孤舟微月对枫林，分付鸣筝与客心。岭色千重万重雨，断弦收与泪痕深。

这首诗大约作于王昌龄晚年赴龙标（今湖南黔阳）贬所途中，写听筝乐而引起的感慨。

首句写景，并列三个意象（孤舟、微月、枫林）。我国古典诗歌中，本有借月光写客愁的传统。而江上见月，月光与水光交辉，更易牵惹客子的愁情。王昌龄似乎特别偏爱这样的情景：“亿君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长”，“行到荆门向三峡，莫将孤月对猿愁”，等等，都将客愁与江月联在一起。而“孤舟微月”也是写的这种意境，“愁”字未明点，是见于言外的。“枫林”暗示了秋天，也与客愁有关。这种阔叶树生在江边，遇风发出一片肃杀之声（“日暮秋风起，萧萧枫树林”），真叫人感到“青枫浦上不胜愁”呢。“孤舟微月对枫林”，集中秋江晚来三种景物，就构成极凄清的意境（这种手法，后来在元人马致远《天净沙》中有最尽致的发挥），上面的描写为筝曲的演奏安排下一个典型的环境。此情此境，只有音乐能排遣异乡异客的愁怀了。“分付”即发付，安排意。弹筝者于此也就暗中登场。“分付”同“与”字照应，意味着奏出的筝曲与迁客心境相印。“水调子”（即水调歌，属乐府商调曲）本来哀切，此时又融入流落江湖的乐人（“流人”）的主观感情，怎能不引起“同是天涯沦落人”的迁谪者内心的共鸣呢？这里的“分付”和“与”，下字皆灵活，它们既含演奏弹拨之意，其意味又决非演奏弹拨一类实在的词语所能传达于万一的。它们的作用，已将景色、筝乐与听者心境紧紧钩连，使之融成一境。“分付”双声，“鸣筝”叠韵，使诗句铿锵上口，富于乐感。诗句之妙，恰如钟惺所说：“‘分付’字与‘与’字说出鸣筝之情，却解不出”（《唐诗归》）。所谓“解不出”。乃是说它可意会而难言传，不象实在的词语那样易得确解。

次句刚写入筝曲，三句却提到“岭色”，似乎又转到景上。其实，这里与首句写景性质不同，可说仍是写“鸣筝”的继续。也许晚间真的飞了一阵雨，使岭色处于有无之中。也许只不过是“微月”如水的清光造成的幻景，层层山岭好象迷蒙在雾雨之中。无论是哪种境况，对迁客的情感都有陪衬烘托的作用。此外，更大的可能是奇妙的音乐造成了这样一种“石破天惊逗秋雨”的感觉。“千重万重雨”不仅写岭色，也兼形筝声（犹如“大弦嘈嘈如急雨”）；不仅是视觉形象，也是音乐形象。“千重”、“万重”的复叠，给人以乐音繁促的暗示，对弹筝“流人”的复杂心绪也是一种暗示。在写“鸣筝”之后，这样将“岭色”与“千重万重雨”并置一句中，省去任何叙写、关联词语，造成诗句多义性，含蕴丰富，打通了视听感觉，令人低回不已。

弹到激越处，筝弦突然断了。但听者情绪激动，不能自已。这里不说泪下之多，而换言“泪痕深”，造语形象新鲜。“收与”、“分付与”用字同妙，它使三句的“雨”与此句的“泪”搭成譬喻关系。似言听筝者的泪乃是筝弦收集岭上之雨化成，无怪乎其多了。这想象新颖独特，发人妙思。“只说闻筝下泪，意便浅。说泪如雨，语亦平常。看他句法字法运用之妙，便使人涵咏不尽。”（黄生评）此诗从句法、音韵到通感的运用，颇具特色，而且都服务于意境的创造，浑融含蓄，而非刻露，《诗薮》称之为“连城之璧，不以追琢减称”，可谓知言。

玫瑰花的名字

莎翁说:“名字有什么关系？把玫瑰花叫做别的名称，它还是照样芳香。”名字不会影响花的芬芳，而“玫瑰”却因花的芬芳而动听，成功路上的坑洼也不会耗费智者的精力，只有寥远的星光才是心的追求。

坑洼有时一脚深一脚浅地、密密麻麻地散乱于眼前，面对纷杂的流言蜚语，我们应“耳不充闻”。布兰德是德国的一位狂热的炼金术士，炼金破产后，他仍异想天开地认为，人体是天地间最完美的物体，要想制造炼金的“哲石”，应用人体活动产物。对自己得意的玄想，他立即开始蒸馏人尿。他实验了无数次，失败了无数次，执著于偶见端倪的滑稽实验。对于他的异想天开，几乎所有人都抱以嘲笑、鄙夷，我们不得而知布兰德面对指责、羞辱时的心态，但我们永远记住了，1669年那个神奇的夜晚，布兰德蒸干瓶的残渣，在黑暗里发出奇异而美丽的光的白色粉未——磷。布兰德义无反顽的专一坚持，让磷的微光照耀黑暗中炼金术，使神话般的化学一步步走向科学化。对待目标，我们应有所闻有所不闻，吸取有助我们成功的信息，对阻碍、动摇信心的事物勇敢地置若罔闻，坚定于正确甚至还未被证明的事实，以超然的心态“任云卷云舒”，坑洼自然会被忽视，成功会携尊严而生。

如果心中担忧小坑洼而无法坦然向前，那横于路中的深坑我们又该如何跨越？面对压力、挫折……这些迎头喝棒，除了如水的心，还需巨大的魄力与勇气。璀璨的建筑明珠艾菲尔铁塔曾险些被扼杀于图稿中。而这些“凶手”竟有文学巨擘莫泊桑、小仲马，他们觉得在为纪念法国大革命100周年的世博会上建起一座铁塔，损害法兰西的风雅传统，简直是对法国厚重历史和灿烂艺术的亵渎。而设计者艾菲尔不管，他顶着权威的重压，忍着社会各界的责难，力排众议，争取到铁塔在1887年1月动工。艾菲尔所面临的挑战其实也在预示着这一成果的伟大，跌入深坑，只要不丧失求生欲，在理想的召唤下，总会有救星出现——信念。适当的压力可比为动力，而在重压面前，何不潇洒的视而不见，眼中只含未来的光明，任它泰山压顶，我也临危不俱。

成功的路上除了跌跤，还有漫长的跋涉，一成不变、索然无味的风景，耐心等待，只有等待时间玩累了“捉迷世藏”。高锟，1966年提出用“高纯光纤”代替电线实现远距离、高效率的信息传输；他用4年提纯玻璃纤维，受到其他科学家“公开的嘲笑”；15年后光纤传输系统问世，高锟赢得学界应有的尊敬，成为“光纤之父”；又一个二十多年，光纤技术广泛应用；2007年，高锟荣获诺贝尔物理学奖。支持高锟不放弃努力，等到这迟来荣誉的，缓解他寂寞的是理想—只有理想，心无旁骛。

诚如玛格丽特·米粉德所说：“极富思想而又信念坚定的少数人可以改变这个世界，这正是唯一可以改变世界的方法！”从这些推动人类进步的先驱身上，我们可以看到：全力以赴于理想，再无杂念是成功一大要素。忽略那些干扰，玫瑰花真的可以不在乎它的名字。

读后感《三字经》

应麟所撰。一般来说，《三字经》作者应为王应麟。 《三字经》具有识字、广见闻和灌输封建伦理品德瞧念，即教授学问与封建思想教育双重功能。书中文笔自然流畅，朴实无华，深进浅出，情真意切．此书中有段仅用三百多字便回纳综合了中华五千年历史的变迁，历来备受赞誉。 《三字经》、《百家姓》、《千字文》，俗称“三百千”，而《三字经》后来居上。这里的“居上”殆源于数字顺序，未必即是凭据三书之内容与作用的存心陈设。但现实上，综其覆盖读者之广、 教育作用之深以及流传光 之久瞧而言，《三字经》 正在中国古代蒙书教材中，不克不说是影响最大、最有代表的书。 巍哉，《三字经》堪称“蒙学之冠”。

[编辑本段]《三字经》全文

人之初，本善。相近，习相远。苟不教，乃迁。教之道，贵以专。

昔孟母，择邻处。子不学，断心裁。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。

养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老作甚。

玉不琢，不可器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼节。

香九龄，能温席。孝于亲，所卖执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。

首孝弟，次见闻。知某数，识某文。一而十，十而百。百而千，千而万。

高二学生如何做好作文积淀

上海卷的大作文，近几年的态势走向清晰地告诉人们：要切实“关注社会、关注人生、关注大事、关注人文”。具体地说，就是要求考生能撰写出具有“五性”的素质佳作，即“时代性、社会性、应用性、思辩性、哲理性”。

假如你是高二学生，希望自己在明年高考作文得分上有较大突破，那么从现在起应该做好以下三件实事：

要对写作素材进行积累。杜甫言“读书破万卷，下笔如有神”，陆游语“汝果欲学诗，工夫在诗外”，他俩的弦外之音就是朱熹在《观书有感二首》中所道由的“问渠哪得清如许？为有源头活水来”的真义。

笔者建议同学们可以从中外名著的阅读、报刊杂志的剪贴、人群交谈的收集、影视欣赏的采撷、新闻信息的聆听、专题报告的吮吸、哲理散文的札记等诸多方法中，去广泛积累储存，使自己在音乐、舞蹈、绘画、戏剧、建筑、书法、篆刻、科技、财经、文体的大文化、大文学、大艺术中快速升华，提高个人观察社会、感悟人生、阐发理念的能力。

对音乐素材的人文积淀，可以提高我们的审美情趣。在紧张学习的空闲时间里，细心聆听维也纳古典乐派代表人物弗朗兹·海顿、莫扎特和贝多芬等音乐大师的美妙音乐，阅读有关他们的人物传记及乐曲介绍，加以充实自己。

要对口头表述进行训练。前苏联阿·托尔斯泰在他的《论戏剧创作·剧本》中有这样一句精彩的话：“让你珍惜语言，让每一个字都像利箭一样，一直射到观众的心坎上！”笔者理解为：每个人要学会说话，并且要说出精彩的话。

当今社会对“说”提出了更高的要求，一个“不会说或说不好”的人，应该是“学能的畸型儿、人才的偏颇者”。因此，希望同学们要抓紧不到一年的时间，在课内外、校内外、家内外、社内外主动积极、想方设法地开口说话，让自己在问题的探究、群体的辩论、活动的演讲、课间的谈说、师生的对话、双亲的交流、外人的接触上都能展示出言之有物、物之有情、情之有理的个人口才，让大家慢慢对你的口头表述感到口服、心服、佩服、敬服。比如在语文课前的“演讲”活动中，自己要充分把握这一表现机遇，从素材、立论、语言、感情、评说、典例、层次等方面做好切实准备，把个人的演讲作为一次口头作文训练的最佳途径，作为逻辑思维严格外显的重要形式之一。倘若在任何场合的说话，都能采取类似“演讲”活动这样的态度的话，这对转化为文字的精彩撰写将打下坚实的基础！

古人有云：“为文章”要“陶冶万物”，“如灵丹一粒，点铁成金也”。其言之意蕴是希望我们撰文要“去陈言”，务必创新。

同学们在高三语文学习阶段，应更加注重动手动笔，要经常运用简洁明快的点评、阐述、补叙、概括、解说、描绘、赏析等技巧手段，对生活中的事、人、物、景、状、情、理加以有序有意的记叙、说明、议论、描述、抒情。当然，在语言文字的表达中，不论是遣字造句，还是表情达意，均该坚持求质不求量、求好不求快、求精不求粗、求深不求浅、求新不求俗的原则。比如例举对李白《赠汪伦》七绝诗的赏析表达，应该细细品味诗情真感、文字内意，力求写出精炼雅致的鉴赏简评。笔者试涂拙文如下：《赠汪伦》这首“离别诗”，有二大艺术特色：其一，将真挚情谊化无形为有形，寓意深厚浓烈；其二，巧妙设置送别场景，并只闻其声不见其人，更显炽热眷恋！写好之后，反复默读，反复思索，反复修改。只要认真切实地好好写作，一定能让自己在文字表达的功力上有所提升！

犹忆书香

“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”，淡淡的树影，隔着轻帘，若隐若现：“碧玉小家女，来嫁汝南王。莲花乱脸色，荷花杂衣香”，江南水乡，采莲歌女，绕过长桥，浅笑顾盼：“被酒莫惊春睡重，读书消得泼茶香，当时只道是寻常”，一袭长袍，一树萧秋，残阳余晖，孑然一人！

犹记得晦涩难懂的《诗经》，在臂弯里浅唱低吟；犹记得翔实的《史记》，千百年独成一家之言；犹记得浪漫抒情的《离骚》，在氤氲书香中，传唱千年！

读书当如此，在深阅读中，永远都能感知文化的魅力，永远忘不了古人隔着千年时空，传来的阵阵书香。惟有深阅读，才能带来心灵的涤荡。

总能看到江畔那个人：头戴巍峨之冠，身着兰草香服，披发行吟，时而悲叹，时而沉吟。他亦如他的文，散发出点点馨香，遍染层林。他是感时伤怀，他亦忧国忧民，司马迁称赞他：“其文约，其辞微，其志浩，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远”，他就这样徜徉于汨罗江，国家的灭亡，百姓的哭声，都化作他眼角的泪滴，流入江底。他是千古传唱的歌者，留给后世一片震惊。如果不是深入地了解，谁又能知道他的内心，谁又能知道他的凄苦，谁又能去学习他的节操？

捧读《红楼梦》，“新仇旧恨知多少”，想起大观园，就会想起她的泪！她自命清高，其实是因为孤苦无依，将自己紧紧地掩起。“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕”，或许她悲，或许她倔，只肯环着一池灵动的池水，幽然飘落。她也爱，爱那粉饰的百花洲；她也伤，伤那香残的燕子楼；她也恨，恨那有时似傻如狂的贾宝玉。她没有“好风凭借力”的气魄，有的只是“质本洁来还洁去”的轻柔！她悲叹落莫，啼洒血痕，她只道她的命运也如落花，错过了花期。她会咏叹，如今已葬花，他人笑痴；待到他年，又会有谁将己轻葬？沁芳闸的水，总是在流，那样柔缓，那样清澈，正如她的生命。她的一生都在还泪，却经不住秋流到冬，春流到夏！她走了，留给大观园一个故事，留给宝玉一段伤悲，留给才子一声惊叹！

总喜欢想像“莫道故园春色好，疆场碧血艳如花”，或许伤感的背后，还有战士模糊的泪眼。

因为文化的深度，不会选择所谓的时髦；因为阵阵书香，才会选择细细品味！就像清茶，入口苦涩，回味却甘甜，因为那是跨越了时空留下的记忆。

捧着书香，看着窗外嫩绿的枝叶，在书海中，渐行渐远！

江山如画，一时多少豪杰

这是一个烽火连绵的时代，这是一个群雄逐鹿的世界——诸侯争霸，尔虞我诈，谁是强者，谁统天下。

一

时势造就英雄。就在这时，多少草莽英雄开始崭露头角：曹操、孙权、刘备等人先后揭竿而起，三国争霸就这样开始了。

曹操，字孟德，本为宦官出身，但闭门苦读十载，起兵之后，先伐董卓，后在官渡大败“四世三公”的袁绍；又“挟天子以令诸侯”，招贤纳士，大大扩充了实力，平定北方，创立了魏国的根基。孙权，字仲谋，凭借父兄两代基业，在江东独占“地利”；手下周瑜文武兼备，“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，鲁肃张昭也是足智多谋；后夺玉玺，在赤壁之战中“联刘抗曹”，以十万人马抗百万雄师，巩固了东吴政权，建立了富庶的吴国。刘备，字玄德，本一落魄皇族，人称“刘皇叔”；为人宽和，喜怒不形于色；一日巧遇关羽张飞，三人桃园结义，在乡中招兵买马，三顾茅庐请诸葛亮出山，又增猛将赵子龙马超，封“五虎将”；借助诸葛亮的策划，刘备逐渐扩张至西南，占领荆州、益州，建立了蜀汉基业。

——至此，三足鼎立的局面形成。

二

《三国演义》里对英雄人物的描写十分传神：刘备，“身长八尺，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂”；张飞，“豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马”；诸葛亮，“身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概”；曹操“身长七尺，细眼长髯”……这样的描写还有很多，无不栩栩如生，活灵活现！

除了外貌描写外，心理描写也毫不逊色。最著名的是“青梅煮酒论英雄”中的一段——玄德闻言，吃了一惊，手中所执匙箸，不觉落于地下。时正值天雨将至，雷声大作。玄德乃从容俯首拾箸曰：“一震之威，乃至于此。”操笑曰：“丈夫亦畏雷乎？”玄德曰：“圣人迅雷风烈必变，安得不畏？”——描写细致入微，凸显出刘备的从容镇定。

三

《三国演义》里有许多英雄人物：过五关斩六将、刮骨疗毒的关羽，“人老宝刀未老”的黄忠，一心护主、力大无穷的典韦，深谋远虑、运筹帷幄的诸葛亮，“宁教我负天下人，休教天下人负我”的曹操……

在三国英雄系列中，我最欣赏关羽。关羽是《三国演义》中最骁勇善战的武将，同时也是人们心目中“义”的化身。他身在曹营心在汉，不顾昔日好友张辽的劝阻，也不顾曹操的威逼利诱，毅然回到刘备身边。但是，关羽并没有忘记曹操对他的恩情，不顾军令状在身，在华容道中义释曹操。他为蜀国的强盛立下了赫赫战功，兵败东吴被俘之后绝不投降，宁死不屈。他的一生着实令人赞叹！

《三国演义》是一本好书，既增长了我们的知识，又让我们学会了不少做人之道。只要专心地读进这本书里去，相信你一定会获益匪浅。

点评：古今中外的名著，永远是我们道不尽的话题。尤其像我国古代的四大名著，更是吸引着一大批的研究者、鉴赏者。一个小小的初中生又能读出什么？读了这篇千字文，我眼界大开：他们也一样可以深得作品精髓，读出自己的万般滋味。像这篇《三国演义》读后感，读出了三国时代的风貌，读出了英雄人物的风采，读出了艺术特色，读出了自己的真情实感。其文笔精炼老到，论述层次清晰，文题“江山如画，一时多少豪杰”巧用东坡评议三国人物的词句，更是起到了一种画龙点睛的作用。

(指导老师 王淦生)盐城市景山中学初一年级 金鼎新

东方水世界之旅——樊婷

七月的最后一天，我们来到位于萧山义桥的东方文化园内的东方水世界。||| 开车穿过一条长而幽静的小道后,一座豪华壮丽的建筑耸立在我们面前。我们拿起游泳所需的装备，不顾一切迫不及待地冲入泳池。我先蛙泳，却发现游不起来，定晴一看，原来，实在太浅了，才0.3米！我走到深蓝色的水段，开心地畅游起来。||| 过了会，服务人员喊道：即将冲浪！许多人头浮上水面，不要以为是溺水的！实际上在潜水！我们慌忙从深水区游到1.2米的水段。还没等我歇会儿,一个浪说来就来了。灌入我同伴的眼睛,耳朵和鼻子。而我却安然无恙。那是因为我戴上了泳镜、耳塞和鼻塞。冲够了浪。我们来到游泳区“大游特游”了一番。接着,我又去儿童戏水区玩跷跷板。也许你会不屑一顾。可当我坐上了才发现一高一低分别坐在跷跷板的一边,高的那方扶手自动会喷对手一股水柱。这样一来,也玩得有趣。后来,我又去卡通喷水磨茹下洗了“澡”。||| 中午,去吃饭，俗话说“天底下没有免费的午餐”，可这午饭却偏偏是免费的。||| |||

江湖史官

紫禁城之巅，西门吹雪与叶孤城决战。

西门吹雪胜，白衣似雪。叶孤城败，是刻意求败。

尔后西门吹雪之名再震江湖，前来求战者无数。

运送信札的官史常常抱怨卷帙如海，雨天送信的他常会因搬运信笺而湿了衣衫，而晴天沉重的信在手上压出的血痕在此时格外疼痛。

西门前辈：

我是一名习剑的小生，我正在努力练剑，听说你很有名，剑法很厉害，有朝一日我一定会打败你的，哼哼。

×××

西门先生：

在下家财万贯，此生无求，但求与你一战，先生能否……能否故意败给在下？我愿将家产分你一半！

×××

西门吹雪看了看浅灰色的天空，似欲落雨。他将剩下的纸笺全倒进了火炉，然后披上长衫，静静穿过城的街道与繁华。他来到一个江南小镇。

实是不远，三五里路。西门吹雪走得很慢，到达墓碑前时淡雾的空中已织起了梨花细雨。雨斜擦过他的白衣，留下梨花不深不浅的颜色。

应是无人能想到吧，盖世剑客叶孤城死后竟葬在了这样一个无名小镇。

西门吹雪抚摸叶孤城的青石墓碑，苍苔从青石裂处长了出来。一滴雨点毫无预兆地打在西门吹雪的无名指上。

“嗯？”

西门吹雪隐隐感到游丝般的雨雾下站着一个身影。回头，果然。

青布衣衫，油布伞。

“你……”

“打搅了，西门先生。”

西门吹雪在地上薄薄的积雨中瞥见自己的苍颜，没想到这么多年过去，竟还有人能认出他的面貌。

“先生，我是一位江湖史官。”

江湖史官，当是记录江湖中的是是非非，大小决战争端。西门吹雪与叶孤城一战，享誉江湖，不得不记。此地是叶孤城之墓，想必其已等候良久。

“叶孤城，是刻意求败。”长长雨丝落尽，西门吹雪忽然道。

“嗯？”史官眸子一亮，迅速记在随身的纸笺上。

“在决战前，他与我曾有一段对白，我们讨论了剑的精义。”

“剑的精义？”

“对。就是为何学剑，为何用剑，为何要决战。”

“你如何说？”

“我说，习剑，决战，应诚于人。”

“而他说，应诚于剑？”

“是。他口上坚持，但内心已被我说服，境低一筹，故，刻意求败。”

史官笑了一下，剑眉微扬，“西门先生，那一战之后，您似乎收到了不少战书吧！”

“是。”

“那些人的境界是否更低一点呢？他们欲与你决战，只是诚于名，诚于利。”

西门吹雪沉默许久，轻叹一声：“没错，为名与利决战，实是低劣。诚于剑的叶孤城，方可以称剑客。而他们，只能是俗子。”

又长吸一口气，长叹：“我想，叶孤城死之前，应早已明白了我的道理，战不为其他，只为人与人间的情意。可惜人已作古，我只能在此凭吊。”

史官又笑，手中毛笔不经意落下。

西门吹雪去拣，竟有一只手先至――

先至半瞬！

西门吹雪诧异，眼前这人，究竟是谁！自己虽不涉江湖多年，使剑的手应还灵活，怎会比一名普通的史官出手还慢？若这史官是一位杀手，那他刚才又为何不出手？

“好一个‘战不为其他，只为人与人间的情意’！”史官收起伞，竟亦是满头白雪，“西门先生，你有没有想过这样一种可能，叶孤城并没有在当年的决战中死去，而在几十年后，成了一位江湖史官，站在了你的面前？”

西门吹雪的目光凝在了史官的脸上，突然笑了起来。

穿插于天堂地狱

“看庭前花开花落，往窗外云卷云舒。”

走在黄昏的小道，前方是金沙撒下般的夕阳余晖，回首是树影拉长的柔和色彩，没有温度的路灯提醒着夕阳即将西下。

一深一浅地踩在片片落叶铺满的地面，听着脚下“咯，咯”树叶碾碎的声音。漫无目的地走着，想起的却又被忘了，当我不再想了去又记起来了。

黑夜降临，夜是如此神秘与性感，它想昭示着纯洁，却又因漫天的繁星而显得成熟。

从阳光普照的花开飘云，到月光轻吹的花落云散，不生不灭，不垢不净，不增不减，一切都没减少，而一切有没有增多，就像生死相扣，代代繁衍一样。一样的天堂，一样的地狱，而由生如死，则是从天堂而穿插到地狱。

一沙一世界，一叶一菩提，一花一天堂，每件事物都是由简入繁，而又由繁化简。当一沙破碎，一叶枯萎，一花凋零，这也只是生死循环，而无所谓悲伤，无所谓欢愉，仅仅只是穿插于天堂地狱。

“乾坤震巽，坎离艮兑。”八卦相生相灭，也只不过是世界的组成而已，天地雷风，水火山泽。乾坤象征这生命，有乾必有坤，乾坤扭转，则生命循环也。同样可义为：“亢龙有悔，盈不可久也。”此之谓，否极泰来，也是穿插于天堂地狱。

隐身黑暗中，同样由天堂而穿插于地狱。

书——我成长的好伴侣

书——我成长的好伴侣书——我成长的好伴侣河北省沧州市海兴县张会亭中学七（四）刘彦领指导教师：徐红霞不知从何时起，我与书结下情缘，只记得那个天真的孩子，趴在窗前，一页页地翻弄着那些漫画书，欣赏着那些千姿百态的人物。只记得那个刻苦的小学生，一字一顿磕磕巴巴地读着那标有拼音的《西游记》。后来，我渐渐感觉到感觉到了文学作品带给我的快乐与享受。漫游在另一片方阔的天地中，在书中，我于无声处听有心声。在书中——我了解了李白“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的雄心壮志；感受了杜甫“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的沉痛悲愤；在书中，我体会了屈原“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的忧国忧国；在书中我钦佩文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的赤胆忠心；我哀怜李清照“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”的凄靖寂寥；我感慨苏轼“大江东去浪淘尽，千古风流人物”的豪迈奔放。我沉浸在书中一个又一个起起荡荡、跌跌落落的故事中。在书中，我见识了孙悟空大闹天宫的神通广大，师徒兄弟之间的情深义长，我了解了诸葛亮火烧赤壁的聪明才智，创造了阵图成就的千古英名；在书中，我看到了贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧，看到封建社会对美好梦想的摧残，我也认识了一百零八位超凡绝伦而又神态各异的英雄人物，认识到官逼民反的腐败统治。闻着芬芳书香，在书中，我领略着人间美景。在书中，我感受到了“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”的春天的素雅闲适，感受到了“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的激情热烈；在书中，我感受了“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的宁静美妙，体会了“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”的梅的傲骨；在书中，我体会了“大雪压青松，青松挺且直”的松的顽强；体会了“未出土时先有节，到凌空处尚虚心”的竹的气节与谦虚，也体会了“也淤泥而不染，濯清莲而不妖”的荷的高洁。书是心灵的慰藉，书是人生的导师，书是一杯浓茶，要细细品味，书是一位好友，需永恒相伴。