说到“五岳”，众所周知，它们是东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山，并称五岳，扬名国内外。现在我们就要向中岳嵩山挺进了。俗话说：眼见为实、耳听为虚。那么，现在你就跟着我一起去瞧一瞧吧：

乘车十几公里，我们终于从嵩山少林寺所在的登封市赶到了嵩山脚下，当时正在下雨，所以我们看到了难得的美景——云海，一层层飘渺的雾笼罩着那连绵起伏的嵩山，使得我向往的嵩山披上了更加神秘的色彩。望着近在眼前的嵩山和即将进入的少林，心中的喜悦不由而生。为了使我们的旅行更有节奏，我们决定以游塔林——爬嵩山——看少林的顺序进行，行程共两天。

行程计划已经决定，接下来就是愉快的履行计划了，我们首先来到了塔林，塔林在少林寺的西侧，位于五乳峰的脚下，少溪河北岸，丛林之中，是少林寺历代高僧的墓塔，共有230多座，因高、低、大、小各不相同，而且散布如林，故称“塔林”。古塔因建筑的年代不同而具有不同的建筑风格，其中最为古老的两座唐朝时期的塔，整体显现出一种古典之美！

接下来，我们要爬嵩山了，我们先来到了仙女潭，那里的水可真清呀！水中还有一些黑黑的小东西，细一看，原来是小蝌蚪，可爱极了！展望远方，那一座座奇峰罗列的大山，连绵不断，我们便下定决心，一定要爬到顶峰——那竖着牌子的地方。看着那些中途就因太累而返的人群，我们相互鼓励更坚定了信心。不过我们有一截的路程还是坐缆车上的。终于我们爬到了山顶，望着旁边怪石嶙峋的小山峰，真有一种会“当凌绝顶，一览众山小”的感觉。对着远方高呼，回声响彻天空。

下面我们进入佛教圣地——少林寺，刚进入寺，里面的大树就引起了我的注意，因为一棵棵健壮的大树干上全是小洞，开始我们还以为是小虫咬的，后来听导游小姐介绍才知到，原来这是少林弟子练武时，练指法留下的。可见，他们的功夫了得。我们继续前行，看见了一个古建筑，上面写着“立雪亭”三个字，提起这里还有本文来自作文网http://home.sanwen8.cn一段可歌可泣的拜师学艺的故事：相传禅宗二祖慧可想拜菩提达摩学习佛法，菩提达摩没有收留他。在一个风雪交加的天气，慧可跪在雪中苦苦相求，菩提达摩想试一试他的诚心，就对慧可说：除非天上下的是红色雪花。慧可当即将自己的右臂砍断，把雪染成了红色。他的诚心终于感动了菩提达摩。所以，就有了禅宗二祖慧可。随着导游的小旗，我们来到少林武僧的练功房，电影《少林寺》中和尚们练功时留下的坑至今还清晰可见。看着那些坑坑洼洼的练功地，我不禁赞叹：多么刻苦，值得学习的精神呀。

少林寺游玩结束了，它的文化教育着我；它的精神鼓舞着我；它的美名被我传颂着……

文学常识

1.第一位女诗人是：蔡琰（文姬） 2.第一部纪传体通史：史记 3.第一部词典是：尔雅 4.第一部大百科全书是：永乐大典 5.第一部诗歌总集是：诗经 6.第一部文选：昭明文选 7.第一部字典：说文解字 8.第一部神话集：山海经 9.第一部文言志人小说集：世说新语 10.第一部文言志怪小说集：搜神记 11.第一部语录体著作：论语 12.第一部编年体史书是：春秋 13.第一部断代史：汉书 14.第一部兵书：孙子兵法 15.文章西汉两司马：司马迁。司马相如 16.乐府双璧：木兰词孔雀东南飞，加上《秦妇吟》为乐府三绝 17.史学双璧：史记资治通鉴 18.二拍：初刻拍案惊奇二刻拍案惊奇（凌蒙初） 19.大李杜：李白杜甫小李杜：李商隐杜牧 20.中国现代文坛的双子星座：鲁迅郭沫若 21.三不朽：立德立功立言 22.三代：夏商周 23.《春秋》三传：左传公羊传谷梁传 24.三王：夏禹商汤周公 25.三山：蓬莱方丈瀛洲 26.三教：儒释道 27.三公：周时，司马司徒司空 西汉，丞相太尉御史大夫 清明，太师太傅太保 28.三曹：曹操曹丕曹植 29.公安三袁：袁宗道袁宏道袁中道 30.江南三大古楼：湖南岳阳楼武昌黄鹤楼南昌滕王阁 31.岁寒三友：松竹梅 32.三辅：左冯翊右扶风京兆尹 33.科考三元：乡试，会试，殿试和自的第一名（解元，会元，状元） 34.殿试三鼎甲：状元榜眼探花 35.中国三大国粹：京剧中医中国画 36.三言：喻世明言警世通言醒世恒言（冯梦龙） 37.儒家经典三礼：周礼仪礼礼记 38.三吏：新安吏石壕吏潼关吏 39.三别：新婚别垂老别无家别 40.郭沫若“女神”三部曲：女神之再生湘果棠棣之花 41.茅盾“蚀”三部曲：幻灭动摇追求 农村三部曲：春蚕秋收残冬 42.巴金“爱情”三部曲：雾雨电 “激流”三部曲：家春秋 43.第一部国别史：国语 44.第一部记录谋臣策士门客言行的专集：国策战国策 45.第一部专记个人言行的历史散文：晏子春秋 46.第一位伟大的爱国诗人：屈原 47.第一首长篇叙事诗：孔雀东南飞（357句，1785字） 48.第一部文学批评专著：《典论·论文》（曹丕） 49.第一位田园诗人：东晋，陶渊明 50.第一部文学理论和评论专著：南北朝梁人刘勰的《文心雕龙》 51.第一部诗歌理论和评论专著：南北朝梁人钟嵘的《诗品》 52.第一部科普作品，以笔记体写成的综合性学术著作：北宋的沈括的《梦溪笔谈》 53.第一部日记体游记：明代的徐宏祖的《徐霞客游记》 54.第一位女词人，亦称“一代词宗”：李清照1.我国第一部长篇讽刺小说：儒林外史 2.我国第一部介绍进化论的译作：严复译的赫胥黎的《天演论》，他是一个由不懂外与语，却成了翻译家的人。 3.我国第一部个人创作的文言短篇小说集：聊斋志异 4.我国新文学史上第一篇短篇小说是：狂人日记 5.第一位开拓“童话园地”的作家是：叶圣陶 6.我国第一部浪漫主义神话小说：西游记 7.第一篇报告文学作品是：（夏衍）包身工 8.新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家：老舍.其作品是；龙须沟 9.先秦时期的两大显学是：儒墨 10.儒家两大代表人物是：孔丘和孟子，分别被尊至圣和亚圣。 11.唐代开元，天宝年间，有两大词派，：以高适，岑参为代表的边塞诗以王维，孟在为代表的其它风格，前者雄浑豪，后者恬淡疏朴 12.常把宋词分为豪放，婉约两派。前者以苏轼，辛弃疾为代表，后者以柳永，周邦彦，李清照为代表。 13.“五四”新文化运动高举的两面大旗：反对旧礼教，提倡新道德，反对旧文学，提倡新文学 14.两篇《狂人日记>>的作者分别是：俄罗斯的果戈里我国的鲁迅 15.世界文学中有两大史诗：伊利亚特奥德赛 16.佛教三宝是：佛（大知大觉的）法（佛所说的教义）僧（继承或宣扬教义的人） 17.三从四德中三从：未嫁从父既嫁从夫夫死从子 四德：妇德妇言妇容妇功/品德辞令仪态女工 18.初伏，中伏，末伏统称三伏。夏至节的第三个庚日为初伏的第一天，第四个庚日为中伏的第一天，立秋节后的第一个庚日是末伏的第一天。初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。 19.三纲五常：三纲：父为子纲群为臣纲夫为妻纲 五常：仁义礼智信 20.三姑六婆：三姑：尼姑道姑卦姑 六婆：媒婆师婆（巫婆）牙婆虔婆药婆接生婆 21.三皇五帝：三皇：伏羲燧人神农 五帝：黄帝颛琐帝喾尧舜 22.三教九流：三教：儒道释 九流：儒家道家阴阳法名墨纵横杂农 23.三山五岳：东海里的三座仙山：瀛洲、蓬莱、方丈； 五岳：东岳泰山南岳衡山西岳华山北岳恒山中岳嵩山 24.三性：祭祀用的牛羊猪（太牢）（无牛为少牢） 25.三一律：欧洲古典广义戏剧理论家所制定的戏剧创作原则，就是地点一致，时间一致，情节一致。 26.佛教三昧：止息杂虑，心专注于一境。（修行方法之一） 27.佛教三藏：总说根本教义为经，述说戒律为律，阐发教义为论（通晓三藏的叫三藏法师） 28.三省六部：三省：中书省（决策）门下省（审议）尚书省（执行） 六部：吏户礼兵刑工 29.三苏：苏洵苏轼苏辙三军：上中下/左中右/海陆空 30.三吴：吴郡吴兴会稽（丹阳）三国：魏蜀吴 31.三秦：雍王（西）塞王（东）瞿王（陕西北） 32.三楚：港陵－南楚吴－东楚彭城－西楚 33.三原色：红绿蓝 34.三坟五典：三坟：伏羲神农黄帝 五典：少昊颛顼高辛唐尧虞舜 35.三体石经：尚书春秋左传/古文小篆汉隶三种字体书写.1.经典四书：大学中庸孟子论语 2.四大类书：太平御览册府元龟文苑英华全语文 3.战国四君：齐国的孟尝君赵国的平原君楚国的春申君魏国的信陵君 4.初唐四杰：王勃杨炯卢照邻骆宾王 5.北宋文坛四大家：王安石欧阳修苏轼黄庭坚 6.元曲四大家：关汉卿马致远白朴郑光祖 7.明代江南四大才子：唐伯虎祝枝山文徵明周文宾 8.北宋四大书法家：苏轼黄庭坚米芾蔡襄 9.楷书四大家：唐－颜真卿柳公权欧阳洵元－赵孟頫 10.书法四体：真（楷）草隶篆 11.文房四宝：湖笔微墨宣纸端砚 12.中国四大藏书阁：北京的文渊阁沈阳文溯阁承德文津阁杭州文澜阁 13.古代秀才四艺（文人雅趣）：琴棋书画 14.国画四君子：梅兰竹菊 15.书四库：经史子集 16.兄弟四排行：伯（孟）仲叔季 17.五胡：匈奴鲜卑羯氐羌 18.五花：金菊花－卖花女木棉花－街上为人治病的郎中水仙花－酒楼上的歌女火辣花－玩杂耍的土牛花－某些挑夫 19.八门：巾－算命占卦的皮－卖草药的彩－变戏法的挂－江湖卖艺的平－说书评弹的团－街头卖唱的洞－搭蓬扎纸的聊－高台唱戏的 20.竹林七贤：嵇康阮籍山涛向秀阮咸王戎刘伶 21.建安七子：孔融陈琳王粲徐千阮瑀应瑒刘桢 22.七政（七纬）：日月金木水火土 23.战国七雄：赵魏韩齐秦楚燕 24.七情：喜怒哀惧爱恶欲 25.七大古都：北京西安洛阳开封南京杭州安阳 26.神话八仙：铁拐李汉钟离张果老何仙姑蓝采和吕洞宾韩湘子曹国舅 27.唐宋散文八大家：韩愈柳宗元欧阳修苏洵苏轼苏辙王安石曾巩 28.文起八代之衰中的八代：东汉魏宋晋齐梁陈隋 29.四时八节中的八节指：立春春分立夏夏至立秋秋分立冬冬至 30.八卦：乾坤震巽坎离艮兑分别象征天地雷风水火山泽 31.八股文中的八股：破题承题起讲入手起股中股后股束股 32.扬州八怪指；汪士慎李鳝金农黄慎高翔郑燮罗聘 33.九州指：冀兖青荆扬梁雍徐豫 34.九族指：高祖曾祖祖父父本身子孙曾孙玄孙 35.九章指：惜诵涉江哀郢抽思怀沙思美人惜往日橘颂悲回风 36.九歌指：东皇太一云中君湘君湘夫人大司命少司命东君河伯山鬼国殇礼魂 37.十家指；九流加上小说家 38.中国历史上十女诗人指：班婕妤（班固之祖姑）蔡琰左芬（左思之妹）苏惠谢道韫鲍令晖（鲍照之妹）薛涛李清照朱淑贞秋瑾 39.中国十大古典悲剧：《窦娥冤》《赵氏孤儿》《精忠旗》《清忠谱》《桃花扇》《汉宫秋》《琵琶记》《娇红记》《长生殿》《雷峰塔》 40.中国十大古典喜戏：《救风尘》《玉簪记》《西厢记》《看钱奴》《墙头马上》《李逵负荆》《幽阁记》《中山狼》《风筝误》 41.十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 42.中国十部著名歌剧：《白毛女》《王贵和李香香》《小二黑结婚》《刘胡兰》《洪湖赤卫队》《草原之歌》《红霞》《刘三姐》《红珊瑚》《江姐》 43.十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 44.十二生肖：鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡犬猪 45.十二时：夜半鸡鸣平旦日出食时隅中日中日昳脯时日入黄昏人定 46.十二律：黄钟大吕太簇夹钟姑洗仲吕蕤宾林钟夷则南吕无射应钟 47.十三经：《易经》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《左传》《礼记》《公羊传》《谷梁传》《论语》《孟子》《孝经》《尔雅》 48.七夕指：七月七日 49.十恶不赦中的十恶指：谋反谋大逆谋叛恶逆大道大不敬不孝不睦不义内乱1.佛教四大名山：五台山峨眉山普陀山九华山 2.中国四大发明：指南针造纸术印刷术**** 3.中医四诊：望闻问切 4.戏曲四行当：生旦净丑 5.道教四大名山：湖北武当山江西龙虎山四川青城山安徽齐云山 6.四大石窟：云冈石窟龙门石窟麦积山石窟敦煌莫高窟 7.黄山四绝：奇松怪石云海温泉 8.泰山四大奇观：旭日东升晚霞反照黄河金带云海玉盘 9.中国四大名楼；岳阳楼黄鹤楼腾王阁太白楼 10.四大古典小说：《三国演义》水浒传西游记红楼梦 11.四大谴责小说：官场现形记（李宝嘉）二年目睹之怪现状（吴研人）老残游记（刘鄂）孽海花（曾朴） 12.民间四大传说：牛郎织女孟姜女寻夫梁山伯与祝英台白蛇与许仙 13.古代四美女：西施（沉鱼）王昭君（落雁）貂禅（闭月）杨玉环（羞花） 14.古代四美：音乐珍味文章言谈//良晨美景赏心乐事 15.苏门四学士：黄庭坚秦观曾补之张来 16.四史：史记汉书君汉书三国志 17.历史上四大书院：庐山白鹿洞长沙岳麓衡阳石鼓 18.商丘应天府 19.古代祥瑞四灵：龙凤麒麟龟 20.宋中兴四诗人：陆游杨万里范大成尤袤 21.科考四级及录取者称谓：院试－秀才乡试－举人会试－贡生殿士－进士 22.千古文章四大家：韩愈柳宗元欧阳修苏洵苏轼 23.有很高史学和文学价值的三史：史记汉书后汉书 24.三班父子：班彪班固班昭 25.三书指：魏书蜀书吴书后人将其合为一本称三国志。 26.左思的三都赋指：蜀都赋（成都）吴都赋（南京）魏都赋（邺） 27.南朝三谢：谢灵运谢惠连谢眺 28.三瘦词人指：李清照三个名句是： 29.莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 30.知否，知否？应是肥红瘦。 31.新来瘦，非千病酒，不是悲秋。 32.旧书塾使用的三种教本简称为三百千指：三字经百家姓千字文 33.郑板桥（郑燮）的三绝指：绘画诗作书法 34.鲁迅的三部短篇小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》 35.我国当代文学史上的三大散文作家是：刘白羽杨朔秦牧 36.高尔其的自传体三部曲是：《童年》《在人间》《我的大学》 37.世界作品中三大吝啬鬼指：老葛朗台夏洛克泼留希金 38.老舍小说《四世同堂》也是三部曲指：《惶惑》《偷生》《饥荒》 39.我国古代有四个大城市称四京：东京－汴梁西京－长安南京－金陵北京－顺天 40.汉字的字音的四种音调叫四声指：平上去入现代则分为：阴平阳平上声去声 41.元末明初吴中四杰：高启杨基张羽徐贲 42.元杂剧的四大爱情剧：《荆钗记》《白兔记》《拜月亭》《杀狗记》 1.英国莎士比亚的四大悲剧：《哈姆雷特》《李尔王》《奥赛罗》《麦克佩斯》 2.四言诗是：我国汉代以前最通行的诗歌形式，通章或通篇每句四字。 3.四体不勤中的四体指：人的四肢 4.四大皆空是指：（佛语）地水火风组成的宇宙四种元素 5.管仲把礼义廉耻四道德看作治国的四个纲。 6.四六文指；骈文的一种，全篇多以四字或六字相间为句，盛行于南朝。 7.春秋五霸指：齐桓公晋文公楚庄公秦穆公宋襄公 8.五等爵位指：公爵候爵伯爵子爵男爵 9.五经：诗书礼易春秋 10.五行：金木水火土/仁义礼智信 11.五常（五伦）：君臣父子兄弟夫妇朋友 12.五教：父义母慈兄友弟恭子孝 13.五音：宫商角徵羽 14.五刑：（隋前）墨劓刖宫大辟（隋后）笞杖徒流死 15.死的五称：天子－崩诸候－薨大夫－卒士－不禄平民－死 16.唐代五大书法家：柳公权颜真卿欧阳洵褚遂良张旭 17.五大奇书：《三国演义》《水浒传》《本游记》《红楼梦》《金瓶梅》 18.五谷：稻麦黍菽麻 19.五彩：青黄红白黑 20.唐代以后的五代指：后梁后唐后晋后汉后周 21.五帝：黄帝颛顼帝喾唐尧虞舜 22.五毒：蝎蛇蜈蚣壁虎蟾蜍 23.五更与时钟的对应是：一更（19－21）二更（21－23）三更（23－1）四更（1－3）五更（3－5） 24.五官：耳目口鼻身 25.新中国五位语言大师：郭沫若茅盾巴金老舍赵树理 26.五荤：（佛语）大蒜韭菜薤葱兴渠 27.五岭：越城岭都庞岭萌渚岭骑田岭大庾岭 28.五味：甜酸苦辣咸 29.五香：花椒八角桂皮丁香花蕾茴香子 30.五脏：心肝脾肺肾 31.五陵：高祖长陵惠祖安陵景帝阳陵武帝茂陵昭帝平陵 32.五湖：洞庭湖鄱阳湖太湖巢湖洪泽湖 33.四大洋：太平洋大西洋印度洋北冰洋 34.六艺经传指：诗书礼易乐春秋 35.通五经贯六艺中的六艺指：礼乐书数射御 36.造字六书：象形指示会意形声转注假借 37.诗经六义措：风雅颂赋比兴 38.六部；户部吏部礼部兵部刑部工部 39.六亲；父母兄弟妻子 40.古代婚嫁六礼：纳采问名纳吉纳徵清期亲迎 41.六朝；吴东晋宋齐梁陈都建都建康，史称六朝。 42.六畜：马牛羊狗猪鸡 43.苏门六君子：黄庭坚秦观晁补之张来陈师道李麃 44.六甲：六十甲子/甲子甲寅甲辰甲午甲申甲戌/妇女怀孕 45.六尘佛教名词）声色香味触法六种境界 46.六合：天地（上下）东西南北 47.佛教六根（佛教名词）眼耳鼻舌身意

美丽的港城——孙悟空老家花果山

美丽的港城 ——孙悟空老家花果山我的家乡是个美丽的地方，它位临海滨，其中特别的景色有花果山的花果山位于江苏省连云港云台山境内！花果山山门建成于1996年7月1日。一到山门口，《西游记》氛围便扑面而来。山门是在传统古城门的骨架上，用现代表现手法加以渲染。正门上首为孙悟空的头像，背衬圆形图案，象征功德圆满，法轮常转。

北侧有唐僧师徒4人西方取经的浮雕，下方有6只圆雕雄狮把门，广场四周有109只石猴迎宾。山门背面的匾额上镌“东胜神洲”四字，为中国书法家协会代主席沈鹏先生题写。透过中间的门洞，可看到松林中吴承恩雕像。

步行沿仙人桥、竹节岭、十八盘登山，也可乘汽车直抵山顶。十八盘路侧有一块石头形似鲤鱼，头在地面，半献身子在地下。相传古代皇帝怕江山不稳，派许多阴阳先生到各地去查访和破坏龙脉，这天有一位来到云台山，发现了鲤鱼石，又见这条岭上有个第一天门。他知道鲤鱼只要跳过天门便成了龙，托生在山主家，长大就会抢夺皇帝的江山。阴阳先生找到了山主，把情况如实地告诉了他。山主很高兴,便问怎样才能使鲤鱼跳过天门。阴阳先生对他说，只要在鲤鱼石旁修个十八盘，就能顺势飞上天门。于是山主雇人昼夜施工建起了十八盘，阴阳先生也就放心地走了。原来鲤鱼跳过天门才能成龙，若是落在十八个盘子里，那只能是人间的一道菜，风水也就这样被破了。

攀上十八盘，走不多远便是南天门。在《西游记》里它是玉皇大帝灵霄宝殿的外大门，每次孙悟空上天求救兵，都是先经过这里通报。南天门旧有关帝庙，毁于日寇的战火，林则徐曾在鸦片战争前到这里观赏过，并留下了三首著名的七律。

由南天门下行抵九龙桥。九龙桥为花果山的主景之一，位于群山环抱的幽谷之中，有九条大涧在这里汇合，然后奔流向山下的大海。过去香客从南天门小路下至谷底，稍事休息便可鼓气继续向上攀登。

这一降一升虽增加了登山的艰险，但却平添了跌宕起伏的情趣。九龙桥建于明代，为体量较大的砖构拱桥，它不仅方便了过往行人，同时也为后人留下了一座艺术精品。桥旁的大银杏已近千年，是宋代的遗物。它用浓密的绿荫笼罩着九龙桥，桥上山风阵阵，桥下流水潺潺，松涛盈耳，鸟语花香，把游人的疲劳消除得一干二净。

桥南有九龙将军庙，也就是这座桥的桥神庙；北面高处是茶

庵，过去专供游客休息品茶，现辟为吴承恩纪念馆。

沿山路攀缘或乘缆车可至三元宫。三元宫是云台山区的主庙，也是花果山的主体建筑。

三元信仰源远流长，早在1600年多年前东晋时代，干宝的《搜神记》上便载有东海人陈光蕊，生了三个儿子，得道升仙。分管天、地、水三界的记叙。明代苏北鲁南三元信仰非常兴旺，万历十五年(1587年)淮安人谢淳破家扩建三元宫，奠定了三元宫建筑群的基础。《西游记》的作者更是三元的坚定信仰者，书中说唐僧是东海陈光蕊的儿子，这庙里的三元也就是唐僧的骨肉兄弟了。近年三元宫易名海宁禅寺，改塑释迦牟尼佛，三元圣像已移至东配殿。

大雄宝殿面前有两棵千年银杏，显示着三元宫古老的历史。抗日战争时三元宫遭受日寇飞机的狂轰滥炸，这两棵树虽然枝干断裂遍体枯焦，但在胜利的春风吹拂下，又绽发新芽，结出了累累果实。三元宫近年经过多次修葺，已逐渐恢复原貌，只在东南部位的下方，保留下一块当年的残垣断壁，作为历史的见证。

过三元宫拾级而上，不远处便是义僧亭。1938年夏天，三元宫惨遭日寇飞机轰炸后，寺僧们联络山民共20余人奋起自卫，多次成功地伏击了搜山的日寇。1939年农历七月十四日早晨，日寇集中300余人，兵分四路围剿三元宫及所属寺庙，戳死仁芳法师，绑走德选等四位法师和六位山民，除放走一位山民外，其余全部活埋。几天后，日寇又两次前来控山，把三元宫及所属的玉皇宫、九龙庙、屏竹社等13处庙宇全部放火焚烧，使这座海内知名的庞大庙宇群化为一片瓦砾。

为了纪念云台山的抗日僧众，教育后代勿忘国耻，连云港市人民政府在三元宫附近兴建了义僧亭，亭中碑石上镌有彭云撰文、周庚如书丹的《云台山僧众抗日纪念碑记》。

过义僧亭油口票碑、高心泉，便到了屏竹禅院。屏竹禅院坐落于一片金镶玉竹之久金留玉竹是竹子里面的珍品，嫩黄色的竹竿上每节都有一条绿色的浅沟，位置上下交错，此前彼后，好似在金版上镶进一块块碧玉一般，美丽淡雅。金镶玉竹在宋代的文献上便见记载，后渐渐失传。

10多年前内地发现几百株野生的金镶玉竹，一些植物学家便惊叹为很有价值的发现。后来人们才知道这种所谓失而复得的珍稀品种，在云台山上千余年来一直生长繁衍得很好，所以1993年6月邮电部发行的特种邮票《竹子》，其中第二枚就采用了连云港的金镶玉竹。

屏竹禅院为明代谢淳舍家开山时所建，曾惨遭日寇焚毁，仅存院门。1984年政府拨款重建。屏竹禅院又有松风殿、好生堂、屏竹社等名称，面积虽不大，但在园林设计上却达到了较高的境界。

惠心泉一井两眼，象征着珠联璧合，心心相印。泉水特别甘甜，过去禅寺的和尚就是用此泉水烹茶待客。

南花厅是品茶的好地方，用惠心泉的水泡云雾茶，为云台山茶道中的双绝。胡耀邦、谷牧等党和国家领导人曾来此品茗休息。

水帘洞是游客最为向往的地方。吴承恩就是受了这个水帘洞的启发，在《西游记》中给早期的孙悟空提供了一个神话色彩十分浓郁的活动场所。全国各地的水帘洞很多，但都是《西游记》流行以后起的名字，只有这里的水帘洞是在《西游记》风行以前便有了的。明代海州人张朝瑞在为三元宫写的一块碑记里，便记载着水帘洞是香客必游之处。石壁上“高山流水”四个大字，是海州知州王同题写的，时为明嘉靖二十三年(1544年)，那时《西游记》还不曾出书。

水帘洞是一个天然裂隙洞穴，内有人工隧道可通下层平台。洞门前有许多珍贵的题刻。“印心石屋”是清代道光皇帝手书，赐给太子少保、兵部尚书、两江总督陶澍的。道光十二年(1832年)陶澍奉命来海州改革盐政，成效卓著，使清廷国库转亏为盈，出现了短时期的中兴局面，因此皇帝给予他亲书室名的殊荣。三年后，陶澍又以钦差大臣的身份再次来海州巡视盐政改革的成效，并发起云台山庙宇的修缮工作，大兴土木，使这一带风景区顿时面貌一新。为了纪念他的功绩，当地人便将御书“印心石屋”刻于水帘洞旁。“灵泉”二字是嘉庆年间知州师亮采的手笔，“灵泉”指的是洞里那口方形小井，井虽不大，却常年有水，大旱不涸，民间传说通往东海龙宫的海眼就是指的它。

娲遗石是夹在大石缝中的一块奇石，它上不靠天，下不着地，俗说是女娲炼石补天剩下来的石头。从明代开始，我国进入了长篇小说的鼎盛时期，许多作家都喜欢在石头上大做文章，首创者吴承恩就是按照这里石头的尺寸和形象来描述孙悟空出世的。

娲遗石上方有半边石卵，据说另一半在孙悟空出世时被崩到山下去了。石卵一侧有一个形似猴头的巨石，温情地吻着娲遗石，那便是孙猴子成仙后脱下的凡胎。娲遗石下方的池子叫“阿耨达池”，阿耨达是梵语的译音，意为众水之源。传说过去仙女常来洗澡，孙猴子出世后在里面撒了泡猴尿，弄脏了池子，从此仙女们就不再来了。

在照海亭的下方，有一块巨大的摩崖石刻，是1993年为纪念毛泽东百年诞辰镌刻的，将毛主席对胡耀邦说过的一段话：“孙猴子的老家在新海连市云台山”，用集毛泽东手迹的方法重组而成。

毛主席在1955年1O月至1958年春天，短短三年间三次谈到这里的花果山是孙猴子的老家，引起了省、地、市领导及当地人民的重视，经过查找资料，现场勘察，证实毛主席的判断非常准确。

照海亭一带有关《西游记》的景点比较集中，较为有名的有海天洞、二仙洞、法龙洞、万佛洞、朝阳洞等，过去大多塑有佛像，供信徒朝拜；还有一些是依民间传说命名的，如无底洞、狐妖洞、马猴元帅洞等，统称七十二洞。这七十二洞是千万年前一次猛烈造山运动留下的痕迹，许多巨大石块交叉垒叠，自然形成了一大批洞穴。

海天洞是七十二洞中最大的一个，因为由高僧悟五营造，故又称悟五洞。当年他剔除石缝间的淤土，凿通相关连的洞穴，使海天洞与上下四旁的小洞连成一体，或升或降，或明或暗，洞中有洞，天外有天。并在洞顶建亭一座，名曰照海亭。登亭俯瞰，但见四面群峰遥峙，翠绿扑面，花香阵阵，几疑身入仙境。

一线天和七十二洞有异曲同工之妙，它是许多巨石和洞穴连接组成的一处景点，古人称作“天通一线”和“石壁洞天”。一线天的主景是两块几十米高的石头互相支撑，中间形成一条狭窄的通道。人行其间，可看到上面露出的一线蓝天，白云匆匆流过，奇险奇趣。在一线天里钻洞，道路回环，处处相通，忽上忽下，忽隐忽现，只听人语声，不见人踪迹，盛夏如秋，暑气全消。

从远处山腰眺望一线天，这里就是著名的八戒石．很像一个戴着僧帽的老猪在绿树丛中呼呼大睡。一线天下面是花果山山名摩崖石刻，游客都爱在这里留影，青山红字，非常壮丽。这里还有天然碑、砚石等景观。沿小路前进可至墨香小径，里面有百余位当代书法名家的作品刻在天然石块上；还可至怪石园，看千奇百怪与《西游记》有关的象形石。“神”字王在东部秃龙沟下，是刻在山体上的怀素草书“神”字，长39．4米、宽15．8米，为世界上最大的单体汉字，1996年被载入吉尼斯世界纪录。

登上玉女峰是花果山之游的高潮，有缘的人在这里可看到云台山两个最为精彩的景致。一个是在迎曙亭看海上日出；另一个是看云台铺海，白云翻滚好像海水扬波，露出来的峰顶就像大海里的蓬莱仙岛，群山俯伏，阡陌纵横，此情此景令人有飘飘欲仙的感觉。

在花果山山门以西不远处，原有建于隋代开皇年间(581—660年)的郁林 观，1400多年后的今天，仍然能够指出它的遗址所在之处，完全得益于石壁上的那块唐碑《东海县郁林观东岩壁记》。唐碑镌刻在一块天然的平整巨石上，净面高2米，宽3．8米，苍劲的隶书气韵恢弘。由于石质优良，从唐代流传至今，依然字迹清楚如新，是国内罕见的珍宝。

《东海县郁林观东岩壁记》是一篇美丽的游记散文，叙述海州司马崔惟怦巡视海疆之后，顺路到这里游览的情景。文中描绘了当地自然景观，还详尽叙述了地方官元暖开辟飞泉景点的过程。讲他怎样亲自策划和设计，砍尽杂草，剔除危岩，筑埝收贮上游的雨水，使飞瀑常年不断。同时还种植不同季节开放的花木，万紫千红，把飞泉装点得仙宫一般。这是云台山有史以来首篇记叙旅游建设的文章。

唐碑对面是一块宋代的摩崖石刻，体量也很大，且保存完好，距今已有千年历史。碑用三言诗的形式，叙述三位友人泛海登山畅饮终日的事情。由祖无择作诗、苏唐卿小篆、王公衮镌刻。三者都体现了当时的较高水平，所以后人把它称为“三绝碑”。

海清寺阿育王塔兴建于宋代天圣元年(1023年)。塔高40余米，九级八面，是苏北地区现存最高和最古老的一座宝塔。据建塔时嵌在塔内壁上的碑文记载，此地原先曾建过一座塔，在唐代时号称全国第二，可见此塔在我国的建塔史上有着重要的地位。

海清寺阿育王塔位于花果山进山处的大村水库旁，自古就是云台山的一个主要景点．明代叫“古塔穿云”，清代叫“塔影团圆”。

它的特点有五：一是历史古老；二是根深蒂固，经历过郯城1668年8．5级大地震的洗礼，至今不歪不斜；三是塔形壮丽，再经山光水色的映衬，相得益彰；四是既能看又能爬，游客有参与的机会；五是有动人的神话传说，倍增游兴。

《西游记》里的花果山在连云港的八个理由 文 / 暮云追雪

从所处位置看，方向正确

从自然景观看，不差分毫

从作者籍贯看，相去不远

从交游行迹看，来往甚频

从景观设置看，对其启发巨大

从宗教背景看，与其渊源颇深

从民间传说看，对其影响在前

从猴王原型看，与其密切相关

“……这部书单表东胜神州。海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙”。每读《西游记》至此，禁不住掩卷深思、悠然神往。那么，《西游记》中所描述的花果山究竟在哪里呢？在今天，这个问题恐怕连三岁小儿都难不倒，早已不成其为问题了。早在上个世纪50年代，伟大领袖毛主席就发过“金口玉言”：孙猴子的老家在新海连市云台山！响彻寰宇，音犹在耳。国内外众多学者皓首穷经，以令人叹服的史料佐证了“主席语录”的绝对正确。国家文物主管部门、国内外《西游记》及吴承恩研究机构及专家几乎众口一词，连云港市花果山乃“正宗”孙悟空老家，铁板钉钉，不容更改。

但事情总有那么点蹊跷，偏偏有一些地方从狭隘的局部利益考虑，置种种史实于不顾，抱着有枣没枣打两杆、有鱼没鱼撒两网的思想，不自量力非要与江苏连云港来争正宗花果山的名份。这也难怪，“孙悟空老家”可是块含金量十足的金字招牌，特别是在各地大兴旅游经济，旅游渐成主导产业的今天，这块招牌可谓孕含商机无限，不争白不争，把水搅混了，总能摸上几条小鱼。连云港人自古以来就熔铸了山的博大和海的宽容，心比天高，气宇轩昂，对此不过付之一笑而已，本来就无需争辩，也不屑于争辩。

我不是《西游记》的研究者，也无意于介入正宗花果山的名份之争，却素喜抱根问底，追寻探索的乐趣。我已实在记不清多少次登上连云港市花果山了，穿梭在娲遗石、水帘洞、七十二洞、唐僧崖、八戒石等众多历史景观之间，深刻感受于花果山的钟灵毓秀、浪漫神奇，体味着“一部西游未出此山半步”联句的精辟，可谓颇有感触。近来又偶翻了数本典籍，探寻印证，含英咀华，心领神会，怡然自得，不觉陶醉其中，《西游记》与连云港市云台山越发清晰地重叠在了一起……

从所处位置看，方向正确。《西游记》对花果山的位置有明确的界定，前文已引述过，换言之即“东方海中的一座名山”。从历代史籍、方志对连云港云台山的记载看，一致指明其在海州东北的大海上。《山海经》云：“都州在海中，一曰郁洲。”《水经注》亦云：“朐县东北海中有洲，谓之郁洲。《山海经》所谓郁山在海中者也。”《江南通志》：“在州（指海州）东北海中有大洲，谓之郁洲。”《中国古今地名大辞典》：“郁林山，亦名郁山，在江苏灌云县东北郁洲，旧在海中……今已连于大陆，名云台山。”《云台新志》：“康熙四十年”，云台山与海州大陆“渡口渐塞”，“至五十年，忽成陆地。”至于古今地名更易就不需赘述了。

从自然景观看，不差分毫。在世人眼里，云台山早就是一座远离人寰的海中仙山。唐开元年间《东海县郁林观东岩壁纪》石刻描述云台山：“雾夕与碧海同深，朝霞将赤城争峻。”宋苏东坡于孔望山遥望海中仙山，写诗叹道：“郁郁苍梧海上山，蓬莱方丈有无间。旧闻草木皆仙药，欲弃妻孥守市寰。”上述两例皆为前人所述，绝非牵强附会。即使是吴承恩时代，云台山也仍还是海中山岛。明隆庆三年，海州知州杨本俊《登云台山》诗云：“山如驾海海围山，山海奇观在此间。乘兴时来一登眺，恍疑身世出尘寰。”试问有哪座山能比云台山更象《西游记》中的花果山？！

从作者籍贯看，相去不远。吴承恩长期生活于淮安，这是世人皆知的，祖籍是与淮安紧邻的涟水，则在为其父亲撰的《先府宾墓志铭》中写得明白。查一查史籍方志就知道，明代以前涟水曾几度归属海州，海州也曾长期归淮安府管辖。所以，吴承恩自号“淮海浪士”、“淮海竖儒”，号“郁洲山（即云台山）人”的吴恒宣则在其著述《云台山志》扉页上署名“淮阴吴恒宣”。吴承恩作为本地人，写熟悉的本地风物当为顺理成章之事。

从交游行迹看，来往甚频。海州不仅有吴氏族人，也有吴承恩的亲戚，更有与其相处甚殷的挚友，因之吴承恩的行迹、交游便与云台山所在地有了不解之缘。云台山吴氏与淮安吴氏之间的宗族关联十分清楚。云台山吴氏为书香门第，世代居守“即林园”，并作为施主修立了相传长春子邱处机栖真过的“长春庵”。吴承恩后人淮安人吴进曾三赴云台，不仅盛赞其“家兄”吴用晦所居守“即林园”之幽美，还在那里发现了吴承恩之遗稿《仓卒未及录》及其它诗文。《嘉庆海州志》载有胡琏及其子、孙、重孙四代人的小传，吴承恩在与胡家来往的相关诗文中称胡琏为“我师”、“我舅”。隆庆四年（1570年）任淮安知府的陈文烛，倡修《隆庆海州志》并为之作序，被称为淮安“二吴高士”的涟水吴承恩、沭阳（海州属县）吴万山皆为陈家座上客，陈文烛还从吴承恩手中得到过海州刺史李邕书写的《娑罗树碑》拓片，可见吴承恩对海州史迹颇为知晓。嘉靖四十四年（1565年），吴承恩正在酝酿创作《西游记》，校正《隆庆海州志》的赣榆人裴天祐晋大理寺卿，吴承恩以诗《赠裴鹤洲晋列卿逢初度歌》赠之云：“主人本是瀛洲客”，指称裴氏家乡之云台山为海上仙山，可见吴承恩对云台山的地理掌故很是熟悉。

从景观设置看，对其启发巨大。水帘洞是《西游记》故事的重要背景地，是齐天大圣孙悟空的府第。而云台山水帘洞早在《西游记》成书之前就有其名，绝非《西游记》流行之后附会之名。与吴承恩同处明代中叶并有故旧关联的海州人张朝瑞“博学力行”，在其《东海云台山三元庙碑记》中最早记载了花果山水帘洞之名，其时《西游记》尚未成书，而水帘洞已为云台名胜之一。花果山之名虽最早见于1934年许绍蘧所撰的《连云一瞥》，但其名当为民间沿用很久、约定俗成的称谓。云台山中有一块天生奇巧的“娲遗石”，夹在大石缝中，上不靠天，下不着地，民间传说为女娲炼石补天所剩，其尺寸形态与《西游记》中描写的感受“天真地秀”、“日精月华”的仙石猴胎恰相吻合，周围格局也与书中描写十分相似。另外，云台山上还有看门石猴、八戒石、唐僧崖等形神兼备的西游人物形像，皆为地造天设。上述列举几例，对吴承恩写《西游记》绝对不会没有启发。

从宗教背景看，与其渊源颇深。连云港地区的云台山在汉代即成为太平道信徒修炼的最佳选地，晋代道教学者、炼丹家葛洪称云台山（郁州）为海上岛屿类炼丹场所的重要选地。晋代天师道孙恩、卢循起义将云台山地区作为其转战的重要根据地。唐初著名道教学者成玄英也曾长期隐居于连云港云台山。在宋代以前云台山一直被道教公认为第七十二福地，并为全真道的重要发祥地之一。宋、元、明时期是中国历史上道、佛教相互融合的时期，此时云台山取得了道教老资格尊神“三官”根本道场的地位。自汉代佛教从西域传到中国内地后，海州地区和内地其它地域一样，佛教渐渐传播开来，除孔望山汉代佛教摩崖石刻外，海州广建佛寺，修篓浮图，历史上建有三元圣宫、石佛庵、大佛殿、海清寺、船石庵、云门寺、镇海寺等佛教寺院几十处之多。云台山地区作为历史上重要的宗教活动集中场所，与淮扬等周边地区宗教往来不绝，从而为《西游记》的创作提供了丰富素材。云台山寺庙名称以及历史上三元宫道、佛并揉更迭也能在《西游记》中找到相关投影。

从民间传说看，对其影响在前。云台山地区关于唐状元陈光蕊、宰相殷开山及其女殷小姐的传说、资料很多，地方文献多有记载。吴承恩信手拈来，直接取材。到了《西游记》里，陈光蕊成了唐僧的父亲，唐僧也随之由史实中的“河南缑氏”人变成了海州人，唐僧也成为了云台山三元宫中的天、地、水三官的弟兄。从猴王原型看，与其密切相关。《西游记》是在我国古代人民群众集体创作的基础上，由吴承恩进行集大成的再创作形成的。现存《大唐三藏取经诗话》为南宋时说话人使用的话本，写了猴行者化身白衣秀士保护唐僧取经、沿途降妖伏怪的故事。该书中的猴行者显然是后来《西游记》中孙悟空的前身，“神通”却远不及孙悟空，且整个形象与吴承恩笔下的美猴王有本质的区别。学术界较为广泛认同的孙悟空原型，是《古岳读经》中的“淮涡水神”“无支祁”，这也与云台山不无关系。吴承恩生活的时代，淮水动辄决堤，连年成灾，吴承恩有着很深的水患情结，为此曾写作《瑞龙歌》。连云港的景色还有很多，还有云台山、渔湾、枫叶湾、苏马湾••••••想旅游到孙悟空老家玩玩吧！