我喜欢读《西游记》，认为任何神话故事都比不上它，比不上塌实肯干的沙僧、肥头大耳的猪八戒、火眼金睛的孙悟空，以及软弱善良的唐僧。《三国演义》里的猛张飞，则给我留下了很深的印象，而《水浒传》和《红楼梦》，我都是读了一点就扔下了，反正觉得没意思，就没必要再读下去。

总而言之，统而言之，读书是我人生中不可缺少的一部分。我将永远记住冰心奶奶的一句话:读书好，多读书，读好书。

享堂西街小学六年一班张玥