故事发生在1405年7月11日，这天风和日丽，晴空万里。就在这样一个好天气，人们都聚在苏州府刘家港凑热闹。这是怎么一回事？原来呀，35岁的三宝太监郑和受明朝皇帝派遣，即将率领船队第一次出使西洋。

这船队非同寻常，坐在上面的人种类繁多，有水手，翻译，医生等等，共两万多。船队由宝船、战船、粮船、水船共二百多艘。最引人注目的是六十二艘宝船，每艘长148米，宽60米，有现代十多层楼房那么高，上面插着九根桅杆，十二面风帆，帆上画着龙。船上可以坐1000多人，需要二三百人驾驶，船上配备着许多当时航海用的最先进的仪器。

时近中午，高大威武的郑和走上指挥船，高举令旗，大声喊道：“启航！”人们心情无比舒畅，一齐欢呼，船队像一条巨蟒，声势浩荡地出发了。

船队破浪西行，每到一个国家，郑和都会代表明皇上去见该国的最高领导人，并送去重礼，希望这些国家能和明政府友好往来。人们见明朝的船队来了，都挤到海边来观看，不停地赞叹，与大明商人做生意的人有很多。

当然，这次远航时时刻刻都充满了危险。在大海上，船队遇上好几次大风浪，一浪连着一浪拍打着船只，但郑和有勇有谋，临危不乱，一次次战胜风险。船队在返航时还遭到海盗打劫，郑和根据情报部门的报告，做好了防御准备。晚上，海盗来了，郑和马上用长蛇之阵，舒展开来，又用九宫八卦阵围住敌人，火烧敌船。海盗无处可逃，只好束手就擒。

郑和一生中共带船前前后后出使过七次西洋，规模之大，时间之长，范围之广，表现了我国古代人民目标高远，意志顽强，视野开阔。郑和下西洋打开了中国千年闭关自守的大门，促进了我国和世界各国的共同进步。

“郑和”

“郑和”

文 / 洪雯 叙事 类作品

“郑和”，是我们民族的自豪，是我们国家的骄傲，是整个世界的奇迹。

他本来不是姓“郑”的。他是一个宦官，被分配要“燕王”的门下，“郑和”在“燕王”和“建文帝”打仗争夺皇位的时候，立下了大功，后来，当“燕王”当上了皇帝之后，就赐他姓“郑”。

他曾经七次下西洋，轰动了全世界。他带的人，有两万八千七百多个人，这些人当中，有医生，水手，向导，卫兵……和曾经发现了新大陆的哥伦布带的人相比较，就感到了“郑和”出夕阳规模宏大了，哥伦布带的人只有几百人，和两万八千七百多一比较，就显得渺小多了！在比较一下船只的大小，“郑和”所带的船中，有“宝船”、“粮船”……总共有一百多只，根据科学家们统计，那个时侯，“郑和”带出去的船只比当时欧洲所有国家的所有船只还要多！这样，你就可以想象一下：这么一只规模庞大的舰队要是和一个国家打起仗来，一定会赢的！哪怕是当时的英国、美国、法国等国家，都没有那个时候的中国强大！不过，“郑和”带得船只所到的地方，没有一处受到了“郑和”船只的攻击，他们也没有凭着自己的力量强大，而欺负弱小，“郑和”带得人上了岸，就用从自己国家带回来的东西，和当地的人民进行交换，所以，在“郑和”回来的时候，载满了别的地方的好东西，如“夜明珠”、“洋酒”……

在当时落后的航海技术下，“郑和” 是怎样能够克服种种困难，七次下西洋了呢？他有自己的一套方法，这种方法让他们不在海上迷路，还有向导地帮助。

遗憾地是，“郑和”在第七次下西洋回来的时候，死在了船上，享年五十六岁！

当郑和遇到哥伦布

巍巍神州，灿烂中华，堂堂大明。郑和带着无比的自豪与骄傲，率二万七千八百人出长江口南下。看着雄伟浩大的船队，郑和心潮澎湃地站在船头，瞭望着远方。

期年之后的一日，郑和像往常一样问手下：“我们到哪里了？”

“回大人话，已经到红海海口了。”

郑和又道：“打听到建文帝的消息了吗？”

“回大人话，还没有。”

“唉――”郑和叹道，面色有些凝重。又问道：“所带礼品还剩几多？”

“已经送出去很多了。”郑和下令：“调转船头，准备返航。”

“调－转－船－头，返－航”各个船上的舵手也纷纷喊起来，一声一声，愈来愈响亮，十分雄壮，喊声震天。

不久，郑和忽见几艘小船从洋上漂过来，立即警觉起来，厉声命令道：“弓箭手，准备！”只听那小船上有人道：“别放箭，我们来自欧洲，遇见风暴迷了路。”小船愈来愈近，直至大宝船下。

“麻烦请告诉我们，这是哪里？”

“才过红海海口，是阿拉伯海。”郑和笑道。

“谢谢！”

“上来坐会吗？”郑和邀请道。

手下人提醒道：“大人，只怕有诈，不可请他们上船啊。”

郑和自信地说：“堂堂大明王朝，何所惧？难不成还怕几个手无寸铁的洋人吗？”

于是，几个欧洲人上了船来。

大宝船十分雄伟，这几个洋人竟然像刘姥姥进了大观园，雕梁画栋，瓷器茶叶，珍珠玛瑙，个个看得眼花缭乱，目不暇接。

进了舱，领头的向郑和自我介绍道：“我叫哥伦布，船员出身，奉西班牙王室之命远航西洋，来到印度。这是第二次出海，不想遇上了风暴，指南针弄丢了，船偏了航向，漂到这里了。”

郑和听了大笑道：“印度现在还没到呢，你们上次去的定不会是印度。”

几个欧洲人面面相觑：“难道那里不是印度？难怪没看到《马可波罗游记》上说的，印度遍地都是黄金珍宝。”

“那么那里是哪儿呢？”

“是一片新大陆吗？”

“快跟国王写信，告诉他我们发现了新大陆，可以派兵过去，占据那里，这可是开疆拓土的好机会啊。”

哥伦布问郑和：“大哥也去吗？你也可以为你的国家开疆立功啊！”

盼

秦始皇统一六国，为的是祖国；

郑和七下西洋，为的是祖国；

孙中山上下求索，为的是祖国；

江姐忍辱负重，为的是祖国；

正是他们，撑起了我们民族的桥梁；

正是他们，谱写了无愧时代的赞歌。

祖国妈妈，我有多少话儿要对您讲；

祖国妈妈，我有多少歌儿想为您唱。

昼也盼，夜也盼，盼您年年都平安；

老也盼，少也盼，盼着台湾回归年；

春也盼，秋也盼，盼着长大做贡献！

重庆市万州区红光小学三年级:张笑寒

2006至2007年度文集（五）

（一）由一堂课想开去

我不会写沉重化的作文，可这篇作文却偏偏很沉重；我不会写教育方面的文章，但是这篇文章又恰好是关于教育的。

——不是前言的前言

昨晚读了一篇文章，叫做《外国教师的评课为何叫中国教师脸红？》。文章开篇便写了一堂公开课上的事：在北京一所学校里，举行了一场英语公开课，不但有英美专家听课，还有中国教育部领导。讲课过程中，老师“教态从容，语言精练，板书工整，条理井然”，老师提问简洁，学生回答踊跃，整堂课“重点突出，程序清晰”。中方人员为这堂课的精彩而自豪，但是外国专家却提了一个出乎意料的问题：

“不理解。学生们都答得很好，看起来学生们都会了，为什么还要上这堂课？”

这一个问题让中国同行窘得脸红起来。中国人普遍认为，在课堂上，老师是主角，所以上课时，老师讲得头头是道，而学生则成了陪衬的物品；殊不知，到底是在帮助谁学习。

读这篇文章时，我联想到了杨红樱小说中的一堂课。秦老师为了让外教看出她的教学水平，在公开课前向排练似的把课讲了一遍又一遍，还安排同学们每人背熟一个问题，以便在上课时回答！

这篇文章中引用了一个外国学者的话，“他们想看中国学生在课堂上是怎么学的，但他们只见老师不见学生，因而认为这不是一堂真正的课，而像是一堂表演课——学生在看老师表演。”

多么大的讽刺啊！但这却又是现实！

每天，学生们来到学校，看一天表演，做老师的绿叶，明白了老师讲了些什么，就可以走了，而忽略了探索的过程。看似花团锦簇的班级，其实却是另一种气氛。这样的教育有什么用？

很不幸，我六年级时的语文老师就是这样的人，在她教我的时间里，只花去六分之一的时间学课文，剩下的大多半时间都在做卷子，天天做，月月做，白花花的卷子到处飞；做完了讲，讲完了再做，如此循环。只要看到卷子，就要求大家买来去做。不管做过得没做过的，会的不会的，整天为了升学率而把学生必成考试的工具！

但又幸而，我有一个好的数学老师。这位老师劳逸结合，从不给我们施压，还能让我们学到知识。这比什么都重要。在他的课上，我们有讨论时间，有实践时间，也有提问时间，整堂课下来，我们的收获要比在语文老师那里多得多！

看到文章后又为读者回帖说，现在以北京为首的许多城市已经在改变这一状况了，我真得很高兴，很高兴。

（二）谁来唤醒熟睡的中国

中国，古老的中国，是四大文明古国之一，拥有上下五千年的历史，一直像一条长龙，不息地发扬、铸造了辉煌的文明。

自盘古开天辟地以来，浩浩荡荡的封建社会里，有多少广为人传唱的经典？有多少不可忘却的灿烂？单司马迁《史记》一书就记载了长达2000多年的悠久历史，继而，《三国志》、《后汉书》、《资治通鉴》……单是现存的文献资料记录下的就已经超过其他任何国家，更不用说那些未被记载入内的、尚不为人知的东西，仍然有待专家的探寻。中国人民，在其源远流长的路程中创造了一个又一个奇迹：先大禹治水，秦始皇建造兵马俑，张骞出使西域，祖冲之重写黄鹂，玄奘取经，郑和七下西洋，郑成功收复台湾，我国四大发明……她创造了多少不可磨灭的文明！她将一个民族书写得多么光辉！

今天，去书店的时候，发现有一套书，名叫《项羽与刘邦》。初看书名还以为是某位大学教授的研究成果，翻开一看，才知道这是一个叫司马辽正郎的日本人写的，糅合了历史与猜想，悬念与编派的“半历史书籍”。

看到这儿，你们能想象我的心情是什么样吗？我感到深深的悲哀！这些原本应该是中国人写就的书籍，如今，我们的历史，被剥夺了，被一个与之毫不相干的外国（且不说日本）人捷足先登。我不是抨击此书的作者，我为中国而叹息，我为中国而悲哀！

身为一个中国人，我们应该为自己是炎黄子孙，龙的传人而感到骄傲，应该为这片可爱的土地作出自己所能做的一切。可是呢？如今的中国人，却没有一点儿的爱国之心，整天里为了一己私利而奔走东西，盲目地跟风，追求时尚：放着自己漂亮的黑头发不要，非要去染成黄色、褐色；问起中国的历史时，一脸的无知，似乎这与他们毫不相干……

中国人，你们为什么这样？

再说日本，日本是中国移民的国家，早在唐朝时就有跟我国的来往。它在各个领域都模仿我们，以至于今日，说真（一）由一堂课想开去

我不会写沉重化的作文，可这篇作文却偏偏很沉重；我不会写教育方面的文章，但是这篇文章又恰好是关于教育的。

——不是前言的前言

昨晚读了一篇文章，叫做《外国教师的评课为何叫中国教师脸红？》。文章开篇便写了一堂公开课上的事：在北京一所学校里，举行了一场英语公开课，不但有英美专家听课，还有中国教育部领导。讲课过程中，老师“教态从容，语言精练，板书工整，条理井然”，老师提问简洁，学生回答踊跃，整堂课“重点突出，程序清晰”。中方人员为这堂课的精彩而自豪，但是外国专家却提了一个出乎意料的问题：

“不理解。学生们都答得很好，看起来学生们都会了，为什么还要上这堂课？”

这一个问题让中国同行窘得脸红起来。中国人普遍认为，在课堂上，老师是主角，所以上课时，老师讲得头头是道，而学生则成了陪衬的物品；殊不知，到底是在帮助谁学习。

读这篇文章时，我联想到了杨红樱小说中的一堂课。秦老师为了让外教看出她的教学水平，在公开课前向排练似的把课讲了一遍又一遍，还安排同学们每人背熟一个问题，以便在上课时回答！

这篇文章中引用了一个外国学者的话，“他们想看中国学生在课堂上是怎么学的，但他们只见老师不见学生，因而认为这不是一堂真正的课，而像是一堂表演课——学生在看老师表演。”

多么大的讽刺啊！但这却又是现实！

每天，学生们来到学校，看一天表演，做老师的绿叶，明白了老师讲了些什么，就可以走了，而忽略了探索的过程。看似花团锦簇的班级，其实却是另一种气氛。这样的教育有什么用？

很不幸，我六年级时的语文老师就是这样的人，在她教我的时间里，只花去六分之一的时间学课文，剩下的大多半时间都在做卷子，天天做，月月做，白花花的卷子到处飞；做完了讲，讲完了再做，如此循环。只要看到卷子，就要求大家买来去做。不管做过得没做过的，会的不会的，整天为了升学率而把学生必成考试的工具！

但又幸而，我有一个好的数学老师。这位老师劳逸结合，从不给我们施压，还能让我们学到知识。这比什么都重要。在他的课上，我们有讨论时间，有实践时间，也有提问时间，整堂课下来，我们的收获要比在语文老师那里多得多！

看到文章后又为读者回帖说，现在以北京为首的许多城市已经在改变这一状况了，我真得很高兴，很高兴。

（二）谁来唤醒熟睡的中国

中国，古老的中国，是四大文明古国之一，拥有上下五千年的历史，一直像一条长龙，不息地发扬、铸造了辉煌的文明。

自盘古开天辟地以来，浩浩荡荡的封建社会里，有多少广为人传唱的经典？有多少不可忘却的灿烂？单司马迁《史记》一书就记载了长达2000多年的悠久历史，继而，《三国志》、《后汉书》、《资治通鉴》……单是现存的文献资料记录下的就已经超过其他任何国家，更不用说那些未被记载入内的、尚不为人知的东西，仍然有待专家的探寻。中国人民，在其源远流长的路程中创造了一个又一个奇迹：先大禹治水，秦始皇建造兵马俑，张骞出使西域，祖冲之重写黄鹂，玄奘取经，郑和七下西洋，郑成功收复台湾，我国四大发明……她创造了多少不可磨灭的文明！她将一个民族书写得多么光辉！

今天，去书店的时候，发现有一套书，名叫《项羽与刘邦》。初看书名还以为是某位大学教授的研究成果，翻开一看，才知道这是一个叫司马辽正郎的日本人写的，糅合了历史与猜想，悬念与编派的“半历史书籍”。

看到这儿，你们能想象我的心情是什么样吗？我感到深深的悲哀！这些原本应该是中国人写就的书籍，如今，我们的历史，被剥夺了，被一个与之毫不相干的外国（且不说日本）人捷足先登。我不是抨击此书的作者，我为中国而叹息，我为中国而悲哀！

身为一个中国人，我们应该为自己是炎黄子孙，龙的传人而感到骄傲，应该为这片可爱的土地作出自己所能做的一切。可是呢？如今的中国人，却没有一点儿的爱国之心，整天里为了一己私利而奔走东西，盲目地跟风，追求时尚：放着自己漂亮的黑头发不要，非要去染成黄色、褐色；问起中国的历史时，一脸的无知，似乎这与他们毫不相干……

中国人，你们为什么这样？

再说日本，日本是中国移民的国家，早在唐朝时就有跟我国的来往。它在各个领域都模仿我们，以至于今日，说真（一）由一堂课想开去

我不会写沉重化的作文，可这篇作文却偏偏很沉重；我不会写教育方面的文章，但是这篇文章又恰好是关于教育的。

——不是前言的前言

昨晚读了一篇文章，叫做《外国教师的评课为何叫中国教师脸红？》。文章开篇便写了一堂公开课上的事：在北京一所学校里，举行了一场英语公开课，不但有英美专家听课，还有中国教育部领导。讲课过程中，老师“教态从容，语言精练，板书工整，条理井然”，老师提问简洁，学生回答踊跃，整堂课“重点突出，程序清晰”。中方人员为这堂课的精彩而自豪，但是外国专家却提了一个出乎意料的问题：

“不理解。学生们都答得很好，看起来学生们都会了，为什么还要上这堂课？”

这一个问题让中国同行窘得脸红起来。中国人普遍认为，在课堂上，老师是主角，所以上课时，老师讲得头头是道，而学生则成了陪衬的物品；殊不知，到底是在帮助谁学习。

读这篇文章时，我联想到了杨红樱小说中的一堂课。秦老师为了让外教看出她的教学水平，在公开课前向排练似的把课讲了一遍又一遍，还安排同学们每人背熟一个问题，以便在上课时回答！

这篇文章中引用了一个外国学者的话，“他们想看中国学生在课堂上是怎么学的，但他们只见老师不见学生，因而认为这不是一堂真正的课，而像是一堂表演课——学生在看老师表演。”

多么大的讽刺啊！但这却又是现实！

每天，学生们来到学校，看一天表演，做老师的绿叶，明白了老师讲了些什么，就可以走了，而忽略了探索的过程。看似花团锦簇的班级，其实却是另一种气氛。这样的教育有什么用？

很不幸，我六年级时的语文老师就是这样的人，在她教我的时间里，只花去六分之一的时间学课文，剩下的大多半时间都在做卷子，天天做，月月做，白花花的卷子到处飞；做完了讲，讲完了再做，如此循环。只要看到卷子，就要求大家买来去做。不管做过得没做过的，会的不会的，整天为了升学率而把学生必成考试的工具！

但又幸而，我有一个好的数学老师。这位老师劳逸结合，从不给我们施压，还能让我们学到知识。这比什么都重要。在他的课上，我们有讨论时间，有实践时间，也有提问时间，整堂课下来，我们的收获要比在语文老师那里多得多！

看到文章后又为读者回帖说，现在以北京为首的许多城市已经在改变这一状况了，我真得很高兴，很高兴。

（二）谁来唤醒熟睡的中国

中国，古老的中国，是四大文明古国之一，拥有上下五千年的历史，一直像一条长龙，不息地发扬、铸造了辉煌的文明。

自盘古开天辟地以来，浩浩荡荡的封建社会里，有多少广为人传唱的经典？有多少不可忘却的灿烂？单司马迁《史记》一书就记载了长达2000多年的悠久历史，继而，《三国志》、《后汉书》、《资治通鉴》……单是现存的文献资料记录下的就已经超过其他任何国家，更不用说那些未被记载入内的、尚不为人知的东西，仍然有待专家的探寻。中国人民，在其源远流长的路程中创造了一个又一个奇迹：先大禹治水，秦始皇建造兵马俑，张骞出使西域，祖冲之重写黄鹂，玄奘取经，郑和七下西洋，郑成功收复台湾，我国四大发明……她创造了多少不可磨灭的文明！她将一个民族书写得多么光辉！

今天，去书店的时候，发现有一套书，名叫《项羽与刘邦》。初看书名还以为是某位大学教授的研究成果，翻开一看，才知道这是一个叫司马辽正郎的日本人写的，糅合了历史与猜想，悬念与编派的“半历史书籍”。

看到这儿，你们能想象我的心情是什么样吗？我感到深深的悲哀！这些原本应该是中国人写就的书籍，如今，我们的历史，被剥夺了，被一个与之毫不相干的外国（且不说日本）人捷足先登。我不是抨击此书的作者，我为中国而叹息，我为中国而悲哀！

身为一个中国人，我们应该为自己是炎黄子孙，龙的传人而感到骄傲，应该为这片可爱的土地作出自己所能做的一切。可是呢？如今的中国人，却没有一点儿的爱国之心，整天里为了一己私利而奔走东西，盲目地跟风，追求时尚：放着自己漂亮的黑头发不要，非要去染成黄色、褐色；问起中国的历史时，一脸的无知，似乎这与他们毫不相干……

中国人，你们为什么这样？

再说日本，日本是中国移民的国家，早在唐朝时就有跟我国的来往。它在各个领域都模仿我们，以至于今日，说真（一）由一堂课想开去

我不会写沉重化的作文，可这篇作文却偏偏很沉重；我不会写教育方面的文章，但是这篇文章又恰好是关于教育的。

——不是前言的前言

昨晚读了一篇文章，叫做《外国教师的评课为何叫中国教师脸红？》。文章开篇便写了一堂公开课上的事：在北京一所学校里，举行了一场英语公开课，不但有英美专家听课，还有中国教育部领导。讲课过程中，老师“教态从容，语言精练，板书工整，条理井然”，老师提问简洁，学生回答踊跃，整堂课“重点突出，程序清晰”。中方人员为这堂课的精彩而自豪，但是外国专家却提了一个出乎意料的问题：

“不理解。学生们都答得很好，看起来学生们都会了，为什么还要上这堂课？”

这一个问题让中国同行窘得脸红起来。中国人普遍认为，在课堂上，老师是主角，所以上课时，老师讲得头头是道，而学生则成了陪衬的物品；殊不知，到底是在帮助谁学习。

读这篇文章时，我联想到了杨红樱小说中的一堂课。秦老师为了让外教看出她的教学水平，在公开课前向排练似的把课讲了一遍又一遍，还安排同学们每人背熟一个问题，以便在上课时回答！

这篇文章中引用了一个外国学者的话，“他们想看中国学生在课堂上是怎么学的，但他们只见老师不见学生，因而认为这不是一堂真正的课，而像是一堂表演课——学生在看老师表演。”

多么大的讽刺啊！但这却又是现实！

每天，学生们来到学校，看一天表演，做老师的绿叶，明白了老师讲了些什么，就可以走了，而忽略了探索的过程。看似花团锦簇的班级，其实却是另一种气氛。这样的教育有什么用？

很不幸，我六年级时的语文老师就是这样的人，在她教我的时间里，只花去六分之一的时间学课文，剩下的大多半时间都在做卷子，天天做，月月做，白花花的卷子到处飞；做完了讲，讲完了再做，如此循环。只要看到卷子，就要求大家买来去做。不管做过得没做过的，会的不会的，整天为了升学率而把学生必成考试的工具！

但又幸而，我有一个好的数学老师。这位老师劳逸结合，从不给我们施压，还能让我们学到知识。这比什么都重要。在他的课上，我们有讨论时间，有实践时间，也有提问时间，整堂课下来，我们的收获要比在语文老师那里多得多！

看到文章后又为读者回帖说，现在以北京为首的许多城市已经在改变这一状况了，我真得很高兴，很高兴。

（二）谁来唤醒熟睡的中国

中国，古老的中国，是四大文明古国之一，拥有上下五千年的历史，一直像一条长龙，不息地发扬、铸造了辉煌的文明。

自盘古开天辟地以来，浩浩荡荡的封建社会里，有多少广为人传唱的经典？有多少不可忘却的灿烂？单司马迁《史记》一书就记载了长达2000多年的悠久历史，继而，《三国志》、《后汉书》、《资治通鉴》……单是现存的文献资料记录下的就已经超过其他任何国家，更不用说那些未被记载入内的、尚不为人知的东西，仍然有待专家的探寻。中国人民，在其源远流长的路程中创造了一个又一个奇迹：先大禹治水，秦始皇建造兵马俑，张骞出使西域，祖冲之重写黄鹂，玄奘取经，郑和七下西洋，郑成功收复台湾，我国四大发明……她创造了多少不可磨灭的文明！她将一个民族书写得多么光辉！

今天，去书店的时候，发现有一套书，名叫《项羽与刘邦》。初看书名还以为是某位大学教授的研究成果，翻开一看，才知道这是一个叫司马辽正郎的日本人写的，糅合了历史与猜想，悬念与编派的“半历史书籍”。

看到这儿，你们能想象我的心情是什么样吗？我感到深深的悲哀！这些原本应该是中国人写就的书籍，如今，我们的历史，被剥夺了，被一个与之毫不相干的外国（且不说日本）人捷足先登。我不是抨击此书的作者，我为中国而叹息，我为中国而悲哀！

身为一个中国人，我们应该为自己是炎黄子孙，龙的传人而感到骄傲，应该为这片可爱的土地作出自己所能做的一切。可是呢？如今的中国人，却没有一点儿的爱国之心，整天里为了一己私利而奔走东西，盲目地跟风，追求时尚：放着自己漂亮的黑头发不要，非要去染成黄色、褐色；问起中国的历史时，一脸的无知，似乎这与他们毫不相干……

中国人，你们为什么这样？

再说日本，日本是中国移民的国家，早在唐朝时就有跟我国的来往。它在各个领域都模仿我们，以至于今日，说真（一）由一堂课想开去

我不会写沉重化的作文，可这篇作文却偏偏很沉重；我不会写教育方面的文章，但是这篇文章又恰好是关于教育的。

——不是前言的前言

昨晚读了一篇文章，叫做《外国教师的评课为何叫中国教师脸红？》。文章开篇便写了一堂公开课上的事：在北京一所学校里，举行了一场英语公开课，不但有英美专家听课，还有中国教育部领导。讲课过程中，老师“教态从容，语言精练，板书工整，条理井然”，老师提问简洁，学生回答踊跃，整堂课“重点突出，程序清晰”。中方人员为这堂课的精彩而自豪，但是外国专家却提了一个出乎意料的问题：

“不理解。学生们都答得很好，看起来学生们都会了，为什么还要上这堂课？”

这一个问题让中国同行窘得脸红起来。中国人普遍认为，在课堂上，老师是主角，所以上课时，老师讲得头头是道，而学生则成了陪衬的物品；殊不知，到底是在帮助谁学习。

读这篇文章时，我联想到了杨红樱小说中的一堂课。秦老师为了让外教看出她的教学水平，在公开课前向排练似的把课讲了一遍又一遍，还安排同学们每人背熟一个问题，以便在上课时回答！

这篇文章中引用了一个外国学者的话，“他们想看中国学生在课堂上是怎么学的，但他们只见老师不见学生，因而认为这不是一堂真正的课，而像是一堂表演课——学生在看老师表演。”

多么大的讽刺啊！但这却又是现实！

每天，学生们来到学校，看一天表演，做老师的绿叶，明白了老师讲了些什么，就可以走了，而忽略了探索的过程。看似花团锦簇的班级，其实却是另一种气氛。这样的教育有什么用？

很不幸，我六年级时的语文老师就是这样的人，在她教我的时间里，只花去六分之一的时间学课文，剩下的大多半时间都在做卷子，天天做，月月做，白花花的卷子到处飞；做完了讲，讲完了再做，如此循环。只要看到卷子，就要求大家买来去做。不管做过得没做过的，会的不会的，整天为了升学率而把学生必成考试的工具！

但又幸而，我有一个好的数学老师。这位老师劳逸结合，从不给我们施压，还能让我们学到知识。这比什么都重要。在他的课上，我们有讨论时间，有实践时间，也有提问时间，整堂课下来，我们的收获要比在语文老师那里多得多！

看到文章后又为读者回帖说，现在以北京为首的许多城市已经在改变这一状况了，我真得很高兴，很高兴。

（二）谁来唤醒熟睡的中国

中国，古老的中国，是四大文明古国之一，拥有上下五千年的历史，一直像一条长龙，不息地发扬、铸造了辉煌的文明。

自盘古开天辟地以来，浩浩荡荡的封建社会里，有多少广为人传唱的经典？有多少不可忘却的灿烂？单司马迁《史记》一书就记载了长达2000多年的悠久历史，继而，《三国志》、《后汉书》、《资治通鉴》……单是现存的文献资料记录下的就已经超过其他任何国家，更不用说那些未被记载入内的、尚不为人知的东西，仍然有待专家的探寻。中国人民，在其源远流长的路程中创造了一个又一个奇迹：先大禹治水，秦始皇建造兵马俑，张骞出使西域，祖冲之重写黄鹂，玄奘取经，郑和七下西洋，郑成功收复台湾，我国四大发明……她创造了多少不可磨灭的文明！她将一个民族书写得多么光辉！

今天，去书店的时候，发现有一套书，名叫《项羽与刘邦》。初看书名还以为是某位大学教授的研究成果，翻开一看，才知道这是一个叫司马辽正郎的日本人写的，糅合了历史与猜想，悬念与编派的“半历史书籍”。

看到这儿，你们能想象我的心情是什么样吗？我感到深深的悲哀！这些原本应该是中国人写就的书籍，如今，我们的历史，被剥夺了，被一个与之毫不相干的外国（且不说日本）人捷足先登。我不是抨击此书的作者，我为中国而叹息，我为中国而悲哀！

身为一个中国人，我们应该为自己是炎黄子孙，龙的传人而感到骄傲，应该为这片可爱的土地作出自己所能做的一切。可是呢？如今的中国人，却没有一点儿的爱国之心，整天里为了一己私利而奔走东西，盲目地跟风，追求时尚：放着自己漂亮的黑头发不要，非要去染成黄色、褐色；问起中国的历史时，一脸的无知，似乎这与他们毫不相干……

中国人，你们为什么这样？

再说日本，日本是中国移民的国家，早在唐朝时就有跟我国的来往。它在各个领域都模仿我们，以至于今日，说真（一）由一堂课想开去

我不会写沉重化的作文，可这篇作文却偏偏很沉重；我不会写教育方面的文章，但是这篇文章又恰好是关于教育的。

——不是前言的前言

昨晚读了一篇文章，叫做《外国教师的评课为何叫中国教师脸红？》。文章开篇便写了一堂公开课上的事：在北京一所学校里，举行了一场英语公开课，不但有英美专家听课，还有中国教育部领导。讲课过程中，老师“教态从容，语言精练，板书工整，条理井然”，老师提问简洁，学生回答踊跃，整堂课“重点突出，程序清晰”。中方人员为这堂课的精彩而自豪，但是外国专家却提了一个出乎意料的问题：

“不理解。学生们都答得很好，看起来学生们都会了，为什么还要上这堂课？”

这一个问题让中国同行窘得脸红起来。中国人普遍认为，在课堂上，老师是主角，所以上课时，老师讲得头头是道，而学生则成了陪衬的物品；殊不知，到底是在帮助谁学习。

读这篇文章时，我联想到了杨红樱小说中的一堂课。秦老师为了让外教看出她的教学水平，在公开课前向排练似的把课讲了一遍又一遍，还安排同学们每人背熟一个问题，以便在上课时回答！

这篇文章中引用了一个外国学者的话，“他们想看中国学生在课堂上是怎么学的，但他们只见老师不见学生，因而认为这不是一堂真正的课，而像是一堂表演课——学生在看老师表演。”

多么大的讽刺啊！但这却又是现实！

每天，学生们来到学校，看一天表演，做老师的绿叶，明白了老师讲了些什么，就可以走了，而忽略了探索的过程。看似花团锦簇的班级，其实却是另一种气氛。这样的教育有什么用？

很不幸，我六年级时的语文老师就是这样的人，在她教我的时间里，只花去六分之一的时间学课文，剩下的大多半时间都在做卷子，天天做，月月做，白花花的卷子到处飞；做完了讲，讲完了再做，如此循环。只要看到卷子，就要求大家买来去做。不管做过得没做过的，会的不会的，整天为了升学率而把学生必成考试的工具！

但又幸而，我有一个好的数学老师。这位老师劳逸结合，从不给我们施压，还能让我们学到知识。这比什么都重要。在他的课上，我们有讨论时间，有实践时间，也有提问时间，整堂课下来，我们的收获要比在语文老师那里多得多！

看到文章后又为读者回帖说，现在以北京为首的许多城市已经在改变这一状况了，我真得很高兴，很高兴。

（二）谁来唤醒熟睡的中国

中国，古老的中国，是四大文明古国之一，拥有上下五千年的历史，一直像一条长龙，不息地发扬、铸造了辉煌的文明。

自盘古开天辟地以来，浩浩荡荡的封建社会里，有多少广为人传唱的经典？有多少不可忘却的灿烂？单司马迁《史记》一书就记载了长达2000多年的悠久历史，继而，《三国志》、《后汉书》、《资治通鉴》……单是现存的文献资料记录下的就已经超过其他任何国家，更不用说那些未被记载入内的、尚不为人知的东西，仍然有待专家的探寻。中国人民，在其源远流长的路程中创造了一个又一个奇迹：先大禹治水，秦始皇建造兵马俑，张骞出使西域，祖冲之重写黄鹂，玄奘取经，郑和七下西洋，郑成功收复台湾，我国四大发明……她创造了多少不可磨灭的文明！她将一个民族书写得多么光辉！

今天，去书店的时候，发现有一套书，名叫《项羽与刘邦》。初看书名还以为是某位大学教授的研究成果，翻开一看，才知道这是一个叫司马辽正郎的日本人写的，糅合了历史与猜想，悬念与编派的“半历史书籍”。

看到这儿，你们能想象我的心情是什么样吗？我感到深深的悲哀！这些原本应该是中国人写就的书籍，如今，我们的历史，被剥夺了，被一个与之毫不相干的外国（且不说日本）人捷足先登。我不是抨击此书的作者，我为中国而叹息，我为中国而悲哀！

身为一个中国人，我们应该为自己是炎黄子孙，龙的传人而感到骄傲，应该为这片可爱的土地作出自己所能做的一切。可是呢？如今的中国人，却没有一点儿的爱国之心，整天里为了一己私利而奔走东西，盲目地跟风，追求时尚：放着自己漂亮的黑头发不要，非要去染成黄色、褐色；问起中国的历史时，一脸的无知，似乎这与他们毫不相干……

中国人，你们为什么这样？

再说日本，日本是中国移民的国家，早在唐朝时就有跟我国的来往。它在各个领域都模仿我们，以至于今日，说真（一）由一堂课想开去

我不会写沉重化的作文，可这篇作文却偏偏很沉重；我不会写教育方面的文章，但是这篇文章又恰好是关于教育的。

——不是前言的前言

昨晚读了一篇文章，叫做《外国教师的评课为何叫中国教师脸红？》。文章开篇便写了一堂公开课上的事：在北京一所学校里，举行了一场英语公开课，不但有英美专家听课，还有中国教育部领导。讲课过程中，老师“教态从容，语言精练，板书工整，条理井然”，老师提问简洁，学生回答踊跃，整堂课“重点突出，程序清晰”。中方人员为这堂课的精彩而自豪，但是外国专家却提了一个出乎意料的问题：

“不理解。学生们都答得很好，看起来学生们都会了，为什么还要上这堂课？”

这一个问题让中国同行窘得脸红起来。中国人普遍认为，在课堂上，老师是主角，所以上课时，老师讲得头头是道，而学生则成了陪衬的物品；殊不知，到底是在帮助谁学习。

读这篇文章时，我联想到了杨红樱小说中的一堂课。秦老师为了让外教看出她的教学水平，在公开课前向排练似的把课讲了一遍又一遍，还安排同学们每人背熟一个问题，以便在上课时回答！

这篇文章中引用了一个外国学者的话，“他们想看中国学生在课堂上是怎么学的，但他们只见老师不见学生，因而认为这不是一堂真正的课，而像是一堂表演课——学生在看老师表演。”

多么大的讽刺啊！但这却又是现实！

每天，学生们来到学校，看一天表演，做老师的绿叶，明白了老师讲了些什么，就可以走了，而忽略了探索的过程。看似花团锦簇的班级，其实却是另一种气氛。这样的教育有什么用？

很不幸，我六年级时的语文老师就是这样的人，在她教我的时间里，只花去六分之一的时间学课文，剩下的大多半时间都在做卷子，天天做，月月做，白花花的卷子到处飞；做完了讲，讲完了再做，如此循环。只要看到卷子，就要求大家买来去做。不管做过得没做过的，会的不会的，整天为了升学率而把学生必成考试的工具！

但又幸而，我有一个好的数学老师。这位老师劳逸结合，从不给我们施压，还能让我们学到知识。这比什么都重要。在他的课上，我们有讨论时间，有实践时间，也有提问时间，整堂课下来，我们的收获要比在语文老师那里多得多！

看到文章后又为读者回帖说，现在以北京为首的许多城市已经在改变这一状况了，我真得很高兴，很高兴。

（二）谁来唤醒熟睡的中国

中国，古老的中国，是四大文明古国之一，拥有上下五千年的历史，一直像一条长龙，不息地发扬、铸造了辉煌的文明。

自盘古开天辟地以来，浩浩荡荡的封建社会里，有多少广为人传唱的经典？有多少不可忘却的灿烂？单司马迁《史记》一书就记载了长达2000多年的悠久历史，继而，《三国志》、《后汉书》、《资治通鉴》……单是现存的文献资料记录下的就已经超过其他任何国家，更不用说那些未被记载入内的、尚不为人知的东西，仍然有待专家的探寻。中国人民，在其源远流长的路程中创造了一个又一个奇迹：先大禹治水，秦始皇建造兵马俑，张骞出使西域，祖冲之重写黄鹂，玄奘取经，郑和七下西洋，郑成功收复台湾，我国四大发明……她创造了多少不可磨灭的文明！她将一个民族书写得多么光辉！

今天，去书店的时候，发现有一套书，名叫《项羽与刘邦》。初看书名还以为是某位大学教授的研究成果，翻开一看，才知道这是一个叫司马辽正郎的日本人写的，糅合了历史与猜想，悬念与编派的“半历史书籍”。

看到这儿，你们能想象我的心情是什么样吗？我感到深深的悲哀！这些原本应该是中国人写就的书籍，如今，我们的历史，被剥夺了，被一个与之毫不相干的外国（且不说日本）人捷足先登。我不是抨击此书的作者，我为中国而叹息，我为中国而悲哀！

身为一个中国人，我们应该为自己是炎黄子孙，龙的传人而感到骄傲，应该为这片可爱的土地作出自己所能做的一切。可是呢？如今的中国人，却没有一点儿的爱国之心，整天里为了一己私利而奔走东西，盲目地跟风，追求时尚：放着自己漂亮的黑头发不要，非要去染成黄色、褐色；问起中国的历史时，一脸的无知，似乎这与他们毫不相干……

中国人，你们为什么这样？

再说日本，日本是中国移民的国家，早在唐朝时就有跟我国的来往。它在各个领域都模仿我们，以至于今日，说真

下西洋（歌词）

（这是一段歌词，我花了半个小时写成的，还用了20分钟谱好了曲，不过没法发上来）

下西洋

彻彻

永乐三年的某一天

距今已有600多年

在刘家港海岸

郑和的船队鸣笛扬帆

穿越了万水千川

忍受了风吹浪颠

船终于停在了锡兰山

在博物馆

你站在图片前

读着这段文献

身边是一本厚厚的年鉴

你告诉我郑和经历了怎样的千难万险

而我只顾贪婪地看着你兴奋的脸

七下西洋的事已与我们相隔了太长时间

尽管现在我们头顶上仍然是当年的蓝天

仍然闪烁着当时太阳的光焰

历史就像一个圆圈

总会有重演的一面

就像我和你分别站在世界的两端

想要见面却仿佛永远不能见

终于摆脱了阻拦

我们却只顾享受对方身上的温暖

然后我们又会回到从前

如果我是彼得·潘

我会带着你游历世界

一瞬间从这座桥到达那道关

感受着你给我带来的悠然

不必再等待数十年

船队才会到达印度古里的海边

海边

我最喜欢的历史故事-《郑和下西洋》

我最喜欢的历史故事-《郑和下西洋》我最喜欢的历史故事——《郑和下西洋》吉林省梅河口市第三实验小学四年级三班赵一可指导老师：李威一天，我在家闲来无事，看到书架上增添了几本新故事书，就顺手拿下来一本故事书——《男孩故事屋》，我一看，这不是讲给我们男孩子的故事吗？就兴致勃勃的坐下来，开始阅读起来，看着看着，突然，一篇《郑和下西洋》的故事深深的吸引了我，我认真地读了起来。这是一篇描写明成祖朱棣篡夺侄子建文帝的皇位，为了寻找传言流落海外的建文帝，任命自己最可信的内臣郑和，率领船队七次下西洋的故事。故事里讲了郑和奉命率领由当时世界上最大的船只组成的船队，克服了重重困难，挫败了当时极其凶恶的海盗，战胜了极端恶劣的海上自然条件，游历了包括越南、马来西亚、印尼甚至是斯里兰卡和非洲的索马里等多个国家，并与印度洋沿岸的三十多个国家建立了联系，将各个国家的文明带了回来，圆满地完成了出使任务，受到了明成祖朱棣的嘉奖。同时，郑和在航海的过程中，建立了详细的航海记录，并把这些记录编成图册，流传至今，这就是著名的《郑和航海图》，至今还在印度洋沿岸的许多国家流传着郑和下西洋的故事，为人类的航海史做出了极大的贡献。读完了这则历史故事，我陷入了深深的反思，郑和在当时极其恶劣的条件下，能够克服重重困难，向着自己的理想不断努力，终于完成了震惊世界的航海任务和航海著作。而我作为一名生活在这么优越的条件下的小学生，还有什么理由不坚定信心，克服学习中的重重困难，向着自己心中的梦想努力前进呢！

古人不远；我最喜欢的历史人物

古人不远；我最喜欢的历史人物古人不远；我最喜欢的历史人物中华民族有着五千年的光辉历史，在这条历史长河中产生了许多著名的人物。他们如同夜空中璀璨的明星，不断闪烁出耀眼的光芒，照亮后人前行的道路，在这些群星中我最喜欢的就是曾七下西洋的伟大航海家——郑和。中国古代的造船技术及海上交通运输十分发达，尤其是在明朝，当时的造船水平及海上运输影响力不亚于当年的大英帝国，郑和就是诞生在这一不平凡的年代。郑和六岁进宫当了太监，但他并不因此虚度光阴，在其父和爷爷影响下奋力学校航海知识，长大后因其出众才能被明朝皇帝看中，从而担任起外交使节的大任。1405年郑和率领200多艘船只组成浩大船队进行了第一次下西洋，他将中国的古老文化和先进文明以及丝绸，玉器等精美商品一同带到了海外国度，使中国文化为更多世人所知。在之后郑和又六次下西洋，先后到达亚，非，欧洲的三十多个国家，其航程之远，规模之大，所到地之多，即使放在今天也是绝无仅有的，从历次下西洋的规模中可以看出郑和的超群统率能力以及带领万人应对各种突发事件的应变能力，而对所到国的成功外交更体现了郑和宽阔的胸怀和优秀的品格，正是因为郑和拥有勇于探索、机智多谋、博大胸怀等大将之风,他才创造了对六百年后的今天仍有重大意义的七下西洋壮举，这也正是他令我喜欢和敬佩的原因。郑和七下西洋的壮举令人赞扬，他的精神和品质更值得我们学习，为了实现自己的梦想，我们应该像郑和一样勇敢的去探索，不畏惧眼前的困难，即使前方的路是无人涉足的，我们自己也不妨试着去成为第一个”吃螃蟹”的人，因为敢于探索才能找到自己的梦想和人生的真理。有梦想就应该勇于探索，去创造了一个属于自己的明天，这一切都需要努力拼搏，现在有许多人整天就是幻想往后的美好时光，却不付诸于实际，最后却是一辈子的碌碌无为，这不叫梦想，而是空想。郑和很好地诠释了什么是梦想并为之奋斗，这样得到的快乐往往是最大的，敢于探索才能找到自己的人生真理。在做人处事方面郑和的品质也值得我们学习，郑和有着宽广胸怀和平等宽容待人的优秀品质，这就是他能不断取得外交胜利的原因。再看现实中我们为一点小时就争吵甚致动手的行为，所有人包括我自己都该反省，我们的小事比起人家的外交大事实在不值一提，但小事处理不好，又怎能干大事？所以我们要深思，要学习他身上的优秀品质，正所谓取长补短，何乐而不为？滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。这就是我最喜欢的历史人物，希望大家也能喜欢他，也能为他的壮举和品质所折服，但我们更应该从他身上学到有益于自己的东西，为自己的人生掀开新的一页。松涛子弟学校八（4）班金俊强指导教师：张云彬

海之骄子

海之骄子 —游府西街小学五（3）班王江枫 曾经有一位航海家，为了自己的事业而献出了生命；曾经有一位航海家，为了和平，28年拜访了三十多个国家；曾经有一位航海家，为了精益求精，绘制了一幅比号称世界第一部航海图集早100多年，范围更加广阔的航海图……他，就是郑和。今年是伟大的航海家郑和七次下西洋600周年，我国举办了很多纪念郑和的活动。 郑和，原来姓马，字三保，明洪武四年，出生在云南。他19岁时，被挑选送到北京的燕王府服役。永乐二年正月初一,朱棣为表彰郑和的功绩,亲笔赐姓“郑”,从此便叫郑和,史称“三保太监”。1405年，明成祖朱棣选择郑和下西洋。可是， 郑和在第七次下西洋时,因劳累过度于宣德八年四月初在印度西海岸古里逝世。

那么，这么困苦的工作它是靠什么来坚持的呢？是精神，开放交流、勇于开拓、和平宽容、精益求精、敬业献身的精神。

之所以说他开放交流，是因为在郑和下西洋以前，只是外国到中国朝贡。郑和下西洋是与其它国家进行互赠礼物、互换特产等交往,这加深了与交往国家的的友谊。江泽民爷爷曾说过：

“就古代而言，中国对外交往可以追溯到公元前二世纪的‘丝绸之路’和公元十五世纪的郑和下西洋，这些都给我留下了深刻的印象。这说明，中华民族在历史上就致力于同各国人民的友好往来，进行文化交流，共同创造美好的未来。”是呀，郑和下西洋促进了我国的文化和经济。

之所以说他勇于开拓，是因为当时，中国的技术十分落后，可郑和这次航海，大大增加了人们对中国的尊敬。他所率领的船队规模之大—将士2万7千多人，最大的宝船长125米宽48米，仅郑和第一次远航，就动用了200多艘船大、中型宝船多达62艘！这么庞大的船对简直让人难以置信。尽管队伍十分庞大很难管理，郑和还是想出了一个好办法：船队的队型呈燕型，这样，在拐弯时，十分方便。每晚船上都挂上红灯笼，以示平安。

这使他的行驶航线不断扩大。震惊世界的《郑和航海图》也反映了他勇于开拓的精神。弘扬郑和勇于开拓的精神，就是我国成为世界航海强国的精神食粮。

之所以说他和平宽容，是因为郑和下西洋，在访问各国时，不仅尊重各国风俗，同时更尊重各国人民的宗教感情。两个最典型的例子：郑和第一次下西洋在访问满剌加时，他们教当地居民盖房子，抬高房基以防海水侵入；教他们喂养鳄鱼，取鳄鱼皮制成箱包等用品。在郑和第二次下西洋对锡兰山进行了友好访问，并向寺庙布施了大量供品。永乐七年，郑和命令刻碑记录下此事。这块《布施锡兰山佛寺碑》分别用汉文、波斯文、泰米尔文三中文字刻写。这不就已经体现了郑和对各宗教信仰的尊重和宽容，利用各种活动推行中国政府的和平外交政策，建立和平安定的国际环境以及促进中外文化交流吗？

之所以说他精益求精，是因为郑和于其他船员一同编写的《郑和航海图》不仅是我国第一部航海图集，比号称世界第一部航海图还早100多年；就所绘的范围来看，郑和画的比他画的要广阔、细致的多。《郑和航海图》采取的是以山水画的形式来绘画，山山水水都画得十分细致，高低都能看出来，再标上名字。这个船员的集体作品，不仅十分珍贵，而且是郑和航海丰富经验的一个总结以及他在航海方面精益求精的精神。我们怎能不学习他的精神呢？

之所以说他敬业献身，是因为郑和第七次下西洋已经是将近六十岁的老人了，但他仍然坚持自己的工作继续第七次下西洋。可是，但船队在反途时，郑和由于操劳过度，在宣德八年四月出逝世，终年62岁 。郑和七下西洋，共访问了30多个国家，长达28年，将自己的生命都献给了祖国的航海事业。

郑和开放交流、勇于开拓、和平宽容、精益求精、敬业献身的精神我们永远铭记在心。让我们共同努力传承郑和精神，让中国变得更加繁荣富强！

我爱祖国

我们的祖国—-中国，已经有五千年的文化了。它是地球上一个很大的国家，占地面积大约是960万平方米，总体一看像一只公鸡。 郑和七下西洋，就是历史上一个伟大的工程，万里长城也是一个伟大的工程，它代表了中国人的心血，京杭大运河也是一个伟大的工程，它是人工开凿的...... 这就是我们伟大的祖国——中国