[题目设计] 在我们生活中，另我们感动的事例很多很多。有时是一种声音，有时是一种色彩，有时是一种状态，有时是一种场景…… 生活中你一定经历、体验过许多令你感动的事情。请以“感动”为话题写一篇作文。可以叙述经历，抒发感受；可以发表议论，评述世态，等等。 注意： 1． 立意自定。2．文体自选。3．题目自拟。4．不少于800字。 [写作指导] 说到让人感动的事，决不是让你去瞎虚构，胡编乱造。想起1999年高考“坚韧??我所追求的品格/战胜脆弱”题，有很多考生写什么自己的父母死去，写什么自己遭到车祸等等。以此来说明自己是如如何何的坚韧、坚强。所写事情令人感动吗？能够赚得阅卷老师的一把同情泪水吗？答案是不言而喻的。所以，写这类文章，一定要采撷生活中足以令人感动的事，用朴实率真的文字加以表现即可。 自然，上述材料在一篇文章里如何安排、如何使用，完全可以因文而异。以记叙为主，将上述材料写成文章的主体部分，然后引发必要的抒情或议论，是一种写法；依据行文需要，将上述材料加以梳理，穿插在文章的各个部分，写成“形散神凝”的散文，也是一种写法；甚至只有叙事，没有抒情或议论，将感情融入叙事当中，含蓄地表达自己的情感，让读者自己去揣摩，去把玩，也未尝不可。文无定法，只要文章内容能够围绕话题，阐发“感动”的深层内涵，表现积极的价值取向，应该说，就都合乎题意要求。 感动 心中有个玻璃杯，里面存放着大的、小的；红的、绿的东西。那便是我酸甜苦辣的记录芯片，从中随意取出一小片，插入我记忆的波流中------ 幼儿时的我，十分贪玩。学校附近有一条小河，那水特别得清，特别得绿。一到了夏天，河里的鱼啊，虾啊就特别多。尤其是那大龙虾，或微微地浮在水面上，或隐隐地藏在水草中。那大龙虾还非常容易上钩，一上就是两只，三只。看着小伙伴们一脸的神气和喜悦，我也心痒痒了，加入到了这钓虾的队伍。由于我太小，一不小心踩了一个空，掉在了河里。我在水里扑腾着，叫喊着------正巧一位老师路过，他连忙跑下河滩，顾不得脱衣，就冲进了水中，把我拖上了岸。不知是由于落水受了惊，还是年幼无知，我望着浑身湿透的老师，我竟然没有感动------ 小学时的我，还是那么地贪玩。白天的不知疲倦，晚上就睡得很沉很沉，早上常常起不来。为了不迟到，我也因此常常在匆忙中忘了带饭盒。一到中午，我的肚子自然就唱起了令人难受的“空城计”，而同学们那津津有味的模样更使我几乎馋涎欲滴。每到此时，班主任老师总会拿出她盒中的一半饭，让我共同分享。奇怪的是，老师总是吃得很少很少，但她总是说自己吃饱了。我也不知道这是为什么。望着老师那母亲般的微笑，我仍然没有感动------ 中学时的我，面临着课程的增加，学习负担的加重，没办法只好跟贪玩“拜拜”了。我每天都埋头于书海之中，沉浸于题海之内。老师们也抓的很紧，往往一个前腿进，一个后腿出。我生性好强，为了使自己的成绩不过于十分难堪，我可真算是学而不厌了，问而不倦了。一有空，我就请教老师。有时甚至连老师吃饭时也要逮。老师往往马上放下饭碗，一边檫着额头的汗水，一边耐心地给我解答。或许是学习压力过大，或许是忙于挤时间，面对老师略带倦色的脸，我依然没有感动------ 即将参加中考的我，为了挤上重高那座独木桥，学习是更加努力了，简直是废寝忘食。有一次，我竟在英语课上睡着了。令人意外的是老师居然正在我身边，更令人惊奇的是她没有叫醒我。下课后，她只是轻轻地说了一声：“上课睡觉会着凉的，知道吗？”望着微风中拂起的那几缕刘海，我的眼中------ 记忆转轮停止转动，我的思绪被拉回现实，脸上有一丝凉凉的咸咸的涩涩的感觉，这是感动？！这就是感动！ 感动 翻书的时候，一片银杏叶悄然滑落。 我弯腰，拾起，惊觉这是初中毕业时同桌送给我的，背面上写着“珍重，朋友！”不记得当时是否有种想哭的冲动，只是现在，枯黄的叶片上早已是滴滴泪痕。想起，这世上还有一种心情叫感动。 很长一段时间，我似乎已经忘了感动的滋味，是我心已冷漠，还是我的心被一些无关紧要的东西充斥得没有了空间？ 曾有朋友写给我这样一句话：“我们之所以会擦肩而过，不是因为无缘，而是我们的生活中少了两个字??感动。”的确，我们的心因此不再敏感，我们不再用心收藏起身边的一丝一毫感动，只有当我们错过它，再回首时，才发现原来我们真的失去了很多。 总有人抱怨这世上可感动的事情越来越少。可是，只要我们静下心来想一想，你就会发现，其实感动无时不在，无处不在。 读书累了，父母为我们削个苹果，是感动；口渴了，朋友帮你打回一杯水，是感动；沮丧时，得到一句宽慰的话，是感动；高兴时，有朋友与你一起分享快乐，是感动；平凡的日子，收到一份小小的祝福，哪怕只是一片花瓣，一片树叶，也是感动…… 人啊，每天被多少平凡的事情感动着！或许，有时正是由于它们的平凡才让我们视而不见。有这样一句话：“人之所以会感动，是因为他生活在爱之中。”红尘有爱，人间有情，我们又有什么理由要让庸碌蒙住我们的眼睛而无法感受感动的滋味呢？ 感动是什么？一千个人有一千种答案。但，无论是谁，都无法对一个毫无感情的人说出感动究竟是什么。因为感动不是用嘴说出来的，而是用心品出来的。 感动，如沁人心脾的甘泉。畅饮甘泉，我们的内心变得澄澈而又明亮。 感动，如熏人欲醉的海风。感受海风，我们的内心变得纯净而又宽敞。 感动，如令人心折的白雪。领略白雪，我们的内心变得安静而又平和。 当这个世上已无感动的足迹的时候，那它也就随之成了一个冰封的天地。冷酷，亦无情。 朋友，请把心从泥淖中拔出来吧！请腾出一点小小的空间来承载这足以让我们回味一生的感动吧！ 下雪天，有这么一个故事 冬天来了，雪花如鹅毛般飘飞。 清晨，无事的我漫步在大街上，感觉到很冷。 前天，市里下令：无论在哪一个角落里所张贴的种种广告单、宣传单等等，统统都要清除干净。由于这个原因，市里所有的清洁工都出动，开始全面清洁这个本来就很美丽的城市。 我看着满天大雪飞舞着，看着一帮清洁工忙碌着。 无意间，我发现对面的一堵光滑的墙上贴了几张宣传单之类的纸，一位年老的女清洁工正在那里小心翼翼地撕着那些纸。看来，那些纸很难撕尽，那位女清洁工用沾过水的刷子在那些纸上刷了刷，然后再用手细心地撕。 我想，她的手肯定是冰凉的，但她不怕冷，她的心里有火。 她很认真，连续清除了好几张纸。 她又走到另一张跟前。 但是，我看到，她的右手举起来，这只手却停在了空中，似乎定格了。又见她身子往墙面靠近了些。接着，我又看见她微微地摇了摇头。 怎么了，发生了什么事？我奇怪。 只见她专心看了一会儿，便缓缓离开了那张纸，没有清除它。 为什么不清除它？她忘了市里的规定吗？一串串的疑问在我脑中浮起。 那好吧，我倒要过去看个究竟，我想。 我正要起步，却见另一个瘦小的女清洁工走近那张纸。她的举动竟和那个老清洁工一模一样：举起右手，定格在空中；微微地摇了摇头；专心地看一会儿，缓缓地离开。 我更加疑惑了，下定决心去看看。 过了马路，来到那堵墙前面。映入我眼帘的，是一张寻人启事。那上面写着：赵洁，女，14岁…… 疑窦冰释，我终于明白了一切。 雪花还如鹅毛般飘飞，但我不再觉得冷了…… 幸福的感动 有一种感觉叫做幸福，有一种幸福叫做感动。而我，正是会享受这种幸福的一个幸运女孩。 那年冬天，雪下得纷纷扬扬。除夕前那晚，我趴在窗边看雪。灯光中满是飞舞的雪片，仿佛抑制不住满心的喜悦。接连不断的鞭炮声，洋溢着春节来临时温暖的气氛。一切仿佛都映在橘红色灯光的背景里，包括父母发丝里所夹的依稀可见的几丝银发，在这幅冬夜画中闪闪发亮。 我不会忘记，父母是如何把我养育成人的。他们用淳朴与善良浇灌着我，让聪明和热情渗透了我，使我这朵小小的花儿快乐茁壮地成长。记不清有多少次，我摔倒过，父母用鼓励的眼神与亲切的笑容，让我振作，重新站起来；忘不了有多少夜，我在灯下温习功课，父母也在灯下呆呆地坐着，默默地陪伴我大半夜------记不得有多少件充满父母亲爱意的小事，忘不掉有多少父母亲太阳般的关怀------ 蓦然，感觉灯光中盛满了爱，在雪花的飞舞中，我的脸上不知不觉湿润了。望着这安详的夜景，我忽然有一种感动，觉得自己应为它做点什么，第二天我要给爸爸妈妈一个惊喜。 第二天天刚亮，我就悄悄起床了。一整夜鹅毛般的大雪，把大地装成了一片亮丽，连窗口射进的太阳光也是那样的耀眼。我急忙推开房门，一推开门，我呆住了。一个雪娃娃立在我家门前，俏皮的神情，头上扣着一顶大红帽，挥舞着“大手”，咧着嘴儿在甜甜地笑。扑哧一声，我也忍不住笑了。“新年快乐！”从雪娃娃后面走出两个人，原来是爸爸妈妈，他们温柔地望着我。我的鼻子突然间酸酸的，眼泪忍不住流了下来。我本想给父母亲一个?? 没想到他们却------面对父母亲的笑容，我无言以对。就在那片雪地上，我拉着爸爸妈妈，深情地望了很久、很久------ 记得有位诗人这样说：“让我怎样感谢你，当我走向你的时候，我原想收获一缕春风，你却给了我整个春天；让我怎样感谢你，当我走向你的时候，我原想捧起一簇浪花，你却给了我整个海洋。”是呀，让我怎样感谢你们，爸爸妈妈。你们赋予了我生命，你们赋予了我力量，你们赋予了我幸福，而我却无以回报。有一种感觉叫做幸福，有一种幸福叫做感动。谢谢你们，爸爸妈妈，谢谢你们给了我幸福，谢谢你们让我学会了感动。我明白你们的含辛茹苦，我懂得你们的满心希望，我将尽我的力量给大家幸福，让大家学会感动！ 渴望生病的女孩 如果我告诉你有人是那么渴望生病，而且是轰轰烈烈地生一场大病，你是否会相信呢？ 这是我从一位朋友那儿听来的故事，也许那是杜撰的，也许太夸张了，可我相信了这个故事，更重要的是为此而感动。 一个女孩生活在一个残破的家庭中。父母早年离异，她跟了父亲。父亲续弦，她便跟着父亲和继母开始了新的生活。继母并不是那种刻薄的女人，也没有恶待她，只是冷漠--一种彻彻底底的冷漠。用女孩的话来说：我倒真希望她能骂骂我，哪怕凶一点也可以。继母带来的年幼的儿子自然承受母亲加倍的呵护，而且得到了父亲全部的爱心和欢声笑语。从此，女孩变得沉默寡言。内向而收敛的个性又使她的交友范围日益缩小，莫名的自卑和抑郁纠缠着她。 一个孤独的女孩就这样在冷漠的环境中挣扎着。这一切仿佛像浓重的雾将她裹住，任她如何逃遁也无法摆脱。 意外的一次生病，却让她渴望了很久的温暖又回到了她身边。那次她病了，父亲为此感到心疼，请了假在家陪伴她；继母也一改往日的冷漠，特地为她买药、做菜；顽皮的弟弟也变得乖巧了许多。女孩在这样的一次病中，体味到了她终日渴望的关注，她成了焦点，中心和主轴。 后来，她学会了这样一种伎俩：不断给自己增加生病的机会。严重的和不严重的，只要不是致命的病，她都愿意！ 这是一个女孩的渴求！一个孤独无援的女孩，只能采取这种自虐的方式来实现自己的理想--渴望被爱。一个祈求终日与病榻相依的人，在她的心底却荡漾着一种明澈的情思。 出人意料的是，这个女孩将这一切推向了极致。有一次，她本想折断自己的腿，可以在床上躺几个月享受几个月被爱的温暖；可这一次，她没有掌握好伤害的尺度，永远地失去了自己的左腿。她的一辈子与轮椅相伴了。 她坐在轮椅上，也许这一次她将被人时刻关注，再也没有冷漠来袭击她了。 她是不是在想：只要为了被爱，付出生命也在所不惜，一条腿又算什么呢？ 她是不是会安静地坐在轮椅上，脸上还挂着微笑呢？

走向罕达途中的朝圣者[

这篇文章触及到我的心：

序：最近多看了些哲学伦理书，文人们不断地探求着生与死的话题，庸俗而深奥．受作家伍尔夫《墙上的斑点》的影响，冥想之后终成此拙作．

我是在温室内见着她的，窗外已是漆黑一片．风沿着斑斑驳驳的墙壁在咆哮，相比之下，我更贪恋这所房子里所传出来的温暖．我想，这一切值得纪念．她有一头诡秘的乌黑长发，不停地牵动着我的意识踽踽行走到她的面前．然后抚摩，我用卑劣的手随意的在纷乱的黑色中滑过，悄无声息．可是思想却在我的身体里嚣张的鼓弄，然后挤压到了那一头，黑色的一端．

我想起一些麻木的面孔，在庸庸碌碌的生命里．创作的寂寞感和个体意识存在的孤独，不断地在那里膨胀．然后，我像个局外人一样，看着它们从诞生到最后挣脱出去的过程，那是一群噬血的灵魂．我无比恶心的看，它们将自己的生命吐得一片狼籍，最后迈向尽头．我找不出什么合适的词语来诠释沿着生，沿着死所走过来的路．我只知道有的时候，我应该找个什么树叶花朵之类的东西，去祭奠这似乎有着悲剧意义的过程，拂去那些眼泪，拂去那些悲伤，最后让它们安静地完成生的一个最漂亮的姿态．然而，这也许并不是结束．

有时，我触摸过的那些头发，会纠结成一团乱糟糟的一片，好象模糊的思绪，又好象“无知”的命运，我是总也理不顺的，我有些恼火了．在急噪中，我想起杜拉斯《情人》里的那个男人，他曾走过来对一个已老的女人说：

“我认识你，永远记得你．那时侯，你还很年轻，人人都说你很美，现在我是来特意告诉你，对我来说，我觉得现在你比年轻的时候更美．那时你是年轻女人，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容．”

我是不相信这种话的，不是在怀疑他的爱情，而是觉得万物的旋生旋灭，虽是自然，却不似从前的美好与佳丽．我无法改变生死，却在努力浇筑其间的灿烂与合理，这真是一项辛苦的工作！我不断地追逐着生命的意义，又努力让死亡继续延伸这种意义．我感到有些徒劳，因为生与死是两个极端，无尽的疲倦总让我付出某些不必要的代价．丰富而又梦幻的世界，让许多灵魂－－污浊亦或高洁的，都开始留恋忘返．要命的是，人类的存在总是有限的，而永恒则是无限，我是找不到有哪道鸿沟可以填平这个世界．休谟曾在《人性论》里否定了贝克莱式的个人本体的存在，把每个人还原成“一堆不同的感觉”．我想，这些乱七八糟的感觉总是无法逾越生死，它们在那长长的却有尽头的路途中，不停地醉生梦死般的幻想．走过了，飞过了，梦醒了，也就到头了．

紊乱的思绪让我的头脑变得有点愚笨，我开始觉得人的身体真是个伟大的艺术品，就这么衍生了许多细细的，黑色的，像蜘蛛吐出来的那些丝的东西，我的手在其间混乱的穿过，带有美妙的舒畅感．然而，我还是不可抵制地联想到迷惘的命运，在一大片浮躁中，我总想找到一个合理的立足之地．古希腊的悲剧作家欧里庇德斯曾以一种毫不含糊的声调说：“或许谁都知道：生就是死，而死就是生．”区分生死是很容易的，然而，就是人类把生与死区分的太清楚，所以才会有了贪恋生，而恐惧于死的烦恼．“十年生死两茫茫”－－这是苏东坡历经沧海横流之后的感触，古之圣人亦有像孔子、孟子、庄子，看淡身外之物，而去追求精神上的乐趣之人，他们或许就如王国维所写的《人间词话》中论述诗人观察宇宙人生的那句：

“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外．入乎其内，故能写之．出乎其外，故能观之．入乎其内，故有生气．出乎其外，故有高致．”

这里王国维论述了入与出之间的辨证关系，正告诉人类看待生死的正确态度．“入乎其内”便是享受生之乐趣，而“出乎其外”则是超脱死之忧伤．可是今之众人呢？生命有太多额外的苦楚，我们的那身躯壳或许会承受不了，但精神却永远自豪地凌驾于生死之上！太多的浮华，太多的热情，太多的愤怒，生与死的交响乐在狂热的进行，那些曾经挣脱出来的噬血的灵魂终于不再让我感到恶心！

我想自己的思想是有点混乱了，记不起太多的事．但我还是很专注的盯着她的头发，想象着那些灵魂曾经在这里不羁过的情景，寻找着那些不灭的痕迹．可恶！我又开始想那庸俗又深奥的话题了，那些烦恼总是一刻也不愿意离开我的身体！

“不过，我却随时准备告别人生，毫不惋惜．这倒不是因生之艰辛或苦恼所致，而是由于生之本质在于死．因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼．”－－蒙田在他的《热爱生命》里如是说．

我又记起生命里这篇文章触及到我的心：

序：最近多看了些哲学伦理书，文人们不断地探求着生与死的话题，庸俗而深奥．受作家伍尔夫《墙上的斑点》的影响，冥想之后终成此拙作．

我是在温室内见着她的，窗外已是漆黑一片．风沿着斑斑驳驳的墙壁在咆哮，相比之下，我更贪恋这所房子里所传出来的温暖．我想，这一切值得纪念．她有一头诡秘的乌黑长发，不停地牵动着我的意识踽踽行走到她的面前．然后抚摩，我用卑劣的手随意的在纷乱的黑色中滑过，悄无声息．可是思想却在我的身体里嚣张的鼓弄，然后挤压到了那一头，黑色的一端．

我想起一些麻木的面孔，在庸庸碌碌的生命里．创作的寂寞感和个体意识存在的孤独，不断地在那里膨胀．然后，我像个局外人一样，看着它们从诞生到最后挣脱出去的过程，那是一群噬血的灵魂．我无比恶心的看，它们将自己的生命吐得一片狼籍，最后迈向尽头．我找不出什么合适的词语来诠释沿着生，沿着死所走过来的路．我只知道有的时候，我应该找个什么树叶花朵之类的东西，去祭奠这似乎有着悲剧意义的过程，拂去那些眼泪，拂去那些悲伤，最后让它们安静地完成生的一个最漂亮的姿态．然而，这也许并不是结束．

有时，我触摸过的那些头发，会纠结成一团乱糟糟的一片，好象模糊的思绪，又好象“无知”的命运，我是总也理不顺的，我有些恼火了．在急噪中，我想起杜拉斯《情人》里的那个男人，他曾走过来对一个已老的女人说：

“我认识你，永远记得你．那时侯，你还很年轻，人人都说你很美，现在我是来特意告诉你，对我来说，我觉得现在你比年轻的时候更美．那时你是年轻女人，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容．”

我是不相信这种话的，不是在怀疑他的爱情，而是觉得万物的旋生旋灭，虽是自然，却不似从前的美好与佳丽．我无法改变生死，却在努力浇筑其间的灿烂与合理，这真是一项辛苦的工作！我不断地追逐着生命的意义，又努力让死亡继续延伸这种意义．我感到有些徒劳，因为生与死是两个极端，无尽的疲倦总让我付出某些不必要的代价．丰富而又梦幻的世界，让许多灵魂－－污浊亦或高洁的，都开始留恋忘返．要命的是，人类的存在总是有限的，而永恒则是无限，我是找不到有哪道鸿沟可以填平这个世界．休谟曾在《人性论》里否定了贝克莱式的个人本体的存在，把每个人还原成“一堆不同的感觉”．我想，这些乱七八糟的感觉总是无法逾越生死，它们在那长长的却有尽头的路途中，不停地醉生梦死般的幻想．走过了，飞过了，梦醒了，也就到头了．

紊乱的思绪让我的头脑变得有点愚笨，我开始觉得人的身体真是个伟大的艺术品，就这么衍生了许多细细的，黑色的，像蜘蛛吐出来的那些丝的东西，我的手在其间混乱的穿过，带有美妙的舒畅感．然而，我还是不可抵制地联想到迷惘的命运，在一大片浮躁中，我总想找到一个合理的立足之地．古希腊的悲剧作家欧里庇德斯曾以一种毫不含糊的声调说：“或许谁都知道：生就是死，而死就是生．”区分生死是很容易的，然而，就是人类把生与死区分的太清楚，所以才会有了贪恋生，而恐惧于死的烦恼．“十年生死两茫茫”－－这是苏东坡历经沧海横流之后的感触，古之圣人亦有像孔子、孟子、庄子，看淡身外之物，而去追求精神上的乐趣之人，他们或许就如王国维所写的《人间词话》中论述诗人观察宇宙人生的那句：

“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外．入乎其内，故能写之．出乎其外，故能观之．入乎其内，故有生气．出乎其外，故有高致．”

这里王国维论述了入与出之间的辨证关系，正告诉人类看待生死的正确态度．“入乎其内”便是享受生之乐趣，而“出乎其外”则是超脱死之忧伤．可是今之众人呢？生命有太多额外的苦楚，我们的那身躯壳或许会承受不了，但精神却永远自豪地凌驾于生死之上！太多的浮华，太多的热情，太多的愤怒，生与死的交响乐在狂热的进行，那些曾经挣脱出来的噬血的灵魂终于不再让我感到恶心！

我想自己的思想是有点混乱了，记不起太多的事．但我还是很专注的盯着她的头发，想象着那些灵魂曾经在这里不羁过的情景，寻找着那些不灭的痕迹．可恶！我又开始想那庸俗又深奥的话题了，那些烦恼总是一刻也不愿意离开我的身体！

“不过，我却随时准备告别人生，毫不惋惜．这倒不是因生之艰辛或苦恼所致，而是由于生之本质在于死．因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼．”－－蒙田在他的《热爱生命》里如是说．

我又记起生命里这篇文章触及到我的心：

序：最近多看了些哲学伦理书，文人们不断地探求着生与死的话题，庸俗而深奥．受作家伍尔夫《墙上的斑点》的影响，冥想之后终成此拙作．

我是在温室内见着她的，窗外已是漆黑一片．风沿着斑斑驳驳的墙壁在咆哮，相比之下，我更贪恋这所房子里所传出来的温暖．我想，这一切值得纪念．她有一头诡秘的乌黑长发，不停地牵动着我的意识踽踽行走到她的面前．然后抚摩，我用卑劣的手随意的在纷乱的黑色中滑过，悄无声息．可是思想却在我的身体里嚣张的鼓弄，然后挤压到了那一头，黑色的一端．

我想起一些麻木的面孔，在庸庸碌碌的生命里．创作的寂寞感和个体意识存在的孤独，不断地在那里膨胀．然后，我像个局外人一样，看着它们从诞生到最后挣脱出去的过程，那是一群噬血的灵魂．我无比恶心的看，它们将自己的生命吐得一片狼籍，最后迈向尽头．我找不出什么合适的词语来诠释沿着生，沿着死所走过来的路．我只知道有的时候，我应该找个什么树叶花朵之类的东西，去祭奠这似乎有着悲剧意义的过程，拂去那些眼泪，拂去那些悲伤，最后让它们安静地完成生的一个最漂亮的姿态．然而，这也许并不是结束．

有时，我触摸过的那些头发，会纠结成一团乱糟糟的一片，好象模糊的思绪，又好象“无知”的命运，我是总也理不顺的，我有些恼火了．在急噪中，我想起杜拉斯《情人》里的那个男人，他曾走过来对一个已老的女人说：

“我认识你，永远记得你．那时侯，你还很年轻，人人都说你很美，现在我是来特意告诉你，对我来说，我觉得现在你比年轻的时候更美．那时你是年轻女人，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容．”

我是不相信这种话的，不是在怀疑他的爱情，而是觉得万物的旋生旋灭，虽是自然，却不似从前的美好与佳丽．我无法改变生死，却在努力浇筑其间的灿烂与合理，这真是一项辛苦的工作！我不断地追逐着生命的意义，又努力让死亡继续延伸这种意义．我感到有些徒劳，因为生与死是两个极端，无尽的疲倦总让我付出某些不必要的代价．丰富而又梦幻的世界，让许多灵魂－－污浊亦或高洁的，都开始留恋忘返．要命的是，人类的存在总是有限的，而永恒则是无限，我是找不到有哪道鸿沟可以填平这个世界．休谟曾在《人性论》里否定了贝克莱式的个人本体的存在，把每个人还原成“一堆不同的感觉”．我想，这些乱七八糟的感觉总是无法逾越生死，它们在那长长的却有尽头的路途中，不停地醉生梦死般的幻想．走过了，飞过了，梦醒了，也就到头了．

紊乱的思绪让我的头脑变得有点愚笨，我开始觉得人的身体真是个伟大的艺术品，就这么衍生了许多细细的，黑色的，像蜘蛛吐出来的那些丝的东西，我的手在其间混乱的穿过，带有美妙的舒畅感．然而，我还是不可抵制地联想到迷惘的命运，在一大片浮躁中，我总想找到一个合理的立足之地．古希腊的悲剧作家欧里庇德斯曾以一种毫不含糊的声调说：“或许谁都知道：生就是死，而死就是生．”区分生死是很容易的，然而，就是人类把生与死区分的太清楚，所以才会有了贪恋生，而恐惧于死的烦恼．“十年生死两茫茫”－－这是苏东坡历经沧海横流之后的感触，古之圣人亦有像孔子、孟子、庄子，看淡身外之物，而去追求精神上的乐趣之人，他们或许就如王国维所写的《人间词话》中论述诗人观察宇宙人生的那句：

“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外．入乎其内，故能写之．出乎其外，故能观之．入乎其内，故有生气．出乎其外，故有高致．”

这里王国维论述了入与出之间的辨证关系，正告诉人类看待生死的正确态度．“入乎其内”便是享受生之乐趣，而“出乎其外”则是超脱死之忧伤．可是今之众人呢？生命有太多额外的苦楚，我们的那身躯壳或许会承受不了，但精神却永远自豪地凌驾于生死之上！太多的浮华，太多的热情，太多的愤怒，生与死的交响乐在狂热的进行，那些曾经挣脱出来的噬血的灵魂终于不再让我感到恶心！

我想自己的思想是有点混乱了，记不起太多的事．但我还是很专注的盯着她的头发，想象着那些灵魂曾经在这里不羁过的情景，寻找着那些不灭的痕迹．可恶！我又开始想那庸俗又深奥的话题了，那些烦恼总是一刻也不愿意离开我的身体！

“不过，我却随时准备告别人生，毫不惋惜．这倒不是因生之艰辛或苦恼所致，而是由于生之本质在于死．因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼．”－－蒙田在他的《热爱生命》里如是说．

我又记起生命里这篇文章触及到我的心：

序：最近多看了些哲学伦理书，文人们不断地探求着生与死的话题，庸俗而深奥．受作家伍尔夫《墙上的斑点》的影响，冥想之后终成此拙作．

我是在温室内见着她的，窗外已是漆黑一片．风沿着斑斑驳驳的墙壁在咆哮，相比之下，我更贪恋这所房子里所传出来的温暖．我想，这一切值得纪念．她有一头诡秘的乌黑长发，不停地牵动着我的意识踽踽行走到她的面前．然后抚摩，我用卑劣的手随意的在纷乱的黑色中滑过，悄无声息．可是思想却在我的身体里嚣张的鼓弄，然后挤压到了那一头，黑色的一端．

我想起一些麻木的面孔，在庸庸碌碌的生命里．创作的寂寞感和个体意识存在的孤独，不断地在那里膨胀．然后，我像个局外人一样，看着它们从诞生到最后挣脱出去的过程，那是一群噬血的灵魂．我无比恶心的看，它们将自己的生命吐得一片狼籍，最后迈向尽头．我找不出什么合适的词语来诠释沿着生，沿着死所走过来的路．我只知道有的时候，我应该找个什么树叶花朵之类的东西，去祭奠这似乎有着悲剧意义的过程，拂去那些眼泪，拂去那些悲伤，最后让它们安静地完成生的一个最漂亮的姿态．然而，这也许并不是结束．

有时，我触摸过的那些头发，会纠结成一团乱糟糟的一片，好象模糊的思绪，又好象“无知”的命运，我是总也理不顺的，我有些恼火了．在急噪中，我想起杜拉斯《情人》里的那个男人，他曾走过来对一个已老的女人说：

“我认识你，永远记得你．那时侯，你还很年轻，人人都说你很美，现在我是来特意告诉你，对我来说，我觉得现在你比年轻的时候更美．那时你是年轻女人，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容．”

我是不相信这种话的，不是在怀疑他的爱情，而是觉得万物的旋生旋灭，虽是自然，却不似从前的美好与佳丽．我无法改变生死，却在努力浇筑其间的灿烂与合理，这真是一项辛苦的工作！我不断地追逐着生命的意义，又努力让死亡继续延伸这种意义．我感到有些徒劳，因为生与死是两个极端，无尽的疲倦总让我付出某些不必要的代价．丰富而又梦幻的世界，让许多灵魂－－污浊亦或高洁的，都开始留恋忘返．要命的是，人类的存在总是有限的，而永恒则是无限，我是找不到有哪道鸿沟可以填平这个世界．休谟曾在《人性论》里否定了贝克莱式的个人本体的存在，把每个人还原成“一堆不同的感觉”．我想，这些乱七八糟的感觉总是无法逾越生死，它们在那长长的却有尽头的路途中，不停地醉生梦死般的幻想．走过了，飞过了，梦醒了，也就到头了．

紊乱的思绪让我的头脑变得有点愚笨，我开始觉得人的身体真是个伟大的艺术品，就这么衍生了许多细细的，黑色的，像蜘蛛吐出来的那些丝的东西，我的手在其间混乱的穿过，带有美妙的舒畅感．然而，我还是不可抵制地联想到迷惘的命运，在一大片浮躁中，我总想找到一个合理的立足之地．古希腊的悲剧作家欧里庇德斯曾以一种毫不含糊的声调说：“或许谁都知道：生就是死，而死就是生．”区分生死是很容易的，然而，就是人类把生与死区分的太清楚，所以才会有了贪恋生，而恐惧于死的烦恼．“十年生死两茫茫”－－这是苏东坡历经沧海横流之后的感触，古之圣人亦有像孔子、孟子、庄子，看淡身外之物，而去追求精神上的乐趣之人，他们或许就如王国维所写的《人间词话》中论述诗人观察宇宙人生的那句：

“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外．入乎其内，故能写之．出乎其外，故能观之．入乎其内，故有生气．出乎其外，故有高致．”

这里王国维论述了入与出之间的辨证关系，正告诉人类看待生死的正确态度．“入乎其内”便是享受生之乐趣，而“出乎其外”则是超脱死之忧伤．可是今之众人呢？生命有太多额外的苦楚，我们的那身躯壳或许会承受不了，但精神却永远自豪地凌驾于生死之上！太多的浮华，太多的热情，太多的愤怒，生与死的交响乐在狂热的进行，那些曾经挣脱出来的噬血的灵魂终于不再让我感到恶心！

我想自己的思想是有点混乱了，记不起太多的事．但我还是很专注的盯着她的头发，想象着那些灵魂曾经在这里不羁过的情景，寻找着那些不灭的痕迹．可恶！我又开始想那庸俗又深奥的话题了，那些烦恼总是一刻也不愿意离开我的身体！

“不过，我却随时准备告别人生，毫不惋惜．这倒不是因生之艰辛或苦恼所致，而是由于生之本质在于死．因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼．”－－蒙田在他的《热爱生命》里如是说．

我又记起生命里这篇文章触及到我的心：

序：最近多看了些哲学伦理书，文人们不断地探求着生与死的话题，庸俗而深奥．受作家伍尔夫《墙上的斑点》的影响，冥想之后终成此拙作．

我是在温室内见着她的，窗外已是漆黑一片．风沿着斑斑驳驳的墙壁在咆哮，相比之下，我更贪恋这所房子里所传出来的温暖．我想，这一切值得纪念．她有一头诡秘的乌黑长发，不停地牵动着我的意识踽踽行走到她的面前．然后抚摩，我用卑劣的手随意的在纷乱的黑色中滑过，悄无声息．可是思想却在我的身体里嚣张的鼓弄，然后挤压到了那一头，黑色的一端．

我想起一些麻木的面孔，在庸庸碌碌的生命里．创作的寂寞感和个体意识存在的孤独，不断地在那里膨胀．然后，我像个局外人一样，看着它们从诞生到最后挣脱出去的过程，那是一群噬血的灵魂．我无比恶心的看，它们将自己的生命吐得一片狼籍，最后迈向尽头．我找不出什么合适的词语来诠释沿着生，沿着死所走过来的路．我只知道有的时候，我应该找个什么树叶花朵之类的东西，去祭奠这似乎有着悲剧意义的过程，拂去那些眼泪，拂去那些悲伤，最后让它们安静地完成生的一个最漂亮的姿态．然而，这也许并不是结束．

有时，我触摸过的那些头发，会纠结成一团乱糟糟的一片，好象模糊的思绪，又好象“无知”的命运，我是总也理不顺的，我有些恼火了．在急噪中，我想起杜拉斯《情人》里的那个男人，他曾走过来对一个已老的女人说：

“我认识你，永远记得你．那时侯，你还很年轻，人人都说你很美，现在我是来特意告诉你，对我来说，我觉得现在你比年轻的时候更美．那时你是年轻女人，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容．”

我是不相信这种话的，不是在怀疑他的爱情，而是觉得万物的旋生旋灭，虽是自然，却不似从前的美好与佳丽．我无法改变生死，却在努力浇筑其间的灿烂与合理，这真是一项辛苦的工作！我不断地追逐着生命的意义，又努力让死亡继续延伸这种意义．我感到有些徒劳，因为生与死是两个极端，无尽的疲倦总让我付出某些不必要的代价．丰富而又梦幻的世界，让许多灵魂－－污浊亦或高洁的，都开始留恋忘返．要命的是，人类的存在总是有限的，而永恒则是无限，我是找不到有哪道鸿沟可以填平这个世界．休谟曾在《人性论》里否定了贝克莱式的个人本体的存在，把每个人还原成“一堆不同的感觉”．我想，这些乱七八糟的感觉总是无法逾越生死，它们在那长长的却有尽头的路途中，不停地醉生梦死般的幻想．走过了，飞过了，梦醒了，也就到头了．

紊乱的思绪让我的头脑变得有点愚笨，我开始觉得人的身体真是个伟大的艺术品，就这么衍生了许多细细的，黑色的，像蜘蛛吐出来的那些丝的东西，我的手在其间混乱的穿过，带有美妙的舒畅感．然而，我还是不可抵制地联想到迷惘的命运，在一大片浮躁中，我总想找到一个合理的立足之地．古希腊的悲剧作家欧里庇德斯曾以一种毫不含糊的声调说：“或许谁都知道：生就是死，而死就是生．”区分生死是很容易的，然而，就是人类把生与死区分的太清楚，所以才会有了贪恋生，而恐惧于死的烦恼．“十年生死两茫茫”－－这是苏东坡历经沧海横流之后的感触，古之圣人亦有像孔子、孟子、庄子，看淡身外之物，而去追求精神上的乐趣之人，他们或许就如王国维所写的《人间词话》中论述诗人观察宇宙人生的那句：

“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外．入乎其内，故能写之．出乎其外，故能观之．入乎其内，故有生气．出乎其外，故有高致．”

这里王国维论述了入与出之间的辨证关系，正告诉人类看待生死的正确态度．“入乎其内”便是享受生之乐趣，而“出乎其外”则是超脱死之忧伤．可是今之众人呢？生命有太多额外的苦楚，我们的那身躯壳或许会承受不了，但精神却永远自豪地凌驾于生死之上！太多的浮华，太多的热情，太多的愤怒，生与死的交响乐在狂热的进行，那些曾经挣脱出来的噬血的灵魂终于不再让我感到恶心！

我想自己的思想是有点混乱了，记不起太多的事．但我还是很专注的盯着她的头发，想象着那些灵魂曾经在这里不羁过的情景，寻找着那些不灭的痕迹．可恶！我又开始想那庸俗又深奥的话题了，那些烦恼总是一刻也不愿意离开我的身体！

“不过，我却随时准备告别人生，毫不惋惜．这倒不是因生之艰辛或苦恼所致，而是由于生之本质在于死．因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼．”－－蒙田在他的《热爱生命》里如是说．

我又记起生命里这篇文章触及到我的心：

序：最近多看了些哲学伦理书，文人们不断地探求着生与死的话题，庸俗而深奥．受作家伍尔夫《墙上的斑点》的影响，冥想之后终成此拙作．

我是在温室内见着她的，窗外已是漆黑一片．风沿着斑斑驳驳的墙壁在咆哮，相比之下，我更贪恋这所房子里所传出来的温暖．我想，这一切值得纪念．她有一头诡秘的乌黑长发，不停地牵动着我的意识踽踽行走到她的面前．然后抚摩，我用卑劣的手随意的在纷乱的黑色中滑过，悄无声息．可是思想却在我的身体里嚣张的鼓弄，然后挤压到了那一头，黑色的一端．

我想起一些麻木的面孔，在庸庸碌碌的生命里．创作的寂寞感和个体意识存在的孤独，不断地在那里膨胀．然后，我像个局外人一样，看着它们从诞生到最后挣脱出去的过程，那是一群噬血的灵魂．我无比恶心的看，它们将自己的生命吐得一片狼籍，最后迈向尽头．我找不出什么合适的词语来诠释沿着生，沿着死所走过来的路．我只知道有的时候，我应该找个什么树叶花朵之类的东西，去祭奠这似乎有着悲剧意义的过程，拂去那些眼泪，拂去那些悲伤，最后让它们安静地完成生的一个最漂亮的姿态．然而，这也许并不是结束．

有时，我触摸过的那些头发，会纠结成一团乱糟糟的一片，好象模糊的思绪，又好象“无知”的命运，我是总也理不顺的，我有些恼火了．在急噪中，我想起杜拉斯《情人》里的那个男人，他曾走过来对一个已老的女人说：

“我认识你，永远记得你．那时侯，你还很年轻，人人都说你很美，现在我是来特意告诉你，对我来说，我觉得现在你比年轻的时候更美．那时你是年轻女人，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容．”

我是不相信这种话的，不是在怀疑他的爱情，而是觉得万物的旋生旋灭，虽是自然，却不似从前的美好与佳丽．我无法改变生死，却在努力浇筑其间的灿烂与合理，这真是一项辛苦的工作！我不断地追逐着生命的意义，又努力让死亡继续延伸这种意义．我感到有些徒劳，因为生与死是两个极端，无尽的疲倦总让我付出某些不必要的代价．丰富而又梦幻的世界，让许多灵魂－－污浊亦或高洁的，都开始留恋忘返．要命的是，人类的存在总是有限的，而永恒则是无限，我是找不到有哪道鸿沟可以填平这个世界．休谟曾在《人性论》里否定了贝克莱式的个人本体的存在，把每个人还原成“一堆不同的感觉”．我想，这些乱七八糟的感觉总是无法逾越生死，它们在那长长的却有尽头的路途中，不停地醉生梦死般的幻想．走过了，飞过了，梦醒了，也就到头了．

紊乱的思绪让我的头脑变得有点愚笨，我开始觉得人的身体真是个伟大的艺术品，就这么衍生了许多细细的，黑色的，像蜘蛛吐出来的那些丝的东西，我的手在其间混乱的穿过，带有美妙的舒畅感．然而，我还是不可抵制地联想到迷惘的命运，在一大片浮躁中，我总想找到一个合理的立足之地．古希腊的悲剧作家欧里庇德斯曾以一种毫不含糊的声调说：“或许谁都知道：生就是死，而死就是生．”区分生死是很容易的，然而，就是人类把生与死区分的太清楚，所以才会有了贪恋生，而恐惧于死的烦恼．“十年生死两茫茫”－－这是苏东坡历经沧海横流之后的感触，古之圣人亦有像孔子、孟子、庄子，看淡身外之物，而去追求精神上的乐趣之人，他们或许就如王国维所写的《人间词话》中论述诗人观察宇宙人生的那句：

“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外．入乎其内，故能写之．出乎其外，故能观之．入乎其内，故有生气．出乎其外，故有高致．”

这里王国维论述了入与出之间的辨证关系，正告诉人类看待生死的正确态度．“入乎其内”便是享受生之乐趣，而“出乎其外”则是超脱死之忧伤．可是今之众人呢？生命有太多额外的苦楚，我们的那身躯壳或许会承受不了，但精神却永远自豪地凌驾于生死之上！太多的浮华，太多的热情，太多的愤怒，生与死的交响乐在狂热的进行，那些曾经挣脱出来的噬血的灵魂终于不再让我感到恶心！

我想自己的思想是有点混乱了，记不起太多的事．但我还是很专注的盯着她的头发，想象着那些灵魂曾经在这里不羁过的情景，寻找着那些不灭的痕迹．可恶！我又开始想那庸俗又深奥的话题了，那些烦恼总是一刻也不愿意离开我的身体！

“不过，我却随时准备告别人生，毫不惋惜．这倒不是因生之艰辛或苦恼所致，而是由于生之本质在于死．因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼．”－－蒙田在他的《热爱生命》里如是说．

我又记起生命里这篇文章触及到我的心：

序：最近多看了些哲学伦理书，文人们不断地探求着生与死的话题，庸俗而深奥．受作家伍尔夫《墙上的斑点》的影响，冥想之后终成此拙作．

我是在温室内见着她的，窗外已是漆黑一片．风沿着斑斑驳驳的墙壁在咆哮，相比之下，我更贪恋这所房子里所传出来的温暖．我想，这一切值得纪念．她有一头诡秘的乌黑长发，不停地牵动着我的意识踽踽行走到她的面前．然后抚摩，我用卑劣的手随意的在纷乱的黑色中滑过，悄无声息．可是思想却在我的身体里嚣张的鼓弄，然后挤压到了那一头，黑色的一端．

我想起一些麻木的面孔，在庸庸碌碌的生命里．创作的寂寞感和个体意识存在的孤独，不断地在那里膨胀．然后，我像个局外人一样，看着它们从诞生到最后挣脱出去的过程，那是一群噬血的灵魂．我无比恶心的看，它们将自己的生命吐得一片狼籍，最后迈向尽头．我找不出什么合适的词语来诠释沿着生，沿着死所走过来的路．我只知道有的时候，我应该找个什么树叶花朵之类的东西，去祭奠这似乎有着悲剧意义的过程，拂去那些眼泪，拂去那些悲伤，最后让它们安静地完成生的一个最漂亮的姿态．然而，这也许并不是结束．

有时，我触摸过的那些头发，会纠结成一团乱糟糟的一片，好象模糊的思绪，又好象“无知”的命运，我是总也理不顺的，我有些恼火了．在急噪中，我想起杜拉斯《情人》里的那个男人，他曾走过来对一个已老的女人说：

“我认识你，永远记得你．那时侯，你还很年轻，人人都说你很美，现在我是来特意告诉你，对我来说，我觉得现在你比年轻的时候更美．那时你是年轻女人，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容．”

我是不相信这种话的，不是在怀疑他的爱情，而是觉得万物的旋生旋灭，虽是自然，却不似从前的美好与佳丽．我无法改变生死，却在努力浇筑其间的灿烂与合理，这真是一项辛苦的工作！我不断地追逐着生命的意义，又努力让死亡继续延伸这种意义．我感到有些徒劳，因为生与死是两个极端，无尽的疲倦总让我付出某些不必要的代价．丰富而又梦幻的世界，让许多灵魂－－污浊亦或高洁的，都开始留恋忘返．要命的是，人类的存在总是有限的，而永恒则是无限，我是找不到有哪道鸿沟可以填平这个世界．休谟曾在《人性论》里否定了贝克莱式的个人本体的存在，把每个人还原成“一堆不同的感觉”．我想，这些乱七八糟的感觉总是无法逾越生死，它们在那长长的却有尽头的路途中，不停地醉生梦死般的幻想．走过了，飞过了，梦醒了，也就到头了．

紊乱的思绪让我的头脑变得有点愚笨，我开始觉得人的身体真是个伟大的艺术品，就这么衍生了许多细细的，黑色的，像蜘蛛吐出来的那些丝的东西，我的手在其间混乱的穿过，带有美妙的舒畅感．然而，我还是不可抵制地联想到迷惘的命运，在一大片浮躁中，我总想找到一个合理的立足之地．古希腊的悲剧作家欧里庇德斯曾以一种毫不含糊的声调说：“或许谁都知道：生就是死，而死就是生．”区分生死是很容易的，然而，就是人类把生与死区分的太清楚，所以才会有了贪恋生，而恐惧于死的烦恼．“十年生死两茫茫”－－这是苏东坡历经沧海横流之后的感触，古之圣人亦有像孔子、孟子、庄子，看淡身外之物，而去追求精神上的乐趣之人，他们或许就如王国维所写的《人间词话》中论述诗人观察宇宙人生的那句：

“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外．入乎其内，故能写之．出乎其外，故能观之．入乎其内，故有生气．出乎其外，故有高致．”

这里王国维论述了入与出之间的辨证关系，正告诉人类看待生死的正确态度．“入乎其内”便是享受生之乐趣，而“出乎其外”则是超脱死之忧伤．可是今之众人呢？生命有太多额外的苦楚，我们的那身躯壳或许会承受不了，但精神却永远自豪地凌驾于生死之上！太多的浮华，太多的热情，太多的愤怒，生与死的交响乐在狂热的进行，那些曾经挣脱出来的噬血的灵魂终于不再让我感到恶心！

我想自己的思想是有点混乱了，记不起太多的事．但我还是很专注的盯着她的头发，想象着那些灵魂曾经在这里不羁过的情景，寻找着那些不灭的痕迹．可恶！我又开始想那庸俗又深奥的话题了，那些烦恼总是一刻也不愿意离开我的身体！

“不过，我却随时准备告别人生，毫不惋惜．这倒不是因生之艰辛或苦恼所致，而是由于生之本质在于死．因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼．”－－蒙田在他的《热爱生命》里如是说．

我又记起生命里

我生命的那几个字

我们只是90后

曾几时我们迷茫无助；曾几时我们激动疯狂；

曾几时我们痴傻泪下；曾几时我们幼嫩无知。

走在绚丽的花季，我们面对的实在太多太多；网络的缤纷，友谊的憾心，早恋的青涩，青春的叛逆……

身为90后的我们，许多东西都似乎成为了我们的标志。

我们使用着不同的文字，我们说着不同的话语。

我们确实也与众不同。

但火星文只是我们想用不同的方式表达意思；

非主流也只是我们想用不同的形式表现自己。

可我们不曾变过，我们的血液还是红色，我们的称呼还是人类！

虽然，我们会记不住父母的生日，但在父亲节与母亲节来临的时候，我们会用最美的话语写在我们的QQ空间里。

虽然我们哈韩、哈日。

但在5－12那天，我们同是汶川人！

虽然外界对我们有着太多太多的异议。

但我们永远都是90后，我们永远都只是在做我们自己！

（小作文结束）

90 后

打我从娘胎里落地的那刻起，我就注定要被冠上这个名号，这还不止只有我一个。从1990年1月1日0点00分往后，截止至1999年12月31日23点59分59秒，这期间生出来的娃都是90后。你要是早一秒出世，那可就得不到这个头衔了，不过没关系，你还有另一个拉风的称号——80后。

90后——非主流、脑残、火星文、富二代，这些都是网上对90后的解释。

我就不明白了，那些非主流搞自拍的，貌似都那些八几年出生的吧。90后那时候哪有那么大个！我自认为是长的算快的了，但跟那些非主流的帅哥美女一比，我自愧不如！他们要是90后，那都是吃啥饲料长的啊！

火星文貌似也是80后弄的，他们在用的时候还没有多少人关注，等到他们都当爹当妈不好意思再用的时候，90们也开始用起来了。但不幸的是，这时候人们也开始关注起来了。

富二代？上次那飚车门事件的主角也是人称为90后的，可人家的身份证上明明白白写的是87年生的，就算是90后，中国要成年才能驾车吧！成年了你还要用大概三年的时间考驾照吧？如果他是90后，难不成人家穿越了？

说实话，我也不喜欢那些非主流脑残的，但我也是90后，我又怎么了？你们为什么连我要一起骂？

韩 寒

我小时候作文写得特差。每次写“好人好事”、“歌唱祖国”时，我挖空心思写满300字交上去后，每次都被“不够真实”、“文笔空洞”的批语退了下来。于是当我“扶提东西的老奶奶过马路”时，我的作文分数有所提高了，但却还不是最高分，因为我同桌是“扶老奶奶过马路，并帮她提了手中的东西”。

高一那年，我接触到了新概念作文，忍痛用了三天生活费买了本盗版韩寒文集，后来又在和老师猫抓老鼠似的情况下看完了整本书，没想到原来作文可以写得这么婉转。

第二天作文课，我就开始婉转起来了，转到最后连我自己都不知道转到哪里，才发现不能再转了，就将作文交了上去。等到发作文本的时候，全班同学都领到了，唯独我没有拿到本子，我那时慌了，心想又要挨批评了。在心里将检讨书打完了腹稿，老师念到了我的名字。我战战兢兢从老师手中领回了作文本，全班顿时一片掌声，同桌也在不停祝贺我，想不到你作文写的这么好，改天帮我写封情书吧！原来刚刚老师念的那篇范文就是我手中的这篇，怪不得听着有点熟悉。

此后，我的作文分数是上来了，但六门功课的总分还是没有多大的变化，班主任也和我谈了多次，希望我不要做第二个韩寒。

韩寒又怎么了，人家现在出书、出歌、玩赛车，收入比高级白领都高几倍，虽然当年高考他六门挂五门红灯，但复旦大学不是特例招收韩寒吗？可韩寒他没去，这是复旦大学顿时觉得面子没地搁了，只好“经学校重新研究决定，取消对于韩寒的特例招收”。你看，不是韩寒不想来，是人家不让韩寒来了，现在你韩寒想来都来不了。我们只是90后

曾几时我们迷茫无助；曾几时我们激动疯狂；

曾几时我们痴傻泪下；曾几时我们幼嫩无知。

走在绚丽的花季，我们面对的实在太多太多；网络的缤纷，友谊的憾心，早恋的青涩，青春的叛逆……

身为90后的我们，许多东西都似乎成为了我们的标志。

我们使用着不同的文字，我们说着不同的话语。

我们确实也与众不同。

但火星文只是我们想用不同的方式表达意思；

非主流也只是我们想用不同的形式表现自己。

可我们不曾变过，我们的血液还是红色，我们的称呼还是人类！

虽然，我们会记不住父母的生日，但在父亲节与母亲节来临的时候，我们会用最美的话语写在我们的QQ空间里。

虽然我们哈韩、哈日。

但在5－12那天，我们同是汶川人！

虽然外界对我们有着太多太多的异议。

但我们永远都是90后，我们永远都只是在做我们自己！

（小作文结束）

90 后

打我从娘胎里落地的那刻起，我就注定要被冠上这个名号，这还不止只有我一个。从1990年1月1日0点00分往后，截止至1999年12月31日23点59分59秒，这期间生出来的娃都是90后。你要是早一秒出世，那可就得不到这个头衔了，不过没关系，你还有另一个拉风的称号——80后。

90后——非主流、脑残、火星文、富二代，这些都是网上对90后的解释。

我就不明白了，那些非主流搞自拍的，貌似都那些八几年出生的吧。90后那时候哪有那么大个！我自认为是长的算快的了，但跟那些非主流的帅哥美女一比，我自愧不如！他们要是90后，那都是吃啥饲料长的啊！

火星文貌似也是80后弄的，他们在用的时候还没有多少人关注，等到他们都当爹当妈不好意思再用的时候，90们也开始用起来了。但不幸的是，这时候人们也开始关注起来了。

富二代？上次那飚车门事件的主角也是人称为90后的，可人家的身份证上明明白白写的是87年生的，就算是90后，中国要成年才能驾车吧！成年了你还要用大概三年的时间考驾照吧？如果他是90后，难不成人家穿越了？

说实话，我也不喜欢那些非主流脑残的，但我也是90后，我又怎么了？你们为什么连我要一起骂？

韩 寒

我小时候作文写得特差。每次写“好人好事”、“歌唱祖国”时，我挖空心思写满300字交上去后，每次都被“不够真实”、“文笔空洞”的批语退了下来。于是当我“扶提东西的老奶奶过马路”时，我的作文分数有所提高了，但却还不是最高分，因为我同桌是“扶老奶奶过马路，并帮她提了手中的东西”。

高一那年，我接触到了新概念作文，忍痛用了三天生活费买了本盗版韩寒文集，后来又在和老师猫抓老鼠似的情况下看完了整本书，没想到原来作文可以写得这么婉转。

第二天作文课，我就开始婉转起来了，转到最后连我自己都不知道转到哪里，才发现不能再转了，就将作文交了上去。等到发作文本的时候，全班同学都领到了，唯独我没有拿到本子，我那时慌了，心想又要挨批评了。在心里将检讨书打完了腹稿，老师念到了我的名字。我战战兢兢从老师手中领回了作文本，全班顿时一片掌声，同桌也在不停祝贺我，想不到你作文写的这么好，改天帮我写封情书吧！原来刚刚老师念的那篇范文就是我手中的这篇，怪不得听着有点熟悉。

此后，我的作文分数是上来了，但六门功课的总分还是没有多大的变化，班主任也和我谈了多次，希望我不要做第二个韩寒。

韩寒又怎么了，人家现在出书、出歌、玩赛车，收入比高级白领都高几倍，虽然当年高考他六门挂五门红灯，但复旦大学不是特例招收韩寒吗？可韩寒他没去，这是复旦大学顿时觉得面子没地搁了，只好“经学校重新研究决定，取消对于韩寒的特例招收”。你看，不是韩寒不想来，是人家不让韩寒来了，现在你韩寒想来都来不了。我们只是90后

曾几时我们迷茫无助；曾几时我们激动疯狂；

曾几时我们痴傻泪下；曾几时我们幼嫩无知。

走在绚丽的花季，我们面对的实在太多太多；网络的缤纷，友谊的憾心，早恋的青涩，青春的叛逆……

身为90后的我们，许多东西都似乎成为了我们的标志。

我们使用着不同的文字，我们说着不同的话语。

我们确实也与众不同。

但火星文只是我们想用不同的方式表达意思；

非主流也只是我们想用不同的形式表现自己。

可我们不曾变过，我们的血液还是红色，我们的称呼还是人类！

虽然，我们会记不住父母的生日，但在父亲节与母亲节来临的时候，我们会用最美的话语写在我们的QQ空间里。

虽然我们哈韩、哈日。

但在5－12那天，我们同是汶川人！

虽然外界对我们有着太多太多的异议。

但我们永远都是90后，我们永远都只是在做我们自己！

（小作文结束）

90 后

打我从娘胎里落地的那刻起，我就注定要被冠上这个名号，这还不止只有我一个。从1990年1月1日0点00分往后，截止至1999年12月31日23点59分59秒，这期间生出来的娃都是90后。你要是早一秒出世，那可就得不到这个头衔了，不过没关系，你还有另一个拉风的称号——80后。

90后——非主流、脑残、火星文、富二代，这些都是网上对90后的解释。

我就不明白了，那些非主流搞自拍的，貌似都那些八几年出生的吧。90后那时候哪有那么大个！我自认为是长的算快的了，但跟那些非主流的帅哥美女一比，我自愧不如！他们要是90后，那都是吃啥饲料长的啊！

火星文貌似也是80后弄的，他们在用的时候还没有多少人关注，等到他们都当爹当妈不好意思再用的时候，90们也开始用起来了。但不幸的是，这时候人们也开始关注起来了。

富二代？上次那飚车门事件的主角也是人称为90后的，可人家的身份证上明明白白写的是87年生的，就算是90后，中国要成年才能驾车吧！成年了你还要用大概三年的时间考驾照吧？如果他是90后，难不成人家穿越了？

说实话，我也不喜欢那些非主流脑残的，但我也是90后，我又怎么了？你们为什么连我要一起骂？

韩 寒

我小时候作文写得特差。每次写“好人好事”、“歌唱祖国”时，我挖空心思写满300字交上去后，每次都被“不够真实”、“文笔空洞”的批语退了下来。于是当我“扶提东西的老奶奶过马路”时，我的作文分数有所提高了，但却还不是最高分，因为我同桌是“扶老奶奶过马路，并帮她提了手中的东西”。

高一那年，我接触到了新概念作文，忍痛用了三天生活费买了本盗版韩寒文集，后来又在和老师猫抓老鼠似的情况下看完了整本书，没想到原来作文可以写得这么婉转。

第二天作文课，我就开始婉转起来了，转到最后连我自己都不知道转到哪里，才发现不能再转了，就将作文交了上去。等到发作文本的时候，全班同学都领到了，唯独我没有拿到本子，我那时慌了，心想又要挨批评了。在心里将检讨书打完了腹稿，老师念到了我的名字。我战战兢兢从老师手中领回了作文本，全班顿时一片掌声，同桌也在不停祝贺我，想不到你作文写的这么好，改天帮我写封情书吧！原来刚刚老师念的那篇范文就是我手中的这篇，怪不得听着有点熟悉。

此后，我的作文分数是上来了，但六门功课的总分还是没有多大的变化，班主任也和我谈了多次，希望我不要做第二个韩寒。

韩寒又怎么了，人家现在出书、出歌、玩赛车，收入比高级白领都高几倍，虽然当年高考他六门挂五门红灯，但复旦大学不是特例招收韩寒吗？可韩寒他没去，这是复旦大学顿时觉得面子没地搁了，只好“经学校重新研究决定，取消对于韩寒的特例招收”。你看，不是韩寒不想来，是人家不让韩寒来了，现在你韩寒想来都来不了。我们只是90后

曾几时我们迷茫无助；曾几时我们激动疯狂；

曾几时我们痴傻泪下；曾几时我们幼嫩无知。

走在绚丽的花季，我们面对的实在太多太多；网络的缤纷，友谊的憾心，早恋的青涩，青春的叛逆……

身为90后的我们，许多东西都似乎成为了我们的标志。

我们使用着不同的文字，我们说着不同的话语。

我们确实也与众不同。

但火星文只是我们想用不同的方式表达意思；

非主流也只是我们想用不同的形式表现自己。

可我们不曾变过，我们的血液还是红色，我们的称呼还是人类！

虽然，我们会记不住父母的生日，但在父亲节与母亲节来临的时候，我们会用最美的话语写在我们的QQ空间里。

虽然我们哈韩、哈日。

但在5－12那天，我们同是汶川人！

虽然外界对我们有着太多太多的异议。

但我们永远都是90后，我们永远都只是在做我们自己！

（小作文结束）

90 后

打我从娘胎里落地的那刻起，我就注定要被冠上这个名号，这还不止只有我一个。从1990年1月1日0点00分往后，截止至1999年12月31日23点59分59秒，这期间生出来的娃都是90后。你要是早一秒出世，那可就得不到这个头衔了，不过没关系，你还有另一个拉风的称号——80后。

90后——非主流、脑残、火星文、富二代，这些都是网上对90后的解释。

我就不明白了，那些非主流搞自拍的，貌似都那些八几年出生的吧。90后那时候哪有那么大个！我自认为是长的算快的了，但跟那些非主流的帅哥美女一比，我自愧不如！他们要是90后，那都是吃啥饲料长的啊！

火星文貌似也是80后弄的，他们在用的时候还没有多少人关注，等到他们都当爹当妈不好意思再用的时候，90们也开始用起来了。但不幸的是，这时候人们也开始关注起来了。

富二代？上次那飚车门事件的主角也是人称为90后的，可人家的身份证上明明白白写的是87年生的，就算是90后，中国要成年才能驾车吧！成年了你还要用大概三年的时间考驾照吧？如果他是90后，难不成人家穿越了？

说实话，我也不喜欢那些非主流脑残的，但我也是90后，我又怎么了？你们为什么连我要一起骂？

韩 寒

我小时候作文写得特差。每次写“好人好事”、“歌唱祖国”时，我挖空心思写满300字交上去后，每次都被“不够真实”、“文笔空洞”的批语退了下来。于是当我“扶提东西的老奶奶过马路”时，我的作文分数有所提高了，但却还不是最高分，因为我同桌是“扶老奶奶过马路，并帮她提了手中的东西”。

高一那年，我接触到了新概念作文，忍痛用了三天生活费买了本盗版韩寒文集，后来又在和老师猫抓老鼠似的情况下看完了整本书，没想到原来作文可以写得这么婉转。

第二天作文课，我就开始婉转起来了，转到最后连我自己都不知道转到哪里，才发现不能再转了，就将作文交了上去。等到发作文本的时候，全班同学都领到了，唯独我没有拿到本子，我那时慌了，心想又要挨批评了。在心里将检讨书打完了腹稿，老师念到了我的名字。我战战兢兢从老师手中领回了作文本，全班顿时一片掌声，同桌也在不停祝贺我，想不到你作文写的这么好，改天帮我写封情书吧！原来刚刚老师念的那篇范文就是我手中的这篇，怪不得听着有点熟悉。

此后，我的作文分数是上来了，但六门功课的总分还是没有多大的变化，班主任也和我谈了多次，希望我不要做第二个韩寒。

韩寒又怎么了，人家现在出书、出歌、玩赛车，收入比高级白领都高几倍，虽然当年高考他六门挂五门红灯，但复旦大学不是特例招收韩寒吗？可韩寒他没去，这是复旦大学顿时觉得面子没地搁了，只好“经学校重新研究决定，取消对于韩寒的特例招收”。你看，不是韩寒不想来，是人家不让韩寒来了，现在你韩寒想来都来不了。我们只是90后

曾几时我们迷茫无助；曾几时我们激动疯狂；

曾几时我们痴傻泪下；曾几时我们幼嫩无知。

走在绚丽的花季，我们面对的实在太多太多；网络的缤纷，友谊的憾心，早恋的青涩，青春的叛逆……

身为90后的我们，许多东西都似乎成为了我们的标志。

我们使用着不同的文字，我们说着不同的话语。

我们确实也与众不同。

但火星文只是我们想用不同的方式表达意思；

非主流也只是我们想用不同的形式表现自己。

可我们不曾变过，我们的血液还是红色，我们的称呼还是人类！

虽然，我们会记不住父母的生日，但在父亲节与母亲节来临的时候，我们会用最美的话语写在我们的QQ空间里。

虽然我们哈韩、哈日。

但在5－12那天，我们同是汶川人！

虽然外界对我们有着太多太多的异议。

但我们永远都是90后，我们永远都只是在做我们自己！

（小作文结束）

90 后

打我从娘胎里落地的那刻起，我就注定要被冠上这个名号，这还不止只有我一个。从1990年1月1日0点00分往后，截止至1999年12月31日23点59分59秒，这期间生出来的娃都是90后。你要是早一秒出世，那可就得不到这个头衔了，不过没关系，你还有另一个拉风的称号——80后。

90后——非主流、脑残、火星文、富二代，这些都是网上对90后的解释。

我就不明白了，那些非主流搞自拍的，貌似都那些八几年出生的吧。90后那时候哪有那么大个！我自认为是长的算快的了，但跟那些非主流的帅哥美女一比，我自愧不如！他们要是90后，那都是吃啥饲料长的啊！

火星文貌似也是80后弄的，他们在用的时候还没有多少人关注，等到他们都当爹当妈不好意思再用的时候，90们也开始用起来了。但不幸的是，这时候人们也开始关注起来了。

富二代？上次那飚车门事件的主角也是人称为90后的，可人家的身份证上明明白白写的是87年生的，就算是90后，中国要成年才能驾车吧！成年了你还要用大概三年的时间考驾照吧？如果他是90后，难不成人家穿越了？

说实话，我也不喜欢那些非主流脑残的，但我也是90后，我又怎么了？你们为什么连我要一起骂？

韩 寒

我小时候作文写得特差。每次写“好人好事”、“歌唱祖国”时，我挖空心思写满300字交上去后，每次都被“不够真实”、“文笔空洞”的批语退了下来。于是当我“扶提东西的老奶奶过马路”时，我的作文分数有所提高了，但却还不是最高分，因为我同桌是“扶老奶奶过马路，并帮她提了手中的东西”。

高一那年，我接触到了新概念作文，忍痛用了三天生活费买了本盗版韩寒文集，后来又在和老师猫抓老鼠似的情况下看完了整本书，没想到原来作文可以写得这么婉转。

第二天作文课，我就开始婉转起来了，转到最后连我自己都不知道转到哪里，才发现不能再转了，就将作文交了上去。等到发作文本的时候，全班同学都领到了，唯独我没有拿到本子，我那时慌了，心想又要挨批评了。在心里将检讨书打完了腹稿，老师念到了我的名字。我战战兢兢从老师手中领回了作文本，全班顿时一片掌声，同桌也在不停祝贺我，想不到你作文写的这么好，改天帮我写封情书吧！原来刚刚老师念的那篇范文就是我手中的这篇，怪不得听着有点熟悉。

此后，我的作文分数是上来了，但六门功课的总分还是没有多大的变化，班主任也和我谈了多次，希望我不要做第二个韩寒。

韩寒又怎么了，人家现在出书、出歌、玩赛车，收入比高级白领都高几倍，虽然当年高考他六门挂五门红灯，但复旦大学不是特例招收韩寒吗？可韩寒他没去，这是复旦大学顿时觉得面子没地搁了，只好“经学校重新研究决定，取消对于韩寒的特例招收”。你看，不是韩寒不想来，是人家不让韩寒来了，现在你韩寒想来都来不了。我们只是90后

曾几时我们迷茫无助；曾几时我们激动疯狂；

曾几时我们痴傻泪下；曾几时我们幼嫩无知。

走在绚丽的花季，我们面对的实在太多太多；网络的缤纷，友谊的憾心，早恋的青涩，青春的叛逆……

身为90后的我们，许多东西都似乎成为了我们的标志。

我们使用着不同的文字，我们说着不同的话语。

我们确实也与众不同。

但火星文只是我们想用不同的方式表达意思；

非主流也只是我们想用不同的形式表现自己。

可我们不曾变过，我们的血液还是红色，我们的称呼还是人类！

虽然，我们会记不住父母的生日，但在父亲节与母亲节来临的时候，我们会用最美的话语写在我们的QQ空间里。

虽然我们哈韩、哈日。

但在5－12那天，我们同是汶川人！

虽然外界对我们有着太多太多的异议。

但我们永远都是90后，我们永远都只是在做我们自己！

（小作文结束）

90 后

打我从娘胎里落地的那刻起，我就注定要被冠上这个名号，这还不止只有我一个。从1990年1月1日0点00分往后，截止至1999年12月31日23点59分59秒，这期间生出来的娃都是90后。你要是早一秒出世，那可就得不到这个头衔了，不过没关系，你还有另一个拉风的称号——80后。

90后——非主流、脑残、火星文、富二代，这些都是网上对90后的解释。

我就不明白了，那些非主流搞自拍的，貌似都那些八几年出生的吧。90后那时候哪有那么大个！我自认为是长的算快的了，但跟那些非主流的帅哥美女一比，我自愧不如！他们要是90后，那都是吃啥饲料长的啊！

火星文貌似也是80后弄的，他们在用的时候还没有多少人关注，等到他们都当爹当妈不好意思再用的时候，90们也开始用起来了。但不幸的是，这时候人们也开始关注起来了。

富二代？上次那飚车门事件的主角也是人称为90后的，可人家的身份证上明明白白写的是87年生的，就算是90后，中国要成年才能驾车吧！成年了你还要用大概三年的时间考驾照吧？如果他是90后，难不成人家穿越了？

说实话，我也不喜欢那些非主流脑残的，但我也是90后，我又怎么了？你们为什么连我要一起骂？

韩 寒

我小时候作文写得特差。每次写“好人好事”、“歌唱祖国”时，我挖空心思写满300字交上去后，每次都被“不够真实”、“文笔空洞”的批语退了下来。于是当我“扶提东西的老奶奶过马路”时，我的作文分数有所提高了，但却还不是最高分，因为我同桌是“扶老奶奶过马路，并帮她提了手中的东西”。

高一那年，我接触到了新概念作文，忍痛用了三天生活费买了本盗版韩寒文集，后来又在和老师猫抓老鼠似的情况下看完了整本书，没想到原来作文可以写得这么婉转。

第二天作文课，我就开始婉转起来了，转到最后连我自己都不知道转到哪里，才发现不能再转了，就将作文交了上去。等到发作文本的时候，全班同学都领到了，唯独我没有拿到本子，我那时慌了，心想又要挨批评了。在心里将检讨书打完了腹稿，老师念到了我的名字。我战战兢兢从老师手中领回了作文本，全班顿时一片掌声，同桌也在不停祝贺我，想不到你作文写的这么好，改天帮我写封情书吧！原来刚刚老师念的那篇范文就是我手中的这篇，怪不得听着有点熟悉。

此后，我的作文分数是上来了，但六门功课的总分还是没有多大的变化，班主任也和我谈了多次，希望我不要做第二个韩寒。

韩寒又怎么了，人家现在出书、出歌、玩赛车，收入比高级白领都高几倍，虽然当年高考他六门挂五门红灯，但复旦大学不是特例招收韩寒吗？可韩寒他没去，这是复旦大学顿时觉得面子没地搁了，只好“经学校重新研究决定，取消对于韩寒的特例招收”。你看，不是韩寒不想来，是人家不让韩寒来了，现在你韩寒想来都来不了。我们只是90后

曾几时我们迷茫无助；曾几时我们激动疯狂；

曾几时我们痴傻泪下；曾几时我们幼嫩无知。

走在绚丽的花季，我们面对的实在太多太多；网络的缤纷，友谊的憾心，早恋的青涩，青春的叛逆……

身为90后的我们，许多东西都似乎成为了我们的标志。

我们使用着不同的文字，我们说着不同的话语。

我们确实也与众不同。

但火星文只是我们想用不同的方式表达意思；

非主流也只是我们想用不同的形式表现自己。

可我们不曾变过，我们的血液还是红色，我们的称呼还是人类！

虽然，我们会记不住父母的生日，但在父亲节与母亲节来临的时候，我们会用最美的话语写在我们的QQ空间里。

虽然我们哈韩、哈日。

但在5－12那天，我们同是汶川人！

虽然外界对我们有着太多太多的异议。

但我们永远都是90后，我们永远都只是在做我们自己！

（小作文结束）

90 后

打我从娘胎里落地的那刻起，我就注定要被冠上这个名号，这还不止只有我一个。从1990年1月1日0点00分往后，截止至1999年12月31日23点59分59秒，这期间生出来的娃都是90后。你要是早一秒出世，那可就得不到这个头衔了，不过没关系，你还有另一个拉风的称号——80后。

90后——非主流、脑残、火星文、富二代，这些都是网上对90后的解释。

我就不明白了，那些非主流搞自拍的，貌似都那些八几年出生的吧。90后那时候哪有那么大个！我自认为是长的算快的了，但跟那些非主流的帅哥美女一比，我自愧不如！他们要是90后，那都是吃啥饲料长的啊！

火星文貌似也是80后弄的，他们在用的时候还没有多少人关注，等到他们都当爹当妈不好意思再用的时候，90们也开始用起来了。但不幸的是，这时候人们也开始关注起来了。

富二代？上次那飚车门事件的主角也是人称为90后的，可人家的身份证上明明白白写的是87年生的，就算是90后，中国要成年才能驾车吧！成年了你还要用大概三年的时间考驾照吧？如果他是90后，难不成人家穿越了？

说实话，我也不喜欢那些非主流脑残的，但我也是90后，我又怎么了？你们为什么连我要一起骂？

韩 寒

我小时候作文写得特差。每次写“好人好事”、“歌唱祖国”时，我挖空心思写满300字交上去后，每次都被“不够真实”、“文笔空洞”的批语退了下来。于是当我“扶提东西的老奶奶过马路”时，我的作文分数有所提高了，但却还不是最高分，因为我同桌是“扶老奶奶过马路，并帮她提了手中的东西”。

高一那年，我接触到了新概念作文，忍痛用了三天生活费买了本盗版韩寒文集，后来又在和老师猫抓老鼠似的情况下看完了整本书，没想到原来作文可以写得这么婉转。

第二天作文课，我就开始婉转起来了，转到最后连我自己都不知道转到哪里，才发现不能再转了，就将作文交了上去。等到发作文本的时候，全班同学都领到了，唯独我没有拿到本子，我那时慌了，心想又要挨批评了。在心里将检讨书打完了腹稿，老师念到了我的名字。我战战兢兢从老师手中领回了作文本，全班顿时一片掌声，同桌也在不停祝贺我，想不到你作文写的这么好，改天帮我写封情书吧！原来刚刚老师念的那篇范文就是我手中的这篇，怪不得听着有点熟悉。

此后，我的作文分数是上来了，但六门功课的总分还是没有多大的变化，班主任也和我谈了多次，希望我不要做第二个韩寒。

韩寒又怎么了，人家现在出书、出歌、玩赛车，收入比高级白领都高几倍，虽然当年高考他六门挂五门红灯，但复旦大学不是特例招收韩寒吗？可韩寒他没去，这是复旦大学顿时觉得面子没地搁了，只好“经学校重新研究决定，取消对于韩寒的特例招收”。你看，不是韩寒不想来，是人家不让韩寒来了，现在你韩寒想来都来不了。

地球

今天老师给我们股指布置了一篇作文.我一听,这么难啊,唉,今天又没"好日子过了".

在回家的路上,我看到了路上的垃圾到处都是,真痛恨乱丢垃圾的人们,忽然,我灵机一动,这不是今天老师布置的作文吗?那我就写这个吧.

说做就做,我拿起笔来,便开始写了:

今天早上，我刚起床，便大叫了一声，“啊。”天哪，这还是我们的地球吗？到处都是沙土，而且人们也都戴上了口罩，医院里到处都是病人，医生们也都忙不过来了。这都是因为什么呢？原来因为人们都没有好好保护地球，使得地球变成了这样，但是没救了吗？没了，地球现在只能等待毁灭了。

希望看到这篇作文后，停止破坏吧，要不，要不然地球不止20年，5年之后就可能变成那样了。唉……

地球母亲，您是我们的恩人，您是我们生命的摇篮。您哺育了我们，让我们千千万万代的人都生存了下来。可以说，没有您，就没有人类的存在。

从古至今，是什么让我们人类一直生存到现在？是您，是您这位地球母亲！您是慷慨的，是无私的，您把您环抱中的一切都奉献给了我们。江河湖海，是您流畅的血脉：黑色的土壤，是您健美的皮肤。地球母亲，您是多么的伟大，多么的美丽壮观，我歌颂您，我赞美您！

可我们是怎么回报您的呢？我们无情的伤害了您呀！由于人类的无知，不顾后果的砍伐树木，植被被大量破坏，空气变得郁闷起来。更可怕的是，有些地区还受到了沙漠的影响，黄沙伴着狂风咆哮的席卷而来，原来一个绿树环抱的好地方，一夜之间便黄沙滚滚，显得那样凄凉，可怕。不仅植物被破坏了，工厂排出的废气，废水也高得不得安宁。记得一次在一本书上看到一则故事：一家工厂把排放的废水全都搞到一条清澈的小河里，不但河里的鱼都死了，就连方圆几十里以外那些在这里提水的人也有的不幸中毒身亡了。可悲，可叹，可气！如果人类一再这样，屡教不改，明天他们将会自己害了自己。

地球母亲，6月22日是您的生日，相信在这一天，全世界人民一定会共同呼吁，共同保护您，不会在让您受伤，让您流泪。

让山岭更青更绿，让清水长流不息，让蓝天蓝的更透，让环境更美更优，将"自由"还给地球母亲吧！

地球，这位人类的母亲，这个生命的摇篮，这个造福人类的家(老一套)，却因为人类的肆意破坏，变得伤痕累累，人类应该自我反省一下。我曾经看过这样一幅漫画，漫画的内容使我受益匪浅。

在一片茂密的树林里，一个抽着大烟的人从容的砍着树，一只啄木鸟在他的头上，瞪着这个人的脑袋，向这个好似木头的榆木脑袋进行攻击，边弄还边说：“这段木头里一定虫……”

这幅漫画仅仅是一幅普通的漫画吗？不是的。画中的啄木鸟为什么会对人类的脑袋进行攻击呢？我认为是因为由于人类的滥砍滥伐，导致啄木鸟失去了食物，在迫不得已的情况下，才会对人类进行攻击。让我们回想这几年的大灾难：济南7.18特大暴雨。新疆的持续干旱……这一切的一切，不都是人类亲手造就的吗？有幸飞上天的宇航员曾经说过："我们这个地球太可爱了，同时又太容易破碎了！”地球将我们人类哺育，但是，人类不但没有去保护环境。保护自然资源，反手来却去破坏她。这幅漫画，唤醒的不仅仅是那些砍伐树木的人，更是号召大家一起来爱护自然环境。平均每年有多少人受到了大自然的惩罚，又有多少动物为此失去家园，这些都是大自然给我们的“回报”。人类滥砍滥伐，脑子里全是金钱。利益，已完全被迷惑了。他们从来没有想过后果，所以，啄木鸟才回去啄那个人。[青山不老]一文中的老人，为了植树造林，不惜牺牲自己的一切，他心中的意识就是：爱护环境。保护地球。让地球妈妈不再哭泣。

我相信，只要我们大家行动起来，从身边的一点一滴做起，爱护环境。让动物重回自己的家园！让地球妈妈不再哭泣！让我们的世界重拥绿色！

怀表正在走

水，是流动的。而时间，恰像一条河流一样，一直流动，从不停息……

一

这是太公送给我的一个怀表。

金色的表身，精致的玻璃中，三支指针不停地转动。怀表被一条已经旧得褪了色的金色链子吊着。时间的过久已经使怀表变得老旧，但还可以从它的一些痕迹中看到它昔日的光辉。但怀表中唯一没有变化的是——指针依然不断旋转，走动。

有时发呆，就默默地盯着怀表看。我看见，秒针走过的那一格，一秒之后就不在那儿了，就溜到后面一格去了。原来，时间就是这样流逝，从指针的针尖溜走的。

怀表的右侧有一个凸出来的小按钮，把它拔出来一点，便可以将怀表停住运作；顺时针旋转，怀表里的时间便前进；逆时针旋转，便会倒流。每次想知道现在几点钟，只需看看怀表即可。于是，我便满脑子胡思乱想，以为怀表便是时间，时间就是怀表。当然，那时我还只是一个孩子，一个无知的孩子。

印象比较深刻的是太公去世的那一段时间。那会儿，只是知道太公得病了，也不知道是得什么病，什么瘤什么的。总之我只是听到一点点——时间不多了。

我和爸妈一起去探望太公，那时的太公虚弱极了，正在打点滴。我轻轻地唤了几声“太公，太公”。坐在椅子上，拉着太公的手，细细地抚摸。太公的手又干又瘦，就像一棵已经开过了花，结过了果，潇洒过，也光辉过，最后树叶都落光了，只剩下光秃秃的枝干的树一样。我摸了又摸，这双手曾给了我多少快乐的时光。但现在它就要被时间的洪流吞噬。想到这些，我有点伤感。

那一天真的来到了，来的那么突然。我们被外公焦急的声音唤到了医院。正如我们那个最可怕的事情——太公病情加重了。我们坐在手术室门口外，外公正焦急得来回跺脚，这时候他哪敢坐下。我忽然想起太公送给我的那个怀表。我把它掏了出来，拔出小按钮，不停地向前转，转了多少圈我不知道，应该是太公身体还健康的时候。我心想，只要我把时间调到了过去，那么太公的身体就会变回以前那样健康……

不知过了多久，医生走出来向我们宣布了那个令人悲伤的结果。我迷惑地看着怀表——难道时间没有倒流吗？当时我还小，很多东西还不明白。我虽然把怀表里的时间倒流了，但却无法将怀表外面的时光怀表倒流。我不知道我的怀表可以停，但怀表外面的那一个更大的时光怀表却无法停住。我想了很久才悟出来——

因为，时间是流动的啊。

二

我的个头在一点点的长高，从1.23m到1.46m；我的知识在一点点地扩展，从只能写一两句话拼凑成一篇文章到能够写上一两千字的精彩文章；我半年之前种的小花，现在已经抽出新芽来；在外婆家的那棵杨皮树又长高了……

时光的流正在把一切年轻的生命推上时光河的上流。

家中养了将近一年的仓鼠，现在奔跑的速度也开始缓慢下来；一年前种的那株茉莉花，现在已经开过花，花瓣逐渐掉了下来，绿叶还在，但已经屈指可数；父亲的白发又多了几条；母亲醒来的时间逐渐提前；奥数书的书皮也已经变得皱皱的……

事实证明，它们很快就会被时光的流给淹没掉。

怀表的指针正在不停地在我面前走动，时间也在不停走动。它让我长大了，也让父母衰老了。

又一次和父亲去登山，父亲还没有走到山顶就累得要坐下来休息一会儿。我蹲下来喘口气，说：“爸，来！咱们加把劲，一口气冲上山顶！”但父亲却说：“不行了，老了老了，让我先休息一会吧！”我愣住，怔怔地望着父亲——过去乌黑的头发中露出两三根刺眼的白发，眼袋又肿了起来；父亲已不能再像以前一样轻易地将我举起，不能在登山活动中在我前面拉我一把，给我鼓劲；他现在总是十一二点还是睡不着，要看看电视才行。一切都显示出——父亲老了，真的老了。

时光的流为何涌得这么快？转眼间就让父亲从一个高大英俊的充满活力的热血男子变成现在这个模样。我感到既熟悉，又陌生。

我觉得，时间有点残忍。

三

5.12汶川大地震过后，我看那些抗震救灾的画面看多了，也就做了一个可怕的梦：

我梦见江门也发生大地震，地震中我的父母都逝世了。我趴在他们的尸体上哭，我很后悔，后水，是流动的。而时间，恰像一条河流一样，一直流动，从不停息……

一

这是太公送给我的一个怀表。

金色的表身，精致的玻璃中，三支指针不停地转动。怀表被一条已经旧得褪了色的金色链子吊着。时间的过久已经使怀表变得老旧，但还可以从它的一些痕迹中看到它昔日的光辉。但怀表中唯一没有变化的是——指针依然不断旋转，走动。

有时发呆，就默默地盯着怀表看。我看见，秒针走过的那一格，一秒之后就不在那儿了，就溜到后面一格去了。原来，时间就是这样流逝，从指针的针尖溜走的。

怀表的右侧有一个凸出来的小按钮，把它拔出来一点，便可以将怀表停住运作；顺时针旋转，怀表里的时间便前进；逆时针旋转，便会倒流。每次想知道现在几点钟，只需看看怀表即可。于是，我便满脑子胡思乱想，以为怀表便是时间，时间就是怀表。当然，那时我还只是一个孩子，一个无知的孩子。

印象比较深刻的是太公去世的那一段时间。那会儿，只是知道太公得病了，也不知道是得什么病，什么瘤什么的。总之我只是听到一点点——时间不多了。

我和爸妈一起去探望太公，那时的太公虚弱极了，正在打点滴。我轻轻地唤了几声“太公，太公”。坐在椅子上，拉着太公的手，细细地抚摸。太公的手又干又瘦，就像一棵已经开过了花，结过了果，潇洒过，也光辉过，最后树叶都落光了，只剩下光秃秃的枝干的树一样。我摸了又摸，这双手曾给了我多少快乐的时光。但现在它就要被时间的洪流吞噬。想到这些，我有点伤感。

那一天真的来到了，来的那么突然。我们被外公焦急的声音唤到了医院。正如我们那个最可怕的事情——太公病情加重了。我们坐在手术室门口外，外公正焦急得来回跺脚，这时候他哪敢坐下。我忽然想起太公送给我的那个怀表。我把它掏了出来，拔出小按钮，不停地向前转，转了多少圈我不知道，应该是太公身体还健康的时候。我心想，只要我把时间调到了过去，那么太公的身体就会变回以前那样健康……

不知过了多久，医生走出来向我们宣布了那个令人悲伤的结果。我迷惑地看着怀表——难道时间没有倒流吗？当时我还小，很多东西还不明白。我虽然把怀表里的时间倒流了，但却无法将怀表外面的时光怀表倒流。我不知道我的怀表可以停，但怀表外面的那一个更大的时光怀表却无法停住。我想了很久才悟出来——

因为，时间是流动的啊。

二

我的个头在一点点的长高，从1.23m到1.46m；我的知识在一点点地扩展，从只能写一两句话拼凑成一篇文章到能够写上一两千字的精彩文章；我半年之前种的小花，现在已经抽出新芽来；在外婆家的那棵杨皮树又长高了……

时光的流正在把一切年轻的生命推上时光河的上流。

家中养了将近一年的仓鼠，现在奔跑的速度也开始缓慢下来；一年前种的那株茉莉花，现在已经开过花，花瓣逐渐掉了下来，绿叶还在，但已经屈指可数；父亲的白发又多了几条；母亲醒来的时间逐渐提前；奥数书的书皮也已经变得皱皱的……

事实证明，它们很快就会被时光的流给淹没掉。

怀表的指针正在不停地在我面前走动，时间也在不停走动。它让我长大了，也让父母衰老了。

又一次和父亲去登山，父亲还没有走到山顶就累得要坐下来休息一会儿。我蹲下来喘口气，说：“爸，来！咱们加把劲，一口气冲上山顶！”但父亲却说：“不行了，老了老了，让我先休息一会吧！”我愣住，怔怔地望着父亲——过去乌黑的头发中露出两三根刺眼的白发，眼袋又肿了起来；父亲已不能再像以前一样轻易地将我举起，不能在登山活动中在我前面拉我一把，给我鼓劲；他现在总是十一二点还是睡不着，要看看电视才行。一切都显示出——父亲老了，真的老了。

时光的流为何涌得这么快？转眼间就让父亲从一个高大英俊的充满活力的热血男子变成现在这个模样。我感到既熟悉，又陌生。

我觉得，时间有点残忍。

三

5.12汶川大地震过后，我看那些抗震救灾的画面看多了，也就做了一个可怕的梦：

我梦见江门也发生大地震，地震中我的父母都逝世了。我趴在他们的尸体上哭，我很后悔，后水，是流动的。而时间，恰像一条河流一样，一直流动，从不停息……

一

这是太公送给我的一个怀表。

金色的表身，精致的玻璃中，三支指针不停地转动。怀表被一条已经旧得褪了色的金色链子吊着。时间的过久已经使怀表变得老旧，但还可以从它的一些痕迹中看到它昔日的光辉。但怀表中唯一没有变化的是——指针依然不断旋转，走动。

有时发呆，就默默地盯着怀表看。我看见，秒针走过的那一格，一秒之后就不在那儿了，就溜到后面一格去了。原来，时间就是这样流逝，从指针的针尖溜走的。

怀表的右侧有一个凸出来的小按钮，把它拔出来一点，便可以将怀表停住运作；顺时针旋转，怀表里的时间便前进；逆时针旋转，便会倒流。每次想知道现在几点钟，只需看看怀表即可。于是，我便满脑子胡思乱想，以为怀表便是时间，时间就是怀表。当然，那时我还只是一个孩子，一个无知的孩子。

印象比较深刻的是太公去世的那一段时间。那会儿，只是知道太公得病了，也不知道是得什么病，什么瘤什么的。总之我只是听到一点点——时间不多了。

我和爸妈一起去探望太公，那时的太公虚弱极了，正在打点滴。我轻轻地唤了几声“太公，太公”。坐在椅子上，拉着太公的手，细细地抚摸。太公的手又干又瘦，就像一棵已经开过了花，结过了果，潇洒过，也光辉过，最后树叶都落光了，只剩下光秃秃的枝干的树一样。我摸了又摸，这双手曾给了我多少快乐的时光。但现在它就要被时间的洪流吞噬。想到这些，我有点伤感。

那一天真的来到了，来的那么突然。我们被外公焦急的声音唤到了医院。正如我们那个最可怕的事情——太公病情加重了。我们坐在手术室门口外，外公正焦急得来回跺脚，这时候他哪敢坐下。我忽然想起太公送给我的那个怀表。我把它掏了出来，拔出小按钮，不停地向前转，转了多少圈我不知道，应该是太公身体还健康的时候。我心想，只要我把时间调到了过去，那么太公的身体就会变回以前那样健康……

不知过了多久，医生走出来向我们宣布了那个令人悲伤的结果。我迷惑地看着怀表——难道时间没有倒流吗？当时我还小，很多东西还不明白。我虽然把怀表里的时间倒流了，但却无法将怀表外面的时光怀表倒流。我不知道我的怀表可以停，但怀表外面的那一个更大的时光怀表却无法停住。我想了很久才悟出来——

因为，时间是流动的啊。

二

我的个头在一点点的长高，从1.23m到1.46m；我的知识在一点点地扩展，从只能写一两句话拼凑成一篇文章到能够写上一两千字的精彩文章；我半年之前种的小花，现在已经抽出新芽来；在外婆家的那棵杨皮树又长高了……

时光的流正在把一切年轻的生命推上时光河的上流。

家中养了将近一年的仓鼠，现在奔跑的速度也开始缓慢下来；一年前种的那株茉莉花，现在已经开过花，花瓣逐渐掉了下来，绿叶还在，但已经屈指可数；父亲的白发又多了几条；母亲醒来的时间逐渐提前；奥数书的书皮也已经变得皱皱的……

事实证明，它们很快就会被时光的流给淹没掉。

怀表的指针正在不停地在我面前走动，时间也在不停走动。它让我长大了，也让父母衰老了。

又一次和父亲去登山，父亲还没有走到山顶就累得要坐下来休息一会儿。我蹲下来喘口气，说：“爸，来！咱们加把劲，一口气冲上山顶！”但父亲却说：“不行了，老了老了，让我先休息一会吧！”我愣住，怔怔地望着父亲——过去乌黑的头发中露出两三根刺眼的白发，眼袋又肿了起来；父亲已不能再像以前一样轻易地将我举起，不能在登山活动中在我前面拉我一把，给我鼓劲；他现在总是十一二点还是睡不着，要看看电视才行。一切都显示出——父亲老了，真的老了。

时光的流为何涌得这么快？转眼间就让父亲从一个高大英俊的充满活力的热血男子变成现在这个模样。我感到既熟悉，又陌生。

我觉得，时间有点残忍。

三

5.12汶川大地震过后，我看那些抗震救灾的画面看多了，也就做了一个可怕的梦：

我梦见江门也发生大地震，地震中我的父母都逝世了。我趴在他们的尸体上哭，我很后悔，后水，是流动的。而时间，恰像一条河流一样，一直流动，从不停息……

一

这是太公送给我的一个怀表。

金色的表身，精致的玻璃中，三支指针不停地转动。怀表被一条已经旧得褪了色的金色链子吊着。时间的过久已经使怀表变得老旧，但还可以从它的一些痕迹中看到它昔日的光辉。但怀表中唯一没有变化的是——指针依然不断旋转，走动。

有时发呆，就默默地盯着怀表看。我看见，秒针走过的那一格，一秒之后就不在那儿了，就溜到后面一格去了。原来，时间就是这样流逝，从指针的针尖溜走的。

怀表的右侧有一个凸出来的小按钮，把它拔出来一点，便可以将怀表停住运作；顺时针旋转，怀表里的时间便前进；逆时针旋转，便会倒流。每次想知道现在几点钟，只需看看怀表即可。于是，我便满脑子胡思乱想，以为怀表便是时间，时间就是怀表。当然，那时我还只是一个孩子，一个无知的孩子。

印象比较深刻的是太公去世的那一段时间。那会儿，只是知道太公得病了，也不知道是得什么病，什么瘤什么的。总之我只是听到一点点——时间不多了。

我和爸妈一起去探望太公，那时的太公虚弱极了，正在打点滴。我轻轻地唤了几声“太公，太公”。坐在椅子上，拉着太公的手，细细地抚摸。太公的手又干又瘦，就像一棵已经开过了花，结过了果，潇洒过，也光辉过，最后树叶都落光了，只剩下光秃秃的枝干的树一样。我摸了又摸，这双手曾给了我多少快乐的时光。但现在它就要被时间的洪流吞噬。想到这些，我有点伤感。

那一天真的来到了，来的那么突然。我们被外公焦急的声音唤到了医院。正如我们那个最可怕的事情——太公病情加重了。我们坐在手术室门口外，外公正焦急得来回跺脚，这时候他哪敢坐下。我忽然想起太公送给我的那个怀表。我把它掏了出来，拔出小按钮，不停地向前转，转了多少圈我不知道，应该是太公身体还健康的时候。我心想，只要我把时间调到了过去，那么太公的身体就会变回以前那样健康……

不知过了多久，医生走出来向我们宣布了那个令人悲伤的结果。我迷惑地看着怀表——难道时间没有倒流吗？当时我还小，很多东西还不明白。我虽然把怀表里的时间倒流了，但却无法将怀表外面的时光怀表倒流。我不知道我的怀表可以停，但怀表外面的那一个更大的时光怀表却无法停住。我想了很久才悟出来——

因为，时间是流动的啊。

二

我的个头在一点点的长高，从1.23m到1.46m；我的知识在一点点地扩展，从只能写一两句话拼凑成一篇文章到能够写上一两千字的精彩文章；我半年之前种的小花，现在已经抽出新芽来；在外婆家的那棵杨皮树又长高了……

时光的流正在把一切年轻的生命推上时光河的上流。

家中养了将近一年的仓鼠，现在奔跑的速度也开始缓慢下来；一年前种的那株茉莉花，现在已经开过花，花瓣逐渐掉了下来，绿叶还在，但已经屈指可数；父亲的白发又多了几条；母亲醒来的时间逐渐提前；奥数书的书皮也已经变得皱皱的……

事实证明，它们很快就会被时光的流给淹没掉。

怀表的指针正在不停地在我面前走动，时间也在不停走动。它让我长大了，也让父母衰老了。

又一次和父亲去登山，父亲还没有走到山顶就累得要坐下来休息一会儿。我蹲下来喘口气，说：“爸，来！咱们加把劲，一口气冲上山顶！”但父亲却说：“不行了，老了老了，让我先休息一会吧！”我愣住，怔怔地望着父亲——过去乌黑的头发中露出两三根刺眼的白发，眼袋又肿了起来；父亲已不能再像以前一样轻易地将我举起，不能在登山活动中在我前面拉我一把，给我鼓劲；他现在总是十一二点还是睡不着，要看看电视才行。一切都显示出——父亲老了，真的老了。

时光的流为何涌得这么快？转眼间就让父亲从一个高大英俊的充满活力的热血男子变成现在这个模样。我感到既熟悉，又陌生。

我觉得，时间有点残忍。

三

5.12汶川大地震过后，我看那些抗震救灾的画面看多了，也就做了一个可怕的梦：

我梦见江门也发生大地震，地震中我的父母都逝世了。我趴在他们的尸体上哭，我很后悔，后水，是流动的。而时间，恰像一条河流一样，一直流动，从不停息……

一

这是太公送给我的一个怀表。

金色的表身，精致的玻璃中，三支指针不停地转动。怀表被一条已经旧得褪了色的金色链子吊着。时间的过久已经使怀表变得老旧，但还可以从它的一些痕迹中看到它昔日的光辉。但怀表中唯一没有变化的是——指针依然不断旋转，走动。

有时发呆，就默默地盯着怀表看。我看见，秒针走过的那一格，一秒之后就不在那儿了，就溜到后面一格去了。原来，时间就是这样流逝，从指针的针尖溜走的。

怀表的右侧有一个凸出来的小按钮，把它拔出来一点，便可以将怀表停住运作；顺时针旋转，怀表里的时间便前进；逆时针旋转，便会倒流。每次想知道现在几点钟，只需看看怀表即可。于是，我便满脑子胡思乱想，以为怀表便是时间，时间就是怀表。当然，那时我还只是一个孩子，一个无知的孩子。

印象比较深刻的是太公去世的那一段时间。那会儿，只是知道太公得病了，也不知道是得什么病，什么瘤什么的。总之我只是听到一点点——时间不多了。

我和爸妈一起去探望太公，那时的太公虚弱极了，正在打点滴。我轻轻地唤了几声“太公，太公”。坐在椅子上，拉着太公的手，细细地抚摸。太公的手又干又瘦，就像一棵已经开过了花，结过了果，潇洒过，也光辉过，最后树叶都落光了，只剩下光秃秃的枝干的树一样。我摸了又摸，这双手曾给了我多少快乐的时光。但现在它就要被时间的洪流吞噬。想到这些，我有点伤感。

那一天真的来到了，来的那么突然。我们被外公焦急的声音唤到了医院。正如我们那个最可怕的事情——太公病情加重了。我们坐在手术室门口外，外公正焦急得来回跺脚，这时候他哪敢坐下。我忽然想起太公送给我的那个怀表。我把它掏了出来，拔出小按钮，不停地向前转，转了多少圈我不知道，应该是太公身体还健康的时候。我心想，只要我把时间调到了过去，那么太公的身体就会变回以前那样健康……

不知过了多久，医生走出来向我们宣布了那个令人悲伤的结果。我迷惑地看着怀表——难道时间没有倒流吗？当时我还小，很多东西还不明白。我虽然把怀表里的时间倒流了，但却无法将怀表外面的时光怀表倒流。我不知道我的怀表可以停，但怀表外面的那一个更大的时光怀表却无法停住。我想了很久才悟出来——

因为，时间是流动的啊。

二

我的个头在一点点的长高，从1.23m到1.46m；我的知识在一点点地扩展，从只能写一两句话拼凑成一篇文章到能够写上一两千字的精彩文章；我半年之前种的小花，现在已经抽出新芽来；在外婆家的那棵杨皮树又长高了……

时光的流正在把一切年轻的生命推上时光河的上流。

家中养了将近一年的仓鼠，现在奔跑的速度也开始缓慢下来；一年前种的那株茉莉花，现在已经开过花，花瓣逐渐掉了下来，绿叶还在，但已经屈指可数；父亲的白发又多了几条；母亲醒来的时间逐渐提前；奥数书的书皮也已经变得皱皱的……

事实证明，它们很快就会被时光的流给淹没掉。

怀表的指针正在不停地在我面前走动，时间也在不停走动。它让我长大了，也让父母衰老了。

又一次和父亲去登山，父亲还没有走到山顶就累得要坐下来休息一会儿。我蹲下来喘口气，说：“爸，来！咱们加把劲，一口气冲上山顶！”但父亲却说：“不行了，老了老了，让我先休息一会吧！”我愣住，怔怔地望着父亲——过去乌黑的头发中露出两三根刺眼的白发，眼袋又肿了起来；父亲已不能再像以前一样轻易地将我举起，不能在登山活动中在我前面拉我一把，给我鼓劲；他现在总是十一二点还是睡不着，要看看电视才行。一切都显示出——父亲老了，真的老了。

时光的流为何涌得这么快？转眼间就让父亲从一个高大英俊的充满活力的热血男子变成现在这个模样。我感到既熟悉，又陌生。

我觉得，时间有点残忍。

三

5.12汶川大地震过后，我看那些抗震救灾的画面看多了，也就做了一个可怕的梦：

我梦见江门也发生大地震，地震中我的父母都逝世了。我趴在他们的尸体上哭，我很后悔，后水，是流动的。而时间，恰像一条河流一样，一直流动，从不停息……

一

这是太公送给我的一个怀表。

金色的表身，精致的玻璃中，三支指针不停地转动。怀表被一条已经旧得褪了色的金色链子吊着。时间的过久已经使怀表变得老旧，但还可以从它的一些痕迹中看到它昔日的光辉。但怀表中唯一没有变化的是——指针依然不断旋转，走动。

有时发呆，就默默地盯着怀表看。我看见，秒针走过的那一格，一秒之后就不在那儿了，就溜到后面一格去了。原来，时间就是这样流逝，从指针的针尖溜走的。

怀表的右侧有一个凸出来的小按钮，把它拔出来一点，便可以将怀表停住运作；顺时针旋转，怀表里的时间便前进；逆时针旋转，便会倒流。每次想知道现在几点钟，只需看看怀表即可。于是，我便满脑子胡思乱想，以为怀表便是时间，时间就是怀表。当然，那时我还只是一个孩子，一个无知的孩子。

印象比较深刻的是太公去世的那一段时间。那会儿，只是知道太公得病了，也不知道是得什么病，什么瘤什么的。总之我只是听到一点点——时间不多了。

我和爸妈一起去探望太公，那时的太公虚弱极了，正在打点滴。我轻轻地唤了几声“太公，太公”。坐在椅子上，拉着太公的手，细细地抚摸。太公的手又干又瘦，就像一棵已经开过了花，结过了果，潇洒过，也光辉过，最后树叶都落光了，只剩下光秃秃的枝干的树一样。我摸了又摸，这双手曾给了我多少快乐的时光。但现在它就要被时间的洪流吞噬。想到这些，我有点伤感。

那一天真的来到了，来的那么突然。我们被外公焦急的声音唤到了医院。正如我们那个最可怕的事情——太公病情加重了。我们坐在手术室门口外，外公正焦急得来回跺脚，这时候他哪敢坐下。我忽然想起太公送给我的那个怀表。我把它掏了出来，拔出小按钮，不停地向前转，转了多少圈我不知道，应该是太公身体还健康的时候。我心想，只要我把时间调到了过去，那么太公的身体就会变回以前那样健康……

不知过了多久，医生走出来向我们宣布了那个令人悲伤的结果。我迷惑地看着怀表——难道时间没有倒流吗？当时我还小，很多东西还不明白。我虽然把怀表里的时间倒流了，但却无法将怀表外面的时光怀表倒流。我不知道我的怀表可以停，但怀表外面的那一个更大的时光怀表却无法停住。我想了很久才悟出来——

因为，时间是流动的啊。

二

我的个头在一点点的长高，从1.23m到1.46m；我的知识在一点点地扩展，从只能写一两句话拼凑成一篇文章到能够写上一两千字的精彩文章；我半年之前种的小花，现在已经抽出新芽来；在外婆家的那棵杨皮树又长高了……

时光的流正在把一切年轻的生命推上时光河的上流。

家中养了将近一年的仓鼠，现在奔跑的速度也开始缓慢下来；一年前种的那株茉莉花，现在已经开过花，花瓣逐渐掉了下来，绿叶还在，但已经屈指可数；父亲的白发又多了几条；母亲醒来的时间逐渐提前；奥数书的书皮也已经变得皱皱的……

事实证明，它们很快就会被时光的流给淹没掉。

怀表的指针正在不停地在我面前走动，时间也在不停走动。它让我长大了，也让父母衰老了。

又一次和父亲去登山，父亲还没有走到山顶就累得要坐下来休息一会儿。我蹲下来喘口气，说：“爸，来！咱们加把劲，一口气冲上山顶！”但父亲却说：“不行了，老了老了，让我先休息一会吧！”我愣住，怔怔地望着父亲——过去乌黑的头发中露出两三根刺眼的白发，眼袋又肿了起来；父亲已不能再像以前一样轻易地将我举起，不能在登山活动中在我前面拉我一把，给我鼓劲；他现在总是十一二点还是睡不着，要看看电视才行。一切都显示出——父亲老了，真的老了。

时光的流为何涌得这么快？转眼间就让父亲从一个高大英俊的充满活力的热血男子变成现在这个模样。我感到既熟悉，又陌生。

我觉得，时间有点残忍。

三

5.12汶川大地震过后，我看那些抗震救灾的画面看多了，也就做了一个可怕的梦：

我梦见江门也发生大地震，地震中我的父母都逝世了。我趴在他们的尸体上哭，我很后悔，后水，是流动的。而时间，恰像一条河流一样，一直流动，从不停息……

一

这是太公送给我的一个怀表。

金色的表身，精致的玻璃中，三支指针不停地转动。怀表被一条已经旧得褪了色的金色链子吊着。时间的过久已经使怀表变得老旧，但还可以从它的一些痕迹中看到它昔日的光辉。但怀表中唯一没有变化的是——指针依然不断旋转，走动。

有时发呆，就默默地盯着怀表看。我看见，秒针走过的那一格，一秒之后就不在那儿了，就溜到后面一格去了。原来，时间就是这样流逝，从指针的针尖溜走的。

怀表的右侧有一个凸出来的小按钮，把它拔出来一点，便可以将怀表停住运作；顺时针旋转，怀表里的时间便前进；逆时针旋转，便会倒流。每次想知道现在几点钟，只需看看怀表即可。于是，我便满脑子胡思乱想，以为怀表便是时间，时间就是怀表。当然，那时我还只是一个孩子，一个无知的孩子。

印象比较深刻的是太公去世的那一段时间。那会儿，只是知道太公得病了，也不知道是得什么病，什么瘤什么的。总之我只是听到一点点——时间不多了。

我和爸妈一起去探望太公，那时的太公虚弱极了，正在打点滴。我轻轻地唤了几声“太公，太公”。坐在椅子上，拉着太公的手，细细地抚摸。太公的手又干又瘦，就像一棵已经开过了花，结过了果，潇洒过，也光辉过，最后树叶都落光了，只剩下光秃秃的枝干的树一样。我摸了又摸，这双手曾给了我多少快乐的时光。但现在它就要被时间的洪流吞噬。想到这些，我有点伤感。

那一天真的来到了，来的那么突然。我们被外公焦急的声音唤到了医院。正如我们那个最可怕的事情——太公病情加重了。我们坐在手术室门口外，外公正焦急得来回跺脚，这时候他哪敢坐下。我忽然想起太公送给我的那个怀表。我把它掏了出来，拔出小按钮，不停地向前转，转了多少圈我不知道，应该是太公身体还健康的时候。我心想，只要我把时间调到了过去，那么太公的身体就会变回以前那样健康……

不知过了多久，医生走出来向我们宣布了那个令人悲伤的结果。我迷惑地看着怀表——难道时间没有倒流吗？当时我还小，很多东西还不明白。我虽然把怀表里的时间倒流了，但却无法将怀表外面的时光怀表倒流。我不知道我的怀表可以停，但怀表外面的那一个更大的时光怀表却无法停住。我想了很久才悟出来——

因为，时间是流动的啊。

二

我的个头在一点点的长高，从1.23m到1.46m；我的知识在一点点地扩展，从只能写一两句话拼凑成一篇文章到能够写上一两千字的精彩文章；我半年之前种的小花，现在已经抽出新芽来；在外婆家的那棵杨皮树又长高了……

时光的流正在把一切年轻的生命推上时光河的上流。

家中养了将近一年的仓鼠，现在奔跑的速度也开始缓慢下来；一年前种的那株茉莉花，现在已经开过花，花瓣逐渐掉了下来，绿叶还在，但已经屈指可数；父亲的白发又多了几条；母亲醒来的时间逐渐提前；奥数书的书皮也已经变得皱皱的……

事实证明，它们很快就会被时光的流给淹没掉。

怀表的指针正在不停地在我面前走动，时间也在不停走动。它让我长大了，也让父母衰老了。

又一次和父亲去登山，父亲还没有走到山顶就累得要坐下来休息一会儿。我蹲下来喘口气，说：“爸，来！咱们加把劲，一口气冲上山顶！”但父亲却说：“不行了，老了老了，让我先休息一会吧！”我愣住，怔怔地望着父亲——过去乌黑的头发中露出两三根刺眼的白发，眼袋又肿了起来；父亲已不能再像以前一样轻易地将我举起，不能在登山活动中在我前面拉我一把，给我鼓劲；他现在总是十一二点还是睡不着，要看看电视才行。一切都显示出——父亲老了，真的老了。

时光的流为何涌得这么快？转眼间就让父亲从一个高大英俊的充满活力的热血男子变成现在这个模样。我感到既熟悉，又陌生。

我觉得，时间有点残忍。

三

5.12汶川大地震过后，我看那些抗震救灾的画面看多了，也就做了一个可怕的梦：

我梦见江门也发生大地震，地震中我的父母都逝世了。我趴在他们的尸体上哭，我很后悔，后

我班的“经典语录”

听别人说：中国人讲的话叫国语；外国人讲的话叫外语；孔子讲的话叫论语!那么，你可以猜出我这个“古灵精怪”班讲的话又叫什么语呢？下面给大家看一下本班的”经典语录”吧!

“经典语录”之糖纸篇

“丁零零……”

语文课的铃声响了起来，我们便收回下课放松的心情，认认真真地背起书来!

“同学们，今天老师要拜托大家帮老师做一件事!”语文老师——小谭说。

“哈!有什么事老师你尽管说啦!我小李一定会“上珠峰下死海”地帮你完成!”地理小李又在吹嘘了!

“没有这么严重!只不过想问一下大家有没有糖纸而已，我儿子要交作业了!”小谭老师笑了笑。

“用糖纸交作业？现在的幼儿园又流行日本的超前教育!真苦了他们！”时事通又漫不经心地说。

“只是用糖纸来教育小朋友不要吃那么多糖!”小谭似乎不耐烦了．

“不吃糖果哪有糖纸啊？”“对啊，对啊，就好象没有鸡蛋哪有小鸡嘛！”“就是自相矛盾！”我们又叽里呱啦地讨论起来！

“所以就拜托你们带回来！这当一次作业！”

“老师，你怎么会这么狠心，忍心伤害我们的牙齿和金钱呢？唉，我可爱的牙齿，没了你们我吃龙肉都没味道啊！”机灵鬼一语惊人，居然冒出一句广告语，还配合地摸了摸自己蛀得可怜的牙齿！机灵鬼你早知如此何必当初呢？

“经典语录”之练习册篇

又是一个闷得可怜的下午，闷得大家都昏昏欲睡……偶尔听到几只蚊子飞过的声音。

“各位，我听说我们要订一本大练习册，超厚！”消息灵突然发出他那尖得惊人的“提示音”，他又在散布“谣言”惑众了。

“又要订书！”我们可是满肚子怨气！

“还是初三用的呢！”他转了转自己大大的眼睛，神气地说。

“初三的？为什么要初二就做啊？”

“听说是为了初三打基础！”眼镜猪笑了笑说。

“啧啧……”哲理文又在故作深沉了，我们立刻望着他，如一群无知的群众，等着他说一些“指引”我们的话来。

“真所谓政治老师话哉：既然是在春天，又何必做秋天的事呢？看来世界变了，原来我们这些早熟产品是教育者们辛勤的功劳啊！”

我们便含着那几滴“眼泪”，点头认同！“经典语录”之大屠杀篇

“大家有没有做历史的PPT报告？”历史老师说。

大家都不约而同地望向律师玛。

律师玛名片

姓名：律师玛

性别：女

身高：1．55米

性格：为人和气，爱吹嘘自己的法律知识，用以压制“弱小”同学，但是，有时也蛮有正义感。

对班集体的贡献：成绩优秀，可以当老师作业的“挡箭牌”！

律师玛不负众望，上台讲了起来。当看到那些触目惊心的图片，我们不禁打起了冷颤。谁知，口水旦竟然在座位上说三道四，鸡同鸭讲。屡屡打断律师玛的话！律师玛很生气，死死瞪着口水旦，大喊说：“口水旦！”吓得我们立刻坐正！

“口水旦，请你慎重对待这一场惨尽人寰的大屠杀！”这句话连我们漂亮的历史老师也吓得目瞪口呆！

好有威严的一句话，看来律师玛的法律真的没白学！通过了这件事，我便更努力去学习法律了！

看完了本班的“经典语录”，不知道你是否会向我一样，开心地笑一下呢？你可不要吝啬自己的笑声！也不要故作深沉，或者装酷！咔嚓！笑一笑吧！

《安徒生童话》

读《安徒生童话》有感 宝应县画川高级中学高一班周丰 最近，也不知道是不是学了《今生今世的证据》这篇课文，竟也有了与作者相似的怀旧情怀，从书架上抽出了已布满灰尘的，久违的《安徒生童话 。 整个下午就坐在床上，一页一页地翻着已略显泛黄的纸张，沉浸在童话的世界里。不瞒大家，我从上初一以后，就再没有看过有关童话方面的书，我觉得自己长大了，不应该再看这么幼稚的书。而今，重读这本书，却让我有了前所未有的感觉。《安徒生童话》里有许多经典的故事，而我感触最深的无疑总是那三个脍炙人口的故事。 《海的女儿》是一个悲伤而有令人无比惋惜的故事。海王的七个女儿都生活的那么自由自在，个个都生的那么貌美如花，聪明伶俐，每到15岁就可以浮出海面看一看外面的世界，我始终以为就是这条海王为满足女儿们的好奇心害了那位连龄最小的海公主。如果那天她满15岁那天不能够浮出海面，就不会遇到溺水的王子，并一见倾心，而导致了后来悲剧的发生；如果那个海里的巫婆不那么狠心，要了小公主那甜美的嗓音，并让她每走一步都如走在刀尖上，也许小公主就能向小王子说明自己才是他的救命恩人，最终两个人就能永远走在一起；如果那个王子即使不记得是谁救了他，但凭着自己真爱的感觉决定的话，不为了他所认为的虚构的“恩情”，大概他们就会在一起，而不是让小公主在黎明之时化为泡沫，消失在这个世界上，要知道人鱼是没有灵魂的，死去了就什么也没了。可惜这一切都不会发生，“如果”根本不存在。想到这，不禁长叹了一口气，其实有时作者也将现实的残酷溶进了童话之中，也许是当时作者将社会种种现象真实解剖，重新组合了这部童真又带点悲喜剧主义色彩，有趣又不乏哲理的《安徒生童话》。 在幼稚园时，教科书上就有《卖火柴的小女孩》，她的遭遇不禁让人同情落泪，更多的是人们对她的冷漠和社会的冰冷而感到寒心，没有一个人伸出手去帮助小女孩。圣诞节前夕，多么美好的日子，本应该坐在温暖的炉边，盖着毛茸茸的厚毯，手中捧着一杯热乎乎的咖啡的小女孩，却冻死在寒风凛冽的街道边。世上唯一对她好的人只有她的外祖母，我想，让她在死的一刻看见外祖母慈祥的面容，也许对她来说是快乐的，其实换个角度想想，死亡对她来说也许是一种解脱。 在我最喜欢的童话故事中，最富有哲理的当属《皇帝的新装》。我隐约记得不知是几年级的语文课本上有这篇童话。读它时，感觉可以分为几个层次。初读时，只觉得它特别有趣特别是在皇帝自以为自己穿者新衣，事实上却什么也没穿地“昂首提胸”走出来时，让我不禁一笑，笑这皇帝太蠢；第二次读时，隐约发现了其中的道理；第三次读时，作者的整个意图便揭示了出来，两个骗子说起来让人可恨，实则他们是用了人性的缺点来行骗。各大臣为了证明自己的眼睛没毛病而说谎，而皇帝因着两个骗子的夸张的描述和大臣的刻意赞美而蒙蔽了自己的双眼，而做出这件荒唐的事。暗示了当时宫廷的腐朽，皇帝听信谗言，大臣们的阿谀奉承都表现出了人性的许多弱点和社会的黑暗。 这三个故事都教了我许多道理，这里说“道理”，有点不合适，实际是让我们了解了社会上的各种现象的实质而已。《安徒生童话》里的故事结局常常出乎意料，过程值得人仔细揣摩，而意义又是让人反复深省的。 整本书看完，真是感慨良深。埋头苦学了这么多年，早已与学习除外的世界近乎脱轨，随着年龄的增长，童心，童趣早已荡然无存，而现在似乎又重拾了失去的一切。小故事体现大道理。有时，在学习路上走偏了或走得太远，不如停下你的步伐，回头看一看，重温曾经的记忆，回忆那一份独属于你在《安徒生童话》世界里的回忆 指导老师 苏阳生 读《峥嵘岁月》有感 宝应县画川高级中学高三A（1）班成琦 咖啡已经凉透，想放下书被一遍又一遍的拿起，想合上的扉页被一遍又一遍地打开。 闭上眼，挥之不去的是红军战士在战场上的英勇毫情，始终萦线的是战士们团结一致，自我奉献的坚定。 记得还是很小的时候，总是抱怨日子太苦，生活太无聊，一点都不幸福。旁边的姥姥一辈的人都会笑着说：“现在的孩子啊，太不知足了，吃得饭穿的暧还叫苦。每到这时我总是不耐烦的在院子里溜来溜去。”“孩子啊，这一切都是党给的，等你长大了可要……”“要报效祖国报效党。姥姥，快别说了，我都能背下来了。”夏日的夜晚，我喜欢和姥姥在院子里乘凉，而姥姥喜欢一遍又一遍在重复这句话，而我也总喜欢打断她，也许是说得多了，到现在仍记忆犹新。后来，姥姥走了，她却把“党”埋在了我的心底。 再一次听到共产党这个名词是在二年级。姑姑的厂里要纪念八一建军节，于是准备了节目，姑姑她们组排练的是一首歌——《没有共产党就没有新中国》。起初，我只是觉着调子不错就跟着哼哼。“姑姑，姑姑！共产党是怎么一心救中国的？他怎么一心为人民？什么是抗战八年多？革命道路又是什么啊？……”也许是小孩子的天性，好奇的事都想知道，于是我便天天追着姑姑问。“你现在的一切都是共产党批出来的，那就是革命。”似懂非懂中我点点头。 黄昏时分，太阳总是倦念着大地，洒下温暧的余晖。而奶奶就喜欢给我讲“以前的事”。仿佛也在怀念着她的过去。 “看到你啊，我就想到了小时候的我。那时的我可没有你那么快活，住的是小草房，吃的是野菜，有时候一年也吃不上一顿饱，要下地干活，做饭、洗衣服。还要处处、时时的躲着小日本鬼子。你那和爷就是被小鬼子给打死的。”听着打颤的声音，我抬头望去，奶奶的眼里闪着晶莹的泪水，在我夕阳的照耀下，多了几分沧桑。 长叹了一口气，奶奶摸摸我的头又接着说：“当时啊，可多亏了共产党，他们行军路过县里，听说了小鬼子对我们做的这皯事，便和他们打了一场。这一仗打了近一天的时间，到了傍晚。鬼子撤走了所有的住扎兵。共产党赢了！乡亲们高兴极了，都奔走相告，有的甚至放鞭庆贺，那可比过年还热闹”又是打颤的声音，我抬头望去，那双车黯淡的眼里多了几分光彩，多了几分生机。 “难怪姥姥总叫我报效祖国，报效党，原来是为了报恩啊……”我自言语道。 “是报恩，不仅为了姥姥，也为了你自已。好了好了，快写作业去吧，别听我闲扯了。”没等我说话，姑姑就挥挥手走进厨房做饭了。 饭菜的香味将我从小房间里引诱了出来，满桌的美味，另我垂涎三尺。走出大门，月光映照下的是一幢幢红砖黑瓦房，更有一些人家已经砌起了别墅。想想奶奶说的话，又望了桌上的饭菜，心底里不禁滋生出其种情愫。 再后来，为了上更好的初中，妈妈带走了我。离开了那个充满回忆和故事的小镇，我来到了高楼林立的县城。喧闹的街市少了几分详和，多了几分繁华。 “真大啊。”我念叨着。 “是大，现在是大。年前可不像这样。”窗边的妈妈应道。 “嗯？”我满脸疑惑地望着妈妈。 年前，这一片还全是农田，哪有高楼大厦。那会儿我们从家里上班，最少得走半小时，特别是下雨的时候，全是烂泥路，不但难走，还经常打滑。一直到了改革开放后，国家注重经济建设才开始修路，建高楼，扩大城市范围，才有了现在的局面”。 我点了点头，转向窗外，街上的人们都洋溢着幸福的笑容，走在宽敞，干净的大路上“都是多亏了改革开放。多亏了国家和党的领导啊。”内心积淀的那一方土地里又多了些什么，更重了些。 那段峥嵘岁月。我没有经历过，但仅是代代口耳相传的故事和书籍就足以让我了解它的艰辛和曲折，当然更多的是喜悦和自豪。从新中国成立到改革开放再到小康社会的基本实现无一不浸透着党的心血和汗水。 身边的变迁见证了我们生活的变化，更见证了党的成长历程。是党赋予了我们现在的幸福生活，为了长辈，也为了自已报效祖国，报效党是我们青春永恒的宣言！ 指导老师：向宝池 闲情逸致话读书 宝应画川高级中学 高二B（3）班朱倩倩 清楚的记得小学读书馆的墙壁上有高尔基的一句名言：书籍是人类进步的阶梯。幼时苦苦从小朋友手中借阅的童话书，不仅让我知道了王子和公主的幸福生活，更让我懂得生活中简单善恶美丑，而终究是善有善报、恶有恶报。那些让人时而泪流满面时而开怀大笑的流浪故事，让我对远方无限的幻想，甚至也有了背着书包离家流浪的念头，呵，尽管已被妈妈拧着耳朵而结束。 读书让我知道，读书的女人，通常被冠以兰心蕙质之说。读书的确是女性的深度美容。书让女人通达、宽容、博学、独立、多思和智慧。看书，并不是一件简单的事情。许许多多清新雅致、温婉柔和、深沉睿智的文字丰富着我的情感，净化着我的灵魂。让我从一个懵懂无知的小屁孩变成现在也算明白事理懂事的姑娘。 长这么大读过的书有限，不能算是一个严格意义上的书迷，但读书却是我的至爱，并因为读书感到生活的绚丽。我最喜爱文学，尤其是文学作品中那些栩栩如生的形象让我感受到书中的精华与书中特有的文学气息使人回味无穷。看书，要有一种心情。首先，自己想到要看书了，然后，要有那种环境。在纷乱的人群中，在嘈杂网吧，你能静心的认真地去读一本书吗？有雨的日子里，看着窗外纷飞的细雨，泡一杯香茗，找一本小说，在夜深人静的时候，半躺在床上，那本小说，这难道不妙吗？ 印象中古人读书总是摇晃着脑袋，很有节奏，而现在每个人说他忙得没有功夫读书，我想实在是一件很不幸的事。进了高中的我们不该以时间为推脱的理由，而偏偏作为学生的我们大多数人都很“忙”，好象每一天在把所有的功课完成，洗漱完毕，就已经筋疲力竭了似的。但是我没有又不得不承认，无论我怎样忙法，一天之中，二十分钟，少说一点十分钟的时间总还是可以抽得出来的。古人说：三日不读书，便觉言语无味，面目可憎。书究竟要有多大的魅力能让人将书读到骨子去，融进血液里呢？ 我不想用太多的名言警句强调读书的妙处，整日以书相伴，也算是一个读书人，读有益的书吧，书可以把我们由琐碎杂乱的现实提升到一个较为超然的境界，能教你以旁观者的眼光回顾自己的忙碌沉迷，一切日常引为的焦虑、烦忧以及一切能够轻易牵扯你的情绪的抚攘纷争，这时想想你就不会再那么较真了！ 指导老师：苗青 读《红楼梦》有感 宝应县画川高级中学高二班B（1）班仲雨 一直都觉得自己在写作上还没有什么造诣，没有资格评曹雪芹先生的《红楼》，现在借此机会，倒可不必顾虑的谈一谈自己心中的感受。 在我认为，《红楼梦》其实是一部含笑的悲剧，由一个封建贵族家庭的盛衰反映封建贵族阶级的无耻和堕落。这个家族的虚伪，欺诈，贪婪，腐朽和罪恶，暗示着它的必然灭亡和崩溃，写的究竟是不是爱情？宝玉的叛逆，黛玉不造作的清高，注定了他们陌路的结局，那种社会，那种思想，那种隐忍的爱情，他们以生命的付出为代价，追求着纯洁而又美好的爱情不放弃，这样悲剧的爱情浓缩了这个家族所有较量的硝烟，不是么？ 葬花”毫无意外地勾起了我的思绪，引得我热泪盈眶却不忍流出，不知道流出来是为了什么，是读懂了林妹妹的自卑么？她的自卑开始了她的悲剧，而她的自卑情结更是她自尊的体现。“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？”一句坦露了她的自尊，自卑和自怜，毫无保留。无奈，她的宝哥哥竟然世俗而又愚笨的不理解她的想法。面对落花，她想起了自己死后的情景，无法释怀，这么一个善良而又柔弱的女子，为了爱一个人，无视世俗的传统规律，近乎疯狂的去等候，而封建社会的黑暗加速了她的离去，就像是顷刻间，香消玉殒，让人禁不住的心疼惋惜。 而对于《红楼梦》的结局，我有太多的意外和不满。黛玉灰飞烟灭，宝玉就更加应该守着宝钗过生活，然而他却抛弃妻儿，出家为僧。宝钗也是那个社会的牺牲品呀！不是只有爱情才伤人，不是么？宝钗深知宝玉不爱自己，她明知道不爱却依然与他结缘，是因为她也无助，也无力抵抗呀！宝玉无情么？不，是太执着！宝钗可怜么？不，是太懦弱！那么，得人心又如何？最终也未得幸福！宝钗是强者，说话不造次，却心狠手辣，她的手段差不了凤姐多少，但她懂得隐藏。她是一个真正封建家族的小姐。因为她世俗，她被束缚着，自己都不愿意挣脱。宝钗不可怜，相反她一手造成自己的结局，看到她的落寞，我反倒有一些欣喜，预料之中的，她不可能得到幸福，自私而又愚昧的人，不会有幸福，她没有那个拥有的权利。 我并不是天生冷酷喜爱看别人的悲剧，只是我认为悲剧总是能浓缩一个时代的精华，一个作者的创作灵魂，我敬仰曹雪芹先生和高鹗先生，我“感激”给他们创作灵感的那种社会，那种生存之态。黛玉是所有悲剧的终结，对于她，死是一种解脱更是幸福。我想，在葬满落花的黄泉路上，她定也会一步三回头地张望，想象：来生，会与宝哥哥相会吧！ 也许，我的文笔不够细腻动人，但我是真的将自己的想法写出来。每一次读《红楼梦》，总是幻想着宝哥哥与林妹妹来生再会的场景，凄婉，悲凉却欣喜若狂。他们定会相拥相守一辈子，这才是我要的“宝黛”之爱，不真实但是很浪漫。他们是那个时代的爱情的代表者，勇敢地冲破世俗的阻碍，却不愿意靠近彼此，黛玉的眼泪，滴滴落得让宝玉心疼却无能为力。黛玉是单纯的瓷娃娃，一碰就碎，却又是那么想要被人拥抱。宝玉是渴望的，他的渴望在“葬花”那一段显露无疑。无奈，封建的家族活活拆散这一对姻缘，黛玉死去的那一天，哪一位读者不扼腕叹息，不狠狠咒骂一句：这该死的封建！但，这就是悲剧，这才真实。他们的无缘更加显示贾家最后的结局，就好像是被报复了一样。其实，我更加希望我的林妹妹在奈何桥上能够心狠一些化作一个报复的人，让那些狠心伤害过她的人也痛一次。 我相信“宝黛”二人定有一个来生之约。我但愿黛玉的泪水能感动孟婆。我希望冰冷的孟婆不会让她喝下忘情的孟婆汤。我期盼奈何桥上黛玉的一次回眸能张望到宝哥哥在向她挥手。我单纯而又美好的许愿：下一个轮回里，能够与他们一起梦回红楼。 指导老师 潘娟 黑暗中的一束光 读《家》有感 宝应县画川高中高三A（4）班杨文萱 夜色早已降临，我轻轻地合上《家》的最后一页，抬起头看向窗外的点点繁星，内心深处涌动着复杂而不可名状的情感。寻思良久，终于决定提起笔写下一些文字，记录我血管中热血流动的轨迹。 在这个即将走向衰亡的封建大家庭中，我看见了觉新的低头作揖，听见了瑞珏临死前的痛苦哀号，触摸到了梅芬苍白的脸庞上两道冰冷的泪痕，感受到了鸣凤对爱情的忠贞和对封建制度的不满。他们都是那个快要崩溃的黑暗时代的殉葬者，在漆黑的前行的道路中，失去了所珍爱的人或物，失去了自己本应美好的人生，甚至失去了生命，这一切都是对封建礼教有力的控诉。 在高家，最让我扼腕叹息的莫过于觉新了。身为高家的长房长孙，他的一生又岂是“悲剧”一词所能概括的呢？他在封建礼教的熏陶下，养成了百依百顺的习惯。当他幻想者能够考上大学，有一个美好的未来时；当他憧憬着能有一个幸福的小家时，父亲的一句“你爷爷想有个重孙”使得他彻底地被拉回了现实中。面对这一切，他只是顺从地点了点头。自小坚持的梦想和青梅竹马的恋人都未能给予他说出“不”的勇气。 正因为他的逆来顺受，迫使梅芬远嫁宜宾，青年孀居，最终落得个抑郁而死的结局；正因为他的怯弱忍让，一手促成了贤良淑德的瑞珏的死，两人甚至连最后一面也未见上。这一切的一切，本都是不应该发生的，都是可以避免的事，然而只是因为觉新的懦弱间接地伤害和毁灭了所爱的人和爱自己的人。 许多事情，或许觉新心里并不情愿，毕竟他是一个接受过新式教育的人；或许他也很无奈，毕竟他是高家的支柱；或许他也心有不甘，毕竟他也曾有过梦想，但是他从未反抗过。在他的内心深处虽郁结着个性自由的渴望，但在行动上却又总屈服于封建势力。最悲哀的是，他一直都在维护这个残害了他一生的旧礼教和旧制度。 觉新的“作揖主义”和“无抵抗主义”，使他成为封建大家庭最后一个守墓人，在无情的岁月中化作一缕青烟，消失在历史深处，蓦然回首，我却看见仍有一个生命闪耀着夺目的光芒，翩然入世。 我要让他知道，我们是人，不是任人宰割的牛羊。”在那样一个封建思想根深蒂固的社会中，能够说出这样的话的人，便是英雄。觉慧就是家中第一个看清封建制度本质并义无反顾冲出家这个牢笼的英勇革命者。他接受了社会上“五四”反封建思潮的影响，与封建势力和礼教展开勇猛的战斗，在社会上积极宣传革命活动。最后真正敲响了封建制度丧钟。 觉慧是一个令人钦佩的勇敢的叛逆者。他不顾世俗的偏见，不在乎鸣凤与他的身份差距，一心跟随自己的情感，大胆地向鸣凤表达爱意，冲破旧礼教的枷锁，选择自己爱的人，他总是痛恨大哥那样的隐忍与退让，公开支持觉民的抗婚，坚持自由与民主；当全家都在捉鬼时，他敢于怒斥长辈们装神弄鬼的迷信行为，撕开了一张张虚伪丑陋的面具。 虽说那个时代的社会是冷漠麻木的，但正义从来都不缺少。除夕夜时，高家一派节日喜庆。散席后，觉慧带着酒意在大门口看见一个讨饭的小孩，便从口袋中摸出两个半的银元，放在小孩手里。这一情节充分的显示出了觉慧对下层劳动人民的关爱。 五四时代的觉醒少年——觉慧是高家年轻一代中最激进，最富有斗争精神的人，是封建家庭一个幼稚而大胆的叛徒。最终为了自己的新生活，离开了囚笼，毅然奔赴了上海。 觉新的存在深刻的揭露了封建社会家庭制度的黑暗与腐败，控诉和批判了大家庭的旧礼教，旧道德的罪恶；觉慧的存在揭示了封建制度必然灭亡的历史命运，歌颂了青年知识分子的觉醒。 革命正是需要像觉慧那样拥有大无畏的反抗精神，中国才能走出黑暗，走向更加辉煌的明天。 无论路途有多遥远，多崎岖，多黑暗，但是我相信在黑暗中总有一束光为我们照亮时代前进的脚步，那是希望的象征，是胜利的预示。 指导老师：顾德全 学党史唱赞歌树美德 宝应县画川高中高三A（4）班吴霞 晋陶渊明独爱菊，今吾独爱那悠悠荡漾的花茶。看窗外淅淅沥沥的细雨，听屋檐下滴答作响，一阵清风吹拂，桌上那本《女神》被温柔的展开，缕缕茶香扑鼻而来，闭目而思，思绪万千。 革命 除夕将近的空中，飞来飞去的一对凤凰，唱着哀哀的歌声飞去，衔着枝枝的香木飞来”，凤凰对中国黑暗现实和历史进行控诉，满腔的热血奔腾，涌动，借助“五四”革命的曙光采集香木自焚，在熊熊烈火中，向我们展示了敢于牺牲，勇于冲破旧世界革命者的形象，更有一种对新理想社会急切向往和追求，浪漫主义风格却灌冲着火山爆发式的革命诗情，大胆绮丽的想像，起伏跌宕，明快流畅，细致悠远。此时此刻，我的内心又怎能不激动，不自豪，那是怎样的革命精神和党的精神，言语亦不能抒发情感，唯有用掌声，用歌声来赞美，舒缓内心涌动的激情，凤凰尚有这般恢弘气魄，写他的人又如何呢？ 痴情 啊，我年轻的女郎！我不辜负你的殷勤，你也不要辜负了我的思量，我为我心爱的人儿燃到了这般模样。”读完，不禁一笑，有这么比喻自己的吗？然而却又深深地被这痴情的“黑小子”打动了，“炉中煤”愿为心爱的人燃烧自我，献出全部的光和热，在爱的烈焰中实现自我的重建和进化。又是怎样一种情感趋势诗人牺牲一切也在所不辞？是一阵爱国热潮的涌动，“五四”运动的爆发，点燃了内心积蓄已久的爱的火焰。作为一个中国共产党党员，他多么渴望充当一个恋人的角色，春天的恋人，太阳的恋人，火的恋人，更是新生的中国的恋人，写一篇最为柔美又最为激烈的情歌献给祖国。党的精神鼓励一代又一代新生的青年人，使他们最大限度的释放出自己的爱，而他们的“痴情”也推动党事业的蓬勃发展。献上一首歌，抒发一腔情。 创造 无限的太平洋提起他全身的力量，来要把地球推倒。啊，啊！我眼前来了的滚滚的洪涛哟！啊，啊！不断的毁坏，不断地创造！”此时“我”和“自然”俨然是合为一体的神圣巨人，突破一切束缚，大胆的发挥，大胆的创造，共同创造一个新生的祖国，贯彻党的精神。大胆，创新显然是新生中国的鲜明特色。在马克思主义理论指导下，走出中国特色，独特却又不是传统，岂不善哉？诗人也具备了创造的精神，并大胆的释放，借此传承创造是中国共产党更具活力，朴实而又新奇，更好的发挥党的精神，不禁感叹，作为二十一世纪的年青一代，我们又如何创新自我。 美德 中国历史悠久，又是文明古国，可那又怎样？马路上还不是有纸屑杂物，草坪上还不是有无情的脚印，校园里还不是有不和谐的景象，公共场所有出口成“脏”的人。面对这些现象，我们又怎能置之不理，放宽眼界，提高知识水平，更基础而又更重要的是树立一个良好的品德，有“党兄意志如青松，泰山压顶不弯躬”之志。 “拼将十万头颅血，需把乾坤力挽回”这是革命党人的决心与魄力，“寄雨寒星荃不查，我以我血荐轩辕”这是革命党人的自信与决毅，“大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷”这是革命党人的忠心与顽强。 慢慢睁开双眼，耳边回荡着“没有共产党就没有新中国，共产党辛劳为人民”内心一波未平一波又起，合上《女神》，感慨万千，抿一口茶，欲说还休，却道“数风流人物，还看今朝。 指导老师：顾德全 读《呐喊》有感 宝应县画川高中高三A（4）班陈希云 像一阵灵异的风，早就吹过去了，却让整个大地保留着对他的怀念和记忆。正说着，一个俊朗刚毅的面容出现在竹林中——久违的鲁迅。 再次翻看鲁迅先生的《呐喊》时，月亮的清辉早已洒在每一处荒芜中。封面上“呐喊”这两个虬劲有力的大字直击我本以为坚强的心灵。《呐喊》是鲁迅先生1918至1922年所作的短篇小说集，他真实的描绘了从辛亥革命到五四运动的社会生活。至此，思绪像是踏上回忆的旅程，在追寻亘古的见证。 我摸索着前进，手突然触碰到坚硬的东西，噢！原来是华老栓口袋里已经捂热的洋钱。他下意识地又紧了紧口袋，我同他交谈起来。得知他为小栓去买“救命药”，便跟着他走到了丁字路口，他往屋檐下靠了靠，先是莫名，后来发现不管是气温还是气氛，是有点凉了。突然轰的一声，一个鲜红的馒头出现在一个浑身黑色闲人手中：“一手交钱一手交货。”望着一点一点往下滴的血，老栓慌忙掏出洋钱，抖抖的想交给他，我们有点惧怕。“怕什么？怎的不拿？“这一吼甚是吓坏了我和老栓。隔日，咳嗽的小栓在里屋吃馒头，而我则和老栓坐在门前。一轮红日正从东方升起。”老栓，要是在我们那个年代是决不允许这样做的，封建制度对你们的毒害太深了，我想等着新中国的光辉照到你们时，你们会有多热爱新中国，那个正在崛起的国家。 告别老栓时，他依旧站立在门口，嘴里絮絮叨叨的念着：“新中国会来的，我们会过得幸福的。 “是谁？”他惊讶地叫道，“你们可是要吃人的人？”我连忙摇头：“你是狂人吧？”我疑惑地问道。他脸上满是愁苦的表情，此时的狂人仿佛异常清醒，他拉我坐在他曾经认为关鸡鸭的黑屋子里。他说他从写满仁义道德几字的历史书的字缝里看到所表现出的吃人的本质。从他的言语中我看到封建礼教在精神上对人民的残害，封建奴教正压迫人民的罪恶。我思考：几千年来，敢于站出来说出这个本质的人难道不就是被世人看做事“狂人”的人吗？我现在已深刻意识到狂人的言语和行为是他对传统和世俗的反抗。狂人的“不狂”则在于他超前的思想认识，是符合历史发展趋势的，并且被历史所证明是正确的，只是他说出了当时的人们不敢说或者还没有说出发人深省的话。 这时的狂人早已泪流满面。他一直问我他“救救孩子”的言语有用吗？我面露喜色：“现在的孩子生长在新时代里，他们每个人都健康向上，他们都有一颗爱国之心，有为建设中国而努力的决心。 这时天也微亮，眼前出现了一个花环，是在坟头上的，想必这就是夏瑜的坟了。我在坟前跪拜，想夏瑜他也是资产阶级民主革命者，他对资产阶级民主革命有明确的认识。推翻清朝统治，他意志坚定，在狱中坚持宣传革命道理，在敌对斗争中“不要命，不怕打”，英勇无畏，毫不动摇，最后在敌人的图倒下慷慨就义，这是怎样的哀痛者和幸福者。哀痛是因为没有完全改变当时中国的面貌；幸福是因为他坚定的信仰。不过您不用难过，您的牺牲唤醒一大批能人志士创造新世界。我们现在生活在一个光明灿烂的时代里，那里没有剥削，有的只是和谐和安定。 思绪又回到现实，我轻轻合上书，侧卧在床铺上，今晚月亮异常明亮，是因为我们都相信中国现在有个伟大的领导阶级。我们的中国也必定会越来越好。 指导老师：顾德全 读《欧也妮·葛朗台》有感 宝应县画川高中 高一A（4）班周彩云 数贪婪吝啬人物，看《欧也妮·葛朗台》。葛朗台可谓是个守财奴，与欧也妮形成了鲜明对比。 “若论理财，葛朗台先生像个老虎，像蟒蛇伏在那里，蹲在那里，把猎物打量半天，才一跃而起，扑上去，张开钱袋的血盆大口，吞进大量金钱。。。。。。”比喻形象贴切，葛朗台资本积聚的过程的确是一个弱肉强食的过程，他在吞噬金钱的同时，也在吞噬着弱小者，是他剥削了他们生存与发展的权利。这段话反映了当时苏缪城沉浸在旧时代的氛围中，每一个都像农贸市场上的小贩，只关心着自己面前的货物。人们常说，钱乃身外之物，金钱不是万能的，可惜在葛朗台的眼里或直接说实在苏缪城里其被轻易否定。金钱有无穷的魔力，它能够使坏变好。唉，旧社会的人无疑是封建。 “年轻的女继承人不时偷偷地瞟一眼堂弟，那份愈来愈明显的惊奇和关心，钱庄老板的妻子很容易就看出来了。”此句话设置了悬念，因为夏尔先生的到来给竞争的双方带来了压力，也引起了葛朗台先生的不满。葛朗台先生的吝啬清晰地展现在我们面前，从他对仆人对妻子对女儿，对他人以及对自己侄儿的态度，完全可以看出他这个人的特点，金钱左右着他的喜怒哀乐，使他时而忧，时而喜，时而凶猛，时而温和如羊。 乱中充满机会，也充满风险。乱中发财是本事，但乱中守财更要本事。葛朗台先生的“抠”是出于本性，但更是时局所迫，因为在那个大分化的年代，社会变故。人生起落让他明白了什么叫做“倏忽乘风搏羽翼，须臾失浪委泥沙”。财富的流动则让他知道了什么叫做“富来针挑土，穷去浪推沙。” 读着，读着，我觉得葛朗台有一点是值得肯定的，他十分讲究信誉，他不欠债，他把破产看成是人生的最大耻辱。是啊，信誉为人生的最重要的起点。季布的“一诺千金”很好的向我们诠释了诚信守信的重要性。人生在世，无诚信之谈，就难以在社会中有立足之地，不过，他还只看重利益，根本没有考虑过家人与女儿的幸福。 了解了吝啬的葛朗台，来评论一下在阴暗、忧郁和压抑中成长的欧也妮。读完了她的悲惨人生，我真的更加厌恶那个封建，唯利是图的社会，同情欧也妮，那个因社会风气而贻误终身的她，那个因父亲的吝啬而受到压制的她，那个抱着海誓山盟不改、浪费大好年华的她，真的是悲剧啊！ 其实像欧也妮小姐这种悲剧，从古至今，社会上每年都在上演，不过有大有小，有重有轻，有强有弱，有隐有显。欧也妮的悲剧命运是对那个金钱主宰一切的罪恶社会的控诉。 我庆幸我生在21世纪，没有欧也妮悲惨的家庭背景，没有她曲折艰辛的人生经历。我虽然和她不在同一个世界，可是却有着类似的社会，虽说我国已进入全面建设小康社会，可如今的社会还有唯利是图的风气“找关系”似乎成了家常便饭，关系成了卓越的代名词。似乎，真的是“有钱能使鬼推磨”。 至于那个夏尔，完全是个贪婪狡诈、薄情寡义的资产阶级掠夺者和殖民者的形象。他敛财的手段比老葛朗台更加阴险狠毒，残酷无情，金钱的欲望使他的心麻木了，干枯了，且昔日与他海誓山盟的欧也妮也被他忘掉了。也许，在他的世界里，感情没有任何价值，而永存的只是利己的法则。他几分轻浮的语言，映出了他阅历很浅的花花公子的形象。 似乎这篇小说离不开金钱关系，人物的联系也全都因为钱，人像动物一样活在那个世界，被物化，被动物化了。欧也妮生活在这么一个失去了人性，没有生气没有爱的世界，实乃可惜。金钱主宰一切，所有人为金钱利益而活。唉。。。 故事结束了，没有所期待的圆满结局，没有快意恩仇的尽兴，也没有凄凄切切的悲伤，有的只是无声无息的社会骊歌。而我，还停留在葛朗台收获金钱利益的时刻，久久不能平静。 指导老师：刘小燕 我心飞翔——《人生论》读后感[ 江苏省宝应县画川高级中学高一B6班 刁咸雪[ 即使岁月的流逝已经将您埋葬；即使书店里的《人生论》从未减少；即使人们早已淡忘您的一切……我，绝不会将您在我心中划去，我们飞翔，只因你——培根。 起来吧，我亲爱的朋友们！ 漫步在河堤之上，望着来来往往的人们，不禁感慨：为什么当今社会真理难寻，为什么死亡在人类眼里是多么的可怕，为什么美德早已消失在天空尽头…… 翻开那本早已破旧的《人生论》，曾记得读它只因为培根的照片，大概那时候觉得他很帅，可现在想想，我真的目光短浅啊。现如今的我再次翻开《人生论》，眼里看见的不仅仅是那张满满道理的文字，而是培根富有思索的“灵魂”。论真理。 真理不是每个人拥有的，培根也不例外，课寻求真理的路——布鲁若为了真理，活活烧死。哥伦布为了真理，在巴利阿多利永远合上了双眼。张志新为了真理，面对非人的折磨甚至受到死亡的威胁。可见真理就等于沉重。 真理的路上风起云漏，为了真理，有的人望而却步，而有的人却成功拥有。但现如今的社会生活中，我们必须与诡言作艰苦卓绝的斗争，正如培根所说：“使人们宁愿追随谎言，而不去追求真理的原因是由于诡言更能迎合人性中的那些恶习。”为了一己之利，甚至忘本，这时真理已经显得额外重要。其实真理无处不在，即使被尘土掩盖，它的光芒也依然会熠熠生辉。由此可见，只要目标专一，持之以恒，滴水都可以滴穿石头，寻求真理还有什么困难呢？ 论死亡： 人的死乃神圣也改变不了的，可以为什么有的人恐怕，而有的人一点也不害怕，甚至有寻死的人呢？前者可以理解，因为拥有，所以不想离去，而后者，我始终无法理解，看来我又得去“问”培根了，再次阅读《人生论》后，我想：培根的意思是：一旦生命的厚度抵消或超越了生命的长度时，死就变的一堪不提，一文不值。有人就问了生命是多么的宝贵啊，再怎么样也不能说一文不值啊？可你再看看那些伟人们，他们的生命价值足可以让他们在死亡的门槛前面带着微笑。像他们那种伟大的灵魂，直到生命的最后一刻，也始终如一，也不失其本色。 我们都是凡人，有没有人说自己是神仙的，如果有的话，那肯定是在做白日梦呢！虽然我们很普通，也许有的人更普普通通，但我们完全有能力让自己的人生活出质量，活出品位，活的精彩。这样，即便是走向天国的阶梯，也可以潇洒的说“主”啊，如今请你的仆人离去。论美德： 美，到底是什么，其实没有谁能讲明白，说清楚，但有点是肯定的那就是：当见到一个人的第一面一定是看看他（她）的长相怎样而不是仔细研究真实的内在，我想，培根也是这样的答案，可令人奇怪的是，他写的《论美》居然着重论述人应该怎样对待内在美与外在美的问题没错，的确如此，世界上没有一个人是十全十美的，所以，我们不要去抱怨自己的外在，其实内在美才是真正的美，才是永恒的美。 美德就是沙滩上的一个贝壳，它在平庸背景的衬托下反而显得更加庄严美丽。同样的道理，一个打扮朴素的人，但有着端庄的美德，也会令人肃然起敬的。而具有好看的外表，不一定就存好心，做好事，说好话，因为上帝是吝啬的，他给了此就不再予彼，所以徒有其表而忽略内心的修养，并非是真正的美人或真正的君子。 因此，美德重于美貌。 人生就像品茶，需要慢慢地去品味，慢慢地去探求，才能领悟出其真正的宗旨。而品茶就像读《人生论》，一样的令人陶醉，一样的优雅享受，一样的精神满足。无论真理，美德，都是我们活出品味的追求，而死亡则是最终美好的归宿指导老师：李坤 文化苦旅！苦旅文化 读《文化苦旅》有感 江苏省宝应县画川高级中学高一B7班吕小纬 暮雨绵绵，古亭檐下，捧一杯香茗，望着那泛黄的书卷，内心不由得一阵颤栗，凉风夹着丝雨，吹翻着那带有檀香味的卷页，在风中摇曳着，幽香飘向远方，在蔓延着的气息， 《道士塔》《阳关雪》，大漠荒荒的黄河文明的盛衰，历史的深邃苍凉；《白发苏州》《江南小镇》。柔里凄凉的小桥流水，清新婉约的江南文化；风雨天一阁》《青云谱随想》探索文化人格，文化良知，中国文人艰难地心路历程。 文化苦旅呵！苦旅文化。 敦煌柔美的姿态，婀娜的浅笑，竟如此的令人悲哀。偌大的中国，竟存不下几卷经文，几幅壁画，可恨！！！ 朱聋一般冷冷地躲在青云谱的庭院中画作的人，而几百年后的大师们却想到赶着做他们的仆人。说到底，还是缺少一种文化震撼的力量！！！ 当唐代在漫漫艳人浩浩狼烟中做艰难地选择时，我们的诗人在天柱山上苦旅着文化！！！ 天一阁展示的是一生孤傲的的背影，文化的隔绝，令人颤巍巍的庄严！！！ 但是说到底追古溯今，五四文化新人与传统文化有先天的牵连，当革新的大潮终于消退，行动的方位逐渐模糊时，他们文人结构中亲近传统一的重新强化是再容易也不过的了。像一个精疲力竭的跋涉者走进了一座舒适的庭院，一切都是那么自然。中国文化的帆船，永载有这个港湾的梦。中国文化的脚步始终站在这个庭院的土，因此，再壮丽的舷程也隐藏着归回的路线。 我们很难疾言厉色，说这种回归是叛变。文化人格学的阐释要比社会进化论达观的多。中国的事情总是很难办，重要的原因就在于有这一幅幅文化人格的图谱不易孛解。 《文化苦旅》呵，凭借着山水风物以寻求文化灵魂和人生秘谛，探孛中国文化的的历史命运和中国文人的人格构成。 风夹着雨丝来回翻动着泛黄的的书卷，深吸一口气，合上书，香茗的柔美之味飘向着远方。 不禁默念：文化苦旅啊，苦旅文化！ 指导老师：李坤 老牛 宝应县画川高级中学高三A（1）班李澄 翻开面前的《峥嵘岁月光辉路》书页上奏满了荡气回肠的旋律，绝不能让人忽视的是那一个个跳动的“音符。”每一种辉煌总浸透了零零碎碎的汗水，于是能长满金灿灿的麦子。踏着先辈们深深的脚印，聆听漫漫长路上连绵的号角，看着红色的篇章携着这些想象铺在中华的寸寸土地上。 老村长是我们村唯一的共产党员，总是村里最忙碌的，他说共产党员是牛，该忙。于是村里人笑称他为“老牛。” 逢年过节就是老牛最忙的时候，他忙的便是“走家蹿户。”一开口便是问人家“进城打工累吧？”“城里也不比乡下好、”“还是回村种地吧，再说村里也是有工厂的。”村民们自然是不愿意的，在城里打工的工资可比种地多得多。于是老牛点点头，“乐呵呵”地离开了，然后便是点一支烟蹲在田边呆呆地望着光秃秃的泥土和抬眼可以看到的老酒厂，还有就是不停念叨着“钱啊……” 后来，他仍不断地“拜访”从城里回家过节的人，人们大都知道他的来意，便不再愿意听他叨咕，只直接拉他喝几口酒，老牛也是会喝的，也常喝醉。前年中秋节，老牛又蹲在村口黑压压的田边等待着回家的村民，扔在地上的烟头比以往也多了许多。乡里人乘着拖拉机一批批回来，老牛费尽地直起蹲得发麻的腿，笑呵呵地迎过去，王叔是第一个和老牛批招呼的：“走，喝两杯！”老牛刚想开口说的话又被生生噎了回去，“这次回来不进城了，老婆陔子得有个男人照顾着。”王叔的一句话让老牛灰蒙蒙的瞳孔瞬间如早间稻子上的露水般清明，也总算真正笑了一回，连声说：“好啊，回来好” 王叔又很担心，指着那黑压压的田：“今年收成怕也不好吧，扣去秧苗，肥的钱……”他掰掰手指头不说话了，老牛拉着他朝田里一堵破墙后跑去，靠墙堆满了还挂着泥味儿的绿油油的蔬菜！老牛解释道：“再往东边走就是麦田，像金子似的，再过些时候就右以割了。回家有了新政策，农民种地可以拿补贴，种地也能赚些钱了！”看着眼前的蔬菜，王叔高兴之余不忘反复定：“共产党可不能骗老百姓啊！”老牛正了正脸色：当然绝对不骗你们，村里人回来，村子就有指望了，农村也不比城市差啊！老牛的笑声和在了浓浓的泥土味中…… 村里的田地在老牛的努力下终于转成一片动人的绿。老牛却还是省不下心：村民光靠种田是远远不够的，得把老酒厂办火。老牛毕竟是共产党员，念过些书的，也颇懂现在流行的“投资”“贷款”之说。村里人知道乡下地方穷，重整老酒厂，首先厂房得翻新，机器得换代，怕也是没人朝这大海里洒钱的。老牛很坚持，他说共产党说是要让大家富起来，大家摇摇头：“乡里人能养家糊口就够了！”“怎么够！中国就是从农村里直起腿的，农村怎么就不能富？咱也能开汽车，住洋房！”于是当天他就背上他上了年纪的包袱进城了。 他一去便是十天，村里也有人为他担心的，本就不说去，白费劲儿：也有人说，老牛怕是也陷进了城，毕竟城里的夜也是比乡下的地亮的。 终于，老拖拉机扯着噪子进村，老牛回来了，他跑向地田里种地的村民，脱下他大大的包袱，搬出几大本厚厚的书又拍拍说：“咱以后不仅要种麦子，还要种更多的，就能赚得多。这些就是技术。”老牛抬眼看了看暴露在田后的老酒厂继续说：“银行同意给咱贷款了，咱把酒厂给办起来！”他傻傻地笑了起来，沟壑纵横的脸上流着庄稼人的汗…… 老牛领着一大群从城里回乡的村民把酒厂里里外外翻了新，机器“轰隆隆”地唱着豪迈的歌，酒香渗过了酒厂的墙壁蹿到种田人的鼻中，香香的，甜甜的…… 老牛仍然常蹲在田边，抽一支烟，用他厚厚的大手小心翼翼地抚摸金灿灿的麦子，许久又念叨：“钱啊……”说完，又乐呵呵地傻傻地笑了…… 指导老师：向宝池 读《红岩》有感 宝应县画川高级中学高三A（1）班唐文强 一部血泪史，一段传奇，一曲赞歌，这便是《红岩》。 每每想到《红岩》，脑海中便浮现一块灼热的，像淋着鲜血的巨石，那如山茶般的红，总能射入瞳孔，再折向心房。 这部纪实性小说字里行间都涌动着炽热的情报感，似是倾诉，又像是在呼号。读来甚感悲壮，又常常为之叹惋。 最让人悲恸的是那染血山川的狱囚，最让人振奋的亦是这同声壮歌的200名勇士。是什么力量让这些上至自发皤然的老者，下至不谙世事的幼童，在面临死亡时，仍能步履稳健，目光炯然？答目：信念，共产主义的信念。“死有重于泰山，轻于鸿毛”当子弹带走身体的温存后，神州大地却一片红艳，死又何足惜呢？ 渣泽洞，自公馆。黑暗，大黑暗！黑暗终究是要过去的，拂晓的晨光在广袤的土在上洒开金色。“我们要反牢底坐穿”一声怒吼，共产主义神光山洪般涌入这片暗黑，吞没每一个阴冷的角落。 先烈们前仆后继，为了自由而革命而牺牲。流血是必然的，痛苦只是短暂的，只有耀眼的血光才能映射出反动派的是畏怯，只有沸腾的血液才能上敌人在畏葸中绝望。 时势造英雄。《红岩》中铮铮铁骨的英雄众多。无论是英勇斗敌的许云峰还是临危不惧的成岗，还是那小大人小萝头，都给读者留下深刻的印象。 为了革命他们在刀山上前行，即使纵身火海也毫无悔意。华夏儿女惟有在烈焰中方能脱胎换骨。沉睡的雄狮已然醒寤，染上岩桨，如凤凰涅槃更生，所经之处，朽木枯草，一并殆灭，留下的是春籽。 众英豪是最爱江雷雁这一巾帼英雄。 我于幼时即闻江姐之名，然而真正认识到这位大义凛然的“双枪老太婆”却是在她受竹签钻指之刑时说了那句毒刑拷打是大小的事，竹签是竹子做的，员的意志是钢铁做的。后一语即出足以让中民党人胆颤。江姐虽无小女子的柔美，但她临刑前身穿着蓝旗袍，以整洁面容示难友时，其姿貌亦不比西施貂婵逊色。她没有流泪，是因为她有党员的铁骨，她不让众人为她流泪，是因为她坚信中国人民都有有着不屈脊梁。 读《红岩》偶经思索，似乎品出其言外之意。 大凡一个动荡的年代，越是不安，正义与邪恶的界限就越发显得清楚，正如晨晓之时，晦明交接之处，晨昏线便割出了阴阳。反动派称共产党为“共匪”，打着正义之师的口号倾力剿匪。然而一个“匪”字并不能掩去共产党的光环。反而让国民党在自欺欺人中被驱逐出历史的舞台。 不禁想到《红岩》中，被囚禁的共产党员虽屈居牢狱也不能抹去他们的一身正气。由此看来，大抵每一被称以为“匪盗”的团伙，其中也不乏有正义的分子。此我疏言浅见，不足为论。 《红岩》是国民党反动派的丧曲，然而革命尚未成功，前人为我们铺好了路，今天我们要做的是昂首挺胸，走出华夏儿女的风采 指导老师：向宝池

一碗饺子一份爱------读《天蓝色的彼岸》有感

我是一个并不乖巧的女孩，尽管不算疯疯癫癫，但也好不到哪儿去。妈妈为了让我能够安分一点，变“强按牛头硬喝水”，于是每天逼我进书房看两小时的书。不料，结果还真有效，我渐渐迷上了书籍，爱上了那一篇篇传奇的故事，爱上了一个又一个的民间佳话……在一个偶然间，我经一位新华书店的工作人员介绍，购买了一本《天蓝色的彼岸》。看着那略带深蓝色的封面，心中不禁感到一阵舒畅，这也许就是《天蓝色的彼岸》一书的独到之处吧！翻开这本书，我嗅到了一股油墨香味，我有些迫不及待了，细细地把这本“小书”读了一遍。那感人至深的故事情节还在我的脑海里翻腾不休，挥不去，抹不掉……这本书主要写的是这么一个触动灵魂的人性寓言：小男孩哈里因车祸去了另一个世界，正等着去天蓝色的彼岸，但还挂念着自己的爸爸、妈妈、姐姐、老师和同学们，却又不知如何传达他的心声。直到他碰上一个叫阿瑟的幽灵，阿瑟带着哈里偷偷溜回人间，来向亲人和朋友们告别，并向他们表示歉意和爱……看完全书，我忍不住潸然泪下。这是一个多么感人的故事，这是一种人类多么美好的情感啊，只有用一个词语可以形容，那就是--伟大。想到这里，我的脸不禁羞得通红，因为，我想起了那一天，那个让我刻苦铭心的一天。那一天，的的确确是我错了……“青青，妈妈今晚要加班，晚饭叫爸爸烧……”妈妈一边推着电瓶车，一边亲切地说。唉，加班，又是加班，每个夜晚总是加班，每一天都是让爸爸烧饭给我吃，真是讨厌死了。尤其是爸爸烧的饺子，有多难吃就有多难吃，简直是比吃面糊还难吃。我忍不住暗自发牢骚，心里像有千万只蚂蚁在爬，难受极了。“青青，让爸爸今天给你露一手，你等着……”我望着爸爸走进厨房的背影，心里暗想：爸爸今天也真奇怪了，他究竟要给我烧什么呢？好像他今天高兴得不得了，真琢磨不透他在想什么？“啊，终于好了，快来吃吧，味道肯定不错，包你满意！”爸爸边说边把两碗热气腾腾的饺子捧到桌上。我有些兴奋，“砰砰砰”地跑到桌前，却不由得傻了眼，碗里盛的哪叫饺子，而且皮和馅全部分离了。饺子皮浮在汤上，饺子馅沉在汤底，好像一只只丑小鸭浮在汤上，一点也没有像妈妈烧的那样饱满。好恶心啊！我恨不得把所有的饺子，一股脑儿地全部倒在垃圾桶里。我愣住了，半天没动筷，爸爸见了关切地问道：“青青，你怎么了，难道肚子痛了？”我轻轻地摇头，心里却不知该如何回答爸爸，只是闷声坐在一边，勉强地吃了几口。可在这短短的几口里，更让我对这饺子心生厌恶，也不知哪来的火气，对着爸爸大声嚷到：“为什么要烧这么难吃的饺子！你知不知道这样的饺子我很讨厌！哼，我不吃了！”我气呼呼地甩下这么一句，“咚咚咚”地跑到楼上。然而，现在，当我看了《天蓝色的彼岸》这本书时，心里对爸爸充满了愧疚之情。那时的我是多么的愚昧无知啊，尽管那碗饺子很难吃，但也饱含了爸爸对我的爱呀。我理应把那碗饺子乖乖地吃完，可我偏偏并没有那么做，反而对着爸爸大吼大叫。此刻的我，是多么后悔啊！我还记得小男孩哈里在被车撞之前说了这么一句话“我们走着瞧，我这次可算是恨上你了，我再也不会回来了！”，于此相比，我那时的做法是多么的可笑呀！不正与小男孩哈里差不多吗？“亲情是无价的”！是的，从现在开始，我应当学会珍惜分分秒秒，为父母，献出自己的爱，为每一个人，献出自己的爱……