我们为什么活着

锁心桥上锁心语，万年孤竹连相思。

上次回到锁心桥，已经是两年前的事情了。四个人，一把锁，一棵竹。在其他情侣们奇怪的眼神中，四个名字烙印在锁上，拴在锁心桥的某个角落。再寻时，已经不寻踪迹。当年那竹子还在，字却被竹的勃勃生机悄然幻灭。。仿佛一切都没有发生，一切都只是路过。

天阴小雨，沅江东去。将回忆的江面打碎，沾湿了纯真年代蜕皮的墙角。

锁心桥悠然在风中招摇，激起沉重的心的撞击声。独自一人走上锁心桥。甩给同伴一个寂寞的背影，想去寻找，一些生命中已过的美好。

同伴在桥边大喊，世界上哪有什么永远，看这锁上的锈迹，在春雨夏雷的洗刷中早已模糊了笔锋，吹散了情。我笑了，没有回头。

人伶仃而来，伶仃而去，人生路何其窄，何其长，何其暗。窄到不能比肩，长到人肉白骨，暗到不见黎明。纵使不能永远，纵使只是生命的过客，路人默默。离别时，自当挥手作别，只因曾经相伴。

十五岁，是个迷茫的年纪。当失去的时候常在屋檐下一个人发呆，我们为什么活着。

自然不能为了回忆，回忆这个东西，只能用来疗伤，却不能打开心墙。

死神很懂人，他收拾了人活着最宝贵的东西，却不给人最希望的。到了那么一天，无情的，悄然剥夺了念想的权利。殊不知，人人日日念想的东西，早已经得到，早已经失去，一直在拥有，一直在丢失。

我们也不能为了明天而活，因为明天永远不鞥来到。

抚摸着桥彼岸的那棵竹。我无言，我们应该为何而活？

又听得这样一句话：死，可以明志：生，可以践志。我们既然活着，或许就应该做些我们应该做些应该做的事情，我们活着，为的就是活在现在。莫去想过去如何沉重，莫去想未来一死一了百了。

当岁月在日月交辉中消磨，当春花秋月把黑发蹉跎。或是过去追忆美好，可惜当时惘然。老龟千年，终有一别。

不，活着，或许不止这些吧。这样，岂不太过孤寂？

一直想不通，为什么人类没有狮子的勇猛，苍鹰的展翅。却成为世界的主宰。当重新看到锈蚀的锁时，猛然醍醐灌顶。

铁会锈蚀，但心不死。字迹模糊，思念不减。

世界最伟大的力量，那是爱的力量，人类从蛮荒走向文明，那是参杂无数鲜血和生命的。他们的信仰，怎可是那虚无的神灵，而是高于神灵的爱的呼唤，去保护自己所爱的东西。去寻找爱的巅峰。

我们太小，还不懂爱，所以我们在这个雨季迷茫，其实我们何时不在爱的怀抱中呢？我想我此时站在锁心桥上，他们，在各自的地方，侧身，笑看东去的沅江水。

我们还将这爱传递下去。去攀爬爱的巅峰，去教导我们的下一代，山顶的风景。

记得有篇文章，叫沉默的大多数，我们是沉默的一代，也是爱的深沉的一代。我们活着，果真是为了爱啊，是为了寻找爱的巅峰，为了传递爱的种子。

可是我问，爱的巅峰是什么？锁心桥摇摇头，太多的锁互相撞击，发出清脆的声音“我不知道，也许，是奉献吧。？”

我回到同伴身边，微笑。

“抓紧时间做该做的是吧，我也来帮你。”

朋友有些木讷，“怎么”

“知道人活着为了什么吗？是为了现在。是为了爱的巅峰。如果硬要用一句话说的话，我想那就是，我们活着，是为了时刻去爱，被爱，让爱永驻。“

可是这不就是生命最原始的义务么？我举起相机，卡擦留下一纸剪影。

这也许是文明的悲哀吧。这个年代，我们是怎样的幸福者和悲哀者。

我说“就这张照片吧，就叫‘我们为什么活着’”

我为什么而活着

生命，是一现昙花．活者，是这一瞬间的诠释．我，为什么而活着呢？是为了享受这瞬间的永恒，享受生命的过程，享受一切属于自己的东西．

－－题记

享受瞬间永恒

泪水决堤的一刹那，心灵震颤的一刹那，失望的一瞬间，苦难降临的一瞬间，幸福的一刻，失落的一刻，都是活着的味道，活着的体现，活着的意义，也许对于苦难，挫折，更多的人只会选择逃避或是退缩，而我，不会．我认为活着就是要尝尽这百味，享受这一些个刹那与瞬间，享受那些稍纵即逝，如果人生只是一帆风顺，那这样的人生也就太平淡无味了，也就不完整了，人生应该是由痛苦和欢乐拼凑起来，承载起来的，既然活着，就要用心去体会，我们都要在其中磨练，然后慢慢长大……

我活着，感受着这些瞬间带来的永恒，它们让我惊异于这世间的美好．

享受生命的过程

人生为着一个目的，但人生并不是一个目的，而是一个过程，活着，就能享受生命的过程，活着，重要的是过程，是对生命过程的审视和享受．人生的意义就在于生命过程之中，当你细细品味这个过程的时候，无论是金是铁，一旦你认识到它的价值后，你就会感到欣慰，感到我们活着是充实而又幸福的，在生命的过程中，我们可以感到平静的友情，深沉的亲情，挚热的爱情，让心不寂寞．

我活着，享受着生命的过程，它们让我惊异于它的饱满与充实．

享受一切属于自己的东西

树影斑驳，泡杯浓浓的咖啡，捧本心爱的小说，坐在阳台的安乐椅上，任微风泛起丝丝黑发，任阳光在地上调皮的变幻着自己的影子，那是多么的惬意啊．夜色燎人，点根泛黄的蜡烛，任烛光摆动，倾心的弹着几首中意的钢琴曲，感受着柴克夫斯基的那份活力，肖邦的那份深沉，贝多芬的那份忧郁，感觉着指尖的滑动，心的舒适，那更是惬意．

我活着，享受着一切属于自己的东西，它们让我惊异于这闲适的心．

活着，就能享受这些属于自己的片段，活着，就能拥有，就能舒适，活着，就有惬意，有希望，有未来．

活着，是美好的，虽也有不尽人意，但欢乐总是多于痛苦，而且我们不仅要拥有欢乐，还应该感受痛苦．

活着，不管有多么任重道远，我都义无返顾，因为我要享受它瞬间的永恒，享受它的全过程，享受它赋予字自己的一切

我为什么活着

【导读】：我在不经意间就找到了活着的理由，那就是信仰。我们为什么而活着，我认为，是为信仰而活着。

那天上英语课的时候，我突然想起了英国思想家罗素的这个哲学问题，我为什么而活着？他说：三种单纯然而极其强烈的激情支配着我的一生。那就是对爱情的渴望，对知识的追求，以及对人类苦难痛彻肺腑的怜悯。可是我还是想不明白，这三种激情就是一个人活着的原因吗？得到了爱情和知识又能如何，对世间苦难有怜悯的情怀又是一个人活着的理由吗？

在我身边，每天都是那么多的人，他们活得怎么样呢？他们的人生信仰是什么？我们的物质生活越是丰富多彩，我们的精神世界却越发苍白，这究竟又是为什么呢？我突然觉得我们生活的时代是一个缺乏信仰的时代。每个人看似都在匆忙地劳碌着生活，可是我们为什么而劳碌呢？每个人在百年之后都将不复存在，那么我们为什么还要存在？于是我又回到了这个问题里，我们为什么而活着？

如果说爱情是我们活着的理由，可是爱情里为什么有那么多的痛苦。如果说爱情是一种甜蜜的感觉，那么爱情为什么伤害了那么多的人？譬如爱情是甜蜜的，那么我们经营让自己劳累的爱情又有什么意义？如果说知识是我们活着的理由，那么没有知识的人不也照样活了一辈子吗？至于悲悯的情怀就更是扯淡，自己尚且搞不明白为什么而活着，如何去关注他人的生活。自己都没有了信仰，如何去告诉别人：哥们，你要好好活着？可是最怕的是他反问你一句，可是为什么呢？

长得越大，这个问题反而越来越让我迷惑了。我越是渐渐了解现在的社会，就越发对人的信仰不抱有多大的信心。如果我们这一辈子，活着就是为了金钱和名利，将是多么可悲。因为怎样的人生都能过一辈子，比如富人冠冕堂皇是一辈子，收废品的人匆匆忙忙地也是过一辈子。当他们都去世之后，他们并没有任何不同，因为谁都不能带走什么俗世的金钱名利和地位。我们现在的这个社会，非常类似于十八十九世纪的欧洲，是一个金钱社会，一切的成果都是靠金钱来衡量。个人的努力是否能够弥补家庭背景等方面的差距，这一点我们都不能够确定。人与人之间的关系也变得如此功利化，交往的目的只在于对方是否有利于自己的发展。我们身边的熟人很多，可是值得信任的人却是那样罕见。我们宁愿和一个陌生的网友聊自己的心情，也找不到一个知心的朋友去倾诉一番。人与人之间的信任感正像退潮的海水一般，不知道后退了多少。每个人似乎都是以自我为中心，以自私自利为半径来构建自己的交际圈。这是一个拜金主义的社会，这是一个没有信仰的时代。一个没有信仰的时代是可怕的，一个没有信仰的人是可悲的。如此的惨象，让我们怎么去寻找活着的信仰。

因此，我在不经意间就找到了活着的理由，那就是信仰。我们为什么而活着，我认为，是为信仰而活着。其实我们根本没有必要思考为什么而活着，因为自从你存在之日起那就是一个不能改变的事实，我们只是需要为自己的存在找一个存在的信仰。

有一种说法，我很赞同，活着的理由就是为了更好的活着。也许每个人都找不到自己为什么而活着的答案，可是我们知道，人既然活着，就是为了更好的活着。信仰的缺乏导致我们找不到活着的希望，而为了更好的活着却朴素地引导着我们去追求自己想要的生活。活着便是一种责任，既是为了自己，也是为了他人。每个人都不能抛开身边的一切去生活，所以我们的生活自然导致了对周遭的责任。现在的这个社会是缺乏信仰的，所以我们活着就是为了寻找活着的信仰。

我活着，我希望自己能过自己想要的生活。一种物质上无所担忧，精神上富有的生活。我想到某个年龄，可以有自己的一片“瓦尔登湖”，常常有三两知己造访，一起探索人生的意义。我从来都不是一个喜欢热闹的人，我喜欢过一种安静的生活。生活于世俗之外，却又不远离它，在若即若离中寻找我的中庸之道。

我活着，是为了过我想要的生活。就是这样，某一天，要为梦想的实现而感谢自己活过了一次。至于那些所谓没有信仰的社会，总是一个有信仰的社会所不得不经历的一个阶段，至于这个阶段有多久，至于那片退潮的海水什么时候才能够涨潮，我们就不得而知

人为什么活着

自古人知其生，不知其死，这是自然规律，现在有很多人看不透这个，对于人生的百年围绕在茫然的境界，从生命的角度来说，人生活在一个极度矛盾的世界，可以说任何人对待死亡都展现出恐惧，对于生命的延续体现出无限的渴望，这是一种常态无法改变，（有一种状态是不惧怕死的，当主观意识在人的脑海中占据恐惧意识的时候是例外的，不过也是极少数的）人当失去亲人的时候第一表现一定是悲观，因为人的一生可以说最快乐的时光是和这些亲人渡过的，长者的过世对于人的主观来说是一种思念，因为长者在人心目中的地位是自己生命的缔造者，晚辈对于长者的一生是用孝来对待的他们希望长者能够更多的享受人生，渡过夕阳。

马克思主义人生观讲人活着是实现自己的价值并得到社会的承认和尊重，至于何谓自己的人生价值呢？每个人都有自己的具体情况，有自己的人生观，但是有一点是大家是相同的，就是尽责履行义务，实现自己的理想。这也许就是人活着的目的，但若是矫情点说呢，人为活着而活着，每个人也许直到花甲之年才会大彻大悟，孔子讲四十不惑五十知天命。好好的珍惜生命吧，好好的享受生命吧，生命的真谛也许就在活着的每一天之中，在每天的三餐中，在每天的辛勤劳作中，在每天的作息中。

如果，你完全从自我的角度来出发，为自己活着，那么你就生活的没有一点意义。

人活着有家庭的责任，名族的责任，还有社会的责任，我们虽然是单个的个体，却始终是社会的一员，或许你死了，对社会的影响不大，但是对于你的家庭、亲人、朋友，甚至关心你的人都会是一种伤痛，你对国家还有很多未尽的义务。要让生命有意义，就要多做利于他人、利于人民、利于国家、利于民族、利于社会和利于地球的事情。那样的生命才是光辉的生命，才是人活着的意义。

人话在这个世界上，就是为了给自己的亲人、家庭带来幸福，生命是短暂的，我们要让短暂的生命，体现出无限的价值，我们要珍惜每一天，尽自己的努力、拥有良好的心态、简单地活着，生活才会充实、饱满，自己才会感到快乐，家人才会感到幸福，所以，自己的生命掌握在自己的手里，我们要让自己活得有意义。

我们为什么活着

偶尔看到窗外的飞鸟，会不由的放下手中的笔，内心会突然充满着对飞翔的渴望，假如我有一双翅膀，一定会飞立着充满喧嚣的城镇，到我想去的地方，去完成自己儿时的梦。但现实中就是现实，老师的一个眼神似乎能看穿你所有的心思，无奈的拿起桌上的笔，继续自己的修行。常在思考这样一个问题，我到底在为什么而活？为父母？为老师?为了家乡的父老乡亲？始终无法找到让自己满意的答案，事实是连我自己也不知道我在为什么而活。那么远在那边的你，或是你们，是否有同感呢？他们都说我很悲观我并不这样认为，因为我是八九点钟的太阳，我正在用我全部的努力来为将来积蓄能量，去照射那块原本贫瘠的土地。我是在为自己更美好的将来而活啊。人生好比是在挖井，成功与失败只是一念之差。如果你选择了开始，那么就不要轻易选择放弃。话虽这样说，但真正能坚持到最后的没有几个。在刚开始时选择放弃，就等于在消磨时间，把自己宝贵的时间浪费在了开始上，而其实是从未真正开始过。如果这样“戏”对人生，还有何意义可言？最后悔的莫过于那些在工作中进行了一大半后又要重新开始的人们，因为他们的大部分尽力以及生命已经付诸东流了，要想在有限的时间里创造出奇迹，做到一夜成名，恐怕不大可能。因为幸运只垂青与那些有准备的人，而他们所拥有的只是失意。“不积跬步，无以至千里。”将自己的眼光空余狭小的范围内，看到的只是眼前的利益，在受到外物后就决然选择了放弃，还没有见水就放弃，实在不应该。最可敬的当数那些坚持到最后的“挖井人”了，恰恰他们是众人所讥笑的的最佳对象，因为在这个时代，“愚公”精神是颇为那些“聪明人”所唾弃的。他们适应了“快节奏”的生活，当然觉得很不可思议了。这里的他们，并不仅是指某一类人，而是身处这个社会的所有人群。因为谁也不愿意将“愚”字放在自己的头顶，实属可悲。而那些富有“愚公”精神的“奋斗者”所承受的巨大压力，且“常人”所不能体会的，他们已经不知到自己在为什么而活了，作为二十一世纪的建设者，我呼吁广大的“90后”绝不敢在坐吃山空了，开始奋斗吧，来建设属于我们自己的新世界。