高考作文“复古”引争议

从去年南京一考生在高考中独辟蹊径，用文言文体写了《赤兔之死》并获得满分后，今年高考中北京和甘肃等地，又出现了几篇满分的文言作文，而上海也有一考生写出了半文半白的作文。文言文体作文在高考中开始兴起，是利是弊，众说纷纭。文言作文该不该提倡？教育部门对此现象的态度和看法如何？由于南京等地文言作文都得了满分，这是否会给同学这样一个信号：只要写文言作文，物以稀为贵，就能得高分甚至满分，从而使一些挖空心思、钻营应试的学生又多了一个投机取巧的机会，从高一开始就开始准备文言作文，以期在高考中一举成功呢？晨报记者就此采访了一些名师名家，他们的看法可谓见仁见智。

课程标准制定者说，不要盲目追捧和仿效

巢宗祺（教育部语文课程标准研制工作组组长、华师大中文系教授、博士生导师）：有学生喜欢读文言文，并进而尝试用文言文来写作，在当今社会，这种情况比较稀有，因此受到瞩目、追捧或者质疑，倒也正常。不过，如果认为现在大概要提倡写文言文了，或者认为用文言文写作容易得高分，恐怕就理解错了。有人爱读、爱写文言文，我们没有理由反对，然而面对全体学生，我们绝对不应该提倡耗费大量的时间去学写文言文。

评阅作文必须根据由多方面要求构成的标准给分，不可能看到文言文就给高分，千万不要误解。可能评阅人当时是受到“要敢于打高分、满分”的舆论和气氛的影响，看到一篇不错的文章，并能用文言写作，比较赞赏，于是给了一点“加分”。现在判分时会更成熟更慎重。有人看到文言作文中得到“优厚待遇”的个别例子，以为这是方向，准备花大力气仿效，这可得小心。学写文言文，学习成本不低，需要投入的时间、精力非常之多，如果学生本人又不太喜欢文言文，只是为了拿高分去啃文言文，那是极其痛苦的事。如果有人打算从高一开始准备文言作文，以待高考一搏。这想得太简单了。学习文言文，要从小开始下工夫，需要大量的积累，需要形成文言的语感，不是知道一点儿文言语法、词语就能写出文言文的。现有的课程设置、当前的就业热点和社会氛围，以及学习文言文的难度，决定了文言作文“热”???如果真有这种“热”的话???将是非常有限的。

文言作文确实是高考作文中的稀有品，但绝对不会因其“稀有”而硬要给它们打高分，说句玩笑话，便韩愈、柳宗元再世，其作文也未必能得满分、高分，因为如前所说，评分的标准是多方面的，我们培养学生的总目标不是面向过去，面向古代，而是“面向现代化，面向世界，面向未来”。我们应该站稳脚跟，不要对文言作文盲目追捧和仿效。

阅卷组成员说，内容永远要高于形式

周宏（2003年高考语文上海卷阅卷小组成员）：对于高考作文的评判标准，我们主要看学生写作的思想性，有否创新等等，对于用的是何种文体，并不能左右我们的最后评分，这其实可以从今年上海卷中有一同学在作文时采用大量文言句，但并未获高分可窥一斑。对于文言文写作的评判标准，我们是建筑在两个基础上的：一是文章反映出的学生的文言文功底如何；二是用现代文议论文标准来衡量，文章实质内容如何。如今年北京卷《转折》和甘肃省的《吊赋屈原》这两篇文言文作文，我看后认为，无论从文言文写作还是文章的思想性角度来看，都可以说是佳作，获得满分也是理所当然的。对于文言文功底并不扎实的学生来说，涉足进去只会令自己徒增失分。

中学校长说，作文勿走“复古”路

柳泽泉（光明中学校长，语文特级教师）：其实在1999年，我校的一位叫陈成的学生，在写高考作文《回声的启示》时，在文中采用了大量的文言文，并取得了满分的好成绩。但是从我个人角度来看，是不提倡同学们在写作文时完全采用文言文。

我们一直要求使用现代规范汉语进行交流，这主要就是指在日常的语言交流，以及书面写作等方面的使用。我们在课堂上学习文言文，但平时无论是交谈还是写作用的均是白话文，因此在高考作文上我们也提倡用白话文写作。去年《赤兔之死》一文被打满分，我认为起了误导作用。其实我们学好文言文，主要是为了了解我国古代文学遗产，并从中吸取文言文精华，与现代汉语有机地交融在一起，而不是去学习文言文的写作形式。因此，我不赞同高考作文走“复古”路线。

特级教师说，宽容文言作文

黄玉峰（复旦附中语文特级教师）：我认为不能笼统地反对用文言文写作，对这样的学生一定要宽容。首先，这里有一个“正名”的问题，先得明确同学们写的是不是文言文？在我看来，大多是一些半文半白的语体文，像《三国演义》那种语言，比如那篇《赤兔之死》便是如此。这类文章不过是在白话中多夹了一些文言词汇和文言句式，还不是文言文。这种语言使文章精练，在中文系、历史系的论著写作中经常运用，不能一概排斥。

对于学生的特殊爱好，我的态度是顺其自然，不压制，不提倡，要爱护保护其写作积极性。人与人本来就不同，文章风格也允许不同，能写一手语体文，即使文言成份多点也不是坏事。至于高考中可不可以写文言作文，我的观点是应该允许。写作要求中既然有“文体不限，诗歌除外，字数在1000左右”的话，那么，就应该允许他们写文言体，不过必须保证字数这个条件。来源：新闻晨报（责任编辑：宋丽云

高考作文

高中作文题库一、根据下述材料，按要求作文 牵挂是思念，有如高飘的风筝挣不脱细长的绳线；牵挂是多方面的，比如（１）牵挂是对亲人的思念；（２）牵挂是对友人的情怀；（３）牵挂能催人奋发向上。 请以“牵挂”为题，选择上述材料某一方面的内容；选择除诗歌以外的某一种体裁，写一篇不少于８００字的文章。 二 、一滴水在宇宙中只不过是一个微小的点，可是它却能反映出整个太阳。这就意味着整个太阳被“压缩”进一个水滴之中。于是，当我们面对清晨绿叶上的串串露珠时，仿佛看到无数的太阳在微风中舞蹈；当我们凝视到秋潭般碧澈的眼睛时，似乎看到了一个奥妙无穷的宇宙。 要求：（１）根据以上材料写一篇文章。内容、题材不限，只要合情合理。（２）题目自拟（３）除诗歌外，其它文体不限（４）不少于８００字。 三 、据报载，一位国际象棋特级大师，在经过了丰年的精心准备后，和电脑进行了一场比赛。结果大师输给了电脑。于是，人们开始忧虑，电脑今后是不是将取代人脑？ 四 、据此材料写一篇作文。自拟题目，文体不限（诗歌除外），不少于８００字。 亲情，是人类感情中崇高温馨的部分，因此历来是文学作品（也包括学生习作）的永恒主题。请你写一篇表现亲情的文章（除诗歌、剧本外，其余文体不限），题目自拟，８００字以上。 五、阅读下面材料，按要求作文。 “神笔马良”是一个脍炙人口的神话故事。马良自幼勤奋好学，但家境贫寒，买不起纸笔。他用树枝画画的刻苦精神感动了神仙。神仙给了他一枝神笔，马良用这枝神笔画什么就有什么，为老百姓做了许多好事。后来这枝神笔被贪婪的皇帝抢走了。皇帝拿着这枝社笔却是画一样，就多了一样与自己作品的东西。 请以“假如我有一枝社笔”为作文范围，写一篇文章。 要求：（１）写作时可以大胆想象，内容只要与“假如我有一枝神笔”有关就符合要求，具体的角度和写法也可以多种多样，比如编故事，发表见解，展望前景，等等。（２）自拟题目，（３）除诗歌外，其他文体不限。（４）不少于８００字。 六、————漫想 要求：（１）在横线上填补完整你作文的标题（２）除诗歌外文体不限（３）不少于８００字 [提示］写本文要注意三点。（１）所填的词语例如“时间”“水”“二十一世纪”“灯”“圆”等，无论是什么样的概念，都必须是你写作的中心，联结全文的纽带，必须有储备，可驾驭。（2）驰骋千里的想象也应有清晰的顺序，或时间顺序，或逻辑事理顺序，或兼而有之等。（3）行文要注意虚与实，放与收的合理安排。 七 、将“我发现——”补充完整，然后以此为题写一篇文章。 要求：１、思想健康，内容具体，力求有创意 ２、除诗歌、剧本外，文体不限 ３、不少于８００字 八 、阅读下面材料根据要求作文 这是一片起伏的灌木从生的原野，灌木上结着鲜红的大小不一的浆果。有一天，三个年轻人从这走过，被这繁星般美丽的浆果吸引住了。他们约定，从小路的起点到终点，每人摘一枚浆果，看谁摘取的最大。当然，每人只能有一次采摘的机会，而且只能一直朝前走，不能走回头路。 假如你是其中的一个年轻人，你怎样摘到一颗较大的浆果？这一段路途的经历对你的人生有什么启示？请以此为范围写一篇文章。 ［注意］ （１）题目自拟（２）文体和写法不限（３）不少于８００字 九 、人在这个世界上总离不开风雨雷电。你可能有关于风雨雷电的事情；面对风雨雷电，你可能有所感受，有所领悟。 请以“我和风雨雷电”为话题写一篇作文。 要求；（１）作文内容与“风雨雷电”中的一项或几项有关都行（２）文体不限（３）不少于８００字 十 、有人说；“有两种东西，一旦失去才知道可贵；一是青春，一是健康。”其实，失去后才知道可贵的又何止于此。 请以“失去后才知道可贵”为题写一篇不少于７００字的文章，文体不限。 十一 、如果这世间真的有轮回，那么，你将选择怎样的一个新的生命？是一只盘旋的鹰，一条快乐的鱼，一只轻盈的蝴蝶～～～还是仍旧做一回现在的你？ 请展开联想，自拟题目，不少于８００字 十二 、《与——的对话》 要求； １、空白处可任意填写。如；时间、历史、未来、环保、人口、科学、自然，还可填奶奶、妈妈、老师、同学，还可填风、雨、沙尘暴，还填三毛、余秋雨、鲁迅、司马迁、杜甫等 这道作文题给予考生的思维空间是十分广阔的。可以写人叙事，也可以寄语抒情，但更重要的是与时代结合起来，打破了时空的界限，学生可经纵横驰骋，遨游古今。 十三 、有人说当代中学生常是矛盾的。一方面带着个性化的脸颊，他们开始认识到自我，自信“我就是我”；另一方面，在缤纷炫目，而且必须面对的生活面前，他们有时也迷茫，常常会问；“谁能告诉我我是谁？” 请结合成长中的切身经历，以“我的故事”为题目背景，讲出一段真实的体验和感受。文体不限，题目自拟，不少于８００字。 十四、美国莱州制作了一个非常坚固而精致的盒子，里面装有一封致三千年以后的地球人的信。盒子被深埋地下，三千年后方可启封。如果让你执笔写这封信，你将给三千年之后的未来人说些什么呢？ 文体不限，题目自拟，不少于８００字。 十五、一滴水在宇宙中只不过是一上微小的点，可是它却能反映出整个太阳。这就愚味着整个太阳被“压缩”进一个水滴之中。于是，当我们面对清晨绿叶上的串串露珠时，仿佛看到无数的太阳在微风中舞蹈；当我们凝视到秋潭般碧澈的眼睛时，似乎看到了一个奥妙无穷的宇宙。 要求；１、根据以上材料写一篇文章。内容、题材不限，只要合情合理。２、题目自拟３、除诗歌外，其它文体不限４、不少于８００字。 十七 、生活有坎坷，可脸上不能没有微笑；生活有叹息，可心灵不能没有微笑。狂风暴雨中笑一笑，美好的前程向你走来……请以上述文字为话题，写一篇８００字左右的文章，题目自拟，文体不限。 十八 、社会是一所学校，生活是我们的良师。 在人与人的交往中，我们学会了理解；在胸中怒火中烧时，我们学会了忍让；在别人触犯了自己时，我们学会了宽容；在别人遇到困难时，我人学会了关心；在不利的环境中，我们学会了生存……请以“学会————”为话题，写一篇８００字左右的文章，除诗歌外，文体不限。 十九、一们美国心理学家认为，当仿世界，孩子最需要培养的性格有５种；自信心，希望，富有同情心，热情，灵活性。 请以“我是这样培养性格的”为正题写一篇夹叙夹议的文章。 二十、在对表少年进行教育的过程中，不少学校提出了这样的要求；把忠心献给祖国，把爱心献给社会，把关心献给他人，把献给父母，把信心留给自己。 请你从这五句话中任选一句作为题目（或作为写作的角度，自拟题目）写一篇文章。 要求；１、除诗歌、小说、戏剧外，文体不限。２、可单独运用记叙、议论、抒情、描写等表达方式中的一种，也可以综合运用这几种表达方式。３、不少于６００字。 二十一 、面对纷繁的生活，我们常常有许多感悟；当我们看见一轮红日冉冉升时，我们也许会感悟到表年人的朝气蓬勃与旺盛的生命力，当我们看见叶子从树上落下，我们也许会感悟到生命的短暂，而应该珍惜时光发奋进取…… 朋友，你对生活有什么感悟呢？请以《感悟——》为题写一篇文章。要求； １、在“感悟”后面的空白处填一个词或短语。 ２、除诗歌外文体不限。 ３、书写清楚，８００字左右。 ［构思纲要点拨］ “感悟”后面所填词语可经是动词（动词短语），写对某一种活动的感悟，如“感悟踢球”；也可以是名词（名词短语），写对某一事物的感悟，如“感悟飞瀑”，或对某一段时光的感悟，如“感悟高三”；甚至于可以是形容词，写对事物属性的感悟，如“感悟美丽”，叙写自己对美丽的感觉、感受与领悟，说明什么是真正的美丽。 写议论文必须以具体形象为也发点，以对基本一形象的感悟，阐发为主要内容。比如《感悟花芽》可以写自己面对花芽时产生的联想，表述自己“愿做小小的花芽，让风雨的洗礼催开成功的花朵”的观点，然后以别人看来“花芽太小”“花芽太嫩”“花芽太弱”三句话，分别引出若干事例——有志不在年高的事例，年小位卑也能为国争光的事例，论证花芽虽小、嫩弱，但历经奋斗磨练，定能催开成功的花朵的道理。 写抒情散文必须让自己的情感与具体形象（细节）水乳交融。比如写《感悟高三》，构思时高三学习生活中的一幕幕情景会浮现在眼前。写什么？高三生活最大的特点是什么？可以根据高三生活的一些特点，选取典型细节，在还将有叙夹议中抒发感情。 写记叙散文或小小说必须高置情节，安排人物。人物可以是“我”也可以是“他（她）”，情节（或者说人物的命运）是文章的“感点”，人物的“感悟”一般在结尾“画龙点睛”，但高明的写法可以让人物的感悟贯串在整个情节，在激烈的矛盾冲突中展现人物的性格特点。 二十二、散步的时候／我走直路／儿子却故意／把路走弯／我说／把路走直／就是捷径／／儿子说把路走弯／路就延长 要求：根据本诗的内容，联系实际，写一篇抒发你对自己的人生路的感受，或阐发你对人生路的看法的文章。 注意：１、除诗歌、戏剧外，文体不限。

２、题目自拟。

３、不少于８００字。 二十三、阅读，已经融入我们中学生的生活之中，于你而言又如何呢？请写一篇文章，可以描述你自己的阅读故事，可以抒写你自己的阅读得失，也可以介绍你自己阅读的习惯方法，或是你阅读的体验认识…… 注意；１、文章要紧扣“阅读”这个话题，中心要突出，２、题目自拟３、除诗歌外，其他文体不限４、８００字以上。 二十四、树的年轮，一圈一圈……是日的赤足刻下的脚印？是日的银丝纺织的花环？是历史留下的印痕？是风雷灌制的唱片？树的年轮，引我浮想联翩…… 要求：１、题目自拟２、除诗歌外，文体不限３、不少于８００字。 二十五、据报载，一位国际象棋特级大师，在经过了半年的精心准备后，和电脑进行了一场比赛。结果大师输给了电脑。于是，人们开始忧虑，电脑今后是不是将取代人脑？ 据此材料写一篇作文，自拟题目，文体不限（除诗歌外），不少于８００字。 二十六、 门 提示语：门，我们每天进进出出，人的一生也会进进出出各种各样的“门”，但我们有时却入不了“门”有时又出有了“门”；有时摸不着“门”，有时打不开“门”；有时希望关着“门”～～～它给我们带来多少喜悦、多少烦恼、多少启迪、多少警策。 要求：１、除诗歌外，文体不限。２、内容具体，要运用联想和想象３、不少于８００字。 二十七 、春天，不单是四季之首的名词，春天，与美好在一起。 挨过漫漫严冬，人们希望春光永驻；听着谆谆教诲，人们感觉如坐春风。春晖，为诗歌增添亮色；春雨，使图画洋溢微型机。 孩子们唱着春天的歌谣，老人们唤出青春的记忆～～～即将告别高中学习生活的你们，处在世纪之交的青年人，又是怎样感受“春天”，怎样思考“春天”的呢？ 请你写一篇作文，倾听自己的心声或讲述“春天”的故事。 要求：１、作文取材不加限制。题目自拟２、内容要具体，写现实，想未来都可以。３、除诗歌外，不限文体；全文不少于８００字。 二十八、梵文《百喻经》里有个故事，说一个愚人要住三层楼，南昌不让匠人造底下两层。钱钟书先生曾引用这个故事，说明学术研究不能一味追求那种飘飘凌云的空中楼阁。但在文学世界里，空中楼阁又确乎是不可缺少的。我们高一的语文课本里有一篇课文就叫做《我的空中楼阁》。 请以上面的话题为范围，自所题目，写一篇８００字以上的文章。不要写剧本和诗歌。 二十九、培根在《谈愤怒》一文中提到；“怒气就低像倾塌的房屋，它在其倒下的地方留下一片废墟。”我们身边常见到发怒之类的人和事，自己也有此类感受。 请自选角度，写一篇不少于８００字的文章，题目自拟，文体不限（除诗歌外）。 三十、生活中有着各种各样的桥。通道上，石桥、板桥、人行天桥；公园里，廊桥、花桥、九曲桥；以至边结人际关系，缔结美好情缘的“心桥”“鹊桥”。这一道道的风景，可许演绎着感人肺腑的故事，或许倾诉着令人难忘的情思，或许寓含着耐人寻味的哲理～～～面对它们，你会想到什么呢？ 请以“桥”为话题，自拟题目，写一篇不少于８００字的文章，除诗歌外，其他文体不限。 三十一、请以“盼望”为话题，写一篇作文。如；海峡两岸的同胞盼望骨肉团圆；年迈的父母盼望出门远行的儿女常回家看看；高考考生盼望接到大学录取通知书，等等。可以记叙、议论、抒情，也可以发挥想象，编故事，内容不限。 要求；１、题目自拟２、除赞歌外文体不限。３、不少于８００字。 三十二 、也许你听过海浪拍击堤岸，也许你听过山风掠过林梢，也许你听过燕语呢喃。也许你听过雨打芭蕉……这自然的歌声，会引发你想些什么？是你本色的学生生活，还是你倾心自然的一段旅程？是你对自然朴实人生的追求，还是对人类与环境关系的思考……请你写一篇文章，注意； １、内容必须与“自然的歌声”有关，可以从题干中选择一个角度，也可以选择新的角度。２、自拟题目３、除诗歌外，其他文体不限４、不少于８００字。 三十三 、风，有自然界的有人类社会的；有的可爱可亲，有的可怕可鄙……请以“风”为话题，自拟题目，写一篇不少于７－００字的文章，除诗歌外，文体不限。 三十四 、人生难免会有许多的遗憾；一个单位，一仆社会，一个民族，一个国家也是如此。请你以“遗憾”为题，写一篇８００字左右的文章，除诗歌外，体裁不限。 三十五、根据下面材料和要求作文 “木桶理论”是现代管理科学中的一个概念，一个木桶的容水量取决于最短的那块木板，其他的木板即使长出许多也没有价值，要增加木桶的容量，就必须加长这块最短的木板。 要求；从这个理论中得到什么启示？联想自己、周围人或社会上的事物，写一篇议论文，不少于８００字 三十六 、美国阿拉斯加一个自然保护区有一种稀珍的鹿种，主人们为了使鹿群不受伤害，将狼、豹野兽捕杀光。从此，这些鹿置于没有任何危险的“安乐窝”中，活动量逐渐减少，体质也越来越差，在瘟疫浒时大量死亡。后来，主人们特意从外地“引进”狼珍稀的鹿群为了生存，整天来回奔跑，体质和生命力逐渐增强。 要求；请依据提供的这段材料，联系社会生活实际，自选角度，自拟题目，写一篇议论文，字数不少于７００字。 三十七 、人生幸福，是人生自身出力造成的，非是上帝所赐，也不是听其自然所能成闵的。～～～若是听其自然所能成就，何以世界各民族的幸福不能一样呢？

————陈独秀 请以“幸福”为作文内容的范围，写一篇文章。要求；１、自拟题目２、除诗歌外，文体不限３、不少于８００字。 三十八 、又是————飘香时 无论经过多少年，往日的回忆依旧炽热，旷野的风吹过窗棂，仿佛又闻到了那————的清香……１、从花草植物中，任选一种填入所给标题及开关的空白处。 ２、以此为开关，续写一篇８００字左右的文章。 三十九、阅读下面的材料，以“我生活在——之中”为题作文。 如果一个孩子生活在恐惧中，那么他就学会了忧虑；如果一个孩子生活在讽刺中，那么他就学会了自卑；如果一个孩子生活在鼓励中，那么他就学会了自信；如果一个孩子生活在真诚中，那么他就学会头脑平静地生活。——《学习的革命》 要求；１、从所给材料中选择一个加点的词语或另外再选一个更适合你自身情况的词语，填写在题目的横线上。２、不要写成诗歌３、不少于８００字

对语文教学活动中合作学习的几点反思

对语文教学活动中合作学习的几点反思合作学习是指学生在小组或团队中为了完成共同的任务、有明确的责任分工的互助性学习。“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”是新课程的基本理念之一。新课标还对合作学习的重要作用作了说明：“合作学习有利于在互动中提高学习效率，有利于培养合作意识和团队精神。”“小组合作学习”作为课改的一个亮点，有力地挑战了教师的一言谈的专制，给了学生自主合作的机会，培养了团体的合作和竞争意识。“安静”的课堂也一下子“热闹”起来，但在这些坐位变换和热闹场面后，合作学习是否真正发挥了它的功效，是否真正促进了学生的发展呢？在教学实践过程中，我发现了以下问题。

一、重“合作”轻“自主”。

如在教学苏教版第五册《三袋麦子》一文时，我让学生组成学习小组讨论：“小猪、小牛、小猴谁的做法最好？”布置完后学生开始讨论了，可当我参与其中时学生的表现令我大吃一惊，他们很多时候都在互相推诿。你让他先说，他让她说，并没有陈述有关学习的内容或见解，表达自己的感受和想法。几分钟过去了，有的组还没有确定谁来发言，谁做记录，没有开展有实质意义上的学习。有的小组一直由学习好的同学唱“独角戏”，而其他人则无动于衷，充当看客。

反思：在以往的教学中，教师更多地关注怎样设计教学过程，怎样突出教学重难点，怎样设计板书，教学设计很大程度上只是教师的一厢情愿而已，但这对于学生来说，未必都有用，在很大程度上忽略了学生的学习过程，这样的教学必然是低效的。而小组合作学习是一种师生互动、生生互动的学习形式，也是培养学生合作意识的一种基本途径，在这个学习过程中学生可以把自己的思路和别人共享，而且学生更多地拥有自由组合、分工协作的机会，拥有评价和讨论他人观点的机会及空间和时间。所以，教师必须深入思考以下问题：

（一）如何让学生进行合作，开展有意义的合作，教师如何教给学生合作学习的基本方法。例如角色的分配，根据个人个性、特长等开展合理的分工，给所有学生都创造平等参与的机会，等等。没有经过训练的合作小组是散乱的，这样的学习肯定是失败的，最起码对大多数学生是没有效果的。合作学习决不是学生一朝一夕就能掌握的，需要我们长期不懈的训练。每一个人都需要在无数次反复演练中找到自己合适的位置，或者说去适应某个角色，比如进行记录，代表小组发言，等等。

（二）培养学生认真思考、积极发言和虚心听取别人意见的习惯。小组合作学习的目的是让人人参与学习的全过程，学得生动活泼，尝试成功的喜悦。因此，教师首先要培养学生积极动脑、认真思考、踊跃发言的习惯，让学生真正参与课堂教学，主动探究新知的形成过程，并把自己的探究过程用语言表达出来，在组内进行交流，既能发现与自己不同观点的解决问题方式，又能为学习困难的学生提供帮助，真正发挥团体的合作精神。在交流时，还应培养学生认真听取别人意见的习惯，让学生简要记录别人发言的主要观点，并与自己的想法进行比较，告诉学生不认真听取别人意见是一种不礼貌的行为，逐步培养学生虚心听取别人的意见的习惯。

二、重“形式”轻“探究”。

在一次听课中，初读课文后，执教老师说：“小组合作，相互读一读自己喜欢的段落，并说说你喜欢的原因。”话音刚落，教室里气氛活跃，热闹非凡。可静心观察，有一半的学生没有进入合作学习的状态，有的学生在读，有的学生在相互嬉闹，有的学生在做与学习无关的事，或为了谁读哪一部分而争论不休。整个活动过程看似热闹，却没有真正意义上的合作、自主、交流、互动。

反思：新课程标准中的合作学习是和探究、自主结合在一起的。合作学习的目的就是把学生中不同的思想进行优化整合，将个体自主学习的成果转化为全体共有的成果，发挥学生集体智慧，解决学习中遇到的问题。教师在组织学生小组合作学习前应该先思考以下问题：

（一）合作学习的内容有无价值。合作学习的内容要有一定的探究和讨论价值，问题要有开放性。一个好的课题本身就会激发学生的合作学习兴趣，使学生体验到合作的快乐，形成合作的能力。

（二）学生对合作学习的内容有无准备。如刚才的案例中，学生在初读课文后对课文内容并不熟悉，教师便让学生选择自己喜欢的段落来读一读，并说说喜欢的理由，显然，没有留给学生思考的时间，没有做好充分的准备。在合作学习前，要先让学生独立思考，有了初步的想法后再进行探究、交流。以上这个教学环节可以这样安排：先让学生挑自己喜欢的段落读一读，可以读一遍，也可以读几遍，把你的喜爱之情通过朗读充分表现出来，再想一想你为什么喜欢，想好后跟同学谈谈。这样，让学生有了充分的准备，有时间思考，提出自己的见解，更为重要的是为学习困难的学生提供了学习的平台。只有在学生经过独立思考的过程，有交流的需要时，展开的合作学习才是有价值的、有成效的。

三、重“主体”轻“主导”。

如我在执教《动物的互惠互助》一课时，通过对课文的朗读，让学生自由组合成学习小组，可以以小解说员、小导游的身份来解说喜欢的一对动物的互惠互助的过程，可以把喜欢的动物的互惠互助过程编成故事来告诉大家，也可以以表演的形式展现给大家看。学生开始活动了，场面看似喜人却很混乱，自由组合后难以组织引导，效果当然不尽如人意。

这样的小组学习会给学生一个不好的意识，即乱哄哄、热热闹闹就是小组学习，使学生形成一个先入为主的错觉，久而久之，便养成不良的小组学习行为习惯。另外传递出一些不良信息，给某些学生创造了说废话、做小动作的机会。真正的学习过程在这里被歪曲了。

反思：教师缺乏适度的引导。在学生合作学习前教师没有作适度的点拨、指导，在分组学习前，可以先选择一对动物的互助互惠用表演或者解说的形式先展示给学生看一下，由扶到放，让学生先有初步的印象，再进行分组学习时，学生可以做到心中有数；学习小组组织不成功。合作小组的建立是相当重要的过程，而我让学生自由组合后，就使得一些兴趣相投、学习能力较强的学生走到了一起，而一些学习相对困难的学生成了这节课的旁观者，这部分学生在课堂上不知所措，引起课堂的混乱。小组合作可以采用异质分组的方式，将不同学习能力、学习态度、学习兴趣、性别、个性的学生分配在同一组内。小组内的学生应力求均衡，并相互友爱、坦诚相见、民主平等。

学生的学习过程是我们组织课堂教学的唯一出发点。要最大程度尽最大能力关注学生的学习状态、思考状态及学习方式。某些好看的东西未必实用，这是生活常理。

著名的教育家T.洛扎克说：“信息，到处是信息，惟独没有思考的头脑。”愿教师多思考，不要被热热闹闹的假象所迷惑，盲目模仿别人的结果往往是适得其反。只要你静下心来，走下讲台，弯下腰和学生近一些，就可以听到学生的心声，感受到学生的思想。因此，教师在实践中必须根据实际需要组织小组学习，参与到学习中去，始终监控学习的过程，引导学习的方式。这样，教育的成败在很大程度上将被我们所左右，学生也将受益。孩子们在做什么，想什么，是否和教师的教学设想一致应该成为我们永远思考的课题。

我爱我家

父爱如山，母爱如水，作为家里的一员，我的父母对我倾注全部心血，他们的一言一行都是围绕着我，我感谢他们，我爱他们，那我也要从生活上的一些事情来回报他们。

父母

在我生病的时候，我父亲和母亲总是在我的身边，把我当成熊猫宝宝一样照看我。当爸爸实在有事的时候，我妈妈就放下手头的一切事情全心全意地来照看我，嘘寒问暖，生怕我有哪里不舒服。我觉得妈妈像冰心《荷叶母亲》一文中所描述“母亲啊！你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽？”，对我充满了关爱和呵护。当妈妈也必须要上课的时候，我爸爸就马上把手中的事情尽最快的速度完成，然后来照顾我，虽然平时爸爸总是对我很严格，很少对我和言细语，但是在我生病的时候我觉得爸爸像春风一样的舒服；像夏日阴天一样的凉爽；想秋风一般的舒畅；像冬天阳光的暖和。当妈妈爸爸都没有事的时候，妈妈就负责帮我看药，当药滴完的时候，她马上叫医生过来换药，当我想憋尿的时候，爸爸就马上站起来，把我送到厕所去上厕所，我上完厕所以后，爸爸就马上把握送到病床上来，还帮我盖好被子，以免怕我着凉。有时候，我觉得生病也是一件“快乐”的事，它会让我们看到不一样的父母。

其实父母的关心是每天都有的，只是我们太习惯了父母的关爱，而因此忽略了父母对我们深深地爱。当我们生病的时候，或有困难的时候，我们就会发现，父母的爱是我们坚强的后盾。

小孩

在妈妈生病的时候，她很难受，只能够躺在床上，于是，我就会去给妈妈做饭吃，我记得那一次，当我就飞一般的速度跑向厨房，想用最快的速度给妈妈做饭吃。当我在切肉的时候，我真的感到心惊肉跳，冰冷、锋利的刀子就在我的手上就是不听使唤，我要往东切，刀子就滑向西，我要往西切，刀子就滑向北，我真怕那刀子会割到我的手上，把我的人手当做猪肉切了，过了五分钟左右，肉终于切完了，我也是大汗淋淋了，比做一道语文古诗文阅读题难多了；当我倒油的时候，我看到锅子里的油四处飞溅，我惊得退后几步，才使油没飞溅到我的眼睛上；当我的肉炒到一半的时候，又遇到一个难题，我心里在想：怎么放盐呀？盐少则淡，盐多则咸。如果我不小心把盐放多了，就必须加水，盐放少了，就必须还放一点点盐。最终我把饭菜煮好了，我紧张的心理总算舒缓了一下，呼！我把饭菜装在一个碗里面，再把它拿到我妈妈的房间里面。但我妈妈只能够靠在床头上吃，于是我就拿了勺子过来，喂她吃饭。尽管我的饭煮得不怎么好，但妈妈也感受到了我对她的孝心。

父母对孩子的爱，孩子对父母的爱，一起组成了家庭之爱。

家庭的爱是永恒不变的，需要我们一家人一起互助，就会形成浓浓的家庭之爱。

只要我们互相爱家庭，就会组成社会之爱，把社会之爱组织起来，就形成了民族之爱，把民族之爱联合起来，就会形成国家之爱，把国家之爱团结起来，就会形成伟大的世界之爱！