不能说的秘密

你的背包。那是记忆的摩擦。以前。你那个从一中背到周南的背包。

那个背包载满纪念品和患难品。

还有我曾经涂写?m又擦过了的图案。

不知不觉。?m成了我心里的背包。

我背了两年。让我走得好缓慢。

也成了我身体另一半、?m的背包陈旧得很好看、

可现在却和我无关、只有回忆慢慢陪我腐烂。

现在。?m却和别人在继续陈旧背包恋爱。

始终她都不会轮到我了。

我爱了?m两年、要我忘记?m。?m有能?我几年。

我爱的人。却不是爱我的人。

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我知道、你不会一直在我身边，

我望着你 。

你慢慢消失在我眼前

想紧紧…。

紧紧地抱着你

而你。。

却只能消失在路的尽头。。

模糊的视线里，

我知道、已经不在…

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其实我一直都生活在你给我制造的谎言里面

自以为事的很幸福

自以为事的很知足

自以为事的很满足

自以为事的很快乐

自以为事的很 很 …。。

我错了，一切的一切都再一次证明我错了

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人的一辈子 ，穷人有穷人的烦恼

富人有富人的烦恼，可都不至于伤心

伤不着自己，唯独感情，无论他是什么人

都有可能被伤的再也爬不起来

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自始至终，我一直对你卜曾放手，

最初相识的时候，你在我心里留下了甜蜜的种子，

而后，种子发芽，那一片片的叶子，

向我倾诉着思念、

不错， 正是思念，

到现在， 思念依旧， 只可惜物是人非，

____或许，我们生死相许 、

或者，我们各奔东西、

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?e人??矍橛?r就像蜂蜜一?犹鹛黏

可是

有些人?s不知道?矍榫拖衩倒逡?樱

好看可是?s忘了玫瑰上面?有刺。

秘密

从小我就看见大人有许多秘密,而自己却没什么秘密,就觉得很好奇,想拥有自己的秘密。

我把我的想法告诉了外婆，可她却说“小孩子能有什么秘密，别想精想怪的，好好读书才是硬道理！”那时，虽然并不想听外婆的，但自己毕竟还是个小孩子，要听大人的，所以也就没想过了。

有一次，我和朋友一起玩时看见几个大孩子在一起神神秘秘地说些什么，想是有什么秘密。那时的我正处在叛逆阶段，突然想起了外婆的话，心想：不让我有秘密我就偏有！于是我对好朋友张初凌说：“初凌，我们也来制造点自己的秘密吧。”“好哇！”初凌嚷到。于是我们就开始制造秘密了。

我和她分别把家里的小玩具拿出来，装进一个精致的小盒子里，再各许一个愿望，装进那个小盒里。把小盒子盖好，埋进地里。幼时的我们毕竟还很稚气，我竟然小心翼翼地对她说：“这是我们共同的秘密哦，不要告诉别人。”“嘘，小声些，不要让其它人听见了我们的秘密。”她好像比我还要紧张。我们左望望，右望望，连大气都不敢出，话都不赶讲，生怕有人发现了我的秘密，

现在我已经拥有了许多秘密，有些连我自己也忘记了。但这件事我却从没忘记过，就好像真的被锁在了记忆的宝盒里似的，挥之不去…

不能说的秘密

那些时隐时现的秘密，放在心里寂寞的开出了花朵，单纯而又无邪。可是，还是开不了口，因为那些秘密积累的花朵，有刺且棘手。

天空，你可以告诉我，你为什么那么苍蓝而寂寥吗？是不是有太多的秘密在心里却不能说出口呢？天空无语，只看见那些形影单只的鸟飞来飞去。依旧苍蓝，依旧无语。

大地，你可以告诉我，你为什么那么苍茫而无垠吗/是不是有很多的心事压抑在心口而无法说出呢？大地无语，只有巍巍然的高山与涓涓的流水，重复着，重复着，无语的对白。

秘密就是秘密，是那些无以言表的话语，是那些不可名状的心情，是那些惆怅多时的故事……

每个人的内心世界都有些许空间不能被打开，那是心最深的地方，里面有欢笑，有泪水，有成功，有失败。它们不被理解甚至被误解，只有在静谧的夜晚，竞相开放。

也许梦里我们有着相似的经历，就是说着那些古老而难懂的秘密，断断续续。醒来后，压抑的惆怅或多或少，都无所谓了。就好像电影里一样，实在控制不住的时候，找口井或找棵大数，娓娓叙述，放出那些从未说出口的秘密。

有些人怎么都不提起那些，他们不想因此生活受到打扰，但他们不知道，时间久了秘密会自然地发酵成伤疤，再提起会很痛，是会呼吸地痛。

怎样对付那些不能说的秘密呢？只能不说。因为那是不能说的秘密啊！

后记：很多人看题目，以为这是一个秘密，关于爱情或友情的。但不是。因为我不能说出那些不能说的秘密。

不能说的秘密·中

三

自从在布行又见了她之后，他便再也无法控制自己。某种说不出的情愫正在他心里扎根，仿佛几昼夜间便蔓延至全身且根深蒂固。每当夜深人静大家都睡下时，他都会偷偷溜出府来到无念湖边，痴痴地望向那来往的游船，仿佛那个红色的身影真的会出现一样。然而，结果总是令他失望的，或许不该这么说，因为就算她真的出现，他也不见得会有勇气去表白。其实，就这样偷偷的想着就已经令他满足不已，他很明白自己的身份，更重要的是，

在次之前，他始终认为服侍公子变是他一生的意义。 突然的改变会让他无所适从。

时间就在他的企盼与失望中溜走，夏日已至尾声，一切似乎都没有改变，除了渐渐发黄的树叶和日益稀零的鸟声，而他的心似乎也将伴随这沉闷的夏日一起归入微凉的初秋。

况且，接下来的一阵子也够他忙活的，因为再过半个月便是公子的成亲之日，事情来的有些突然，可这并不妨碍府中的喜庆气氛。他只是听说这门亲事是老爷与一个生意上的朋友在公子小时侯就定下，十几年间由于两家闹矛盾而并未提起，如今两家和好，那门亲事自然就成了维持长久关系的保障了。

然而，他却对公子默默的顺从而感到奇怪。他与公子自幼便在一起，说是主仆，但相互间十分亲密，更想是兄弟。在他心里公子一定是大胆而有主见的，决不会轻易听从任何人的安排，包括老爷。也因此他对公子一直抱着一种崇拜与敬意。

当然，他也并没有为此去问公子，那不是他应该在意的事。

四

半个月的时间很快就要过去了。但就在这短短的十几天中，他却好象想到了很多，也似乎明白了很多。

他已经下定决心，等公子成亲之后，他便会离开这个原本不属于他的地方，他要去找寻属于自己的世界，而不是只作别人的奴才，一辈子寄人篱下地活着。

有些事，不要说出来

沉溺了许久的心态

终于忍不住

把秘密覆盖

不希望

别人把自己当作空气看待

看透了

便没有意义存在

留有空间

让别人去期待

你才不会被世界淘汰

秘密

一个人独享才能愉快

几个人分享只能无奈

这一刻才明白

有些事

不能说出来

别人太了解你

你便注定失败

不能说的秘密

打开了发黄的日记

曾经的点点滴滴

在回忆里风生水起

有些话语

从未对你说起

只有我的日记

明白那些道理

有人说过去的就让它过去

时光怎样也不会再回到那个时期

我不禁有点怯意

为何在那个浪漫的秋季

还没向你说出我的心里

你表扬过我的那件毛衣

染着的咖啡迹

还是无法洗去

我也曾经一再妒忌

为何他会比我先认识你

秋千上的蝴蝶很美丽

可就是还得承受一个人的孤寂

命运的签还没让她们再次相遇

曾经没说的话向谁提

抬头望向乌云

等待下雨

等待哀愁的洗礼

一直不敢触碰的话题

一直表达不出的那句

在时间流失的今夕

被淘尽得还有多少意义

或许

我是没法跟他比

或许

一直只是自己的多虑

又或许

都怪自己没去努力

我也讨厌那时的自己

再次迎来盛开的菊

是否说明老天的给予

让这一出电视剧

在下一集

能让故事得以继续

可是在错过的时间里

幸福的碎片正在慢慢转移

只能感觉她的熟悉

却无法阻挡她的流去

我真的败得一踏涂地

真想大声地哭泣

………

最后的结局

可能是领会了几句人生的真谛

那就是 天下

没有不散的席

没有永远的绿

没有不终的曲

却存在着－－－不能说的秘密···

不能说的秘密

我一直有一个不能说的秘密，在心里埋藏了很久很久......

那是六年级上册的事,虽说已经有1年了,但我还是不能原谅我自己。

我和她从学前班到六年级都是同班同学，初中也是同一所学校，但是我和她的关系一直都不好。只因为她的成绩太差，常常是班上倒数第几名，还加上她平时有些疯疯癫癫的，班上也没几个和她缘分好，老师也经常骂她！自然，我和她的关系就不好......

六年级是一个痛苦的时段，既不能向低年级的小朋友无忧无虑地玩耍，也不能向4、5年级的同学又学又玩，每天只得安安静静的坐在教室里学习。尽管如此，我们还是经常在一起聊天。有一次，她突然想起问我的QQ是多少，我不假思索地告诉了她。后来，还死缠着向我要个QQ。无赖，我给了她一个......

不知又过了好久，我有一天登QQ，发现了她竟然有了一个小宠物。那时，我的宠物都才7级，而她的宠物都已经达到了6级，我不禁有些嫉妒。后来，我偷偷地把她那号“盗”了回来（毕竟那号是我申请的，密码保护也是我写的，自然很快就把号转回了我的手里）。盗后的那几天，我都有些心惊肉跳，生怕她什么时候来找我要号。她一直也没有向我去要那个号。就这样，我们就上了初中......

暑假里，我想了很久很久，觉得对不起她，一直想跟她说声对不起，可是已晚了。上了初中后，我们再也没碰过面，只听小学同学和她初中同班的说过，说她变了，现在成绩仍然是班上倒数第几，还是经常挨老师的打，只不过，她现在学会了去交朋友，跟着她们班成绩差的男生去混......

我错了，对不起，也不知她现在能不能听见......

不能说的秘密

不能说的秘密 1.老子的出关之谜有史实记载，老子曾西出函谷关，被关令尹喜，强而著书，留下了中国思想史上的巨著五千言《道德经》。而后就骑着一头大青牛，继续西行，则没了消息。这个引起很多考古学家和历史学家的兴趣，则至今没有得出很确凿的证据。有人说出散关，经流沙奔印度去了，并说老子到[印度传教，教出了释迦牟尼这样的大弟子。历代不少人认为此说只是道教为了抬高自己贬低其他宗教而捏造出来的。而有人说晚年的老子在甘肃临洮落脚，为归隐老者教炼内丹，养生修道，得道后在临洮超然台“飞升”。而又有人胡乱猜测，说那时治安差，有可能被人半路打劫，导致意外身亡。 还有一种说法则认为老子不是西去，而是东归。《庄子·天道篇》有一段记载，叙说了老子离职后便离开周室而“归居”了。老子的故乡位于今天的河南省鹿邑县，离孔子所在的曲阜不远。孔子还曾拜访过老子，也就是传说中的“孔子问礼”。这件事不论是在《庄子》、《韩非子》、《吕氏春秋》，还有在儒家著作《礼记·曾子问》中都有记载，说明老子退隐后东归的说法比较可靠。2.西施的生死之谜 西施是中国古代四大美女之首，也是中国第一位女间谍。而做为越之功臣，吴之罪人的西施最后的结局如何，则众说纷纭。有人说被勾践沉江，《墨子·亲士》篇就说：“西施之沈(“沉”，古作“沈”)，其美也。”《太平御览》引东汉赵晔所撰《吴越春秋》中有关西施的记载说：“吴亡后，越浮西施于江，随鸱夷以终。”这里的“浮”字也是“沉”的意思。“鸱夷”，就是皮袋。在后人的诗歌里，也多次提及了西施沉水的事，李商隐的《景阳井》诗云：“肠断吴王宫外水，浊泥犹得葬西施”；皮日休《馆娃宫怀古》诗：“不知水葬归何处，溪月湾湾欲效颦。”这说明在唐代，人们是认可了西施被沉水的说法的。 这与上述记载相同。而民间传说较多的是被越国大夫范蠡暗暗接走。《越绝书》却如此记载：“吴亡后，西施复归范蠡，同泛五湖而去。”而在《史记》这部具有权威性的史书里，尽管有范蠡的详尽记载，却找不到有关西施的只言片语，难解的谜团让人倍感缺憾。又有人说被仇恨的吴国人民乱棍打死，至今史学界也没有统一的结论。3.徐福的东渡之谜 秦始皇并吞六国，统一全国后，位高权重，而最盼望的就是长生长寿，后来听人说东海上有蓬莱仙鸟，那里有服后可以长生的灵芝草，就派徐福率五百童男童女和三千工匠，东渡大海，后来秦始皇至死也没盼来徐福的消息。徐福到底去了那里呢？有人说那时航海技术差，碰到大风浪，全部覆没。而史籍中最早记载徐福史事的是司马迁，可是没有讲明徐福浮海到了何处。后人以为是台湾或琉球，也有说是美洲，但大多数认为是日本。最初提出徐福东渡日本的是五代后周和尚义楚。称：“日本国亦名倭国(倭可能是窝囊的意思吧,现名鬼子国)，在东海中。秦时，徐福将五百童男、五百童女止此国，今人物一如长安。……又东北干余里，有山名‘富士’亦名‘蓬莱’……徐福至此，谓蓬莱，至今子孙皆曰秦氏。” 义楚称这一说法来自日本和尚弘顺。宋代文学家、史学家欧阳修也认为徐福东渡到日本，明初，日本和尚空海到南京，向明太祖献诗，提到“熊野蜂前徐福祠”。清末驻日公使黎庶昌、黄遒宪等人，都参观了徐福墓，并诗文题记。而徐松石在《日本民族的渊源》中说，战国先秦时期，中国东南沿海民众大量往日本移民，徐福率领的童男童女是其中一队，“徐福入海东行，必定真有其事。”香港卫挺生著《徐福入日本建国考》，认为徐福就是日本的开国者神武天皇仲田玄，并认为他是颛顼之后徐驹王29世孙。台湾学者彭双松著《徐福即是神武天皇》一书，进一步充实卫挺生的观点。 至今日本保存着不少徐福活动的遗迹，如和歌山县徐福和他的传员七人墓、徐福宫，九洲岛佐贺县“徐福上陆地”纪念碑、徐福的石家、徐福祠，另外又有奉祀徐福的金立神社等等。有些学者认为，徐福东渡日本只是传说，找不到可靠的历史文献来证明。更有人认为，徐福东渡日本的传说，是日本10世纪左右的产物，并非最先由中国人提出来的。徐福当时到的只是渤海湾里的岛屿，他在日本的事迹、遗迹、墓地，均属后人虚设。另外，又有学者认为，徐福东渡是历史事实，但不是去了日本，而是去的美洲，回为徐福东渡的时间与美洲玛雅文明的兴起相吻合，而日本与中国大陆相距甚近，根本不需要耗费巨资，数年才能抵达。人海茫茫，徐福东渡究竟去了何方，至今尚未有令人信服的答案。4.杨贵妃生死之谜 杨贵妃是中国家喻户晓的一位绝代佳人。她那传奇的一生曾触发无数骚客文人的才情，为之吟诗作赋。然而，这位国色天香的美女究竟归宿如何呢?史书记载天宝十五年(公元756年)六月，洛阳沦陷，潼关失守,盛唐天子唐玄宗狼狈地与众臣逃跑，其爱妾杨贵妃死于马嵬驿。可是，文人赋咏与史家记述是相差十万八千里的，因此杨贵妃的最后归宿，至今还留下许多疑问。 一种观点认为，杨玉环或许死于佛堂。《旧唐书·杨贵妃传》记载：禁军将领陈玄礼等杀了杨国忠父子之后，以“后患仍存”为由，强烈要求赐杨玉环一死，唐玄宗无奈，与贵妃诀别后只得下令。杨贵妃“遂缢死于佛室”。 也有人认为，杨贵妃也可能死于乱军之中，这可从一些唐诗中的描述看出。杜牧的“喧呼马嵬血，零落羽林枪”、张佑的“血埋妃子艳”、温庭筠的“返魂无验青烟灭，埋血空生碧草愁”等很多诗句，都认为杨贵妃被乱军杀死于马嵬驿，而不是被强迫上吊而死。一些人称，杨贵妃之死存在其他的可能，比如有人说她实际上是吞金而死。这种说法只出现在刘禹锡所作的《马嵬行》一诗。还有一种说法是，杨贵妃没有死在马嵬驿，只是被贬为庶人，并被下放于民间。俞平伯先生在《论诗词曲杂著》中对白居易的《长恨歌》以及陈鸿的《长恨歌传》作了考证。他本人认为白居易的《长恨歌》、陈鸿的《长恨歌传》之本意，蕴含着另一种意思。 还有一种说法认为，杨贵妃最后逃亡到日本。1984年出版的《文化译丛》第五期，张廉译自日本《中国传来的故事》一文说，当时马嵬驿被缢死的，乃是个侍女。禁军将领陈玄礼为贵妃美色所吸引，不忍杀之，遂与高力士谋，以侍女代死。杨贵妃则由陈玄礼的亲信护送南逃，大约在今上海附近扬帆出海，经海上漂泊，辗转来到日本久谷町久，最终在日本安度晚年。但其生死情况究竟如何，至今仍令人难解。5.宋太祖暴死之谜 赵匡胤于公元960年发动陈桥兵变，黄袍加身，做了17年皇帝，到公元976年便撒手归西了，正史中没有他死亡的明确记载，《宋史·太祖本纪》中的有关记载也只有简单的两句话：“帝崩于万岁殿，年五十。”“受命杜太后，传位太宗。”因此他的死一直是一个不解之谜，为历史留下了又一桩悬案。一种意见是，宋太宗“弑兄夺位”。持此说的人以《续湘山野录》所载为依据，认为宋太祖是在烛影斧声中突然死去的，而宋太宗当晚又留宿于禁中，次日便在灵柩前即位，实难脱弑兄之嫌。蔡东藩《宋史通俗演义》和李逸侯《宋宫十八朝演义》都沿袭了上述说法，并加以渲染，增添了许多宋太宗“弑兄”的细节。 另一种意见认为，宋太祖的死与宋太宗无关，持此说的人引用司马光《涑水纪闻》的记载为宋太宗辩解开脱。据《涑水纪闻》记载，宋太祖驾崩后，已是四鼓时分，孝章宋后派人召太祖的四子秦王赵德芳人宫，但使者却径趋开封府召赵光义。赵光义大惊，犹豫不敢前行，经使者催促，才于雪下步行进宫。据此，太祖死时，太宗并不在寝殿，因而不可能“弑兄”。毕沅《续资治通鉴》即力主这一说法。还有一种意见，虽没有肯定宋太宗就是弑兄的凶手，但认为他无法开脱抢先夺位的嫌疑。在赵光义即位的过程中确实存在一系列的反常现象，即据《涑水纪闻》所载，宋后召的是秦王赵德芳，而赵光义却抢先进宫，造成既成事实。宋后女流，见无回天之力，只得向他口呼“官家”了。 《宋史·太宗本纪》也曾提出一串疑问：太宗即位后，为什么不照嗣统继位次年改元的惯例，急急忙忙将只剩两个月的开宝九年改为太平兴国元年？既然杜太后有“皇位传弟”的遗诏，太宗为何要一再迫害自己的弟弟赵廷美，使他郁郁而死？太宗即位后，太祖的次子武功郡王赵德昭为何自杀？太宗曾加封皇嫂宋后为“开宝皇后”，但她死后，为什么不按皇后的礼仪治丧？ 上述迹象表明，宋太宗即位是非正常继统，后人怎么会不提出疑义呢？近世学术界基本上肯定宋太祖确实死于非命，但有关具体的死因，则又有一些新的说法。一是从医学的角度出发，认为太祖死于家族遗传的燥狂忧郁症。一说承认太祖与太宗之间有较深的矛盾，但认为“烛影斧声”事件只是一次偶然性的突发事件。其起因是太宗趁太祖熟睡之际，调戏其宠姬花蕊夫人费氏，被太祖发觉而怒斥之。太宗自知无法取得胞兄谅宥，便下了毒手。纵观古今诸说，似乎都论之有据，言之成理，然而有关宋太祖之死，目前仍未找到确凿无疑的材料。 6.明建文帝生死之谜 明太祖朱元璋死后,燕王朱棣于建文元年（1399年）以“清君侧之恶”的名义举兵反抗朝廷，至建文四年朱棣由燕王荣登皇位而结束，历时4年。就在朱棣攻入南京时，皇宫已是一片大火，建文帝下落不明。此后，有关惠帝已经出逃的传闻颇多，明成祖对此总是不放心，这件事也几乎成为他的一块心病。数百年来，建文帝的下落也是一桩争讼不决的历史悬案。综合各家说法，主要有“焚死”说和“逃亡”说两种。 一种说法认为建文帝是自焚而死的。据永乐年间修撰的《明太祖实录》中记载，燕王朱棣发动“靖难之役”，经过四年的征战，燕王获得全胜，建文四年（公元1402年）6月13日，燕王统领大军开进南京金川门。当燕王军队进入皇宫时，宫中已是一片火海，建文帝也没了踪影。与此同时，建文帝所使用的宝玺也毫无踪影。正史记载建文帝死于宫中的大火中。《太宗实录》卷九记载：“上（即明成祖朱棣）望见宫中烟起，急遣中使往救，至已不及。中使出其尸于火中，还白上，上哭曰：‘果然，若是痴耶!吾来为扶翼不为善，不意不谅而遽至此乎!’……壬申，备礼葬建文君，遣官致祭，辍朝三日。” 仁宗朱高炽御制长陵后碑也说，建文帝殁后，成祖备以天子礼仪殓葬。成祖后来在给朝鲜国王的诏书中说：没想到建文帝在奸臣的威逼下纵火自杀。但是，太监在火后余烬中多次查找，只找到马皇后与太子朱文奎的遗骸，建文帝是活是亡无从得知。燕王为让天下知建文帝已自焚，曾作有祭文，但其坟墓在什么地方，无人可知。明末崇祯帝就曾说过：想给建文帝上坟，却不知在何处。另一种说法是在南京攻破之时，建文帝曾想自杀，但在其亲信说服下，削发为僧，从地道逃出了皇宫，隐姓埋名，浪迹江湖。明成祖死后，他又回到京城，死后葬于京郊西山。 朱棣登位后，感到生死未卜的建文帝对他有一种无形的压力，因此多次派心腹大臣到处访问。永乐年间郑和下西洋的陪同官员中，有不少锦衣卫士，这显然就是用于暗中察访建文帝的。明成祖曾向天下寺院颁布《僧道度牒疏》，将所有僧人名册重新整理，对僧人进行了一次全方位的调查。从永乐五年（公元1407年）起，还派人以寻访仙人张邋遢为名到处查找，涉及大江南北，前后共20余年。 民间传言中，在许多地方都有建文帝的踪迹与传说。有的说建文帝先逃到云贵地区，后来又辗转到了南洋一带，直到现在，云南大理仍有人以惠帝（建文帝）为鼻祖。也有现代学者认为，当年建文帝潜逃后，曾藏于江苏吴县鼋山普济寺内，接着隐匿于穹窿山皇驾庵，于永乐二十一年（公元1423年）在此病亡，埋于庵后小山坡上。至于建文帝的下落到底如何，以上两种说法都无法给出令人满意的答案。7.李自成的生死之谜 李自成，陕西米脂人。他家境贫寒，但有勇有谋，大仁大义。他当过驿卒，当过边兵，最后加入了反明的农民起义军，南征北战，不断壮大，几十万大军所向披靡，终于推翻了政治腐败、经济崩溃、摇摇欲坠的明王朝。但因镇守山海关的明将吴三桂勾引清军入关，李自成领兵退出北京，转战河南、陕西、湖北等地，最后不知所终。有人说李自成在九宫山遇难。《明史》的结论是，自成已死，尸朽莫辨。 它的根据是，当时追击李自成的清朝靖远大将军阿济格给朝廷的报告说，李自成兵尽力尽，仅带亲信20人，窜入九宫山中，被村民围困，无法脱逃，自缢而死。他派人前去验尸，而尸体已经腐烂，无法辨认了。还有一个根据是，南明王朝驻湘将领兵部尚书何腾蛟给唐王的报告称，他的部众已将李自成斩于九宫山下，只是丢了首级。但是，这个“遇难”说却难以令人相信。因为李自成雄才大略，骁勇非常，一直是官府的死敌。 无疑，他是清王朝或南明王朝统治者心目中的大患，他的生死绝对是当时的重大事件。而阿济格报告中说是“尸朽莫辨”，纯属浮夸不实，清王朝怎能相信？何腾蛟的报告简直就是马后一炮，谎报战功，南明王朝也不会相信的。特别值得一提的是，李自成退居湖湘时，他的手下还有40余万兵马，驻九宫山一带至少也有数万人，说他仅带20名亲信与事实明显不符。况且，如果李自成真的被杀，他的几十万大军岂能善罢甘休？九宫山能平静吗？ 然而，事实上，当时九宫山很平静，那几十万大军也很平静。那么，为什么有“遇难”说，而且在民间广泛流传？据推测，这是李自成与其部下放的烟幕弹，一个缓兵之计。一方面，扬言李自成已死，可以打消南明王朝对这支大军的敌意，下一步可能联合抗清；另一方面，使清王朝以为，心腹之患已除，放松警惕，一旦时机成熟，李自成可东山再起。也有人说李自成在夹山寺隐居。据说，清朝初年，即将上任的云南同知张琼伯在赴任途中，游访石门夹山寺，与寺中方丈谈古论今，颇为投缘，相见恨晚，视为知己。几年后，他又重访夹山寺，方丈已死。 悼念之中，方丈的徒弟告诉他：那方丈就是威震天下的闯王李自成。在九宫山替死的是他的部将孙某。乾隆初年，澧州知州何某亲赴夹山寺调查李自成的下落，在寺中他亲眼见过一幅李自成的画像，据称，叫“奉天玉和尚”。 1981年，在石门夹山寺发现了奉天玉大和尚墓。据考查，在一个瓷坛中盛的遗骨，与李自成身材相近。墓中陪葬物与李自成家乡陕西米脂县的习俗相同。但这一说法仍有不同意见。 有人说，奉天玉大和尚墓等的发现，只能说明石门夹山寺确实有奉天玉大和尚这个人，并不能证明奉天玉大和尚就是李自成。又有人说，李自成生前左眼曾受箭伤失明，但李自成画像却双目炯炯有神，以此证明，奉天玉不是李自成。因而，李自成隐居于夹山寺一说，也成不了定论。李自成的生死之谜至今仍成为史学家探讨不休的事。

不能说的秘密

秘密是我们在烦恼中的一丝安慰；秘密是我们成长中的桥梁；秘密是我们守护心灵的勇士；秘密是我们与自己谈心时牵手的朋友。

我也有自己的小秘密。可是当一位同学（在此不说那位同学的名字，不然意外又要发生了）知道了，一不小心又被郑源知道了，结果一传十，十传百，几乎全班大部分同学都知道了。我很意外，很奇怪,为什么发生这样的事情呢？

我不知道，难道一个人的秘密对别人来说就这么重要么？难道不知道别人的小秘密就会很难受么？我知道郑源告诉了婉怡，但婉怡是一个好同学，没有告诉那些既无聊又喜欢无事生非的同学。

我想对郑源说：你知道吗，当我知道你偷偷得到了那个秘密，我心里很难受,很想哭(说一句实话,特别想揍你)。毕竟我们是同学，我算比较了解你的性格和特点，我相信你不会做那种小偷小摸、见不得人的事情的。可惜，你已经变了好多，开始变得很奇怪，让人摸不透你的脾气。我只想让你知道，没有秘密的小孩是长不大的,一时不会明白的人永远都不会明白。

我们的世界，有些烦恼，有些忧愁。但是秘密是随时保留的。我不相信一个人的秘密永远都会被别人知道。如果这样的话，孩子的世界，将永远是公开的。说句实话，我最讨厌知道别人的秘密，也不太喜欢别人刨根问底地去得知别人的秘密。

如果郑源看了这篇文章，我希望他能够尽早的，不要总去“传播”我的秘密（说的不好听就是‘闭上你的嘴巴’），好吗？