尊敬的各位游客：

我们将要游览的景点是泰山。泰山，是中国五岳之首，古称“岱宗”，位于山东省中部，海拔1545米，东威沧海，西镇大河，山势挺拔，奇峰突兀，是我国第一个被联合国教科文组织载人《自然与文化遗产》名录的单位。游览时请大家注意安全，自觉保持它的清洁。

我们首先来到的是登泰山的起点—岱宗坊。岱宗坊是一座流传有许多美丽神话的四柱三间式古代牌楼，圆形的脊兽和微微翘起的檐角，增加了坊的流动与飘逸，造型粗犷、简洁，额题篆书“岱宗坊”三个金色大字。

岱宗坊是泰山的山门，一天门则是天梯的开始。沿登山公路直上到登山盘道，就是红门宫。登上台阶映入眼帘的是四座石坊，前后相连，故有“小坊群”之称。第一座牌坊为“一天门坊”；其后紧连着就是“孔子登临处”石坊，此处古藤掩映，典雅端庄。泰山经石峪石刻，其中镌刻的《金刚般若波罗蜜经》的部分经文，是现存摩崖石刻中规模空前的巨制。

我们现在来到了位于泰山中、西两路交汇处的中天门，也叫二天门，为泰山主峰屏障。登上此处，仰观岱顶，莲花峰前危崖万仞，云烟横锁；南天门形如天阙，门下天梯倒挂，似一条白色彩带。俯视脚下，中溪山水曲折蜿蜒，奔流而下。中天门石坊旁有巨石仆卧如虎，因名伏虎石，石壁上有大篆“虎”字，古朴雄健。接着来到位于中天门上的云步桥，因石桥飞架在云雾缭绕的断崖之上，人行至此如在云中漫步，故名。云桥高悬如虹，百丈崖瀑布似白练倾泻而下，是为“云桥飞瀑”，乃泰山十大自然景观之一。

我们就要登泰山的十八盘。泰山有3个十八盘之说，自开山至龙门为“慢十八”，再至升仙坊为“不紧不慢又十八”，又至南天门为“紧十八”，共计1630余阶。“紧十八”西崖有巨岩悬空，侧影佛头侧枕，高鼻秃顶，慈颜微笑，名迎客佛。

登上山顶，我们将来到坐落在登山盘道的尽处的南天门，又名三天门，门分两层，下为拱形门洞，上为阁楼，名摩云阁。此处两峰雄峙东西，天门扼隘口而立，险中出奇，气度非凡。

进了南天门再上两层台阶就是天街，在长约千米的天街上布满了宾馆、饭店、商铺，自古以来就似悬在天上的一条街市。

泰山历史悠久，文物众多，雄伟、奇特、古老、秀丽，我说也说不尽，请你们慢慢游赏吧！

暑假泰山游

暑假泰山游

渭南市临渭区育红中学初一•十班王轩宇

五岳中的东岳泰山，又名“岱”；自古一直都被视为“天”的象征。传说无怀氏、神农氏、炎帝、黄帝、尧等７２位功德卓著的君王都曾来此封禅，之后历史记载又有秦始皇、秦二世、汉武帝、汉光武帝等１２位皇帝也到泰山祭祀、封禅。可以说，泰山是一座一直都被视为“天”的神山。春秋时期，孔子多次到泰山游历，曾说过“登泰山而小天下”的名言；后来他的弟子也均与泰山有关联；唐代，诗圣杜甫游泰山，更是写下了千古绝唱“望岳”；宋代，孙复、石介等人在泰山创办学院，弘扬儒学。几千年间，泰山一直用它那博大的胸怀陶冶出不凡的人文精神，它又是一座圣山。

泰山壮观、雄伟，主峰高１５４５米，环绕主峰的山峰有１１２余座，崖岭９０余座，溪谷１０２条，名泉７２处，如玉液泉、王母泉、来鹤泉等等，所以泰山的水系十分丰富。泰山山脉由东向西有东、中、西三条大谷；北麓自东而西有天津河、扫帚峪、桃花峪三条大谷。六条大谷溪流各向六个方向辐射，分成六个区域，形成了著名的幽、旷、奥、秀、妙、丽六大景区。

古代文人、帝王登山，都多从泰山中路拾阶而上，这又是一条最古老的登山之路，因此路深幽，故称“幽区”。亦称为“登天景区”。中路由红门至玉皇顶约６６００级石阶，全程共长近２０公里，沿途时有山峰、溪流、庙宇、石刻、古树，景色幽雅秀美，又能磨练人的意志。

现在，就请随着我在这古老而又漫长的６６００级石阶上，跨出我们攀登泰山的第一步吧。

一

早晨，才３点左右，天已亮了起来；虽说没阳光，但也算晴朗。我们简单的做了一下准备，便迫不及待的出发了。

出了宾馆，就离泰山不太远，路也越走越有坡度。在柏油马路的尽头，忽然

游五泉山公园

五一黄金周期间,我慕名来到兰州五泉山公园游玩。

我随着人流进入 公园,树木密而葱,花儿艳而娇,柳枝随风摇曳,这花和树构成了一幅,难怪故人到:等闲识得东风面,万紫千红总是春.那花那草在阳光下更加生机勃勃.花草映着霍去病的雕像,那英勇善战的骠骑将军,骑在奔的战马上,气势不凡.

我沿着东的大路,来到了小湖边,真是杨柳暗边.碧水蓝天，浮萍玉叶，这美好的景象出现在我的眼中。真是碧水映浮萍呀！碧绿碧绿的水上漂浮着大片大片的浮萍，那浮萍是深绿的，绿中透出深红，红绿夹杂，绿得平凡，红得深沉。白石桥上，人们扶着栏杆看那破湖之“泉”（喷泉），那水射了一米多高，又忽然落下，湖里便溅起水珠，人们的脸上也浮出笑容。喷泉的喷水方向不断变换着，时而朝东，时而朝西。湖西岸有一座茶楼，人们在上面悠然自得的喝茶。

我继续前进，来到五泉山下。凝望山这宗雕像。我顺着梯子来到山上，眺望远方，高楼耸立，只见对面白塔山与五泉山遥遥相对。俯视山下绿树成荫，亭台楼榭，幽曲明净，景色宜人。山在我脚下，天在我头顶，我心中不禁涌起豪迈之情。

下山以后，我沿着西路走，去一座寺里游览。只见里面，人群挤嚷，一个个排队烧香拜佛，这佛门境地倒也添了几分热闹。我也在心中默默祈祷：希望大家都平安。

游览五泉山，上山观景，下山问俗；上山品泉，下山赏花。五泉山，虽不及泰山高，华山险，黄山伟，但也能游出些味道。

泰山

泰山，位于山东省中部，泰安市之北，我国五岳之东岳。古以东方为万物交替、初春发生之地，故泰山有“五岳之长”，“五岳独尊”之誉。在夏、商时代，就有72个君王来泰山会诸侯、定大位，刻石记号。秦始皇统一中国封禅泰山以后，汉代武帝，唐代高宗、玄宗，宋代真宗，清代康熙、乾隆等也

相继效仿来泰山举行封禅大典，所到之处，建庙塑像，刻石题字，为泰山留下了大量的文物古迹。历代著名的文人学士，也都慕名相继来此，赞颂泰山的诗句，歌赋多达一千余首。杜甫《望月》诗：“会当凌绝顶，一览众山小。”已成为流传千古的名诗。泰山同时又是佛、道两教之地，因而庙宇、名胜遍布全山。因此泰山不仅有雄奇壮丽的山势，而且有众多的文物古迹，也是一个道教名山。山顶更有四大奇观――旭日东升、晚霞夕照、黄河金带、云海玉盘，是一处名冠世界的文物保护和游览胜地。1987年底，世界保护自然与文化资源委员会已将泰山列入《世界遗产名录》。

岱庙 游泰山，一般先游岱庙。岱庙位于泰安城内，南起泰安门、通天街，北抵泰山盘道、南天门的中轴线，为历代封建帝王到泰山封禅时举行大典的场所。从秦、汉起历经修建，留有很多珍惜文物。岱庙主殿天贶殿为我国三大宫殿建筑之一，始建于北宋。殿内正中奉祀“东岳泰山神出巡”像，殿壁绘“东岳泰山神出巡”大型壁画，东为出巡，西为返回，画面以仪仗人物为主，场情阵势浩大，人物生动逼真。壁画长62米，高3.3米.殿东汉柏院内有五株汉柏，传为汉武帝手植。岱庙碑刻林立，由秦至清共160余块，多藏与汉百院内。大殿前还有秦始皇的无字碑。院北御座是帝王来泰山封禅时休息的地方。北厅陈列泰山部分文物。院内有秦李斯小传《泰山刻石》。岱庙实为历史文物、诗文、绘画、书法、雕刻艺术之综合博物馆，而碑刻艺术之书法，可谓集我国书法艺术大成。

登泰山有东西两路，一般从东路上升至极顶，再回到中天门，徇西路的公路下山。东路从岱宗坊开始，至极顶共有9千米，上山蹬道计6293级石阶。中天门是游人小憩和食宿之处，这里还有索道可直上岱订月观峰。

岱宗坊 建于明代，为泰山之门户。入门不远，路东有王母池，前院为正殿，殿前有王母池和王母泉；后院有七真殿和蓬莱阁。四周浓荫蔽日，为消暑胜地，过去帝王登山多在此小憩。

王母池北上不远，碑坊林立，“天门”石坊首当其冲，“孔子登临处”石坊、 “无阶”石坊等接踵而至，越“天阶”石坊即到“红门宫”，其名乃因西北崖上有二块红色岩石排练似门而得名。

斗母宫 过红门宫前进一程，即到斗母宫。这是一组较大的道观建筑群，前有寄云楼，中有斗母殿，后有听泉山房，东面有潭叠瀑胜景，依山傍水，环境幽雅。

经石峪 出斗母宫，沿小路前行，即到著名的经石峪。这里有一3000平方米的大石坪，上刻隶书《金刚经》全文，字大达半米，笔力刚健有力，历代尊为“大字鼻祖”、“榜书之宗”。

壶天阁、回马岭、中天门 有小路返回，循登山大道盘桓而上，一路上古柏荫深，遮天蔽日，人行其间如入洞穴，故名“柏洞”。柏洞之上即为危峰西起的壶天阁，因阁建在谷底，三面山峦环绕，一面古柏遮蔽，若壶中观天。壶天阁稍北即是“回马林”。传说宋真宗游泰山骑马至此，惧山路陡峭，拨马而回，故名。翻过回马岭，沿山路而上就到了中天门。这里地势开阔平坦，北望南天门，云梯高悬；南瞰众群山，逶迤足下。这里是东西两路汇合处，现建有很多旅游设施，可在此小憩和食宿，泰山索道就建在西首。

五松厅、十八盘 从中天门前行，经“快活三里”、“步云桥”就是“五松厅”，亭前古松参天。史载，秦始皇游泰山至此遇大雨避于松下，免于淋雨之苦，遂封该松为“五大夫”。由此往前就是险路18盘了。这里两侧山壁陡峭，中间蹬道盘旋，行人几乎直上直下，不胜有高、陡、危、奇之感。一般把升仙坊以下称“慢十八”，以上称“紧十八”，每盘有石阶二百蹬，紧慢18紧相连，恍若上青天，故有“升仙”之称。

南天门、碧霞祠 过了十八盘，攀上南天门，极目展舒，天高地阔，心旷神怡，真有上天之欢快。进入南天门，便是依悬崖、临深谷的平坦“天街”，走过天街就是碧霞祠。碧霞祠是岱顶上最大的建筑群。祠内建筑皆铜铁之瓦。正殿内供泰山女神碧霞元君铜像。道教认为元君乃东岳大帝之女，是受玉帝之命照察人间善恶之神。大殿前有明代铜碑两座泰山，位于山东省中部，泰安市之北，我国五岳之东岳。古以东方为万物交替、初春发生之地，故泰山有“五岳之长”，“五岳独尊”之誉。在夏、商时代，就有72个君王来泰山会诸侯、定大位，刻石记号。秦始皇统一中国封禅泰山以后，汉代武帝，唐代高宗、玄宗，宋代真宗，清代康熙、乾隆等也

相继效仿来泰山举行封禅大典，所到之处，建庙塑像，刻石题字，为泰山留下了大量的文物古迹。历代著名的文人学士，也都慕名相继来此，赞颂泰山的诗句，歌赋多达一千余首。杜甫《望月》诗：“会当凌绝顶，一览众山小。”已成为流传千古的名诗。泰山同时又是佛、道两教之地，因而庙宇、名胜遍布全山。因此泰山不仅有雄奇壮丽的山势，而且有众多的文物古迹，也是一个道教名山。山顶更有四大奇观――旭日东升、晚霞夕照、黄河金带、云海玉盘，是一处名冠世界的文物保护和游览胜地。1987年底，世界保护自然与文化资源委员会已将泰山列入《世界遗产名录》。

岱庙 游泰山，一般先游岱庙。岱庙位于泰安城内，南起泰安门、通天街，北抵泰山盘道、南天门的中轴线，为历代封建帝王到泰山封禅时举行大典的场所。从秦、汉起历经修建，留有很多珍惜文物。岱庙主殿天贶殿为我国三大宫殿建筑之一，始建于北宋。殿内正中奉祀“东岳泰山神出巡”像，殿壁绘“东岳泰山神出巡”大型壁画，东为出巡，西为返回，画面以仪仗人物为主，场情阵势浩大，人物生动逼真。壁画长62米，高3.3米.殿东汉柏院内有五株汉柏，传为汉武帝手植。岱庙碑刻林立，由秦至清共160余块，多藏与汉百院内。大殿前还有秦始皇的无字碑。院北御座是帝王来泰山封禅时休息的地方。北厅陈列泰山部分文物。院内有秦李斯小传《泰山刻石》。岱庙实为历史文物、诗文、绘画、书法、雕刻艺术之综合博物馆，而碑刻艺术之书法，可谓集我国书法艺术大成。

登泰山有东西两路，一般从东路上升至极顶，再回到中天门，徇西路的公路下山。东路从岱宗坊开始，至极顶共有9千米，上山蹬道计6293级石阶。中天门是游人小憩和食宿之处，这里还有索道可直上岱订月观峰。

岱宗坊 建于明代，为泰山之门户。入门不远，路东有王母池，前院为正殿，殿前有王母池和王母泉；后院有七真殿和蓬莱阁。四周浓荫蔽日，为消暑胜地，过去帝王登山多在此小憩。

王母池北上不远，碑坊林立，“天门”石坊首当其冲，“孔子登临处”石坊、 “无阶”石坊等接踵而至，越“天阶”石坊即到“红门宫”，其名乃因西北崖上有二块红色岩石排练似门而得名。

斗母宫 过红门宫前进一程，即到斗母宫。这是一组较大的道观建筑群，前有寄云楼，中有斗母殿，后有听泉山房，东面有潭叠瀑胜景，依山傍水，环境幽雅。

经石峪 出斗母宫，沿小路前行，即到著名的经石峪。这里有一3000平方米的大石坪，上刻隶书《金刚经》全文，字大达半米，笔力刚健有力，历代尊为“大字鼻祖”、“榜书之宗”。

壶天阁、回马岭、中天门 有小路返回，循登山大道盘桓而上，一路上古柏荫深，遮天蔽日，人行其间如入洞穴，故名“柏洞”。柏洞之上即为危峰西起的壶天阁，因阁建在谷底，三面山峦环绕，一面古柏遮蔽，若壶中观天。壶天阁稍北即是“回马林”。传说宋真宗游泰山骑马至此，惧山路陡峭，拨马而回，故名。翻过回马岭，沿山路而上就到了中天门。这里地势开阔平坦，北望南天门，云梯高悬；南瞰众群山，逶迤足下。这里是东西两路汇合处，现建有很多旅游设施，可在此小憩和食宿，泰山索道就建在西首。

五松厅、十八盘 从中天门前行，经“快活三里”、“步云桥”就是“五松厅”，亭前古松参天。史载，秦始皇游泰山至此遇大雨避于松下，免于淋雨之苦，遂封该松为“五大夫”。由此往前就是险路18盘了。这里两侧山壁陡峭，中间蹬道盘旋，行人几乎直上直下，不胜有高、陡、危、奇之感。一般把升仙坊以下称“慢十八”，以上称“紧十八”，每盘有石阶二百蹬，紧慢18紧相连，恍若上青天，故有“升仙”之称。

南天门、碧霞祠 过了十八盘，攀上南天门，极目展舒，天高地阔，心旷神怡，真有上天之欢快。进入南天门，便是依悬崖、临深谷的平坦“天街”，走过天街就是碧霞祠。碧霞祠是岱顶上最大的建筑群。祠内建筑皆铜铁之瓦。正殿内供泰山女神碧霞元君铜像。道教认为元君乃东岳大帝之女，是受玉帝之命照察人间善恶之神。大殿前有明代铜碑两座泰山，位于山东省中部，泰安市之北，我国五岳之东岳。古以东方为万物交替、初春发生之地，故泰山有“五岳之长”，“五岳独尊”之誉。在夏、商时代，就有72个君王来泰山会诸侯、定大位，刻石记号。秦始皇统一中国封禅泰山以后，汉代武帝，唐代高宗、玄宗，宋代真宗，清代康熙、乾隆等也

相继效仿来泰山举行封禅大典，所到之处，建庙塑像，刻石题字，为泰山留下了大量的文物古迹。历代著名的文人学士，也都慕名相继来此，赞颂泰山的诗句，歌赋多达一千余首。杜甫《望月》诗：“会当凌绝顶，一览众山小。”已成为流传千古的名诗。泰山同时又是佛、道两教之地，因而庙宇、名胜遍布全山。因此泰山不仅有雄奇壮丽的山势，而且有众多的文物古迹，也是一个道教名山。山顶更有四大奇观――旭日东升、晚霞夕照、黄河金带、云海玉盘，是一处名冠世界的文物保护和游览胜地。1987年底，世界保护自然与文化资源委员会已将泰山列入《世界遗产名录》。

岱庙 游泰山，一般先游岱庙。岱庙位于泰安城内，南起泰安门、通天街，北抵泰山盘道、南天门的中轴线，为历代封建帝王到泰山封禅时举行大典的场所。从秦、汉起历经修建，留有很多珍惜文物。岱庙主殿天贶殿为我国三大宫殿建筑之一，始建于北宋。殿内正中奉祀“东岳泰山神出巡”像，殿壁绘“东岳泰山神出巡”大型壁画，东为出巡，西为返回，画面以仪仗人物为主，场情阵势浩大，人物生动逼真。壁画长62米，高3.3米.殿东汉柏院内有五株汉柏，传为汉武帝手植。岱庙碑刻林立，由秦至清共160余块，多藏与汉百院内。大殿前还有秦始皇的无字碑。院北御座是帝王来泰山封禅时休息的地方。北厅陈列泰山部分文物。院内有秦李斯小传《泰山刻石》。岱庙实为历史文物、诗文、绘画、书法、雕刻艺术之综合博物馆，而碑刻艺术之书法，可谓集我国书法艺术大成。

登泰山有东西两路，一般从东路上升至极顶，再回到中天门，徇西路的公路下山。东路从岱宗坊开始，至极顶共有9千米，上山蹬道计6293级石阶。中天门是游人小憩和食宿之处，这里还有索道可直上岱订月观峰。

岱宗坊 建于明代，为泰山之门户。入门不远，路东有王母池，前院为正殿，殿前有王母池和王母泉；后院有七真殿和蓬莱阁。四周浓荫蔽日，为消暑胜地，过去帝王登山多在此小憩。

王母池北上不远，碑坊林立，“天门”石坊首当其冲，“孔子登临处”石坊、 “无阶”石坊等接踵而至，越“天阶”石坊即到“红门宫”，其名乃因西北崖上有二块红色岩石排练似门而得名。

斗母宫 过红门宫前进一程，即到斗母宫。这是一组较大的道观建筑群，前有寄云楼，中有斗母殿，后有听泉山房，东面有潭叠瀑胜景，依山傍水，环境幽雅。

经石峪 出斗母宫，沿小路前行，即到著名的经石峪。这里有一3000平方米的大石坪，上刻隶书《金刚经》全文，字大达半米，笔力刚健有力，历代尊为“大字鼻祖”、“榜书之宗”。

壶天阁、回马岭、中天门 有小路返回，循登山大道盘桓而上，一路上古柏荫深，遮天蔽日，人行其间如入洞穴，故名“柏洞”。柏洞之上即为危峰西起的壶天阁，因阁建在谷底，三面山峦环绕，一面古柏遮蔽，若壶中观天。壶天阁稍北即是“回马林”。传说宋真宗游泰山骑马至此，惧山路陡峭，拨马而回，故名。翻过回马岭，沿山路而上就到了中天门。这里地势开阔平坦，北望南天门，云梯高悬；南瞰众群山，逶迤足下。这里是东西两路汇合处，现建有很多旅游设施，可在此小憩和食宿，泰山索道就建在西首。

五松厅、十八盘 从中天门前行，经“快活三里”、“步云桥”就是“五松厅”，亭前古松参天。史载，秦始皇游泰山至此遇大雨避于松下，免于淋雨之苦，遂封该松为“五大夫”。由此往前就是险路18盘了。这里两侧山壁陡峭，中间蹬道盘旋，行人几乎直上直下，不胜有高、陡、危、奇之感。一般把升仙坊以下称“慢十八”，以上称“紧十八”，每盘有石阶二百蹬，紧慢18紧相连，恍若上青天，故有“升仙”之称。

南天门、碧霞祠 过了十八盘，攀上南天门，极目展舒，天高地阔，心旷神怡，真有上天之欢快。进入南天门，便是依悬崖、临深谷的平坦“天街”，走过天街就是碧霞祠。碧霞祠是岱顶上最大的建筑群。祠内建筑皆铜铁之瓦。正殿内供泰山女神碧霞元君铜像。道教认为元君乃东岳大帝之女，是受玉帝之命照察人间善恶之神。大殿前有明代铜碑两座泰山，位于山东省中部，泰安市之北，我国五岳之东岳。古以东方为万物交替、初春发生之地，故泰山有“五岳之长”，“五岳独尊”之誉。在夏、商时代，就有72个君王来泰山会诸侯、定大位，刻石记号。秦始皇统一中国封禅泰山以后，汉代武帝，唐代高宗、玄宗，宋代真宗，清代康熙、乾隆等也

相继效仿来泰山举行封禅大典，所到之处，建庙塑像，刻石题字，为泰山留下了大量的文物古迹。历代著名的文人学士，也都慕名相继来此，赞颂泰山的诗句，歌赋多达一千余首。杜甫《望月》诗：“会当凌绝顶，一览众山小。”已成为流传千古的名诗。泰山同时又是佛、道两教之地，因而庙宇、名胜遍布全山。因此泰山不仅有雄奇壮丽的山势，而且有众多的文物古迹，也是一个道教名山。山顶更有四大奇观――旭日东升、晚霞夕照、黄河金带、云海玉盘，是一处名冠世界的文物保护和游览胜地。1987年底，世界保护自然与文化资源委员会已将泰山列入《世界遗产名录》。

岱庙 游泰山，一般先游岱庙。岱庙位于泰安城内，南起泰安门、通天街，北抵泰山盘道、南天门的中轴线，为历代封建帝王到泰山封禅时举行大典的场所。从秦、汉起历经修建，留有很多珍惜文物。岱庙主殿天贶殿为我国三大宫殿建筑之一，始建于北宋。殿内正中奉祀“东岳泰山神出巡”像，殿壁绘“东岳泰山神出巡”大型壁画，东为出巡，西为返回，画面以仪仗人物为主，场情阵势浩大，人物生动逼真。壁画长62米，高3.3米.殿东汉柏院内有五株汉柏，传为汉武帝手植。岱庙碑刻林立，由秦至清共160余块，多藏与汉百院内。大殿前还有秦始皇的无字碑。院北御座是帝王来泰山封禅时休息的地方。北厅陈列泰山部分文物。院内有秦李斯小传《泰山刻石》。岱庙实为历史文物、诗文、绘画、书法、雕刻艺术之综合博物馆，而碑刻艺术之书法，可谓集我国书法艺术大成。

登泰山有东西两路，一般从东路上升至极顶，再回到中天门，徇西路的公路下山。东路从岱宗坊开始，至极顶共有9千米，上山蹬道计6293级石阶。中天门是游人小憩和食宿之处，这里还有索道可直上岱订月观峰。

岱宗坊 建于明代，为泰山之门户。入门不远，路东有王母池，前院为正殿，殿前有王母池和王母泉；后院有七真殿和蓬莱阁。四周浓荫蔽日，为消暑胜地，过去帝王登山多在此小憩。

王母池北上不远，碑坊林立，“天门”石坊首当其冲，“孔子登临处”石坊、 “无阶”石坊等接踵而至，越“天阶”石坊即到“红门宫”，其名乃因西北崖上有二块红色岩石排练似门而得名。

斗母宫 过红门宫前进一程，即到斗母宫。这是一组较大的道观建筑群，前有寄云楼，中有斗母殿，后有听泉山房，东面有潭叠瀑胜景，依山傍水，环境幽雅。

经石峪 出斗母宫，沿小路前行，即到著名的经石峪。这里有一3000平方米的大石坪，上刻隶书《金刚经》全文，字大达半米，笔力刚健有力，历代尊为“大字鼻祖”、“榜书之宗”。

壶天阁、回马岭、中天门 有小路返回，循登山大道盘桓而上，一路上古柏荫深，遮天蔽日，人行其间如入洞穴，故名“柏洞”。柏洞之上即为危峰西起的壶天阁，因阁建在谷底，三面山峦环绕，一面古柏遮蔽，若壶中观天。壶天阁稍北即是“回马林”。传说宋真宗游泰山骑马至此，惧山路陡峭，拨马而回，故名。翻过回马岭，沿山路而上就到了中天门。这里地势开阔平坦，北望南天门，云梯高悬；南瞰众群山，逶迤足下。这里是东西两路汇合处，现建有很多旅游设施，可在此小憩和食宿，泰山索道就建在西首。

五松厅、十八盘 从中天门前行，经“快活三里”、“步云桥”就是“五松厅”，亭前古松参天。史载，秦始皇游泰山至此遇大雨避于松下，免于淋雨之苦，遂封该松为“五大夫”。由此往前就是险路18盘了。这里两侧山壁陡峭，中间蹬道盘旋，行人几乎直上直下，不胜有高、陡、危、奇之感。一般把升仙坊以下称“慢十八”，以上称“紧十八”，每盘有石阶二百蹬，紧慢18紧相连，恍若上青天，故有“升仙”之称。

南天门、碧霞祠 过了十八盘，攀上南天门，极目展舒，天高地阔，心旷神怡，真有上天之欢快。进入南天门，便是依悬崖、临深谷的平坦“天街”，走过天街就是碧霞祠。碧霞祠是岱顶上最大的建筑群。祠内建筑皆铜铁之瓦。正殿内供泰山女神碧霞元君铜像。道教认为元君乃东岳大帝之女，是受玉帝之命照察人间善恶之神。大殿前有明代铜碑两座泰山，位于山东省中部，泰安市之北，我国五岳之东岳。古以东方为万物交替、初春发生之地，故泰山有“五岳之长”，“五岳独尊”之誉。在夏、商时代，就有72个君王来泰山会诸侯、定大位，刻石记号。秦始皇统一中国封禅泰山以后，汉代武帝，唐代高宗、玄宗，宋代真宗，清代康熙、乾隆等也

相继效仿来泰山举行封禅大典，所到之处，建庙塑像，刻石题字，为泰山留下了大量的文物古迹。历代著名的文人学士，也都慕名相继来此，赞颂泰山的诗句，歌赋多达一千余首。杜甫《望月》诗：“会当凌绝顶，一览众山小。”已成为流传千古的名诗。泰山同时又是佛、道两教之地，因而庙宇、名胜遍布全山。因此泰山不仅有雄奇壮丽的山势，而且有众多的文物古迹，也是一个道教名山。山顶更有四大奇观――旭日东升、晚霞夕照、黄河金带、云海玉盘，是一处名冠世界的文物保护和游览胜地。1987年底，世界保护自然与文化资源委员会已将泰山列入《世界遗产名录》。

岱庙 游泰山，一般先游岱庙。岱庙位于泰安城内，南起泰安门、通天街，北抵泰山盘道、南天门的中轴线，为历代封建帝王到泰山封禅时举行大典的场所。从秦、汉起历经修建，留有很多珍惜文物。岱庙主殿天贶殿为我国三大宫殿建筑之一，始建于北宋。殿内正中奉祀“东岳泰山神出巡”像，殿壁绘“东岳泰山神出巡”大型壁画，东为出巡，西为返回，画面以仪仗人物为主，场情阵势浩大，人物生动逼真。壁画长62米，高3.3米.殿东汉柏院内有五株汉柏，传为汉武帝手植。岱庙碑刻林立，由秦至清共160余块，多藏与汉百院内。大殿前还有秦始皇的无字碑。院北御座是帝王来泰山封禅时休息的地方。北厅陈列泰山部分文物。院内有秦李斯小传《泰山刻石》。岱庙实为历史文物、诗文、绘画、书法、雕刻艺术之综合博物馆，而碑刻艺术之书法，可谓集我国书法艺术大成。

登泰山有东西两路，一般从东路上升至极顶，再回到中天门，徇西路的公路下山。东路从岱宗坊开始，至极顶共有9千米，上山蹬道计6293级石阶。中天门是游人小憩和食宿之处，这里还有索道可直上岱订月观峰。

岱宗坊 建于明代，为泰山之门户。入门不远，路东有王母池，前院为正殿，殿前有王母池和王母泉；后院有七真殿和蓬莱阁。四周浓荫蔽日，为消暑胜地，过去帝王登山多在此小憩。

王母池北上不远，碑坊林立，“天门”石坊首当其冲，“孔子登临处”石坊、 “无阶”石坊等接踵而至，越“天阶”石坊即到“红门宫”，其名乃因西北崖上有二块红色岩石排练似门而得名。

斗母宫 过红门宫前进一程，即到斗母宫。这是一组较大的道观建筑群，前有寄云楼，中有斗母殿，后有听泉山房，东面有潭叠瀑胜景，依山傍水，环境幽雅。

经石峪 出斗母宫，沿小路前行，即到著名的经石峪。这里有一3000平方米的大石坪，上刻隶书《金刚经》全文，字大达半米，笔力刚健有力，历代尊为“大字鼻祖”、“榜书之宗”。

壶天阁、回马岭、中天门 有小路返回，循登山大道盘桓而上，一路上古柏荫深，遮天蔽日，人行其间如入洞穴，故名“柏洞”。柏洞之上即为危峰西起的壶天阁，因阁建在谷底，三面山峦环绕，一面古柏遮蔽，若壶中观天。壶天阁稍北即是“回马林”。传说宋真宗游泰山骑马至此，惧山路陡峭，拨马而回，故名。翻过回马岭，沿山路而上就到了中天门。这里地势开阔平坦，北望南天门，云梯高悬；南瞰众群山，逶迤足下。这里是东西两路汇合处，现建有很多旅游设施，可在此小憩和食宿，泰山索道就建在西首。

五松厅、十八盘 从中天门前行，经“快活三里”、“步云桥”就是“五松厅”，亭前古松参天。史载，秦始皇游泰山至此遇大雨避于松下，免于淋雨之苦，遂封该松为“五大夫”。由此往前就是险路18盘了。这里两侧山壁陡峭，中间蹬道盘旋，行人几乎直上直下，不胜有高、陡、危、奇之感。一般把升仙坊以下称“慢十八”，以上称“紧十八”，每盘有石阶二百蹬，紧慢18紧相连，恍若上青天，故有“升仙”之称。

南天门、碧霞祠 过了十八盘，攀上南天门，极目展舒，天高地阔，心旷神怡，真有上天之欢快。进入南天门，便是依悬崖、临深谷的平坦“天街”，走过天街就是碧霞祠。碧霞祠是岱顶上最大的建筑群。祠内建筑皆铜铁之瓦。正殿内供泰山女神碧霞元君铜像。道教认为元君乃东岳大帝之女，是受玉帝之命照察人间善恶之神。大殿前有明代铜碑两座泰山，位于山东省中部，泰安市之北，我国五岳之东岳。古以东方为万物交替、初春发生之地，故泰山有“五岳之长”，“五岳独尊”之誉。在夏、商时代，就有72个君王来泰山会诸侯、定大位，刻石记号。秦始皇统一中国封禅泰山以后，汉代武帝，唐代高宗、玄宗，宋代真宗，清代康熙、乾隆等也

相继效仿来泰山举行封禅大典，所到之处，建庙塑像，刻石题字，为泰山留下了大量的文物古迹。历代著名的文人学士，也都慕名相继来此，赞颂泰山的诗句，歌赋多达一千余首。杜甫《望月》诗：“会当凌绝顶，一览众山小。”已成为流传千古的名诗。泰山同时又是佛、道两教之地，因而庙宇、名胜遍布全山。因此泰山不仅有雄奇壮丽的山势，而且有众多的文物古迹，也是一个道教名山。山顶更有四大奇观――旭日东升、晚霞夕照、黄河金带、云海玉盘，是一处名冠世界的文物保护和游览胜地。1987年底，世界保护自然与文化资源委员会已将泰山列入《世界遗产名录》。

岱庙 游泰山，一般先游岱庙。岱庙位于泰安城内，南起泰安门、通天街，北抵泰山盘道、南天门的中轴线，为历代封建帝王到泰山封禅时举行大典的场所。从秦、汉起历经修建，留有很多珍惜文物。岱庙主殿天贶殿为我国三大宫殿建筑之一，始建于北宋。殿内正中奉祀“东岳泰山神出巡”像，殿壁绘“东岳泰山神出巡”大型壁画，东为出巡，西为返回，画面以仪仗人物为主，场情阵势浩大，人物生动逼真。壁画长62米，高3.3米.殿东汉柏院内有五株汉柏，传为汉武帝手植。岱庙碑刻林立，由秦至清共160余块，多藏与汉百院内。大殿前还有秦始皇的无字碑。院北御座是帝王来泰山封禅时休息的地方。北厅陈列泰山部分文物。院内有秦李斯小传《泰山刻石》。岱庙实为历史文物、诗文、绘画、书法、雕刻艺术之综合博物馆，而碑刻艺术之书法，可谓集我国书法艺术大成。

登泰山有东西两路，一般从东路上升至极顶，再回到中天门，徇西路的公路下山。东路从岱宗坊开始，至极顶共有9千米，上山蹬道计6293级石阶。中天门是游人小憩和食宿之处，这里还有索道可直上岱订月观峰。

岱宗坊 建于明代，为泰山之门户。入门不远，路东有王母池，前院为正殿，殿前有王母池和王母泉；后院有七真殿和蓬莱阁。四周浓荫蔽日，为消暑胜地，过去帝王登山多在此小憩。

王母池北上不远，碑坊林立，“天门”石坊首当其冲，“孔子登临处”石坊、 “无阶”石坊等接踵而至，越“天阶”石坊即到“红门宫”，其名乃因西北崖上有二块红色岩石排练似门而得名。

斗母宫 过红门宫前进一程，即到斗母宫。这是一组较大的道观建筑群，前有寄云楼，中有斗母殿，后有听泉山房，东面有潭叠瀑胜景，依山傍水，环境幽雅。

经石峪 出斗母宫，沿小路前行，即到著名的经石峪。这里有一3000平方米的大石坪，上刻隶书《金刚经》全文，字大达半米，笔力刚健有力，历代尊为“大字鼻祖”、“榜书之宗”。

壶天阁、回马岭、中天门 有小路返回，循登山大道盘桓而上，一路上古柏荫深，遮天蔽日，人行其间如入洞穴，故名“柏洞”。柏洞之上即为危峰西起的壶天阁，因阁建在谷底，三面山峦环绕，一面古柏遮蔽，若壶中观天。壶天阁稍北即是“回马林”。传说宋真宗游泰山骑马至此，惧山路陡峭，拨马而回，故名。翻过回马岭，沿山路而上就到了中天门。这里地势开阔平坦，北望南天门，云梯高悬；南瞰众群山，逶迤足下。这里是东西两路汇合处，现建有很多旅游设施，可在此小憩和食宿，泰山索道就建在西首。

五松厅、十八盘 从中天门前行，经“快活三里”、“步云桥”就是“五松厅”，亭前古松参天。史载，秦始皇游泰山至此遇大雨避于松下，免于淋雨之苦，遂封该松为“五大夫”。由此往前就是险路18盘了。这里两侧山壁陡峭，中间蹬道盘旋，行人几乎直上直下，不胜有高、陡、危、奇之感。一般把升仙坊以下称“慢十八”，以上称“紧十八”，每盘有石阶二百蹬，紧慢18紧相连，恍若上青天，故有“升仙”之称。

南天门、碧霞祠 过了十八盘，攀上南天门，极目展舒，天高地阔，心旷神怡，真有上天之欢快。进入南天门，便是依悬崖、临深谷的平坦“天街”，走过天街就是碧霞祠。碧霞祠是岱顶上最大的建筑群。祠内建筑皆铜铁之瓦。正殿内供泰山女神碧霞元君铜像。道教认为元君乃东岳大帝之女，是受玉帝之命照察人间善恶之神。大殿前有明代铜碑两座泰山，位于山东省中部，泰安市之北，我国五岳之东岳。古以东方为万物交替、初春发生之地，故泰山有“五岳之长”，“五岳独尊”之誉。在夏、商时代，就有72个君王来泰山会诸侯、定大位，刻石记号。秦始皇统一中国封禅泰山以后，汉代武帝，唐代高宗、玄宗，宋代真宗，清代康熙、乾隆等也

相继效仿来泰山举行封禅大典，所到之处，建庙塑像，刻石题字，为泰山留下了大量的文物古迹。历代著名的文人学士，也都慕名相继来此，赞颂泰山的诗句，歌赋多达一千余首。杜甫《望月》诗：“会当凌绝顶，一览众山小。”已成为流传千古的名诗。泰山同时又是佛、道两教之地，因而庙宇、名胜遍布全山。因此泰山不仅有雄奇壮丽的山势，而且有众多的文物古迹，也是一个道教名山。山顶更有四大奇观――旭日东升、晚霞夕照、黄河金带、云海玉盘，是一处名冠世界的文物保护和游览胜地。1987年底，世界保护自然与文化资源委员会已将泰山列入《世界遗产名录》。

岱庙 游泰山，一般先游岱庙。岱庙位于泰安城内，南起泰安门、通天街，北抵泰山盘道、南天门的中轴线，为历代封建帝王到泰山封禅时举行大典的场所。从秦、汉起历经修建，留有很多珍惜文物。岱庙主殿天贶殿为我国三大宫殿建筑之一，始建于北宋。殿内正中奉祀“东岳泰山神出巡”像，殿壁绘“东岳泰山神出巡”大型壁画，东为出巡，西为返回，画面以仪仗人物为主，场情阵势浩大，人物生动逼真。壁画长62米，高3.3米.殿东汉柏院内有五株汉柏，传为汉武帝手植。岱庙碑刻林立，由秦至清共160余块，多藏与汉百院内。大殿前还有秦始皇的无字碑。院北御座是帝王来泰山封禅时休息的地方。北厅陈列泰山部分文物。院内有秦李斯小传《泰山刻石》。岱庙实为历史文物、诗文、绘画、书法、雕刻艺术之综合博物馆，而碑刻艺术之书法，可谓集我国书法艺术大成。

登泰山有东西两路，一般从东路上升至极顶，再回到中天门，徇西路的公路下山。东路从岱宗坊开始，至极顶共有9千米，上山蹬道计6293级石阶。中天门是游人小憩和食宿之处，这里还有索道可直上岱订月观峰。

岱宗坊 建于明代，为泰山之门户。入门不远，路东有王母池，前院为正殿，殿前有王母池和王母泉；后院有七真殿和蓬莱阁。四周浓荫蔽日，为消暑胜地，过去帝王登山多在此小憩。

王母池北上不远，碑坊林立，“天门”石坊首当其冲，“孔子登临处”石坊、 “无阶”石坊等接踵而至，越“天阶”石坊即到“红门宫”，其名乃因西北崖上有二块红色岩石排练似门而得名。

斗母宫 过红门宫前进一程，即到斗母宫。这是一组较大的道观建筑群，前有寄云楼，中有斗母殿，后有听泉山房，东面有潭叠瀑胜景，依山傍水，环境幽雅。

经石峪 出斗母宫，沿小路前行，即到著名的经石峪。这里有一3000平方米的大石坪，上刻隶书《金刚经》全文，字大达半米，笔力刚健有力，历代尊为“大字鼻祖”、“榜书之宗”。

壶天阁、回马岭、中天门 有小路返回，循登山大道盘桓而上，一路上古柏荫深，遮天蔽日，人行其间如入洞穴，故名“柏洞”。柏洞之上即为危峰西起的壶天阁，因阁建在谷底，三面山峦环绕，一面古柏遮蔽，若壶中观天。壶天阁稍北即是“回马林”。传说宋真宗游泰山骑马至此，惧山路陡峭，拨马而回，故名。翻过回马岭，沿山路而上就到了中天门。这里地势开阔平坦，北望南天门，云梯高悬；南瞰众群山，逶迤足下。这里是东西两路汇合处，现建有很多旅游设施，可在此小憩和食宿，泰山索道就建在西首。

五松厅、十八盘 从中天门前行，经“快活三里”、“步云桥”就是“五松厅”，亭前古松参天。史载，秦始皇游泰山至此遇大雨避于松下，免于淋雨之苦，遂封该松为“五大夫”。由此往前就是险路18盘了。这里两侧山壁陡峭，中间蹬道盘旋，行人几乎直上直下，不胜有高、陡、危、奇之感。一般把升仙坊以下称“慢十八”，以上称“紧十八”，每盘有石阶二百蹬，紧慢18紧相连，恍若上青天，故有“升仙”之称。

南天门、碧霞祠 过了十八盘，攀上南天门，极目展舒，天高地阔，心旷神怡，真有上天之欢快。进入南天门，便是依悬崖、临深谷的平坦“天街”，走过天街就是碧霞祠。碧霞祠是岱顶上最大的建筑群。祠内建筑皆铜铁之瓦。正殿内供泰山女神碧霞元君铜像。道教认为元君乃东岳大帝之女，是受玉帝之命照察人间善恶之神。大殿前有明代铜碑两座

-幻游五华记

山水天之作，人间山水情。山中一水一份天，水中一山一份情；五华儿女奔天地，情暖花开醉人间。五华河山之雄壮，五华河山之雅雀；令无数中华儿女感之骄傲，令世人振之辉煌。

累中入睡，睡中入梦，人之所思，梦中所寻，静悄入夜，熟入梦香。这里是：“山重水复疑无 ，柳暗花明又一村”的绝佳之地，这里更是人间和谐美的尽源之地。五六十丈之瀑布，百千之众的毛猴，啊！这里难道是美猴王孙悟空的老家，岂不是消失数百年之久，智士贤客之所寻的“花果山，水帘洞”吗？左手持美酒，右手持雅扇，欢喜入此绝地畅游，甚是乐哉！乐哉也！酒之香其几千里也！闻其味其之无穷也！使人情不自禁，怡然自得，闻后甚是品偿。对于那贪酒的美猴王自是口水而流，便献身一见。无意入此绝美之地，原与、、、、、、话未说完，酒失三分。与其主共想美酒，说谈斗笑胜似醉仙一般，其乐无穷也！与其主知同道合，留数日，续我旅程。大圣得知我愿，教我跟斗之术并将神兵`定海神针相赠。推辞再三，相赠改为相借。告辞圣佛，一翻而去。追迹时光，穿越时空，继续行进，幻游五华。

杭州西湖，明闻天下。驾驶着这神气之云，穿越般的无敌。看、是武林门和保叔塔，先游玩一番再说吧！在此之处、在此之景，巧遇著名文学家、袁宏道。把酒联欢，谈说人生，不亦乐乎！似醉而非醉的他耍起笔来，似在舞剑，顺畅自如。在次美景之中，别有一番趣味。而后：“山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫，才一举头，以不觉目酣神醉”。、、、、、、（西湖一）还有那：“、、、、、、月景尤不可言，花态柳情，山言水意，别是一种趣味、、、、、、”（西湖二）。这也就是著名的《西湖游记二则》、诞生了。

华夏之河山，二河五山之为最。南岳之衡山，北岳之恒山，东岳之泰山，西岳之华山，还有那中岳之嵩山，不觉如律，甚是绝美。各山存名门，各门存武学，寻各山之武库，讨我中华武学之经典。持定海神针，讨各方英雄，切磋武学，钻研我中华武学之道。华山以奇、峻、险，举世著称。那就用它开封了。不料上山方知，今时、今日竟是令狐公子大喜之日。岂能因一人之性扫众人之乐，扫他人之喜。收了神兵，改了来意，喝了喜酒，与众侠拜别，重游华山。身处山巅，方知何为身处仙境，不由而叹其之高也！步下其山，遇一锋独自崛起，超众锋有百米之高，而一侧则为天险绝壁，甚是惊险，绝望无底，心中悠然而惊，绝也！上山之时的气不接，下山之时的心胆颤，绝世之高峰而实之山入云，真乃、天下第一险也！武虽未比，但其余众山依然自游。还有那诗情画意之处，必去一瞧。途中还分别所遇桃渊明与郦道元，二者皆乃史中之名者，文中之大者。其随著有《桃花源记》与《三峡》之作，传与后世。其也巧遇周密，与其共赏观潮之奇景。脚踏神云，观赏桂林，“桂林山水假天下”真乃实也！天下之一绝也！次次游胜地，次次发感慨，游者别意，山河依旧。

美山美水美心灵，好山好水好心情，美好之岁月，创美好中华之伟业。五华之绝美，乃天母之所赐；五华之壮丽，乃地母之伟业；五华之永存，乃天之骄子永职责之所在也！

五华之绝美，中华之骄傲，爱之惜之也！

游原山国家森林公园

今年寒假，我们一家游览了原山国家森林公园。游览的景观有恐龙谷，齐长城，泰山行宫。 原山国家森林公园位于山东省淄博市博山城区西南部，于 1992 年经国家林业部批准建立，总规划面积 1702 公顷，下设凤凰山、禹王山、望鲁山、薛家顶和夹谷台五大景区，是淄博市唯一一家国家级森林公园，是全国青少年活动营地，淄博市的自然保护区、爱国主义教育基地、环境教育基地。园内山势险峻，地貌奇特，森林茂密，环境优美，文物景观、自然景观丰富，游乐健身场所众多，是生态旅游、回归自然、休闲度假之胜地。 近年来，原山集团致力于发展旅游事业，在合理保护自然资源的基础上，不断加大开发和建设力度，先后建成了森林乐园、民俗风情园、鸟语林、恐龙谷、原山旅游宾馆等二十余处景点和配套设施，初步形成了吃、住、行、游、购、娱一条龙的服务体系，一个高品位、大容量、有特色、高效益的国家森林公园已初具规模。成为淄博市旅游行业的排头兵，是山东省旅游行业先进集体、旅游消费信得过单位，并顺利通过了国家 AAAA 级旅游区（点）评定验收。 原山欢乐恐龙谷位于环岛路中段，凤凰山主峰南200米处绿荫遮蔽的山沟底部梯田中，与岩画相毗邻，大门为假山浮雕石门，石门上有浮雕群龙图占地约2000平方米，是原山国家森林公园2001年新开发建设的景点，为山东省首创。 园内10尊恐龙塑像沿山势、梯田，依次摆列，错落有致，这10尊雕塑分别是远古时期不同的恐龙种类原形，它们是鸭嘴龙、腕龙、霸王龙、板龙、三角龙、剑龙、巴克龙、异特龙、板甲龙、食肉牛龙。在每尊恐龙雕塑旁边，都安放了用大理石刻制的种类介绍，对于各种恐龙的体高、体长、食性特点、生活环境及主要性情特点都做了详细说明，其神形兼备，栩栩如生，配合以典型的植被景观，再现了远古时代生物群体的形态。这是森林公园里一处用现代技术还原原始物种以生命力，集观赏游览与科普教育于一体，寓教于乐、功能多元化、风格特点突出的新景点。置身其中，游客仿佛穿越了时空隧道，回到了恐龙生活的时代，给人以震撼和启迪，令人感慨，人与动物是密不可分的，保护动物就是保护人类自己。走出恐龙谷，令人感觉亿万年的时光飞逝，也只是咫尺天涯。 齐长城位于战国时期齐鲁两国交界处，仅在博山境内就达65华里。其遗迹在原山国家森林公园的崇山峻岭和苍松翠柏之间起伏蜿蜒9华里。 战国时期，齐国为防御鲁楚的进攻，在南部边境建筑了绵延千里的军事屏障--齐长城。《齐记》载（齐）宣王（公元前319--301年）乘山岭筑长城，西起济州，东至海，以备楚。 在原山国家森林公园内的齐长城遗址，保存尚好，在此基础上又修复680米，建有烽火台、颜门关、藏兵洞等。2004年，原山国家森林公园对齐长城进行了维修和文化包装，增设了50尊披甲持戈的古代士兵塑像并在附近增设了古战场遗址景点，颇具故国风貌和古战场气氛再现当年的风采，成为原山一个重要观光景点。 泰山行宫初建于明万历30年（公元1602年），碧霞元君行宫又名泰山行宫，占地6000平方米，为三进院落，建有石坊、山门、正配殿、阁、厢、厅、钟楼等48间，红墙碧瓦，飞檐走兽，气势磅礴、规模宏伟，是淄博最大的高山建筑群。旧时，"岱北人民有香愿不能至岱者，多在此酬祝。

游嵩山少林寺

都说“东岳泰山奇，西岳华山险，北岳恒山峻，南岳衡山秀，中岳嵩山奥”。今天，我们跟随团队到河南嵩山少林寺，亲身感受其中的“奥妙”。 今天天公真作美，炎炎烈日被云朵藏了起来，阵阵微风吹过，我们感到格外凉爽。少林寺，因为在少室山，而且在茂密的树林之中，所以得名“少林”。 走进少林寺，只见道路两旁都是茂盛的参天古树，郁郁葱葱。抬头远望，青山叠翠，云雾飘飘渺渺，仿佛童话中的仙境一般。继续往里走，一群少林弟子正在一块块平坦的操场上练功，他们的喊声铿锵有力。正在感叹间，一群穿着暗红色练功服的弟子，排着整齐的队伍，举着红红黄黄的旗帜从身边飞奔而去。那场面可真壮观！听导游阿姨说，他们正赶着去表演武术呢！ 我们踏着“莲花”路，走进寺庙，传说这样可以带来好运。寺内游人如织，人山人海。我们去了天王殿、大雄宝殿、藏经阁、禅堂、千佛殿……这些房子的造型都很寺内有一棵非常古老的银杏树，已经1500多岁了，树干可粗了，要十个大人才能环抱。 我们又去了塔林。一座座各种各样的塔在松柏掩映中，显得格外神秘。那是一代代少林方丈圆寂后埋藏佛骨的地方。 最后，我们还观看了少林弟子的 武术表演。有童子功、各种象形拳、九节鞭、双枪刺喉、剑、刀……精彩的表演赢来了观众热烈的掌声。 “深山藏古寺，碧溪锁少林”。少林寺确实奥妙无穷啊！