许多次，我看到院子门口有一个拾荒的人。他的头发乱糟糟的，身上脏兮兮的，晚上睡在走廊底下的角落里，盖的是用破衣服堆起来的被子。这人多可怜呀！他没有房子住，没有衣服穿，没有被子盖……

妈妈告诉我，他虽然穷，可比要饭的强多了。要饭的自己有两只手，却不愿意劳动；而这个人靠自己的劳动养活自己，所以我们应该帮助他。我把家里的旧报纸、不穿的旧衣服送给了他。我还想叫他洗个澡、梳梳头，弄弄干净，只是没好意思说出口。

但是穷人不止他一个，光靠我一个人是不行的，大家应该一起帮帮他们。

如果我是孙悟空（毛佳辉 ）

如果我是孙悟空（毛佳辉）

中宁九小四【3】班毛佳辉指导教师；朱辉

现在虽然已经是高科技世纪，但是有些穷人因为没有土地经济发展能力是很烦恼，有些人因为没有房子住在外面要饭。如果我试孙悟空，我会帮他过上好日子。

如果我是孙悟空。我会给那些没有住所的人变一座大房子，在变一些衣服，让他们穿上干净的衣服出去找工作养活自己使自己的生活安然一些

如果我是孙悟空，我会给那些没有父母亲的孩子变一所托儿所

在变一所学校，让他们好好学习，做社会上有用的人，做国家的栋梁。

如果我是孙悟空，我会让那些山区地方引上水，在下面一大片土地，在变一所机器学校，让这机器人老师来叫他们学习，长大成人。在山区里没儿没女的老爷爷，老奶奶，没人送一台机器人来服侍他们。

如果我是孙悟空，我会让我国更多人做我国栋梁，让我过发达起来。

如果我是孙悟空，我会让那些我国人民有一个良好的习惯，让他们不再乱扔垃圾，不能让其他国家看不起我们中国。

如果我是孙悟空，我会让我国动物不受一点伤害。列入老虎狮子因抓不到吃的东西而挨饿，到最后而死亡，不过现在有了我“孙悟空”。帮那些动物不会死亡，因为我会在森林给他们变一些吃的东西让它们野性十足，会到以前那种生活。

从这件事中，我明白了要让我们帮助别人就是帮助自己。我们要爱护大自然，大自然是我们的老师。我们要让国家强，“少年强，则国强”落后就会挨打，所以我们要好好学习让国家强大起来。

如果我是神笔马良

如果我是神笔马良如果我是神笔马良如果我是神笔马良，我的用处大着哪，现在我就讲一讲我的用处吧!如果我是神笔马良，我会给许多的穷人们画上住的房子，和很多的土地，让他们不愁吃不愁穿，让他们不在挨饿，挨冻，让他们不在要饭吃，要钱花。如果我是神笔马良，我不会让三毛在流浪，给他画上房子，餐厅游泳池…让他一辈子不在流浪，而且天天吃香喝辣，让他永远有个温暖平安的家和许多的朋友。如果我是神笔马良，我会给爸爸妈妈画上机器人，帮妈妈做饭…让爸爸妈妈省心多了，让他们不在为家里的事而操心。如果我是神笔马良，我会给医院画上一座又高又大的住院部，让他们很快速地给病人治病。如果我是神笔马良，我会给穷孩子们画上一所学校，让他们快快乐乐的上学，读书，成为国家的栋梁之才，让我们的祖国，更加繁荣富强。如果我是神笔马良，我会造福人类，让我的梦想变成现实，我会更加有信心，让地球上的人住在一个和平友爱的大家庭中，孩子们快乐的学习成长，农民伯伯年年有好的收成，工人叔叔愉快的工作，人们生活在幸福的大家庭中。我将会是多么快乐！

家乡的变化4

我的家乡在宁夏回族自治区中卫市。我的家乡很美丽，尤其是在近几年，家乡发生了翻天覆地的变化。家乡面貌焕然一新。听爷爷讲，我的家乡在解放前很贫穷。家家户户住的是破房子，下雨时到处漏雨，冬天是风桶。外面刮大风，屋里刮小风。在生活上，大部分人过的都是糠菜半年粮的日子。很多穷人讨荒要饭，过得是猪狗不如的生活。如今过的是丰衣足食的好日子。近几年来，家乡的道路打成了小康路。以前下雨路上全部变成了泥巴，走起路来很不方便，也很危险，走不好还会摔一跤。现在无论是下雨下雪，行走在上面既安全又干净。党和政府真是为乡亲们修建了一条致富路。老百姓种上了一座座大棚，里面全部都是瓜果蔬菜，非常新鲜。这些蔬菜长大后剪下来卖到收购点，价格相当可观。乡亲们的腰包也鼓起来了。老百姓都在说：“现在的日子可真是芝麻开花——节节高呀！。”以前想吃个新鲜蔬菜还得到城里买，现在到棚里摘来洗一洗就能吃，多方便呀！在党的领导下，一排排瓦房盖起来，崭新极了。以前下雪还得上房去扫雪，很麻烦。自从盖上瓦房后，方便多了。下雨下雪都不用操心，雨水雪水自己会流下来。家家还装上了太阳能，天天干完农活回来都能洗上舒服的热水澡。多美呀！在党和政府的领导下，家乡的乡亲们的生活会越来越好。家乡的明天会更美好。我爱我的家乡，更爱家乡的乡亲们。中卫市观音学校四年级一班马森指导教师陆贤

人穷还是心穷

有个富人和穷人的故事是这样说的：那富人很富，每天回家下车时，都见一个穷已至极的要饭人，守在路边。那富人开始理也不理，邻人都说这富人心不慈善。富人说我这样恰是慈善，他站在这要饭越是要得着，越不想去致富，因为他还活得下去，富招儿都是被穷逼出来的。邻人摇头，说富人站着说话不腰疼，穷人没路，有了路自会去谋生。富人说咱试试看。第二天富人下车，走到要饭的跟前，给他三张大票，说：我最初就是300元钱做小买卖起家，现在同样给你这么些钱，你自己去谋力，干点什么吧，别在这要了。

穷人见钱眼开，满口应诺，从此半月没见，邻人正以为富人这钱给对了时，那穷人把钱花完又回来了，还是站在原来的位置，伸出讨乞的手。富人的车开过，从此再也不理这个穷人。

人受点穷，特别小时候生活拮据没什么不好，幼时苦日子能激励人一生奋进。世上的财产永远不会绝对平均，有富就有穷。哀莫大于心死，穷莫大于心穷。心穷透了，谁也没办法救你。

来源：http：／／www．rs66．com 人生指南

乞讨

在网上看到一张图片，一个要饭的老女人从自己的“铁饭碗”里掏出一枚硬币向一个地摊卖艺人递去。老女人头上裹了块布，满面沧桑，凝固在照片上的一瞬间的姿势让人联想到她蹒跚的步履。对此，我感动不已，是什么，令这个以乞讨为生的女人保持了一颗信善的，热诚的心，是什么令已困顿至此的人仍能有一颗恻隐之心，同情之心。但不管是因为什么，我首先选择感动。

另外还看到过一些图片，在严寒的冬天相依为命的卖菜的父子，满身煤黑的背煤人，郁郁不振的拾荒者，但都不如这一张来的震撼，因为它表现的不仅仅是生活的艰难，还表现了生活中的爱，在关注这个世上困顿挣扎着的人们任哀伤蔓延的同时让我们感到了世间的爱与同情。

老女人，不，我们也许该尊敬地称她为“老奶奶”，世俗的观念往往左右了我们对人的尊重，一个高贵的老女人，我们就称为“阿姨”“太太”甚至不提及“老”字，而对窘困者，衣不遮体，食不果腹者，我们却羞于启齿，而冠之以“捡破烂的”“老太太”等诸如此类的称呼，甚至在我开篇字斟句酌地考虑称谓时还是折衷地选择了“老女人”这一中性词，但现在，她的一个姿势所表现的情感已深深印进了我的心里，现在，我可以毫不造作，发自内心地叫她一声“老奶奶”。是的，要有“老”字，她不是生于安逸的阔太太，岁月与生活已在她的脸上刻下了深深的烙印，她已饱经风霜，沧桑历尽。。。。。。

在图片里，一根长长的拐杖支撑着她的身体，定格在一瞬间的她的脸上，表情如此丰富，有笑意，却又不能称之为笑，有悲怜，却又不能称之为悲，世上所有的表情在这张脸上融消殆尽，我切身体验到什么叫安详。安详，慈祥。安详的面孔，慈祥的面孔，这是源自内心的爱的催生，在皱纹，眼神，举手投足中得以表现。

在任何职业里都有欺骗，而因为乞讨里的一些欺骗，在现代化快速生活节奏里步履匆匆的人们对沿街乞讨者的同情，已消失的杳无影踪，甚至各种各样的畸形者，残疾者也唤不醒我们深埋在心底的人性里的怜悯本能。对此我们说些什么？我们做些什么？这难道是历史的车轮？这难道是社会的进步？好吧，那么来让这位慈祥的老奶奶给我们重重的一击，狠狠的当头一棒，她不会写什么论文，没有三寸不烂之舌也没有笔做的刀枪，她仅仅给了我们一个姿势，这个姿势在世界的某个时间，某个角落，被一个独具慧眼的摄像者定格，酿造为我们今天的思考。

各种媒体都有这方面的问题的探讨，但是，这些探讨留下了什么？电视上也有谈话节目，弄出些所谓高贵的施舍精神施舍最好的施舍之类的概念，但是，这些探讨留下了什么？它远远不及这照片上的姿势有力度，远远不及这世界上同样的一个个以自己为世界，以自己之同情心，以自己之力量，默默无闻的有爱心者，善良的人。当然了，探讨这些问题本身更能长远地解决这个问题，但路漫漫其修远，虽然要关注长远利益，但在这个没有英雄的年代理智的，人性化了的我们，我相信，是不会再说出“为了未来子孙的幸福，我们宁可死去。”之类如今已矫柔造作之词。我们生活于现今的世界，更应该为当今之世界操心，尽力，试问，没有一个好的今天，如何有好的明天？

在万人瞩目的高台上，在各模各式的义演里，成功的企业家，红得发紫的演艺明星们巨额的捐款从没如以乞讨为生的老奶奶这般打动我的心。穷人捐出的钱财往往比富人捐出的更“多”，他们所有的是那么少，捐出的一点点钱相比之下也都是巨大的，所以这更令人肃然起敬，毕竟，高贵的施舍里，我们已经分辨不清里面虚荣的，做作的，抛头露面的，自我作态的成分。

在冰冷的机械化的社会里，同情心已世所罕见，但我终究能看到希望，毕竟我的身边还有富有同情心的兄弟姐妹。也许我们仅仅能解决他们的一时之需，但如果没有这一时之需的满足，又有多少人已经，正在和将要饿死街头，冻死街角，所谓的给乞丐以尊严，乞丐努力拼搏最终成了一个有钱人的故事无疑是富人贵人温温而雅含情脉脉的自我陶醉的神话，同样的重复，没有今天，便没有明天，今天饿死街头，明天并没有天国。

穷人更理解穷人，乞讨为生的老奶奶给卖艺为生的同样在生活中挣扎的人她所能给予的一点帮助。也许她是看不惯了旁人的冷漠，也许仅仅感到了卖艺人的不易，也许她今天乞讨的稍微有赢余而想与他人分享，也许她什么都没想，仅仅是出于人性的本能而伸出了手。这让我看到了乞丐的尊严，困在网上看到一张图片，一个要饭的老女人从自己的“铁饭碗”里掏出一枚硬币向一个地摊卖艺人递去。老女人头上裹了块布，满面沧桑，凝固在照片上的一瞬间的姿势让人联想到她蹒跚的步履。对此，我感动不已，是什么，令这个以乞讨为生的女人保持了一颗信善的，热诚的心，是什么令已困顿至此的人仍能有一颗恻隐之心，同情之心。但不管是因为什么，我首先选择感动。

另外还看到过一些图片，在严寒的冬天相依为命的卖菜的父子，满身煤黑的背煤人，郁郁不振的拾荒者，但都不如这一张来的震撼，因为它表现的不仅仅是生活的艰难，还表现了生活中的爱，在关注这个世上困顿挣扎着的人们任哀伤蔓延的同时让我们感到了世间的爱与同情。

老女人，不，我们也许该尊敬地称她为“老奶奶”，世俗的观念往往左右了我们对人的尊重，一个高贵的老女人，我们就称为“阿姨”“太太”甚至不提及“老”字，而对窘困者，衣不遮体，食不果腹者，我们却羞于启齿，而冠之以“捡破烂的”“老太太”等诸如此类的称呼，甚至在我开篇字斟句酌地考虑称谓时还是折衷地选择了“老女人”这一中性词，但现在，她的一个姿势所表现的情感已深深印进了我的心里，现在，我可以毫不造作，发自内心地叫她一声“老奶奶”。是的，要有“老”字，她不是生于安逸的阔太太，岁月与生活已在她的脸上刻下了深深的烙印，她已饱经风霜，沧桑历尽。。。。。。

在图片里，一根长长的拐杖支撑着她的身体，定格在一瞬间的她的脸上，表情如此丰富，有笑意，却又不能称之为笑，有悲怜，却又不能称之为悲，世上所有的表情在这张脸上融消殆尽，我切身体验到什么叫安详。安详，慈祥。安详的面孔，慈祥的面孔，这是源自内心的爱的催生，在皱纹，眼神，举手投足中得以表现。

在任何职业里都有欺骗，而因为乞讨里的一些欺骗，在现代化快速生活节奏里步履匆匆的人们对沿街乞讨者的同情，已消失的杳无影踪，甚至各种各样的畸形者，残疾者也唤不醒我们深埋在心底的人性里的怜悯本能。对此我们说些什么？我们做些什么？这难道是历史的车轮？这难道是社会的进步？好吧，那么来让这位慈祥的老奶奶给我们重重的一击，狠狠的当头一棒，她不会写什么论文，没有三寸不烂之舌也没有笔做的刀枪，她仅仅给了我们一个姿势，这个姿势在世界的某个时间，某个角落，被一个独具慧眼的摄像者定格，酿造为我们今天的思考。

各种媒体都有这方面的问题的探讨，但是，这些探讨留下了什么？电视上也有谈话节目，弄出些所谓高贵的施舍精神施舍最好的施舍之类的概念，但是，这些探讨留下了什么？它远远不及这照片上的姿势有力度，远远不及这世界上同样的一个个以自己为世界，以自己之同情心，以自己之力量，默默无闻的有爱心者，善良的人。当然了，探讨这些问题本身更能长远地解决这个问题，但路漫漫其修远，虽然要关注长远利益，但在这个没有英雄的年代理智的，人性化了的我们，我相信，是不会再说出“为了未来子孙的幸福，我们宁可死去。”之类如今已矫柔造作之词。我们生活于现今的世界，更应该为当今之世界操心，尽力，试问，没有一个好的今天，如何有好的明天？

在万人瞩目的高台上，在各模各式的义演里，成功的企业家，红得发紫的演艺明星们巨额的捐款从没如以乞讨为生的老奶奶这般打动我的心。穷人捐出的钱财往往比富人捐出的更“多”，他们所有的是那么少，捐出的一点点钱相比之下也都是巨大的，所以这更令人肃然起敬，毕竟，高贵的施舍里，我们已经分辨不清里面虚荣的，做作的，抛头露面的，自我作态的成分。

在冰冷的机械化的社会里，同情心已世所罕见，但我终究能看到希望，毕竟我的身边还有富有同情心的兄弟姐妹。也许我们仅仅能解决他们的一时之需，但如果没有这一时之需的满足，又有多少人已经，正在和将要饿死街头，冻死街角，所谓的给乞丐以尊严，乞丐努力拼搏最终成了一个有钱人的故事无疑是富人贵人温温而雅含情脉脉的自我陶醉的神话，同样的重复，没有今天，便没有明天，今天饿死街头，明天并没有天国。

穷人更理解穷人，乞讨为生的老奶奶给卖艺为生的同样在生活中挣扎的人她所能给予的一点帮助。也许她是看不惯了旁人的冷漠，也许仅仅感到了卖艺人的不易，也许她今天乞讨的稍微有赢余而想与他人分享，也许她什么都没想，仅仅是出于人性的本能而伸出了手。这让我看到了乞丐的尊严，困在网上看到一张图片，一个要饭的老女人从自己的“铁饭碗”里掏出一枚硬币向一个地摊卖艺人递去。老女人头上裹了块布，满面沧桑，凝固在照片上的一瞬间的姿势让人联想到她蹒跚的步履。对此，我感动不已，是什么，令这个以乞讨为生的女人保持了一颗信善的，热诚的心，是什么令已困顿至此的人仍能有一颗恻隐之心，同情之心。但不管是因为什么，我首先选择感动。

另外还看到过一些图片，在严寒的冬天相依为命的卖菜的父子，满身煤黑的背煤人，郁郁不振的拾荒者，但都不如这一张来的震撼，因为它表现的不仅仅是生活的艰难，还表现了生活中的爱，在关注这个世上困顿挣扎着的人们任哀伤蔓延的同时让我们感到了世间的爱与同情。

老女人，不，我们也许该尊敬地称她为“老奶奶”，世俗的观念往往左右了我们对人的尊重，一个高贵的老女人，我们就称为“阿姨”“太太”甚至不提及“老”字，而对窘困者，衣不遮体，食不果腹者，我们却羞于启齿，而冠之以“捡破烂的”“老太太”等诸如此类的称呼，甚至在我开篇字斟句酌地考虑称谓时还是折衷地选择了“老女人”这一中性词，但现在，她的一个姿势所表现的情感已深深印进了我的心里，现在，我可以毫不造作，发自内心地叫她一声“老奶奶”。是的，要有“老”字，她不是生于安逸的阔太太，岁月与生活已在她的脸上刻下了深深的烙印，她已饱经风霜，沧桑历尽。。。。。。

在图片里，一根长长的拐杖支撑着她的身体，定格在一瞬间的她的脸上，表情如此丰富，有笑意，却又不能称之为笑，有悲怜，却又不能称之为悲，世上所有的表情在这张脸上融消殆尽，我切身体验到什么叫安详。安详，慈祥。安详的面孔，慈祥的面孔，这是源自内心的爱的催生，在皱纹，眼神，举手投足中得以表现。

在任何职业里都有欺骗，而因为乞讨里的一些欺骗，在现代化快速生活节奏里步履匆匆的人们对沿街乞讨者的同情，已消失的杳无影踪，甚至各种各样的畸形者，残疾者也唤不醒我们深埋在心底的人性里的怜悯本能。对此我们说些什么？我们做些什么？这难道是历史的车轮？这难道是社会的进步？好吧，那么来让这位慈祥的老奶奶给我们重重的一击，狠狠的当头一棒，她不会写什么论文，没有三寸不烂之舌也没有笔做的刀枪，她仅仅给了我们一个姿势，这个姿势在世界的某个时间，某个角落，被一个独具慧眼的摄像者定格，酿造为我们今天的思考。

各种媒体都有这方面的问题的探讨，但是，这些探讨留下了什么？电视上也有谈话节目，弄出些所谓高贵的施舍精神施舍最好的施舍之类的概念，但是，这些探讨留下了什么？它远远不及这照片上的姿势有力度，远远不及这世界上同样的一个个以自己为世界，以自己之同情心，以自己之力量，默默无闻的有爱心者，善良的人。当然了，探讨这些问题本身更能长远地解决这个问题，但路漫漫其修远，虽然要关注长远利益，但在这个没有英雄的年代理智的，人性化了的我们，我相信，是不会再说出“为了未来子孙的幸福，我们宁可死去。”之类如今已矫柔造作之词。我们生活于现今的世界，更应该为当今之世界操心，尽力，试问，没有一个好的今天，如何有好的明天？

在万人瞩目的高台上，在各模各式的义演里，成功的企业家，红得发紫的演艺明星们巨额的捐款从没如以乞讨为生的老奶奶这般打动我的心。穷人捐出的钱财往往比富人捐出的更“多”，他们所有的是那么少，捐出的一点点钱相比之下也都是巨大的，所以这更令人肃然起敬，毕竟，高贵的施舍里，我们已经分辨不清里面虚荣的，做作的，抛头露面的，自我作态的成分。

在冰冷的机械化的社会里，同情心已世所罕见，但我终究能看到希望，毕竟我的身边还有富有同情心的兄弟姐妹。也许我们仅仅能解决他们的一时之需，但如果没有这一时之需的满足，又有多少人已经，正在和将要饿死街头，冻死街角，所谓的给乞丐以尊严，乞丐努力拼搏最终成了一个有钱人的故事无疑是富人贵人温温而雅含情脉脉的自我陶醉的神话，同样的重复，没有今天，便没有明天，今天饿死街头，明天并没有天国。

穷人更理解穷人，乞讨为生的老奶奶给卖艺为生的同样在生活中挣扎的人她所能给予的一点帮助。也许她是看不惯了旁人的冷漠，也许仅仅感到了卖艺人的不易，也许她今天乞讨的稍微有赢余而想与他人分享，也许她什么都没想，仅仅是出于人性的本能而伸出了手。这让我看到了乞丐的尊严，困在网上看到一张图片，一个要饭的老女人从自己的“铁饭碗”里掏出一枚硬币向一个地摊卖艺人递去。老女人头上裹了块布，满面沧桑，凝固在照片上的一瞬间的姿势让人联想到她蹒跚的步履。对此，我感动不已，是什么，令这个以乞讨为生的女人保持了一颗信善的，热诚的心，是什么令已困顿至此的人仍能有一颗恻隐之心，同情之心。但不管是因为什么，我首先选择感动。

另外还看到过一些图片，在严寒的冬天相依为命的卖菜的父子，满身煤黑的背煤人，郁郁不振的拾荒者，但都不如这一张来的震撼，因为它表现的不仅仅是生活的艰难，还表现了生活中的爱，在关注这个世上困顿挣扎着的人们任哀伤蔓延的同时让我们感到了世间的爱与同情。

老女人，不，我们也许该尊敬地称她为“老奶奶”，世俗的观念往往左右了我们对人的尊重，一个高贵的老女人，我们就称为“阿姨”“太太”甚至不提及“老”字，而对窘困者，衣不遮体，食不果腹者，我们却羞于启齿，而冠之以“捡破烂的”“老太太”等诸如此类的称呼，甚至在我开篇字斟句酌地考虑称谓时还是折衷地选择了“老女人”这一中性词，但现在，她的一个姿势所表现的情感已深深印进了我的心里，现在，我可以毫不造作，发自内心地叫她一声“老奶奶”。是的，要有“老”字，她不是生于安逸的阔太太，岁月与生活已在她的脸上刻下了深深的烙印，她已饱经风霜，沧桑历尽。。。。。。

在图片里，一根长长的拐杖支撑着她的身体，定格在一瞬间的她的脸上，表情如此丰富，有笑意，却又不能称之为笑，有悲怜，却又不能称之为悲，世上所有的表情在这张脸上融消殆尽，我切身体验到什么叫安详。安详，慈祥。安详的面孔，慈祥的面孔，这是源自内心的爱的催生，在皱纹，眼神，举手投足中得以表现。

在任何职业里都有欺骗，而因为乞讨里的一些欺骗，在现代化快速生活节奏里步履匆匆的人们对沿街乞讨者的同情，已消失的杳无影踪，甚至各种各样的畸形者，残疾者也唤不醒我们深埋在心底的人性里的怜悯本能。对此我们说些什么？我们做些什么？这难道是历史的车轮？这难道是社会的进步？好吧，那么来让这位慈祥的老奶奶给我们重重的一击，狠狠的当头一棒，她不会写什么论文，没有三寸不烂之舌也没有笔做的刀枪，她仅仅给了我们一个姿势，这个姿势在世界的某个时间，某个角落，被一个独具慧眼的摄像者定格，酿造为我们今天的思考。

各种媒体都有这方面的问题的探讨，但是，这些探讨留下了什么？电视上也有谈话节目，弄出些所谓高贵的施舍精神施舍最好的施舍之类的概念，但是，这些探讨留下了什么？它远远不及这照片上的姿势有力度，远远不及这世界上同样的一个个以自己为世界，以自己之同情心，以自己之力量，默默无闻的有爱心者，善良的人。当然了，探讨这些问题本身更能长远地解决这个问题，但路漫漫其修远，虽然要关注长远利益，但在这个没有英雄的年代理智的，人性化了的我们，我相信，是不会再说出“为了未来子孙的幸福，我们宁可死去。”之类如今已矫柔造作之词。我们生活于现今的世界，更应该为当今之世界操心，尽力，试问，没有一个好的今天，如何有好的明天？

在万人瞩目的高台上，在各模各式的义演里，成功的企业家，红得发紫的演艺明星们巨额的捐款从没如以乞讨为生的老奶奶这般打动我的心。穷人捐出的钱财往往比富人捐出的更“多”，他们所有的是那么少，捐出的一点点钱相比之下也都是巨大的，所以这更令人肃然起敬，毕竟，高贵的施舍里，我们已经分辨不清里面虚荣的，做作的，抛头露面的，自我作态的成分。

在冰冷的机械化的社会里，同情心已世所罕见，但我终究能看到希望，毕竟我的身边还有富有同情心的兄弟姐妹。也许我们仅仅能解决他们的一时之需，但如果没有这一时之需的满足，又有多少人已经，正在和将要饿死街头，冻死街角，所谓的给乞丐以尊严，乞丐努力拼搏最终成了一个有钱人的故事无疑是富人贵人温温而雅含情脉脉的自我陶醉的神话，同样的重复，没有今天，便没有明天，今天饿死街头，明天并没有天国。

穷人更理解穷人，乞讨为生的老奶奶给卖艺为生的同样在生活中挣扎的人她所能给予的一点帮助。也许她是看不惯了旁人的冷漠，也许仅仅感到了卖艺人的不易，也许她今天乞讨的稍微有赢余而想与他人分享，也许她什么都没想，仅仅是出于人性的本能而伸出了手。这让我看到了乞丐的尊严，困在网上看到一张图片，一个要饭的老女人从自己的“铁饭碗”里掏出一枚硬币向一个地摊卖艺人递去。老女人头上裹了块布，满面沧桑，凝固在照片上的一瞬间的姿势让人联想到她蹒跚的步履。对此，我感动不已，是什么，令这个以乞讨为生的女人保持了一颗信善的，热诚的心，是什么令已困顿至此的人仍能有一颗恻隐之心，同情之心。但不管是因为什么，我首先选择感动。

另外还看到过一些图片，在严寒的冬天相依为命的卖菜的父子，满身煤黑的背煤人，郁郁不振的拾荒者，但都不如这一张来的震撼，因为它表现的不仅仅是生活的艰难，还表现了生活中的爱，在关注这个世上困顿挣扎着的人们任哀伤蔓延的同时让我们感到了世间的爱与同情。

老女人，不，我们也许该尊敬地称她为“老奶奶”，世俗的观念往往左右了我们对人的尊重，一个高贵的老女人，我们就称为“阿姨”“太太”甚至不提及“老”字，而对窘困者，衣不遮体，食不果腹者，我们却羞于启齿，而冠之以“捡破烂的”“老太太”等诸如此类的称呼，甚至在我开篇字斟句酌地考虑称谓时还是折衷地选择了“老女人”这一中性词，但现在，她的一个姿势所表现的情感已深深印进了我的心里，现在，我可以毫不造作，发自内心地叫她一声“老奶奶”。是的，要有“老”字，她不是生于安逸的阔太太，岁月与生活已在她的脸上刻下了深深的烙印，她已饱经风霜，沧桑历尽。。。。。。

在图片里，一根长长的拐杖支撑着她的身体，定格在一瞬间的她的脸上，表情如此丰富，有笑意，却又不能称之为笑，有悲怜，却又不能称之为悲，世上所有的表情在这张脸上融消殆尽，我切身体验到什么叫安详。安详，慈祥。安详的面孔，慈祥的面孔，这是源自内心的爱的催生，在皱纹，眼神，举手投足中得以表现。

在任何职业里都有欺骗，而因为乞讨里的一些欺骗，在现代化快速生活节奏里步履匆匆的人们对沿街乞讨者的同情，已消失的杳无影踪，甚至各种各样的畸形者，残疾者也唤不醒我们深埋在心底的人性里的怜悯本能。对此我们说些什么？我们做些什么？这难道是历史的车轮？这难道是社会的进步？好吧，那么来让这位慈祥的老奶奶给我们重重的一击，狠狠的当头一棒，她不会写什么论文，没有三寸不烂之舌也没有笔做的刀枪，她仅仅给了我们一个姿势，这个姿势在世界的某个时间，某个角落，被一个独具慧眼的摄像者定格，酿造为我们今天的思考。

各种媒体都有这方面的问题的探讨，但是，这些探讨留下了什么？电视上也有谈话节目，弄出些所谓高贵的施舍精神施舍最好的施舍之类的概念，但是，这些探讨留下了什么？它远远不及这照片上的姿势有力度，远远不及这世界上同样的一个个以自己为世界，以自己之同情心，以自己之力量，默默无闻的有爱心者，善良的人。当然了，探讨这些问题本身更能长远地解决这个问题，但路漫漫其修远，虽然要关注长远利益，但在这个没有英雄的年代理智的，人性化了的我们，我相信，是不会再说出“为了未来子孙的幸福，我们宁可死去。”之类如今已矫柔造作之词。我们生活于现今的世界，更应该为当今之世界操心，尽力，试问，没有一个好的今天，如何有好的明天？

在万人瞩目的高台上，在各模各式的义演里，成功的企业家，红得发紫的演艺明星们巨额的捐款从没如以乞讨为生的老奶奶这般打动我的心。穷人捐出的钱财往往比富人捐出的更“多”，他们所有的是那么少，捐出的一点点钱相比之下也都是巨大的，所以这更令人肃然起敬，毕竟，高贵的施舍里，我们已经分辨不清里面虚荣的，做作的，抛头露面的，自我作态的成分。

在冰冷的机械化的社会里，同情心已世所罕见，但我终究能看到希望，毕竟我的身边还有富有同情心的兄弟姐妹。也许我们仅仅能解决他们的一时之需，但如果没有这一时之需的满足，又有多少人已经，正在和将要饿死街头，冻死街角，所谓的给乞丐以尊严，乞丐努力拼搏最终成了一个有钱人的故事无疑是富人贵人温温而雅含情脉脉的自我陶醉的神话，同样的重复，没有今天，便没有明天，今天饿死街头，明天并没有天国。

穷人更理解穷人，乞讨为生的老奶奶给卖艺为生的同样在生活中挣扎的人她所能给予的一点帮助。也许她是看不惯了旁人的冷漠，也许仅仅感到了卖艺人的不易，也许她今天乞讨的稍微有赢余而想与他人分享，也许她什么都没想，仅仅是出于人性的本能而伸出了手。这让我看到了乞丐的尊严，困在网上看到一张图片，一个要饭的老女人从自己的“铁饭碗”里掏出一枚硬币向一个地摊卖艺人递去。老女人头上裹了块布，满面沧桑，凝固在照片上的一瞬间的姿势让人联想到她蹒跚的步履。对此，我感动不已，是什么，令这个以乞讨为生的女人保持了一颗信善的，热诚的心，是什么令已困顿至此的人仍能有一颗恻隐之心，同情之心。但不管是因为什么，我首先选择感动。

另外还看到过一些图片，在严寒的冬天相依为命的卖菜的父子，满身煤黑的背煤人，郁郁不振的拾荒者，但都不如这一张来的震撼，因为它表现的不仅仅是生活的艰难，还表现了生活中的爱，在关注这个世上困顿挣扎着的人们任哀伤蔓延的同时让我们感到了世间的爱与同情。

老女人，不，我们也许该尊敬地称她为“老奶奶”，世俗的观念往往左右了我们对人的尊重，一个高贵的老女人，我们就称为“阿姨”“太太”甚至不提及“老”字，而对窘困者，衣不遮体，食不果腹者，我们却羞于启齿，而冠之以“捡破烂的”“老太太”等诸如此类的称呼，甚至在我开篇字斟句酌地考虑称谓时还是折衷地选择了“老女人”这一中性词，但现在，她的一个姿势所表现的情感已深深印进了我的心里，现在，我可以毫不造作，发自内心地叫她一声“老奶奶”。是的，要有“老”字，她不是生于安逸的阔太太，岁月与生活已在她的脸上刻下了深深的烙印，她已饱经风霜，沧桑历尽。。。。。。

在图片里，一根长长的拐杖支撑着她的身体，定格在一瞬间的她的脸上，表情如此丰富，有笑意，却又不能称之为笑，有悲怜，却又不能称之为悲，世上所有的表情在这张脸上融消殆尽，我切身体验到什么叫安详。安详，慈祥。安详的面孔，慈祥的面孔，这是源自内心的爱的催生，在皱纹，眼神，举手投足中得以表现。

在任何职业里都有欺骗，而因为乞讨里的一些欺骗，在现代化快速生活节奏里步履匆匆的人们对沿街乞讨者的同情，已消失的杳无影踪，甚至各种各样的畸形者，残疾者也唤不醒我们深埋在心底的人性里的怜悯本能。对此我们说些什么？我们做些什么？这难道是历史的车轮？这难道是社会的进步？好吧，那么来让这位慈祥的老奶奶给我们重重的一击，狠狠的当头一棒，她不会写什么论文，没有三寸不烂之舌也没有笔做的刀枪，她仅仅给了我们一个姿势，这个姿势在世界的某个时间，某个角落，被一个独具慧眼的摄像者定格，酿造为我们今天的思考。

各种媒体都有这方面的问题的探讨，但是，这些探讨留下了什么？电视上也有谈话节目，弄出些所谓高贵的施舍精神施舍最好的施舍之类的概念，但是，这些探讨留下了什么？它远远不及这照片上的姿势有力度，远远不及这世界上同样的一个个以自己为世界，以自己之同情心，以自己之力量，默默无闻的有爱心者，善良的人。当然了，探讨这些问题本身更能长远地解决这个问题，但路漫漫其修远，虽然要关注长远利益，但在这个没有英雄的年代理智的，人性化了的我们，我相信，是不会再说出“为了未来子孙的幸福，我们宁可死去。”之类如今已矫柔造作之词。我们生活于现今的世界，更应该为当今之世界操心，尽力，试问，没有一个好的今天，如何有好的明天？

在万人瞩目的高台上，在各模各式的义演里，成功的企业家，红得发紫的演艺明星们巨额的捐款从没如以乞讨为生的老奶奶这般打动我的心。穷人捐出的钱财往往比富人捐出的更“多”，他们所有的是那么少，捐出的一点点钱相比之下也都是巨大的，所以这更令人肃然起敬，毕竟，高贵的施舍里，我们已经分辨不清里面虚荣的，做作的，抛头露面的，自我作态的成分。

在冰冷的机械化的社会里，同情心已世所罕见，但我终究能看到希望，毕竟我的身边还有富有同情心的兄弟姐妹。也许我们仅仅能解决他们的一时之需，但如果没有这一时之需的满足，又有多少人已经，正在和将要饿死街头，冻死街角，所谓的给乞丐以尊严，乞丐努力拼搏最终成了一个有钱人的故事无疑是富人贵人温温而雅含情脉脉的自我陶醉的神话，同样的重复，没有今天，便没有明天，今天饿死街头，明天并没有天国。

穷人更理解穷人，乞讨为生的老奶奶给卖艺为生的同样在生活中挣扎的人她所能给予的一点帮助。也许她是看不惯了旁人的冷漠，也许仅仅感到了卖艺人的不易，也许她今天乞讨的稍微有赢余而想与他人分享，也许她什么都没想，仅仅是出于人性的本能而伸出了手。这让我看到了乞丐的尊严，困在网上看到一张图片，一个要饭的老女人从自己的“铁饭碗”里掏出一枚硬币向一个地摊卖艺人递去。老女人头上裹了块布，满面沧桑，凝固在照片上的一瞬间的姿势让人联想到她蹒跚的步履。对此，我感动不已，是什么，令这个以乞讨为生的女人保持了一颗信善的，热诚的心，是什么令已困顿至此的人仍能有一颗恻隐之心，同情之心。但不管是因为什么，我首先选择感动。

另外还看到过一些图片，在严寒的冬天相依为命的卖菜的父子，满身煤黑的背煤人，郁郁不振的拾荒者，但都不如这一张来的震撼，因为它表现的不仅仅是生活的艰难，还表现了生活中的爱，在关注这个世上困顿挣扎着的人们任哀伤蔓延的同时让我们感到了世间的爱与同情。

老女人，不，我们也许该尊敬地称她为“老奶奶”，世俗的观念往往左右了我们对人的尊重，一个高贵的老女人，我们就称为“阿姨”“太太”甚至不提及“老”字，而对窘困者，衣不遮体，食不果腹者，我们却羞于启齿，而冠之以“捡破烂的”“老太太”等诸如此类的称呼，甚至在我开篇字斟句酌地考虑称谓时还是折衷地选择了“老女人”这一中性词，但现在，她的一个姿势所表现的情感已深深印进了我的心里，现在，我可以毫不造作，发自内心地叫她一声“老奶奶”。是的，要有“老”字，她不是生于安逸的阔太太，岁月与生活已在她的脸上刻下了深深的烙印，她已饱经风霜，沧桑历尽。。。。。。

在图片里，一根长长的拐杖支撑着她的身体，定格在一瞬间的她的脸上，表情如此丰富，有笑意，却又不能称之为笑，有悲怜，却又不能称之为悲，世上所有的表情在这张脸上融消殆尽，我切身体验到什么叫安详。安详，慈祥。安详的面孔，慈祥的面孔，这是源自内心的爱的催生，在皱纹，眼神，举手投足中得以表现。

在任何职业里都有欺骗，而因为乞讨里的一些欺骗，在现代化快速生活节奏里步履匆匆的人们对沿街乞讨者的同情，已消失的杳无影踪，甚至各种各样的畸形者，残疾者也唤不醒我们深埋在心底的人性里的怜悯本能。对此我们说些什么？我们做些什么？这难道是历史的车轮？这难道是社会的进步？好吧，那么来让这位慈祥的老奶奶给我们重重的一击，狠狠的当头一棒，她不会写什么论文，没有三寸不烂之舌也没有笔做的刀枪，她仅仅给了我们一个姿势，这个姿势在世界的某个时间，某个角落，被一个独具慧眼的摄像者定格，酿造为我们今天的思考。

各种媒体都有这方面的问题的探讨，但是，这些探讨留下了什么？电视上也有谈话节目，弄出些所谓高贵的施舍精神施舍最好的施舍之类的概念，但是，这些探讨留下了什么？它远远不及这照片上的姿势有力度，远远不及这世界上同样的一个个以自己为世界，以自己之同情心，以自己之力量，默默无闻的有爱心者，善良的人。当然了，探讨这些问题本身更能长远地解决这个问题，但路漫漫其修远，虽然要关注长远利益，但在这个没有英雄的年代理智的，人性化了的我们，我相信，是不会再说出“为了未来子孙的幸福，我们宁可死去。”之类如今已矫柔造作之词。我们生活于现今的世界，更应该为当今之世界操心，尽力，试问，没有一个好的今天，如何有好的明天？

在万人瞩目的高台上，在各模各式的义演里，成功的企业家，红得发紫的演艺明星们巨额的捐款从没如以乞讨为生的老奶奶这般打动我的心。穷人捐出的钱财往往比富人捐出的更“多”，他们所有的是那么少，捐出的一点点钱相比之下也都是巨大的，所以这更令人肃然起敬，毕竟，高贵的施舍里，我们已经分辨不清里面虚荣的，做作的，抛头露面的，自我作态的成分。

在冰冷的机械化的社会里，同情心已世所罕见，但我终究能看到希望，毕竟我的身边还有富有同情心的兄弟姐妹。也许我们仅仅能解决他们的一时之需，但如果没有这一时之需的满足，又有多少人已经，正在和将要饿死街头，冻死街角，所谓的给乞丐以尊严，乞丐努力拼搏最终成了一个有钱人的故事无疑是富人贵人温温而雅含情脉脉的自我陶醉的神话，同样的重复，没有今天，便没有明天，今天饿死街头，明天并没有天国。

穷人更理解穷人，乞讨为生的老奶奶给卖艺为生的同样在生活中挣扎的人她所能给予的一点帮助。也许她是看不惯了旁人的冷漠，也许仅仅感到了卖艺人的不易，也许她今天乞讨的稍微有赢余而想与他人分享，也许她什么都没想，仅仅是出于人性的本能而伸出了手。这让我看到了乞丐的尊严，困

学会感恩，知道惜福

学会感恩，知道惜福记得小时候，奶奶给我讲她小时候的故事，我总是听得津津有味：那时候，家里很穷，日子过得艰难，我只好天天穿着破烂的衣服，饿着肚子在街上要饭，更谈不上上学了。我还天真的问奶奶：“为什么饿着肚子呢？没有饭吃可以喝奶、吃饼干呀。”惹得全家人哈哈大笑。后来，我上学了，才知道旧中国为什么落后，人们为什么贫穷；知道了是党帮助中国的穷苦大众建立了新中国，穷人翻身做了主人，人们的日子才一天天好起来了，住上了高楼大厦，开上了汽车。还有很多的叔叔阿姨为了新中国的建立献出了宝贵的生命。如今，有了宽阔的柏油马路，优美的环境，人们过上了舒适的生活，这欣欣向荣的一切，不是上天的恩赐，而是党的恩情！同学们，让我们感恩于我们的党、感恩于我们的国家、我们的社会，努力学习，以自己的实际行动回报生我养我的中华热土吧！大连普兰店市皮口镇实验小学五年一班侯玥琦指导教师：王冬梅作者联系电话：13478725587

人

人 人， 时神制造出来的。 人， 是一种动物， 本应当是人人平等， 但为什么在同一条街上， 会有两种人。 一种是享受荣华富贵的， 一种是连饭都吃不上的。 我不理解， 上天把人制造出来， 就是为了攀比的？ 非要把一个人弄垮不行。 人， 与猫最大的区别， 就是我们有思想，我们有感情，我们会学习。 既然人都有感情， 那你去破坏别人的思想干吗？ 那些现在正在享受荣华富贵的同志们， 包括国家领导人， 你们设想一下。 如果让你零落街头去要饭， 你是什么滋味？ 当然， 我没有过过穷人的日子， 我不知道是什么滋味。 上天在五月十二号， 引起了一场轰动世界的特大地震。 那是上天的责任， 我们不去管它。 但这还不够吗？ 自然灾害再加上你们这些人的瞧不起， 换了你， 你受得了吗？