我见到他时，他穿着一件黑色体恤衫，牛仔裤。

他坐在地上，双臂抱着一个双肩背包，头深深埋在弓起的双膝里，他面前的地上，写着两行字：“实在太饿了！请帮帮我，给我0．6元买饭吃，谢谢！”

似乎还很年轻……比我大几岁……

他惶恐地悄悄抬头，又似乎怕见人一般，慌忙低下头去，最终只是偷偷向四周瞟了几眼。我和妈妈停了下来，妈妈叹了口气：“怎么这么年轻就……”然而见了他那样子，又止住了。也许他真需要帮助呢。我望向妈妈——和她出门我没带钱。

妈妈又叹了口气，拿出钱包掏出三张一元纸币：“你去给他吧！”我走上前，将钱递给他，努力试着用一种平等的行为与眼神去面对他，在我眼中，不会因为某人身份的低微而以一种居高临下的姿态俯视。他微微抬头，接了钱，小声道：“谢谢。”又逃避般低下了头，直到那一刻，我都没有看清他的脸，只是隐约觉得他长得很清秀，并不像那好吃懒做践踏人格与尊严的人。

我跟着妈妈走了，妈妈回头看了看：“他在看你呢。”我动了动嘴，想微微笑一笑却笑不出来。妈妈又说道：“其实如果是那些专门靠乞讨为生的人，我是不会给他钱的。好好一个大男人，做什么不好，偏偏来乞讨。就算赚不了钱，填饱肚子总是可以的吧……但是，这孩子或许真的遇到了什么麻烦了，帮一下还是可以的……”

也许吧，他可能钱被偷了，或者外地人和家人走丢了……我宁愿相信这些，知不知道真相已经不再重要了，至少我心中是快乐的，至少我帮过一个急需帮助的陌生人，这是美好的。

有太多的骗子，利用人们的同情心，捞得有利可图的油水，更有乞讨的人买手机，盖私房。被伤害的好心人便也学会了提防，以一双双怀疑的眼神接待着真正需要帮助的人，无形中也伤害了太多尚且纯洁的心灵。这到底是谁的悲哀？

过去见义勇为的人稀少到让人们怀疑，取而代之的是冷眼旁观；过去舍身救人的行为成了金钱的俘虏，取而代之的是避而远之；过去感谢报恩的真心逐渐远去，取而代之的是多年的不闻不问与对恩人动机的猜疑……太多太多不同，这就是我们的新时代么？为何不能多一些信任，多一些诚挚？有一篇文章《假如雷锋在今天》，滑稽与荒谬中正是对我们这些自称为文明人的人辛辣的讽刺。

多一些关爱，像支持汶川同胞一般伸出援助之手，社会的每一个角落都需要这份爱心。

小忆、别叙

轻叩红楼，寻那桩百年曼妙的红楼之梦，才发现世人评论，多有不妥。今借一支拙笔细将冤屈道来．．．．．．

一座大观园，一段爱与恨的交织，一群天灵钟秀的女子，向来是众口难调，但何必又厚此薄彼，扬林抑薛。人们看到的只有“闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风”的黛玉，黛玉的诗，黛玉的泪，黛玉的灵性，黛玉的一切一切都被人们赞美，同情。而又有谁去关注宝钗，或许只有那千古的骂名吧，但我愿意，愿意携带着关于你的记忆，抚摸着你曾经的容颜，牵着远古的梦幻，聆听你声声的叹息，为你书写一段真实的你．．．．．．

恍惚之间，高高的绣花楼上，你依稀迎风站里，飞花似梦细雨如愁，双眼满含酸楚，等待着千古奇缘的到来。人们都说你“欺骗了宝玉，害死了黛玉”，都说你费劲心思去抢夺“宝二奶奶”的宝座，都说你是拆散两玉的刽子手。都说你对宝玉毫无感情。但谁又明白你深藏内心的感情，因为封建道德，你又无法向黛玉那样痛苦曲折的表达感情，而当你真情流露时，得到的却又是虚伪的骂名。你的“金玉良缘”也在无数骂名中灰飞烟灭。

怎遗忘，儿时的相陪伴，青梅竹马两小无猜。

是啊，怎么会忘啦，从小青梅竹马的宝玉，黛玉。所以在“宝钗扑蝶”中你悄悄退下，为避黛玉猜疑，为避宝玉不便，你泪洒粉蝶，将空间留给宝玉，黛玉。然而世人却忘了你的平和，稳重。

花榭花飞飞满天，红绡香断有谁怜？

而当你和黛玉这对情场冤家和解时，人们都以为是阴谋家你的胜利，幼稚的黛玉上当，但“秋雨夕闷制秋雨词，金兰契画部金兰语”中，明明是你 用你所忠诚的封建礼教取得胜利，你并没有用“行为不检”为话柄攻击黛玉

，而是真心实意的去劝说她，因而使黛玉主动和解。最后贾府在你和黛玉间

选中你，使黛玉“泪尽而逝”，也只是看重你的“品格端方，稳重和平”。为何？为何让你柔弱的肩膀去扛起这无尽的骂名？去独守春闺，抱恨终身，在匆匆走过几十年，刻画了你一生凌乱的期待。

满腹才华随风卷，情寄红楼云水遥。

从没有人提起你的学问。尽管你的封建礼教中“女子无才便是德”，你博学多才却是不争，文学，艺术，历史，诸子百家，佛门典籍皆有涉猎，及时是以“杂学旁收”的宝玉也望尘莫及，你在诗歌创作中提出“各处己见，不与人同”影响深远。你也以浓郁的书卷气和诗人气质博取了大观园人的好感，人们为何只在儿女情长中埋葬了你的面目？高高之红楼，诗词书画记深情，竟无人知晓。

驰刹风云景不在，荣华富贵如尘埃。

人们都说你热衷仕途，崇尚富贵，但又有谁真真正正的了解到你，孰不知你和宝玉一样的痛恨官场，所以你劝宝玉做官，但那是为了消灭那些“禄虫”而已，但这却引起了宝玉和天下人的误会。他们忘记了你出身名门，身家百万，荣华富贵对你来说只是过往云烟。你只是封建礼教忠诚的信仰者和自觉的执行者，你穿着“不见奢华，惟觉淡雅”，品格端庄，容貌美丽，罕言寡语，人谓装愚”，典型的封建淑女形象，怎会理闺外俗事。

更可悲，世人皆言你世故，在贾府这个矛盾重重的大家族中，一方面抱取“事不关己不开口，一问摇头三不知”的明哲保身的处事哲学。另一方面，友善处理人际关系，待人接物不亲不疏，不远不近，可厌之人未见冷淡之态，形诸声色，可喜之人亦未见亲密之情，形诸声色”，注意迎合别人，以博取好感。但人们皆忘了你忘了你所处环境，背景。世故？这是你聪明的处事方式，是作为你所崇尚的封建礼教的含蓄，无争。何来世故之说？黛玉是个至情、至性的人，爱得真，爱得纯，大胆的表达自己的爱，因而林妹妹成了大家的钟爱，而你则成了这个时代的殉葬品，成了个无辜的受害者，成了世人口中性情无情，虚伪奸险的“女曹操”。但你处事的周到，公平，关心体贴帮助别人却鲜为人知，当袭人央求湘云帮她做针线时，是你帮助“在家里做活做到三更天，做事全不得主”的湘云，接下了湘云的针线活。当寄人篱下的黛玉，家境贫困的刑岫烟，是你帮助了他们，也是你体贴下人，为他们筹划额外的利益。这些一切一切，也都淹没在言语中蠕动的无知中，淹没在那青青竹叶，泪水斑斑上．．．．．．．

握有“不离不弃，芳龄永继”的金锁的宝钗啊，却始终抓不住你的金玉良缘，摒弃富贵，不惜名利的宝钗啊，却始终无法挣脱出贾府的漩涡，

轻叩红楼，寻那桩百年曼妙的红楼之梦，才发现世人评论，多有不妥。今借一支拙笔细将冤屈道来．．．．．．

一座大观园，一段爱与恨的交织，一群天灵钟秀的女子，向来是众口难调，但何必又厚此薄彼，扬林抑薛。人们看到的只有“闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风”的黛玉，黛玉的诗，黛玉的泪，黛玉的灵性，黛玉的一切一切都被人们赞美，同情。而又有谁去关注宝钗，或许只有那千古的骂名吧，但我愿意，愿意携带着关于你的记忆，抚摸着你曾经的容颜，牵着远古的梦幻，聆听你声声的叹息，为你书写一段真实的你．．．．．．

恍惚之间，高高的绣花楼上，你依稀迎风站里，飞花似梦细雨如愁，双眼满含酸楚，等待着千古奇缘的到来。人们都说你“欺骗了宝玉，害死了黛玉”，都说你费劲心思去抢夺“宝二奶奶”的宝座，都说你是拆散两玉的刽子手。都说你对宝玉毫无感情。但谁又明白你深藏内心的感情，因为封建道德，你又无法向黛玉那样痛苦曲折的表达感情，而当你真情流露时，得到的却又是虚伪的骂名。你的“金玉良缘”也在无数骂名中灰飞烟灭。

怎遗忘，儿时的相陪伴，青梅竹马两小无猜。

是啊，怎么会忘啦，从小青梅竹马的宝玉，黛玉。所以在“宝钗扑蝶”中你悄悄退下，为避黛玉猜疑，为避宝玉不便，你泪洒粉蝶，将空间留给宝玉，黛玉。然而世人却忘了你的平和，稳重。

花榭花飞飞满天，红绡香断有谁怜？

而当你和黛玉这对情场冤家和解时，人们都以为是阴谋家你的胜利，幼稚的黛玉上当，但“秋雨夕闷制秋雨词，金兰契画部金兰语”中，明明是你 用你所忠诚的封建礼教取得胜利，你并没有用“行为不检”为话柄攻击黛玉

，而是真心实意的去劝说她，因而使黛玉主动和解。最后贾府在你和黛玉间

选中你，使黛玉“泪尽而逝”，也只是看重你的“品格端方，稳重和平”。为何？为何让你柔弱的肩膀去扛起这无尽的骂名？去独守春闺，抱恨终身，在匆匆走过几十年，刻画了你一生凌乱的期待。

满腹才华随风卷，情寄红楼云水遥。

从没有人提起你的学问。尽管你的封建礼教中“女子无才便是德”，你博学多才却是不争，文学，艺术，历史，诸子百家，佛门典籍皆有涉猎，及时是以“杂学旁收”的宝玉也望尘莫及，你在诗歌创作中提出“各处己见，不与人同”影响深远。你也以浓郁的书卷气和诗人气质博取了大观园人的好感，人们为何只在儿女情长中埋葬了你的面目？高高之红楼，诗词书画记深情，竟无人知晓。

驰刹风云景不在，荣华富贵如尘埃。

人们都说你热衷仕途，崇尚富贵，但又有谁真真正正的了解到你，孰不知你和宝玉一样的痛恨官场，所以你劝宝玉做官，但那是为了消灭那些“禄虫”而已，但这却引起了宝玉和天下人的误会。他们忘记了你出身名门，身家百万，荣华富贵对你来说只是过往云烟。你只是封建礼教忠诚的信仰者和自觉的执行者，你穿着“不见奢华，惟觉淡雅”，品格端庄，容貌美丽，罕言寡语，人谓装愚”，典型的封建淑女形象，怎会理闺外俗事。

更可悲，世人皆言你世故，在贾府这个矛盾重重的大家族中，一方面抱取“事不关己不开口，一问摇头三不知”的明哲保身的处事哲学。另一方面，友善处理人际关系，待人接物不亲不疏，不远不近，可厌之人未见冷淡之态，形诸声色，可喜之人亦未见亲密之情，形诸声色”，注意迎合别人，以博取好感。但人们皆忘了你忘了你所处环境，背景。世故？这是你聪明的处事方式，是作为你所崇尚的封建礼教的含蓄，无争。何来世故之说？黛玉是个至情、至性的人，爱得真，爱得纯，大胆的表达自己的爱，因而林妹妹成了大家的钟爱，而你则成了这个时代的殉葬品，成了个无辜的受害者，成了世人口中性情无情，虚伪奸险的“女曹操”。但你处事的周到，公平，关心体贴帮助别人却鲜为人知，当袭人央求湘云帮她做针线时，是你帮助“在家里做活做到三更天，做事全不得主”的湘云，接下了湘云的针线活。当寄人篱下的黛玉，家境贫困的刑岫烟，是你帮助了他们，也是你体贴下人，为他们筹划额外的利益。这些一切一切，也都淹没在言语中蠕动的无知中，淹没在那青青竹叶，泪水斑斑上．．．．．．．

握有“不离不弃，芳龄永继”的金锁的宝钗啊，却始终抓不住你的金玉良缘，摒弃富贵，不惜名利的宝钗啊，却始终无法挣脱出贾府的漩涡，

轻叩红楼，寻那桩百年曼妙的红楼之梦，才发现世人评论，多有不妥。今借一支拙笔细将冤屈道来．．．．．．

一座大观园，一段爱与恨的交织，一群天灵钟秀的女子，向来是众口难调，但何必又厚此薄彼，扬林抑薛。人们看到的只有“闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风”的黛玉，黛玉的诗，黛玉的泪，黛玉的灵性，黛玉的一切一切都被人们赞美，同情。而又有谁去关注宝钗，或许只有那千古的骂名吧，但我愿意，愿意携带着关于你的记忆，抚摸着你曾经的容颜，牵着远古的梦幻，聆听你声声的叹息，为你书写一段真实的你．．．．．．

恍惚之间，高高的绣花楼上，你依稀迎风站里，飞花似梦细雨如愁，双眼满含酸楚，等待着千古奇缘的到来。人们都说你“欺骗了宝玉，害死了黛玉”，都说你费劲心思去抢夺“宝二奶奶”的宝座，都说你是拆散两玉的刽子手。都说你对宝玉毫无感情。但谁又明白你深藏内心的感情，因为封建道德，你又无法向黛玉那样痛苦曲折的表达感情，而当你真情流露时，得到的却又是虚伪的骂名。你的“金玉良缘”也在无数骂名中灰飞烟灭。

怎遗忘，儿时的相陪伴，青梅竹马两小无猜。

是啊，怎么会忘啦，从小青梅竹马的宝玉，黛玉。所以在“宝钗扑蝶”中你悄悄退下，为避黛玉猜疑，为避宝玉不便，你泪洒粉蝶，将空间留给宝玉，黛玉。然而世人却忘了你的平和，稳重。

花榭花飞飞满天，红绡香断有谁怜？

而当你和黛玉这对情场冤家和解时，人们都以为是阴谋家你的胜利，幼稚的黛玉上当，但“秋雨夕闷制秋雨词，金兰契画部金兰语”中，明明是你 用你所忠诚的封建礼教取得胜利，你并没有用“行为不检”为话柄攻击黛玉

，而是真心实意的去劝说她，因而使黛玉主动和解。最后贾府在你和黛玉间

选中你，使黛玉“泪尽而逝”，也只是看重你的“品格端方，稳重和平”。为何？为何让你柔弱的肩膀去扛起这无尽的骂名？去独守春闺，抱恨终身，在匆匆走过几十年，刻画了你一生凌乱的期待。

满腹才华随风卷，情寄红楼云水遥。

从没有人提起你的学问。尽管你的封建礼教中“女子无才便是德”，你博学多才却是不争，文学，艺术，历史，诸子百家，佛门典籍皆有涉猎，及时是以“杂学旁收”的宝玉也望尘莫及，你在诗歌创作中提出“各处己见，不与人同”影响深远。你也以浓郁的书卷气和诗人气质博取了大观园人的好感，人们为何只在儿女情长中埋葬了你的面目？高高之红楼，诗词书画记深情，竟无人知晓。

驰刹风云景不在，荣华富贵如尘埃。

人们都说你热衷仕途，崇尚富贵，但又有谁真真正正的了解到你，孰不知你和宝玉一样的痛恨官场，所以你劝宝玉做官，但那是为了消灭那些“禄虫”而已，但这却引起了宝玉和天下人的误会。他们忘记了你出身名门，身家百万，荣华富贵对你来说只是过往云烟。你只是封建礼教忠诚的信仰者和自觉的执行者，你穿着“不见奢华，惟觉淡雅”，品格端庄，容貌美丽，罕言寡语，人谓装愚”，典型的封建淑女形象，怎会理闺外俗事。

更可悲，世人皆言你世故，在贾府这个矛盾重重的大家族中，一方面抱取“事不关己不开口，一问摇头三不知”的明哲保身的处事哲学。另一方面，友善处理人际关系，待人接物不亲不疏，不远不近，可厌之人未见冷淡之态，形诸声色，可喜之人亦未见亲密之情，形诸声色”，注意迎合别人，以博取好感。但人们皆忘了你忘了你所处环境，背景。世故？这是你聪明的处事方式，是作为你所崇尚的封建礼教的含蓄，无争。何来世故之说？黛玉是个至情、至性的人，爱得真，爱得纯，大胆的表达自己的爱，因而林妹妹成了大家的钟爱，而你则成了这个时代的殉葬品，成了个无辜的受害者，成了世人口中性情无情，虚伪奸险的“女曹操”。但你处事的周到，公平，关心体贴帮助别人却鲜为人知，当袭人央求湘云帮她做针线时，是你帮助“在家里做活做到三更天，做事全不得主”的湘云，接下了湘云的针线活。当寄人篱下的黛玉，家境贫困的刑岫烟，是你帮助了他们，也是你体贴下人，为他们筹划额外的利益。这些一切一切，也都淹没在言语中蠕动的无知中，淹没在那青青竹叶，泪水斑斑上．．．．．．．

握有“不离不弃，芳龄永继”的金锁的宝钗啊，却始终抓不住你的金玉良缘，摒弃富贵，不惜名利的宝钗啊，却始终无法挣脱出贾府的漩涡，

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怎遗忘，儿时的相陪伴，青梅竹马两小无猜。

是啊，怎么会忘啦，从小青梅竹马的宝玉，黛玉。所以在“宝钗扑蝶”中你悄悄退下，为避黛玉猜疑，为避宝玉不便，你泪洒粉蝶，将空间留给宝玉，黛玉。然而世人却忘了你的平和，稳重。

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，而是真心实意的去劝说她，因而使黛玉主动和解。最后贾府在你和黛玉间

选中你，使黛玉“泪尽而逝”，也只是看重你的“品格端方，稳重和平”。为何？为何让你柔弱的肩膀去扛起这无尽的骂名？去独守春闺，抱恨终身，在匆匆走过几十年，刻画了你一生凌乱的期待。

满腹才华随风卷，情寄红楼云水遥。

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驰刹风云景不在，荣华富贵如尘埃。

人们都说你热衷仕途，崇尚富贵，但又有谁真真正正的了解到你，孰不知你和宝玉一样的痛恨官场，所以你劝宝玉做官，但那是为了消灭那些“禄虫”而已，但这却引起了宝玉和天下人的误会。他们忘记了你出身名门，身家百万，荣华富贵对你来说只是过往云烟。你只是封建礼教忠诚的信仰者和自觉的执行者，你穿着“不见奢华，惟觉淡雅”，品格端庄，容貌美丽，罕言寡语，人谓装愚”，典型的封建淑女形象，怎会理闺外俗事。

更可悲，世人皆言你世故，在贾府这个矛盾重重的大家族中，一方面抱取“事不关己不开口，一问摇头三不知”的明哲保身的处事哲学。另一方面，友善处理人际关系，待人接物不亲不疏，不远不近，可厌之人未见冷淡之态，形诸声色，可喜之人亦未见亲密之情，形诸声色”，注意迎合别人，以博取好感。但人们皆忘了你忘了你所处环境，背景。世故？这是你聪明的处事方式，是作为你所崇尚的封建礼教的含蓄，无争。何来世故之说？黛玉是个至情、至性的人，爱得真，爱得纯，大胆的表达自己的爱，因而林妹妹成了大家的钟爱，而你则成了这个时代的殉葬品，成了个无辜的受害者，成了世人口中性情无情，虚伪奸险的“女曹操”。但你处事的周到，公平，关心体贴帮助别人却鲜为人知，当袭人央求湘云帮她做针线时，是你帮助“在家里做活做到三更天，做事全不得主”的湘云，接下了湘云的针线活。当寄人篱下的黛玉，家境贫困的刑岫烟，是你帮助了他们，也是你体贴下人，为他们筹划额外的利益。这些一切一切，也都淹没在言语中蠕动的无知中，淹没在那青青竹叶，泪水斑斑上．．．．．．．

握有“不离不弃，芳龄永继”的金锁的宝钗啊，却始终抓不住你的金玉良缘，摒弃富贵，不惜名利的宝钗啊，却始终无法挣脱出贾府的漩涡，

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是啊，怎么会忘啦，从小青梅竹马的宝玉，黛玉。所以在“宝钗扑蝶”中你悄悄退下，为避黛玉猜疑，为避宝玉不便，你泪洒粉蝶，将空间留给宝玉，黛玉。然而世人却忘了你的平和，稳重。

花榭花飞飞满天，红绡香断有谁怜？

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，而是真心实意的去劝说她，因而使黛玉主动和解。最后贾府在你和黛玉间

选中你，使黛玉“泪尽而逝”，也只是看重你的“品格端方，稳重和平”。为何？为何让你柔弱的肩膀去扛起这无尽的骂名？去独守春闺，抱恨终身，在匆匆走过几十年，刻画了你一生凌乱的期待。

满腹才华随风卷，情寄红楼云水遥。

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更可悲，世人皆言你世故，在贾府这个矛盾重重的大家族中，一方面抱取“事不关己不开口，一问摇头三不知”的明哲保身的处事哲学。另一方面，友善处理人际关系，待人接物不亲不疏，不远不近，可厌之人未见冷淡之态，形诸声色，可喜之人亦未见亲密之情，形诸声色”，注意迎合别人，以博取好感。但人们皆忘了你忘了你所处环境，背景。世故？这是你聪明的处事方式，是作为你所崇尚的封建礼教的含蓄，无争。何来世故之说？黛玉是个至情、至性的人，爱得真，爱得纯，大胆的表达自己的爱，因而林妹妹成了大家的钟爱，而你则成了这个时代的殉葬品，成了个无辜的受害者，成了世人口中性情无情，虚伪奸险的“女曹操”。但你处事的周到，公平，关心体贴帮助别人却鲜为人知，当袭人央求湘云帮她做针线时，是你帮助“在家里做活做到三更天，做事全不得主”的湘云，接下了湘云的针线活。当寄人篱下的黛玉，家境贫困的刑岫烟，是你帮助了他们，也是你体贴下人，为他们筹划额外的利益。这些一切一切，也都淹没在言语中蠕动的无知中，淹没在那青青竹叶，泪水斑斑上．．．．．．．

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轻叩红楼，寻那桩百年曼妙的红楼之梦，才发现世人评论，多有不妥。今借一支拙笔细将冤屈道来．．．．．．

一座大观园，一段爱与恨的交织，一群天灵钟秀的女子，向来是众口难调，但何必又厚此薄彼，扬林抑薛。人们看到的只有“闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风”的黛玉，黛玉的诗，黛玉的泪，黛玉的灵性，黛玉的一切一切都被人们赞美，同情。而又有谁去关注宝钗，或许只有那千古的骂名吧，但我愿意，愿意携带着关于你的记忆，抚摸着你曾经的容颜，牵着远古的梦幻，聆听你声声的叹息，为你书写一段真实的你．．．．．．

恍惚之间，高高的绣花楼上，你依稀迎风站里，飞花似梦细雨如愁，双眼满含酸楚，等待着千古奇缘的到来。人们都说你“欺骗了宝玉，害死了黛玉”，都说你费劲心思去抢夺“宝二奶奶”的宝座，都说你是拆散两玉的刽子手。都说你对宝玉毫无感情。但谁又明白你深藏内心的感情，因为封建道德，你又无法向黛玉那样痛苦曲折的表达感情，而当你真情流露时，得到的却又是虚伪的骂名。你的“金玉良缘”也在无数骂名中灰飞烟灭。

怎遗忘，儿时的相陪伴，青梅竹马两小无猜。

是啊，怎么会忘啦，从小青梅竹马的宝玉，黛玉。所以在“宝钗扑蝶”中你悄悄退下，为避黛玉猜疑，为避宝玉不便，你泪洒粉蝶，将空间留给宝玉，黛玉。然而世人却忘了你的平和，稳重。

花榭花飞飞满天，红绡香断有谁怜？

而当你和黛玉这对情场冤家和解时，人们都以为是阴谋家你的胜利，幼稚的黛玉上当，但“秋雨夕闷制秋雨词，金兰契画部金兰语”中，明明是你 用你所忠诚的封建礼教取得胜利，你并没有用“行为不检”为话柄攻击黛玉

，而是真心实意的去劝说她，因而使黛玉主动和解。最后贾府在你和黛玉间

选中你，使黛玉“泪尽而逝”，也只是看重你的“品格端方，稳重和平”。为何？为何让你柔弱的肩膀去扛起这无尽的骂名？去独守春闺，抱恨终身，在匆匆走过几十年，刻画了你一生凌乱的期待。

满腹才华随风卷，情寄红楼云水遥。

从没有人提起你的学问。尽管你的封建礼教中“女子无才便是德”，你博学多才却是不争，文学，艺术，历史，诸子百家，佛门典籍皆有涉猎，及时是以“杂学旁收”的宝玉也望尘莫及，你在诗歌创作中提出“各处己见，不与人同”影响深远。你也以浓郁的书卷气和诗人气质博取了大观园人的好感，人们为何只在儿女情长中埋葬了你的面目？高高之红楼，诗词书画记深情，竟无人知晓。

驰刹风云景不在，荣华富贵如尘埃。

人们都说你热衷仕途，崇尚富贵，但又有谁真真正正的了解到你，孰不知你和宝玉一样的痛恨官场，所以你劝宝玉做官，但那是为了消灭那些“禄虫”而已，但这却引起了宝玉和天下人的误会。他们忘记了你出身名门，身家百万，荣华富贵对你来说只是过往云烟。你只是封建礼教忠诚的信仰者和自觉的执行者，你穿着“不见奢华，惟觉淡雅”，品格端庄，容貌美丽，罕言寡语，人谓装愚”，典型的封建淑女形象，怎会理闺外俗事。

更可悲，世人皆言你世故，在贾府这个矛盾重重的大家族中，一方面抱取“事不关己不开口，一问摇头三不知”的明哲保身的处事哲学。另一方面，友善处理人际关系，待人接物不亲不疏，不远不近，可厌之人未见冷淡之态，形诸声色，可喜之人亦未见亲密之情，形诸声色”，注意迎合别人，以博取好感。但人们皆忘了你忘了你所处环境，背景。世故？这是你聪明的处事方式，是作为你所崇尚的封建礼教的含蓄，无争。何来世故之说？黛玉是个至情、至性的人，爱得真，爱得纯，大胆的表达自己的爱，因而林妹妹成了大家的钟爱，而你则成了这个时代的殉葬品，成了个无辜的受害者，成了世人口中性情无情，虚伪奸险的“女曹操”。但你处事的周到，公平，关心体贴帮助别人却鲜为人知，当袭人央求湘云帮她做针线时，是你帮助“在家里做活做到三更天，做事全不得主”的湘云，接下了湘云的针线活。当寄人篱下的黛玉，家境贫困的刑岫烟，是你帮助了他们，也是你体贴下人，为他们筹划额外的利益。这些一切一切，也都淹没在言语中蠕动的无知中，淹没在那青青竹叶，泪水斑斑上．．．．．．．

握有“不离不弃，芳龄永继”的金锁的宝钗啊，却始终抓不住你的金玉良缘，摒弃富贵，不惜名利的宝钗啊，却始终无法挣脱出贾府的漩涡，

轻叩红楼，寻那桩百年曼妙的红楼之梦，才发现世人评论，多有不妥。今借一支拙笔细将冤屈道来．．．．．．

一座大观园，一段爱与恨的交织，一群天灵钟秀的女子，向来是众口难调，但何必又厚此薄彼，扬林抑薛。人们看到的只有“闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风”的黛玉，黛玉的诗，黛玉的泪，黛玉的灵性，黛玉的一切一切都被人们赞美，同情。而又有谁去关注宝钗，或许只有那千古的骂名吧，但我愿意，愿意携带着关于你的记忆，抚摸着你曾经的容颜，牵着远古的梦幻，聆听你声声的叹息，为你书写一段真实的你．．．．．．

恍惚之间，高高的绣花楼上，你依稀迎风站里，飞花似梦细雨如愁，双眼满含酸楚，等待着千古奇缘的到来。人们都说你“欺骗了宝玉，害死了黛玉”，都说你费劲心思去抢夺“宝二奶奶”的宝座，都说你是拆散两玉的刽子手。都说你对宝玉毫无感情。但谁又明白你深藏内心的感情，因为封建道德，你又无法向黛玉那样痛苦曲折的表达感情，而当你真情流露时，得到的却又是虚伪的骂名。你的“金玉良缘”也在无数骂名中灰飞烟灭。

怎遗忘，儿时的相陪伴，青梅竹马两小无猜。

是啊，怎么会忘啦，从小青梅竹马的宝玉，黛玉。所以在“宝钗扑蝶”中你悄悄退下，为避黛玉猜疑，为避宝玉不便，你泪洒粉蝶，将空间留给宝玉，黛玉。然而世人却忘了你的平和，稳重。

花榭花飞飞满天，红绡香断有谁怜？

而当你和黛玉这对情场冤家和解时，人们都以为是阴谋家你的胜利，幼稚的黛玉上当，但“秋雨夕闷制秋雨词，金兰契画部金兰语”中，明明是你 用你所忠诚的封建礼教取得胜利，你并没有用“行为不检”为话柄攻击黛玉

，而是真心实意的去劝说她，因而使黛玉主动和解。最后贾府在你和黛玉间

选中你，使黛玉“泪尽而逝”，也只是看重你的“品格端方，稳重和平”。为何？为何让你柔弱的肩膀去扛起这无尽的骂名？去独守春闺，抱恨终身，在匆匆走过几十年，刻画了你一生凌乱的期待。

满腹才华随风卷，情寄红楼云水遥。

从没有人提起你的学问。尽管你的封建礼教中“女子无才便是德”，你博学多才却是不争，文学，艺术，历史，诸子百家，佛门典籍皆有涉猎，及时是以“杂学旁收”的宝玉也望尘莫及，你在诗歌创作中提出“各处己见，不与人同”影响深远。你也以浓郁的书卷气和诗人气质博取了大观园人的好感，人们为何只在儿女情长中埋葬了你的面目？高高之红楼，诗词书画记深情，竟无人知晓。

驰刹风云景不在，荣华富贵如尘埃。

人们都说你热衷仕途，崇尚富贵，但又有谁真真正正的了解到你，孰不知你和宝玉一样的痛恨官场，所以你劝宝玉做官，但那是为了消灭那些“禄虫”而已，但这却引起了宝玉和天下人的误会。他们忘记了你出身名门，身家百万，荣华富贵对你来说只是过往云烟。你只是封建礼教忠诚的信仰者和自觉的执行者，你穿着“不见奢华，惟觉淡雅”，品格端庄，容貌美丽，罕言寡语，人谓装愚”，典型的封建淑女形象，怎会理闺外俗事。

更可悲，世人皆言你世故，在贾府这个矛盾重重的大家族中，一方面抱取“事不关己不开口，一问摇头三不知”的明哲保身的处事哲学。另一方面，友善处理人际关系，待人接物不亲不疏，不远不近，可厌之人未见冷淡之态，形诸声色，可喜之人亦未见亲密之情，形诸声色”，注意迎合别人，以博取好感。但人们皆忘了你忘了你所处环境，背景。世故？这是你聪明的处事方式，是作为你所崇尚的封建礼教的含蓄，无争。何来世故之说？黛玉是个至情、至性的人，爱得真，爱得纯，大胆的表达自己的爱，因而林妹妹成了大家的钟爱，而你则成了这个时代的殉葬品，成了个无辜的受害者，成了世人口中性情无情，虚伪奸险的“女曹操”。但你处事的周到，公平，关心体贴帮助别人却鲜为人知，当袭人央求湘云帮她做针线时，是你帮助“在家里做活做到三更天，做事全不得主”的湘云，接下了湘云的针线活。当寄人篱下的黛玉，家境贫困的刑岫烟，是你帮助了他们，也是你体贴下人，为他们筹划额外的利益。这些一切一切，也都淹没在言语中蠕动的无知中，淹没在那青青竹叶，泪水斑斑上．．．．．．．

握有“不离不弃，芳龄永继”的金锁的宝钗啊，却始终抓不住你的金玉良缘，摒弃富贵，不惜名利的宝钗啊，却始终无法挣脱出贾府的漩涡，

风雨中，我的独白

是什么感觉呢？当你对一个陌生人小小的关心，而换来了对方真诚的谢意和满满的微笑，那时，你是什么感觉？那一天我早早的便向老师高了假，在学校关了四星期加三天的我呼吸到校外的空气时，舒心的笑了。那时还早，薄薄的雪笼罩在周围，再加上早餐店新出笼的包子冒出的热气，营造出一种温暖的气氛。我记得是外公八十大寿，不管是远房还是近亲都齐聚一堂。我是一个爱热闹的人，哪有热闹就往哪凑，尽管已经高三，整天在那没有硝烟的战场上研发题海战术，不过我总觉得自己还是小孩，是那个听着“如果人人都献出一点爱，世界····'',哭着给灾区小朋友捐书的爱哭鬼。尽管我越加感觉社会的淡，淡得让人寒心。我曾经亲身经历了一老奶奶横躺大街，街上行人若无其事的继续匆匆行走，年轻冲动的我欲上前时，一“好心”大婶把我拉住：“小妹妹呀！你去救她，她赖上你咋办！”我害怕了，真的，在她放开我时，我看着那口吐白沫，浑身颤抖的老人，停下了脚步。拿出手机打120，在我说明地点和情况后，那边懒懒的声音传来：“现在是值午班时间，没有人，下午再来。”我的心有说不出的怒意，所谓“怒”，人命关天的事还可以延期再来？所谓“说不出”，我没有快步向前扶走老人，让老人免受那冰冷地面的寒心，我又有什么资格指责别人。我没有再说什么，挂上电话跑掉了，仿佛做错事的小孩。来到车站还很早，一位大叔问我去哪？我说袁市，袁市是一个朴实的小镇，如果说半小时的车程算远的话，那么袁市便是我离开的一个故乡。对，我生活在一个小镇，那里的乡土人情还算好，少闻谁谁家的猪被偷，谁谁家晾在外的衣服不见，人们安静的各自生活着。我未曾去过灯红酒绿却寒到骨子里的大城市，尽管这里也发生了上面的事，但我也觉得，这里比城市好。那位热心的大叔指了指远处快开的车说：“快去吧！快开了呢！”我匆匆的买了盒口香糖。眼看车开了，我急了，如果错过了这一班，还要等多久啊！这时，那位热心的大叔跑了上去。车停了，我跑上车，感觉很温暖，为这热心的大叔。在我正打算跟他道谢时，我听见他对司机说：“李三，你泡这一趟，下一趟我跑。”我愣住了，直到车开，那句谢谢也没说出口，原来，大叔是一个热心的工作人员啊！车行驶在马路上，望着道路两旁的树，以及毫无生气的农田，冬天的到来，大地便注定了灰色。我静静的坐着，心中生起了淡淡的哀伤。我看着斜前方坐着一对夫妇，妻子用手捂着头靠在丈夫肩头，我看得出她是晕车，因为我曾经也是如此，一上车，便头疼，口中无味想吐，所以，每次坐车买一盒口香糖就成了习惯。我把手中的口香糖捏得越发紧了，我很想象小时候那般，拉起阿姨的手，扬起单纯明净的脸说：“阿姨不难受，我把糖给阿姨吃，阿姨乖。”那般美好的画面不会再有了，我不再认为社会很美好很光鲜，我的眼睛沾满了尘土的沙，浑浊得看不清。认不清好多的事情。现如今的生存法则：不要轻易地相信别人。我的口香糖，如果他们以为动过手脚怎么办？如果他们用质疑的眼神盯着我怎么办？车子行驶了一段路程，那阿姨更难受了，我定了定神，鼓起勇气拍了一下她的肩膀，她转过身来，脸色苍白。我向她递上两片口香糖，保持冷静的说：“吃了应该会好一点，还有啊！你的背不要靠在后面，象我这样身子直坐，头就没那么晕了。”那一张脸，露出了能照亮灰色冬天的笑：“谢谢啊，小妹妹。”我的心便明朗起来了，那位阿姨放心干脆的放进了嘴巴后，果然好一些了。车到了目的地，我下车时，阿姨叫住了我，“谢谢啊！现在像你这样的年轻人太少了！”我看着渐行渐远的车，“太少了”，为何会如此，相互之间小小的关怀在当今社会为何会越来越少了呢？他们怕了，帮助他人的人害怕了，被帮助的人害怕了，人与人之间少了那份信任，在相互猜疑中都抱怨着社会的冷漠，他们忘却了自省，忘却了“关心是相互”的基本原则。我们应以一颗明朗的心面对生活，以真诚的微笑面对每一个人。罗曼.罗兰说过：谁要在世界上遇到过一次友爱的人，体会过肝胆相照的境界，就是尝到了天上人间的快乐。朋友们，让我们相亲相爱，共同品尝天上人间的快乐吧！