我叫杨宗星元，大家都说我长得虎头虎脑的，我的身材在同龄人中偏高，我是个汉族人。我有着浓厚的爱国热情，同时我也是个热爱科学、诚实守信的人。

我学习成绩一直非常优秀。因为我一直在努力，我立志长大后要报效祖国，报答祖国的养育之恩。今年是建国六十周年，我们学校组织建国六十周年爱国旅行、观看国庆节阅兵等活动。开学后，在班会上，班主任问：“怎么体现你们的爱国精神呢？”

我抢先发言说，“我们的祖国越来越强大了。要是法西斯再来侵略我们国家，我们每一个人都应当精忠报国，不做亡国奴，不当汉奸。我现在是一个小学生，主要任务是努力学习，逐步掌握更多的知识，长大后才能为国家做更大的贡献。”我的发言赢得了同学们的阵阵掌声。

我热爱科学。我让爸爸给我购买了许多科普读物，比如《霍金的宇宙》、《时间简史》、《人类起源》等等。我经常如饥似渴地阅读，了解了大量的科普知识。我也大量阅读历史书籍，掌握了丰富的历史故事。我反对封建思想，反对姥爷去算命，破除封建迷信。我也积极在同学们中间宣传科学知识。老师和同学们都夸奖我知识面非常广，有滔滔不绝的口才呢！

虽然大家都说我口若悬河，但是我是一个很诚实的人。对待同学，我非常诚心友好，乐于助人，我在家不欺骗父母，在校不欺骗老师。遇到什么问题总是能够和父母真诚的沟通。妈妈夸我是个诚实的好孩子。

我希望我有很多好朋友。看了以上的介绍，你愿意成为我的好朋友吗？

我为自己的选择骄傲

我为自己的选择骄傲 时间： 2009年06月18日 作者：匿名 来源：网络

公交车移动得非常的缓慢，星期一的早晨总是如此。我安安稳稳地坐在靠后门的位置上，实在不忍心看着这些人“沙丁鱼”似的挤在一起，便看着窗外的景色。

“司机开车怎么这么慢啊！我赶时间！”坐在后面的人不时发出的抱怨让车厢变得越来越烦躁。“嫌慢，干吗不搭计程车呢？”我心想，上班高峰期都是如此，怪不得司机好不容易才挤上车，车上的人眼看司机要靠站了，便又开始抱怨车上人太多，希望司机不要再开车门了。人啊，总是这样，等车的人巴不得车不要走，挤上一个是一个；车上的人巴不得车子不要停，一直开到目的地。

公交车极不情愿地靠站了，下车的人不少，“沙丁鱼”们不用那么局促不安了。这时，我看到一位老婆婆从远处赶来，车马上就要开了，老婆婆从后门上了车。这是不对的，我心想。司机马上大声地喊：“下车去！不能从后门上车！”那位老婆婆，花白了齐耳的短发，衣着朴素，手里拿着乘车优惠的老人证。她听了司机的话，便怏怏地下车去，急急忙忙地向前门走去。司机似乎突然想起有什么要紧的事要做，就在老婆婆下车的瞬间把前后门都关上，一溜烟地把车开走了。我看到那位老婆婆手里举着老人证，茫然地站在她刚刚下车的地方，望着汽车开走。我的心像刚是被什么东西抽打了一下。

窗外的风景看不下去了。

灵魂深处出现了两个人的声音。一个我说：“这是司机的错，你应该去抄下他的员工号，投诉他！”另一个说：“可是，你每天都搭这部车，如果司机报复，是很容易的呀！况且，那位老人与你没有任何关系，你太多管闲事了吧？”可是一个我又说：“这虽然只是小事，但是如果没有人站出来指出他的错，那么他就会认为自己没有错，以后他就会一直这样下去的。”对啊！就是因为没有人肯出来指出错误，社会上才依然存在各种不良现象。

我下了决心，要在下车前抄下司机的员工号。可是，真的要如此吗？一向给人印象乖巧的我真的要那么凶吗？另一个声音又在说话了。不行，如果不这样，我会一整天都后悔的。

终于，在下车之前，我从后门走到了前门，抄下了司机的员工号，指出了他的错误，他似乎也意识到自己的错误，没有多说什么。

也许，在别人心中，这只是一件非常小的事，而且这件事也已经过去两个多月了，但我却一直为自己的选择感到骄傲。我作出了正确的选择，或许不能改变什么，但至少可以触动一些人的心灵吧。我相信，总有一天，社会可以被感染而变得更美好。

点评：

这篇文章，记叙了一件生活中极普通的小事。但所叙之事着实触动了“我”的心灵，并且经历了几番内心的冲突后，“我”终于作出了骄傲的选择。因此，这是一篇切合题意的文章。

这篇文章优秀之处，是具体地写出了“心灵选择”的过程，并且把这个内心过程写得波澜起伏，曲折动人。整个选择的过程，作者的灵魂深处经历了三次矛盾冲突。第一次是想投诉与怕报复的冲突。这一情节写得很详细，通过对立的两个“我”的独白，写出了正义的“我”如何战胜懦弱的“我”的过程，以及为什么能战胜的思想转变过程。第二次是行动与犹豫的冲突。虽然叙事没有铺陈，但写出了选择之难。第三次是行动与结果的冲突。这一次冲突颇耐人寻味，写出了选择之难，原来并不全是来自报复的威胁，而是来自内心的恐惧。以上三个矛盾冲突，形成了三个精彩的情节，使平凡的小事叙述得内容充实，感情真挚。

(责任编辑：齐老师)

做自己的观音

作者:何宜莲 11岁 莒南县第二实验小学五年级四班 辅导老师 孙艳

一株花，就有你想不到的生命力，那你呢？ 在我家就发生过这样一个故事。 爸爸喜欢养花，家里有芦荟、滴水观音等。有一天，3岁的小弟弟拿着一把剪刀，把滴水观音根以上的部分全剪了。无奈中妈妈把它放到了一盆芦荟和一盆君子兰之间，从此，没人注意它。有一天，我在阳台上为花儿浇水，忽然发现了这盆滴水观音，它的叶子顽强的生了出来，可是，它不知道更大的厄运正指向他。 人生挫折不断，花也一样。他左边的君子兰花盆太高，如果硬往左伸定是死路一条；而右边芦荟的叶子上也有刺，如果换成我，我一定会心灰意冷，不再生长，默默地等待死亡，而它却没有放弃，毅然向芦荟的刺发起了挑战，它的叶子长到了芦荟针的正前方，却依然长啊，长，从一旁穿过了芦荟的刺顽强的生长着。我惊呆了，拨开芦荟，端起这盆花，仔细的端详着，似乎我从没见过它。我被她顽强的生命力折服了。我把它端去给妈妈看，妈妈语重心长的说：“有些人，像滴水观音一样，珍爱生命，和命运作顽强的斗争；而有些人，又因一时的糊涂而放弃了生命。”接着，妈妈给我讲了两个故事。 “有一个中国男孩，他8岁时，被高压电击中，只剩下了一条腿和一只脚，但他顽强地学会了叠被子、穿衣、洗脸、刷牙，甚至学会绘画；而另一个大学生却因为被老师误解而跳楼自杀。生活不会是一帆风顺的，当人们遇到命运的坎时，往往会灰心绝望，甚至祈求观音菩萨的保佑。难道观音真的能保佑人们吗？不，不能！只有自己，才能救自己。 人生就像这株滴水观音，面对逆境，不退缩，不泄气，勇敢面对命运的挑战，为自己加油，做自己的观音！

下辈子我不要做你们的孩子

我愿做一个蒲公英，随风逐流；永远不要停下！

——题记

。。。。。。。。。也许我该埋怨这个世界，这个时代，让我变成这样；也许我该埋怨自己，把我自己变成这样；

。。。。。。。。。曾经的我是一个多么听话的乖乖女，成绩是班上的数一数二。那时的我很骄傲，很不容易满足，总是想得到班上的第一名，但事情却不是我想到的那样，次次的捶败让我斗心全无，从此结交了一些孤朋狗友，跟她们在一起，我感到没有负担，压力，她们也成为我最好的几个朋友，她们把我罩着，我很是感激。就这样我把学习这种东西抛在脑后。学会了上网，穿好，有刘海……每当父母打电话来问我的成绩时，我总是在敷衍他们：成绩还好。

好景不长，玩了半个学期的我终于才知道这个世界上没有后悔药吃，一次次的测验让我傻眼，爬在桌子上看着一张白卷，我真的后悔了，真的。。。。。那种感觉是我这辈子难忘的，回想自己的过去的一切的一切，我才知道，我自己犯下的错，我恨我自己！！！

以前每次考试在100分以上，这次不敢想，也不敢想爸妈再一次问我考的么样，我该怎样回答，我以后该怎么办，心中的恐惧占据我的心，满满的，让我呼吸急促，想去死的念头。。。。。。。

远在沙市做生意的父母，挣钱很辛苦，锝别是爸爸常常腰痛，却还是坚持做生意，终于明白了：‘说了一个慌就必须用更多的慌来圆当初撒下的那一个慌，我对他们说我的成绩很好，但事实很糟糕，我知道纸是包不住火的，我知道我的谎言终有一天会识破，但我只想瞒住一天是一天，至少让他们多快乐几天。

。。。。。。。下辈子我不要做你们的孩子，因为付出的总是你们，却得不到回报；下辈子我不要做你们的孩子，你们这么辛苦的挣钱，而我却拿你们的钱去上网；下辈子我不要做你们的孩子，你们总是默默的在为我付出，当知道我的成绩很烂，你们却还是很爱我；

。。。。。。。下辈子我不要做你们的孩子。因为我不配做你们的孩子，我不值得你们来为我付出，我原做一个蒲公英随风逐流；永远不要停下，然后默默的为你们祈祷，希望你们的身体健康。

刘倩写

我想带着自己飞

；

； ； ； ； ； ； 长大想干什么？想当科学家――那是小时候的回答，尽管现在我们依然没有长大。时光荏苒，我们却无法再把理想那样具体化，渐渐走近那个所谓的未来，面前的景象却是云暮迷蒙，我们呈浩浩荡荡之势茕茕孑立于理想与现实间。有人说过此时的我们紧握最有想象力的一段年华，对于现实的隐忍我们只是盲人，但当我们站在数道玻璃墙前清楚的看到下一条要走的路如何崎岖，却不容犹豫地一路跑到头，转身发现玻璃碎了一地的刹那，有了不属于这个年纪的东西，失去了很多对于这个年纪很重要的东西，用一群无法安慰自己的人的话来说就是“每个时代有每个时代的悲哀。”

于是，我开始努力做未来的梦――一以填补那些空白的光斑。

“今天淘汰了昨天的生活方式，下午提高了上午的文化程度。生活和文明瞬息万变，变化多得历史不胜载，快到预言不及说。”我想在我风华正茂的时候也许就是这么个玩速度的时代吧。但我却总希望置身于电影剪辑常用的那种手法渲染的环境下，――四周的人像流水般向你涌来，流过你盖过你，只有自己幡怨（打不出“巾”字底的）于喧嚣里，那干涸的眼神突兀地立于人潮之中，四周开始发黄，我听见时光破碎的声音，周围的老城墙，上海滩的动人故事被光影拉成了一条线，向四周延伸……这样的我犹如在高楼林立的城市里说希望自己可以隐居于深山老林中一样不现实。梦着自己有几只牛几只羊，一块不大的土地，可以吃点干净的蔬菜，看蓝一点的天空，或者给我一个蒙古包、一匹马，加入到高原那个游牧的民族中，尽管我背着高校的文凭。说了那么多才发现原来自己要的只是一种纯粹的生活模式，只是……“爱国者”听了这些，说我将“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“国家兴亡，匹夫有责等统统抛之脑后，尽管我是爱国的，我也无从声辩；“热爱生活”的人听了这些，说我颓废，没有进取心，消极，逃避现实，尽管我热爱生活更甚于他们，我也只是选择沉默；而社会学家们则忙碌地研究着人才资源的流失问题，高唱着“你快回来”。而我要的只是一种简单的状态，但却成遥不可及的梦，悬在生活的上方扯着我的神经痛。因为责任等等很多的东西，我告诉自己得寻找另一种生活方式，在以上叙述的这种生活方式前永远都只能加上“我想”。

于是我开始重新构造我的梦，我用了大把大把绚丽的广告色。

同样是带着高校的文凭，不同的是我还带着面包和矿泉水，忙碌地穿梭各种高层建筑中，与各个公司的人事部门经理唇枪舌战，然后带着骄人的战绩奔赴下一个战场，我就这样不知疲倦的在如雪花飞来聘书中寻找一张能使我拥有“红人头”最多的纸，然后俨然一副白领的样子理直气地开始我的职业生活，在数年后又凭借职业经验自己办公司，公司上市，然后和那些从前的“我”开始新一轮的唇枪舌战……“爱国者”听了这些，说“为国家的税收可做了不少贡献啊，大大的爱国啊。”尽管我纳税不是为了爱国；“热爱生活”的人听了这些，说到“真是热爱生活啊，把自己的生活弄得多么充实”，尽管我把自己弄得像根绷紧了是另有所图；而社会学家则频繁地在各种媒介中高呼现在是个人才济济大时代……我很疲倦，而我无处诉说，因为这样的生活太繁华，容易把自己弄丢了，尽管我和这种生活方式进在咫尺，而我选择旁观，让它远在天边。

于是我无法获悉真实的自己了，在我轰轰烈烈向前奔跑的时候，她被我弄丢在了某个时间的罅隙里。当有两个极端时，一般情况下一般人都会把它折中，以求一个平衡，注定我也无法逃脱选择平衡。我开始充当起了老舍笔下的小市民，过着平凡的生活，拿着不高的薪水，拥有和张大民一样的幸福生活，偶尔在轻轻浮起的梦魇里回忆起年少的梦，梦里走过西藏，走过股票行，看到藏族老人脸上沧桑的微笑，看到别人羡慕的眼光……也许像我这样想的人多了，自然这一层悬在空中的人就形成了一个具有代表性的“群”。

本应在属于自己的想象空间里成为上帝，可上帝却被它构造的人束缚了，一个人会在自己构造的梦里挣扎、矛盾别人看起来是可笑的，当我获悉一个人拿着环保局微薄的薪水，选择了到西双版纳的热带雨林里终身与野象为伴时我激动了，但当我看到泪流满面的告诉记者他放不下家里的老母亲时，我又哑然了。

看着自己洋洋洒洒的1500字不过是梦中呓语，其间还有那么多的自说自话、自娱自乐、自吹自擂、自卖自夸、自……不禁莞尔。我不愿为自己的未来勾勒出太明显的轮廓，否则正如我怕把一副很有想象力的随笔用水彩填满后那般怅然若失，那样的我不是我，太 ；

； ； ； ； ； ； 长大想干什么？想当科学家――那是小时候的回答，尽管现在我们依然没有长大。时光荏苒，我们却无法再把理想那样具体化，渐渐走近那个所谓的未来，面前的景象却是云暮迷蒙，我们呈浩浩荡荡之势茕茕孑立于理想与现实间。有人说过此时的我们紧握最有想象力的一段年华，对于现实的隐忍我们只是盲人，但当我们站在数道玻璃墙前清楚的看到下一条要走的路如何崎岖，却不容犹豫地一路跑到头，转身发现玻璃碎了一地的刹那，有了不属于这个年纪的东西，失去了很多对于这个年纪很重要的东西，用一群无法安慰自己的人的话来说就是“每个时代有每个时代的悲哀。”

于是，我开始努力做未来的梦――一以填补那些空白的光斑。

“今天淘汰了昨天的生活方式，下午提高了上午的文化程度。生活和文明瞬息万变，变化多得历史不胜载，快到预言不及说。”我想在我风华正茂的时候也许就是这么个玩速度的时代吧。但我却总希望置身于电影剪辑常用的那种手法渲染的环境下，――四周的人像流水般向你涌来，流过你盖过你，只有自己幡怨（打不出“巾”字底的）于喧嚣里，那干涸的眼神突兀地立于人潮之中，四周开始发黄，我听见时光破碎的声音，周围的老城墙，上海滩的动人故事被光影拉成了一条线，向四周延伸……这样的我犹如在高楼林立的城市里说希望自己可以隐居于深山老林中一样不现实。梦着自己有几只牛几只羊，一块不大的土地，可以吃点干净的蔬菜，看蓝一点的天空，或者给我一个蒙古包、一匹马，加入到高原那个游牧的民族中，尽管我背着高校的文凭。说了那么多才发现原来自己要的只是一种纯粹的生活模式，只是……“爱国者”听了这些，说我将“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“国家兴亡，匹夫有责等统统抛之脑后，尽管我是爱国的，我也无从声辩；“热爱生活”的人听了这些，说我颓废，没有进取心，消极，逃避现实，尽管我热爱生活更甚于他们，我也只是选择沉默；而社会学家们则忙碌地研究着人才资源的流失问题，高唱着“你快回来”。而我要的只是一种简单的状态，但却成遥不可及的梦，悬在生活的上方扯着我的神经痛。因为责任等等很多的东西，我告诉自己得寻找另一种生活方式，在以上叙述的这种生活方式前永远都只能加上“我想”。

于是我开始重新构造我的梦，我用了大把大把绚丽的广告色。

同样是带着高校的文凭，不同的是我还带着面包和矿泉水，忙碌地穿梭各种高层建筑中，与各个公司的人事部门经理唇枪舌战，然后带着骄人的战绩奔赴下一个战场，我就这样不知疲倦的在如雪花飞来聘书中寻找一张能使我拥有“红人头”最多的纸，然后俨然一副白领的样子理直气地开始我的职业生活，在数年后又凭借职业经验自己办公司，公司上市，然后和那些从前的“我”开始新一轮的唇枪舌战……“爱国者”听了这些，说“为国家的税收可做了不少贡献啊，大大的爱国啊。”尽管我纳税不是为了爱国；“热爱生活”的人听了这些，说到“真是热爱生活啊，把自己的生活弄得多么充实”，尽管我把自己弄得像根绷紧了是另有所图；而社会学家则频繁地在各种媒介中高呼现在是个人才济济大时代……我很疲倦，而我无处诉说，因为这样的生活太繁华，容易把自己弄丢了，尽管我和这种生活方式进在咫尺，而我选择旁观，让它远在天边。

于是我无法获悉真实的自己了，在我轰轰烈烈向前奔跑的时候，她被我弄丢在了某个时间的罅隙里。当有两个极端时，一般情况下一般人都会把它折中，以求一个平衡，注定我也无法逃脱选择平衡。我开始充当起了老舍笔下的小市民，过着平凡的生活，拿着不高的薪水，拥有和张大民一样的幸福生活，偶尔在轻轻浮起的梦魇里回忆起年少的梦，梦里走过西藏，走过股票行，看到藏族老人脸上沧桑的微笑，看到别人羡慕的眼光……也许像我这样想的人多了，自然这一层悬在空中的人就形成了一个具有代表性的“群”。

本应在属于自己的想象空间里成为上帝，可上帝却被它构造的人束缚了，一个人会在自己构造的梦里挣扎、矛盾别人看起来是可笑的，当我获悉一个人拿着环保局微薄的薪水，选择了到西双版纳的热带雨林里终身与野象为伴时我激动了，但当我看到泪流满面的告诉记者他放不下家里的老母亲时，我又哑然了。

看着自己洋洋洒洒的1500字不过是梦中呓语，其间还有那么多的自说自话、自娱自乐、自吹自擂、自卖自夸、自……不禁莞尔。我不愿为自己的未来勾勒出太明显的轮廓，否则正如我怕把一副很有想象力的随笔用水彩填满后那般怅然若失，那样的我不是我，太 ；

； ； ； ； ； ； 长大想干什么？想当科学家――那是小时候的回答，尽管现在我们依然没有长大。时光荏苒，我们却无法再把理想那样具体化，渐渐走近那个所谓的未来，面前的景象却是云暮迷蒙，我们呈浩浩荡荡之势茕茕孑立于理想与现实间。有人说过此时的我们紧握最有想象力的一段年华，对于现实的隐忍我们只是盲人，但当我们站在数道玻璃墙前清楚的看到下一条要走的路如何崎岖，却不容犹豫地一路跑到头，转身发现玻璃碎了一地的刹那，有了不属于这个年纪的东西，失去了很多对于这个年纪很重要的东西，用一群无法安慰自己的人的话来说就是“每个时代有每个时代的悲哀。”

于是，我开始努力做未来的梦――一以填补那些空白的光斑。

“今天淘汰了昨天的生活方式，下午提高了上午的文化程度。生活和文明瞬息万变，变化多得历史不胜载，快到预言不及说。”我想在我风华正茂的时候也许就是这么个玩速度的时代吧。但我却总希望置身于电影剪辑常用的那种手法渲染的环境下，――四周的人像流水般向你涌来，流过你盖过你，只有自己幡怨（打不出“巾”字底的）于喧嚣里，那干涸的眼神突兀地立于人潮之中，四周开始发黄，我听见时光破碎的声音，周围的老城墙，上海滩的动人故事被光影拉成了一条线，向四周延伸……这样的我犹如在高楼林立的城市里说希望自己可以隐居于深山老林中一样不现实。梦着自己有几只牛几只羊，一块不大的土地，可以吃点干净的蔬菜，看蓝一点的天空，或者给我一个蒙古包、一匹马，加入到高原那个游牧的民族中，尽管我背着高校的文凭。说了那么多才发现原来自己要的只是一种纯粹的生活模式，只是……“爱国者”听了这些，说我将“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“国家兴亡，匹夫有责等统统抛之脑后，尽管我是爱国的，我也无从声辩；“热爱生活”的人听了这些，说我颓废，没有进取心，消极，逃避现实，尽管我热爱生活更甚于他们，我也只是选择沉默；而社会学家们则忙碌地研究着人才资源的流失问题，高唱着“你快回来”。而我要的只是一种简单的状态，但却成遥不可及的梦，悬在生活的上方扯着我的神经痛。因为责任等等很多的东西，我告诉自己得寻找另一种生活方式，在以上叙述的这种生活方式前永远都只能加上“我想”。

于是我开始重新构造我的梦，我用了大把大把绚丽的广告色。

同样是带着高校的文凭，不同的是我还带着面包和矿泉水，忙碌地穿梭各种高层建筑中，与各个公司的人事部门经理唇枪舌战，然后带着骄人的战绩奔赴下一个战场，我就这样不知疲倦的在如雪花飞来聘书中寻找一张能使我拥有“红人头”最多的纸，然后俨然一副白领的样子理直气地开始我的职业生活，在数年后又凭借职业经验自己办公司，公司上市，然后和那些从前的“我”开始新一轮的唇枪舌战……“爱国者”听了这些，说“为国家的税收可做了不少贡献啊，大大的爱国啊。”尽管我纳税不是为了爱国；“热爱生活”的人听了这些，说到“真是热爱生活啊，把自己的生活弄得多么充实”，尽管我把自己弄得像根绷紧了是另有所图；而社会学家则频繁地在各种媒介中高呼现在是个人才济济大时代……我很疲倦，而我无处诉说，因为这样的生活太繁华，容易把自己弄丢了，尽管我和这种生活方式进在咫尺，而我选择旁观，让它远在天边。

于是我无法获悉真实的自己了，在我轰轰烈烈向前奔跑的时候，她被我弄丢在了某个时间的罅隙里。当有两个极端时，一般情况下一般人都会把它折中，以求一个平衡，注定我也无法逃脱选择平衡。我开始充当起了老舍笔下的小市民，过着平凡的生活，拿着不高的薪水，拥有和张大民一样的幸福生活，偶尔在轻轻浮起的梦魇里回忆起年少的梦，梦里走过西藏，走过股票行，看到藏族老人脸上沧桑的微笑，看到别人羡慕的眼光……也许像我这样想的人多了，自然这一层悬在空中的人就形成了一个具有代表性的“群”。

本应在属于自己的想象空间里成为上帝，可上帝却被它构造的人束缚了，一个人会在自己构造的梦里挣扎、矛盾别人看起来是可笑的，当我获悉一个人拿着环保局微薄的薪水，选择了到西双版纳的热带雨林里终身与野象为伴时我激动了，但当我看到泪流满面的告诉记者他放不下家里的老母亲时，我又哑然了。

看着自己洋洋洒洒的1500字不过是梦中呓语，其间还有那么多的自说自话、自娱自乐、自吹自擂、自卖自夸、自……不禁莞尔。我不愿为自己的未来勾勒出太明显的轮廓，否则正如我怕把一副很有想象力的随笔用水彩填满后那般怅然若失，那样的我不是我，太 ；

； ； ； ； ； ； 长大想干什么？想当科学家――那是小时候的回答，尽管现在我们依然没有长大。时光荏苒，我们却无法再把理想那样具体化，渐渐走近那个所谓的未来，面前的景象却是云暮迷蒙，我们呈浩浩荡荡之势茕茕孑立于理想与现实间。有人说过此时的我们紧握最有想象力的一段年华，对于现实的隐忍我们只是盲人，但当我们站在数道玻璃墙前清楚的看到下一条要走的路如何崎岖，却不容犹豫地一路跑到头，转身发现玻璃碎了一地的刹那，有了不属于这个年纪的东西，失去了很多对于这个年纪很重要的东西，用一群无法安慰自己的人的话来说就是“每个时代有每个时代的悲哀。”

于是，我开始努力做未来的梦――一以填补那些空白的光斑。

“今天淘汰了昨天的生活方式，下午提高了上午的文化程度。生活和文明瞬息万变，变化多得历史不胜载，快到预言不及说。”我想在我风华正茂的时候也许就是这么个玩速度的时代吧。但我却总希望置身于电影剪辑常用的那种手法渲染的环境下，――四周的人像流水般向你涌来，流过你盖过你，只有自己幡怨（打不出“巾”字底的）于喧嚣里，那干涸的眼神突兀地立于人潮之中，四周开始发黄，我听见时光破碎的声音，周围的老城墙，上海滩的动人故事被光影拉成了一条线，向四周延伸……这样的我犹如在高楼林立的城市里说希望自己可以隐居于深山老林中一样不现实。梦着自己有几只牛几只羊，一块不大的土地，可以吃点干净的蔬菜，看蓝一点的天空，或者给我一个蒙古包、一匹马，加入到高原那个游牧的民族中，尽管我背着高校的文凭。说了那么多才发现原来自己要的只是一种纯粹的生活模式，只是……“爱国者”听了这些，说我将“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“国家兴亡，匹夫有责等统统抛之脑后，尽管我是爱国的，我也无从声辩；“热爱生活”的人听了这些，说我颓废，没有进取心，消极，逃避现实，尽管我热爱生活更甚于他们，我也只是选择沉默；而社会学家们则忙碌地研究着人才资源的流失问题，高唱着“你快回来”。而我要的只是一种简单的状态，但却成遥不可及的梦，悬在生活的上方扯着我的神经痛。因为责任等等很多的东西，我告诉自己得寻找另一种生活方式，在以上叙述的这种生活方式前永远都只能加上“我想”。

于是我开始重新构造我的梦，我用了大把大把绚丽的广告色。

同样是带着高校的文凭，不同的是我还带着面包和矿泉水，忙碌地穿梭各种高层建筑中，与各个公司的人事部门经理唇枪舌战，然后带着骄人的战绩奔赴下一个战场，我就这样不知疲倦的在如雪花飞来聘书中寻找一张能使我拥有“红人头”最多的纸，然后俨然一副白领的样子理直气地开始我的职业生活，在数年后又凭借职业经验自己办公司，公司上市，然后和那些从前的“我”开始新一轮的唇枪舌战……“爱国者”听了这些，说“为国家的税收可做了不少贡献啊，大大的爱国啊。”尽管我纳税不是为了爱国；“热爱生活”的人听了这些，说到“真是热爱生活啊，把自己的生活弄得多么充实”，尽管我把自己弄得像根绷紧了是另有所图；而社会学家则频繁地在各种媒介中高呼现在是个人才济济大时代……我很疲倦，而我无处诉说，因为这样的生活太繁华，容易把自己弄丢了，尽管我和这种生活方式进在咫尺，而我选择旁观，让它远在天边。

于是我无法获悉真实的自己了，在我轰轰烈烈向前奔跑的时候，她被我弄丢在了某个时间的罅隙里。当有两个极端时，一般情况下一般人都会把它折中，以求一个平衡，注定我也无法逃脱选择平衡。我开始充当起了老舍笔下的小市民，过着平凡的生活，拿着不高的薪水，拥有和张大民一样的幸福生活，偶尔在轻轻浮起的梦魇里回忆起年少的梦，梦里走过西藏，走过股票行，看到藏族老人脸上沧桑的微笑，看到别人羡慕的眼光……也许像我这样想的人多了，自然这一层悬在空中的人就形成了一个具有代表性的“群”。

本应在属于自己的想象空间里成为上帝，可上帝却被它构造的人束缚了，一个人会在自己构造的梦里挣扎、矛盾别人看起来是可笑的，当我获悉一个人拿着环保局微薄的薪水，选择了到西双版纳的热带雨林里终身与野象为伴时我激动了，但当我看到泪流满面的告诉记者他放不下家里的老母亲时，我又哑然了。

看着自己洋洋洒洒的1500字不过是梦中呓语，其间还有那么多的自说自话、自娱自乐、自吹自擂、自卖自夸、自……不禁莞尔。我不愿为自己的未来勾勒出太明显的轮廓，否则正如我怕把一副很有想象力的随笔用水彩填满后那般怅然若失，那样的我不是我，太 ；

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于是，我开始努力做未来的梦――一以填补那些空白的光斑。

“今天淘汰了昨天的生活方式，下午提高了上午的文化程度。生活和文明瞬息万变，变化多得历史不胜载，快到预言不及说。”我想在我风华正茂的时候也许就是这么个玩速度的时代吧。但我却总希望置身于电影剪辑常用的那种手法渲染的环境下，――四周的人像流水般向你涌来，流过你盖过你，只有自己幡怨（打不出“巾”字底的）于喧嚣里，那干涸的眼神突兀地立于人潮之中，四周开始发黄，我听见时光破碎的声音，周围的老城墙，上海滩的动人故事被光影拉成了一条线，向四周延伸……这样的我犹如在高楼林立的城市里说希望自己可以隐居于深山老林中一样不现实。梦着自己有几只牛几只羊，一块不大的土地，可以吃点干净的蔬菜，看蓝一点的天空，或者给我一个蒙古包、一匹马，加入到高原那个游牧的民族中，尽管我背着高校的文凭。说了那么多才发现原来自己要的只是一种纯粹的生活模式，只是……“爱国者”听了这些，说我将“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“国家兴亡，匹夫有责等统统抛之脑后，尽管我是爱国的，我也无从声辩；“热爱生活”的人听了这些，说我颓废，没有进取心，消极，逃避现实，尽管我热爱生活更甚于他们，我也只是选择沉默；而社会学家们则忙碌地研究着人才资源的流失问题，高唱着“你快回来”。而我要的只是一种简单的状态，但却成遥不可及的梦，悬在生活的上方扯着我的神经痛。因为责任等等很多的东西，我告诉自己得寻找另一种生活方式，在以上叙述的这种生活方式前永远都只能加上“我想”。

于是我开始重新构造我的梦，我用了大把大把绚丽的广告色。

同样是带着高校的文凭，不同的是我还带着面包和矿泉水，忙碌地穿梭各种高层建筑中，与各个公司的人事部门经理唇枪舌战，然后带着骄人的战绩奔赴下一个战场，我就这样不知疲倦的在如雪花飞来聘书中寻找一张能使我拥有“红人头”最多的纸，然后俨然一副白领的样子理直气地开始我的职业生活，在数年后又凭借职业经验自己办公司，公司上市，然后和那些从前的“我”开始新一轮的唇枪舌战……“爱国者”听了这些，说“为国家的税收可做了不少贡献啊，大大的爱国啊。”尽管我纳税不是为了爱国；“热爱生活”的人听了这些，说到“真是热爱生活啊，把自己的生活弄得多么充实”，尽管我把自己弄得像根绷紧了是另有所图；而社会学家则频繁地在各种媒介中高呼现在是个人才济济大时代……我很疲倦，而我无处诉说，因为这样的生活太繁华，容易把自己弄丢了，尽管我和这种生活方式进在咫尺，而我选择旁观，让它远在天边。

于是我无法获悉真实的自己了，在我轰轰烈烈向前奔跑的时候，她被我弄丢在了某个时间的罅隙里。当有两个极端时，一般情况下一般人都会把它折中，以求一个平衡，注定我也无法逃脱选择平衡。我开始充当起了老舍笔下的小市民，过着平凡的生活，拿着不高的薪水，拥有和张大民一样的幸福生活，偶尔在轻轻浮起的梦魇里回忆起年少的梦，梦里走过西藏，走过股票行，看到藏族老人脸上沧桑的微笑，看到别人羡慕的眼光……也许像我这样想的人多了，自然这一层悬在空中的人就形成了一个具有代表性的“群”。

本应在属于自己的想象空间里成为上帝，可上帝却被它构造的人束缚了，一个人会在自己构造的梦里挣扎、矛盾别人看起来是可笑的，当我获悉一个人拿着环保局微薄的薪水，选择了到西双版纳的热带雨林里终身与野象为伴时我激动了，但当我看到泪流满面的告诉记者他放不下家里的老母亲时，我又哑然了。

看着自己洋洋洒洒的1500字不过是梦中呓语，其间还有那么多的自说自话、自娱自乐、自吹自擂、自卖自夸、自……不禁莞尔。我不愿为自己的未来勾勒出太明显的轮廓，否则正如我怕把一副很有想象力的随笔用水彩填满后那般怅然若失，那样的我不是我，太 ；

； ； ； ； ； ； 长大想干什么？想当科学家――那是小时候的回答，尽管现在我们依然没有长大。时光荏苒，我们却无法再把理想那样具体化，渐渐走近那个所谓的未来，面前的景象却是云暮迷蒙，我们呈浩浩荡荡之势茕茕孑立于理想与现实间。有人说过此时的我们紧握最有想象力的一段年华，对于现实的隐忍我们只是盲人，但当我们站在数道玻璃墙前清楚的看到下一条要走的路如何崎岖，却不容犹豫地一路跑到头，转身发现玻璃碎了一地的刹那，有了不属于这个年纪的东西，失去了很多对于这个年纪很重要的东西，用一群无法安慰自己的人的话来说就是“每个时代有每个时代的悲哀。”

于是，我开始努力做未来的梦――一以填补那些空白的光斑。

“今天淘汰了昨天的生活方式，下午提高了上午的文化程度。生活和文明瞬息万变，变化多得历史不胜载，快到预言不及说。”我想在我风华正茂的时候也许就是这么个玩速度的时代吧。但我却总希望置身于电影剪辑常用的那种手法渲染的环境下，――四周的人像流水般向你涌来，流过你盖过你，只有自己幡怨（打不出“巾”字底的）于喧嚣里，那干涸的眼神突兀地立于人潮之中，四周开始发黄，我听见时光破碎的声音，周围的老城墙，上海滩的动人故事被光影拉成了一条线，向四周延伸……这样的我犹如在高楼林立的城市里说希望自己可以隐居于深山老林中一样不现实。梦着自己有几只牛几只羊，一块不大的土地，可以吃点干净的蔬菜，看蓝一点的天空，或者给我一个蒙古包、一匹马，加入到高原那个游牧的民族中，尽管我背着高校的文凭。说了那么多才发现原来自己要的只是一种纯粹的生活模式，只是……“爱国者”听了这些，说我将“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“国家兴亡，匹夫有责等统统抛之脑后，尽管我是爱国的，我也无从声辩；“热爱生活”的人听了这些，说我颓废，没有进取心，消极，逃避现实，尽管我热爱生活更甚于他们，我也只是选择沉默；而社会学家们则忙碌地研究着人才资源的流失问题，高唱着“你快回来”。而我要的只是一种简单的状态，但却成遥不可及的梦，悬在生活的上方扯着我的神经痛。因为责任等等很多的东西，我告诉自己得寻找另一种生活方式，在以上叙述的这种生活方式前永远都只能加上“我想”。

于是我开始重新构造我的梦，我用了大把大把绚丽的广告色。

同样是带着高校的文凭，不同的是我还带着面包和矿泉水，忙碌地穿梭各种高层建筑中，与各个公司的人事部门经理唇枪舌战，然后带着骄人的战绩奔赴下一个战场，我就这样不知疲倦的在如雪花飞来聘书中寻找一张能使我拥有“红人头”最多的纸，然后俨然一副白领的样子理直气地开始我的职业生活，在数年后又凭借职业经验自己办公司，公司上市，然后和那些从前的“我”开始新一轮的唇枪舌战……“爱国者”听了这些，说“为国家的税收可做了不少贡献啊，大大的爱国啊。”尽管我纳税不是为了爱国；“热爱生活”的人听了这些，说到“真是热爱生活啊，把自己的生活弄得多么充实”，尽管我把自己弄得像根绷紧了是另有所图；而社会学家则频繁地在各种媒介中高呼现在是个人才济济大时代……我很疲倦，而我无处诉说，因为这样的生活太繁华，容易把自己弄丢了，尽管我和这种生活方式进在咫尺，而我选择旁观，让它远在天边。

于是我无法获悉真实的自己了，在我轰轰烈烈向前奔跑的时候，她被我弄丢在了某个时间的罅隙里。当有两个极端时，一般情况下一般人都会把它折中，以求一个平衡，注定我也无法逃脱选择平衡。我开始充当起了老舍笔下的小市民，过着平凡的生活，拿着不高的薪水，拥有和张大民一样的幸福生活，偶尔在轻轻浮起的梦魇里回忆起年少的梦，梦里走过西藏，走过股票行，看到藏族老人脸上沧桑的微笑，看到别人羡慕的眼光……也许像我这样想的人多了，自然这一层悬在空中的人就形成了一个具有代表性的“群”。

本应在属于自己的想象空间里成为上帝，可上帝却被它构造的人束缚了，一个人会在自己构造的梦里挣扎、矛盾别人看起来是可笑的，当我获悉一个人拿着环保局微薄的薪水，选择了到西双版纳的热带雨林里终身与野象为伴时我激动了，但当我看到泪流满面的告诉记者他放不下家里的老母亲时，我又哑然了。

看着自己洋洋洒洒的1500字不过是梦中呓语，其间还有那么多的自说自话、自娱自乐、自吹自擂、自卖自夸、自……不禁莞尔。我不愿为自己的未来勾勒出太明显的轮廓，否则正如我怕把一副很有想象力的随笔用水彩填满后那般怅然若失，那样的我不是我，太 ；

； ； ； ； ； ； 长大想干什么？想当科学家――那是小时候的回答，尽管现在我们依然没有长大。时光荏苒，我们却无法再把理想那样具体化，渐渐走近那个所谓的未来，面前的景象却是云暮迷蒙，我们呈浩浩荡荡之势茕茕孑立于理想与现实间。有人说过此时的我们紧握最有想象力的一段年华，对于现实的隐忍我们只是盲人，但当我们站在数道玻璃墙前清楚的看到下一条要走的路如何崎岖，却不容犹豫地一路跑到头，转身发现玻璃碎了一地的刹那，有了不属于这个年纪的东西，失去了很多对于这个年纪很重要的东西，用一群无法安慰自己的人的话来说就是“每个时代有每个时代的悲哀。”

于是，我开始努力做未来的梦――一以填补那些空白的光斑。

“今天淘汰了昨天的生活方式，下午提高了上午的文化程度。生活和文明瞬息万变，变化多得历史不胜载，快到预言不及说。”我想在我风华正茂的时候也许就是这么个玩速度的时代吧。但我却总希望置身于电影剪辑常用的那种手法渲染的环境下，――四周的人像流水般向你涌来，流过你盖过你，只有自己幡怨（打不出“巾”字底的）于喧嚣里，那干涸的眼神突兀地立于人潮之中，四周开始发黄，我听见时光破碎的声音，周围的老城墙，上海滩的动人故事被光影拉成了一条线，向四周延伸……这样的我犹如在高楼林立的城市里说希望自己可以隐居于深山老林中一样不现实。梦着自己有几只牛几只羊，一块不大的土地，可以吃点干净的蔬菜，看蓝一点的天空，或者给我一个蒙古包、一匹马，加入到高原那个游牧的民族中，尽管我背着高校的文凭。说了那么多才发现原来自己要的只是一种纯粹的生活模式，只是……“爱国者”听了这些，说我将“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“国家兴亡，匹夫有责等统统抛之脑后，尽管我是爱国的，我也无从声辩；“热爱生活”的人听了这些，说我颓废，没有进取心，消极，逃避现实，尽管我热爱生活更甚于他们，我也只是选择沉默；而社会学家们则忙碌地研究着人才资源的流失问题，高唱着“你快回来”。而我要的只是一种简单的状态，但却成遥不可及的梦，悬在生活的上方扯着我的神经痛。因为责任等等很多的东西，我告诉自己得寻找另一种生活方式，在以上叙述的这种生活方式前永远都只能加上“我想”。

于是我开始重新构造我的梦，我用了大把大把绚丽的广告色。

同样是带着高校的文凭，不同的是我还带着面包和矿泉水，忙碌地穿梭各种高层建筑中，与各个公司的人事部门经理唇枪舌战，然后带着骄人的战绩奔赴下一个战场，我就这样不知疲倦的在如雪花飞来聘书中寻找一张能使我拥有“红人头”最多的纸，然后俨然一副白领的样子理直气地开始我的职业生活，在数年后又凭借职业经验自己办公司，公司上市，然后和那些从前的“我”开始新一轮的唇枪舌战……“爱国者”听了这些，说“为国家的税收可做了不少贡献啊，大大的爱国啊。”尽管我纳税不是为了爱国；“热爱生活”的人听了这些，说到“真是热爱生活啊，把自己的生活弄得多么充实”，尽管我把自己弄得像根绷紧了是另有所图；而社会学家则频繁地在各种媒介中高呼现在是个人才济济大时代……我很疲倦，而我无处诉说，因为这样的生活太繁华，容易把自己弄丢了，尽管我和这种生活方式进在咫尺，而我选择旁观，让它远在天边。

于是我无法获悉真实的自己了，在我轰轰烈烈向前奔跑的时候，她被我弄丢在了某个时间的罅隙里。当有两个极端时，一般情况下一般人都会把它折中，以求一个平衡，注定我也无法逃脱选择平衡。我开始充当起了老舍笔下的小市民，过着平凡的生活，拿着不高的薪水，拥有和张大民一样的幸福生活，偶尔在轻轻浮起的梦魇里回忆起年少的梦，梦里走过西藏，走过股票行，看到藏族老人脸上沧桑的微笑，看到别人羡慕的眼光……也许像我这样想的人多了，自然这一层悬在空中的人就形成了一个具有代表性的“群”。

本应在属于自己的想象空间里成为上帝，可上帝却被它构造的人束缚了，一个人会在自己构造的梦里挣扎、矛盾别人看起来是可笑的，当我获悉一个人拿着环保局微薄的薪水，选择了到西双版纳的热带雨林里终身与野象为伴时我激动了，但当我看到泪流满面的告诉记者他放不下家里的老母亲时，我又哑然了。

看着自己洋洋洒洒的1500字不过是梦中呓语，其间还有那么多的自说自话、自娱自乐、自吹自擂、自卖自夸、自……不禁莞尔。我不愿为自己的未来勾勒出太明显的轮廓，否则正如我怕把一副很有想象力的随笔用水彩填满后那般怅然若失，那样的我不是我，太

找一个女子做我今生的红颜

有一个红颜知己是男人一生都梦寐以求的事。红颜知己介于妻子和情人之间。比妻子更能疼爱男人，比情人更能给男人带来感情上的依靠。红颜知己对自己的付出无论多少，无论时间上的长短都没有怨言，她会关心你的每一个细微之处。今天的衣服穿得是否得体，工作要有节制，不能太累。感冒了时刻在催促你一定要吃药，甚至熬好姜丝可乐装进杯子里偷偷地塞给你。在你上班路过的某一个街口她会等上一个小时就是为了今天看你一眼。她不在乎你的贫穷与富贵，也不在乎你是否英俊与丑陋。在她的心里你就是她的全部，是她时刻想念的依靠。这些妻子和情人都做不到，妻子的心里你就是一个为家负责的男人。大多情人的眼里只有权利财富和欲望。

红颜知己是男人的专利。最早可以追溯到周朝，周穆王驽八骏见西王母，瑶池相会两人一见倾心，各有相见恨晚之怨。穆王离去时西王母嘱咐道：你若不死，近期内请一定要再来看我。穆王回答说：三年之后我还会再来看你。可惜三年之后穆王没有兑现自己的诺言，让西王母有倚窗期盼，朝思暮想。一直再问自己：穆王何事不重来？你不知道我在想你吗？

隋唐时期李靖和红拂女的故事流传了一千多年。红拂女可谓是天下男人红颜的楷模。她本是是隋大臣杨素的家妓，李靖到长安去投靠杨素 ，说了一大堆振兴国家的道理。但那杨素根本就不理会初出道的李靖。对李靖说：多承指教，然时不我予，奈何？李靖被泼了一头冷水，失望离去。当时红拂女正侍立在杨素身旁，目睹李靖英爽之气溢于眉宇之间，见解出众，心中大为倾慕。待李靖辞离开后她不露声色地暗中打听到李靖的住址后在当天深夜逃出杨素府宅去见李靖。两人结为夫妻,红拂女倾力协助李靖成为大唐的开国功勋.

男人的内心有永远填塞不满的贪婪和欲望.艰苦,绝境中 总希望有个红颜来帮助自己关心自己安慰自己.当摆脱困境一天天好起来,日子一天天过的舒服的时候她也会把当初的红颜一天天的淡忘.新的红颜有品位的女人又出现在了他的眼前.旧时红颜只是和自己真正的妻子没有了多大的区别.甚至还会介绍给妻子认识.两个女人成为姐妹.共同看着这个男人处在外面的世界.

伍子胥逃亡,遇浣纱女,讨得水喝,离去时道:遇他人勿言.匆忙远去,再回头那女子已经抱石沉河了.她也许是伍子胥一刻的红颜.浣纱女为了他的一句话放弃自己的生命,在她的内心里觉得有一刻的相守便已满足.追兵到来肯定会问她有没有见到伍子胥,也许她会禁不住威胁,泄露他的行迹.为了使这个落魄的男人放心她选择了结束自己的生命永远保守秘密.

找一个女子做我今生的红颜.也许不需要以上的那些理由.也有受伤的女子说过,今生不做谁的红颜.可在内心谁能做得到呢.平淡的日子里会时常想起你.也说过,在我还没有想你的时候你已经出现在我面前.真的想念时你已经笑语盈盈守侯在我身后很久了.

不是每个男人没有渴望,是每个男人都想:

找一个女子做我今生的红颜.

看过我这篇文章的兄弟.你说是么?

呵呵

如果拥有就别错过.

我真想对自己说……

我这个人，优点多，缺点更多！

有时候， 我真想对自己说：要认真，不要马虎。不要每次看到99分的试卷叫苦叫冤；看到自己口算4乘5等于9时又后悔万分。明明自己可以全对的，却经常与100分擦肩而过：一个句号没打，99分；0写成6，99.5分；......这种现象不知出现了多少次，可我还是死性不改。

有时候， 我真想对自己说：不要大手大脚，要节省点。不要一有钱就乱花，直到一点钱也没有了才开始后悔；直到看见别人在吃零食自己却身无分文时，才开始立志省钱。可一有了钱，就忘了志愿，又开始大吃大喝起来。

有时候， 我真想对自己说：要谦虚，不要骄傲。不要考100分了，就骄傲自豪，再也不努力学习了，导致学习成绩下降，从第一名一下子变成了第七名，到这时我才努力学习起来。

有时候， 我真想对自己说：要坚持，不要光说不做，不要半途而废。做事不要光说“下次在”，可过了几天自己就忘了。我希望自己以后不再说“下次”，而是说“这次”！

有时候， 我又想对自己说......

以上所说的一切，明年就开始，我说了，是明年！

襄樊市 新华路小学 6【4】班 高鹏

文明从我做起

一个个的小家庭组成的一个大家那是国。那什么是家呢？就是由一个一个成员而组成。所以，一个国家中人最重要。只有当每一个人都具备了文明素质，那么这个国家的整体素质才能提高。不久前，曾看到这样一则报道，说的是新加坡，新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中的一些文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。为什么呢？人家回答：“因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。”为此，到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说：“不文明行为也是国耻。”不知大家是否记得，三年前中央电视台报道，国庆节后的天安门广场，随处可见口香糖残迹，40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9块口香糖污迹，密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈反差。以上的两个事例表明，文明其实是由细节构成的，反思我们的所作所为可见文明离我们还有一段距离。在我们身边，在一部分同学身上，还存在着一些不文明的行为。例如，在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑，尤其是星期六、日教室里、校园内食品袋、方便面盒随处可见，甚至有的同学认为：反正有值日的同学和清洁工打扫，扔了又何妨；再例如有的同学在教室走廊上追逐打闹，走路推推搡搡习以为常；还有部分同学相互之间讲脏话、粗话，随意攀爬树枝，甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物。我们很多同学把文化知识的学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养，文明习惯的养成，而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。事实上，良好的行为习惯，是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律，不讲卫生，扰乱班级的学习环境。相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就一定是良好的、有序的。现在，我们正处于人生中最关键的成长时期，我们在这个时期的所作所为，将影响到我们自身的素质，而文明的行为就在帮助我们提高自身的素质。所以，我们首先应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，然后才是成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。代表民族未来的我们，需要学习和继承的东西有很多很多，然而最基本的问题是：我们究竟要怎样去接过人类文明的接力棒。同学们，我们每播下一个动作，将收获一个习惯；播下一个习惯，将收获一个品格，让我们把文明礼仪放在心上，时时刻刻与文明交谈，用它来约束自己的言行，千万不要把文明行为习惯看作小事。让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯，做文明学生。请我们每一个人管住我们的口，不说粗话、不随地吐痰；管住我们的手，不乱扔垃圾、不打架斗殴；管住我们的脚，不践踏草坪。我相信，经过我们全体师生共同努力，一定会营造出一个文明美好的校园。

文明从我做起

文明从我做起五年三班 单梁 一个个的小家庭组成的一个大家那是国。那什么是家呢？就是由一个一个成员而组成。所以，一个国家中人最重要。只有当每一个人都具备了文明素质，那么这个国家的整体素质才能提高。不久前，曾看到这样一则报道，说的是新加坡，新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中的一些文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。为什么呢？人家回答：“因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。”为此，到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说：“不文明行为也是国耻。” 不知大家是否记得，三年前中央电视台报道，国庆节后的天安门广场，随处可见口香糖残迹，40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9块口香糖污迹，密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈反差。 以上的两个事例表明，文明其实是由细节构成的，反思我们的所作所为可见文明离我们还有一段距离。在我们身边，在一部分同学身上，还存在着一些不文明的行为。例如，在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑，尤其是星期六、日教室里、校园内食品袋、方便面盒随处可见，甚至有的同学认为：反正有值日的同学和清洁工打扫，扔了又何妨；再例如有的同学在教室走廊上追逐打闹，走路推推搡搡习以为常；还有部分同学相互之间讲脏话、粗话，随意攀爬树枝，甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物。我们很多同学把文化知识的学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养，文明习惯的养成，而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。事实上，良好的行为习惯，是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律，不讲卫生，扰乱班级的学习环境。相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就一定是良好的、有序的。现在，我们正处于人生中最关键的成长时期，我们在这个时期的所作所为，将影响到我们自身的素质，而文明的行为就在帮助我们提高自身的素质。所以，我们首先应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，然后才是成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。 代表民族未来的我们，需要学习和继承的东西有很多很多，然而最基本的问题是：我们究竟要怎样去接过人类文明的接力棒。同学们，我们每播下一个动作，将收获一个习惯；播下一个习惯，将收获一个品格，让我们把文明礼仪放在心上，时时刻刻与文明交谈，用它来约束自己的言行，千万不要把文明行为习惯看作小事。让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯，做文明学生。请我们每一个人管住我们的口，不说粗话、不随地吐痰；管住我们的手，不乱扔垃圾、不打架斗殴；管住我们的脚，不践踏草坪。我相信，经过我们全体师生共同努力，一定会营造出一个文明美好的校园。