茫茫然然中，日子像织布机一样转动，阳光却不曾衰老。青春作伴，是猖狂，是无所畏惧！地球不会因某个人的喜怒哀乐而放慢脚步，它始终呈现一片碧蓝，有过去，有现在，也会有将来。明月几时有，把酒问青天。千古绝唱依旧，只是隔着历史长河

路漫漫其修远兮

屈原在涉江中，孤独，是夕阳余辉射中眼前的利刃。回头？江水滔滔，自己走过的路已经消失。前方？前方是做亡国奴的屈辱，是苟且偷生的痛苦，是等待自己多时的深渊。

屈原无语，他为了坚持自己的本色已经失去得太多了。如果善于迎逢权贵，必享一时繁荣富贵；如果抛弃平庸的昏君，另寻明主，也必然能找到施展才华的天地。但是他是屈原，他的本色是那个正直的屈原，他不做一个没有骨气的文人。文人始终感到“天降大任”，也许屈原是瘦弱的，甚至可以说是手无缚鸡之力，但他的傲骨远比钢铁坚强得多：“吾将上下而求索”，屈原显然不愿那么轻易放弃，他想坚持到最后一刻。

风，依旧吹，月光洒在桥头，屈原明白自己在现实中无法实现单纯的理想。记得《哈姆雷特》中的经典对白“生存还是毁灭，还是一个问题”屈原不假思索，让自己的本色生存，哪怕生命被毁灭！

楚汉之争

乌雅是一匹马，很多人这样认为。不，其实它不是受人驱使的战马！楚王是王，它亦是王，从楚王驯服它的那一刻起，他的下半生注定只跟楚王一个，他的忠心只有一颗。它开始奔跑，它似乎听到了楚王的声音：“乌雅，你听到了吗？这是楚歌啊！”

“九月深秋兮四野风霜，天高水沽兮寒雁悲伤……”

我看到了虞姬的笑脸，那个楚人的女神。阿房宫的熊熊烈火烧起了世人对她的震惊，也用赤火的火焰托起了她的生命，她的地位，她的尊贵！她从生到死都如一潭幽静的湖水默默照着人间的一切。或许，死并不是她唯一的出路……

或许，乌雅的世界里应该只有阳光，草原和奔跑，可人类发动了这场战争。或许，这并不是战争，而是厮杀，是搏斗，是屠戮！

边缘的那一边是什么？是蓝天，白云和自由，和平……

莫须有

当又一个黄昏玩弄着华夏大地，日子已经是南宋了。天空还是蓝色的，但世界不再单一，大汉文化始终受到了冲击。

岳飞看到即将破碎的山河身世沉浮，保卫国家的使命不能变，这又该是岳飞的本色……

我们看到，岳飞怒发冲冠的悲壮只能用鲜血书，潇潇雨歇，一道道金印随着千里快马，带着昏君的命令。我好恨，恨他为什么不以“将在外，君命有所不受”的理由拒绝？仰天长啸，壮怀激烈，岳飞的本色中不幸地混入了杂色，中庸之道是缠着他身上的铁链。你没有霸气！我想对岳飞喊。看来，忠君是排在报国之前的，国家是君主的个人财产，你生来就是在为君主卖命，报国仅仅是套在君王头上的光环，让君王有冠冕堂皇理由从能让手下全心全意地为自己卖命。岳飞走进了这个圈套，他单纯，他只懂军事不懂政治。于是他的本色被笼罩上了一层阴影。

“莫须有”，只有三个字，但岳飞不会明白！

千古一帝

纵然，我不相信一个人的意志可以决定一个帝国，事实却是如此，我不得不接受。我要说的是乾隆，不是影视剧里的那个，而是历史书上的那个。有人说他是千古一帝，大概是指是乾隆能在昏君遍布的年表上有所作为吧。也有人说乾隆是昏君，不过是祖上留下的遗产丰富而不至于留下骂名。其实那是两种很极端的说法。从乾隆身上我们应该可能要看到很多本质的东西，摘下有色眼镜，擦亮眼睛，乾隆觉不单是乾隆，我的意思是乾隆的帝王本色不单是他一人拥有！

七月不会下雪，历史还在一片雪地上前进。灯火不再是古时的衰老。一声哀叹，千年的钟声带走游子的期盼，期盼有一年有一天，一个清清爽爽的日子，找到雪地里，掩藏在白色下面的，是最单纯也最可爱的历史本色！

尽管，本色并不完美！

广东省江门市新会区司前华侨中学初三：朱亮明

本色

时光飞逝，五千年前，五千年后，不过弹指一瞬。春秋的战火灭了，秦汉的明月暗了，玉人的箫声断了，留下的是什么？有人说，悄然逝去，不过是一场花开的宿醉，也有人说，本来无一物，何处惹尘埃。可我要说，历史留给世人的，不是藏在史册里的金馔玉篇，也不是随手一握间的虚无，而是金灿灿的人生，豪迈的唱响，细细的低吟，源远流长的壮志。这，才是它的本色。 一壶酒，一叶舟，早发白帝。李白的清肠就像那一饮而下的烈酒，“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回……”酒入断肠，烧暖了今朝的两岸的清晨白露，也道出了豪爽畅翔的人生。生命的本色，在于他的情，系于国，牵于五洲，酒洒四海。仿佛有一把声音，仿佛雄鸡啼鸣，唤醒了沉睡的小草，唤醒了沉沦在灯红酒绿里无路可去的心。我们歌吧，我们唱吧，我们饮吧！让我们在天地间真真正正地站立吧！这，才是英雄。这，才是英雄的本色。

一箪食，一瓢饮，寻常巷陌。回颜的刻苦就像那一汪清泉，由山高谷远的山涧流淌而来，流经那平凡的乌伊小巷，那巷子就明快了，不再单薄无力，流经那荒野，那大漠就快活了，不再死寂，流经那一望无际的大海，大海就翻腾了，不再沉沦。这个默默在人间耕耘的智者，带着先师仲尼的教诲，本着一颗善良的心，征服了鄙陋，也征服了世人。为我们低低地诉说，生命的本色。人可以默默无闻，可以不繁华一世，但不可以不明志，不可以放弃自己的初衷。光怪陆离的尘世，请让我们的心明澈，我们的本色，要用我们的汗水为我们洗去杂乱，洗去躁动。

本色，是初升的那一轮红日，绽放万道金光。

本色，是冬末的那声报春啼。唤醒沉醒于世的真我的风采。

人生长恨水常东，林花已落，春红又谢，潮涨潮落，时光匆匆过，我们留给世界的将是雄光漫道的本色，那颗无愧天地的真心。

本色

滚滚黄沙如海，没了历史远去的痕迹；往事一点一滴，人封杀洗涤旧迹；血色残阳中，鸣沙山崖上眼泪垂滴。但本色却如孤松般，坚定的耸立在绝壁。

古往中外，有多少伟人一生都把持着自己的本色？是朱自清饿死不吃美国的救济粮；是文天祥死前人生自古谁无死，留取丹心照汗青的慷慨陈词；是诸葛亮为实现自己的远大抱负······坚持自己的本色，将会创造自己无悔的一生。

本色，是智者面对人生的勤恳态度。闻名世界的古代思想家老子便是坚持自己活到老，学到老的本色。我们深知他的《道德经》就是他智慧的结晶，是不容置疑的无价之宝，但多少人又知他乐学背后是有他自己的本色，甘于寂寞、潜心修到、勤恳不止的自控能力来支撑着他的这漫漫人生！狮子在捕猎之时不是发现了猎物就直接冲上去，而是等待时机，这样才会“百发百中”。这正是智者的本色。

本色，是勇者面对胜利的执着精神。难忘那年轻的被烧死在罗马鲜花广场的布鲁若，他正是用了自己的血肉之躯去浇灌了黑暗笼罩下不见光彩的科学之花。邓小平在文革时期三起三落，社会的现实无情地摧残着他，但他却一直不懈努力着，最后成功的提出“时间是检验真理的唯一标准”。司马迁一生跌宕起伏，在忍受宫刑之苦之时，却不忘挖掘历史，打造出极具文学价值和历史价值的《史记》······科学是无法完整的，历史是无法修复的，人生是无法完美的，但是这种放弃所有然而坚持自己本色的灵魂确实完美无瑕的。我想不出还有比这更决绝，更彻底的力量去摧毁这本色了，怎敢说本色不是人生最可贵的财富？

本色，是善者面对生命的无线热爱。人之于动物的可贵之处是对其他的一切都可以怀有爱。李时珍为了医治广大百姓，挽救更多的生命，一本《本草纲目》让他踏破成川，尝尽苦寒，受尽挫折。圣母玛利亚，游走于世界各处，所行之处，便会留下她的善行，她从战乱中的伤兵的伤口中将蛆一只只的挑出，她用最有爱的唇去亲吻已感染艾滋病的孩子，她不惧一切地去爱这个世界上所有的生命······贝多芬一生创作了许多经典曲目，但作为音乐家的他，双耳失聪无疑是对他人生的最沉痛的打击，但他却扼住命运的喉咙，用一支小小的木棍，书写他更精彩的人生······他们若不是对生命怀有敬畏，怀有热爱，又怎会有这样不曾动摇的本色去践行他们的理想？

本色，人皆有之，却因人而异。坚持本色，冲破一切借口困难，精彩的人生在本色中炫丽绽放！

男儿本色

铁马晓嘶营壁冷，楼船夜渡风涛急，有谁怜？猿臂故将军，无功极……

——题记

狭路相逢勇者胜。他们是男儿，不畏艰险，坚持不懈；他们是剑客，路遇强敌，勇于亮剑；他们是军人，笑傲疆场数十年；他们是英雄，永远活在你我心中！他们是好男儿，他们尽显男儿本色！

段鹏是好男儿。作为特种作战分队——梁山分队的队长，他有着应有的沉着，智慧与能力。金门炮战，梁山分队一百零八人对阵数万大军，勇敢“亮剑”，大展神威，令国民党震撼，更令我们震撼！文革期间，他舍命“劫法场”，不忘李云龙的知遇之恩……俗语云：“男儿膝下有黄金。”一次跪拜，几滴泪珠，道出军人的辛酸，道出忠义的精髓。他，是虎啸山林的好汉！

赵刚是好男儿。作为知识分子，他没有选择教书，而是投笔从戎，卷入了血腥的战场。作为李云龙的搭档，他一改“酸秀才”的模样，大口吃肉，大碗喝酒，大胆杀敌！一颗颗子弹让日本军丧胆！文革时，他永不低头，发起了他人生中最后一次“反冲锋”，最后一次“亮剑”，一句“既然这个党，这个军队如此忠奸不分，这个党籍和职务不要也罢了！”，更是大义凛然！他，孔夫子挂腰刀——文武双全！

李云龙更是好男儿。作为统帅三军的将领，他英勇无畏，大义凛然，他带出来的兵是精英中的精英！野狼峪白刃战，在兵力1：1的情况下，令敌方主力中队全军覆没；平安县城，冲冠一怒为红颜，指挥上万人浴血奋战，狂飙扫县城；聚仙楼，单刀直入，一支驳壳枪，使日本数十名大小军官丧命……文革，又是文革，“莫须有”的罪名接踵而至，一句“老子不是反革命！”，一块扔向主席台的木牌，一支“勃朗宁”，一生的荣誉，一世的尊严，理不清的恩怨……他，是将军，仿如剑客的将军！勇于亮剑的将军！！

回想今日，丢弃尊严的是谁？在挫折面前低头的是谁？被困难吓到的又是谁？是我们这些娇生惯养的小王子，小公主们！在此，我只想说：我们不要做小王子！我们要做勇敢的好男儿！我们要做勇于亮剑的剑客！！我们要抬起头，傲视群雄！抬起头，战胜挫折！抬起头，披荆斩棘！抬起头，克服困难！我们要学习李云龙，要学习赵刚，要学习段鹏！要学习“亮剑”精神！我们要尽展男儿本色！！！

再度转移视角，汶川这个多灾多难的地区。“天地不仁，以万物为刍狗；人间有情，送大爱度劫难”灾区同胞们，你们不要怕，要勇敢，要有亮剑精神！敢于与灾难抗争！敢于与天地斗法！8．0级地震不算什么，他震不碎我们对未来的向往！堰塞湖洪水不算什么，它冲不走我们十三亿中华儿女紧连的爱心！！冲吧！亮出你的利剑，展出你的男儿本色！与灾难抗争到底！！！

狭路相逢勇者胜！面对敌人，怎能坐以待毙？面对困难，怎能停进不前？这样又怎能踏上成功的彼岸？我们要做的事只有一个——亮我利剑，展我雄风！！！！

历史的本色

“江山如此多娇,引无数英雄尽折腰.”几千年的文明古国,在城市的沙土之上,诉说着不可告人的密秘,那些不可感知的语言在演绎着历史长河的涛声.听,这潮起潮落的荒凉,曾经扣人心弦的天籁之音.今日犹唱<<后庭花>>遗曲,我们既便失去”现在”,也不会失去过去.

“路漫漫其修远兮……“

“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮,不复返……”屈原漫涉江边,斜阳的余晖宛如利刃,易水江岸,山河飘零.回头?江水涛涛,卷起千堆雪.自己走过的路早已消逝.前方,是亡国奴的耻辱,是苟且偷生的痛楚.

“欲语还休,却道天凉好个秋.”为了保持自己生命的本色,失去的太多,他是一个正直的士大夫,而不是一个没有骨气的文人,”生存还是毁灭,这是一个问题”在血色苍茫的晚苇中,一个高大的身影越行越远,眼前的红色浸染长空,透着不尽的苍凉.”众人皆醉我独醒,众人皆浊我独清.”

莫须有

1142年,小重山下一个坚毅的背影,手持利刃,剑指云霄,连同他们永恒的盼望,像丰碑一样载入了历史.当年的汤阴少年,一杆红缨,转战南北,梦中也曾直捣黄龙,醒来只有付之瑶琴,弦断有谁听?

岳飞这样做并不值得!对于己于863年前的人而言,这也是令人敬佩的,只是”莫须有”三个字,岳飞永远也不会明白.当历史的使命赋予英雄出征的责任,而时代的因素却成为他们坚硬的屏障,一生也就成了悲剧.

呐喊

黑夜给了你黑色的眼睛,你却用他寻找光明.黑色的时代赋予你敢于直面惨淡人生的勇敢和特有的犀利,黑夜之中的白色恐怖也不曾动摇你的信心.

“横眉冷对千夫指,俯首干为儒子牛.”你用你的呐喊唤醒麻木的国民,你的怒斥撕去丑恶的灵_魂,你没有倒下,高举着民主与科学的旗帜站在帝王金字塔的顶端,毫无畏惧,你要用自己的生命去面对黑色的罪恶.在历史的涛涛长河中,留下了一个名字-鲁迅.

无论多么窒息的黑夜,抬头总会看见中国黄.

六十年的风尘

当灭绝人性的大屠杀仅具历史书籍上简短的一页,成千上万被残害的无辜生命变成冰冷的统计数字,纪念和反省因为某种目的而被任意的减裁和修饰,上帝也只会不可名状的看着这一场荒谬的戏剧话面.战火喧嚣,干戈廖落的年代来自何方,又往何去?六十年的风尘,谁又看得它的痕迹,谁会去想,下一次的大屠杀会不会夺去我们风华正茂的生命.

我们又怎么能忘记日本法西斯给我们带来那么深沉的灾难?历史这样肆无忌惮的篡改,人类何时才能摆脱梦魇?六十年前有的,六十年后还会有吗?

“天若有情天亦老,人间正道是苍桑”当司马迁用自己的血汗融入支离破碎的辉煌,断瓦残恒的艺术由历史的波涛卷如一方深海,留下的是一代又一代的叹息,一代又一代的泪水,与这些昔日的风光一起埋葬.这是历史的本色,在历史的演绎中去看那些潮起潮落的影子,曾经扣人心弦的天赖之音.

角色与本色

生命的本色

作者：杀神

生命的道路迂回曲折，在各个不同的转变处，我们担任了不同的角色。尽管我们的衣饰改变了，但我们依然是我们。只要拔开路上的迷雾，就可以找回我们的本色，再次聆听到真实的心跳。

大自然的真

还记得那个布衣粗履的庄子吗？他曾凭他的大智慧笑傲魏王，讽刺鲁侯，戏弄赵君，依然那样逍遥。

庄子一生从未转换角色，即使他生活十拮据，仍不愿为谋生而做官。楚威王派人以重金相请，许他为相，只不过为他增添了几分潇洒。他追求自然的真，官场只是一个虚无梦幻的欲望，不愿让官场玷污他的神性。在他眼中，占据天下一方的魏王只是一个十分可怜的人，因为他在追求欲望之中已失去了人最宝贵的东西――自然本性。

庄子一生都在追求至德之世的桃源生活，他不愿让生活的角色而改变自己的本色。他一生从未有任何的改变，他只在扮演他自己，扮演那蒙泽湖畔的烟波钓徒，山林间的农夫，蝴蝶梦中的庄周。

人性的真

苏轼21岁中进士，以极高的文采博得仁宗皇帝的赏识。但他一生长达40多年的政治生涯却辛酸得让人心疼。

在那多变的时代，性格爽直和苏轼一次又一次被卷入政治的旋涡中。曾经使他自豪的文字也在“乌台诗案”后，使他胆战心惊。他一生角色多变，，曾多次被贬，也曾多次被诏用。但他仍不改他的本色，不愿去逢迎高官，他的诗词依然毫不掩饰他的真性情。

终于，宦海的沉浮，任途的蹭蹬，穷达的交替，使他在佛家里得到解脱。摆脱了名缰利锁的苏轼，内心获得了极大的自由。那首《念奴娇》的“大江东去”固是英雄本色，《洞仙歌》中的“冰玑肉骨，自清无汗，水殿风来暗香满”，更是清绝超凡，“谁道人生无再少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”已是人生的另一番境界。

但依然故我，依旧快意平生，只是已看破穷达，悟透利禄，把自己当成一个世外的角色。

人生之路漫长，甚至连我们自己也会忘记曾演绎过哪些角色，又或者忘的不是角色，而是本色。角色忘了不要紧，只要还保留着本色。守住本色，是为了守住心灵的最后一道防线，这样才能活出我们自己。

本色

每个人都是世界独一无二的，不同的人有不同的本色。

医者本色，是恪尽职守的救死扶伤，是视每个生命都平等的高尚情操。

抗日战争时期的加拿大籍共产党员白求恩，他不远千里，跋山涉水，只为支援中国的抗日战争；他将手术台安置在战火频繁的地方，为的只是节约更多时间来救治伤员；他也不停息的站在手术台上，为的只是完成作为一名医生该尽的义务。他的眼睛常常布满血丝，身体消瘦。可他依旧站的硝烟弥漫的地方，拿着干净的手术刀，用着另一种方式来抗击日寇 ,他以一种不变的姿态屹立在民众眼前。毛泽东曾经在《纪念白求恩》中这样写道：每一个共产党员一定要学习白求恩同志的真正共产主义精神，不错的，这才是真正的医者、共产党员真正的本色。

勇者的本色，是面对困难的勇往直前，是踏着荆棘的一路高歌。

她是感情上的勇者，思嘉。她是米切尔笔下敢爱敢恨的女人。她不会在一段失败的爱恋后而悲伤，她会做的是让自己的心重新安置在另一个地方。在现在看来，也许她不是一个很好的女字，她娇媚，他贪婪。但是，这些形容词就算堆砌在她身上，他爱情上的勇敢的光辉依然在闪闪发亮。并且愈加耀眼。她是乱世中的佳人。大科学家伽利略，他不畏惧众人的批驳，不远顺从亚里士多德的谬论。他勇敢假设，勇敢的去证明，终于人们被他彻底的征服了，成为了物理学史上不朽的丰碑。

诗人的本色，是干戈四起时的忧国忧民，是孤独寂寞时的呤诗抒情。

杜甫漂泊西南时期，远离了政治中心。但他将自己饥寒交迫、艰苦备尝的生活与国家的安危、人民的苦难紧紧联系起来，写下了大量怀念盛唐的诗篇，抒发了中兴无望的悲慨。他把儒家奉为国家祥瑞的凤凰当作自己的图腾：“我能剖心血，饮啄慰孤愁。血以当醴泉，岂徒比清流?所重王者瑞，敢辞微命休?”为了重现太平之治，他不惜生命，甘愿剖心沥血，作为供养凤雏的醴泉。《茅屋为秋风所破歌》由个人的不幸遭际想到天下穷苦人水深火热的生活，为了他人的安定幸福，他甘愿以一己之身承担起所有的苦难：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!”这种宁苦身以利人的精神，体现了历代中国人所理想的古圣人之心，是诗人真正的本色。 “曲中无别意，并是为相思”我们看到的并不是那些悲凉的事件，还有一个人的寂寞的情怀。萧岗这一篇《折柳词》，是他作为一个皇太子却拦尽人生辛酸的感慨，折射着一个七尺男儿从未表露的寂寞情怀。

医者也好，勇者也好，诗人也好，其他人也好。总之，他们每个人都有着自己的本色，有自己内心最真挚的独白。

书虫本色

“书虫”这个称呼对我来说是再适合不过了。我是个地地道道的书虫，我——好读书，一目十行却能解其意，读书甚多，提升甚快。为了书，我不惜听老妈之唠叨，不惜花大把之时间。书是我的最爱。记得有一次，我回到家，不顾大把的作业，直奔书架，抽出了那本我向往了一天的《希腊古典神话》，津津有味地看了起来，忘了时间，也忘了自己。我仿佛一棵小草，贪婪地吮吸着知识的甘露。当看到英雄们被困在荒野时，我的心马上悬了起来，但当英雄们成功完成任务时，我又觉得心里石头落了地。就在我的心情连着情节的起伏而跌宕，随着人物的命运而悲喜时，我亲爱的老妈推门而入，她看看时笑时哭的我，又看看空空如也的作业本，不由得苦笑，当晚诫训了我一番。还有一次，妈妈带我去图书大厦挑选图书，我看看这本好，看看那本也好，真是想把整个图书大厦买下来。最后，我心满意足地捧着一大摞书籍走出了大厅。哎呀，可乐坏了我这只“虫”了，真像给一只老鼠千担粮食一样。我开始手舞足蹈，又唱又跳。等我回过神来发现周围还有二三十人，大家都用异样的眼神看着我，有的还对我指指点点。那一刻我的脸“腾”地红了，真恨不得找个地缝钻进去。书是我生命的一部分，我不但天天看，“夜夜”看，连泡脚时也捧着书本。书带给我太多了，有时让我进入宫殿，参观王室的生活；有时，我还可以上天入地，返回过去；更多的时候，我可以流连于文字和花香之中，久久不回。我这个书虫，有看书的时间，有读书的心得，有爱书的信念，有因书而得的进步、提高。在我阅读一本书时我也拥有了社会这本大书。爱看书、看懂书就是每个“书虫”的本色。