缘浓缘淡

缘起缘灭

一切好似上天的安排

又恰是冥冥中的注定

相识 相知

而今却要分离

你说：“有缘千里来相会．“

我坚信——缘，妙不可言。

缘

问世间缘为何物

失散多年的亲朋在异乡的偶遇

陌生人间的一见如故

朋友间的莞尔一笑

都会创造出一段美丽的神话

当游览一处胜景时

似曾相识

那是缘

当品味一篇美文时

思绪万千

那是缘

佛说："缘求不得。“

我说：”缘求得。“

一段友谊需要缘

但也需要真心地呵护

守住一段友谊

缘是不够的……

问缘是何物

迷茫中的一缕春光

……

缘

北京五中 高二（8）班 刘智晗

青春（小作文）

校园

那梦想萌发的地方

不知不觉中

快乐伴随我成长

朝霞，星光

一日又复一日

看似枯燥

回首时，却不甘就这样遗忘

彩虹，寒霜

那是成功的喜悦与失意的愁肠

但这不能阻挡

阻挡我前进的方向

课堂，操场

是永远属于我的海洋

扬起风帆，展开翅膀

准备着

去航行，去飞翔

朝阳初升，播撒着青春的希望

白鸽飞旋，谱写出新时代的篇章

破土的幼苗，伸展直上

不待多时，已然倚天生长

含苞的花儿，清新悠扬

夜幕宁静，竞先悄然盛放

稚嫩，彷徨

梦想，力量

举起杯，斟满青春的琼浆

一饮而尽

在心底里点亮青春的光芒

（小作文结束）

在瑰丽的文化世界中，我对中国传统文化情有独钟，这即是“缘”。从好奇到探索，从了解到熟悉，日久便生情愫，又继续追寻。这一切都被“缘”连在了一起，注定了我与中国传统文化之间交织的情感……我喜欢舞剑，喜欢书法，其意如“风”；我享受抚琴，享受吹箫，其境尚“雅”；我欣赏诗词，欣赏文赋，其韵成“颂”。这“风”、“雅”、“颂”可谓是我生命中最重要的字，而这些又被“缘分”紧紧相连，引我走入中国传统文化的世界，去探索，去追寻……

（一） 风

——后庭园飞袖习剑舞，内堂舍擎笔临行书

书离歌却柔媚少，红妆奁台弃云霄。

一剑自闪秋霜落，两袖盈风看花摇。

我与剑之缘，本出于好奇。剑，乃古之圣品，至尊至贵，人神皆崇。渐渐地，在了解和实践中，我爱上了它的潇洒、它的豪情。衣衫蓉裳，佩以剑舞，洋洋洒洒立于天地之间，尽享舞剑之趣。

静坐于桌前，提笔落墨，追寻着身心的宁静、专注。我与书法之缘始于向往。自幼我便独爱王羲之的行书。爱它的飘逸，它的自由。那由黑白构成的图案是如此唯美，深深地镌刻在我的心中。

古时，剑与书本就有缘。当年，草书圣手张旭就是看了公孙夫人的剑器之舞，茅塞顿开，成就了落笔走龙的绝世书法。想来，这书与剑本是中华传统文化内在精神不同的外在显现，是如此亲近，有缘。其静如松，其疾如风，那徐急变幻间流动的美感，恰似天际掠过的清风……

（二） 雅

——寒腊月轻抚“梅花弄”，暖春日暗奏“碧流泉”

弦促梅初动，箫魂伴泉咚。

雪浮花枝俏，流水映春葱。

我与古琴之缘皆因羡慕。我喜欢七弦琴的朴素，羡慕远古回音的空灵。生于繁华喧嚣的人世间，想远离浮躁，平心静气，并不容易。每每烦躁时，我都会弹上一曲，在音乐中平静下来，好像一切烦恼都已过去，一切便都重新开始。是古琴使我学会了以平和的心态面对自己的经历。

古人常道：箫乃天籁之音。我与箫之缘自于陶醉。奏一曲《碧涧流泉》，陶醉于清脆的乐音，眼前浮现出深山中淙淙流水淌下的情景。朦胧中，似有《山居秋暝》中所描绘的意境：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟，随意春芳歇，王孙自可留”……

琴箫之缘，众人皆晓。二者合奏，可显“笑傲江湖”之潇洒，“高山流水”之清幽。畅游于古乐之中，足不出户便可亲近自然，不亦乐乎？古时，琴、箫便是文人雅士们用于抒情之物。它优雅的韵律、高尚的节操，早已得到了人们的共识。在琴箫这空灵悠远的倾述中，我领略到了中华传统文化天人合一的境界，一切，尽在不言之中……

北京五中 高二（8）班 刘智晗

青春（小作文）

校园

那梦想萌发的地方

不知不觉中

快乐伴随我成长

朝霞，星光

一日又复一日

看似枯燥

回首时，却不甘就这样遗忘

彩虹，寒霜

那是成功的喜悦与失意的愁肠

但这不能阻挡

阻挡我前进的方向

课堂，操场

是永远属于我的海洋

扬起风帆，展开翅膀

准备着

去航行，去飞翔

朝阳初升，播撒着青春的希望

白鸽飞旋，谱写出新时代的篇章

破土的幼苗，伸展直上

不待多时，已然倚天生长

含苞的花儿，清新悠扬

夜幕宁静，竞先悄然盛放

稚嫩，彷徨

梦想，力量

举起杯，斟满青春的琼浆

一饮而尽

在心底里点亮青春的光芒

（小作文结束）

在瑰丽的文化世界中，我对中国传统文化情有独钟，这即是“缘”。从好奇到探索，从了解到熟悉，日久便生情愫，又继续追寻。这一切都被“缘”连在了一起，注定了我与中国传统文化之间交织的情感……我喜欢舞剑，喜欢书法，其意如“风”；我享受抚琴，享受吹箫，其境尚“雅”；我欣赏诗词，欣赏文赋，其韵成“颂”。这“风”、“雅”、“颂”可谓是我生命中最重要的字，而这些又被“缘分”紧紧相连，引我走入中国传统文化的世界，去探索，去追寻……

（一） 风

——后庭园飞袖习剑舞，内堂舍擎笔临行书

书离歌却柔媚少，红妆奁台弃云霄。

一剑自闪秋霜落，两袖盈风看花摇。

我与剑之缘，本出于好奇。剑，乃古之圣品，至尊至贵，人神皆崇。渐渐地，在了解和实践中，我爱上了它的潇洒、它的豪情。衣衫蓉裳，佩以剑舞，洋洋洒洒立于天地之间，尽享舞剑之趣。

静坐于桌前，提笔落墨，追寻着身心的宁静、专注。我与书法之缘始于向往。自幼我便独爱王羲之的行书。爱它的飘逸，它的自由。那由黑白构成的图案是如此唯美，深深地镌刻在我的心中。

古时，剑与书本就有缘。当年，草书圣手张旭就是看了公孙夫人的剑器之舞，茅塞顿开，成就了落笔走龙的绝世书法。想来，这书与剑本是中华传统文化内在精神不同的外在显现，是如此亲近，有缘。其静如松，其疾如风，那徐急变幻间流动的美感，恰似天际掠过的清风……

（二） 雅

——寒腊月轻抚“梅花弄”，暖春日暗奏“碧流泉”

弦促梅初动，箫魂伴泉咚。

雪浮花枝俏，流水映春葱。

我与古琴之缘皆因羡慕。我喜欢七弦琴的朴素，羡慕远古回音的空灵。生于繁华喧嚣的人世间，想远离浮躁，平心静气，并不容易。每每烦躁时，我都会弹上一曲，在音乐中平静下来，好像一切烦恼都已过去，一切便都重新开始。是古琴使我学会了以平和的心态面对自己的经历。

古人常道：箫乃天籁之音。我与箫之缘自于陶醉。奏一曲《碧涧流泉》，陶醉于清脆的乐音，眼前浮现出深山中淙淙流水淌下的情景。朦胧中，似有《山居秋暝》中所描绘的意境：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟，随意春芳歇，王孙自可留”……

琴箫之缘，众人皆晓。二者合奏，可显“笑傲江湖”之潇洒，“高山流水”之清幽。畅游于古乐之中，足不出户便可亲近自然，不亦乐乎？古时，琴、箫便是文人雅士们用于抒情之物。它优雅的韵律、高尚的节操，早已得到了人们的共识。在琴箫这空灵悠远的倾述中，我领略到了中华传统文化天人合一的境界，一切，尽在不言之中……

北京五中 高二（8）班 刘智晗

青春（小作文）

校园

那梦想萌发的地方

不知不觉中

快乐伴随我成长

朝霞，星光

一日又复一日

看似枯燥

回首时，却不甘就这样遗忘

彩虹，寒霜

那是成功的喜悦与失意的愁肠

但这不能阻挡

阻挡我前进的方向

课堂，操场

是永远属于我的海洋

扬起风帆，展开翅膀

准备着

去航行，去飞翔

朝阳初升，播撒着青春的希望

白鸽飞旋，谱写出新时代的篇章

破土的幼苗，伸展直上

不待多时，已然倚天生长

含苞的花儿，清新悠扬

夜幕宁静，竞先悄然盛放

稚嫩，彷徨

梦想，力量

举起杯，斟满青春的琼浆

一饮而尽

在心底里点亮青春的光芒

（小作文结束）

在瑰丽的文化世界中，我对中国传统文化情有独钟，这即是“缘”。从好奇到探索，从了解到熟悉，日久便生情愫，又继续追寻。这一切都被“缘”连在了一起，注定了我与中国传统文化之间交织的情感……我喜欢舞剑，喜欢书法，其意如“风”；我享受抚琴，享受吹箫，其境尚“雅”；我欣赏诗词，欣赏文赋，其韵成“颂”。这“风”、“雅”、“颂”可谓是我生命中最重要的字，而这些又被“缘分”紧紧相连，引我走入中国传统文化的世界，去探索，去追寻……

（一） 风

——后庭园飞袖习剑舞，内堂舍擎笔临行书

书离歌却柔媚少，红妆奁台弃云霄。

一剑自闪秋霜落，两袖盈风看花摇。

我与剑之缘，本出于好奇。剑，乃古之圣品，至尊至贵，人神皆崇。渐渐地，在了解和实践中，我爱上了它的潇洒、它的豪情。衣衫蓉裳，佩以剑舞，洋洋洒洒立于天地之间，尽享舞剑之趣。

静坐于桌前，提笔落墨，追寻着身心的宁静、专注。我与书法之缘始于向往。自幼我便独爱王羲之的行书。爱它的飘逸，它的自由。那由黑白构成的图案是如此唯美，深深地镌刻在我的心中。

古时，剑与书本就有缘。当年，草书圣手张旭就是看了公孙夫人的剑器之舞，茅塞顿开，成就了落笔走龙的绝世书法。想来，这书与剑本是中华传统文化内在精神不同的外在显现，是如此亲近，有缘。其静如松，其疾如风，那徐急变幻间流动的美感，恰似天际掠过的清风……

（二） 雅

——寒腊月轻抚“梅花弄”，暖春日暗奏“碧流泉”

弦促梅初动，箫魂伴泉咚。

雪浮花枝俏，流水映春葱。

我与古琴之缘皆因羡慕。我喜欢七弦琴的朴素，羡慕远古回音的空灵。生于繁华喧嚣的人世间，想远离浮躁，平心静气，并不容易。每每烦躁时，我都会弹上一曲，在音乐中平静下来，好像一切烦恼都已过去，一切便都重新开始。是古琴使我学会了以平和的心态面对自己的经历。

古人常道：箫乃天籁之音。我与箫之缘自于陶醉。奏一曲《碧涧流泉》，陶醉于清脆的乐音，眼前浮现出深山中淙淙流水淌下的情景。朦胧中，似有《山居秋暝》中所描绘的意境：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟，随意春芳歇，王孙自可留”……

琴箫之缘，众人皆晓。二者合奏，可显“笑傲江湖”之潇洒，“高山流水”之清幽。畅游于古乐之中，足不出户便可亲近自然，不亦乐乎？古时，琴、箫便是文人雅士们用于抒情之物。它优雅的韵律、高尚的节操，早已得到了人们的共识。在琴箫这空灵悠远的倾述中，我领略到了中华传统文化天人合一的境界，一切，尽在不言之中……

北京五中 高二（8）班 刘智晗

青春（小作文）

校园

那梦想萌发的地方

不知不觉中

快乐伴随我成长

朝霞，星光

一日又复一日

看似枯燥

回首时，却不甘就这样遗忘

彩虹，寒霜

那是成功的喜悦与失意的愁肠

但这不能阻挡

阻挡我前进的方向

课堂，操场

是永远属于我的海洋

扬起风帆，展开翅膀

准备着

去航行，去飞翔

朝阳初升，播撒着青春的希望

白鸽飞旋，谱写出新时代的篇章

破土的幼苗，伸展直上

不待多时，已然倚天生长

含苞的花儿，清新悠扬

夜幕宁静，竞先悄然盛放

稚嫩，彷徨

梦想，力量

举起杯，斟满青春的琼浆

一饮而尽

在心底里点亮青春的光芒

（小作文结束）

在瑰丽的文化世界中，我对中国传统文化情有独钟，这即是“缘”。从好奇到探索，从了解到熟悉，日久便生情愫，又继续追寻。这一切都被“缘”连在了一起，注定了我与中国传统文化之间交织的情感……我喜欢舞剑，喜欢书法，其意如“风”；我享受抚琴，享受吹箫，其境尚“雅”；我欣赏诗词，欣赏文赋，其韵成“颂”。这“风”、“雅”、“颂”可谓是我生命中最重要的字，而这些又被“缘分”紧紧相连，引我走入中国传统文化的世界，去探索，去追寻……

（一） 风

——后庭园飞袖习剑舞，内堂舍擎笔临行书

书离歌却柔媚少，红妆奁台弃云霄。

一剑自闪秋霜落，两袖盈风看花摇。

我与剑之缘，本出于好奇。剑，乃古之圣品，至尊至贵，人神皆崇。渐渐地，在了解和实践中，我爱上了它的潇洒、它的豪情。衣衫蓉裳，佩以剑舞，洋洋洒洒立于天地之间，尽享舞剑之趣。

静坐于桌前，提笔落墨，追寻着身心的宁静、专注。我与书法之缘始于向往。自幼我便独爱王羲之的行书。爱它的飘逸，它的自由。那由黑白构成的图案是如此唯美，深深地镌刻在我的心中。

古时，剑与书本就有缘。当年，草书圣手张旭就是看了公孙夫人的剑器之舞，茅塞顿开，成就了落笔走龙的绝世书法。想来，这书与剑本是中华传统文化内在精神不同的外在显现，是如此亲近，有缘。其静如松，其疾如风，那徐急变幻间流动的美感，恰似天际掠过的清风……

（二） 雅

——寒腊月轻抚“梅花弄”，暖春日暗奏“碧流泉”

弦促梅初动，箫魂伴泉咚。

雪浮花枝俏，流水映春葱。

我与古琴之缘皆因羡慕。我喜欢七弦琴的朴素，羡慕远古回音的空灵。生于繁华喧嚣的人世间，想远离浮躁，平心静气，并不容易。每每烦躁时，我都会弹上一曲，在音乐中平静下来，好像一切烦恼都已过去，一切便都重新开始。是古琴使我学会了以平和的心态面对自己的经历。

古人常道：箫乃天籁之音。我与箫之缘自于陶醉。奏一曲《碧涧流泉》，陶醉于清脆的乐音，眼前浮现出深山中淙淙流水淌下的情景。朦胧中，似有《山居秋暝》中所描绘的意境：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟，随意春芳歇，王孙自可留”……

琴箫之缘，众人皆晓。二者合奏，可显“笑傲江湖”之潇洒，“高山流水”之清幽。畅游于古乐之中，足不出户便可亲近自然，不亦乐乎？古时，琴、箫便是文人雅士们用于抒情之物。它优雅的韵律、高尚的节操，早已得到了人们的共识。在琴箫这空灵悠远的倾述中，我领略到了中华传统文化天人合一的境界，一切，尽在不言之中……

北京五中 高二（8）班 刘智晗

青春（小作文）

校园

那梦想萌发的地方

不知不觉中

快乐伴随我成长

朝霞，星光

一日又复一日

看似枯燥

回首时，却不甘就这样遗忘

彩虹，寒霜

那是成功的喜悦与失意的愁肠

但这不能阻挡

阻挡我前进的方向

课堂，操场

是永远属于我的海洋

扬起风帆，展开翅膀

准备着

去航行，去飞翔

朝阳初升，播撒着青春的希望

白鸽飞旋，谱写出新时代的篇章

破土的幼苗，伸展直上

不待多时，已然倚天生长

含苞的花儿，清新悠扬

夜幕宁静，竞先悄然盛放

稚嫩，彷徨

梦想，力量

举起杯，斟满青春的琼浆

一饮而尽

在心底里点亮青春的光芒

（小作文结束）

在瑰丽的文化世界中，我对中国传统文化情有独钟，这即是“缘”。从好奇到探索，从了解到熟悉，日久便生情愫，又继续追寻。这一切都被“缘”连在了一起，注定了我与中国传统文化之间交织的情感……我喜欢舞剑，喜欢书法，其意如“风”；我享受抚琴，享受吹箫，其境尚“雅”；我欣赏诗词，欣赏文赋，其韵成“颂”。这“风”、“雅”、“颂”可谓是我生命中最重要的字，而这些又被“缘分”紧紧相连，引我走入中国传统文化的世界，去探索，去追寻……

（一） 风

——后庭园飞袖习剑舞，内堂舍擎笔临行书

书离歌却柔媚少，红妆奁台弃云霄。

一剑自闪秋霜落，两袖盈风看花摇。

我与剑之缘，本出于好奇。剑，乃古之圣品，至尊至贵，人神皆崇。渐渐地，在了解和实践中，我爱上了它的潇洒、它的豪情。衣衫蓉裳，佩以剑舞，洋洋洒洒立于天地之间，尽享舞剑之趣。

静坐于桌前，提笔落墨，追寻着身心的宁静、专注。我与书法之缘始于向往。自幼我便独爱王羲之的行书。爱它的飘逸，它的自由。那由黑白构成的图案是如此唯美，深深地镌刻在我的心中。

古时，剑与书本就有缘。当年，草书圣手张旭就是看了公孙夫人的剑器之舞，茅塞顿开，成就了落笔走龙的绝世书法。想来，这书与剑本是中华传统文化内在精神不同的外在显现，是如此亲近，有缘。其静如松，其疾如风，那徐急变幻间流动的美感，恰似天际掠过的清风……

（二） 雅

——寒腊月轻抚“梅花弄”，暖春日暗奏“碧流泉”

弦促梅初动，箫魂伴泉咚。

雪浮花枝俏，流水映春葱。

我与古琴之缘皆因羡慕。我喜欢七弦琴的朴素，羡慕远古回音的空灵。生于繁华喧嚣的人世间，想远离浮躁，平心静气，并不容易。每每烦躁时，我都会弹上一曲，在音乐中平静下来，好像一切烦恼都已过去，一切便都重新开始。是古琴使我学会了以平和的心态面对自己的经历。

古人常道：箫乃天籁之音。我与箫之缘自于陶醉。奏一曲《碧涧流泉》，陶醉于清脆的乐音，眼前浮现出深山中淙淙流水淌下的情景。朦胧中，似有《山居秋暝》中所描绘的意境：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟，随意春芳歇，王孙自可留”……

琴箫之缘，众人皆晓。二者合奏，可显“笑傲江湖”之潇洒，“高山流水”之清幽。畅游于古乐之中，足不出户便可亲近自然，不亦乐乎？古时，琴、箫便是文人雅士们用于抒情之物。它优雅的韵律、高尚的节操，早已得到了人们的共识。在琴箫这空灵悠远的倾述中，我领略到了中华传统文化天人合一的境界，一切，尽在不言之中……

北京五中 高二（8）班 刘智晗

青春（小作文）

校园

那梦想萌发的地方

不知不觉中

快乐伴随我成长

朝霞，星光

一日又复一日

看似枯燥

回首时，却不甘就这样遗忘

彩虹，寒霜

那是成功的喜悦与失意的愁肠

但这不能阻挡

阻挡我前进的方向

课堂，操场

是永远属于我的海洋

扬起风帆，展开翅膀

准备着

去航行，去飞翔

朝阳初升，播撒着青春的希望

白鸽飞旋，谱写出新时代的篇章

破土的幼苗，伸展直上

不待多时，已然倚天生长

含苞的花儿，清新悠扬

夜幕宁静，竞先悄然盛放

稚嫩，彷徨

梦想，力量

举起杯，斟满青春的琼浆

一饮而尽

在心底里点亮青春的光芒

（小作文结束）

在瑰丽的文化世界中，我对中国传统文化情有独钟，这即是“缘”。从好奇到探索，从了解到熟悉，日久便生情愫，又继续追寻。这一切都被“缘”连在了一起，注定了我与中国传统文化之间交织的情感……我喜欢舞剑，喜欢书法，其意如“风”；我享受抚琴，享受吹箫，其境尚“雅”；我欣赏诗词，欣赏文赋，其韵成“颂”。这“风”、“雅”、“颂”可谓是我生命中最重要的字，而这些又被“缘分”紧紧相连，引我走入中国传统文化的世界，去探索，去追寻……

（一） 风

——后庭园飞袖习剑舞，内堂舍擎笔临行书

书离歌却柔媚少，红妆奁台弃云霄。

一剑自闪秋霜落，两袖盈风看花摇。

我与剑之缘，本出于好奇。剑，乃古之圣品，至尊至贵，人神皆崇。渐渐地，在了解和实践中，我爱上了它的潇洒、它的豪情。衣衫蓉裳，佩以剑舞，洋洋洒洒立于天地之间，尽享舞剑之趣。

静坐于桌前，提笔落墨，追寻着身心的宁静、专注。我与书法之缘始于向往。自幼我便独爱王羲之的行书。爱它的飘逸，它的自由。那由黑白构成的图案是如此唯美，深深地镌刻在我的心中。

古时，剑与书本就有缘。当年，草书圣手张旭就是看了公孙夫人的剑器之舞，茅塞顿开，成就了落笔走龙的绝世书法。想来，这书与剑本是中华传统文化内在精神不同的外在显现，是如此亲近，有缘。其静如松，其疾如风，那徐急变幻间流动的美感，恰似天际掠过的清风……

（二） 雅

——寒腊月轻抚“梅花弄”，暖春日暗奏“碧流泉”

弦促梅初动，箫魂伴泉咚。

雪浮花枝俏，流水映春葱。

我与古琴之缘皆因羡慕。我喜欢七弦琴的朴素，羡慕远古回音的空灵。生于繁华喧嚣的人世间，想远离浮躁，平心静气，并不容易。每每烦躁时，我都会弹上一曲，在音乐中平静下来，好像一切烦恼都已过去，一切便都重新开始。是古琴使我学会了以平和的心态面对自己的经历。

古人常道：箫乃天籁之音。我与箫之缘自于陶醉。奏一曲《碧涧流泉》，陶醉于清脆的乐音，眼前浮现出深山中淙淙流水淌下的情景。朦胧中，似有《山居秋暝》中所描绘的意境：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟，随意春芳歇，王孙自可留”……

琴箫之缘，众人皆晓。二者合奏，可显“笑傲江湖”之潇洒，“高山流水”之清幽。畅游于古乐之中，足不出户便可亲近自然，不亦乐乎？古时，琴、箫便是文人雅士们用于抒情之物。它优雅的韵律、高尚的节操，早已得到了人们的共识。在琴箫这空灵悠远的倾述中，我领略到了中华传统文化天人合一的境界，一切，尽在不言之中……

北京五中 高二（8）班 刘智晗

青春（小作文）

校园

那梦想萌发的地方

不知不觉中

快乐伴随我成长

朝霞，星光

一日又复一日

看似枯燥

回首时，却不甘就这样遗忘

彩虹，寒霜

那是成功的喜悦与失意的愁肠

但这不能阻挡

阻挡我前进的方向

课堂，操场

是永远属于我的海洋

扬起风帆，展开翅膀

准备着

去航行，去飞翔

朝阳初升，播撒着青春的希望

白鸽飞旋，谱写出新时代的篇章

破土的幼苗，伸展直上

不待多时，已然倚天生长

含苞的花儿，清新悠扬

夜幕宁静，竞先悄然盛放

稚嫩，彷徨

梦想，力量

举起杯，斟满青春的琼浆

一饮而尽

在心底里点亮青春的光芒

（小作文结束）

在瑰丽的文化世界中，我对中国传统文化情有独钟，这即是“缘”。从好奇到探索，从了解到熟悉，日久便生情愫，又继续追寻。这一切都被“缘”连在了一起，注定了我与中国传统文化之间交织的情感……我喜欢舞剑，喜欢书法，其意如“风”；我享受抚琴，享受吹箫，其境尚“雅”；我欣赏诗词，欣赏文赋，其韵成“颂”。这“风”、“雅”、“颂”可谓是我生命中最重要的字，而这些又被“缘分”紧紧相连，引我走入中国传统文化的世界，去探索，去追寻……

（一） 风

——后庭园飞袖习剑舞，内堂舍擎笔临行书

书离歌却柔媚少，红妆奁台弃云霄。

一剑自闪秋霜落，两袖盈风看花摇。

我与剑之缘，本出于好奇。剑，乃古之圣品，至尊至贵，人神皆崇。渐渐地，在了解和实践中，我爱上了它的潇洒、它的豪情。衣衫蓉裳，佩以剑舞，洋洋洒洒立于天地之间，尽享舞剑之趣。

静坐于桌前，提笔落墨，追寻着身心的宁静、专注。我与书法之缘始于向往。自幼我便独爱王羲之的行书。爱它的飘逸，它的自由。那由黑白构成的图案是如此唯美，深深地镌刻在我的心中。

古时，剑与书本就有缘。当年，草书圣手张旭就是看了公孙夫人的剑器之舞，茅塞顿开，成就了落笔走龙的绝世书法。想来，这书与剑本是中华传统文化内在精神不同的外在显现，是如此亲近，有缘。其静如松，其疾如风，那徐急变幻间流动的美感，恰似天际掠过的清风……

（二） 雅

——寒腊月轻抚“梅花弄”，暖春日暗奏“碧流泉”

弦促梅初动，箫魂伴泉咚。

雪浮花枝俏，流水映春葱。

我与古琴之缘皆因羡慕。我喜欢七弦琴的朴素，羡慕远古回音的空灵。生于繁华喧嚣的人世间，想远离浮躁，平心静气，并不容易。每每烦躁时，我都会弹上一曲，在音乐中平静下来，好像一切烦恼都已过去，一切便都重新开始。是古琴使我学会了以平和的心态面对自己的经历。

古人常道：箫乃天籁之音。我与箫之缘自于陶醉。奏一曲《碧涧流泉》，陶醉于清脆的乐音，眼前浮现出深山中淙淙流水淌下的情景。朦胧中，似有《山居秋暝》中所描绘的意境：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟，随意春芳歇，王孙自可留”……

琴箫之缘，众人皆晓。二者合奏，可显“笑傲江湖”之潇洒，“高山流水”之清幽。畅游于古乐之中，足不出户便可亲近自然，不亦乐乎？古时，琴、箫便是文人雅士们用于抒情之物。它优雅的韵律、高尚的节操，早已得到了人们的共识。在琴箫这空灵悠远的倾述中，我领略到了中华传统文化天人合一的境界，一切，尽在不言之中……

缘

一切随缘

坐在凉席上，微微地收拢双脚，静静地闭上双眼，徐徐吹过的风，轻吟着响彻千年却依旧清新的声音，

“随缘自适，随遇而安。”

简简单单的字，组成简简单单的词，像是一句魔咒，让人很轻易地陷进去，便再也不想起来。这是一组会让人心动的词，像谁的手拨动了心中某根尘封的弦，暗尘随着弦的振动而飘落，于是心一片澄如秋水。这是一组会让人心静的词，像是池鱼入水，羁鸟入林，喧闹之后终归宁静，宁静得连一丝风，一片落叶也不忍打搅。

默念着这样的词、这样的句子，是在一片青山绿水、明月竹林中冥思或静坐，草随时序更替而荣枯，花随岁月流转而开落，一切是这样自然而美丽。

随缘是一种无争，但不是妥协；是一种无为，而不是消沉。因为“天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。天地之间物态运行总有自己的法则，有些事汲汲而求却终究不会属于你，而有些事，是你逃也逃不掉的，“有心栽花而不开，无心插柳而成荫”，属于自己的东西要好好珍惜，一如它们也会珍惜你。

莫不是自盘古开天时起，就有了冥冥中的注定？

莫不是从女娲造人时始，就有了既来的命运？

随缘之间，或许包含着生物进化的奥妙，“适者生存”调整身心与世相合方能存于世间。万物皆处变化之中，“天地曾不能以一瞬”，与世推移，与时俯仰，是以淡泊宁静之心待万物之变，这何以不是另一种征服？

当上天无情地开了一个玩笑，当原本一帆风顺的生活变得波涛汹涌，当文坛的污水泼墨般肆溢，当贬谪已成家常便饭，没有怨天尤人的愤懑，没有自艾自怜的凄凉，有的是坦然处之，“比天空更广阔的是人的胸怀”，没有什么可以装不下。

“与民同乐”的陶然是六一随遇而安的注释，

西湖旁苏堤的妩媚与柔婉是东坡随缘自适的诠解，

境遇不同，当以不同的心态处之。

随缘，则适；

随遇，则安。

作者：山东省寿光市 寿光一中08级18班 孙巧智

大隐隐于市

小隐隐于野，大隐隐于市。

乘一叶扁舟远游而去，立在船头的身影渐渐消融在脉脉斜辉与粼粼波光的斑斓中，几只飞鸟勾勒出天边一道蜿蜒的弧线，一声猿鸣剪碎了山壑间波澜不兴的宁静，曲曲折折，唤起无数的回声与纷繁的记忆。身漫步在青山秀水之间，心是否也挣脱了那一场烟夢，是否真的放得下？

寻一处幽深僻隐的山间或竹林过不食人间烟火的生活并不代表已经放下，“心远地自偏”，在喧哗中心里仍有宁静的一隅供心灵栖息与安睡，在哪里都是一个家。

泛绿水，依芙蓉，繁华中心的湖光山色，一唱一咏，一觞三叹，容若构建着自己的世外桃源，那是怎样的江村野趣，怎样的清灵高洁？没有隐逸之士的逍遥自在，却有翩翩浊世佳公子的侧帽风流，这才是真正的逸隐，繁华中的清亮。

静观潮起潮落，

闲看流水潺湲。

终于也便“如鱼饮水，冷暖自知”。

时至今日，也有一群人在他们安静的角落里成长，他们立于潮头浪尖，他们站在民族精神的高峰，他们的身后有太多光辉太多荣耀。他们就是这样一群“隐于市”的人，我们称他们为“大师”。

结庐在人境，却不闻车喧马嘶，耐得住10年寂寞，译印度古代长诗《罗摩衍那》，季老用行动诠释了“隐”字的真正内涵，隐于心，止于心。

多么希望某一天自己也能守得住一块精神麦田，在这个忙碌时代与的浊热空气中，观于心，隐于市。

宠辱不惊，开庭前花开花落；

去留无意，望天上云卷云舒。

我手写我心

一直很喜欢抄录精巧的文字，看那些细腻精致的词句，从笔尖落到纸上，口中轻吟着旋律般优美和谐的音节，平仄的起伏是这样柔顺而自然，如一块凝滑皱褶在那儿的丝绸。空气中淡淡墨香与纸张的熏香一起，氤氲成一种幸福的味道，本子上依稀是诗情画意的背景，像模糊而美好的回忆，而我娟秀的字迹清晰地显现在记忆中。

真正的文字是富有生命的，一笔一画都深情地流动着作者的血浆，翻滚着他的喜，他的悲，他的思考与他的迷惘。掌心的温度便是心的温度，心中所想，笔下所书。

“回首回来萧瑟处，归去，也无风雨也无情”背后是一颗旷达乐观的心，“或取诸怀抱，悟言一室之内，或因寄所托，放浪形骸之外”映出的是一颗洒脱不羁的心，“心凝形释，与万化冥合”暗喻着一颗超然容纳的心，“尘埃里也能开一切随缘

坐在凉席上，微微地收拢双脚，静静地闭上双眼，徐徐吹过的风，轻吟着响彻千年却依旧清新的声音，

“随缘自适，随遇而安。”

简简单单的字，组成简简单单的词，像是一句魔咒，让人很轻易地陷进去，便再也不想起来。这是一组会让人心动的词，像谁的手拨动了心中某根尘封的弦，暗尘随着弦的振动而飘落，于是心一片澄如秋水。这是一组会让人心静的词，像是池鱼入水，羁鸟入林，喧闹之后终归宁静，宁静得连一丝风，一片落叶也不忍打搅。

默念着这样的词、这样的句子，是在一片青山绿水、明月竹林中冥思或静坐，草随时序更替而荣枯，花随岁月流转而开落，一切是这样自然而美丽。

随缘是一种无争，但不是妥协；是一种无为，而不是消沉。因为“天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。天地之间物态运行总有自己的法则，有些事汲汲而求却终究不会属于你，而有些事，是你逃也逃不掉的，“有心栽花而不开，无心插柳而成荫”，属于自己的东西要好好珍惜，一如它们也会珍惜你。

莫不是自盘古开天时起，就有了冥冥中的注定？

莫不是从女娲造人时始，就有了既来的命运？

随缘之间，或许包含着生物进化的奥妙，“适者生存”调整身心与世相合方能存于世间。万物皆处变化之中，“天地曾不能以一瞬”，与世推移，与时俯仰，是以淡泊宁静之心待万物之变，这何以不是另一种征服？

当上天无情地开了一个玩笑，当原本一帆风顺的生活变得波涛汹涌，当文坛的污水泼墨般肆溢，当贬谪已成家常便饭，没有怨天尤人的愤懑，没有自艾自怜的凄凉，有的是坦然处之，“比天空更广阔的是人的胸怀”，没有什么可以装不下。

“与民同乐”的陶然是六一随遇而安的注释，

西湖旁苏堤的妩媚与柔婉是东坡随缘自适的诠解，

境遇不同，当以不同的心态处之。

随缘，则适；

随遇，则安。

作者：山东省寿光市 寿光一中08级18班 孙巧智

大隐隐于市

小隐隐于野，大隐隐于市。

乘一叶扁舟远游而去，立在船头的身影渐渐消融在脉脉斜辉与粼粼波光的斑斓中，几只飞鸟勾勒出天边一道蜿蜒的弧线，一声猿鸣剪碎了山壑间波澜不兴的宁静，曲曲折折，唤起无数的回声与纷繁的记忆。身漫步在青山秀水之间，心是否也挣脱了那一场烟夢，是否真的放得下？

寻一处幽深僻隐的山间或竹林过不食人间烟火的生活并不代表已经放下，“心远地自偏”，在喧哗中心里仍有宁静的一隅供心灵栖息与安睡，在哪里都是一个家。

泛绿水，依芙蓉，繁华中心的湖光山色，一唱一咏，一觞三叹，容若构建着自己的世外桃源，那是怎样的江村野趣，怎样的清灵高洁？没有隐逸之士的逍遥自在，却有翩翩浊世佳公子的侧帽风流，这才是真正的逸隐，繁华中的清亮。

静观潮起潮落，

闲看流水潺湲。

终于也便“如鱼饮水，冷暖自知”。

时至今日，也有一群人在他们安静的角落里成长，他们立于潮头浪尖，他们站在民族精神的高峰，他们的身后有太多光辉太多荣耀。他们就是这样一群“隐于市”的人，我们称他们为“大师”。

结庐在人境，却不闻车喧马嘶，耐得住10年寂寞，译印度古代长诗《罗摩衍那》，季老用行动诠释了“隐”字的真正内涵，隐于心，止于心。

多么希望某一天自己也能守得住一块精神麦田，在这个忙碌时代与的浊热空气中，观于心，隐于市。

宠辱不惊，开庭前花开花落；

去留无意，望天上云卷云舒。

我手写我心

一直很喜欢抄录精巧的文字，看那些细腻精致的词句，从笔尖落到纸上，口中轻吟着旋律般优美和谐的音节，平仄的起伏是这样柔顺而自然，如一块凝滑皱褶在那儿的丝绸。空气中淡淡墨香与纸张的熏香一起，氤氲成一种幸福的味道，本子上依稀是诗情画意的背景，像模糊而美好的回忆，而我娟秀的字迹清晰地显现在记忆中。

真正的文字是富有生命的，一笔一画都深情地流动着作者的血浆，翻滚着他的喜，他的悲，他的思考与他的迷惘。掌心的温度便是心的温度，心中所想，笔下所书。

“回首回来萧瑟处，归去，也无风雨也无情”背后是一颗旷达乐观的心，“或取诸怀抱，悟言一室之内，或因寄所托，放浪形骸之外”映出的是一颗洒脱不羁的心，“心凝形释，与万化冥合”暗喻着一颗超然容纳的心，“尘埃里也能开一切随缘

坐在凉席上，微微地收拢双脚，静静地闭上双眼，徐徐吹过的风，轻吟着响彻千年却依旧清新的声音，

“随缘自适，随遇而安。”

简简单单的字，组成简简单单的词，像是一句魔咒，让人很轻易地陷进去，便再也不想起来。这是一组会让人心动的词，像谁的手拨动了心中某根尘封的弦，暗尘随着弦的振动而飘落，于是心一片澄如秋水。这是一组会让人心静的词，像是池鱼入水，羁鸟入林，喧闹之后终归宁静，宁静得连一丝风，一片落叶也不忍打搅。

默念着这样的词、这样的句子，是在一片青山绿水、明月竹林中冥思或静坐，草随时序更替而荣枯，花随岁月流转而开落，一切是这样自然而美丽。

随缘是一种无争，但不是妥协；是一种无为，而不是消沉。因为“天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。天地之间物态运行总有自己的法则，有些事汲汲而求却终究不会属于你，而有些事，是你逃也逃不掉的，“有心栽花而不开，无心插柳而成荫”，属于自己的东西要好好珍惜，一如它们也会珍惜你。

莫不是自盘古开天时起，就有了冥冥中的注定？

莫不是从女娲造人时始，就有了既来的命运？

随缘之间，或许包含着生物进化的奥妙，“适者生存”调整身心与世相合方能存于世间。万物皆处变化之中，“天地曾不能以一瞬”，与世推移，与时俯仰，是以淡泊宁静之心待万物之变，这何以不是另一种征服？

当上天无情地开了一个玩笑，当原本一帆风顺的生活变得波涛汹涌，当文坛的污水泼墨般肆溢，当贬谪已成家常便饭，没有怨天尤人的愤懑，没有自艾自怜的凄凉，有的是坦然处之，“比天空更广阔的是人的胸怀”，没有什么可以装不下。

“与民同乐”的陶然是六一随遇而安的注释，

西湖旁苏堤的妩媚与柔婉是东坡随缘自适的诠解，

境遇不同，当以不同的心态处之。

随缘，则适；

随遇，则安。

作者：山东省寿光市 寿光一中08级18班 孙巧智

大隐隐于市

小隐隐于野，大隐隐于市。

乘一叶扁舟远游而去，立在船头的身影渐渐消融在脉脉斜辉与粼粼波光的斑斓中，几只飞鸟勾勒出天边一道蜿蜒的弧线，一声猿鸣剪碎了山壑间波澜不兴的宁静，曲曲折折，唤起无数的回声与纷繁的记忆。身漫步在青山秀水之间，心是否也挣脱了那一场烟夢，是否真的放得下？

寻一处幽深僻隐的山间或竹林过不食人间烟火的生活并不代表已经放下，“心远地自偏”，在喧哗中心里仍有宁静的一隅供心灵栖息与安睡，在哪里都是一个家。

泛绿水，依芙蓉，繁华中心的湖光山色，一唱一咏，一觞三叹，容若构建着自己的世外桃源，那是怎样的江村野趣，怎样的清灵高洁？没有隐逸之士的逍遥自在，却有翩翩浊世佳公子的侧帽风流，这才是真正的逸隐，繁华中的清亮。

静观潮起潮落，

闲看流水潺湲。

终于也便“如鱼饮水，冷暖自知”。

时至今日，也有一群人在他们安静的角落里成长，他们立于潮头浪尖，他们站在民族精神的高峰，他们的身后有太多光辉太多荣耀。他们就是这样一群“隐于市”的人，我们称他们为“大师”。

结庐在人境，却不闻车喧马嘶，耐得住10年寂寞，译印度古代长诗《罗摩衍那》，季老用行动诠释了“隐”字的真正内涵，隐于心，止于心。

多么希望某一天自己也能守得住一块精神麦田，在这个忙碌时代与的浊热空气中，观于心，隐于市。

宠辱不惊，开庭前花开花落；

去留无意，望天上云卷云舒。

我手写我心

一直很喜欢抄录精巧的文字，看那些细腻精致的词句，从笔尖落到纸上，口中轻吟着旋律般优美和谐的音节，平仄的起伏是这样柔顺而自然，如一块凝滑皱褶在那儿的丝绸。空气中淡淡墨香与纸张的熏香一起，氤氲成一种幸福的味道，本子上依稀是诗情画意的背景，像模糊而美好的回忆，而我娟秀的字迹清晰地显现在记忆中。

真正的文字是富有生命的，一笔一画都深情地流动着作者的血浆，翻滚着他的喜，他的悲，他的思考与他的迷惘。掌心的温度便是心的温度，心中所想，笔下所书。

“回首回来萧瑟处，归去，也无风雨也无情”背后是一颗旷达乐观的心，“或取诸怀抱，悟言一室之内，或因寄所托，放浪形骸之外”映出的是一颗洒脱不羁的心，“心凝形释，与万化冥合”暗喻着一颗超然容纳的心，“尘埃里也能开一切随缘

坐在凉席上，微微地收拢双脚，静静地闭上双眼，徐徐吹过的风，轻吟着响彻千年却依旧清新的声音，

“随缘自适，随遇而安。”

简简单单的字，组成简简单单的词，像是一句魔咒，让人很轻易地陷进去，便再也不想起来。这是一组会让人心动的词，像谁的手拨动了心中某根尘封的弦，暗尘随着弦的振动而飘落，于是心一片澄如秋水。这是一组会让人心静的词，像是池鱼入水，羁鸟入林，喧闹之后终归宁静，宁静得连一丝风，一片落叶也不忍打搅。

默念着这样的词、这样的句子，是在一片青山绿水、明月竹林中冥思或静坐，草随时序更替而荣枯，花随岁月流转而开落，一切是这样自然而美丽。

随缘是一种无争，但不是妥协；是一种无为，而不是消沉。因为“天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。天地之间物态运行总有自己的法则，有些事汲汲而求却终究不会属于你，而有些事，是你逃也逃不掉的，“有心栽花而不开，无心插柳而成荫”，属于自己的东西要好好珍惜，一如它们也会珍惜你。

莫不是自盘古开天时起，就有了冥冥中的注定？

莫不是从女娲造人时始，就有了既来的命运？

随缘之间，或许包含着生物进化的奥妙，“适者生存”调整身心与世相合方能存于世间。万物皆处变化之中，“天地曾不能以一瞬”，与世推移，与时俯仰，是以淡泊宁静之心待万物之变，这何以不是另一种征服？

当上天无情地开了一个玩笑，当原本一帆风顺的生活变得波涛汹涌，当文坛的污水泼墨般肆溢，当贬谪已成家常便饭，没有怨天尤人的愤懑，没有自艾自怜的凄凉，有的是坦然处之，“比天空更广阔的是人的胸怀”，没有什么可以装不下。

“与民同乐”的陶然是六一随遇而安的注释，

西湖旁苏堤的妩媚与柔婉是东坡随缘自适的诠解，

境遇不同，当以不同的心态处之。

随缘，则适；

随遇，则安。

作者：山东省寿光市 寿光一中08级18班 孙巧智

大隐隐于市

小隐隐于野，大隐隐于市。

乘一叶扁舟远游而去，立在船头的身影渐渐消融在脉脉斜辉与粼粼波光的斑斓中，几只飞鸟勾勒出天边一道蜿蜒的弧线，一声猿鸣剪碎了山壑间波澜不兴的宁静，曲曲折折，唤起无数的回声与纷繁的记忆。身漫步在青山秀水之间，心是否也挣脱了那一场烟夢，是否真的放得下？

寻一处幽深僻隐的山间或竹林过不食人间烟火的生活并不代表已经放下，“心远地自偏”，在喧哗中心里仍有宁静的一隅供心灵栖息与安睡，在哪里都是一个家。

泛绿水，依芙蓉，繁华中心的湖光山色，一唱一咏，一觞三叹，容若构建着自己的世外桃源，那是怎样的江村野趣，怎样的清灵高洁？没有隐逸之士的逍遥自在，却有翩翩浊世佳公子的侧帽风流，这才是真正的逸隐，繁华中的清亮。

静观潮起潮落，

闲看流水潺湲。

终于也便“如鱼饮水，冷暖自知”。

时至今日，也有一群人在他们安静的角落里成长，他们立于潮头浪尖，他们站在民族精神的高峰，他们的身后有太多光辉太多荣耀。他们就是这样一群“隐于市”的人，我们称他们为“大师”。

结庐在人境，却不闻车喧马嘶，耐得住10年寂寞，译印度古代长诗《罗摩衍那》，季老用行动诠释了“隐”字的真正内涵，隐于心，止于心。

多么希望某一天自己也能守得住一块精神麦田，在这个忙碌时代与的浊热空气中，观于心，隐于市。

宠辱不惊，开庭前花开花落；

去留无意，望天上云卷云舒。

我手写我心

一直很喜欢抄录精巧的文字，看那些细腻精致的词句，从笔尖落到纸上，口中轻吟着旋律般优美和谐的音节，平仄的起伏是这样柔顺而自然，如一块凝滑皱褶在那儿的丝绸。空气中淡淡墨香与纸张的熏香一起，氤氲成一种幸福的味道，本子上依稀是诗情画意的背景，像模糊而美好的回忆，而我娟秀的字迹清晰地显现在记忆中。

真正的文字是富有生命的，一笔一画都深情地流动着作者的血浆，翻滚着他的喜，他的悲，他的思考与他的迷惘。掌心的温度便是心的温度，心中所想，笔下所书。

“回首回来萧瑟处，归去，也无风雨也无情”背后是一颗旷达乐观的心，“或取诸怀抱，悟言一室之内，或因寄所托，放浪形骸之外”映出的是一颗洒脱不羁的心，“心凝形释，与万化冥合”暗喻着一颗超然容纳的心，“尘埃里也能开一切随缘

坐在凉席上，微微地收拢双脚，静静地闭上双眼，徐徐吹过的风，轻吟着响彻千年却依旧清新的声音，

“随缘自适，随遇而安。”

简简单单的字，组成简简单单的词，像是一句魔咒，让人很轻易地陷进去，便再也不想起来。这是一组会让人心动的词，像谁的手拨动了心中某根尘封的弦，暗尘随着弦的振动而飘落，于是心一片澄如秋水。这是一组会让人心静的词，像是池鱼入水，羁鸟入林，喧闹之后终归宁静，宁静得连一丝风，一片落叶也不忍打搅。

默念着这样的词、这样的句子，是在一片青山绿水、明月竹林中冥思或静坐，草随时序更替而荣枯，花随岁月流转而开落，一切是这样自然而美丽。

随缘是一种无争，但不是妥协；是一种无为，而不是消沉。因为“天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。天地之间物态运行总有自己的法则，有些事汲汲而求却终究不会属于你，而有些事，是你逃也逃不掉的，“有心栽花而不开，无心插柳而成荫”，属于自己的东西要好好珍惜，一如它们也会珍惜你。

莫不是自盘古开天时起，就有了冥冥中的注定？

莫不是从女娲造人时始，就有了既来的命运？

随缘之间，或许包含着生物进化的奥妙，“适者生存”调整身心与世相合方能存于世间。万物皆处变化之中，“天地曾不能以一瞬”，与世推移，与时俯仰，是以淡泊宁静之心待万物之变，这何以不是另一种征服？

当上天无情地开了一个玩笑，当原本一帆风顺的生活变得波涛汹涌，当文坛的污水泼墨般肆溢，当贬谪已成家常便饭，没有怨天尤人的愤懑，没有自艾自怜的凄凉，有的是坦然处之，“比天空更广阔的是人的胸怀”，没有什么可以装不下。

“与民同乐”的陶然是六一随遇而安的注释，

西湖旁苏堤的妩媚与柔婉是东坡随缘自适的诠解，

境遇不同，当以不同的心态处之。

随缘，则适；

随遇，则安。

作者：山东省寿光市 寿光一中08级18班 孙巧智

大隐隐于市

小隐隐于野，大隐隐于市。

乘一叶扁舟远游而去，立在船头的身影渐渐消融在脉脉斜辉与粼粼波光的斑斓中，几只飞鸟勾勒出天边一道蜿蜒的弧线，一声猿鸣剪碎了山壑间波澜不兴的宁静，曲曲折折，唤起无数的回声与纷繁的记忆。身漫步在青山秀水之间，心是否也挣脱了那一场烟夢，是否真的放得下？

寻一处幽深僻隐的山间或竹林过不食人间烟火的生活并不代表已经放下，“心远地自偏”，在喧哗中心里仍有宁静的一隅供心灵栖息与安睡，在哪里都是一个家。

泛绿水，依芙蓉，繁华中心的湖光山色，一唱一咏，一觞三叹，容若构建着自己的世外桃源，那是怎样的江村野趣，怎样的清灵高洁？没有隐逸之士的逍遥自在，却有翩翩浊世佳公子的侧帽风流，这才是真正的逸隐，繁华中的清亮。

静观潮起潮落，

闲看流水潺湲。

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时至今日，也有一群人在他们安静的角落里成长，他们立于潮头浪尖，他们站在民族精神的高峰，他们的身后有太多光辉太多荣耀。他们就是这样一群“隐于市”的人，我们称他们为“大师”。

结庐在人境，却不闻车喧马嘶，耐得住10年寂寞，译印度古代长诗《罗摩衍那》，季老用行动诠释了“隐”字的真正内涵，隐于心，止于心。

多么希望某一天自己也能守得住一块精神麦田，在这个忙碌时代与的浊热空气中，观于心，隐于市。

宠辱不惊，开庭前花开花落；

去留无意，望天上云卷云舒。

我手写我心

一直很喜欢抄录精巧的文字，看那些细腻精致的词句，从笔尖落到纸上，口中轻吟着旋律般优美和谐的音节，平仄的起伏是这样柔顺而自然，如一块凝滑皱褶在那儿的丝绸。空气中淡淡墨香与纸张的熏香一起，氤氲成一种幸福的味道，本子上依稀是诗情画意的背景，像模糊而美好的回忆，而我娟秀的字迹清晰地显现在记忆中。

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坐在凉席上，微微地收拢双脚，静静地闭上双眼，徐徐吹过的风，轻吟着响彻千年却依旧清新的声音，

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简简单单的字，组成简简单单的词，像是一句魔咒，让人很轻易地陷进去，便再也不想起来。这是一组会让人心动的词，像谁的手拨动了心中某根尘封的弦，暗尘随着弦的振动而飘落，于是心一片澄如秋水。这是一组会让人心静的词，像是池鱼入水，羁鸟入林，喧闹之后终归宁静，宁静得连一丝风，一片落叶也不忍打搅。

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随缘是一种无争，但不是妥协；是一种无为，而不是消沉。因为“天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。天地之间物态运行总有自己的法则，有些事汲汲而求却终究不会属于你，而有些事，是你逃也逃不掉的，“有心栽花而不开，无心插柳而成荫”，属于自己的东西要好好珍惜，一如它们也会珍惜你。

莫不是自盘古开天时起，就有了冥冥中的注定？

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西湖旁苏堤的妩媚与柔婉是东坡随缘自适的诠解，

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随遇，则安。

作者：山东省寿光市 寿光一中08级18班 孙巧智

大隐隐于市

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寻一处幽深僻隐的山间或竹林过不食人间烟火的生活并不代表已经放下，“心远地自偏”，在喧哗中心里仍有宁静的一隅供心灵栖息与安睡，在哪里都是一个家。

泛绿水，依芙蓉，繁华中心的湖光山色，一唱一咏，一觞三叹，容若构建着自己的世外桃源，那是怎样的江村野趣，怎样的清灵高洁？没有隐逸之士的逍遥自在，却有翩翩浊世佳公子的侧帽风流，这才是真正的逸隐，繁华中的清亮。

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闲看流水潺湲。

终于也便“如鱼饮水，冷暖自知”。

时至今日，也有一群人在他们安静的角落里成长，他们立于潮头浪尖，他们站在民族精神的高峰，他们的身后有太多光辉太多荣耀。他们就是这样一群“隐于市”的人，我们称他们为“大师”。

结庐在人境，却不闻车喧马嘶，耐得住10年寂寞，译印度古代长诗《罗摩衍那》，季老用行动诠释了“隐”字的真正内涵，隐于心，止于心。

多么希望某一天自己也能守得住一块精神麦田，在这个忙碌时代与的浊热空气中，观于心，隐于市。

宠辱不惊，开庭前花开花落；

去留无意，望天上云卷云舒。

我手写我心

一直很喜欢抄录精巧的文字，看那些细腻精致的词句，从笔尖落到纸上，口中轻吟着旋律般优美和谐的音节，平仄的起伏是这样柔顺而自然，如一块凝滑皱褶在那儿的丝绸。空气中淡淡墨香与纸张的熏香一起，氤氲成一种幸福的味道，本子上依稀是诗情画意的背景，像模糊而美好的回忆，而我娟秀的字迹清晰地显现在记忆中。

真正的文字是富有生命的，一笔一画都深情地流动着作者的血浆，翻滚着他的喜，他的悲，他的思考与他的迷惘。掌心的温度便是心的温度，心中所想，笔下所书。

“回首回来萧瑟处，归去，也无风雨也无情”背后是一颗旷达乐观的心，“或取诸怀抱，悟言一室之内，或因寄所托，放浪形骸之外”映出的是一颗洒脱不羁的心，“心凝形释，与万化冥合”暗喻着一颗超然容纳的心，“尘埃里也能开一切随缘

坐在凉席上，微微地收拢双脚，静静地闭上双眼，徐徐吹过的风，轻吟着响彻千年却依旧清新的声音，

“随缘自适，随遇而安。”

简简单单的字，组成简简单单的词，像是一句魔咒，让人很轻易地陷进去，便再也不想起来。这是一组会让人心动的词，像谁的手拨动了心中某根尘封的弦，暗尘随着弦的振动而飘落，于是心一片澄如秋水。这是一组会让人心静的词，像是池鱼入水，羁鸟入林，喧闹之后终归宁静，宁静得连一丝风，一片落叶也不忍打搅。

默念着这样的词、这样的句子，是在一片青山绿水、明月竹林中冥思或静坐，草随时序更替而荣枯，花随岁月流转而开落，一切是这样自然而美丽。

随缘是一种无争，但不是妥协；是一种无为，而不是消沉。因为“天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。天地之间物态运行总有自己的法则，有些事汲汲而求却终究不会属于你，而有些事，是你逃也逃不掉的，“有心栽花而不开，无心插柳而成荫”，属于自己的东西要好好珍惜，一如它们也会珍惜你。

莫不是自盘古开天时起，就有了冥冥中的注定？

莫不是从女娲造人时始，就有了既来的命运？

随缘之间，或许包含着生物进化的奥妙，“适者生存”调整身心与世相合方能存于世间。万物皆处变化之中，“天地曾不能以一瞬”，与世推移，与时俯仰，是以淡泊宁静之心待万物之变，这何以不是另一种征服？

当上天无情地开了一个玩笑，当原本一帆风顺的生活变得波涛汹涌，当文坛的污水泼墨般肆溢，当贬谪已成家常便饭，没有怨天尤人的愤懑，没有自艾自怜的凄凉，有的是坦然处之，“比天空更广阔的是人的胸怀”，没有什么可以装不下。

“与民同乐”的陶然是六一随遇而安的注释，

西湖旁苏堤的妩媚与柔婉是东坡随缘自适的诠解，

境遇不同，当以不同的心态处之。

随缘，则适；

随遇，则安。

作者：山东省寿光市 寿光一中08级18班 孙巧智

大隐隐于市

小隐隐于野，大隐隐于市。

乘一叶扁舟远游而去，立在船头的身影渐渐消融在脉脉斜辉与粼粼波光的斑斓中，几只飞鸟勾勒出天边一道蜿蜒的弧线，一声猿鸣剪碎了山壑间波澜不兴的宁静，曲曲折折，唤起无数的回声与纷繁的记忆。身漫步在青山秀水之间，心是否也挣脱了那一场烟夢，是否真的放得下？

寻一处幽深僻隐的山间或竹林过不食人间烟火的生活并不代表已经放下，“心远地自偏”，在喧哗中心里仍有宁静的一隅供心灵栖息与安睡，在哪里都是一个家。

泛绿水，依芙蓉，繁华中心的湖光山色，一唱一咏，一觞三叹，容若构建着自己的世外桃源，那是怎样的江村野趣，怎样的清灵高洁？没有隐逸之士的逍遥自在，却有翩翩浊世佳公子的侧帽风流，这才是真正的逸隐，繁华中的清亮。

静观潮起潮落，

闲看流水潺湲。

终于也便“如鱼饮水，冷暖自知”。

时至今日，也有一群人在他们安静的角落里成长，他们立于潮头浪尖，他们站在民族精神的高峰，他们的身后有太多光辉太多荣耀。他们就是这样一群“隐于市”的人，我们称他们为“大师”。

结庐在人境，却不闻车喧马嘶，耐得住10年寂寞，译印度古代长诗《罗摩衍那》，季老用行动诠释了“隐”字的真正内涵，隐于心，止于心。

多么希望某一天自己也能守得住一块精神麦田，在这个忙碌时代与的浊热空气中，观于心，隐于市。

宠辱不惊，开庭前花开花落；

去留无意，望天上云卷云舒。

我手写我心

一直很喜欢抄录精巧的文字，看那些细腻精致的词句，从笔尖落到纸上，口中轻吟着旋律般优美和谐的音节，平仄的起伏是这样柔顺而自然，如一块凝滑皱褶在那儿的丝绸。空气中淡淡墨香与纸张的熏香一起，氤氲成一种幸福的味道，本子上依稀是诗情画意的背景，像模糊而美好的回忆，而我娟秀的字迹清晰地显现在记忆中。

真正的文字是富有生命的，一笔一画都深情地流动着作者的血浆，翻滚着他的喜，他的悲，他的思考与他的迷惘。掌心的温度便是心的温度，心中所想，笔下所书。

“回首回来萧瑟处，归去，也无风雨也无情”背后是一颗旷达乐观的心，“或取诸怀抱，悟言一室之内，或因寄所托，放浪形骸之外”映出的是一颗洒脱不羁的心，“心凝形释，与万化冥合”暗喻着一颗超然容纳的心，“尘埃里也能开

缘

缘是那样的巧在这虚拟的世界我们就这样相遇爱是那样的深意是那样的浓在这多彩的世界里我们就这样相识情缘在真诚中成长爱意在相识中绽放情缘洒在每个遥远的空间※爱意洒在每个思念的角落在蹉跎岁月的驻脚站情缘为我们编织了爱的梦在如诗如画的记忆里情缘为我们添上了彩的景尽管我们相距遥远可是心却紧紧相连不论虚拟还是现实情缘永远不会改变缘分的天空下，相识是缘，相知是缘，珍惜这份缘分吧！