森林里住着一只叫京京的小鹿,他既聪明又机灵,不过就是太骄傲;森林里同样又住着一头叫憨憨的野猪,他既笨又傻,但是他很谦虚。

一年一度的“梨子杯知识竞赛”又来临了,京京和憨憨都有报名,京京看憨憨也有在这一队长龙中若隐若现,嘲笑起他来:“哎呦喂!森林里最笨的动物怎么也来了?难道是梨子杯要宣传这知识竞赛是人人都可以参加的?哈哈!”憨憨只是笑笑,没有答复他。

报名单出来了,京京和憨憨都有报上,京京非常吃惊,又嘲笑憨憨:“哎呦喂!连森林里最笨的动物都能报上还有谁不能报上呀!”憨憨又只是笑笑,不答复他。

当天晚上,京京思量着:“这憨憨都能够报名参加,这不表示着这次的比赛题目非常简单吗?哈哈!我终于不用像往常一样,要拼命复习知识了。”于是,他便不再看书复习,而是在森林里大玩特玩。

也是在同一个晚上,同一个时间,憨憨又在想:“这次知识竞赛又有京京参加,我一定要抓紧复习知识,让自己不做成绩单上的垫底。”于是他便去啾啾熊开的小星星书馆借了一堆书,在家里遨游书的海洋。

第二天,京京在外面玩,经过了憨憨的家,透过窗户看见他正在看书便又嘲笑他:“哎呦喂!森林里最笨的动物竟然在复习知识,我京京可以告诉他,你复习再多的知识,还是没有用的!哈哈哈哈!”憨憨又只是笑笑,心里却想:京京这般嘲笑我,我一定不能做垫底,要拿出好成绩给大家看!

离比赛还有一天,其他的动物都准备得十分充足,但京京的脑子里,只有玩,因为他想到憨憨也有报名,就算没有拿到冠军,也不是垫底。

比赛日期到了,憨憨对题目非常了解,因为这些题目都在书上出现过,所以答题时非常流利;可是京京却对这题目生疏了,连以前知识竞赛的知识都忘了。

比赛成绩单出来了,连大家都没有想到,憨憨竟然是第一名!垫底的你们应该也知道了,没错,是京京。京京一看到这个成绩时,大吃一惊,只从口里吐出十三个字:“虚心使人进步,骄傲使人落后啊!”

福建省龙岩市松涛小学四年级四班四年级:黄子涵

虚心使人进步,骄傲使人落后。

记得有一段时间,由于我考试连续考出好成绩,受到了老师和同学的赞扬,开始有些飘飘然了:上课不认真听讲,作业不按时完成……

有一次上活动课时,我们正在玩拐脚捉人游戏,老师忽然把我叫到她身边,领我到操场边坐下,说:“怎么?最近是不是有些自满了?”我惭愧的低下头,脸滚烫滚烫得,心想:这下完了,肯定免不了老师的一顿批评了。谁知老师不但没有批评我,反而亲切的给我讲了龟兔赛跑的故事,她还教导我说:“智慧是宝石,如果用谦虚嵌边,会更加明亮。中国有句古语,‘满招损,谦受益。’不要忘记兔子是怎么输给乌龟的啊!”

听了老师语重心长的话,我想:以后一定要好好学习,不能辜负老师和家人的期望!从此,“谦虚使人进步,骄傲使人落后的话语永远铭记在我心中。

虚心使人进步.骄傲使人落后

“ 虚心使人进步.骄傲使人落后” 。这句话妈妈从小就跟我说: “一旦考试或是受到表扬不能骄傲要虚心。

有一次,我看见一篇故事是叫《小兔和小猫考试》。

有一天,小兔和小猫要语文考试,老师发了两张试卷给他们,老实说:“这次谁考试考到95分以上就能得到一朵小花花。”于是,他俩说: “我一定会靠95分以上。”过了一会儿,考试结束了,当老师该改考卷时,老师高兴地说:“今天小猫考了96分,小兔考了95.5分。”小兔听了很难过。而小猫听了高兴极了。老师说:“小兔别伤心了,下次考得比小猫高一点就行。”小猫骄傲地说:“下次我也比你考得好。”小兔垂头丧气地回家了,回到家不时的努力复习,下次靠好点。

到第2次考试时,小兔却考了97分,小猫还是96分,这次小兔非常开心小兔告诉小猫说:“小猫你取得的好成绩不能骄傲,要谦虚。”

这个故事告诉我一个道理:做人不能骄傲,要谦虚。正是妈妈队我说的话:“虚心使人进步,骄傲使人落后。”

给中国人的“谦虚”一记耳光

中国人谦虚了几千年,也虚伪了几千年。

中国人实在太谦虚了,谦虚得有点过度,过度得有点恶心。衣服不好看干嘛要买?菜做得不好吃,干嘛要拿出来?棋下得不好干嘛要下?费尽心思想要得到夸奖,别人夸奖时又不敢承认,这就是中国人的谦虚,更是中国人的虚伪。

中国几千年的封建思想教人谦虚,一句“谦虚使人进步,骄傲使人落后”更是让人争相谦虚,可我真不懂谦虚有什么好。难道说隐瞒自己的成绩和优点,把自己说得一无是处就能进步?我也不知道骄傲有什么不好?你骄傲,说明你有骄傲的资本。美国人骄傲,因为他们的国民生产总值是世界第一;委内瑞拉人骄傲,因为他们的国土盛产美女;犹太人骄傲,因为他们被认为是世界上最聪明的人种;阿根廷人、巴西人骄傲,因为他们的足球让世人疯狂;唯独中国人不骄傲,不敢骄傲,他们选择了谦虚,实质是他们害怕落后。但我看中国人的谦虚也不见得让自己进步了多少。谦虚是落后的幌子,虚伪是谦虚的本质,仅此而已。

我一直在研究“谦虚者”的心理状态,因为我相信这可以挖掘出中国人最深刻的国民性。最近终于在毛伟人的名言“满招损,谦受益”中瞧出点端倪:原来摆出一副谦虚的样子,其潜意识的用意便在于“受益”!孟德斯鸠也有名言与之同仇敌忾:“谦虚的资本会带来很大的利息。”也还是一副谋财害命者的口气。“受益”是双方面的:一方面,对方被自己的谦卑映照得形象高大,人皆有喜欢高人一等或胜人一筹的欲望,不论他是否真的超过了别人,但被别人把自己往八抬大轿上一推,海拔高度这么一升,全身的毛孔都哗一声松动——舒畅无比,犹如被擒的猪八戒半路溜回了高老庄,在押的嫖客爬墙逃出了派出所,人人喊打的过街老鼠唰一声窜进了下水道;另一方面,对别人施以谦虚者呢,居心就更为叵测了,想到自己把那么些利益攸关的活神仙这么一抬,他们能不提携能不给点面子吗?就算目前没有什么机会,可是有了机会人家也总会记得自己啊。每当我想起这一幕就觉得加倍地恶心——家长们对孩子说:你对别人得谦虚,因为这样会使你得到好处!“好处”!原来谦虚的出发点不是什么个人修养、良好品德,而是仅仅在于会有“好处”到手!只要有好处,便可以对人谦虚,哪怕这个人是你最瞧不起的小人、对你色迷迷的上司;只要没有好处,或被另一些人以更大的好处引诱,便可以收回原来发放出去的谦虚,代以目中无人,代以飞扬跋扈,所以我们也常听说什么“人走茶凉”、“世态炎凉”、“势利小人”。小学课本上有一首革命者写的诗,其中有一句是敌人说的话:“爬出来吧,给你自由!”我简直想象不出这跟目前我们的“对我谦虚吧,给你XX(工作、金钱、美女等待选)”有何区别。我常常听到这样的平常得不再新鲜的故事,某高校某机关的人士们个个受过高等教育,平时皆相敬如宾,拍肩握手,可是一到分房、评职称的危急关头就丑态毕露,互相诋毁者有之,大打出手者有之,匿名信满天飞舞,大红包尽归领导。真怪,中国人在这时怎么不谦虚了?原来是要争着“受益”。

侮辱了谦虚者一番,当然也得赏几颗枣子吃。谦虚未必不好,谦虚者的好与孬,便要看其谦虚是建立在对自己品格的要求上,还是在盘算着能否凭着谦虚来“获利”上。谦虚者分为两个阵营,而目的在于“利”的阵营呢,也就是一口的“我不行,你老兄上吧”“您老高风亮节、才高八斗、能力超人”那种人,我看其本质就是对对方的一种“精神贿赂”。物质贿赂司空见惯,美色贿赂也方兴未艾,这些都已不新鲜,也都不狡猾,毫无疑问也都不高明。至少是那些身居高位者都“盗亦有道”,既想做婊子又想立牌坊,既想“受益”又想堂堂正正理直气壮;特别是想在施贿者面前亦要做出一副“收你的钱是给你面子”的“一向两袖清风,仅有此次下不为例”状。这时就需要行贿者先在“精神文明”上“建设”一番,谦虚一番,仰慕一番,等到面子工程做够,送钱、收币自然是水到渠成。有经验的行贿老手总结出这样一个真理:先进行“精神文明建设”,然后才能进行“物质文明建设”,两手抓,两手都要硬!这时的谦虚,其实就变成了“糖衣炮弹”的发动机。

不知死,焉知生。既然讨论谦虚,也必然得看一看与谦虚相邻的几种人们对外界所抱的不同态度。谦虚不能说坏,但我也不是说不谦虚者不好,特别是得为自大者分辩几句。

我想说明的是,自信中的平凡人等,其奋斗目标常常不过离自己的头顶尺把高,却被旁观者称之为“有抱负”。而自信中的真正才华横溢者呢,往往却是一张嘴就“燕雀安知鸿鹄中国人谦虚了几千年,也虚伪了几千年。

中国人实在太谦虚了,谦虚得有点过度,过度得有点恶心。衣服不好看干嘛要买?菜做得不好吃,干嘛要拿出来?棋下得不好干嘛要下?费尽心思想要得到夸奖,别人夸奖时又不敢承认,这就是中国人的谦虚,更是中国人的虚伪。

中国几千年的封建思想教人谦虚,一句“谦虚使人进步,骄傲使人落后”更是让人争相谦虚,可我真不懂谦虚有什么好。难道说隐瞒自己的成绩和优点,把自己说得一无是处就能进步?我也不知道骄傲有什么不好?你骄傲,说明你有骄傲的资本。美国人骄傲,因为他们的国民生产总值是世界第一;委内瑞拉人骄傲,因为他们的国土盛产美女;犹太人骄傲,因为他们被认为是世界上最聪明的人种;阿根廷人、巴西人骄傲,因为他们的足球让世人疯狂;唯独中国人不骄傲,不敢骄傲,他们选择了谦虚,实质是他们害怕落后。但我看中国人的谦虚也不见得让自己进步了多少。谦虚是落后的幌子,虚伪是谦虚的本质,仅此而已。

我一直在研究“谦虚者”的心理状态,因为我相信这可以挖掘出中国人最深刻的国民性。最近终于在毛伟人的名言“满招损,谦受益”中瞧出点端倪:原来摆出一副谦虚的样子,其潜意识的用意便在于“受益”!孟德斯鸠也有名言与之同仇敌忾:“谦虚的资本会带来很大的利息。”也还是一副谋财害命者的口气。“受益”是双方面的:一方面,对方被自己的谦卑映照得形象高大,人皆有喜欢高人一等或胜人一筹的欲望,不论他是否真的超过了别人,但被别人把自己往八抬大轿上一推,海拔高度这么一升,全身的毛孔都哗一声松动——舒畅无比,犹如被擒的猪八戒半路溜回了高老庄,在押的嫖客爬墙逃出了派出所,人人喊打的过街老鼠唰一声窜进了下水道;另一方面,对别人施以谦虚者呢,居心就更为叵测了,想到自己把那么些利益攸关的活神仙这么一抬,他们能不提携能不给点面子吗?就算目前没有什么机会,可是有了机会人家也总会记得自己啊。每当我想起这一幕就觉得加倍地恶心——家长们对孩子说:你对别人得谦虚,因为这样会使你得到好处!“好处”!原来谦虚的出发点不是什么个人修养、良好品德,而是仅仅在于会有“好处”到手!只要有好处,便可以对人谦虚,哪怕这个人是你最瞧不起的小人、对你色迷迷的上司;只要没有好处,或被另一些人以更大的好处引诱,便可以收回原来发放出去的谦虚,代以目中无人,代以飞扬跋扈,所以我们也常听说什么“人走茶凉”、“世态炎凉”、“势利小人”。小学课本上有一首革命者写的诗,其中有一句是敌人说的话:“爬出来吧,给你自由!”我简直想象不出这跟目前我们的“对我谦虚吧,给你XX(工作、金钱、美女等待选)”有何区别。我常常听到这样的平常得不再新鲜的故事,某高校某机关的人士们个个受过高等教育,平时皆相敬如宾,拍肩握手,可是一到分房、评职称的危急关头就丑态毕露,互相诋毁者有之,大打出手者有之,匿名信满天飞舞,大红包尽归领导。真怪,中国人在这时怎么不谦虚了?原来是要争着“受益”。

侮辱了谦虚者一番,当然也得赏几颗枣子吃。谦虚未必不好,谦虚者的好与孬,便要看其谦虚是建立在对自己品格的要求上,还是在盘算着能否凭着谦虚来“获利”上。谦虚者分为两个阵营,而目的在于“利”的阵营呢,也就是一口的“我不行,你老兄上吧”“您老高风亮节、才高八斗、能力超人”那种人,我看其本质就是对对方的一种“精神贿赂”。物质贿赂司空见惯,美色贿赂也方兴未艾,这些都已不新鲜,也都不狡猾,毫无疑问也都不高明。至少是那些身居高位者都“盗亦有道”,既想做婊子又想立牌坊,既想“受益”又想堂堂正正理直气壮;特别是想在施贿者面前亦要做出一副“收你的钱是给你面子”的“一向两袖清风,仅有此次下不为例”状。这时就需要行贿者先在“精神文明”上“建设”一番,谦虚一番,仰慕一番,等到面子工程做够,送钱、收币自然是水到渠成。有经验的行贿老手总结出这样一个真理:先进行“精神文明建设”,然后才能进行“物质文明建设”,两手抓,两手都要硬!这时的谦虚,其实就变成了“糖衣炮弹”的发动机。

不知死,焉知生。既然讨论谦虚,也必然得看一看与谦虚相邻的几种人们对外界所抱的不同态度。谦虚不能说坏,但我也不是说不谦虚者不好,特别是得为自大者分辩几句。

我想说明的是,自信中的平凡人等,其奋斗目标常常不过离自己的头顶尺把高,却被旁观者称之为“有抱负”。而自信中的真正才华横溢者呢,往往却是一张嘴就“燕雀安知鸿鹄中国人谦虚了几千年,也虚伪了几千年。

中国人实在太谦虚了,谦虚得有点过度,过度得有点恶心。衣服不好看干嘛要买?菜做得不好吃,干嘛要拿出来?棋下得不好干嘛要下?费尽心思想要得到夸奖,别人夸奖时又不敢承认,这就是中国人的谦虚,更是中国人的虚伪。

中国几千年的封建思想教人谦虚,一句“谦虚使人进步,骄傲使人落后”更是让人争相谦虚,可我真不懂谦虚有什么好。难道说隐瞒自己的成绩和优点,把自己说得一无是处就能进步?我也不知道骄傲有什么不好?你骄傲,说明你有骄傲的资本。美国人骄傲,因为他们的国民生产总值是世界第一;委内瑞拉人骄傲,因为他们的国土盛产美女;犹太人骄傲,因为他们被认为是世界上最聪明的人种;阿根廷人、巴西人骄傲,因为他们的足球让世人疯狂;唯独中国人不骄傲,不敢骄傲,他们选择了谦虚,实质是他们害怕落后。但我看中国人的谦虚也不见得让自己进步了多少。谦虚是落后的幌子,虚伪是谦虚的本质,仅此而已。

我一直在研究“谦虚者”的心理状态,因为我相信这可以挖掘出中国人最深刻的国民性。最近终于在毛伟人的名言“满招损,谦受益”中瞧出点端倪:原来摆出一副谦虚的样子,其潜意识的用意便在于“受益”!孟德斯鸠也有名言与之同仇敌忾:“谦虚的资本会带来很大的利息。”也还是一副谋财害命者的口气。“受益”是双方面的:一方面,对方被自己的谦卑映照得形象高大,人皆有喜欢高人一等或胜人一筹的欲望,不论他是否真的超过了别人,但被别人把自己往八抬大轿上一推,海拔高度这么一升,全身的毛孔都哗一声松动——舒畅无比,犹如被擒的猪八戒半路溜回了高老庄,在押的嫖客爬墙逃出了派出所,人人喊打的过街老鼠唰一声窜进了下水道;另一方面,对别人施以谦虚者呢,居心就更为叵测了,想到自己把那么些利益攸关的活神仙这么一抬,他们能不提携能不给点面子吗?就算目前没有什么机会,可是有了机会人家也总会记得自己啊。每当我想起这一幕就觉得加倍地恶心——家长们对孩子说:你对别人得谦虚,因为这样会使你得到好处!“好处”!原来谦虚的出发点不是什么个人修养、良好品德,而是仅仅在于会有“好处”到手!只要有好处,便可以对人谦虚,哪怕这个人是你最瞧不起的小人、对你色迷迷的上司;只要没有好处,或被另一些人以更大的好处引诱,便可以收回原来发放出去的谦虚,代以目中无人,代以飞扬跋扈,所以我们也常听说什么“人走茶凉”、“世态炎凉”、“势利小人”。小学课本上有一首革命者写的诗,其中有一句是敌人说的话:“爬出来吧,给你自由!”我简直想象不出这跟目前我们的“对我谦虚吧,给你XX(工作、金钱、美女等待选)”有何区别。我常常听到这样的平常得不再新鲜的故事,某高校某机关的人士们个个受过高等教育,平时皆相敬如宾,拍肩握手,可是一到分房、评职称的危急关头就丑态毕露,互相诋毁者有之,大打出手者有之,匿名信满天飞舞,大红包尽归领导。真怪,中国人在这时怎么不谦虚了?原来是要争着“受益”。

侮辱了谦虚者一番,当然也得赏几颗枣子吃。谦虚未必不好,谦虚者的好与孬,便要看其谦虚是建立在对自己品格的要求上,还是在盘算着能否凭着谦虚来“获利”上。谦虚者分为两个阵营,而目的在于“利”的阵营呢,也就是一口的“我不行,你老兄上吧”“您老高风亮节、才高八斗、能力超人”那种人,我看其本质就是对对方的一种“精神贿赂”。物质贿赂司空见惯,美色贿赂也方兴未艾,这些都已不新鲜,也都不狡猾,毫无疑问也都不高明。至少是那些身居高位者都“盗亦有道”,既想做婊子又想立牌坊,既想“受益”又想堂堂正正理直气壮;特别是想在施贿者面前亦要做出一副“收你的钱是给你面子”的“一向两袖清风,仅有此次下不为例”状。这时就需要行贿者先在“精神文明”上“建设”一番,谦虚一番,仰慕一番,等到面子工程做够,送钱、收币自然是水到渠成。有经验的行贿老手总结出这样一个真理:先进行“精神文明建设”,然后才能进行“物质文明建设”,两手抓,两手都要硬!这时的谦虚,其实就变成了“糖衣炮弹”的发动机。

不知死,焉知生。既然讨论谦虚,也必然得看一看与谦虚相邻的几种人们对外界所抱的不同态度。谦虚不能说坏,但我也不是说不谦虚者不好,特别是得为自大者分辩几句。

我想说明的是,自信中的平凡人等,其奋斗目标常常不过离自己的头顶尺把高,却被旁观者称之为“有抱负”。而自信中的真正才华横溢者呢,往往却是一张嘴就“燕雀安知鸿鹄中国人谦虚了几千年,也虚伪了几千年。

中国人实在太谦虚了,谦虚得有点过度,过度得有点恶心。衣服不好看干嘛要买?菜做得不好吃,干嘛要拿出来?棋下得不好干嘛要下?费尽心思想要得到夸奖,别人夸奖时又不敢承认,这就是中国人的谦虚,更是中国人的虚伪。

中国几千年的封建思想教人谦虚,一句“谦虚使人进步,骄傲使人落后”更是让人争相谦虚,可我真不懂谦虚有什么好。难道说隐瞒自己的成绩和优点,把自己说得一无是处就能进步?我也不知道骄傲有什么不好?你骄傲,说明你有骄傲的资本。美国人骄傲,因为他们的国民生产总值是世界第一;委内瑞拉人骄傲,因为他们的国土盛产美女;犹太人骄傲,因为他们被认为是世界上最聪明的人种;阿根廷人、巴西人骄傲,因为他们的足球让世人疯狂;唯独中国人不骄傲,不敢骄傲,他们选择了谦虚,实质是他们害怕落后。但我看中国人的谦虚也不见得让自己进步了多少。谦虚是落后的幌子,虚伪是谦虚的本质,仅此而已。

我一直在研究“谦虚者”的心理状态,因为我相信这可以挖掘出中国人最深刻的国民性。最近终于在毛伟人的名言“满招损,谦受益”中瞧出点端倪:原来摆出一副谦虚的样子,其潜意识的用意便在于“受益”!孟德斯鸠也有名言与之同仇敌忾:“谦虚的资本会带来很大的利息。”也还是一副谋财害命者的口气。“受益”是双方面的:一方面,对方被自己的谦卑映照得形象高大,人皆有喜欢高人一等或胜人一筹的欲望,不论他是否真的超过了别人,但被别人把自己往八抬大轿上一推,海拔高度这么一升,全身的毛孔都哗一声松动——舒畅无比,犹如被擒的猪八戒半路溜回了高老庄,在押的嫖客爬墙逃出了派出所,人人喊打的过街老鼠唰一声窜进了下水道;另一方面,对别人施以谦虚者呢,居心就更为叵测了,想到自己把那么些利益攸关的活神仙这么一抬,他们能不提携能不给点面子吗?就算目前没有什么机会,可是有了机会人家也总会记得自己啊。每当我想起这一幕就觉得加倍地恶心——家长们对孩子说:你对别人得谦虚,因为这样会使你得到好处!“好处”!原来谦虚的出发点不是什么个人修养、良好品德,而是仅仅在于会有“好处”到手!只要有好处,便可以对人谦虚,哪怕这个人是你最瞧不起的小人、对你色迷迷的上司;只要没有好处,或被另一些人以更大的好处引诱,便可以收回原来发放出去的谦虚,代以目中无人,代以飞扬跋扈,所以我们也常听说什么“人走茶凉”、“世态炎凉”、“势利小人”。小学课本上有一首革命者写的诗,其中有一句是敌人说的话:“爬出来吧,给你自由!”我简直想象不出这跟目前我们的“对我谦虚吧,给你XX(工作、金钱、美女等待选)”有何区别。我常常听到这样的平常得不再新鲜的故事,某高校某机关的人士们个个受过高等教育,平时皆相敬如宾,拍肩握手,可是一到分房、评职称的危急关头就丑态毕露,互相诋毁者有之,大打出手者有之,匿名信满天飞舞,大红包尽归领导。真怪,中国人在这时怎么不谦虚了?原来是要争着“受益”。

侮辱了谦虚者一番,当然也得赏几颗枣子吃。谦虚未必不好,谦虚者的好与孬,便要看其谦虚是建立在对自己品格的要求上,还是在盘算着能否凭着谦虚来“获利”上。谦虚者分为两个阵营,而目的在于“利”的阵营呢,也就是一口的“我不行,你老兄上吧”“您老高风亮节、才高八斗、能力超人”那种人,我看其本质就是对对方的一种“精神贿赂”。物质贿赂司空见惯,美色贿赂也方兴未艾,这些都已不新鲜,也都不狡猾,毫无疑问也都不高明。至少是那些身居高位者都“盗亦有道”,既想做婊子又想立牌坊,既想“受益”又想堂堂正正理直气壮;特别是想在施贿者面前亦要做出一副“收你的钱是给你面子”的“一向两袖清风,仅有此次下不为例”状。这时就需要行贿者先在“精神文明”上“建设”一番,谦虚一番,仰慕一番,等到面子工程做够,送钱、收币自然是水到渠成。有经验的行贿老手总结出这样一个真理:先进行“精神文明建设”,然后才能进行“物质文明建设”,两手抓,两手都要硬!这时的谦虚,其实就变成了“糖衣炮弹”的发动机。

不知死,焉知生。既然讨论谦虚,也必然得看一看与谦虚相邻的几种人们对外界所抱的不同态度。谦虚不能说坏,但我也不是说不谦虚者不好,特别是得为自大者分辩几句。

我想说明的是,自信中的平凡人等,其奋斗目标常常不过离自己的头顶尺把高,却被旁观者称之为“有抱负”。而自信中的真正才华横溢者呢,往往却是一张嘴就“燕雀安知鸿鹄中国人谦虚了几千年,也虚伪了几千年。

中国人实在太谦虚了,谦虚得有点过度,过度得有点恶心。衣服不好看干嘛要买?菜做得不好吃,干嘛要拿出来?棋下得不好干嘛要下?费尽心思想要得到夸奖,别人夸奖时又不敢承认,这就是中国人的谦虚,更是中国人的虚伪。

中国几千年的封建思想教人谦虚,一句“谦虚使人进步,骄傲使人落后”更是让人争相谦虚,可我真不懂谦虚有什么好。难道说隐瞒自己的成绩和优点,把自己说得一无是处就能进步?我也不知道骄傲有什么不好?你骄傲,说明你有骄傲的资本。美国人骄傲,因为他们的国民生产总值是世界第一;委内瑞拉人骄傲,因为他们的国土盛产美女;犹太人骄傲,因为他们被认为是世界上最聪明的人种;阿根廷人、巴西人骄傲,因为他们的足球让世人疯狂;唯独中国人不骄傲,不敢骄傲,他们选择了谦虚,实质是他们害怕落后。但我看中国人的谦虚也不见得让自己进步了多少。谦虚是落后的幌子,虚伪是谦虚的本质,仅此而已。

我一直在研究“谦虚者”的心理状态,因为我相信这可以挖掘出中国人最深刻的国民性。最近终于在毛伟人的名言“满招损,谦受益”中瞧出点端倪:原来摆出一副谦虚的样子,其潜意识的用意便在于“受益”!孟德斯鸠也有名言与之同仇敌忾:“谦虚的资本会带来很大的利息。”也还是一副谋财害命者的口气。“受益”是双方面的:一方面,对方被自己的谦卑映照得形象高大,人皆有喜欢高人一等或胜人一筹的欲望,不论他是否真的超过了别人,但被别人把自己往八抬大轿上一推,海拔高度这么一升,全身的毛孔都哗一声松动——舒畅无比,犹如被擒的猪八戒半路溜回了高老庄,在押的嫖客爬墙逃出了派出所,人人喊打的过街老鼠唰一声窜进了下水道;另一方面,对别人施以谦虚者呢,居心就更为叵测了,想到自己把那么些利益攸关的活神仙这么一抬,他们能不提携能不给点面子吗?就算目前没有什么机会,可是有了机会人家也总会记得自己啊。每当我想起这一幕就觉得加倍地恶心——家长们对孩子说:你对别人得谦虚,因为这样会使你得到好处!“好处”!原来谦虚的出发点不是什么个人修养、良好品德,而是仅仅在于会有“好处”到手!只要有好处,便可以对人谦虚,哪怕这个人是你最瞧不起的小人、对你色迷迷的上司;只要没有好处,或被另一些人以更大的好处引诱,便可以收回原来发放出去的谦虚,代以目中无人,代以飞扬跋扈,所以我们也常听说什么“人走茶凉”、“世态炎凉”、“势利小人”。小学课本上有一首革命者写的诗,其中有一句是敌人说的话:“爬出来吧,给你自由!”我简直想象不出这跟目前我们的“对我谦虚吧,给你XX(工作、金钱、美女等待选)”有何区别。我常常听到这样的平常得不再新鲜的故事,某高校某机关的人士们个个受过高等教育,平时皆相敬如宾,拍肩握手,可是一到分房、评职称的危急关头就丑态毕露,互相诋毁者有之,大打出手者有之,匿名信满天飞舞,大红包尽归领导。真怪,中国人在这时怎么不谦虚了?原来是要争着“受益”。

侮辱了谦虚者一番,当然也得赏几颗枣子吃。谦虚未必不好,谦虚者的好与孬,便要看其谦虚是建立在对自己品格的要求上,还是在盘算着能否凭着谦虚来“获利”上。谦虚者分为两个阵营,而目的在于“利”的阵营呢,也就是一口的“我不行,你老兄上吧”“您老高风亮节、才高八斗、能力超人”那种人,我看其本质就是对对方的一种“精神贿赂”。物质贿赂司空见惯,美色贿赂也方兴未艾,这些都已不新鲜,也都不狡猾,毫无疑问也都不高明。至少是那些身居高位者都“盗亦有道”,既想做婊子又想立牌坊,既想“受益”又想堂堂正正理直气壮;特别是想在施贿者面前亦要做出一副“收你的钱是给你面子”的“一向两袖清风,仅有此次下不为例”状。这时就需要行贿者先在“精神文明”上“建设”一番,谦虚一番,仰慕一番,等到面子工程做够,送钱、收币自然是水到渠成。有经验的行贿老手总结出这样一个真理:先进行“精神文明建设”,然后才能进行“物质文明建设”,两手抓,两手都要硬!这时的谦虚,其实就变成了“糖衣炮弹”的发动机。

不知死,焉知生。既然讨论谦虚,也必然得看一看与谦虚相邻的几种人们对外界所抱的不同态度。谦虚不能说坏,但我也不是说不谦虚者不好,特别是得为自大者分辩几句。

我想说明的是,自信中的平凡人等,其奋斗目标常常不过离自己的头顶尺把高,却被旁观者称之为“有抱负”。而自信中的真正才华横溢者呢,往往却是一张嘴就“燕雀安知鸿鹄中国人谦虚了几千年,也虚伪了几千年。

中国人实在太谦虚了,谦虚得有点过度,过度得有点恶心。衣服不好看干嘛要买?菜做得不好吃,干嘛要拿出来?棋下得不好干嘛要下?费尽心思想要得到夸奖,别人夸奖时又不敢承认,这就是中国人的谦虚,更是中国人的虚伪。

中国几千年的封建思想教人谦虚,一句“谦虚使人进步,骄傲使人落后”更是让人争相谦虚,可我真不懂谦虚有什么好。难道说隐瞒自己的成绩和优点,把自己说得一无是处就能进步?我也不知道骄傲有什么不好?你骄傲,说明你有骄傲的资本。美国人骄傲,因为他们的国民生产总值是世界第一;委内瑞拉人骄傲,因为他们的国土盛产美女;犹太人骄傲,因为他们被认为是世界上最聪明的人种;阿根廷人、巴西人骄傲,因为他们的足球让世人疯狂;唯独中国人不骄傲,不敢骄傲,他们选择了谦虚,实质是他们害怕落后。但我看中国人的谦虚也不见得让自己进步了多少。谦虚是落后的幌子,虚伪是谦虚的本质,仅此而已。

我一直在研究“谦虚者”的心理状态,因为我相信这可以挖掘出中国人最深刻的国民性。最近终于在毛伟人的名言“满招损,谦受益”中瞧出点端倪:原来摆出一副谦虚的样子,其潜意识的用意便在于“受益”!孟德斯鸠也有名言与之同仇敌忾:“谦虚的资本会带来很大的利息。”也还是一副谋财害命者的口气。“受益”是双方面的:一方面,对方被自己的谦卑映照得形象高大,人皆有喜欢高人一等或胜人一筹的欲望,不论他是否真的超过了别人,但被别人把自己往八抬大轿上一推,海拔高度这么一升,全身的毛孔都哗一声松动——舒畅无比,犹如被擒的猪八戒半路溜回了高老庄,在押的嫖客爬墙逃出了派出所,人人喊打的过街老鼠唰一声窜进了下水道;另一方面,对别人施以谦虚者呢,居心就更为叵测了,想到自己把那么些利益攸关的活神仙这么一抬,他们能不提携能不给点面子吗?就算目前没有什么机会,可是有了机会人家也总会记得自己啊。每当我想起这一幕就觉得加倍地恶心——家长们对孩子说:你对别人得谦虚,因为这样会使你得到好处!“好处”!原来谦虚的出发点不是什么个人修养、良好品德,而是仅仅在于会有“好处”到手!只要有好处,便可以对人谦虚,哪怕这个人是你最瞧不起的小人、对你色迷迷的上司;只要没有好处,或被另一些人以更大的好处引诱,便可以收回原来发放出去的谦虚,代以目中无人,代以飞扬跋扈,所以我们也常听说什么“人走茶凉”、“世态炎凉”、“势利小人”。小学课本上有一首革命者写的诗,其中有一句是敌人说的话:“爬出来吧,给你自由!”我简直想象不出这跟目前我们的“对我谦虚吧,给你XX(工作、金钱、美女等待选)”有何区别。我常常听到这样的平常得不再新鲜的故事,某高校某机关的人士们个个受过高等教育,平时皆相敬如宾,拍肩握手,可是一到分房、评职称的危急关头就丑态毕露,互相诋毁者有之,大打出手者有之,匿名信满天飞舞,大红包尽归领导。真怪,中国人在这时怎么不谦虚了?原来是要争着“受益”。

侮辱了谦虚者一番,当然也得赏几颗枣子吃。谦虚未必不好,谦虚者的好与孬,便要看其谦虚是建立在对自己品格的要求上,还是在盘算着能否凭着谦虚来“获利”上。谦虚者分为两个阵营,而目的在于“利”的阵营呢,也就是一口的“我不行,你老兄上吧”“您老高风亮节、才高八斗、能力超人”那种人,我看其本质就是对对方的一种“精神贿赂”。物质贿赂司空见惯,美色贿赂也方兴未艾,这些都已不新鲜,也都不狡猾,毫无疑问也都不高明。至少是那些身居高位者都“盗亦有道”,既想做婊子又想立牌坊,既想“受益”又想堂堂正正理直气壮;特别是想在施贿者面前亦要做出一副“收你的钱是给你面子”的“一向两袖清风,仅有此次下不为例”状。这时就需要行贿者先在“精神文明”上“建设”一番,谦虚一番,仰慕一番,等到面子工程做够,送钱、收币自然是水到渠成。有经验的行贿老手总结出这样一个真理:先进行“精神文明建设”,然后才能进行“物质文明建设”,两手抓,两手都要硬!这时的谦虚,其实就变成了“糖衣炮弹”的发动机。

不知死,焉知生。既然讨论谦虚,也必然得看一看与谦虚相邻的几种人们对外界所抱的不同态度。谦虚不能说坏,但我也不是说不谦虚者不好,特别是得为自大者分辩几句。

我想说明的是,自信中的平凡人等,其奋斗目标常常不过离自己的头顶尺把高,却被旁观者称之为“有抱负”。而自信中的真正才华横溢者呢,往往却是一张嘴就“燕雀安知鸿鹄中国人谦虚了几千年,也虚伪了几千年。

中国人实在太谦虚了,谦虚得有点过度,过度得有点恶心。衣服不好看干嘛要买?菜做得不好吃,干嘛要拿出来?棋下得不好干嘛要下?费尽心思想要得到夸奖,别人夸奖时又不敢承认,这就是中国人的谦虚,更是中国人的虚伪。

中国几千年的封建思想教人谦虚,一句“谦虚使人进步,骄傲使人落后”更是让人争相谦虚,可我真不懂谦虚有什么好。难道说隐瞒自己的成绩和优点,把自己说得一无是处就能进步?我也不知道骄傲有什么不好?你骄傲,说明你有骄傲的资本。美国人骄傲,因为他们的国民生产总值是世界第一;委内瑞拉人骄傲,因为他们的国土盛产美女;犹太人骄傲,因为他们被认为是世界上最聪明的人种;阿根廷人、巴西人骄傲,因为他们的足球让世人疯狂;唯独中国人不骄傲,不敢骄傲,他们选择了谦虚,实质是他们害怕落后。但我看中国人的谦虚也不见得让自己进步了多少。谦虚是落后的幌子,虚伪是谦虚的本质,仅此而已。

我一直在研究“谦虚者”的心理状态,因为我相信这可以挖掘出中国人最深刻的国民性。最近终于在毛伟人的名言“满招损,谦受益”中瞧出点端倪:原来摆出一副谦虚的样子,其潜意识的用意便在于“受益”!孟德斯鸠也有名言与之同仇敌忾:“谦虚的资本会带来很大的利息。”也还是一副谋财害命者的口气。“受益”是双方面的:一方面,对方被自己的谦卑映照得形象高大,人皆有喜欢高人一等或胜人一筹的欲望,不论他是否真的超过了别人,但被别人把自己往八抬大轿上一推,海拔高度这么一升,全身的毛孔都哗一声松动——舒畅无比,犹如被擒的猪八戒半路溜回了高老庄,在押的嫖客爬墙逃出了派出所,人人喊打的过街老鼠唰一声窜进了下水道;另一方面,对别人施以谦虚者呢,居心就更为叵测了,想到自己把那么些利益攸关的活神仙这么一抬,他们能不提携能不给点面子吗?就算目前没有什么机会,可是有了机会人家也总会记得自己啊。每当我想起这一幕就觉得加倍地恶心——家长们对孩子说:你对别人得谦虚,因为这样会使你得到好处!“好处”!原来谦虚的出发点不是什么个人修养、良好品德,而是仅仅在于会有“好处”到手!只要有好处,便可以对人谦虚,哪怕这个人是你最瞧不起的小人、对你色迷迷的上司;只要没有好处,或被另一些人以更大的好处引诱,便可以收回原来发放出去的谦虚,代以目中无人,代以飞扬跋扈,所以我们也常听说什么“人走茶凉”、“世态炎凉”、“势利小人”。小学课本上有一首革命者写的诗,其中有一句是敌人说的话:“爬出来吧,给你自由!”我简直想象不出这跟目前我们的“对我谦虚吧,给你XX(工作、金钱、美女等待选)”有何区别。我常常听到这样的平常得不再新鲜的故事,某高校某机关的人士们个个受过高等教育,平时皆相敬如宾,拍肩握手,可是一到分房、评职称的危急关头就丑态毕露,互相诋毁者有之,大打出手者有之,匿名信满天飞舞,大红包尽归领导。真怪,中国人在这时怎么不谦虚了?原来是要争着“受益”。

侮辱了谦虚者一番,当然也得赏几颗枣子吃。谦虚未必不好,谦虚者的好与孬,便要看其谦虚是建立在对自己品格的要求上,还是在盘算着能否凭着谦虚来“获利”上。谦虚者分为两个阵营,而目的在于“利”的阵营呢,也就是一口的“我不行,你老兄上吧”“您老高风亮节、才高八斗、能力超人”那种人,我看其本质就是对对方的一种“精神贿赂”。物质贿赂司空见惯,美色贿赂也方兴未艾,这些都已不新鲜,也都不狡猾,毫无疑问也都不高明。至少是那些身居高位者都“盗亦有道”,既想做婊子又想立牌坊,既想“受益”又想堂堂正正理直气壮;特别是想在施贿者面前亦要做出一副“收你的钱是给你面子”的“一向两袖清风,仅有此次下不为例”状。这时就需要行贿者先在“精神文明”上“建设”一番,谦虚一番,仰慕一番,等到面子工程做够,送钱、收币自然是水到渠成。有经验的行贿老手总结出这样一个真理:先进行“精神文明建设”,然后才能进行“物质文明建设”,两手抓,两手都要硬!这时的谦虚,其实就变成了“糖衣炮弹”的发动机。

不知死,焉知生。既然讨论谦虚,也必然得看一看与谦虚相邻的几种人们对外界所抱的不同态度。谦虚不能说坏,但我也不是说不谦虚者不好,特别是得为自大者分辩几句。

我想说明的是,自信中的平凡人等,其奋斗目标常常不过离自己的头顶尺把高,却被旁观者称之为“有抱负”。而自信中的真正才华横溢者呢,往往却是一张嘴就“燕雀安知鸿鹄

谦虚使人进步:骄傲使人落后

好的成绩出于勤奋 小刚和小名是同桌。一天上午,期中考试的试卷发下来了。“尖子”小刚又得了100分,望着鲜红的数字,他高兴得手舞足蹈。而“差生”小名却望着红红的50分,难过得留下了眼泪。 转眼间,放学了,小刚背起书包,哼着小调,得意地一溜烟跑了。小名却好像没有听见“叮叮”的铃声,仍在专心致志地做着习题。忽然,遇到了一道难题,左思右想,怎么也解不出来。“王老师,麻烦您把这道题给我讲解一下,好吗?”正要跨出教室门口的王老师止步了,“好!”王老师见他如此认真,很高兴,于是,愉快地给他做了耐心地讲解…… 日月飞逝,转眼间,期末考试举行了。这天批改好的试卷终于发下来了。令同学们吃惊的是,这次小名竟得了100分,而小刚却只得了50分———100分和50分的主人转换了。 这时,小名和小刚一起低下了头,不过,不同的是,前者是由于羞涩,而后者是由于惭愧……

虚心使人进步,骄傲使人落后

森林里住着一只叫京京的小鹿,他既聪明又机灵,不过就是太骄傲;森林里同样又住着一头叫憨憨的野猪,他既笨又傻,但是他很谦虚。

一年一度的“梨子杯知识竞赛”又来临了,京京和憨憨都有报名,京京看憨憨也有在这一队长龙中若隐若现,嘲笑起他来:“哎呦喂!森林里最笨的动物怎么也来了?难道是梨子杯要宣传这知识竞赛是人人都可以参加的?哈哈!”憨憨只是笑笑,没有答复他。

报名单出来了,京京和憨憨都有报上,京京非常吃惊,又嘲笑憨憨:“哎呦喂!连森林里最笨的动物都能报上还有谁不能报上呀!”憨憨又只是笑笑,不答复他。

当天晚上,京京思量着:“这憨憨都能够报名参加,这不表示着这次的比赛题目非常简单吗?哈哈!我终于不用像往常一样,要拼命复习知识了。”于是,他便不再看书复习,而是在森林里大玩特玩。

也是在同一个晚上,同一个时间,憨憨又在想:“这次知识竞赛又有京京参加,我一定要抓紧复习知识,让自己不做成绩单上的垫底。”于是他便去啾啾熊开的小星星书馆借了一堆书,在家里遨游书的海洋。

第二天,京京在外面玩,经过了憨憨的家,透过窗户看见他正在看书便又嘲笑他:“哎呦喂!森林里最笨的动物竟然在复习知识,我京京可以告诉他,你复习再多的知识,还是没有用的!哈哈哈哈!”憨憨又只是笑笑,心里却想:京京这般嘲笑我,我一定不能做垫底,要拿出好成绩给大家看!

离比赛还有一天,其他的动物都准备得十分充足,但京京的脑子里,只有玩,因为他想到憨憨也有报名,就算没有拿到冠军,也不是垫底。

比赛日期到了,憨憨对题目非常了解,因为这些题目都在书上出现过,所以答题时非常流利;可是京京却对这题目生疏了,连以前知识竞赛的知识都忘了。

比赛成绩单出来了,连大家都没有想到,憨憨竟然是第一名!垫底的你们应该也知道了,没错,是京京。京京一看到这个成绩时,大吃一惊,只从口里吐出十三个字:“虚心使人进步,骄傲使人落后啊!”

福建省龙岩市松涛小学四年级四班四年级:黄子涵