挑战更需要勇气学生作文(共9篇)
母亲从来不说我比别人差 □ 吉林省白城市第十中学一年十一班 赵跃名丞 （910字） 读了1975年母亲节那天“比欠·盖茨”写给母亲的问候卡后，启迪很多。一句“妈妈，您从来不说我比别人差”引起了我的沉思。 可以说，我就是在这样的鼓励中成长起来的。“不比别人差”话语看似平常，这里确包含着母亲对孩子的爱，更包含着母亲对孩子的无限希望与鼓励。 我出生时，爸爸是名守卫祖国边疆的军人，因为没有父亲在身边陪伴，童年的我从来不敢一个人出去玩儿。母亲发现后，就从让我“独睡”开始锻炼“胆量”。为了帮我找到自信，妈妈还早早地就用上了“男子汉”这个词来人称呼我。每天早晨起床后，妈妈都有会说：“‘男子汉’又象爸爸一样一个人勇敢地渡过了一个良宵。” 到了上学的年龄，正赶上我国神州一号飞船发射成功，看着遨游太空的飞船，我羡慕极了，妈妈知道后，又一次不失时机地说：“上太空得先学会驾驶飞船的本领。”当我知道这种本领只有在《航空航天大学》才能学到时，我就在心里埋下了长大一定考上这所大学的梦想。直到现在，每当学习上取得好成绩时，我就感觉自己又向航空航天大学迈进了一步。而母亲也总是不失时机地说上一句“‘男子汉’真行！” 就是带着这种自信心，我由当初一个不敢独自出门玩的儿童成长为如今已有了许多好伙伴且学习上在不断进步的中学生。 俗话说：“好孩子是考夸出来的。”盖茨的母亲从来不说自己的孩子比别人差，这绝对不是放纵孩子，而是她知道孩子实实在在的需要这种“鼓励”。只有在孩子的心灵中打下“我能行！我能学会我原来不会的、不懂的东西。”孩子才会鼓起勇气去接受挑战，敢于为理想和目标去拼搏。 与盖茨一样，正是全国人民相信中国的科学家不比别人差，中国的科学家们才创造出了许多“中国制造”，更有了“神舟”号的载人飞天。 古人云：“凡事易先立，立则破！”这个立的过程需要的是勇气，这种勇气就来自于成长过程中的培养与鼓励。 “从来不说我比别人差”使我明白了学习中遇到不懂、不会的问题是正常的事，是学生之所以为学“生”的意义所在。 “从来不说我比别人差”尤如加油站，鼓励我不断地向下一个目标勇敢地进军。 我由一个天真无邪的儿童，成长为会解“x+y=9”的中学生，要感谢多年来“从来不说‘男子汉’比别人差”的母亲。真的！ 撰 稿：吉林省白城市第十中学一年十一班——赵跃名丞 电 话：13943638120、13943608285 电子邮箱：zhaoyuemingcheng163.com、 9443 作 于：2007年6月25日，城基花园家中。 文稿线索来源：笔者亲身体验 邮政编码：137000 投稿地址：http://home.sanwen8.cn/zw/post.asp
赢自己，新打算
尊敬的老师，亲爱的同学，大家早上好！ 一个崭新的学期终于在我们的期盼中到来了。迈进新学期的大门，意味着我们又站在了一个新的起点，面临着更大的挑战！新学期，新起点，新面貌。这个“新”字时刻提醒着我，人生最大的对手就是自己！当你在一个新的阶段发扬了自己的优点，改正了自己的缺点，弥补了以往的不足，那就是等于赢了自己。 “赢自己”是一个需要坚持，不懈努力才能达到的目标。为了达到赢自己的目标，我给自己提了以下几点希望： 首先，要有自信心，自信是成功的第一秘诀。我要在上课时积极大胆地发言，即使说错了也不要紧。同时，也要打开勇气的闸门，勇敢地展示自己，比如这次发言就是挑战自我的一次尝试。 其次，我要努力保持做一名品学兼优的好学生！上课积极思考，认真听讲，虚心向老师和同学请教，高质量地完成老师布置的所有作业。尊敬老师，同学之间团结友爱，关心班级，帮助学习和生活上有困难的同学共同进步。 第三，新学期中我要加大自己的阅读量，不断丰富自己的知识，拓宽自己的知识面。在阅读中重视摘抄词语句子，看到好词好句就找本小本子记下来，学以致用。 同学们，新的学期来临了，每个人都有一些变化。一些人变得刻苦了，一些人变得勤劳了，还有一些人更懂事更会思考了！今天，学校又推出了“机会券”，相信这会让我们在新学期有更多更好的变化。 让我们在学习的跑道上奋勇前进吧！如果你停滞不前，那就像龟兔赛跑里的兔子一样，那就等于退步。人生的道路上一定会有许多的挫折，只要我们坚强地走下去，胜利就属于我们！其实自己不必太羡慕别人的辉煌，其实自己也很棒！只要每天赢自己一把，超越自己，就能成为生活的强者。愿自己今天胜过昨天，加油！未来是我们的！ 谢谢大家！ |||
21世纪新加坡中小学德育课程、教材与教法改革及启示
21世纪新加坡中小学德育课程、教材与教法改革及启示新加坡的道德教育向来是与时俱进的。在世纪之交，世界局势发生了令人意想不到的变化。亚洲金融风暴的发生．对亚洲现存的一切都造成巨大的冲击，影响波及整个世界，新加坡亦不能幸免。但在所有遭受金融危机的国家中，新加坡最早最成功地抵御了这一危机。21世纪来临之际，新加坡教育部课程发展署未雨绸缪，于1999年4月发表声明，为了顺应变迁迅速的社会，中小学《公民与道德教育》课程必须做出适当的修订。为此，新加坡对中小学德育课程、教材与教法进行了大刀阔斧的改革。 一、新加坡中小学德育课程、教材与教法改革 21世纪新加坡中小学德育课程、教材与教法改革是基于以下理论基础的：(1)先进的科技已为学生开拓了无限的空间，并给予他们浩瀚的选择机会。因此，在面对决策和道德两难的困境时，道德认知与创意思维显得更重要。(2)全球化的冲击给作为公民的个体对国家的效忠与承诺带来永恒的挑战。因此，让学生从小培养对国家的认同感、责任感与归属感，更显得无比迫切。(3)采用指导原则教学是非常重要的，因为这能确保适当的有关独立情境成为各主题及其学习成果的基础。根据上述理论，新加坡教育部对中小学德育《课程标准》进行了修订，修订后的宗旨与目标是，培养身心健康的个人，使他具有强烈的道德意识，良好的人际关系，同时能对社会作贡献。为此，新加坡中小学道德教育从知识、技能及态度三方面着手，在知识方面使学生了解做出正确决定前要注意的道德准则；在技能方面，要求学生掌握面临困难时应付、处理问题的技能；在态度方面，通过灌输各种道德价值观，使学生具有良好的行为，并为自己的行为负责。为此，新加坡中小学对德育课程、教材与教法进行了改革。 (一)《公民与道德教育》课程改革 新世纪伊始，新加坡教育部对中小学课程进行了改革，小学将原来的《好公民》课改为《公民与道德教育》课，课程内容发生根本变化；中学《公民与道德教育》课名称不变，但课程内容进行了改革；并规定小学各年级《公民与道德教育》课逐年推行(详见表一)。表1新加坡小学各年级（公民与道德教育）课程的推行推行年份2000年2001年2002年年级小一和小四小二和小五小三和小六 改革后新加坡小学的《公民与道德教育》课程涵盖了五大主题： 1．个性塑造； 2．与家庭的联系； 3．对学校的归属感； 4．作为社会一分子； 5．以国家为荣并忠于国家。 这五大主题引导学生从认识个人开始，然后扩展到家庭和学校，最后延伸到社会和国家。 《公民与道德教育》具体包括了十个方面28个德目，它们是： 1．了解自我：(1)自尊；(2)自我肯定。 2.廉洁正直：(3)诚实；(4)勇气；(5)信用；(6)公正。 3．自律：(7)毅力；(8)耐性；(9)礼貌。 4．责任感：(10)对己；(11)对他人；(12)对学校和社会；(13)对国家。 5．爱家：(14)孝顺；(15)家庭凝聚力；(16)尊敬长辈；(17)维护家庭声誉。 6．爱校：(18)以学校为荣；(19)尊重与关怀学校的成员。 7．团队精神：(20)合作。 8．社区生活：(21)种族和谐；(22)互敬互重；(23)关怀和体谅。 9．爱国：(24)以国家为荣并忠于国家；(25)对国家有信心；(26)应变能力。 10．认识与了解邻国：(27)相互依存；(28)和平及稳定。 中学《公民与道德教育》每个年级包括6个范畴，分别阐述课程标准中所列明的各个主题；每一个范畴又划分为若干单元。表二是新加坡中学三年级公民与道德课教学内容。此外，为了有效地推行公民与道德教育课程，新加坡教育部鼓励学校提供“5E”，即榜样(Example)、阐释(Explanation)、规劝(Exhortation)、环境(Environment)、和经验(Experience)等辅助活动。 (1)榜样：以能够把学校的公民与道德教育课程所教导的价值观身体力行的校内成年人，作为学生学习的楷模。 (2)阐释：教师对各种行为都能以适当的理由给予解释，学生就能理解和接受其中的道德准则。学生对各行为的理由有所理解，就能把内在化的价值观应用到新的情况中去。 (3)规劝：教师不断提醒学生实践所学到的价值观，将有助于学生改变他们的行为。 (4)环境：学校的环境、活动的展开以及在学校里的人际关系，都能增强在课室内所教导的公民与道德教育课。 (5)经验：学校是让学生学以致用和从错误中学习的场所。 因此，应该制造机会，让他们去关心别人、负起责任和做出决定。(二)《公民与道德教育》教材改革 为了达到公民与道德教育的目标和各个德目的要求，小学《公民与道德教育》教材采用综合设计的方式，即将课本、学生活动作业、教师手册(即教学参考书)和视听教材(包括软片、音带、大图书、大图片、教育电视等)视为一个整体。并且教材内容由浅入深，联系小学生的生活，用看图讲故事等办法帮助学生认识家庭、学校、社会、国家和世界，认识自己的社会责任。 新加坡中学《公民与道德教育》教材的设计，采用了麦卡锡博士的四段教学模式。其特点是为了配合不同学生的学习方式，让学生能利用自身的特长，发挥个人的潜能。教材由四部分组成。(1)激发学习动机——联系经验。这部分教学活动是提供条件让学生了解某个问题的深层原因，而教师的任务主要是激发学生的学习动机。(2)形成概念——仔细思考。教学活动让学生从教师和同学中获得资料，并把这些资料与自己原有的知识结合起来加以归纳和总结，而教师的任务主要是向学生提供资讯。(3)练习与应用——付诸行动。即让学生有机会把所学的知识转化为实际行动。教师的任务是促进学生的学习。(4)进一步去发现——经验内化。教师创造条件让学生在彼此的交流中学习，并把已学到的知识应用到新领域。 目前，新加坡中小学《公民与道德教育》已形成一套综合的多媒体教材，包括教师手册、学生作业和视听教材。为了进一步提高教学效果，学校还可以灵活应用教育部国民教育处、教育部其他署、电视机构和新加坡报业控股所制作的有关教材。改革后的《公民与道德教育》教材“旧貌换新装”，“装”进了一片片薄薄的惟读光碟里，换上了用崭新的资讯科技配制的“新瓶”。 (三)《公民与道德教育》教学方法改革 面对急剧变化的社会及价值观日趋多元化的状况，新加坡的教育工作者们认为，如果学校的道德教育继续采用传统的教学方法，已不能适应时代的要求了。为此，新加坡教育部鼓励教师采取以学生为中心的互动教学策略和教学方法。让学生在学习过程中，积极地对问题进行思考、提问和反思。通过表达个人经验、个案研究、角色扮演、模拟、小组讨论和个人反省等活动，达到以实际韵行动改变行为的效果。 正是出于这一原因，新加坡教育部积极探讨，引进西方各种有益的理论，予以创新，建构新的德育方法，以适应当代社会与青少年发展的要求。这些方法主要有： 1．文化传递法(CulturalTransmissionApproach)。 文化传递法是直接灌输道德或价值观的教学方法。它的目标是通过教学，把过去累积下来的知识、规则或道德标准传递给学生，让学生讨论所传递的价值观念。这种教学方法是以教师通过故事、朗诵、直接问答、角色扮演和讨论，引导学生进入所呈现的生活情景、历史名人或历史事件故事、寓言等的道德情景中，让他们辨别正误，知道是非，以便在必要时采取适当的行动。 2．设身处地考虑法(ConsiderationApproach)。 这种教学法的目的，是通过教学，解除学生的心理障碍——恐惧和不信任感，并鼓励学生在评论之前，能设身处地为别人着想，了解别人的感受，需要或利益，不从自己的立场看问题，而轻易下判断。在教学上，通过家庭、邻居、学校、朋友等的生活环境来分享共同问题的经验，从了解别人的动机、立场开始，培养每个人关怀他人的良好情操。在教学过程中，教师设法引导学生进入情境，通过问答法、讨论法或角色扮演法来达到教学目的。 3．价值澄清法(ModifiedValuesClarificationApproach)。 价值澄清法强调道德或价值观是经过自由选择、反省和行动澄清而得出来的，分为五个步骤：(1)认清问题，找出各种可能的选择。(2)衡量各种选择的利弊。(3)考虑各种选择的后果后，做出选择。(4)珍惜并愿意公开所做的选择。(5)根据自己的选择采取行动。在教学上，为了避免学生以自己的好恶去做选择，因而强调发挥教师的主导作用，要求教师给学生以指导，指出符合社会标准的道德或价值观，以“澄清”学生的非道德的、不正确的价值判断。 4．道德认知发展法(CognitiveDevelopmentApproach)。 主要是通过讨论道德两难问题，了解学生的德育认知发展，并将学生的道德认知提高到一个层次。在教学上，采用道德两难困境的讨论，促使学生多方考虑，然后提出解决的方法，说明原因，并聆听及参考其他同学的意见，以便和自己的想法相比较，而后做出选择。其特点是通过教学刺激学生认知结构的改变，提升道德认知层次，以增进学生解决问题的能力。 新加坡教育部规定，以上四种教学方法不是僵化的模式，教师在教学时是灵活使用的，如何取舍，需视哪一种教学法能更有效地达到教学目标及视学生的认知阶段而定。此外，教师可采用讲述、讨论、辩论、角色扮演，参观、游戏、实践等方式及充分利用视听教具以加强教学效果。 (四)《公民与道德教育》的评估 为了使中小学《公民与道德教育》课程、教材与教法的改革卓有成效，新加坡教育部还改革了评估方法与标准。由原来教育部统一考试和评估改为教师可自行拟订评估模式，就知识、技能和态度三方面鉴定学生的学习状况，并建议从以下三方面对学生进行评估：(1)行为／品行检核表；&lt2)公民与道德教育作业；&lt3)简单的专题作业(反映学生对道观念、价值观或原则的了解和领悟，并可以从中观察学生在学习小组中的合作程度及其行为举止)，如在评估小学学。生第二学期《公民与道德教育》科的等级，教师应该把学生参与社区服务计划的情况考虑在内(见表三)。二、启示 新加坡中小学《公民与道德教育》课程、教材与教法的改革对我国正在进行的学校德育改革有极大的启示作用。 (一)要根据时代发展不断改革学校德育课程 学校德育内容不是一经确定就永恒不变的，它具有鲜明的时代性，因此，只有紧紧结合时代变化，及时做出调整，才能发挥应有的作用，为社会发展提供具有良好德性的公民。新加坡的学校德育课程根据变化了的社会形势，针对国家与社会出现的新情况、新问题，及时地进行改革。随着我国社会主义市场经济体制的建立，经济结构的分化，多种经济成分的并存，必然造成人们价值观的多样化倾向。在这一新的形势条件下，如何解决学校德育统一的主流文化价值与现实生活中家庭、社会产生的非主流文化价值的冲突问题，使学校德育的改革与发展跟上市场经济发展的速度，这是我国当前学校德育改革的一个重要问题。 (二)学校德育教材要多样化和科技化 新加坡中小学《公民与道德教育》教材包括课本、学生活动作业、教师手册&lt即教学参考书)和视听教材(包括软片、音带、大图书、大图片、教育电视等)，呈现多样化的特点，有利于提高学生的学习兴趣与学习效果。同时，为了充分调动学生参与教学的积极性，新加坡的中小学教材还广泛地运用了现代科技的成果，将《公民与道德教育》教材制作为多媒体课件。借鉴新加坡的经验，我国中小学德育教材也要改变过去单调的教科书的面貌，使学校德育教材多样化，并充分运用现代科技将枯燥的教材变为生动活泼的多媒体课件。 (三)要注重东西方德育方法的融合 新加坡在社会日益开放、文化价值呈现多元化的时代，不断改进传统的德育方法，把东方注重系统道德规范教学和西方注重培养道德思维能力有机结合起来。为此，新加坡教育部借鉴和引进了西方先进的德育方法，如文化传递法、设身处地考虑法、价值澄清法和道德认知法。这些方法都贯穿着“学生主体”这一主线，使学生成为真正的主体，让学生参与教学，让他们在讲故事、问答、讨论和角色扮演中获得道德知识和践履道德行为。借鉴新加坡的经验，我国学校德育要从东西方互鉴融合的角度对学校德育方法重新进行审视和思考，大胆借鉴和汲取国外德育研究成果，并予以创新，探索适合我国国情和时代发展的德育方法。
蓝色忧郁（二）
攸蔚
坐在“皓林”里吃着水果沙律真是人间享受，夏天真好！
突然觉得脸颊有点“辣”，攸蔚！你是变色龙吗？你明明是很讨厌夏天的，很讨厌的！是呀，曾几何时，我是很讨厌夏天的。那时……我摇了摇头，那是过去的事了，那是再认识颖兰和瑟栀之前的事了。
我搅拌着我的“夏日之梦”，望着那绿莹莹的果汁“我讨厌夏天。”是的，这是我说的，脸不红心不停。
颖兰和瑟栀笑了起来，就像我违心宣布我讨厌苹果一样，她们哄笑起来。
望着她们我狠下心说：“我是认真的。”
“假正经！”颖兰放下她的“焦游世界”说：“全校大名鼎鼎的MOUSE会讨厌夏天？你不就是期待着夏天进行老鼠的搜索行动吗？夏天有这么多的美食，你会拒绝吗？”
我咬了咬牙：“我是讨厌夏天的！”不行我要以攻为守，“小姐们，听我说，在这个世界上只有蚊子才喜欢夏天，懂吗？”
颖兰低头玩弄着她的头发，而瑟栀则若有所思的说着：“蚊子”。很好我赢！我高兴得猛吸了一口“夏日之梦”，那冰凉的薄荷味再我的五脏六腑内翻滚着，真难受！
没想到瑟栀右手高举着她的“鲜果粒粒爽”，左手抱着瑟栀的画夹，站在凳子上高呼：“只要“‘皓林’尚在，蚊子仍会存在！――蚊子三人组上”我晕……瑟栀你很烂相！
颖兰
自从上次“皓林”一聚，我们无奈的变成了“蚊子”。
此时，窗外阳光灿烂，透过落地窗我望了望那棵大榕树，揉了揉酸痛的眼睛，从座位上站了起来，向书架深处走去，从那最后一排书架中熟练的抽出《艺术之窗》。
走到落地窗前，我感受着阳光的温暖，静静地靠着落地窗而坐，让自己沐浴在阳光之中。 身为学习部部长，对于学生会的招募活动竟还没有统好说出来不让攸蔚笑死才怪！
挎包里传来熟悉的钢琴曲，我看了看号码无奈地笑了。父母希冀，老师的话语，顿时回响在我耳边。父母的梦想套住了我的梦想，强加给我的梦想扼杀了本属于我的梦想而我竟然没有挣扎，一切只是因为爱？
是爱还是我缺乏勇气？
挑战，挑战自我，挑战命运，挑战未来，挑战所需要的勇气在哪里？
谁，谁可以给我勇气？蓝色忧郁？
唉！革命尚未成功，同志仍需努力。我背上挎包走出图书馆。
清郁
在图书馆冰冷的一角，我寻寻觅觅，在那书架的深处，我找到了康成的《雪国》和志摩《再别康桥》。一边是细腻的康成，一边是浪漫的志摩。难定取舍？无奈啊，无奈！
“康桥，再会吧；我的心头盛满了别离的情绪，你是我难得的知己，我当年辞别……” 我捧着《再别康桥》走出书架，迎面撞来一个人，是丁丁。
“哎呀！小郁这样是不行！” 我皱了皱眉头，对于丁丁的雅称我无奈的摇了摇头.
静静的图书馆中飘来柔和的钢琴曲。
“六月的雨！” 丁丁兴奋的叫了起来。
我摇了摇头：‘让爱!’
在那扇落地窗前出现了熟悉的身影 “学……”我想叫学姐，可是喉咙哽咽。哎！我抬起头望着窗外的太阳，第一次是偶遇，第二次是巧遇，期待第三次的相遇。
颖兰
招募会刚刚结束，我望着桌子上的名字，只觉得头胀胀的，很烦！
这是答案吗？可是我更彷徨了。清郁， 她的名字不断浮现在我的眼前 。
原以为早以忘却痛，却如今两泪涟涟……
看来我……
妹妹的话有回荡在我耳边，也许她说得对！我……唉！
为什么我生活得如此沉重？
你的未来该由自己决定！谁，你是谁？
是我自己？我？蓝色忧郁？
下个月的演讲，由清郁参加吧！
攸蔚
坐在“皓林”里吃着水果沙律真是人间享受，夏天真好！
突然觉得脸颊有点“辣”，攸蔚！你是变色龙吗？你明明是很讨厌夏天的，很讨厌的！是呀，曾几何时，我是很讨厌夏天的。那时……我摇了摇头，那是过去的事了，那是再认识颖兰和瑟栀之前的事了。
我搅拌着我的“夏日之梦”，望着那绿莹莹的果汁“我讨厌夏天。”是的，这是我说的，脸不红心不停。
颖兰和瑟栀笑了起来，就像我违心宣布我讨厌苹果一样，她们哄笑起来。
望着她们我狠下心说：“我是认真的。”
“假正经！”颖兰放下她的“焦游世界”说：“全校大名鼎鼎的MOUSE会讨厌夏天？你不就是期待着夏天进行老鼠的搜索行动吗？夏天有这么多的美食，你会拒绝吗？”
我咬了咬牙：“我是讨厌夏天的！”不行我要以攻为守，“小姐们，听我说，在这个世界上只有蚊子才喜欢夏天，懂吗？”
颖兰低头玩弄着她的头发，而瑟栀则若有所思的说着：“蚊子”。很好我赢！我高兴得猛吸了一口“夏日之梦”，那冰凉的薄荷味再我的五脏六腑内翻滚着，真难受！
没想到瑟栀右手高举着她的“鲜果粒粒爽”，左手抱着瑟栀的画夹，站在凳子上高呼：“只要“‘皓林’尚在，蚊子仍会存在！――蚊子三人组上”我晕……瑟栀你很烂相！
颖兰
自从上次“皓林”一聚，我们无奈的变成了“蚊子”。
此时，窗外阳光灿烂，透过落地窗我望了望那棵大榕树，揉了揉酸痛的眼睛，从座位上站了起来，向书架深处走去，从那最后一排书架中熟练的抽出《艺术之窗》。
走到落地窗前，我感受着阳光的温暖，静静地靠着落地窗而坐，让自己沐浴在阳光之中。 身为学习部部长，对于学生会的招募活动竟还没有统好说出来不让攸蔚笑死才怪！
挎包里传来熟悉的钢琴曲，我看了看号码无奈地笑了。父母希冀，老师的话语，顿时回响在我耳边。父母的梦想套住了我的梦想，强加给我的梦想扼杀了本属于我的梦想而我竟然没有挣扎，一切只是因为爱？
是爱还是我缺乏勇气？
挑战，挑战自我，挑战命运，挑战未来，挑战所需要的勇气在哪里？
谁，谁可以给我勇气？蓝色忧郁？
唉！革命尚未成功，同志仍需努力。我背上挎包走出图书馆。
清郁
在图书馆冰冷的一角，我寻寻觅觅，在那书架的深处，我找到了康成的《雪国》和志摩《再别康桥》。一边是细腻的康成，一边是浪漫的志摩。难定取舍？无奈啊，无奈！
“康桥，再会吧；我的心头盛满了别离的情绪，你是我难得的知己，我当年辞别……” 我捧着《再别康桥》走出书架，迎面撞来一个人，是丁丁。
“哎呀！小郁这样是不行！” 我皱了皱眉头，对于丁丁的雅称我无奈的摇了摇头.
静静的图书馆中飘来柔和的钢琴曲。
“六月的雨！” 丁丁兴奋的叫了起来。
我摇了摇头：‘让爱!’
在那扇落地窗前出现了熟悉的身影 “学……”我想叫学姐，可是喉咙哽咽。哎！我抬起头望着窗外的太阳，第一次是偶遇，第二次是巧遇，期待第三次的相遇。
颖兰
招募会刚刚结束，我望着桌子上的名字，只觉得头胀胀的，很烦！
这是答案吗？可是我更彷徨了。清郁， 她的名字不断浮现在我的眼前 。
原以为早以忘却痛，却如今两泪涟涟……
看来我……
妹妹的话有回荡在我耳边，也许她说得对！我……唉！
为什么我生活得如此沉重？
你的未来该由自己决定！谁，你是谁？
是我自己？我？蓝色忧郁？
下个月的演讲，由清郁参加吧！
攸蔚
坐在“皓林”里吃着水果沙律真是人间享受，夏天真好！
突然觉得脸颊有点“辣”，攸蔚！你是变色龙吗？你明明是很讨厌夏天的，很讨厌的！是呀，曾几何时，我是很讨厌夏天的。那时……我摇了摇头，那是过去的事了，那是再认识颖兰和瑟栀之前的事了。
我搅拌着我的“夏日之梦”，望着那绿莹莹的果汁“我讨厌夏天。”是的，这是我说的，脸不红心不停。
颖兰和瑟栀笑了起来，就像我违心宣布我讨厌苹果一样，她们哄笑起来。
望着她们我狠下心说：“我是认真的。”
“假正经！”颖兰放下她的“焦游世界”说：“全校大名鼎鼎的MOUSE会讨厌夏天？你不就是期待着夏天进行老鼠的搜索行动吗？夏天有这么多的美食，你会拒绝吗？”
我咬了咬牙：“我是讨厌夏天的！”不行我要以攻为守，“小姐们，听我说，在这个世界上只有蚊子才喜欢夏天，懂吗？”
颖兰低头玩弄着她的头发，而瑟栀则若有所思的说着：“蚊子”。很好我赢！我高兴得猛吸了一口“夏日之梦”，那冰凉的薄荷味再我的五脏六腑内翻滚着，真难受！
没想到瑟栀右手高举着她的“鲜果粒粒爽”，左手抱着瑟栀的画夹，站在凳子上高呼：“只要“‘皓林’尚在，蚊子仍会存在！――蚊子三人组上”我晕……瑟栀你很烂相！
颖兰
自从上次“皓林”一聚，我们无奈的变成了“蚊子”。
此时，窗外阳光灿烂，透过落地窗我望了望那棵大榕树，揉了揉酸痛的眼睛，从座位上站了起来，向书架深处走去，从那最后一排书架中熟练的抽出《艺术之窗》。
走到落地窗前，我感受着阳光的温暖，静静地靠着落地窗而坐，让自己沐浴在阳光之中。 身为学习部部长，对于学生会的招募活动竟还没有统好说出来不让攸蔚笑死才怪！
挎包里传来熟悉的钢琴曲，我看了看号码无奈地笑了。父母希冀，老师的话语，顿时回响在我耳边。父母的梦想套住了我的梦想，强加给我的梦想扼杀了本属于我的梦想而我竟然没有挣扎，一切只是因为爱？
是爱还是我缺乏勇气？
挑战，挑战自我，挑战命运，挑战未来，挑战所需要的勇气在哪里？
谁，谁可以给我勇气？蓝色忧郁？
唉！革命尚未成功，同志仍需努力。我背上挎包走出图书馆。
清郁
在图书馆冰冷的一角，我寻寻觅觅，在那书架的深处，我找到了康成的《雪国》和志摩《再别康桥》。一边是细腻的康成，一边是浪漫的志摩。难定取舍？无奈啊，无奈！
“康桥，再会吧；我的心头盛满了别离的情绪，你是我难得的知己，我当年辞别……” 我捧着《再别康桥》走出书架，迎面撞来一个人，是丁丁。
“哎呀！小郁这样是不行！” 我皱了皱眉头，对于丁丁的雅称我无奈的摇了摇头.
静静的图书馆中飘来柔和的钢琴曲。
“六月的雨！” 丁丁兴奋的叫了起来。
我摇了摇头：‘让爱!’
在那扇落地窗前出现了熟悉的身影 “学……”我想叫学姐，可是喉咙哽咽。哎！我抬起头望着窗外的太阳，第一次是偶遇，第二次是巧遇，期待第三次的相遇。
颖兰
招募会刚刚结束，我望着桌子上的名字，只觉得头胀胀的，很烦！
这是答案吗？可是我更彷徨了。清郁， 她的名字不断浮现在我的眼前 。
原以为早以忘却痛，却如今两泪涟涟……
看来我……
妹妹的话有回荡在我耳边，也许她说得对！我……唉！
为什么我生活得如此沉重？
你的未来该由自己决定！谁，你是谁？
是我自己？我？蓝色忧郁？
下个月的演讲，由清郁参加吧！
攸蔚
坐在“皓林”里吃着水果沙律真是人间享受，夏天真好！
突然觉得脸颊有点“辣”，攸蔚！你是变色龙吗？你明明是很讨厌夏天的，很讨厌的！是呀，曾几何时，我是很讨厌夏天的。那时……我摇了摇头，那是过去的事了，那是再认识颖兰和瑟栀之前的事了。
我搅拌着我的“夏日之梦”，望着那绿莹莹的果汁“我讨厌夏天。”是的，这是我说的，脸不红心不停。
颖兰和瑟栀笑了起来，就像我违心宣布我讨厌苹果一样，她们哄笑起来。
望着她们我狠下心说：“我是认真的。”
“假正经！”颖兰放下她的“焦游世界”说：“全校大名鼎鼎的MOUSE会讨厌夏天？你不就是期待着夏天进行老鼠的搜索行动吗？夏天有这么多的美食，你会拒绝吗？”
我咬了咬牙：“我是讨厌夏天的！”不行我要以攻为守，“小姐们，听我说，在这个世界上只有蚊子才喜欢夏天，懂吗？”
颖兰低头玩弄着她的头发，而瑟栀则若有所思的说着：“蚊子”。很好我赢！我高兴得猛吸了一口“夏日之梦”，那冰凉的薄荷味再我的五脏六腑内翻滚着，真难受！
没想到瑟栀右手高举着她的“鲜果粒粒爽”，左手抱着瑟栀的画夹，站在凳子上高呼：“只要“‘皓林’尚在，蚊子仍会存在！――蚊子三人组上”我晕……瑟栀你很烂相！
颖兰
自从上次“皓林”一聚，我们无奈的变成了“蚊子”。
此时，窗外阳光灿烂，透过落地窗我望了望那棵大榕树，揉了揉酸痛的眼睛，从座位上站了起来，向书架深处走去，从那最后一排书架中熟练的抽出《艺术之窗》。
走到落地窗前，我感受着阳光的温暖，静静地靠着落地窗而坐，让自己沐浴在阳光之中。 身为学习部部长，对于学生会的招募活动竟还没有统好说出来不让攸蔚笑死才怪！
挎包里传来熟悉的钢琴曲，我看了看号码无奈地笑了。父母希冀，老师的话语，顿时回响在我耳边。父母的梦想套住了我的梦想，强加给我的梦想扼杀了本属于我的梦想而我竟然没有挣扎，一切只是因为爱？
是爱还是我缺乏勇气？
挑战，挑战自我，挑战命运，挑战未来，挑战所需要的勇气在哪里？
谁，谁可以给我勇气？蓝色忧郁？
唉！革命尚未成功，同志仍需努力。我背上挎包走出图书馆。
清郁
在图书馆冰冷的一角，我寻寻觅觅，在那书架的深处，我找到了康成的《雪国》和志摩《再别康桥》。一边是细腻的康成，一边是浪漫的志摩。难定取舍？无奈啊，无奈！
“康桥，再会吧；我的心头盛满了别离的情绪，你是我难得的知己，我当年辞别……” 我捧着《再别康桥》走出书架，迎面撞来一个人，是丁丁。
“哎呀！小郁这样是不行！” 我皱了皱眉头，对于丁丁的雅称我无奈的摇了摇头.
静静的图书馆中飘来柔和的钢琴曲。
“六月的雨！” 丁丁兴奋的叫了起来。
我摇了摇头：‘让爱!’
在那扇落地窗前出现了熟悉的身影 “学……”我想叫学姐，可是喉咙哽咽。哎！我抬起头望着窗外的太阳，第一次是偶遇，第二次是巧遇，期待第三次的相遇。
颖兰
招募会刚刚结束，我望着桌子上的名字，只觉得头胀胀的，很烦！
这是答案吗？可是我更彷徨了。清郁， 她的名字不断浮现在我的眼前 。
原以为早以忘却痛，却如今两泪涟涟……
看来我……
妹妹的话有回荡在我耳边，也许她说得对！我……唉！
为什么我生活得如此沉重？
你的未来该由自己决定！谁，你是谁？
是我自己？我？蓝色忧郁？
下个月的演讲，由清郁参加吧！
攸蔚
坐在“皓林”里吃着水果沙律真是人间享受，夏天真好！
突然觉得脸颊有点“辣”，攸蔚！你是变色龙吗？你明明是很讨厌夏天的，很讨厌的！是呀，曾几何时，我是很讨厌夏天的。那时……我摇了摇头，那是过去的事了，那是再认识颖兰和瑟栀之前的事了。
我搅拌着我的“夏日之梦”，望着那绿莹莹的果汁“我讨厌夏天。”是的，这是我说的，脸不红心不停。
颖兰和瑟栀笑了起来，就像我违心宣布我讨厌苹果一样，她们哄笑起来。
望着她们我狠下心说：“我是认真的。”
“假正经！”颖兰放下她的“焦游世界”说：“全校大名鼎鼎的MOUSE会讨厌夏天？你不就是期待着夏天进行老鼠的搜索行动吗？夏天有这么多的美食，你会拒绝吗？”
我咬了咬牙：“我是讨厌夏天的！”不行我要以攻为守，“小姐们，听我说，在这个世界上只有蚊子才喜欢夏天，懂吗？”
颖兰低头玩弄着她的头发，而瑟栀则若有所思的说着：“蚊子”。很好我赢！我高兴得猛吸了一口“夏日之梦”，那冰凉的薄荷味再我的五脏六腑内翻滚着，真难受！
没想到瑟栀右手高举着她的“鲜果粒粒爽”，左手抱着瑟栀的画夹，站在凳子上高呼：“只要“‘皓林’尚在，蚊子仍会存在！――蚊子三人组上”我晕……瑟栀你很烂相！
颖兰
自从上次“皓林”一聚，我们无奈的变成了“蚊子”。
此时，窗外阳光灿烂，透过落地窗我望了望那棵大榕树，揉了揉酸痛的眼睛，从座位上站了起来，向书架深处走去，从那最后一排书架中熟练的抽出《艺术之窗》。
走到落地窗前，我感受着阳光的温暖，静静地靠着落地窗而坐，让自己沐浴在阳光之中。 身为学习部部长，对于学生会的招募活动竟还没有统好说出来不让攸蔚笑死才怪！
挎包里传来熟悉的钢琴曲，我看了看号码无奈地笑了。父母希冀，老师的话语，顿时回响在我耳边。父母的梦想套住了我的梦想，强加给我的梦想扼杀了本属于我的梦想而我竟然没有挣扎，一切只是因为爱？
是爱还是我缺乏勇气？
挑战，挑战自我，挑战命运，挑战未来，挑战所需要的勇气在哪里？
谁，谁可以给我勇气？蓝色忧郁？
唉！革命尚未成功，同志仍需努力。我背上挎包走出图书馆。
清郁
在图书馆冰冷的一角，我寻寻觅觅，在那书架的深处，我找到了康成的《雪国》和志摩《再别康桥》。一边是细腻的康成，一边是浪漫的志摩。难定取舍？无奈啊，无奈！
“康桥，再会吧；我的心头盛满了别离的情绪，你是我难得的知己，我当年辞别……” 我捧着《再别康桥》走出书架，迎面撞来一个人，是丁丁。
“哎呀！小郁这样是不行！” 我皱了皱眉头，对于丁丁的雅称我无奈的摇了摇头.
静静的图书馆中飘来柔和的钢琴曲。
“六月的雨！” 丁丁兴奋的叫了起来。
我摇了摇头：‘让爱!’
在那扇落地窗前出现了熟悉的身影 “学……”我想叫学姐，可是喉咙哽咽。哎！我抬起头望着窗外的太阳，第一次是偶遇，第二次是巧遇，期待第三次的相遇。
颖兰
招募会刚刚结束，我望着桌子上的名字，只觉得头胀胀的，很烦！
这是答案吗？可是我更彷徨了。清郁， 她的名字不断浮现在我的眼前 。
原以为早以忘却痛，却如今两泪涟涟……
看来我……
妹妹的话有回荡在我耳边，也许她说得对！我……唉！
为什么我生活得如此沉重？
你的未来该由自己决定！谁，你是谁？
是我自己？我？蓝色忧郁？
下个月的演讲，由清郁参加吧！
攸蔚
坐在“皓林”里吃着水果沙律真是人间享受，夏天真好！
突然觉得脸颊有点“辣”，攸蔚！你是变色龙吗？你明明是很讨厌夏天的，很讨厌的！是呀，曾几何时，我是很讨厌夏天的。那时……我摇了摇头，那是过去的事了，那是再认识颖兰和瑟栀之前的事了。
我搅拌着我的“夏日之梦”，望着那绿莹莹的果汁“我讨厌夏天。”是的，这是我说的，脸不红心不停。
颖兰和瑟栀笑了起来，就像我违心宣布我讨厌苹果一样，她们哄笑起来。
望着她们我狠下心说：“我是认真的。”
“假正经！”颖兰放下她的“焦游世界”说：“全校大名鼎鼎的MOUSE会讨厌夏天？你不就是期待着夏天进行老鼠的搜索行动吗？夏天有这么多的美食，你会拒绝吗？”
我咬了咬牙：“我是讨厌夏天的！”不行我要以攻为守，“小姐们，听我说，在这个世界上只有蚊子才喜欢夏天，懂吗？”
颖兰低头玩弄着她的头发，而瑟栀则若有所思的说着：“蚊子”。很好我赢！我高兴得猛吸了一口“夏日之梦”，那冰凉的薄荷味再我的五脏六腑内翻滚着，真难受！
没想到瑟栀右手高举着她的“鲜果粒粒爽”，左手抱着瑟栀的画夹，站在凳子上高呼：“只要“‘皓林’尚在，蚊子仍会存在！――蚊子三人组上”我晕……瑟栀你很烂相！
颖兰
自从上次“皓林”一聚，我们无奈的变成了“蚊子”。
此时，窗外阳光灿烂，透过落地窗我望了望那棵大榕树，揉了揉酸痛的眼睛，从座位上站了起来，向书架深处走去，从那最后一排书架中熟练的抽出《艺术之窗》。
走到落地窗前，我感受着阳光的温暖，静静地靠着落地窗而坐，让自己沐浴在阳光之中。 身为学习部部长，对于学生会的招募活动竟还没有统好说出来不让攸蔚笑死才怪！
挎包里传来熟悉的钢琴曲，我看了看号码无奈地笑了。父母希冀，老师的话语，顿时回响在我耳边。父母的梦想套住了我的梦想，强加给我的梦想扼杀了本属于我的梦想而我竟然没有挣扎，一切只是因为爱？
是爱还是我缺乏勇气？
挑战，挑战自我，挑战命运，挑战未来，挑战所需要的勇气在哪里？
谁，谁可以给我勇气？蓝色忧郁？
唉！革命尚未成功，同志仍需努力。我背上挎包走出图书馆。
清郁
在图书馆冰冷的一角，我寻寻觅觅，在那书架的深处，我找到了康成的《雪国》和志摩《再别康桥》。一边是细腻的康成，一边是浪漫的志摩。难定取舍？无奈啊，无奈！
“康桥，再会吧；我的心头盛满了别离的情绪，你是我难得的知己，我当年辞别……” 我捧着《再别康桥》走出书架，迎面撞来一个人，是丁丁。
“哎呀！小郁这样是不行！” 我皱了皱眉头，对于丁丁的雅称我无奈的摇了摇头.
静静的图书馆中飘来柔和的钢琴曲。
“六月的雨！” 丁丁兴奋的叫了起来。
我摇了摇头：‘让爱!’
在那扇落地窗前出现了熟悉的身影 “学……”我想叫学姐，可是喉咙哽咽。哎！我抬起头望着窗外的太阳，第一次是偶遇，第二次是巧遇，期待第三次的相遇。
颖兰
招募会刚刚结束，我望着桌子上的名字，只觉得头胀胀的，很烦！
这是答案吗？可是我更彷徨了。清郁， 她的名字不断浮现在我的眼前 。
原以为早以忘却痛，却如今两泪涟涟……
看来我……
妹妹的话有回荡在我耳边，也许她说得对！我……唉！
为什么我生活得如此沉重？
你的未来该由自己决定！谁，你是谁？
是我自己？我？蓝色忧郁？
下个月的演讲，由清郁参加吧！
攸蔚
坐在“皓林”里吃着水果沙律真是人间享受，夏天真好！
突然觉得脸颊有点“辣”，攸蔚！你是变色龙吗？你明明是很讨厌夏天的，很讨厌的！是呀，曾几何时，我是很讨厌夏天的。那时……我摇了摇头，那是过去的事了，那是再认识颖兰和瑟栀之前的事了。
我搅拌着我的“夏日之梦”，望着那绿莹莹的果汁“我讨厌夏天。”是的，这是我说的，脸不红心不停。
颖兰和瑟栀笑了起来，就像我违心宣布我讨厌苹果一样，她们哄笑起来。
望着她们我狠下心说：“我是认真的。”
“假正经！”颖兰放下她的“焦游世界”说：“全校大名鼎鼎的MOUSE会讨厌夏天？你不就是期待着夏天进行老鼠的搜索行动吗？夏天有这么多的美食，你会拒绝吗？”
我咬了咬牙：“我是讨厌夏天的！”不行我要以攻为守，“小姐们，听我说，在这个世界上只有蚊子才喜欢夏天，懂吗？”
颖兰低头玩弄着她的头发，而瑟栀则若有所思的说着：“蚊子”。很好我赢！我高兴得猛吸了一口“夏日之梦”，那冰凉的薄荷味再我的五脏六腑内翻滚着，真难受！
没想到瑟栀右手高举着她的“鲜果粒粒爽”，左手抱着瑟栀的画夹，站在凳子上高呼：“只要“‘皓林’尚在，蚊子仍会存在！――蚊子三人组上”我晕……瑟栀你很烂相！
颖兰
自从上次“皓林”一聚，我们无奈的变成了“蚊子”。
此时，窗外阳光灿烂，透过落地窗我望了望那棵大榕树，揉了揉酸痛的眼睛，从座位上站了起来，向书架深处走去，从那最后一排书架中熟练的抽出《艺术之窗》。
走到落地窗前，我感受着阳光的温暖，静静地靠着落地窗而坐，让自己沐浴在阳光之中。 身为学习部部长，对于学生会的招募活动竟还没有统好说出来不让攸蔚笑死才怪！
挎包里传来熟悉的钢琴曲，我看了看号码无奈地笑了。父母希冀，老师的话语，顿时回响在我耳边。父母的梦想套住了我的梦想，强加给我的梦想扼杀了本属于我的梦想而我竟然没有挣扎，一切只是因为爱？
是爱还是我缺乏勇气？
挑战，挑战自我，挑战命运，挑战未来，挑战所需要的勇气在哪里？
谁，谁可以给我勇气？蓝色忧郁？
唉！革命尚未成功，同志仍需努力。我背上挎包走出图书馆。
清郁
在图书馆冰冷的一角，我寻寻觅觅，在那书架的深处，我找到了康成的《雪国》和志摩《再别康桥》。一边是细腻的康成，一边是浪漫的志摩。难定取舍？无奈啊，无奈！
“康桥，再会吧；我的心头盛满了别离的情绪，你是我难得的知己，我当年辞别……” 我捧着《再别康桥》走出书架，迎面撞来一个人，是丁丁。
“哎呀！小郁这样是不行！” 我皱了皱眉头，对于丁丁的雅称我无奈的摇了摇头.
静静的图书馆中飘来柔和的钢琴曲。
“六月的雨！” 丁丁兴奋的叫了起来。
我摇了摇头：‘让爱!’
在那扇落地窗前出现了熟悉的身影 “学……”我想叫学姐，可是喉咙哽咽。哎！我抬起头望着窗外的太阳，第一次是偶遇，第二次是巧遇，期待第三次的相遇。
颖兰
招募会刚刚结束，我望着桌子上的名字，只觉得头胀胀的，很烦！
这是答案吗？可是我更彷徨了。清郁， 她的名字不断浮现在我的眼前 。
原以为早以忘却痛，却如今两泪涟涟……
看来我……
妹妹的话有回荡在我耳边，也许她说得对！我……唉！
为什么我生活得如此沉重？
你的未来该由自己决定！谁，你是谁？
是我自己？我？蓝色忧郁？
下个月的演讲，由清郁参加吧！
谈接受
谈接受
原创 作者：万朵
自20世纪90年代初以来，出国深造的中国学生一直有增无减。目前欧洲、大洋洲各所大学里的中国留学生人数持续上升。谈到对中国留学生的印象，国外大学校长和教授使用频率最高的形容词就是“勤奋”，但同时也指出中国留学生比较缺乏面对挑战时的无畏与坦然，总爱用逃避来保护自己……那么，面对这一现象作为见证新中国崛起的我们是不是该有所思考呢？对！面对挑战，我们必须接受！
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。前路茫茫，接受挑战需要我们具备踏出第一步的勇气。在当代社会中，有多少人本应崭头露角，前途一片辉煌，但都因为自己的怯懦而迟疑不决，等来等去，最后等剩下的只是一生的碌碌无为和一辈子的悔恨与遗憾。因此，不想要平庸的过活，就得让罗斯·佩斯特“要主动迎接挑战”的精神领导我们勇敢地迈出迷途中的第一步。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。迷雾阵阵，接受挑战需要我们找准自己的位置。金钱、名利、吹捧、唏嘘……如今的社会中有太多的诱惑，他们像黑布一样蒙住了人们的眼睛，使人们忘记了自己原本的样子。或得意忘形，或一蹶不振，完全迷失在物质支配的世界中。想要从这种现状中挣脱出来，唯有时刻保持头脑清醒，摆正自己的位置，好好认识自己，务真务实，就像大文豪马克吐温弃商从文、爱因斯坦拒绝担任以色列总统一样，用理性来打点自己身边的一切。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。挫折重重，接受挑战需要我们用坚持来攻克一道道难关。遥想古代先贤：陶宗仪积叶成章著就《辍耕录》，蒲松龄历二十余寒暑写就《聊斋异志》；眺望现代领袖：杜丽苦练射击，荣获雅典奥运第一金；雅芳CEO钟彬娴靠“坚持带我走出绝望”只身一人，力挽狂澜，带领公司走出困境，登上了“美国商界50名最有影响力的女性”之第10位……这就是坚持的力量——在无助时产生希望，点燃人们潜在的动力，让我们飞得更远。
勇敢无畏，大步向前；求真务实，找准位置；坚持不懈，披荆斩棘；接受挑战，重振中华名族之雄风！
以道御术，心灵与世界沟通
最近看了些翟鸿燊教授的讲座，使我受益匪浅。于是在人际沟通方面，增长了我许多之前从未有过的见解，也让我了解到了沟通这门哲学的真正含义。我反思了一下这几天所看到的讲座，总结出沟通其实主要包括三个方面：与心的沟通，与人的沟通，和与世界的沟通。正所谓相随心生，口乃心之门户，人生的成败往往取决于沟通的好坏，一个有大胸怀，大格局，大境界的人，他的言谈举止，气度风貌，足以令世人折服。而在生活中，这种境界往往被我们所忽略掉。与其怨天怨地，不如反思一下自己，如孔子般“吾日三省吾身”，也许渐渐地，便可品出其中万般滋味了。
——写在前面
沟通，与心灵的交流
人与人的交流，靠的是语言。而人与心的交流，靠的便是思考。在讲座的第一章，翟教授就说出了一段非常有哲理的话：沟通时情绪的转移，是信息的传递，是感情的互动。与其说是与心交流，毋宁说是与心互动了。一个国家需要安定，一个企业需要团结，一个家庭需要和睦，而一个人更需要心灵的安静与和谐。如果人与自己的内心都相互矛盾的话，又怎能做到和谐众生呢？所以古往今来的许多圣人、智者，那些达到天人合一之人， 都是与内心保持了统一之人。
想要做到与自己的内心和谐，最重要的便是要及时调整自己的情绪。口乃心之门户，一句话的力量要大于原子弹，满含怒气的话能拆散一个家庭，甚至毁灭一个国家；而一句体贴温柔的话同样可以使人们如沐春风，甚至挽救一个生命。一句花的力量如此之大，如何能不引起我们的重视？说一句好话，一句体贴温柔的话并不困难，困难的是如何在你生气的时候还能说出体谅的话，这需要的不是勇气，而是一种态度，一种胸怀。一个能够在关键时刻转移自己情绪的人，必然会赢得人生的胜利。教师如果能在批评学生过后，一名优秀的教师在批评完自己的学生之后，能马上把态度转移到接下来的课程当中；而一个优秀的领导在批评完自己的下属之后，同样能把注意力转移到工作之上。语言的转变便是角色的转变，角色就是人格，放下才能承担！所以与心灵沟通，我们一定要做到把注意力放到结果上，而不是情绪上。
与心灵沟通，同样需要我们直面人生，用乐观积极向上的态度去迎接生活，迎接挑战。一个人的快乐会影响一个团体，一个人的愤怒也会影响一群人的情绪。如果能做一个微笑着的快乐天使，又何必去做一个情绪的污染者呢？就让我们快乐每一天，迎接精彩的生活！
沟通，与他人的和谐
沟通最重要的，当然就是人与人之间的沟通了。而与人沟通，有一句话至关重要，那就是君子敬而不失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。大千世界，芸芸众生，我们处在同一个世界当中，便像是宇宙中的星辰一样，每个人都有他独特的运行轨道，因此每个人也都有自己的为人处世之道。翟教授告诉我们，与人交往，最忌讳的，便是一脸死相。如果我们难以跟周围的人敞开心扉，又怎么会有好的交流，好的沟通呢？因此一个好的心态会造就一个好的人格，一个好的人格会催生出一个好的角色。在家与父母兄弟之间如何交往，在外与朋友同事之间如何相处。最重要的都是要摆正心态，当然还有一句至理名言也非常重要，那就是学会做人。
翟教授有一章讲亲情，令我非常感动。听过之后，我感觉到了自己的卑微。父母含辛茹苦的养育我们十几年，可谓是无微不至，尽心竭力。而反观现在，孩子们都成家立业，都有了自己的事业时，他们又是如何回报自己的父母的呢？甚至还有很多人连回报都谈不上，留给父母的只有冷漠和疏忽。百善孝为先，如果我们做子女的连基本的孝顺父母都做不到，那么他们又如何能够去奉献社会，如何能称得上是学会做人？当然，有很多人会说自己哪里没有赡养父母啊，我们把他们接到自己的房子里住，供给他们吃喝。可是难道这就叫孝顺父母吗？翟教授在讲座中反复的强调一句话：犬马皆有所养，不敬何有别乎？意思就是犬马都能供养自己的父母，如果人们不能尊重父母，不用一颗真诚的心去爱戴他们，那么人类和那些畜生又有什么区别？因此听完翟教授的讲座，我真正的领悟到了，做最近看了些翟鸿燊教授的讲座，使我受益匪浅。于是在人际沟通方面，增长了我许多之前从未有过的见解，也让我了解到了沟通这门哲学的真正含义。我反思了一下这几天所看到的讲座，总结出沟通其实主要包括三个方面：与心的沟通，与人的沟通，和与世界的沟通。正所谓相随心生，口乃心之门户，人生的成败往往取决于沟通的好坏，一个有大胸怀，大格局，大境界的人，他的言谈举止，气度风貌，足以令世人折服。而在生活中，这种境界往往被我们所忽略掉。与其怨天怨地，不如反思一下自己，如孔子般“吾日三省吾身”，也许渐渐地，便可品出其中万般滋味了。
——写在前面
沟通，与心灵的交流
人与人的交流，靠的是语言。而人与心的交流，靠的便是思考。在讲座的第一章，翟教授就说出了一段非常有哲理的话：沟通时情绪的转移，是信息的传递，是感情的互动。与其说是与心交流，毋宁说是与心互动了。一个国家需要安定，一个企业需要团结，一个家庭需要和睦，而一个人更需要心灵的安静与和谐。如果人与自己的内心都相互矛盾的话，又怎能做到和谐众生呢？所以古往今来的许多圣人、智者，那些达到天人合一之人， 都是与内心保持了统一之人。
想要做到与自己的内心和谐，最重要的便是要及时调整自己的情绪。口乃心之门户，一句话的力量要大于原子弹，满含怒气的话能拆散一个家庭，甚至毁灭一个国家；而一句体贴温柔的话同样可以使人们如沐春风，甚至挽救一个生命。一句花的力量如此之大，如何能不引起我们的重视？说一句好话，一句体贴温柔的话并不困难，困难的是如何在你生气的时候还能说出体谅的话，这需要的不是勇气，而是一种态度，一种胸怀。一个能够在关键时刻转移自己情绪的人，必然会赢得人生的胜利。教师如果能在批评学生过后，一名优秀的教师在批评完自己的学生之后，能马上把态度转移到接下来的课程当中；而一个优秀的领导在批评完自己的下属之后，同样能把注意力转移到工作之上。语言的转变便是角色的转变，角色就是人格，放下才能承担！所以与心灵沟通，我们一定要做到把注意力放到结果上，而不是情绪上。
与心灵沟通，同样需要我们直面人生，用乐观积极向上的态度去迎接生活，迎接挑战。一个人的快乐会影响一个团体，一个人的愤怒也会影响一群人的情绪。如果能做一个微笑着的快乐天使，又何必去做一个情绪的污染者呢？就让我们快乐每一天，迎接精彩的生活！
沟通，与他人的和谐
沟通最重要的，当然就是人与人之间的沟通了。而与人沟通，有一句话至关重要，那就是君子敬而不失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。大千世界，芸芸众生，我们处在同一个世界当中，便像是宇宙中的星辰一样，每个人都有他独特的运行轨道，因此每个人也都有自己的为人处世之道。翟教授告诉我们，与人交往，最忌讳的，便是一脸死相。如果我们难以跟周围的人敞开心扉，又怎么会有好的交流，好的沟通呢？因此一个好的心态会造就一个好的人格，一个好的人格会催生出一个好的角色。在家与父母兄弟之间如何交往，在外与朋友同事之间如何相处。最重要的都是要摆正心态，当然还有一句至理名言也非常重要，那就是学会做人。
翟教授有一章讲亲情，令我非常感动。听过之后，我感觉到了自己的卑微。父母含辛茹苦的养育我们十几年，可谓是无微不至，尽心竭力。而反观现在，孩子们都成家立业，都有了自己的事业时，他们又是如何回报自己的父母的呢？甚至还有很多人连回报都谈不上，留给父母的只有冷漠和疏忽。百善孝为先，如果我们做子女的连基本的孝顺父母都做不到，那么他们又如何能够去奉献社会，如何能称得上是学会做人？当然，有很多人会说自己哪里没有赡养父母啊，我们把他们接到自己的房子里住，供给他们吃喝。可是难道这就叫孝顺父母吗？翟教授在讲座中反复的强调一句话：犬马皆有所养，不敬何有别乎？意思就是犬马都能供养自己的父母，如果人们不能尊重父母，不用一颗真诚的心去爱戴他们，那么人类和那些畜生又有什么区别？因此听完翟教授的讲座，我真正的领悟到了，做最近看了些翟鸿燊教授的讲座，使我受益匪浅。于是在人际沟通方面，增长了我许多之前从未有过的见解，也让我了解到了沟通这门哲学的真正含义。我反思了一下这几天所看到的讲座，总结出沟通其实主要包括三个方面：与心的沟通，与人的沟通，和与世界的沟通。正所谓相随心生，口乃心之门户，人生的成败往往取决于沟通的好坏，一个有大胸怀，大格局，大境界的人，他的言谈举止，气度风貌，足以令世人折服。而在生活中，这种境界往往被我们所忽略掉。与其怨天怨地，不如反思一下自己，如孔子般“吾日三省吾身”，也许渐渐地，便可品出其中万般滋味了。
——写在前面
沟通，与心灵的交流
人与人的交流，靠的是语言。而人与心的交流，靠的便是思考。在讲座的第一章，翟教授就说出了一段非常有哲理的话：沟通时情绪的转移，是信息的传递，是感情的互动。与其说是与心交流，毋宁说是与心互动了。一个国家需要安定，一个企业需要团结，一个家庭需要和睦，而一个人更需要心灵的安静与和谐。如果人与自己的内心都相互矛盾的话，又怎能做到和谐众生呢？所以古往今来的许多圣人、智者，那些达到天人合一之人， 都是与内心保持了统一之人。
想要做到与自己的内心和谐，最重要的便是要及时调整自己的情绪。口乃心之门户，一句话的力量要大于原子弹，满含怒气的话能拆散一个家庭，甚至毁灭一个国家；而一句体贴温柔的话同样可以使人们如沐春风，甚至挽救一个生命。一句花的力量如此之大，如何能不引起我们的重视？说一句好话，一句体贴温柔的话并不困难，困难的是如何在你生气的时候还能说出体谅的话，这需要的不是勇气，而是一种态度，一种胸怀。一个能够在关键时刻转移自己情绪的人，必然会赢得人生的胜利。教师如果能在批评学生过后，一名优秀的教师在批评完自己的学生之后，能马上把态度转移到接下来的课程当中；而一个优秀的领导在批评完自己的下属之后，同样能把注意力转移到工作之上。语言的转变便是角色的转变，角色就是人格，放下才能承担！所以与心灵沟通，我们一定要做到把注意力放到结果上，而不是情绪上。
与心灵沟通，同样需要我们直面人生，用乐观积极向上的态度去迎接生活，迎接挑战。一个人的快乐会影响一个团体，一个人的愤怒也会影响一群人的情绪。如果能做一个微笑着的快乐天使，又何必去做一个情绪的污染者呢？就让我们快乐每一天，迎接精彩的生活！
沟通，与他人的和谐
沟通最重要的，当然就是人与人之间的沟通了。而与人沟通，有一句话至关重要，那就是君子敬而不失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。大千世界，芸芸众生，我们处在同一个世界当中，便像是宇宙中的星辰一样，每个人都有他独特的运行轨道，因此每个人也都有自己的为人处世之道。翟教授告诉我们，与人交往，最忌讳的，便是一脸死相。如果我们难以跟周围的人敞开心扉，又怎么会有好的交流，好的沟通呢？因此一个好的心态会造就一个好的人格，一个好的人格会催生出一个好的角色。在家与父母兄弟之间如何交往，在外与朋友同事之间如何相处。最重要的都是要摆正心态，当然还有一句至理名言也非常重要，那就是学会做人。
翟教授有一章讲亲情，令我非常感动。听过之后，我感觉到了自己的卑微。父母含辛茹苦的养育我们十几年，可谓是无微不至，尽心竭力。而反观现在，孩子们都成家立业，都有了自己的事业时，他们又是如何回报自己的父母的呢？甚至还有很多人连回报都谈不上，留给父母的只有冷漠和疏忽。百善孝为先，如果我们做子女的连基本的孝顺父母都做不到，那么他们又如何能够去奉献社会，如何能称得上是学会做人？当然，有很多人会说自己哪里没有赡养父母啊，我们把他们接到自己的房子里住，供给他们吃喝。可是难道这就叫孝顺父母吗？翟教授在讲座中反复的强调一句话：犬马皆有所养，不敬何有别乎？意思就是犬马都能供养自己的父母，如果人们不能尊重父母，不用一颗真诚的心去爱戴他们，那么人类和那些畜生又有什么区别？因此听完翟教授的讲座，我真正的领悟到了，做最近看了些翟鸿燊教授的讲座，使我受益匪浅。于是在人际沟通方面，增长了我许多之前从未有过的见解，也让我了解到了沟通这门哲学的真正含义。我反思了一下这几天所看到的讲座，总结出沟通其实主要包括三个方面：与心的沟通，与人的沟通，和与世界的沟通。正所谓相随心生，口乃心之门户，人生的成败往往取决于沟通的好坏，一个有大胸怀，大格局，大境界的人，他的言谈举止，气度风貌，足以令世人折服。而在生活中，这种境界往往被我们所忽略掉。与其怨天怨地，不如反思一下自己，如孔子般“吾日三省吾身”，也许渐渐地，便可品出其中万般滋味了。
——写在前面
沟通，与心灵的交流
人与人的交流，靠的是语言。而人与心的交流，靠的便是思考。在讲座的第一章，翟教授就说出了一段非常有哲理的话：沟通时情绪的转移，是信息的传递，是感情的互动。与其说是与心交流，毋宁说是与心互动了。一个国家需要安定，一个企业需要团结，一个家庭需要和睦，而一个人更需要心灵的安静与和谐。如果人与自己的内心都相互矛盾的话，又怎能做到和谐众生呢？所以古往今来的许多圣人、智者，那些达到天人合一之人， 都是与内心保持了统一之人。
想要做到与自己的内心和谐，最重要的便是要及时调整自己的情绪。口乃心之门户，一句话的力量要大于原子弹，满含怒气的话能拆散一个家庭，甚至毁灭一个国家；而一句体贴温柔的话同样可以使人们如沐春风，甚至挽救一个生命。一句花的力量如此之大，如何能不引起我们的重视？说一句好话，一句体贴温柔的话并不困难，困难的是如何在你生气的时候还能说出体谅的话，这需要的不是勇气，而是一种态度，一种胸怀。一个能够在关键时刻转移自己情绪的人，必然会赢得人生的胜利。教师如果能在批评学生过后，一名优秀的教师在批评完自己的学生之后，能马上把态度转移到接下来的课程当中；而一个优秀的领导在批评完自己的下属之后，同样能把注意力转移到工作之上。语言的转变便是角色的转变，角色就是人格，放下才能承担！所以与心灵沟通，我们一定要做到把注意力放到结果上，而不是情绪上。
与心灵沟通，同样需要我们直面人生，用乐观积极向上的态度去迎接生活，迎接挑战。一个人的快乐会影响一个团体，一个人的愤怒也会影响一群人的情绪。如果能做一个微笑着的快乐天使，又何必去做一个情绪的污染者呢？就让我们快乐每一天，迎接精彩的生活！
沟通，与他人的和谐
沟通最重要的，当然就是人与人之间的沟通了。而与人沟通，有一句话至关重要，那就是君子敬而不失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。大千世界，芸芸众生，我们处在同一个世界当中，便像是宇宙中的星辰一样，每个人都有他独特的运行轨道，因此每个人也都有自己的为人处世之道。翟教授告诉我们，与人交往，最忌讳的，便是一脸死相。如果我们难以跟周围的人敞开心扉，又怎么会有好的交流，好的沟通呢？因此一个好的心态会造就一个好的人格，一个好的人格会催生出一个好的角色。在家与父母兄弟之间如何交往，在外与朋友同事之间如何相处。最重要的都是要摆正心态，当然还有一句至理名言也非常重要，那就是学会做人。
翟教授有一章讲亲情，令我非常感动。听过之后，我感觉到了自己的卑微。父母含辛茹苦的养育我们十几年，可谓是无微不至，尽心竭力。而反观现在，孩子们都成家立业，都有了自己的事业时，他们又是如何回报自己的父母的呢？甚至还有很多人连回报都谈不上，留给父母的只有冷漠和疏忽。百善孝为先，如果我们做子女的连基本的孝顺父母都做不到，那么他们又如何能够去奉献社会，如何能称得上是学会做人？当然，有很多人会说自己哪里没有赡养父母啊，我们把他们接到自己的房子里住，供给他们吃喝。可是难道这就叫孝顺父母吗？翟教授在讲座中反复的强调一句话：犬马皆有所养，不敬何有别乎？意思就是犬马都能供养自己的父母，如果人们不能尊重父母，不用一颗真诚的心去爱戴他们，那么人类和那些畜生又有什么区别？因此听完翟教授的讲座，我真正的领悟到了，做最近看了些翟鸿燊教授的讲座，使我受益匪浅。于是在人际沟通方面，增长了我许多之前从未有过的见解，也让我了解到了沟通这门哲学的真正含义。我反思了一下这几天所看到的讲座，总结出沟通其实主要包括三个方面：与心的沟通，与人的沟通，和与世界的沟通。正所谓相随心生，口乃心之门户，人生的成败往往取决于沟通的好坏，一个有大胸怀，大格局，大境界的人，他的言谈举止，气度风貌，足以令世人折服。而在生活中，这种境界往往被我们所忽略掉。与其怨天怨地，不如反思一下自己，如孔子般“吾日三省吾身”，也许渐渐地，便可品出其中万般滋味了。
——写在前面
沟通，与心灵的交流
人与人的交流，靠的是语言。而人与心的交流，靠的便是思考。在讲座的第一章，翟教授就说出了一段非常有哲理的话：沟通时情绪的转移，是信息的传递，是感情的互动。与其说是与心交流，毋宁说是与心互动了。一个国家需要安定，一个企业需要团结，一个家庭需要和睦，而一个人更需要心灵的安静与和谐。如果人与自己的内心都相互矛盾的话，又怎能做到和谐众生呢？所以古往今来的许多圣人、智者，那些达到天人合一之人， 都是与内心保持了统一之人。
想要做到与自己的内心和谐，最重要的便是要及时调整自己的情绪。口乃心之门户，一句话的力量要大于原子弹，满含怒气的话能拆散一个家庭，甚至毁灭一个国家；而一句体贴温柔的话同样可以使人们如沐春风，甚至挽救一个生命。一句花的力量如此之大，如何能不引起我们的重视？说一句好话，一句体贴温柔的话并不困难，困难的是如何在你生气的时候还能说出体谅的话，这需要的不是勇气，而是一种态度，一种胸怀。一个能够在关键时刻转移自己情绪的人，必然会赢得人生的胜利。教师如果能在批评学生过后，一名优秀的教师在批评完自己的学生之后，能马上把态度转移到接下来的课程当中；而一个优秀的领导在批评完自己的下属之后，同样能把注意力转移到工作之上。语言的转变便是角色的转变，角色就是人格，放下才能承担！所以与心灵沟通，我们一定要做到把注意力放到结果上，而不是情绪上。
与心灵沟通，同样需要我们直面人生，用乐观积极向上的态度去迎接生活，迎接挑战。一个人的快乐会影响一个团体，一个人的愤怒也会影响一群人的情绪。如果能做一个微笑着的快乐天使，又何必去做一个情绪的污染者呢？就让我们快乐每一天，迎接精彩的生活！
沟通，与他人的和谐
沟通最重要的，当然就是人与人之间的沟通了。而与人沟通，有一句话至关重要，那就是君子敬而不失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。大千世界，芸芸众生，我们处在同一个世界当中，便像是宇宙中的星辰一样，每个人都有他独特的运行轨道，因此每个人也都有自己的为人处世之道。翟教授告诉我们，与人交往，最忌讳的，便是一脸死相。如果我们难以跟周围的人敞开心扉，又怎么会有好的交流，好的沟通呢？因此一个好的心态会造就一个好的人格，一个好的人格会催生出一个好的角色。在家与父母兄弟之间如何交往，在外与朋友同事之间如何相处。最重要的都是要摆正心态，当然还有一句至理名言也非常重要，那就是学会做人。
翟教授有一章讲亲情，令我非常感动。听过之后，我感觉到了自己的卑微。父母含辛茹苦的养育我们十几年，可谓是无微不至，尽心竭力。而反观现在，孩子们都成家立业，都有了自己的事业时，他们又是如何回报自己的父母的呢？甚至还有很多人连回报都谈不上，留给父母的只有冷漠和疏忽。百善孝为先，如果我们做子女的连基本的孝顺父母都做不到，那么他们又如何能够去奉献社会，如何能称得上是学会做人？当然，有很多人会说自己哪里没有赡养父母啊，我们把他们接到自己的房子里住，供给他们吃喝。可是难道这就叫孝顺父母吗？翟教授在讲座中反复的强调一句话：犬马皆有所养，不敬何有别乎？意思就是犬马都能供养自己的父母，如果人们不能尊重父母，不用一颗真诚的心去爱戴他们，那么人类和那些畜生又有什么区别？因此听完翟教授的讲座，我真正的领悟到了，做最近看了些翟鸿燊教授的讲座，使我受益匪浅。于是在人际沟通方面，增长了我许多之前从未有过的见解，也让我了解到了沟通这门哲学的真正含义。我反思了一下这几天所看到的讲座，总结出沟通其实主要包括三个方面：与心的沟通，与人的沟通，和与世界的沟通。正所谓相随心生，口乃心之门户，人生的成败往往取决于沟通的好坏，一个有大胸怀，大格局，大境界的人，他的言谈举止，气度风貌，足以令世人折服。而在生活中，这种境界往往被我们所忽略掉。与其怨天怨地，不如反思一下自己，如孔子般“吾日三省吾身”，也许渐渐地，便可品出其中万般滋味了。
——写在前面
沟通，与心灵的交流
人与人的交流，靠的是语言。而人与心的交流，靠的便是思考。在讲座的第一章，翟教授就说出了一段非常有哲理的话：沟通时情绪的转移，是信息的传递，是感情的互动。与其说是与心交流，毋宁说是与心互动了。一个国家需要安定，一个企业需要团结，一个家庭需要和睦，而一个人更需要心灵的安静与和谐。如果人与自己的内心都相互矛盾的话，又怎能做到和谐众生呢？所以古往今来的许多圣人、智者，那些达到天人合一之人， 都是与内心保持了统一之人。
想要做到与自己的内心和谐，最重要的便是要及时调整自己的情绪。口乃心之门户，一句话的力量要大于原子弹，满含怒气的话能拆散一个家庭，甚至毁灭一个国家；而一句体贴温柔的话同样可以使人们如沐春风，甚至挽救一个生命。一句花的力量如此之大，如何能不引起我们的重视？说一句好话，一句体贴温柔的话并不困难，困难的是如何在你生气的时候还能说出体谅的话，这需要的不是勇气，而是一种态度，一种胸怀。一个能够在关键时刻转移自己情绪的人，必然会赢得人生的胜利。教师如果能在批评学生过后，一名优秀的教师在批评完自己的学生之后，能马上把态度转移到接下来的课程当中；而一个优秀的领导在批评完自己的下属之后，同样能把注意力转移到工作之上。语言的转变便是角色的转变，角色就是人格，放下才能承担！所以与心灵沟通，我们一定要做到把注意力放到结果上，而不是情绪上。
与心灵沟通，同样需要我们直面人生，用乐观积极向上的态度去迎接生活，迎接挑战。一个人的快乐会影响一个团体，一个人的愤怒也会影响一群人的情绪。如果能做一个微笑着的快乐天使，又何必去做一个情绪的污染者呢？就让我们快乐每一天，迎接精彩的生活！
沟通，与他人的和谐
沟通最重要的，当然就是人与人之间的沟通了。而与人沟通，有一句话至关重要，那就是君子敬而不失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。大千世界，芸芸众生，我们处在同一个世界当中，便像是宇宙中的星辰一样，每个人都有他独特的运行轨道，因此每个人也都有自己的为人处世之道。翟教授告诉我们，与人交往，最忌讳的，便是一脸死相。如果我们难以跟周围的人敞开心扉，又怎么会有好的交流，好的沟通呢？因此一个好的心态会造就一个好的人格，一个好的人格会催生出一个好的角色。在家与父母兄弟之间如何交往，在外与朋友同事之间如何相处。最重要的都是要摆正心态，当然还有一句至理名言也非常重要，那就是学会做人。
翟教授有一章讲亲情，令我非常感动。听过之后，我感觉到了自己的卑微。父母含辛茹苦的养育我们十几年，可谓是无微不至，尽心竭力。而反观现在，孩子们都成家立业，都有了自己的事业时，他们又是如何回报自己的父母的呢？甚至还有很多人连回报都谈不上，留给父母的只有冷漠和疏忽。百善孝为先，如果我们做子女的连基本的孝顺父母都做不到，那么他们又如何能够去奉献社会，如何能称得上是学会做人？当然，有很多人会说自己哪里没有赡养父母啊，我们把他们接到自己的房子里住，供给他们吃喝。可是难道这就叫孝顺父母吗？翟教授在讲座中反复的强调一句话：犬马皆有所养，不敬何有别乎？意思就是犬马都能供养自己的父母，如果人们不能尊重父母，不用一颗真诚的心去爱戴他们，那么人类和那些畜生又有什么区别？因此听完翟教授的讲座，我真正的领悟到了，做最近看了些翟鸿燊教授的讲座，使我受益匪浅。于是在人际沟通方面，增长了我许多之前从未有过的见解，也让我了解到了沟通这门哲学的真正含义。我反思了一下这几天所看到的讲座，总结出沟通其实主要包括三个方面：与心的沟通，与人的沟通，和与世界的沟通。正所谓相随心生，口乃心之门户，人生的成败往往取决于沟通的好坏，一个有大胸怀，大格局，大境界的人，他的言谈举止，气度风貌，足以令世人折服。而在生活中，这种境界往往被我们所忽略掉。与其怨天怨地，不如反思一下自己，如孔子般“吾日三省吾身”，也许渐渐地，便可品出其中万般滋味了。
——写在前面
沟通，与心灵的交流
人与人的交流，靠的是语言。而人与心的交流，靠的便是思考。在讲座的第一章，翟教授就说出了一段非常有哲理的话：沟通时情绪的转移，是信息的传递，是感情的互动。与其说是与心交流，毋宁说是与心互动了。一个国家需要安定，一个企业需要团结，一个家庭需要和睦，而一个人更需要心灵的安静与和谐。如果人与自己的内心都相互矛盾的话，又怎能做到和谐众生呢？所以古往今来的许多圣人、智者，那些达到天人合一之人， 都是与内心保持了统一之人。
想要做到与自己的内心和谐，最重要的便是要及时调整自己的情绪。口乃心之门户，一句话的力量要大于原子弹，满含怒气的话能拆散一个家庭，甚至毁灭一个国家；而一句体贴温柔的话同样可以使人们如沐春风，甚至挽救一个生命。一句花的力量如此之大，如何能不引起我们的重视？说一句好话，一句体贴温柔的话并不困难，困难的是如何在你生气的时候还能说出体谅的话，这需要的不是勇气，而是一种态度，一种胸怀。一个能够在关键时刻转移自己情绪的人，必然会赢得人生的胜利。教师如果能在批评学生过后，一名优秀的教师在批评完自己的学生之后，能马上把态度转移到接下来的课程当中；而一个优秀的领导在批评完自己的下属之后，同样能把注意力转移到工作之上。语言的转变便是角色的转变，角色就是人格，放下才能承担！所以与心灵沟通，我们一定要做到把注意力放到结果上，而不是情绪上。
与心灵沟通，同样需要我们直面人生，用乐观积极向上的态度去迎接生活，迎接挑战。一个人的快乐会影响一个团体，一个人的愤怒也会影响一群人的情绪。如果能做一个微笑着的快乐天使，又何必去做一个情绪的污染者呢？就让我们快乐每一天，迎接精彩的生活！
沟通，与他人的和谐
沟通最重要的，当然就是人与人之间的沟通了。而与人沟通，有一句话至关重要，那就是君子敬而不失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。大千世界，芸芸众生，我们处在同一个世界当中，便像是宇宙中的星辰一样，每个人都有他独特的运行轨道，因此每个人也都有自己的为人处世之道。翟教授告诉我们，与人交往，最忌讳的，便是一脸死相。如果我们难以跟周围的人敞开心扉，又怎么会有好的交流，好的沟通呢？因此一个好的心态会造就一个好的人格，一个好的人格会催生出一个好的角色。在家与父母兄弟之间如何交往，在外与朋友同事之间如何相处。最重要的都是要摆正心态，当然还有一句至理名言也非常重要，那就是学会做人。
翟教授有一章讲亲情，令我非常感动。听过之后，我感觉到了自己的卑微。父母含辛茹苦的养育我们十几年，可谓是无微不至，尽心竭力。而反观现在，孩子们都成家立业，都有了自己的事业时，他们又是如何回报自己的父母的呢？甚至还有很多人连回报都谈不上，留给父母的只有冷漠和疏忽。百善孝为先，如果我们做子女的连基本的孝顺父母都做不到，那么他们又如何能够去奉献社会，如何能称得上是学会做人？当然，有很多人会说自己哪里没有赡养父母啊，我们把他们接到自己的房子里住，供给他们吃喝。可是难道这就叫孝顺父母吗？翟教授在讲座中反复的强调一句话：犬马皆有所养，不敬何有别乎？意思就是犬马都能供养自己的父母，如果人们不能尊重父母，不用一颗真诚的心去爱戴他们，那么人类和那些畜生又有什么区别？因此听完翟教授的讲座，我真正的领悟到了，做
借一扇窗发现成功
借一扇窗发现成功许多无法成功的人，不在于没有目标，而是将幻想当成了目标。倘若我们每个人都遐想于成功的梦境中，而不去着手于现状去尝试。呢么，我们将永远无法成功。许多无法成功的人不在于不聪明，而在于太精明。正如材料中所说的那个小伙子一样，他是高级职业培训的骨干，有着相当聪明的头脑，可是他偏偏却是那唯一一个没有学会游泳的人，为什么呢？正是由于他过于精明，硬是把教练用救人指导大家有用的方法看作是一种欺骗。所以，他的意识便会告诉他那不是在学救人，而是在学游泳，因而他就断定他不会游泳。在我们寻求成功的道路中需要我们谨慎认真的对待。可是，过于谨慎反倒是一件坏事，因为它随时都会让我们失去许多成功的机会。现实生活中，有许多企业投资者的成功并不是一味的进行‘‘研究’’，因为投资需要一种勇气和一种冲动，如果他们都像那个小伙子一样再三研究而不去着手，那么岂不是让别人竞标成功？很多时候，我们都需要借助外物来实现自己的理想，正如我们看整个世界一样，我们需要为自己的成功打开一扇窗。然而，还有许多无法成功的人，不在于缺乏力量，而是在于不详细自己的潜在能力。如果一个人不善于发现自己的潜在能力，不善于挑战传统的自己，那么他将永远无法开启通往成功的那扇门。我认为材料中的那个小伙子之所以认为他不会游泳，是因为他没有发现那个会游泳的潜在自己。他认为他是企业的骨干，理所当然便认为自己不会成为一个好的游泳者。他这种只满足于现有能力而不去发掘内心深刻自己的显然不会成功。社会中这种只安于肤浅表面的人多了是。诸如当代的学生，好像只是为了考试而盲目的学习，他们在苦学中忽略了理性地思考，丧失了自己发现问题、不断创新的能力。学生只认为只要学好习就足够了，可是，还有多少有待他们努力的方面却被他们的满足丢弃了？许多无法成就自己的人，不是不善于努力追求成功，而是在成功的道路中，他们以往了成功也是有捷径的。而通往成功的捷径就在于需要他们自己为成功打开一扇窗，透过这扇窗来认识深刻的自己，发掘永恒的自己。 成功，不仅需要你内心有所坚定，更需要你为之付出行动。无谓的等待只会让自己与成功擦肩而过，为何不积极行动起来呢？在通往成功的捷径中为自己打开一扇窗，为实现自己的人生价值而去努力，奋斗。
借一扇窗发现成功
借一扇窗发现成功张婷 许多无法成功的人，不在于没有目标，而是将幻想当成了目标。倘若我们每个人都遐想于成功的梦境中，而不去着手于现状去尝试。呢么，我们将永远无法成功。 许多无法成功的人不在于不聪明，而在于太精明。正如材料中所说的那个小伙子一样，他是高级职业培训的骨干，有着相当聪明的头脑，可是他偏偏却是那唯一一个没有学会游泳的人，为什么呢？正是由于他过于精明，硬是把教练用救人指导大家有用的方法看作是一种欺骗。所以，他的意识便会告诉他那不是在学救人，而是在学游泳，因而他就断定他不会游泳。 在我们寻求成功的道路中需要我们谨慎认真的对待。可是，过于谨慎反倒是一件坏事，因为它随时都会让我们失去许多成功的机会。现实生活中，有许多企业投资者的成功并不是一味的进行‘‘研究’’，因为投资需要一种勇气和一种冲动，如果他们都像那个小伙子一样再三研究而不去着手，那么岂不是让别人竞标成功？很多时候，我们都需要借助外物来实现自己的理想，正如我们看整个世界一样，我们需要为自己的成功打开一扇窗。 然而，还有许多无法成功的人，不在于缺乏力量，而是在于不详细自己的潜在能力。如果一个人不善于发现自己的潜在能力，不善于挑战传统的自己，那么他将永远无法开启通往成功的那扇门。我认为材料中的那个小伙子之所以认为他不会游泳，是因为他没有发现那个会游泳的潜在自己。他认为他是企业的骨干，理所当然便认为自己不会成为一个好的游泳者。他这种只满足于现有能力而不去发掘内心深刻自己的显然不会成功。社会中这种只安于肤浅表面的人多了是。诸如当代的学生，好像只是为了考试而盲目的学习，他们在苦学中忽略了理性地思考，丧失了自己发现问题、不断创新的能力。学生只认为只要学好习就足够了，可是，还有多少有待他们努力的方面却被他们的满足丢弃了？许多无法成就自己的人，不是不善于努力追求成功，而是在成功的道路中，他们以往了成功也是有捷径的。而通往成功的捷径就在于需要他们自己为成功打开一扇窗，透过这扇窗来认识深刻的自己，发掘永恒的自己。 成功，不仅需要你内心有所坚定，更需要你为之付出行动。无谓的等待只会让自己与成功擦肩而过，为何不积极行动起来呢？在通往成功的捷径中为自己打开一扇窗，为实现自己的人生价值而去努力，奋斗。
缘何不开门
多少世人为《石头记》所折服，只因宝黛挑战世俗婚姻观，冲破礼教束缚。他们付出毕生心血和珍贵的生命的代价推开了一扇门，只为寻找美好的爱情。哪个人不向往美好的生活？可敢于追求的又有几个！成功与每个人都只有一扇门之隔，有的人推开了虚掩的大门，尝到了成功的滋味，但是有的人却始终徘徊在门外。缘何不开门？就原因而言——勇气恐怕是第一位的。当多数大学毕业生在为找工作一筹莫展时，有个别毕业生却放下架子，从基层做起，从修脚工到村干部，从农场主到支教老师，，五花八门。作为一名大学生，作出这番决定，该要背上多大的压力啊，可能有父母的苦口婆心，同学朋友的不解。但现在，当年的修脚工，也在全国开起了连锁店。开门是需要勇气的。其次是选择的方向。开门是有选择性的，有多少大学生为了“钱”途，蜂拥地考公务员，考金融业，仿佛只有这条路“钱”途光明，于是大学生们丢掉了吉它，丢掉了篮球，丢掉了画笔，去啃那些不适合自己这块材料的知识，结果是付出了大多汗水，也未必会成功。开门要有选择。再次便是外界条件影响。哪个高中毕业生不渴望到高等学府深造？可当十年文革来临的时候，多少学生远离课堂，不仅数以万计的学生耽误了一生，还严重损害了中国的教育事业，阻碍了中国的发展。时势改变人生命运。缘何不开门？就过程而言——实力是第一位的。不言而喻，力气大的开门更加容易。王羲之练笔法，用完了十几缸水，其勤奋程度可见一斑，正因如此，才有了《兰亭集序》名垂千古；李时珍跋山涉水，尝遍百草，积累了丰富的经验，最终才写下了医学界的扛鼎巨著——《本草纲目》。技巧是第二位的。开门推的是门把手，而不是门轴，因为推门把手更省力。当人们对技能转换的能量大小计算一筹莫展时，爱因斯坦却运用了一个简单到令人咋舌的公式——E=MC2，谁会想到把光速与能速联系到一起，这没有一点技巧是办不到的。天赋也是很必要的。犹太人的天赋闻名遐尔,世界上的财富中犹太人贡献最多,但犹太人的人口数却少之又少,同样犹太人中也曾经出现过爱因斯坦这类的科学巨人。天赋不是自己所能改变的，所以不必多谈。缘何不开门，就结果而言——开门的结果无非三种：成功、失败、成败参半。这些结果一般都是注定的，正因有了相应的原因，过程，也便有了相应的结果。无须多辩。窗外采蝶过，与其隔着门窗看其飞过，心中遗憾，倒不如开门寻蝶，欣赏这一番美景。