在逆境中成长

没有风吹雨打，哪会有秋实的成熟；没有刺骨的寒风，哪会有松柏的坚韧。在逆境中，不

要一味地怨天尤人，要多考虑怎样克服困难。彼得逊说过：“人生中，经常有无数来自外部的打击，但这些打击究竟会对你产生怎样的影响，最终决定权在你自己手中。”

逆境给人宝贵的磨炼机会。只有经得起逆境考验的人，才能成为真正的强者。古今中外的伟人，大多是抱着不屈不挠的精神，从逆境中挣扎过来的。失聪的贝多芬，艰难跋涉于荆棘丛生的黑白键上，用手指重重地扣响了神圣的《命运》之门，挥洒出一部音乐家顽强与厄运抗争的辉煌乐章。司马迁忍受宫刑之痛完成了历史巨著《史记》。周文王受拘禁而演《周易》。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。”因此，逆境是强者攀登高峰的垫脚石，是弱者走向毁灭的万丈深渊。

欧美有些国家，故意将笔直的公路修造成弯道曲道。筑路费用多，开车时间费，对于视时间如金钱的颇具经济头脑的欧美人，真是“自讨苦吃”。但他们认为这很值得，因为长时间在笔直、没有任何阻碍的公路上疾驶，易使人麻痹，从而引发交通事故。有了弯道曲道的阻碍，司机须时时警醒，不敢掉以轻心。事实证明，他们的做法是明智之举。

无须赞美逆境，无须企盼逆境，但必须正视逆境，一旦身处逆境，最重要的是要有信心，有恒心，有勇气，有毅力，有实干精神，即使眼看山穷水尽，仍要想到会峰回路转，柳暗花明。自古以来，所有能成就一番大事业的人无一不是脚踏实地、努力奋斗的人。临渊羡鱼，不如退而结网。唉声叹气不是办法，幻想憧憬不是办法,只有信心十足地去干，才能走出困境。爱迪生花了整整十个年头，经过五万次的实验，发明了蓄电池；著名科学家竺可桢七十多岁还到野外考察，获得第一手资料，直到临终的一天还不忘做科研记录。他们战胜了多少艰难困苦！ 人生的价值，生命的意义，该在什么地方以什么形式体现出来，许多先进人物都为我们做出了表率与说明。不经一番风霜苦，哪得梅花扑鼻香。让我们学会坚强，学会抗争，用奋斗走出逆境，这将会成为我们巨大的财富。我很欣赏奥斯特洛夫斯基的一句话：“人的生命，似洪水在奔流，不遇着岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花。”

《青海高原一株柳》读后感

读完《青海高原一株柳》，我的心被这株柳深深地震撼了。我知道了只有这一株柳树挺立在青海高原上，在那样恶劣的自然条件下，它却生长得那般粗壮，那般苍郁，那般生机勃勃。

在我们眼中，柳树是那样的纤细、柔美。如果只有“婀娜多姿”来赞美柳树，那我还想再用一个词来赞美“青海高原一株柳”，那就是“坚毅不屈”。在那样的超乎想象的恶劣环境中，只有这一株柳树活了下来。它是付出了多么巨大的代价才成为高原上唯一的一株柳树的。

课文中说“命运给予它的几乎是九十九条死亡之路，它却在一线希望中成就了一片绿阴。”这句话其实不只是在写柳树，也是在借柳喻人，并给了我们一个启示：在人生的道路上，生活和命运有可能不公平，但是只要心中一直充满希望，凭借自己超乎想象的毅力和韧劲去努力，生命就会产生奇迹。

是啊，在恶劣的环境下那株柳树成就了一片绿阴，而许多的科学家却在艰难的环境中也为科学作出了巨大贡献，如：霍金。

霍金的命运比那株柳树要更悲惨。他被命运剥夺的东西太多，全身瘫痪，不能说话，只有三个指头会动，但他，却用智慧和坚强为自己撑起了一片天！他所取得的成就却是万人不及的。就是这样的人，写出了《时间简史》，成为最年轻的英国皇家会会员，当上了卢卡逊数学讲座的教授，被人誉为“宇宙之王”！

霍金和柳树都没有抱怨命运，也没有畏怯生存之危险和艰难，而是聚合全部身心之力与生存环境抗争，以超乎想象的毅力和韧劲生存了下来。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”这些都不得不让人承认：是风风雨雨造就了美好的未来。

《名人传》读后感(转载)

“我们将要讨论的这些作品，是为我们说写，它来自数十年前的另一个国家，却在我们这个国家找到了真正的回音。他的作者在作品中向中国读者发出召唤并寄予无限希望。”

这就是法国作家罗曼.罗兰的《名人传》。罗曼.罗兰是1916年诺贝尔文学奖的获得者。《名人传》是罗曼.罗兰教授艺术史和研究音乐期间写作的。包括三个艺术家传记：《贝多芬传》《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》。

本世纪初，在物质决定一切，恃强凌弱和暴力成为国际秩序的时代，作者选择了19世纪德国音乐家贝多芬，文艺复兴时期的雕塑家米开朗琪罗和俄国作家托尔斯泰这些艺术巨匠，让他们具有的高贵品质引导人们脱离低级的生活。为生活奔忙，生不由己的人以及那些生活在悲惨境遇里的人啊，何不靠在巨人的肩上休息片刻，回忆高尚的情操，汲取更多的力量再出发？

贝多芬，米开朗琪罗和托尔斯泰，他们都经受了痛苦的考验。

贝多芬在双耳失聪后，他不敢向人表现这一点，他离开了人群。贝多芬没有朋友，他独自与命运抗争。只能向上天发出凄厉的呼叫；

米开朗琪罗则忍受着另一番痛苦，他夜以继日的工作筋疲力尽，但他的工作是被迫的，假如他拒绝，提交任务的人不能强迫他，但他不敢。他在权贵面前十分胆小，而自己又偏偏瞧不起畏惧权贵的人。他为自己的胆怯感到羞耻，厌恶自己。他在〈诗集〉中说：“让我痛苦吧！痛苦！过去没有一天属于我。”他在这种痛苦中挣扎一生。

家庭，精神的归宿。却成了托尔斯泰的牢笼。他的思想，他从事的人民教育事业。与他家人的生活方式发生冲突。他不能离开他所爱的家人。他开始计划抛弃家庭，但当他再次看到即将逝去的一切时他的脚步无法继续。托尔斯泰注定陷入极大的矛盾和痛苦。不能按自己的信仰生活使他痛心疾首。直到这一天，疯狂的绝望是他走上了离家之路。他一面彷徨，一面奔走。终于一病不起，死在了陌生的小城。

米开朗琪罗以另一种方式获救。在他70岁是接受了圣彼得大教堂建筑师兼总监的职务，他认为这是他应尽的义务，他甚至不肯接受应得的俸禄。因为他认为那是神的使命。对神的信仰使一生猜疑的米开朗琪罗到了晚年不在怨恨，他说：可怜的我满足愿望已晚，现在，你还不知道吗？宽容，高傲，善良的心，知道原谅去向侮辱他的人以德报怨。”他出于惯性不断雕塑，1546年2月中一天的落日时分，他的生命走到了尽头。

“信仰是生命的力量。人没有信仰，就不能生存。信仰给予人生之密的答案中包含了人类最深刻的智慧。”这是托尔斯泰对宗教的重新思考。

“一个人如果认为自己比他人更配活在这个世界上，是因为他比别人更有才华，那他就犯了根本性错误。”贝多芬说：“除了仁慈，我不认为还有什么优越的标记。”罗曼.罗兰通过贝多芬昭示于人的也不是才华，而是痛苦。以及能给不幸者的鼓励。对那些崇尚暴力，崇尚征服者，蔑视弱者，有困难者的打击。贝多芬那么有力量不因为他强大，而他因为遭受困难。他的欢乐颂唱出的不是征服者的胜利，而是战胜痛苦的光芒。他生命的光辉在于他在悲惨命运深处赞美快乐。就象作者最后写到：“什么胜利能与这胜利相比？波拿巴的哪次战斗，奥斯特里茨哪天的阳光曾达到这超人努力的荣光？获得从未有过的心灵凯旋？一个不幸的人，贫穷，伤残，孤单，用痛苦造就的人，世界不给他快乐他却创造了快乐给予世界。他用苦难铸造欢乐......”

“悲惨的命运不仅降临在普通人的头上，他同样也降临在伟人的身上，享有的盛名并不能免除痛苦的考验。”而我们通过阅读他们战胜苦难的经历，也可以自觉的承担属于我们每个人的命运。有时我们的灾难是因为我们的错误引起的，而有时则使命运无端加给我们的。我们经常会抱怨命运的不公平，也许它会无端的给我们制造一些变故，使我们一件筹备很久的事情失败，他还会无理的夺走我们的健康。但我们可以常想，遭受苦难的不止是我们，还有许多伟大的灵魂于我们同在，与我们分享苦难。

而且我们要坚定自己的信仰，人有信仰才会有拥有承受痛苦的勇气和能力，只有有信仰才会使苦难结出丰硕的果实。信仰是我们绝望中的希望所在。

同时他也预言了新人类的诞生：反对暴力，反对征服，要求和平，同情弱者。许多年后罗曼。罗兰写作了《圣雄甘得》我们看到反对征服时代的来临。听，贝多芬的宏伟赞歌，战胜苦难的欢乐之声。

生命中最美的姿态

当夕阳的柔光将远山映照出一个绵延的剪影，耸立是山的姿态；当溪水在山间抑或原野奔流，蜿蜒是水的姿态。它们都只是无边的大自然创造的一种形式，是一种身影，是一种姿态。是的，它们固然很美，但最美的，却是人心灵深处的……

也许消沉是一种姿态，而豁达却是另一种姿态；也许喧哗是一种姿态，而安闲又是一种姿态；也许屈服是一种姿态，而抗争亦是一种姿态。站在生命的高度，观望世间的人生百态，我们才会蓦然发现，什么才是生命中最美的姿态。

人们一定还记得那个“举杯邀明月”的谪仙人吧，他一抬手，一举杯，便将半个盛唐的清辉装入杯中。但在此刻，你是否会想起生活在两宋之交的那个女子，温婉柔弱，却独倚东篱，把酒沉醉。我仿佛看见她那时的姿态，凄美而决绝。战火与丧夫的悲痛刺伤了她，而她却用站立的姿态依然举杯，依然支撑起“词坛女杰”的一世声名。我依稀读懂，柔弱只是她外在的表现，而她内在的坚强却是一种心灵的姿态。

把酒东篱是一种姿态，而内心的达观是一种美。

人们也一定还记得，“春晚”上，一支名叫《千手观音》的舞蹈让多少人叹为观止，领舞者邰丽华，一个聋哑人，而她却用轻盈的舞步、优雅的舞姿，以及端庄妍丽的姿态将艺术的内涵完美地诠释。面对生命的不公，她没有怨天尤人，而是用一颗从容安宁的心融入艺术，融入生命。她说：“千手观音有许多的手，她要用这些手去帮助世人。”我们震撼，震撼她对命运的感激与对世人的博爱。安闲的外表下，我们更看到她一颗绚丽闪光的心。

翩翩起舞是一种姿态，而内心的大爱是一种美。

也许你无法想象，在干涸的土地上，在苦难的日子里，我们的人民是怎样地劳作。每当看到那些黝黑的皮肤，面朝黄土的身影时，我不禁想起穆旦的《赞美》，赞美劳苦的人民过着怎样流血不流泪的日子。而他们，却再一次接受生活，播种希望。

弯腰劳作是一种姿态，而心中的坚忍是一种美。

大美无言，最美的姿态只适合我们用心灵一一抚触，一一感动。最美的姿态，是把酒东篱，是翩翩起舞，是弯腰劳作，因为这些姿态的背后，透露出了心灵深处的达观、大爱、坚忍……

《名人传》，成为我一生中最好的礼物

在阅读的众多课外名著中，还数《名人传》让我感触最深，它使我深刻地体会到：古今之成大事者，非唯有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。

《名人传》作者罗曼．罗兰是 20 世纪上半叶一个法国的著名人道主义作家。他痛感 19 世纪与 20 世纪之交的欧洲是一个骚动不安、弥漫着腐败风气的社会，是一个需要伟人的社会。他为此写作了《名人传》，叙述了贝多芬、米开朗琪罗及托尔斯泰的苦难和坎坷的一生，赞美他们的高尚品格和顽强奋斗的精神。

德国音乐家贝多分、意大利画家和雕塑家米开朗琪罗、俄国作家列夫．托尔斯泰，尽管他们的职业不同，所处的时代不同，但他们所追求的理想却是相同的 —— 为了真理和正义所做出的努力。贝多芬的 “ 在伤心隐忍中找栖身 ” ，米开朗琪罗的 “ 愈受苦愈使我喜欢 ” ，托尔斯泰的 “ 我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理 ” ，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。他们在肉体和精神上经历了人生种种磨难，却为创造不朽的杰作贡献了毕生的精力。

《名人传》，顾名思义，记载名人的传说。一开始，我只以为是记载名人的丰功伟绩，但《名人传》却使我看到了他们和常人一样有他们的痛苦、挣扎和矛盾。作者罗曼．罗兰指出，人生是艰苦的，生活里充满了贫困、忧虑、孤独和辛劳，人们却彼此隔膜，不懂得互相安慰，他写《名人传》，就要把伟大的心灵献给受苦受难的人们，使他们得到安慰和鼓励。

追溯到古希腊神话，英雄都是战功显赫的神灵和将军，而罗曼．罗兰却认为英雄的伟大不在于他的体魄，而在于他的心灵和品格。一个遭受家庭生活不幸和社会排斥的人，要么在孤独和痛苦中死去，要么不屈不挠地抗争，而这三位伟人正是在抗争。

贝多芬在生命的末日写出了不朽的《欢乐颂》；米开朗琪罗直到临终前几日还站着雕塑，留下了传世的杰作；托尔斯泰则在生命的最后一刻，决定了摆脱贵族生活的决心。

由此可见，他们都是在经历了超越常人的磨难之后才成为伟人的。我国先哲孟子曾曰：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”说的正是个道理。惟有真实的苦难，才能使人不抱幻想，直面人生；惟有与苦难搏斗，才能使人经受残酷命运的考验。

《名人传》就犹如向我们谱写了一首“英雄交响乐”。我从中得感悟到：每个人的身上都会降临苦难与灾害，我们与其怨天尤人，不如努力奋斗，与其羡慕伟人，不如学习伟人人格的伟大，让自己的人生充满意义，与其靠浮躁和急功近利所取得昙花一现的成就，不如坚持自己的信念、真理和正义，让自己跻身人类中的不朽者之列。

我 作为一名中学生， 面对现在和平、美好的社会，更应该用刻苦的学习，丰厚的知识，武装自己，走向美好的未来。

树的哲学2

□谢 菁

黄山之行，满目皆树。有半伏半卧，状似待跃之虎；有相依相偎，颇如母子互慰；有的山腰横出，直指苍穹，根握山岩，力美尽现，引人注目。

不得不为这些千姿百态的生命折服，于是频繁地按下快门，只望撷得其神韵之一二。不知不觉，便落到队伍后面了。但我并不感到十分慌张，因为向导事先早已说明，行程安排十分宽松，而且他会走在最后，确保不会有人迷路。果然，一回头便看到他快步走来，开口问我：“很喜欢这些树？”

我点头：“尤其惊叹扎根于近乎垂直的山崖上的劲力之美，堪称造化的奇迹。”

他笑道：“其实长在山腰，锋芒毕露未必是一件幸事。”

“接受风雨洗礼，自然磨砺，也许不同于温室中的舒适，但亲身创造奇迹，一生足矣。”

“生活并不如你想的一般。如流星般辉煌，也只是一瞬间的美丽。真正的奇迹，其根基在于几十年如一日的积累，待时机成熟，才能大放异彩，一发不可收拾。你看到的这些出于峭壁上的树还属幸运，已基本成年，而大部分欲借这种方式崭露头角的刚刚破土便难逃被凄风苦雨折断的命运。即使是这些幸运者，寿命也不会太长，真正的辉煌，不过几年而已。也许速成的途径确实诱人，才不断有后续者。可叹原本有望长成铁干虬枝，却在这一时的急功近利中夭折。”

“难道只有韬光养晦，甘心被埋没才是正途？”

“浪费才能以求安逸当然不值得赞美，你看这棵树。”他指向道边群木中的一棵，我仔细看去，不禁结舌。只见这棵树的枝干已被折断过好几次，然后又被人接好，呈现出一种奇异的弯曲。“看到了吧，这难道不是生命的奇迹吗？在它身上，同样有抗争的痕迹，而且比起山岩上那些早夭的树，它会活得更长，长得更英挺。更重要的是，当它要接受大自然更为残酷的考验时，它已有了足够的力量加入这场战斗。只有这样，我们才能看到生命的真正光辉。”

“所以，急功近利，在未成熟时便锋芒毕露，也许能求得一时的辉煌，但表面的浮华终究只是过眼烟云，空中楼阁虽美，终会因根基不稳而坍塌。而暂时的韬光养晦并不等于一辈子的屈服，当时间到了，便自然而然地一飞冲天，厚积薄发的才叫奇迹。”他总结道。

望着眼前这棵不起眼的树，我仿佛看到它在狂风暴雨中不屈的搏击。那不是炫耀，更不是无奈的反抗，而是对生命，对使命的责任与担当。

可惜，有多少人能读懂这树的哲学，又有多少人领悟到了这份神圣的使命呢？

读《青海高原一株柳》有感

我们学习了一篇课文，叫《青海高原一株柳》。在这篇课文中，我们知道了在青海高原之上，只有一株柳树。它挺立在青海高原上已经有许多年了。但是，它经受的这几年却是其他的柳树数十年的苦难。但是，它没有抱怨命运，也没有畏怯生存之危险和艰难，而是聚合全部身心之力与生存环境抗争，以超乎想象的毅力和韧劲生存了下来。课文中说“命运给予这株柳树的几乎是九十九条死亡之路，但是，它却在一线希望中成就了一片绿阴。在我们眼中，柳树是那样的纤细、柔美。如果只有“婀娜多姿”来赞美柳树，那赞美“青海高原一株柳”，那就是“坚毅不屈”。在那样的超乎想象的恶劣环境中，只有这一株柳树活了下来。它是付出了多么巨大的代价才成为高原上唯一的一株柳树的。 在人生的道路上，生活和命运有可能不公平，但是只要心中一直充满希望，凭借自己超乎想象的毅力和韧劲去努力，生命就会产生奇迹。我们从中可以得到这样的一个启示：在人生的道路上，生活和命运有可能不公平，但是只要心中一直充满希望，凭借自己超乎想象的毅力和韧劲去努力，生命就会产生奇迹。青海高原上的这棵柳树就生活在一个艰苦的世界里，而并不在什么土地肥沃、大树丛生的地方。青海高原上的那棵柳树神奇的挺立在高原上，是壮观的一方独立风景。这株柳树的生命力极其顽强，不仅能在恶劣的环境下生存下来，而且能够长的枝繁叶茂，生机盎然。真是了不起！值得我们学习。

许多的人们耳目皆知的镜头人物也有这种坚韧不拔的毅力和精神，霍金、张海迪、海伦·凯勒……霍金的命运比那株柳树要悲惨的多。他被命运剥夺的东西太多，全身瘫痪，不能说话，只有三个指头会动，但他，却用智慧和坚强为自己撑起了一片天！他所取得的成就却是万人不及的。就是这样的人，写出了《时间简史》，成为最年轻的英国皇家会会员，当上了卢卡逊数学讲座的教授，被人誉为“宇宙之王”！

阿炳，他用那颗饱经沧桑的心谱写出了《二泉映月》，把生活的信心给予音乐，让音乐给予自己活下去的勇气。夏洛蒂姐妹，被当时大名鼎鼎的桂冠诗人骚塞用冷冰冰、傲慢的语气所激怒，奋发图强，执着向上，节衣缩食，在险恶的文学小道上奔跑，她们成功了！迎接她们的是一片辽阔无垠的原野。他们不正像那棵柳树，没有抱怨命运的不公，没有畏怯生存之危险和艰难，而是聚合全部身心之力与生存环境抗争，以超乎想象的毅力和韧劲生存了下来。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”他们同样风雨中拼搏，同样得到人们敬畏的目光与一声声的赞美，不得不让人承认：只有在经历过风风雨雨后，彩虹才属于我们。我们不要屈服命运的摆布，要顽强的与命运抗争。正如命运是捏在自己的手心里的，就能赢得一片属于自己的绿荫！就能成就自己的事业！未来是美好的，不要怨天尤人，让我们以百倍的信心、百倍的努力，去创造我们那辉煌的人生吧！

读完《青海高原一株柳》，我的心被这株柳深深地震撼了。我知道了只有这一株柳树挺立在青海高原上，在那样恶劣的自然条件下，它却生长得那般粗壮，那般苍郁，那般生机勃勃。我们一定要向它学习，做生活的强者，学习的主人！