快乐五一

内蒙古包头市昆区友谊二小一年三班

五月一日是我在心里期盼已久的节日，因为妈妈答应过我要带我去玩好玩的，吃好吃的，一想到吃我就流口水。

四月三十号的夜是那么的深蓝，星星是那么的闪亮，可夜也是那么的长，我躺在床上怎么也睡不着，是因为兴奋吧!也许是在期盼明天快点到来，我还在想，明天的五一该怎样的过，想着明天一天的路程，想着能看小动物，心里就不由的开心起来，我就这样的躺在床上等啊等啊的怎么也等不到天亮，我的眼皮也不争气的上下打架，不知不觉中我就睡着了······

天刚刚亮，妈妈就起床给我做早餐。早餐非常丰盛，有牛奶麦片，有巧克力蛋糕，有小米粥，还有卤鸡蛋·····平时我特别不喜欢起床,可今天是五一,我不用闹钟叫自己就主动起来了.我去卫生间里把脸洗干净,还偷偷的往脸上抹了点妈妈的护肤霜.让自己闻起来香喷喷的.然后我就自己穿好连衣裙,还有一双嫩绿色的长筒袜,袜筒一直拉到膝盖上边.我穿戴整齐的再镜前转啊转啊,我觉得自己特别漂亮,妈妈叫我吃早餐的时候,我把皮鞋也穿上了,我跑到餐桌前拿了一块巧克力蛋糕塞到嘴里,接着又灌了一大口牛奶麦片,吃了几口我着急的对妈妈说:我们快走吧，妈妈却在房间里慢条斯理的换衣服。好不容易穿好，妈妈又坐在梳妆台前化妆起来，等妈妈把一切都做好了，我迫不及待的和妈妈出了门。

我坐在自行车后架上，两只脚像荡秋千那样前后摇摆，我在心里想：如果自行车能够飞起来该多好啊！最好一眨眼就飞到公园去。

一会儿我们就到了八一公园门口。妈妈把自行车停下，我从车后架上敏捷的跳了下来。我抓着妈妈的手迫不及待的跑到公园里。我们先到了一处[体能训练营]的地方，看见里面的小朋友有玩独木桥的、有玩过障碍的、有玩滚筒的、还有玩蹦蹦床的。

我先玩的是过障碍，那是一个用保护网搭建起来的像小山形状的障碍。我从小山的一端向上爬，刚开始我爬的很快，可越往高我就越害怕。在妈妈的指导下，我慢慢的征服了【小山】从中也让我体会到了克服困难的快乐。还玩了蹦蹦床。我上蹦呀下跳呀，开心的不得了。还玩了很多体能训练营里的游戏。就这样，很快我就从体能训练营里出来了。

从训练营里出来我们又去喂的鸽子。我抓了一把食物，把手臂伸长，鸽子们就飞到了我的身上、手上、肩上。我回头望着妈妈，对妈妈笑。从心里感觉自己老有成就感了！没玩多长时间就到了中午了，妈妈带我去吃的肯德基，妈妈还给我要的我最爱吃的草莓蛋挞和可乐。吃好喝足了妈妈又带我去商店买了件粉色的连衣裙。后来我们逛累了，天也快黑了。我便和妈妈一起回到了家中。

回到家里我那个高兴呀！那个兴奋呀！突如奇想就对妈妈说:五一是劳动节，女儿为妈妈做做家务吧！我先从扫地开始，等忙活了半天终于扫完了。感觉好累！回头看见妈妈正在洗菜，我就去抢妈妈手里的菜，对她说：妈妈您休息，让我来洗吧!妈妈慈祥的拍拍我的小脑瓜，对我微笑的说：你长大了！

就这样，在黄昏的晚上，我们一家人坐在饭桌前其乐融融的吃着晚餐。现在想来仍让我回味无穷.

指导教师：贾晶

学生：刘乐

快乐五一

五月一日是我在心里期盼已久的节日，因为妈妈答应过我要带我去玩好玩的，吃好吃的，一想到吃我就流口水。四月三十号的夜是那么的深蓝，星星是那么的闪亮，可夜也是那么的长，我躺在床上怎么也睡不着，是因为兴奋吧!也许是在期盼明天快点到来，我还在想，明天的五一该怎样的过，想着明天一天的路程，想着能看小动物，心里就不由的开心起来，我就这样的躺在床上等啊等啊的怎么也等不到天亮，我的眼皮也不争气的上下打架，不知不觉中我就睡着了······天刚刚亮，妈妈就起床给我做早餐。早餐非常丰盛，有牛奶麦片，有巧克力蛋糕，有小米粥，还有卤鸡蛋·····平时我特别不喜欢起床,可今天是五一,我不用闹钟叫自己就主动起来了.我去卫生间里把脸洗干净,还偷偷的往脸上抹了点妈妈的护肤霜.让自己闻起来香喷喷的.然后我就自己穿好连衣裙,还有一双嫩绿色的长筒袜,袜筒一直拉到膝盖上边.我穿戴整齐的再镜前转啊转啊,我觉得自己特别漂亮,妈妈叫我吃早餐的时候,我把皮鞋也穿上了,我跑到餐桌前拿了一块巧克力蛋糕塞到嘴里,接着又灌了一大口牛奶麦片,吃了几口我着急的对妈妈说:我们快走吧，妈妈却在房间里慢条斯理的换衣服。好不容易穿好，妈妈又坐在梳妆台前化妆起来，等妈妈把一切都做好了，我迫不及待的和妈妈出了门。我坐在自行车后架上，两只脚像荡秋千那样前后摇摆，我在心里想：如果自行车能够飞起来该多好啊！最好一眨眼就飞到公园去。一会儿我们就到了八一公园门口。妈妈把自行车停下，我从车后架上敏捷的跳了下来。我抓着妈妈的手迫不及待的跑到公园里。我们先到了一处[体能训练营]的地方，看见里面的小朋友有玩独木桥的、有玩过障碍的、有玩滚筒的、还有玩蹦蹦床的。我先玩的是过障碍，那是一个用保护网搭建起来的像小山形状的障碍。我从小山的一端向上爬，刚开始我爬的很快，可越往高我就越害怕。在妈妈的指导下，我慢慢的征服了【小山】从中也让我体会到了克服困难的快乐。还玩了蹦蹦床。我上蹦呀下跳呀，开心的不得了。还玩了很多体能训练营里的游戏。就这样，很快我就从体能训练营里出来了。从训练营里出来我们又去喂的鸽子。我抓了一把食物，把手臂伸长，鸽子们就飞到了我的身上、手上、肩上。我回头望着妈妈，对妈妈笑。从心里感觉自己老有成就感了！没玩多长时间就到了中午了，妈妈带我去吃的肯德基，妈妈还给我要的我最爱吃的草莓蛋挞和可乐。吃好喝足了妈妈又带我去商店买了件粉色的连衣裙。后来我们逛累了，天也快黑了。我便和妈妈一起回到了家中。回到家里我那个高兴呀！那个兴奋呀！突如奇想就对妈妈说:五一是劳动节，女儿为妈妈做做家务吧！我先从扫地开始，等忙活了半天终于扫完了。感觉好累！回头看见妈妈正在洗菜，我就去抢妈妈手里的菜，对她说：妈妈您休息，让我来洗吧!妈妈慈祥的拍拍我的小脑瓜，对我微笑的说：你长大了！就这样，在黄昏的晚上，我们一家人坐在饭桌前其乐融融的吃着晚餐。现在想来仍让我回味无穷.指导教师：贾晶学生：刘乐

做父母的小帮手

今年的五一节，又是七天的长假，我心里一直在想着：这个长假怎么度过呢？爸爸冲着我说：“你抽出时间来帮我包茶叶吧？”我怀着兴奋的心情，满口答应了他。

俗话说，家和万事兴。一个和睦的家庭，能给我们以安慰、鼓舞和力量，一家人要相互关心、相互帮助。2号的下午，就开始帮父母包起茶叶来，首先，要把茶叶的袋子打开，再把茶叶装进去，爸爸说，每小袋要装10克，为了不会有差错，爸爸从店里拿来了电子秤和真空机，一开始，我不是把茶叶装得多，就是装得少，后来，我心里也估计到这个数值的多少，一称就准确无误，不多也不少刚好，心想：我也从中掌握了技巧，包起来就容易多了，越包越快，爸爸在一旁不停地夸奖我，我心里别提有多高兴，并且说我比阿姨还快呢！心想：今天终于可以帮父母的小帮手了。平时我时常告诫自己，要孝敬和尊重父母，他们工作繁忙，家务事重重，我们独生子女，在生活上多体贴他们，利用这个节假日，干些力所能及的家务活，养成爱劳动的好习惯，如果包茶叶这种小事情都干不了，还能成为父母的好帮手吗？于是，我鼓起勇气，更加来劲了，虽然，额头上冒出了小汗珠，但是我觉得并不累，因为我知道“劳动最光荣”！这时，厨房里传来阿姨喊吃饭的声音，我对爸爸说：“等我把这半袋包完再去吃吧！”爸爸笑着对我说：“吃完饭再继续吧！今天你表现得很不错的，学习也要像这一样有决心，没有什么事是办不成的，我相信，你在后阶段的期末考试中，一定会取得好成绩，成为班级里的名列前茅。”我向他点了点头，充满了信心。

我现在已上三年级了，虽然家里长期请保姆，但是生活上的一些小事，我还是自理，不要保姆帮忙，把自己的生活安排得有条不紊，得到了亲朋好友的夸奖，这次帮父母包茶叶，妈妈说我真的长大了，我也如愿以偿地成为了父母的小帮手。

我给妈妈过节日

5 月 11 日 星期日 晴

今天是母亲节，我想给为这个家操劳忙碌的妈妈做点什么。

我早上早早起床，帮妈妈做好了早饭，等妈妈起来，看到早餐在桌上待命，欣慰地笑了，她猜到是我，但还是若无其事津津有味地吃了起来。看着妈妈吃完了，我急忙对妈妈说：“妈妈，你去上班吧，我会洗碗的！”“那好吧！”说完，妈妈就走出了家门。

洗好了碗，我趁这段时间，到街上去买了一束康乃馨，藏在了自己的房间里，想着在妈妈回来时给她一个惊喜。接下来，我把全家的换洗衣服都拿出来洗干净，晾好，还有空余时间就做作业。直到妈妈中午下班回来，我又开始帮妈妈在厨房里打下手。这是第一次和妈妈一起做了一顿饭，没有想到平时吃的饭菜都是经妈妈精细准备的，有时候还要计较她的劳动成果，想想真是很惭愧。吃完饭，妈妈打趣到问我：“碗是不是由你来洗啊？”“ Yes,madam! ”妈妈爽朗地笑了。

下午，我做些什么好呢？正当我冥思苦想时，我家的狗狗给了我“启发”：它的脚很脏，走进走出把地板都弄脏了，我给它来了个来了个阳光浴，再那地板拖得发亮，看着狗狗在地板上瑟瑟发抖的样子，觉得好可爱。自己一坐下来，感觉好累啊。但一想到能为妈妈、为家里做这些事情，疲惫的小精灵一下子从我身上跑光了。

傍晚，爸爸妈妈都回来了，一家人吃完晚饭，我就把早已准备的康乃馨送给了妈妈，看到妈妈眼里闪烁着，我说道：“妈妈，我做这些是应该的，以后我也会跟你分担家务的！”熟悉的手机声响起来了，妈妈的手机屏幕上显示了姐姐发来的短信：“妈妈，母亲节快乐！”

（指导老师：吴碧芳）

快乐劳动

五•一节在这个特殊的日子里，我们全家都决定学习“八荣”中的“以辛勤劳动为荣”认真做家务活。

在这个家庭“大规模”的劳动中，家庭成员们各尽各责快乐劳动。

我的任务是为家人洗衣服，这可难到我了，我最讨厌洗衣服了，可这是家庭“总司令”的命令我可不敢违抗，只好这样了。

我拿出一条裤子，先洗起来。我搓呀搓，使了很大的劲。每多久，手胳膊都隐隐作痛了。可是，衣服还是搓不干净，那污垢好像和我故意作对似的。我急得抓耳挠腮，干脆不洗了，可是不洗会给妈妈增加负担的，而且这次可是学习“以辛勤劳动为荣”为荣呀！我想：还是洗吧。

我说干就干。“洗刷刷，洗刷刷；洗刷刷，洗刷刷，……”刷了半天，又洗了半天，连一件衣服都没洗好，倒把自己弄的一身糟，真扫兴。正当我要灰心的时候，我慢慢的闭上了眼睛，仿佛看到爸爸妈妈再辛苦地工作。现在，他们又在努力的赚钱，还不都是为了我吗？我慢慢地睁开了眼睛，又继续洗衣服，重新洗衣粉放入进去，泡一泡，那一件衣服出来，用肥皂擦一擦，又用刷子刷一刷，搓一搓，把脏的污渍，统统一扫而光，一件又一件的衣服，使我手都酸了，脚也麻了，脖子也不知不觉痛了起来，我又一次的失去了自信心。这时，我想起了老师教育我们作为一个中国人最起码的要学会“八荣”呀，我就学习其中的一条就这样，何况还要学习八条呢。俗话说“坚持就是胜利。”相信自己一定行。看自己沾满泡沫的衣服，我真想退缩，可是，我不能，我都长大了，难道就不能为父母做自己能做的事情吗？我又开始洗起来。啊，现在终于把最后一件洗好了。

我洗完了衣服，心里可高兴了。学习“八荣八耻”真不简单，但我会知荣明耻，创造美好未来！

我爱我的母亲

又要到母亲节了，我真不知道从那儿写起，这让我想起我的去世的父亲，又感觉到了一种伤心。

我母亲在农村是位很能干活的农村妇女。

母亲在农村生产队挣工分时，社里曾经奖给她一把铁掀。发奖在个场院中，人很多，我印象很深刻。那时，劳动积极分子，也是个让乡亲们羡慕的荣誉。

按那时的标准，妇女能拿上男劳力所挣的工分，在生产队中也是极少数的人。母亲总是早出晚归的，给我印象一个她整天下地的感觉，让我少了亲近她的机会，因而初中时，老师让我写我的母亲，我却写了我的奶奶。我二、三岁就由我奶奶带着，母亲在土地上劳作就像是现在城市中打工的农民，在家的时间少，给我的时间就更少了。从情感上来讲，对奶奶的依恋已经让我注意不到母亲对我体现出的那种关爱来，后来上学，也不在母亲身边，一直跟随着教书的父亲，所心，对母亲的感情就更淡了。

初三那年，我就烦了上学，闹着回家，父亲无奈，便让我进了建筑队，在家住，也就可以天天与母亲在一起了。

当时，国家出台了教师农转非的政策，家里要种的地也少了，母亲平时也不忙。按说不种地也可以的，我村里地多，大队里也没人想着要收回，除非是我们刻意送人，但母亲已经习惯了种地。母亲不大会做饭，所以也不想进学校的食堂做工。

我去建筑队时，一天三顿饭全由母亲帮我做，我还吃得的很香，那时，也许是工作累，能吃并且还不挑食，母亲做什么我就吃什么，也没什么要求。

母亲真正让我们佩服的地方就是种地，无论是在产生队，还是79年之后，土地分到自己手里单干，母亲就是乡亲们常说的那种庄稼地里的好把式。真没地种了，这好比像现在的下岗工一样，让她有一种无所适从的感觉。

母亲不喜欢做家务活。用我奶奶的话来讲：你妈不大了亮（了亮是方言就是指心灵手巧之类的意思）。母亲也不愿做针线活，这也是因我奶奶平时把家务上的活全做了，从我记事起，母亲就不用去做这类事，现在，不会做，这也是一种习惯的事。

再就是在帮我哥几个带孩子也是勉强她。按我母亲的话讲：“你们都你奶奶带大的，我看过几天。”她孙子让她带起来也是个困难的事。

村里来了传教的，母亲好奇地去了几回，后来，就对我们说：她信主了。

从此，我母亲也算有了自己系统的思想，即基督教的教义。她就像再就业成功的下岗人，内心多了一份生活的信心。同时让她自己也觉着多了一份责任。她说每天都要为我们祈福。时间一长了，她也开始了的言传身教，我们都成了她所要发展的潜在信徒。

母亲这份热情从我记事起，还是首次燃起，她有一种强烈的传教热情。每天都向我们宣讲天堂的美好及对天堂的向望。她如同坐在菩提树下的迦毗罗卫国的太子，起身之后，让她对我们有了一份责任。她对我们的爱从她皈依基督教那一天起，在形式上也体现出来。她是那么地虔诚，爱子之情让人动容。

家人没人理解的。在思想上不断地同她交锋，大家对她这种执著都表现出空前的理解与耐心，以至对她的言行变成了一种容忍，但也让我感觉到母亲的无助，同时，也觉察到她信念的强大。

后来，父亲退休，家搬到学校建的家属楼上，一向相信科学的父亲，对宗教有很大的抵触情绪，竭力地反对她。如果说在文化上来讲，不种地之前，作为小学毕业的母亲，无法同父亲交锋，而教义真正地让她变地强大。母亲的记忆力，表现在对圣经的阅读上，她说话时，可以大段大段地引用原文，如果你翻开圣经都能完全地找到她说的那话的出处。这点让父亲也不得不惊讶。

我父亲的权威在我母亲宣讲的教义中，消失的无影无踪，母亲已经完全有能力与我父亲由来已久的权威来抗衡了。

父亲一场大病过后，他就放弃了科学，同母亲一样成了最虔诚的教徒。真不知道母亲是如何做通我父亲的工作。在个星期天，我看到父亲，他的神态出现的那一抹的羞色，就是为入教的事，随后的，他所表现出比母亲更强大的力量让我恐惧。

家里来了满屋子的陌生人，这就是父亲的影响力。当我看到父亲同一些年老的，一些年轻的信徒虔诚地跪在客厅内，听一个年龄有二十出头的女子，在激昂地宣讲着什么时。我的血顿时上涌，认为那是非法集会。便冲他们大叫了一声。全给我走！

父亲站了起来，我被他跪着的样子激发了出乎我难以平复的愤怒。他小声说：“你叫什么叫，不怕邻居听到了。”

父亲的权威在我这儿也出现了危机。我直直地看着父亲，他的眼睛开始了躲闪。

“还不走，”我拿出了又要到母亲节了，我真不知道从那儿写起，这让我想起我的去世的父亲，又感觉到了一种伤心。

我母亲在农村是位很能干活的农村妇女。

母亲在农村生产队挣工分时，社里曾经奖给她一把铁掀。发奖在个场院中，人很多，我印象很深刻。那时，劳动积极分子，也是个让乡亲们羡慕的荣誉。

按那时的标准，妇女能拿上男劳力所挣的工分，在生产队中也是极少数的人。母亲总是早出晚归的，给我印象一个她整天下地的感觉，让我少了亲近她的机会，因而初中时，老师让我写我的母亲，我却写了我的奶奶。我二、三岁就由我奶奶带着，母亲在土地上劳作就像是现在城市中打工的农民，在家的时间少，给我的时间就更少了。从情感上来讲，对奶奶的依恋已经让我注意不到母亲对我体现出的那种关爱来，后来上学，也不在母亲身边，一直跟随着教书的父亲，所心，对母亲的感情就更淡了。

初三那年，我就烦了上学，闹着回家，父亲无奈，便让我进了建筑队，在家住，也就可以天天与母亲在一起了。

当时，国家出台了教师农转非的政策，家里要种的地也少了，母亲平时也不忙。按说不种地也可以的，我村里地多，大队里也没人想着要收回，除非是我们刻意送人，但母亲已经习惯了种地。母亲不大会做饭，所以也不想进学校的食堂做工。

我去建筑队时，一天三顿饭全由母亲帮我做，我还吃得的很香，那时，也许是工作累，能吃并且还不挑食，母亲做什么我就吃什么，也没什么要求。

母亲真正让我们佩服的地方就是种地，无论是在产生队，还是79年之后，土地分到自己手里单干，母亲就是乡亲们常说的那种庄稼地里的好把式。真没地种了，这好比像现在的下岗工一样，让她有一种无所适从的感觉。

母亲不喜欢做家务活。用我奶奶的话来讲：你妈不大了亮（了亮是方言就是指心灵手巧之类的意思）。母亲也不愿做针线活，这也是因我奶奶平时把家务上的活全做了，从我记事起，母亲就不用去做这类事，现在，不会做，这也是一种习惯的事。

再就是在帮我哥几个带孩子也是勉强她。按我母亲的话讲：“你们都你奶奶带大的，我看过几天。”她孙子让她带起来也是个困难的事。

村里来了传教的，母亲好奇地去了几回，后来，就对我们说：她信主了。

从此，我母亲也算有了自己系统的思想，即基督教的教义。她就像再就业成功的下岗人，内心多了一份生活的信心。同时让她自己也觉着多了一份责任。她说每天都要为我们祈福。时间一长了，她也开始了的言传身教，我们都成了她所要发展的潜在信徒。

母亲这份热情从我记事起，还是首次燃起，她有一种强烈的传教热情。每天都向我们宣讲天堂的美好及对天堂的向望。她如同坐在菩提树下的迦毗罗卫国的太子，起身之后，让她对我们有了一份责任。她对我们的爱从她皈依基督教那一天起，在形式上也体现出来。她是那么地虔诚，爱子之情让人动容。

家人没人理解的。在思想上不断地同她交锋，大家对她这种执著都表现出空前的理解与耐心，以至对她的言行变成了一种容忍，但也让我感觉到母亲的无助，同时，也觉察到她信念的强大。

后来，父亲退休，家搬到学校建的家属楼上，一向相信科学的父亲，对宗教有很大的抵触情绪，竭力地反对她。如果说在文化上来讲，不种地之前，作为小学毕业的母亲，无法同父亲交锋，而教义真正地让她变地强大。母亲的记忆力，表现在对圣经的阅读上，她说话时，可以大段大段地引用原文，如果你翻开圣经都能完全地找到她说的那话的出处。这点让父亲也不得不惊讶。

我父亲的权威在我母亲宣讲的教义中，消失的无影无踪，母亲已经完全有能力与我父亲由来已久的权威来抗衡了。

父亲一场大病过后，他就放弃了科学，同母亲一样成了最虔诚的教徒。真不知道母亲是如何做通我父亲的工作。在个星期天，我看到父亲，他的神态出现的那一抹的羞色，就是为入教的事，随后的，他所表现出比母亲更强大的力量让我恐惧。

家里来了满屋子的陌生人，这就是父亲的影响力。当我看到父亲同一些年老的，一些年轻的信徒虔诚地跪在客厅内，听一个年龄有二十出头的女子，在激昂地宣讲着什么时。我的血顿时上涌，认为那是非法集会。便冲他们大叫了一声。全给我走！

父亲站了起来，我被他跪着的样子激发了出乎我难以平复的愤怒。他小声说：“你叫什么叫，不怕邻居听到了。”

父亲的权威在我这儿也出现了危机。我直直地看着父亲，他的眼睛开始了躲闪。

“还不走，”我拿出了又要到母亲节了，我真不知道从那儿写起，这让我想起我的去世的父亲，又感觉到了一种伤心。

我母亲在农村是位很能干活的农村妇女。

母亲在农村生产队挣工分时，社里曾经奖给她一把铁掀。发奖在个场院中，人很多，我印象很深刻。那时，劳动积极分子，也是个让乡亲们羡慕的荣誉。

按那时的标准，妇女能拿上男劳力所挣的工分，在生产队中也是极少数的人。母亲总是早出晚归的，给我印象一个她整天下地的感觉，让我少了亲近她的机会，因而初中时，老师让我写我的母亲，我却写了我的奶奶。我二、三岁就由我奶奶带着，母亲在土地上劳作就像是现在城市中打工的农民，在家的时间少，给我的时间就更少了。从情感上来讲，对奶奶的依恋已经让我注意不到母亲对我体现出的那种关爱来，后来上学，也不在母亲身边，一直跟随着教书的父亲，所心，对母亲的感情就更淡了。

初三那年，我就烦了上学，闹着回家，父亲无奈，便让我进了建筑队，在家住，也就可以天天与母亲在一起了。

当时，国家出台了教师农转非的政策，家里要种的地也少了，母亲平时也不忙。按说不种地也可以的，我村里地多，大队里也没人想着要收回，除非是我们刻意送人，但母亲已经习惯了种地。母亲不大会做饭，所以也不想进学校的食堂做工。

我去建筑队时，一天三顿饭全由母亲帮我做，我还吃得的很香，那时，也许是工作累，能吃并且还不挑食，母亲做什么我就吃什么，也没什么要求。

母亲真正让我们佩服的地方就是种地，无论是在产生队，还是79年之后，土地分到自己手里单干，母亲就是乡亲们常说的那种庄稼地里的好把式。真没地种了，这好比像现在的下岗工一样，让她有一种无所适从的感觉。

母亲不喜欢做家务活。用我奶奶的话来讲：你妈不大了亮（了亮是方言就是指心灵手巧之类的意思）。母亲也不愿做针线活，这也是因我奶奶平时把家务上的活全做了，从我记事起，母亲就不用去做这类事，现在，不会做，这也是一种习惯的事。

再就是在帮我哥几个带孩子也是勉强她。按我母亲的话讲：“你们都你奶奶带大的，我看过几天。”她孙子让她带起来也是个困难的事。

村里来了传教的，母亲好奇地去了几回，后来，就对我们说：她信主了。

从此，我母亲也算有了自己系统的思想，即基督教的教义。她就像再就业成功的下岗人，内心多了一份生活的信心。同时让她自己也觉着多了一份责任。她说每天都要为我们祈福。时间一长了，她也开始了的言传身教，我们都成了她所要发展的潜在信徒。

母亲这份热情从我记事起，还是首次燃起，她有一种强烈的传教热情。每天都向我们宣讲天堂的美好及对天堂的向望。她如同坐在菩提树下的迦毗罗卫国的太子，起身之后，让她对我们有了一份责任。她对我们的爱从她皈依基督教那一天起，在形式上也体现出来。她是那么地虔诚，爱子之情让人动容。

家人没人理解的。在思想上不断地同她交锋，大家对她这种执著都表现出空前的理解与耐心，以至对她的言行变成了一种容忍，但也让我感觉到母亲的无助，同时，也觉察到她信念的强大。

后来，父亲退休，家搬到学校建的家属楼上，一向相信科学的父亲，对宗教有很大的抵触情绪，竭力地反对她。如果说在文化上来讲，不种地之前，作为小学毕业的母亲，无法同父亲交锋，而教义真正地让她变地强大。母亲的记忆力，表现在对圣经的阅读上，她说话时，可以大段大段地引用原文，如果你翻开圣经都能完全地找到她说的那话的出处。这点让父亲也不得不惊讶。

我父亲的权威在我母亲宣讲的教义中，消失的无影无踪，母亲已经完全有能力与我父亲由来已久的权威来抗衡了。

父亲一场大病过后，他就放弃了科学，同母亲一样成了最虔诚的教徒。真不知道母亲是如何做通我父亲的工作。在个星期天，我看到父亲，他的神态出现的那一抹的羞色，就是为入教的事，随后的，他所表现出比母亲更强大的力量让我恐惧。

家里来了满屋子的陌生人，这就是父亲的影响力。当我看到父亲同一些年老的，一些年轻的信徒虔诚地跪在客厅内，听一个年龄有二十出头的女子，在激昂地宣讲着什么时。我的血顿时上涌，认为那是非法集会。便冲他们大叫了一声。全给我走！

父亲站了起来，我被他跪着的样子激发了出乎我难以平复的愤怒。他小声说：“你叫什么叫，不怕邻居听到了。”

父亲的权威在我这儿也出现了危机。我直直地看着父亲，他的眼睛开始了躲闪。

“还不走，”我拿出了又要到母亲节了，我真不知道从那儿写起，这让我想起我的去世的父亲，又感觉到了一种伤心。

我母亲在农村是位很能干活的农村妇女。

母亲在农村生产队挣工分时，社里曾经奖给她一把铁掀。发奖在个场院中，人很多，我印象很深刻。那时，劳动积极分子，也是个让乡亲们羡慕的荣誉。

按那时的标准，妇女能拿上男劳力所挣的工分，在生产队中也是极少数的人。母亲总是早出晚归的，给我印象一个她整天下地的感觉，让我少了亲近她的机会，因而初中时，老师让我写我的母亲，我却写了我的奶奶。我二、三岁就由我奶奶带着，母亲在土地上劳作就像是现在城市中打工的农民，在家的时间少，给我的时间就更少了。从情感上来讲，对奶奶的依恋已经让我注意不到母亲对我体现出的那种关爱来，后来上学，也不在母亲身边，一直跟随着教书的父亲，所心，对母亲的感情就更淡了。

初三那年，我就烦了上学，闹着回家，父亲无奈，便让我进了建筑队，在家住，也就可以天天与母亲在一起了。

当时，国家出台了教师农转非的政策，家里要种的地也少了，母亲平时也不忙。按说不种地也可以的，我村里地多，大队里也没人想着要收回，除非是我们刻意送人，但母亲已经习惯了种地。母亲不大会做饭，所以也不想进学校的食堂做工。

我去建筑队时，一天三顿饭全由母亲帮我做，我还吃得的很香，那时，也许是工作累，能吃并且还不挑食，母亲做什么我就吃什么，也没什么要求。

母亲真正让我们佩服的地方就是种地，无论是在产生队，还是79年之后，土地分到自己手里单干，母亲就是乡亲们常说的那种庄稼地里的好把式。真没地种了，这好比像现在的下岗工一样，让她有一种无所适从的感觉。

母亲不喜欢做家务活。用我奶奶的话来讲：你妈不大了亮（了亮是方言就是指心灵手巧之类的意思）。母亲也不愿做针线活，这也是因我奶奶平时把家务上的活全做了，从我记事起，母亲就不用去做这类事，现在，不会做，这也是一种习惯的事。

再就是在帮我哥几个带孩子也是勉强她。按我母亲的话讲：“你们都你奶奶带大的，我看过几天。”她孙子让她带起来也是个困难的事。

村里来了传教的，母亲好奇地去了几回，后来，就对我们说：她信主了。

从此，我母亲也算有了自己系统的思想，即基督教的教义。她就像再就业成功的下岗人，内心多了一份生活的信心。同时让她自己也觉着多了一份责任。她说每天都要为我们祈福。时间一长了，她也开始了的言传身教，我们都成了她所要发展的潜在信徒。

母亲这份热情从我记事起，还是首次燃起，她有一种强烈的传教热情。每天都向我们宣讲天堂的美好及对天堂的向望。她如同坐在菩提树下的迦毗罗卫国的太子，起身之后，让她对我们有了一份责任。她对我们的爱从她皈依基督教那一天起，在形式上也体现出来。她是那么地虔诚，爱子之情让人动容。

家人没人理解的。在思想上不断地同她交锋，大家对她这种执著都表现出空前的理解与耐心，以至对她的言行变成了一种容忍，但也让我感觉到母亲的无助，同时，也觉察到她信念的强大。

后来，父亲退休，家搬到学校建的家属楼上，一向相信科学的父亲，对宗教有很大的抵触情绪，竭力地反对她。如果说在文化上来讲，不种地之前，作为小学毕业的母亲，无法同父亲交锋，而教义真正地让她变地强大。母亲的记忆力，表现在对圣经的阅读上，她说话时，可以大段大段地引用原文，如果你翻开圣经都能完全地找到她说的那话的出处。这点让父亲也不得不惊讶。

我父亲的权威在我母亲宣讲的教义中，消失的无影无踪，母亲已经完全有能力与我父亲由来已久的权威来抗衡了。

父亲一场大病过后，他就放弃了科学，同母亲一样成了最虔诚的教徒。真不知道母亲是如何做通我父亲的工作。在个星期天，我看到父亲，他的神态出现的那一抹的羞色，就是为入教的事，随后的，他所表现出比母亲更强大的力量让我恐惧。

家里来了满屋子的陌生人，这就是父亲的影响力。当我看到父亲同一些年老的，一些年轻的信徒虔诚地跪在客厅内，听一个年龄有二十出头的女子，在激昂地宣讲着什么时。我的血顿时上涌，认为那是非法集会。便冲他们大叫了一声。全给我走！

父亲站了起来，我被他跪着的样子激发了出乎我难以平复的愤怒。他小声说：“你叫什么叫，不怕邻居听到了。”

父亲的权威在我这儿也出现了危机。我直直地看着父亲，他的眼睛开始了躲闪。

“还不走，”我拿出了又要到母亲节了，我真不知道从那儿写起，这让我想起我的去世的父亲，又感觉到了一种伤心。

我母亲在农村是位很能干活的农村妇女。

母亲在农村生产队挣工分时，社里曾经奖给她一把铁掀。发奖在个场院中，人很多，我印象很深刻。那时，劳动积极分子，也是个让乡亲们羡慕的荣誉。

按那时的标准，妇女能拿上男劳力所挣的工分，在生产队中也是极少数的人。母亲总是早出晚归的，给我印象一个她整天下地的感觉，让我少了亲近她的机会，因而初中时，老师让我写我的母亲，我却写了我的奶奶。我二、三岁就由我奶奶带着，母亲在土地上劳作就像是现在城市中打工的农民，在家的时间少，给我的时间就更少了。从情感上来讲，对奶奶的依恋已经让我注意不到母亲对我体现出的那种关爱来，后来上学，也不在母亲身边，一直跟随着教书的父亲，所心，对母亲的感情就更淡了。

初三那年，我就烦了上学，闹着回家，父亲无奈，便让我进了建筑队，在家住，也就可以天天与母亲在一起了。

当时，国家出台了教师农转非的政策，家里要种的地也少了，母亲平时也不忙。按说不种地也可以的，我村里地多，大队里也没人想着要收回，除非是我们刻意送人，但母亲已经习惯了种地。母亲不大会做饭，所以也不想进学校的食堂做工。

我去建筑队时，一天三顿饭全由母亲帮我做，我还吃得的很香，那时，也许是工作累，能吃并且还不挑食，母亲做什么我就吃什么，也没什么要求。

母亲真正让我们佩服的地方就是种地，无论是在产生队，还是79年之后，土地分到自己手里单干，母亲就是乡亲们常说的那种庄稼地里的好把式。真没地种了，这好比像现在的下岗工一样，让她有一种无所适从的感觉。

母亲不喜欢做家务活。用我奶奶的话来讲：你妈不大了亮（了亮是方言就是指心灵手巧之类的意思）。母亲也不愿做针线活，这也是因我奶奶平时把家务上的活全做了，从我记事起，母亲就不用去做这类事，现在，不会做，这也是一种习惯的事。

再就是在帮我哥几个带孩子也是勉强她。按我母亲的话讲：“你们都你奶奶带大的，我看过几天。”她孙子让她带起来也是个困难的事。

村里来了传教的，母亲好奇地去了几回，后来，就对我们说：她信主了。

从此，我母亲也算有了自己系统的思想，即基督教的教义。她就像再就业成功的下岗人，内心多了一份生活的信心。同时让她自己也觉着多了一份责任。她说每天都要为我们祈福。时间一长了，她也开始了的言传身教，我们都成了她所要发展的潜在信徒。

母亲这份热情从我记事起，还是首次燃起，她有一种强烈的传教热情。每天都向我们宣讲天堂的美好及对天堂的向望。她如同坐在菩提树下的迦毗罗卫国的太子，起身之后，让她对我们有了一份责任。她对我们的爱从她皈依基督教那一天起，在形式上也体现出来。她是那么地虔诚，爱子之情让人动容。

家人没人理解的。在思想上不断地同她交锋，大家对她这种执著都表现出空前的理解与耐心，以至对她的言行变成了一种容忍，但也让我感觉到母亲的无助，同时，也觉察到她信念的强大。

后来，父亲退休，家搬到学校建的家属楼上，一向相信科学的父亲，对宗教有很大的抵触情绪，竭力地反对她。如果说在文化上来讲，不种地之前，作为小学毕业的母亲，无法同父亲交锋，而教义真正地让她变地强大。母亲的记忆力，表现在对圣经的阅读上，她说话时，可以大段大段地引用原文，如果你翻开圣经都能完全地找到她说的那话的出处。这点让父亲也不得不惊讶。

我父亲的权威在我母亲宣讲的教义中，消失的无影无踪，母亲已经完全有能力与我父亲由来已久的权威来抗衡了。

父亲一场大病过后，他就放弃了科学，同母亲一样成了最虔诚的教徒。真不知道母亲是如何做通我父亲的工作。在个星期天，我看到父亲，他的神态出现的那一抹的羞色，就是为入教的事，随后的，他所表现出比母亲更强大的力量让我恐惧。

家里来了满屋子的陌生人，这就是父亲的影响力。当我看到父亲同一些年老的，一些年轻的信徒虔诚地跪在客厅内，听一个年龄有二十出头的女子，在激昂地宣讲着什么时。我的血顿时上涌，认为那是非法集会。便冲他们大叫了一声。全给我走！

父亲站了起来，我被他跪着的样子激发了出乎我难以平复的愤怒。他小声说：“你叫什么叫，不怕邻居听到了。”

父亲的权威在我这儿也出现了危机。我直直地看着父亲，他的眼睛开始了躲闪。

“还不走，”我拿出了又要到母亲节了，我真不知道从那儿写起，这让我想起我的去世的父亲，又感觉到了一种伤心。

我母亲在农村是位很能干活的农村妇女。

母亲在农村生产队挣工分时，社里曾经奖给她一把铁掀。发奖在个场院中，人很多，我印象很深刻。那时，劳动积极分子，也是个让乡亲们羡慕的荣誉。

按那时的标准，妇女能拿上男劳力所挣的工分，在生产队中也是极少数的人。母亲总是早出晚归的，给我印象一个她整天下地的感觉，让我少了亲近她的机会，因而初中时，老师让我写我的母亲，我却写了我的奶奶。我二、三岁就由我奶奶带着，母亲在土地上劳作就像是现在城市中打工的农民，在家的时间少，给我的时间就更少了。从情感上来讲，对奶奶的依恋已经让我注意不到母亲对我体现出的那种关爱来，后来上学，也不在母亲身边，一直跟随着教书的父亲，所心，对母亲的感情就更淡了。

初三那年，我就烦了上学，闹着回家，父亲无奈，便让我进了建筑队，在家住，也就可以天天与母亲在一起了。

当时，国家出台了教师农转非的政策，家里要种的地也少了，母亲平时也不忙。按说不种地也可以的，我村里地多，大队里也没人想着要收回，除非是我们刻意送人，但母亲已经习惯了种地。母亲不大会做饭，所以也不想进学校的食堂做工。

我去建筑队时，一天三顿饭全由母亲帮我做，我还吃得的很香，那时，也许是工作累，能吃并且还不挑食，母亲做什么我就吃什么，也没什么要求。

母亲真正让我们佩服的地方就是种地，无论是在产生队，还是79年之后，土地分到自己手里单干，母亲就是乡亲们常说的那种庄稼地里的好把式。真没地种了，这好比像现在的下岗工一样，让她有一种无所适从的感觉。

母亲不喜欢做家务活。用我奶奶的话来讲：你妈不大了亮（了亮是方言就是指心灵手巧之类的意思）。母亲也不愿做针线活，这也是因我奶奶平时把家务上的活全做了，从我记事起，母亲就不用去做这类事，现在，不会做，这也是一种习惯的事。

再就是在帮我哥几个带孩子也是勉强她。按我母亲的话讲：“你们都你奶奶带大的，我看过几天。”她孙子让她带起来也是个困难的事。

村里来了传教的，母亲好奇地去了几回，后来，就对我们说：她信主了。

从此，我母亲也算有了自己系统的思想，即基督教的教义。她就像再就业成功的下岗人，内心多了一份生活的信心。同时让她自己也觉着多了一份责任。她说每天都要为我们祈福。时间一长了，她也开始了的言传身教，我们都成了她所要发展的潜在信徒。

母亲这份热情从我记事起，还是首次燃起，她有一种强烈的传教热情。每天都向我们宣讲天堂的美好及对天堂的向望。她如同坐在菩提树下的迦毗罗卫国的太子，起身之后，让她对我们有了一份责任。她对我们的爱从她皈依基督教那一天起，在形式上也体现出来。她是那么地虔诚，爱子之情让人动容。

家人没人理解的。在思想上不断地同她交锋，大家对她这种执著都表现出空前的理解与耐心，以至对她的言行变成了一种容忍，但也让我感觉到母亲的无助，同时，也觉察到她信念的强大。

后来，父亲退休，家搬到学校建的家属楼上，一向相信科学的父亲，对宗教有很大的抵触情绪，竭力地反对她。如果说在文化上来讲，不种地之前，作为小学毕业的母亲，无法同父亲交锋，而教义真正地让她变地强大。母亲的记忆力，表现在对圣经的阅读上，她说话时，可以大段大段地引用原文，如果你翻开圣经都能完全地找到她说的那话的出处。这点让父亲也不得不惊讶。

我父亲的权威在我母亲宣讲的教义中，消失的无影无踪，母亲已经完全有能力与我父亲由来已久的权威来抗衡了。

父亲一场大病过后，他就放弃了科学，同母亲一样成了最虔诚的教徒。真不知道母亲是如何做通我父亲的工作。在个星期天，我看到父亲，他的神态出现的那一抹的羞色，就是为入教的事，随后的，他所表现出比母亲更强大的力量让我恐惧。

家里来了满屋子的陌生人，这就是父亲的影响力。当我看到父亲同一些年老的，一些年轻的信徒虔诚地跪在客厅内，听一个年龄有二十出头的女子，在激昂地宣讲着什么时。我的血顿时上涌，认为那是非法集会。便冲他们大叫了一声。全给我走！

父亲站了起来，我被他跪着的样子激发了出乎我难以平复的愤怒。他小声说：“你叫什么叫，不怕邻居听到了。”

父亲的权威在我这儿也出现了危机。我直直地看着父亲，他的眼睛开始了躲闪。

“还不走，”我拿出了又要到母亲节了，我真不知道从那儿写起，这让我想起我的去世的父亲，又感觉到了一种伤心。

我母亲在农村是位很能干活的农村妇女。

母亲在农村生产队挣工分时，社里曾经奖给她一把铁掀。发奖在个场院中，人很多，我印象很深刻。那时，劳动积极分子，也是个让乡亲们羡慕的荣誉。

按那时的标准，妇女能拿上男劳力所挣的工分，在生产队中也是极少数的人。母亲总是早出晚归的，给我印象一个她整天下地的感觉，让我少了亲近她的机会，因而初中时，老师让我写我的母亲，我却写了我的奶奶。我二、三岁就由我奶奶带着，母亲在土地上劳作就像是现在城市中打工的农民，在家的时间少，给我的时间就更少了。从情感上来讲，对奶奶的依恋已经让我注意不到母亲对我体现出的那种关爱来，后来上学，也不在母亲身边，一直跟随着教书的父亲，所心，对母亲的感情就更淡了。

初三那年，我就烦了上学，闹着回家，父亲无奈，便让我进了建筑队，在家住，也就可以天天与母亲在一起了。

当时，国家出台了教师农转非的政策，家里要种的地也少了，母亲平时也不忙。按说不种地也可以的，我村里地多，大队里也没人想着要收回，除非是我们刻意送人，但母亲已经习惯了种地。母亲不大会做饭，所以也不想进学校的食堂做工。

我去建筑队时，一天三顿饭全由母亲帮我做，我还吃得的很香，那时，也许是工作累，能吃并且还不挑食，母亲做什么我就吃什么，也没什么要求。

母亲真正让我们佩服的地方就是种地，无论是在产生队，还是79年之后，土地分到自己手里单干，母亲就是乡亲们常说的那种庄稼地里的好把式。真没地种了，这好比像现在的下岗工一样，让她有一种无所适从的感觉。

母亲不喜欢做家务活。用我奶奶的话来讲：你妈不大了亮（了亮是方言就是指心灵手巧之类的意思）。母亲也不愿做针线活，这也是因我奶奶平时把家务上的活全做了，从我记事起，母亲就不用去做这类事，现在，不会做，这也是一种习惯的事。

再就是在帮我哥几个带孩子也是勉强她。按我母亲的话讲：“你们都你奶奶带大的，我看过几天。”她孙子让她带起来也是个困难的事。

村里来了传教的，母亲好奇地去了几回，后来，就对我们说：她信主了。

从此，我母亲也算有了自己系统的思想，即基督教的教义。她就像再就业成功的下岗人，内心多了一份生活的信心。同时让她自己也觉着多了一份责任。她说每天都要为我们祈福。时间一长了，她也开始了的言传身教，我们都成了她所要发展的潜在信徒。

母亲这份热情从我记事起，还是首次燃起，她有一种强烈的传教热情。每天都向我们宣讲天堂的美好及对天堂的向望。她如同坐在菩提树下的迦毗罗卫国的太子，起身之后，让她对我们有了一份责任。她对我们的爱从她皈依基督教那一天起，在形式上也体现出来。她是那么地虔诚，爱子之情让人动容。

家人没人理解的。在思想上不断地同她交锋，大家对她这种执著都表现出空前的理解与耐心，以至对她的言行变成了一种容忍，但也让我感觉到母亲的无助，同时，也觉察到她信念的强大。

后来，父亲退休，家搬到学校建的家属楼上，一向相信科学的父亲，对宗教有很大的抵触情绪，竭力地反对她。如果说在文化上来讲，不种地之前，作为小学毕业的母亲，无法同父亲交锋，而教义真正地让她变地强大。母亲的记忆力，表现在对圣经的阅读上，她说话时，可以大段大段地引用原文，如果你翻开圣经都能完全地找到她说的那话的出处。这点让父亲也不得不惊讶。

我父亲的权威在我母亲宣讲的教义中，消失的无影无踪，母亲已经完全有能力与我父亲由来已久的权威来抗衡了。

父亲一场大病过后，他就放弃了科学，同母亲一样成了最虔诚的教徒。真不知道母亲是如何做通我父亲的工作。在个星期天，我看到父亲，他的神态出现的那一抹的羞色，就是为入教的事，随后的，他所表现出比母亲更强大的力量让我恐惧。

家里来了满屋子的陌生人，这就是父亲的影响力。当我看到父亲同一些年老的，一些年轻的信徒虔诚地跪在客厅内，听一个年龄有二十出头的女子，在激昂地宣讲着什么时。我的血顿时上涌，认为那是非法集会。便冲他们大叫了一声。全给我走！

父亲站了起来，我被他跪着的样子激发了出乎我难以平复的愤怒。他小声说：“你叫什么叫，不怕邻居听到了。”

父亲的权威在我这儿也出现了危机。我直直地看着父亲，他的眼睛开始了躲闪。

“还不走，”我拿出了

给妈妈的惊喜

春天的三月是最美丽的时节。吐着嫩绿芽的柳枝，恋着春风与春燕捉迷藏，扇着薄翼的蜜蜂，恋着百花吐蕊，翩翩起舞。在这争奇斗艳的时节，“三八”国际劳动妇女节如期而至……

虽然，一枝含苞欲放的康乃馨，一份得了满分的试卷，一张天真可爱的笑脸，一句真挚美好的祝福，足以使我们的妈妈倍感骄傲和欣慰。但我想：如果平常很少做家务的我，今天能为我的妈妈做一点什么，一定会让妈妈有一个惊喜的。

放学后，路边柳树丛中的小鸟，没能留住我的脚步，路边轻轻飘香的小花，也没能留住我的脚步。匆匆赶回家的我，发现妈妈已经在厨房里开始忙着料理饭菜了。“妈妈，我今天只有一个日记作业。”我一边回答着埋头洗菜的妈妈，一边想“谁都知道春天里的三月，水是冰凉冰凉的。平常总是妈妈在问我冷不冷，今天也该我关心一下妈妈了。我悄悄地来到客厅，拿出一杯妈妈喜欢的原味珍珠奶茶，用暖水瓶慢慢地冲了一杯。香甜的味道，立刻弥漫开来，我的心也暖洋洋起来。我轻轻地盖上盖子，托着下巴坐在茶几旁，静静地等待奶茶完全融化。“幺儿，快点做作业哦！”厨房里不时又传出妈妈关心的话。看着奶茶，我有些得意了，因为总是为我们一家人默默奉献的妈妈，此刻还不知道我正在做一件“伟大”的事情。我时不时地用手轻轻地触摸纸杯，感受着水杯里的温度是不是还很高，会不会烫着妈妈的嘴。一扭头，窗外的天空渐渐暗下来了，我又有一些“急不可待”了，因为我想早一点给妈妈一个惊喜。

哈哈，记得有人说等待总是快乐的，但我要说：能为妈妈做一件事，是更快乐的。终于等到水温合适了，平常“能说会道”的我，却一时有些笨嘴笨舌了。“妈妈，节日快乐！辛苦了！我给你冲了一杯热奶茶。”看着一脸惊讶转而又满面笑容的妈妈，我也笑了！

外公家的房屋

外公家的房屋

我外公的年龄很特别，他与新中国同龄；我外公家的房屋也很特别，稻草屋、石头屋、砖瓦房、小洋房，种类很多。

稻草屋陪伴外公走过了童年、少年和青年。外公说从他懂事的那一刻起，“贫穷”和“艰辛”四个字就深深地刻在了他的脑海中。外公有兄弟姐妹六人，外公排行第三，上有两个哥哥，下有两个弟弟和一个妹妹。当时外公家很穷，一家八口人生活在不到五十平方的稻草屋里，家里只能摆放得下两张床，晚上每张床上要挤四个人，特不舒服。不仅住房条件特别差，外公家吃的也很不好，经常是吃了上顿，没有下顿，经常饿得哇哇叫，面黄肌瘦。外公说他的胃病就是那时落下的。为了少让子女们挨饿，赚一点钱贴补家用，外公的爸爸——太公在生产队劳动之余，又到一家采石场帮人开采石料，替人炸岩石，替人凿石条。由于常年超负荷工作，由于吸进了太多的粉尘，太公患上了肺结核，在四十五岁时离开了人世。当时外公的两个哥哥已经参军，弟妹还在读书，家里的生活重担落在了太婆和外公的肩上。外公说当时感到做人真没有什么意思，但为了家人又不能不忍下去。

石头屋是外公、外婆在1976年他俩结婚三年后造的。外公、外婆在别人家里借住了三年，在别人家中，我的阿姨和我妈先后出生了。为了拥有一个属于自己的家，外公、外婆东拼西凑了一些钱买了一些木料，并到大石河头溪滩上挑选了许多石头，然后用手拉车一车一车拉回家，用这些石头砌墙。经过半年多的辛劳，一间两层的石头屋终于建成了。

文化大革命结束后，邓小平爷爷鼓励人们发展生产，搞活经济。为了尽快还清债务，外公、外婆商量了很久后决定养猪、养毛兔赚钱。外公首先在房屋旁边的菜地里盖起了一间猪舍，养了几头猪；然后又做了许多兔笼放在石头房的一个角落里。外公抽空时又会到河头溪捕鱼、捉螃蟹，把它们卖到饭店里。不久外婆在十里外的一所山村小学里找到了一份代课的工作，当起了小学老师。每天来去要走二十多里路，回家后还要做家务，烧猪食，生活很辛苦。随着改革开放的不断深入，人们的生活水平越来越高，年轻人穿羊毛衫慢慢成为了一种时尚，兔毛的价格也越来越高，价格高时每斤兔毛可以卖到三十多元。

由于外公、外婆的勤劳，不到三年，外公、外婆不仅还清了欠别人的钱，还有了很多积蓄，成了村里比较富有的人家。1986年外公在它的宅基地上建起了两间两层的砖瓦房，白墙黑瓦，有阳台，有栏杆，楼板很结实。我四五岁时总喜欢在楼板上蹦几下，感觉特好玩。

建了新房后，外公不养毛兔了，他改行和一个亲戚做起电表板的生意，后来又在自家的田地、自留山上种上了橘子、杨梅、杏珠等果树。过了七八年后，外婆交了好运。国家下发了有关民办教师转为正式教师的文件，外婆幸运地成为了正式教师，工资一下子多了好几倍。外公、外婆的生活越来越富足了，他们给我和表姐的压岁钱红包越来越大了。

2004年，外公在河头镇镇区内买了两间地基，建起了两间四层楼的小洋房。房间内都铺上了木地板，台阶上都铺上大理石，装修得特别漂亮。

现在外婆已经退休在家，外公也基本上不干农活了。外公很喜欢到村里的老人协会里打打扑克，打打兵乓；外婆则很喜欢晚上和别人一起跳排舞。外公、外婆的共同爱好是旅游，每年他俩都要到外地去旅游几次。外公对现在的生活很满意，经常会说起一句不知道说了多少遍的话：“我要感谢邓小平！感谢党！”

“五一”节放假时，我们一家三口到大石去看望外公、外婆，我问了一个让我非常疑惑的问题：“外公：你家有这么多的房屋，稻草屋、石头屋很破旧了，又住不着，为什么不拆掉？”外公说：“现在你还小，有些事情你不懂。这些房子虽然很破旧了，但稻草屋里有我许多的回忆，石头屋耗费我和你外婆的许多心血，我舍不得拆。”

外公家的稻草屋、石头屋、砖瓦房、小洋房留下不同时代的印记，外公家住房条件的不断改善可以说是中国广大农村翻天覆地变化的的一个缩影，是改革开放使新中国由贫穷落后走向繁荣富强的一个很好的见证。

2010年中考作文热点主题写作方案精编辑录：平

2010年中考作文热点主题写作方案精编辑录：平凡篇

写作思路

伟大出自平凡，平凡孕育伟大

平凡不等于平庸

平凡与伟大是相对的

在平凡的岗位也能做出不平凡的贡献

光辉的业绩需要平凡人创造

伟人也有平凡的一面

要善于在平凡中发现不平凡

平凡是一切伟大事业的起点

真理往往寓于平凡的事物中

写作名言

能做事的做事，能发声的发声，有一分热，发一分光。——鲁迅

巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨不做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是如此。——鲁迅

一个人的作用，对于革命事业来说，就如一架机器上的一颗颗螺丝钉。——雷锋

不以小事为轻，而后可以成大事。——拿破仑

完成伟大事业的人，起初并不伟大。——爱默生

于平凡中见到不平凡，就是一种启示。——爱默生

凡在小事上对真理有轻率态度的人，在大事上也是不足信任的。——爱因斯坦

假若是个萝卜，就要力求做一个水多肉脆的好萝卜，假如是白菜，就要做一棵瓷瓷实实的包心好白菜。——杨绛

如果你不能顺着正道直路做到不平凡，可千万别为了要不平凡而去走邪门歪道。

——狄更斯

少说些漂亮话，多做些平凡的事情。——列宁

要成就一件大事业，必须从小事做起。——列宁

最深刻的真理，是最平凡的真理。——列夫？托尔斯泰

不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀子

不会做小事的人，也做不出大事业。——罗蒙诺索夫

没有平凡的经历，就不能产生伟大的业绩。——左拉

把现在正做的事做好，就对永恒有了交代。——拉瓦特

只有平凡的人生才是真正的人生。——菲迪拉

写作储备

普通水电工徐虎

（在平凡岗位可以做出不平凡的业绩）

“辛苦我一个，方便千万家”的徐虎是上海市房管部门的一个普通水电工，在这个岗位上一干就是30年。在这30年中，他像一头老黄牛，默默无闻，埋头苦干，因为他心里装的是居民群众。

1985年6月，3只十分醒目的“水电急修特约报修箱”出现在徐虎管辖的地区居委会、电话间、弄堂口。从那以后，每天晚上7时，徐虎总是准时开箱，按照报修的纸条，挨家挨户地上门服务。从此，徐虎的心里就没有了时间概念，也没有了节假日。10年来，徐虎有8个除夕是在为群众排忧解难中度过的。他不怕脏，不怕累，钻下水道、通排粪管、修水龙头、修锁开门。

平凡而伟大的上海房产局水电工徐虎，因为在不起眼的本职岗位上做出了不平凡的业绩，赢得了社会的尊重。

一个普通人，不追名逐利，做着平凡的工作，没有鲜花和掌声伴随，得不到光荣，也得不到表扬，这样的平凡，其实孕育着伟大；这样的人，更应该得到人们的尊重，因为在他的心灵中蕴藏着一个高尚的思想：做对大众有益的工作。

名人的平凡史

（伟大出自平凡）

童话作家安徒生，当过学徒，干过剧院杂工。

诗人惠特曼成名前是木匠、排字工、小学教员、编辑。

作家狄更斯成名前是鞋坊学徒、缮写工、记者。

马克？吐温曾经当过排字工、领航员、矿工。

高尔基干得更多，他干过面包店伙计、学徒、厨工、码头苦力、铁路工人。

正如左拉所说的那样：“没有平凡的经历，就不能产生伟大的业绩。”

活着的“烈士”

（平凡孕育伟大）

着名作家魏巍写过一篇散文，叫《谁是最可爱的人》。文章中描写了一次壮烈的松骨峰战斗。在那些带火扑敌的烈士中，有一位名叫李玉安的。然而，这位“烈士”并没有死，至今还活着。他被人救起之后，回到家乡黑龙江，当了一名普通的粮库工人。几十年来，他一直勤勤恳恳地工作着，丝毫没有向任何人夸耀过自己的过去。直到1990年，当人们知道他就是当年朝鲜战场上的英雄时，许多人都大为不解，甚至为他没能得到应有的待遇而感到遗憾。然而，李玉安舍弃了自己本来可以得到的各种优厚待遇，选择了做一个平凡而普通的工人，默默地奉献着自己毕生的精力，这平凡的生命同样闪烁着耀眼的光辉。

爱因斯坦追求平凡

（伟人也有平凡的一面）

爱因斯坦成名以后，有一次，比利时国王和王后邀请他去做客。国王按约定时间派出宫廷的小汽车到火车站接他。火车进站了，司机到处寻找这位大科学家。在他的心目中，爱因斯坦一定是一位衣冠楚楚、很有风度的教授，可是直到旅客全部散尽时也没有找到这位大科学家的影子。他只得怏怏不快地空车而回，报告国王：“教授今天没有来。”半小时以后，爱因斯坦步行到达了王宫。人们一打量他：穿着一件满是灰尘的破雨衣，脚上是一双旧皮鞋。只看衣冠不认人的司机怎么想得到，他就是那个声名显赫的科学家呢？

列宁的工作

（平凡之中有伟大）

伟大的革命导师列宁，日理万机，可他还是照样在百忙中抽出时间来参加普通的劳动。

920年的5月1日，列宁和工人、职员一起，参加克里姆林宫的义务劳动。在扛木头的时候，有个工人对列宁说：“这活让我们干吧，你还有更重要的工作做呢！”列宁却回答说：“在这个时候，这工作就是顶重要的。”这话说得多么发人深省啊！

美国人的英雄观

（平凡孕育伟大）

美国的一家公司与媒体联手，以“谁是你心中的英雄”为题，对民众进行调查，选出你心中的20位英雄。评选结果，除了社会名流之外，其中还有10位“生活中的英雄”，尽管他们的知名度不大，但他们的“英雄壮举”很耐人寻味，我们不妨了解一下：

有一个叫休？汤普森的军人，1967年参军赴越作战，为了使美国包围圈里的9个越南平民免遭屠杀，他把枪口对准自己的战友：“你们开枪，我也开枪！”他的行为在当时遭到非难并受到官方调查，但后来五角大楼授给了他越战纪念章。他在“生活中的英雄”排行榜中列第二。

另一位也是参加越战的军人，叫约翰？麦凯思，自1967年起他在越南整整待了6年，但这6年他并不是在战场上厮杀，而是待在越南人的战俘营里。就是这样一个战俘，回国后不仅受到英雄的待遇，而且还当上了“干部”（走上了政坛）。他在排行榜中列居第六。

还有一位是黑人女士，名叫罗莎？帕克斯。1955年12月1日，帕克斯乘坐拥挤的公共汽车下班，疲惫的她坐在白人专座上并拒绝为一个粗暴的白人男子让座。她因此被送上法庭。后来引发了一场全国性的黑人民权运动。她在排行榜中列第九。

感动千万人的平凡壮举

（跨越平凡与伟大的距离）

2001年11月29日，英雄周光裕的追悼会在石子岗殡仪馆举行。

18天前，周光裕在南京火车站前见义勇为，被歹徒连捅六七刀，光荣牺牲。

周光裕的英勇事迹感动着市民，人们在议论他，在学习他，党和政府的温暖也源源不断地涌向老周的家人……

这些天来，我们走进老周的家，走进老周曾经工作过的农场、工厂，走进老周所在的街道，和许许多多熟识老周的人谈老周、说老周……渐渐地，一个活生生的老周在我们面前站了起来——没有豪言壮语，也没有多少催人泪下的事迹，他留给人们最深刻的印象就是他的“普通”和“平凡”。

但就在这些看似平淡的生活点滴中，我们越来越清晰地感受到这个平凡人身上所具有的可贵品质。无论是对工作，对生活，对家庭，还是对社会，周光裕几十年如一日地身体力行着一个优秀公民的道德准则。也许正是这种不平凡的平凡，使我们每一个人，相识的或是素昧平生的，都深深地被感动着……

他踏实勤恳——40年来，他干的全是不起眼的工作，但在每一个岗位上总是认认真真做好每一件事，所有与他共过事的人都说他是个好同事、好员工。

他热爱生活——面对下岗后的窘境，从不抱怨，而是始终自立自强、乐观向上，对生活充满信心，熟悉他的人都说再艰难的生活也压不垮他。

他是非分明——平日里为人老实、言语不多，但在是非面前、危难时刻，总是敢于较真、敢于出头，了解他的人都说这次他勇斗歹徒一点都不奇怪。

他受人尊重——在社会上干的是苦活重活，收入微薄，可他心里总装着别人，周围的人都说这样的好人值得信赖和尊重。

潘觐作画

（不懈的努力是从平凡到不平凡的条件）

当代画家潘觐于上海艺专毕业后，回到家乡以卖画为生，过着极为平凡的生活。他刻苦学画，常十几个小时不停笔。晚上他就在煤油灯下画。他还找到了治瞌睡的好办法。每当夜间作画困倦缠绕，难以自制，他就把臂膀伸到灯罩上，滚烫的煤油灯罩发出“嗤”的一声。剧痛驱散了他的睡意，他提起精神继续作画。久而久之，他的左膀肘上留下几块黑色瘢痕。他刻苦学画作画，终获成功。他作的鱼类画，风格迥异，独树一帜，蜚声中外。

甘做平凡的军嫂

（平凡，却不简单）

韩素云1997年调到广西南宁市财政局工作，现在在预算外资金管理局任票据管理员。大年三十，许多单位已放假，韩素云怕有人来买票据，一直坚守在办公室。

腿部有病的韩素云几乎没有请过假，也从没有迟到早退。尽管每年都必须去广州看病，但韩素云都主动安排在工余时间里。“他们都特别喜欢找韩素云买票据，”同事曾柳洁介绍道，每天有三四百个单位的人买票据，韩素云常应接不暇，但她从未出过错。

韩素云对记者说，自己还是那个没有出名前的平凡的人，从没有想过要利用“名人效应”赚点好处，就连局里照顾她的用车她都屡屡推辞了，自己买了一辆残疾人用的三轮车，风里来雨里去、公事私事全靠它，偶尔办公事时的打车费用也不拿去报销。

征收管理科的黄科长这样评价韩素云：“工作认真刻苦，扎实，非常出色。”韩素云的同事也很佩服她：“她很乐观，无论遇到什么困难，她都积极面对。”据同事介绍，韩素云到财政局工作时，已经37岁了，只有初中文化程度，她利用业余时间，坚持上完了中央党校经济管理专业函授课程，并取得了本科文凭。去年，单位全面实行数据化管理，韩素云从读键盘开始，在家里向女儿学，在单位跟同事学。现在，韩素云对软件已经操作自如。学会了电脑，按理说，她可以不用花时间整理成堆的票据买卖记录了，但她还是仔细地把票据买卖记录用一个本子登记起来“备份”。2002年，韩素云被评为南宁市财政局“优秀共产党员”。

绿色奇迹

（凡人也能创造奇迹）

陕北农民牛玉琴的丈夫张加旺于1983年承包了一片沙荒地，决心将其变为绿洲。不久，张加旺因癌症去世，牛玉琴便带着三个儿子继续苦干十几年，付出难以想像的艰辛，终于使17000亩沙荒地披上了绿茵，长出了大树。成功后，她又遵照丈夫的遗愿，拿出第一笔收入7000元盖起一所小学。她从丈夫与自己的名字中各取一字，分别命名为“加玉林场”与“旺琴小学”。人们称赞牛玉琴创造的是“绿色奇迹”。为此，1993年联合国粮农组织将“拉奥博士奖”郑重授予牛玉琴，这一年全世界只有三个人获此殊荣。1995年，中国评出十大杰出女性，牛玉琴名列前茅。

平民艺术家赵丽蓉

（平凡不是平庸，而是崇高）

着名喜剧演员赵丽蓉因肺癌辞世，引起中国百姓的无限惋惜。追悼会那天，竟有近两万多不知名者赶到现场，为这位平民艺术家送行。

赵丽蓉在1989年春节之夜，以小品《英雄母亲的一天》而名扬天下。其实，她早就是一位很有成就的演员，她与评剧明星新凤霞合作的剧目《花为媒》、《杨三姐告状》等无疑已成为中国艺术的瑰宝。后来，赵丽蓉连续几年参加春节晚会，不顾六七十岁的高龄，也从不摆大腕的架子。排《打工奇遇》时，要当场写“货真价实”四个字，根本没接触过书法的她硬是在家中苦学苦练，竟在演出时写得挥洒自如。演出《中国功夫》时，她的脚肿得穿不上鞋，但仍咬着牙在舞台上踢腿飞脚。最后一年，她在查出癌症的情况下，边吃药边坚持排练，一个英文字母也不懂的她听着磁带一句句背下了《泰坦尼克》主题歌，居然唱得绘声绘色。

赵丽蓉忍着自身的苦痛，给百姓带来了欢乐，国人也期望了解她。但有人要给她写自传时，她说：“出那个干吗？让人家说三道四的。再说出书不就是挑好的说，挑好的写……”乃婉言谢绝。临终时，她嘱咐子女：“我就是一个老百姓，要平凡地来，平凡地走。”赵丽蓉的小品，让社会巨变中的中国百姓感受到一种最高的精神关照，在平凡中怀着崇高和正义。

“我是一个平民”

（伟大出自平凡）

孙中山先生是一位伟大的革命先行者，担任过中华民国临时大总统，在全国人民中享有很高的声望，可他常把自己看作是一个普通的平民。

有一次，他到总统府上班，忘了带证件，而不带证件是不可进入的，所以他虽然已经到了总统府门口，还是返回住处拿来了出入证。

在广州，他听说外出演出演讲一次要花15元汽车费，于是就坚持步行，不再坐车。

中山先生与夫人到杭州旅行时，身着普通衣衫，戴起深色眼镜，以免惹人注意。可在火车站还是被三名警察发现了。于是警察就一直跟着，还说：“我们是来保护贵人的。”中山先生则对警察说：“警察的职责是维持地方治安，我是一个平民，为什么要跟来保护？快回去执行你们的任务吧！”

专家的家务劳动

（平凡事不平凡）

陈中伟是世界着名的外科医生，他在医学史上首创断肢再植的奇迹。成名以后的陈中伟，业余时间仍然喜欢做家务。有客来访时，他夫人说：“我家杀鸡宰鹅也靠他。他喜欢干。”陈中伟把剖鱼杀鸡，看作是他这一行需要熟悉的比较解剖学。杀鸡的时候，他研究鸡身、内脏和人体相似的地方。鸡内纤维、肌腱、血管分布……都是他感兴趣的。一次，有位病员前臂炸伤，造成缺血性肌肉萎缩。陈中伟在做肌肉移植时，就从病员自身胸脯上割下肌肉补前臂，保全了臂功能。这医学上的大肌肉移植手术，原来还是得益于家务劳动的杀鸡的体验呢。

陈中伟年轻时曾在业余时间学木工，技术虽然不够精，但斧、凿、锯都能使，干个粗活还行。这一套本事在骨科中也用上了。他还会缝纫，裁裁剪剪，自得其乐。他既能飞针走线，也能操控缝纫机。这套本事，在进行手术时也大有用武之地。尤其是他后来搞显微外科时，布面上的飞针走线，与手术上的精于缝接，就完全合为一体，显示出一位高明医师的深厚功底。

精美故事

外电梯的发明

多年前，有一家酒店的电梯不够用，打算增加一部。于是酒店请来了建筑师和工程师研究如何增设新的电梯。专家们一致认为，最好的办法是每层楼打个大洞，直接安装新电梯。方案定下来之后，两位专家坐在酒店前厅商谈工程计划。他们的谈话被一位正在扫地的清洁工听到了。

清洁工对他们说：“每层楼都打个大洞，肯定会尘土飞扬，弄得乱七八糟。”工程师瞥了清洁工一眼说：“那是难免的。”清洁工又说：“我看，动工时最好把酒店关闭些日子。”工程师说：“那可不行，关门一段时间，别人还以为酒店倒闭了呢。再说，那也影响收益呀。”“我要是你们，”清洁工不经意地说，“我就会把电梯装在楼的外面。”工程师和建筑师听了这话，相视片刻，不约而同地为清洁工的这一想法叫绝。于是，便有了近代建筑史上的伟大变革——把电梯装在楼外。

平凡与不平凡

海尔总裁张瑞敏先生在比较中、日两个民族的认真精神时曾说：如果让一个日本人每天擦桌子六次，日本人会不折不扣地执行，每天都会坚持擦六次；可是如果让一个中国人去做，那么他第一天可能擦六次，第二天可能擦六次，但到了第三天，可能就会擦五次、四次、三次。到后来，就不了了之。有鉴于此，他表示，把每一件平凡的事做好就是不平凡。

禅师的遗言

有一位年老的禅师，身体突然急速地衰弱，他自己也知道即将不久于人世。圆寂之前，所有的弟子都聚集在他的身边，这时，禅师突然伤心地哭泣起来。弟子看到师父伤心哭泣，都感到手足无措，因为他们确信师父是开悟的圣人，师父的行为高洁、受人崇拜、智慧广大就像虚空的云，慈悲深切连一只蚂蚁也不忍心伤害。

“师父为什么伤心哭泣呢？难道说师父有忘记修行的一天吗？”弟子问。禅师摇头。“难道说师父有过忘记行善的一天？”禅师摇头。“或者说师父也曾有心不清净的时候？”禅师又摇头。弟子问了许多问题，都得到否定的答案。有一个弟子就说了：“师父！照理说您没有任何可以哭泣的理由，在心，您的修行已到了最高境界；在行，您是最受尊敬的行者；您已经超凡入圣，又有什么可以哭泣的事呢？”

禅师说：“这就是我痛哭的原因呀！我觉得最高的境界是站在人群里不会显现特殊，内心清明而不被人盲目崇拜，过着平凡人的生活，舍圣入凡是我这一生最向往的境界，大家却说我是超凡入圣，我才会如此伤心呀！”

在我们的人生里，每个人都希望能迈向更高的境界，最好是成圣成贤、超凡入圣。然而，当我们看到目标的时候，往往会忽视过程在人生中的意义；当我们自以为有身份有地位，就会自以为是，忽视了平凡的价值。

“超凡入圣”是困难的，但“舍圣入凡”更为艰难，放眼江山无限，圣和凡的界限其实十分渺茫，平凡的生活正是身心安顿之处。

平凡之中见高尚

洪水困住了一所小学，那时，只剩下4个孩子和他——学校的一名勤杂工。

他找来了一个大木盆，孩子们上去就挤满了。他不会游泳，但毫不犹豫地推走了木盆，自己也毅然冲向洪水。最后，他奇迹般地生还了。

事后，一位记者采访了他：“当时，你不是把死留给自己了吗？你是怎么想的？”

“很简单，就是让孩子们活着。”

“这说明，你拥有一颗非常了不起的爱心。”

“没那么复杂，因为这几个孩子中有我的儿子。”

记者感到意外，又问：“你是怎样战胜洪水活下来的呢？”

他说：“也很简单，因为我很爱我的那个儿子，我不能让他没有父亲。”

平凡并不简单

我曾经问过一个学生：你愿意做伟人轰轰烈烈地活着，还是愿意做平凡人简简单单地过一生？

学生答：我选择后者。

为什么呢？我听了非常惊讶。

因为做一个平凡人也不容易。我希望获得，但要知道满足；我好逸恶劳，但要知道一分耕耘，一分收获；我求取利益，但要知道利义之分；我希望平静，但要不去扰乱别人；我爱好自由，但不要违犯法纪；我事事为家着想，但要明白覆巢之下无完卵的道理，这是平凡人最起码的条件，听来容易，做起来却不简单啊！

平凡不是平庸

《西游记》中的四个主要人物：师傅唐僧和他的三个徒弟——本领高强的孙悟空、馋嘴好色的猪八戒和挑担的劳力沙僧，前三个人物个性鲜明，他们的事迹家喻户晓，被作家导演们写了又写，炒了又炒，惟独剩下一个沙和尚无人理睬，孤孤零零。

我想《西游记》又何必要弄出四个人来呢？沙和尚只能和白龙马一样扮演苦命角色，只会挑着沉重的行李，跟在队伍的后面。若论功夫别说比不上挥舞金箍棒的孙悟空，就连猪八戒两耙子也敌不过，一旦遇到妖魔鬼怪，他连保护自己的能力都没有，每次打败之后又被放回，这样来来去去，没有丝毫新意。

从古至今，人们喜爱的总是那些英雄好汉，神机妙算的诸葛亮，情深义重的关羽……至于凡人，至少也应该有七情六欲，也应该有棱有角，而沙僧呢？你何曾看见他酣然大睡？你何曾看见他威风凛凛过？没有一点儿个性，能不被忽视吗？

人世间最可怕的莫过于平庸，人可以制造平庸，也可以拒绝平庸，时间给了我们制造平庸的机会，同时也给了我们拒绝平庸的武器。用时间去证明，用心灵去警戒，用行动去表示——拒绝平庸。

实践应用

只识背影

北宋时，宰相王旦有个马夫，为他赶了五年马车，服役期满向王旦告辞，王旦竟不认识他。等马夫转身走时，王旦却马上叫出了他的名字，并念他赶车勤劳，给了他丰厚的赏赐。原来，这个马夫平日只知赶车，正脸都难露一下，王旦只熟悉他的背影，所以见到他的脸面时反倒不认识了。待马夫转身出去，那熟悉的背影，很快唤起了他的回忆。

在我们现实生活中，确实有一大批默默诚实劳动、不求闻达的人。他们可爱而又平凡，无声无息地忙碌在生活的某个角落里，一心扎到工作当中。人们看不到他们的正面亮相，看到的永远是他们忙碌的身影。他们也从未把头从工作中抬起来，去抛头露面，博得场面上的喝彩。

平凡的心态最可贵

再能干的人也可以是平凡的。《笑傲江湖》中的刘正风、曲洋做梦都想当个平凡百姓整天吹箫弹琴却当不成，最终还是找了个最最平凡的去处——死。笑傲江湖，是平凡人才能笑傲江湖。争权夺利的死的死囚的囚，最终得到平凡人生的人才是真快活。才笑得顺心，才傲得正气。

再说实话实说的老崔同志，不算什么大人物但也算是个人物，但他实在是个平凡坯子。他要是自以为不凡也就没这么几百万号人每星期按班按点地守着电视等着看他那张笑起来嘴还有点歪的脸了。

再数就多了！孔圣人都叫圣人了还三人行必有我师呢！以平凡人为师，是乃圣人也。

说到底是自个儿的心态。平凡不平凡不是从你生活水平工作业绩来看的，其实只是你自己的心态。

做个平凡人，宠来乐之，辱来怒之。然后尽可弃之不理继续过咱凡人生活，晨起跑步，上早市买菜。每天好好学习天天向上，尽力进取，即便没有把自己张扬出去，没有“出人头地”，没有“不凡”，没被“妇孺皆知”那又如何？咱自乐其乐，用心做事，享受凡人生活，何乐而不为？

教孩子学会平凡

每当问孩子们长大以后干什么时，回答总是科学家、艺术家、作家、明星，等等，从他们的口中几乎听不到当工人、农民、司机、护士等。孩子的心灵如此“高贵”，笔者为此担忧。试想，当攀登的脚步无法达到理想的巅峰，孤独的心是否能够承受那种失落呢？

因此，笔者认为：在日常生活中多培养孩子一些平凡意识显得尤为重要，让“平凡”的阳光照亮孩子的心灵，伴随着他成长的道路，使其用健康的心态直面人生、直面未来，这样才会使孩子在成长的路上遇到挫折时不气馁、不悲观，取得成绩时不得意忘形。

孩子的平凡意识淡薄，源于家长们成名成家、出人头地的褊狭观念。这种观念会使孩子的人生道路越走越窄。一旦达不到目的，就有可能走向反面，自暴自弃，甚至轻生。这是非常危险的。

平凡不等于平庸，不代表碌碌无为、无所追求。“平凡”就是培养孩子形成宽厚待人、脚踏实地的良好品德和生活作风。培养孩子平凡的意识，不是反对其追求不同凡响的成功，而是培养孩子生活中的平民意识和在逆境中奋飞的胆识，做到在平凡中闪光，在平凡中追求卓越。从这个意义上说，教孩子学会平凡也不可忽视。

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